Excerpts from a new book of Atta Kyaw

handoutတခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံေတြက ခ်မ္းသာၿပီး တခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံေတြက ဆင္းရဲၾကတယ္။ အဲသလို ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းရင္းဟာ အဲဒီ့ ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ သက္တမ္းနဲ႔ ဘယ္လိုမွ မသက္ဆိုင္ပါဘူး။

သည္အခ်က္ကို အိႏၵိယနဲ႔ အီဂ်စ္ဆိုတဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ သက္တမ္း ရိွခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေတြက သက္ေသထူေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းေတြက ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ခ်ီေနၿပီ ျဖစ္ေပမယ့္  ခ်မ္းသာတဲ့ အထဲမွာ အဲဒီ့ႏွစ္ႏိုင္ငံမွ မပါေသးဘဲကိုး။

ကေနဒါ ၾသစေၾတးလ်နဲ႔ နယူးဇီလန္ႏိုင္ငံေတြဆို လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀ ေလာက္က ဘာမွ စာမဖြဲ႕ေလာက္တဲ့ တိုင္းျပည္ေတြပါ။ အခုက်ေတာ့ ဖြံ႕ၿဖိဳးတဲ့ ႏိုင္ငံေတြ၊ ခ်မ္းသာတဲ့ ႏိုင္ငံေတြ ျဖစ္ေနၾကပါၿပီ။

တစ္ခါ၊ ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀မႈဟာ အဲဒီ့ႏိုင္ငံေတြမွာ ရိွတဲ့ သယံဇာတ သဘာ၀ အရင္းအျမစ္ေတြနဲ႔လည္း ဘယ္လိုမွ မပတ္သက္ဘူး။

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံဆိုရင္ သံုးႏိုင္တဲ့ ေျမက ခပ္ရွားရွား။ ဂ်ပန္ေျမရဲ႕ ၈၀% က ေတာင္ကုန္း ထူထပ္တယ္။ စိုက္ပ်ိဳးဖို႔လည္း မသင့္ေတာ္၊ ေမြးျမဴေရးလည္း လုပ္လို႔မရ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့ ဂ်ပန္ဟာ ကမၻာ့စီးပြားေရးရဲ႕ ဒုတိယ ေနရာမွာ ရယူ ပိုင္စိုးထားပါတယ္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံက ေရေပၚ စက္႐ံုႀကီး တစ္႐ံုနဲ႔ အလြန္ တူတယ္။ တစ္ကမၻာလံုးက ကုန္ၾကမ္းေတြကို တင္သြင္းလာၿပီး သူတို႔ စီမံ ထုတ္လုပ္လိုက္တဲ့ ပစၥည္းေတြကို ကမၻာအႏွံ႔ ျပန္တင္ပို႔ေနတဲ့ စက္႐ံုႀကီးပဲေပါ့။

ေနာက္ ဥပမာတစ္ခုက ဆြစ္ဇာလန္ပဲ။ အဲဒီ့ တိုင္းျပည္မွာ ကိုကိုးပင္ေတြ မစိုက္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကမၻာ့ အေကာင္းဆံုး ေခ်ာကလက္ကက်ေတာ့ ဆြစ္ဇာလန္က ထြက္တာခင္ဗ်။ ႏိုင္ငံေလးက ေသးရတဲ့ အထဲမွာ စိုက္ပ်ိဳး ေမြးျမဴေရးကို တစ္ႏွစ္မွ ေလးလပဲ လုပ္ႏိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံ။ သို႔ေပမယ့္ ႏို႔နဲ႔ ႏို႔ထြက္ပစၥည္းေတြကို အဲဒီ့ႏိုင္ငံက ထုတ္တဲ့အျပင္ အရည္အေသြးက်ေတာ့လည္း ပထမတန္း။ လံုျခံတယ္၊ စနစ္က်တယ္၊ အလုပ္ လုပ္ၾကတယ္ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံရဲ႕ ပံုရိပ္ကို ဆြစ္ဇာလန္က ေဖာ္က်ဴးထားပါတယ္။

ဆင္းရဲတဲ့ ႏိုင္ငံက ထိတ္ထိတ္က်ဲေတြနဲ႔ ထိေတြ႕ ဆက္ဆံဖူးၾကတဲ့ ခ်မ္းသာတဲ့ႏိုင္ငံသား ထိတ္ထိတ္က်ဲေတြက ေျပာၾကတယ္။ ဉာဏ္ရည္ခ်င္းလည္း ခ်မ္းသာတဲ့ ႏိုင္ငံသားနဲ႔ ဆင္းရဲတဲ့ ႏိုင္ငံသား ဘာမွ သိသိသာသာ ကြာျခား မေနပါဘူးတဲ့။

လူမ်ိဳးေတြ၊ အသားအေရာင္ေတြကလည္း တကယ့္ တကယ္က်ေတာ့ သည္ကိစၥမွာ သိပ္ အေရး မႀကီးပါဘူး။ သူတို႔ မိခင္ႏိုင္ငံေတြမွာ လူပ်င္းေတြလို႔ အသတ္မွတ္ခံထားရတဲ့သူေတြဟာ ခ်မ္းသာ ၾကြယ္၀တဲ့ ဥေရာပႏိုင္ငံေတြကို သြားအလုပ္လုပ္ၾကတဲ့အခါမွာက်ေတာ့ တကယ့္ကို လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ ေကာင္းတဲ့ လုပ္သား စြမ္းအားစုေတြ ျဖစ္ေနၾကတယ္။

ဒါျဖင့္ ဘာေတြ ကြာျခား ေနတာတံုး။

ကြာျခားေနတာက လူေတြရဲ႕ ”သေဘာထား” ပါပဲ။ လူေတြရဲ႕ သေဘာထား ဆိုတာကလည္း ပညာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈအရ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အညိႇတြယ္၊ ခ်ိဳးတက္ေနတဲ့ အက်င့္စ႐ိုက္ကို အေျခခံတာပါ။

ခ်မ္းသာၿပီး ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံက လူေတြရဲ႕ အက်င့္စ႐ိုက္ကို ခြဲျခမ္း စိတ္ျဖာ ေလ့လာၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ လူအမ်ားစုဟာ သူတို႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘ၀မွာ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ  မူေတြကို စြဲစြဲျမဲျမဲ လိုက္နာ က်င့္သံုးၾကတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

၁။  အေျခခံမူအျဖစ္ က်င့္သံုးၾကတဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား

၂။  ေျဖာင့္မတ္ တည္ၾကည္မႈ

၃။  တာ၀န္ယူတတ္မႈ

၄။  ဥပေဒ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ေလးစားမႈ

၅။  အျခားႏိုင္ငံသားမ်ားရဲ႕ အခြင့္အေရးကို ေလးစားမႈ

၆။  အလုပ္ကို ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးမႈ

၇။  စုေဆာင္းဖို႔နဲ႔ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံဖို႔ က်ားကုပ္က်ားခဲ အားထုတ္မႈ

၈။  မျဖစ္မေန ေဆာင္ရြက္လိုတဲ့ ဆႏၵ

၉။  တိက်မႈ

ဆင္းရဲတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာေတာ့ သည္မူေတြကို ေန႔စဥ္ဘ၀မွာ လိုက္နာက်င့္သံုးေနတဲ့သူက လူနည္းစုသာ ျဖစ္ေနပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆင္းရဲေနတာဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ သယံဇာတ သဘာ၀ အရင္းအျမစ္ေတြ မရိွလို႔ မဟုတ္သလို သဘာ၀တရားႀကီးက ကၽြန္ေတာ္တို႔အေပၚမွာ ရက္စက္လို႔၊ မေထာက္ထားလို႔လည္း မဟုတ္ပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆင္းရဲေနရတာဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ သေဘာထားေတြ ႏံု႔နဲ႔လို႔သာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆင္းရဲေနတာဟာ ခ်မ္းသာၿပီး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေနတဲ့ လူ႔ေဘာင္ေတြမွာ လက္ေတြ႕ အလုပ္ျဖစ္ေနတဲ့ သည္အေျခခံမူေတြကို နိစဓူ၀ စြဲစြဲျမဲဲျမဲ မလိုက္နာ မိၾကလို႔၊ အဲဒီ့ အေျခခံမူေတြကို လူတိုင္းရဲ႕ ရင္ထဲမွာ စြဲျမဲ က်င့္သံုးလာေအာင္ လမ္းမညႊန္မိၾကလို႔သာ ျဖစ္ပါတယ္။

သည္စာကို တျခားသူေတြဆီ လက္ဆင့္မကမ္း မျဖန္႔ေ၀ဘူးဆိုလည္း ခင္ဗ်ား ဘာမွ ျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ခင္ဗ်ားအိမ္က ေခြးေတြ၊ ေၾကာင္ေတြလည္း ေသမွာ မဟုတ္၊ ခင္ဗ်ားလည္း အလုပ္ျပဳတ္မွာ မဟုတ္၊ ေနာက္ ခုနစ္ႏွစ္တာအတြင္း ကံဆိုး မိုးေမွာင္က်မွာလည္း မဟုတ္၊ ဖ်ားနာမွာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။

ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ္ခ်စ္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ သည္စာကို လူအမ်ား စဥ္းစားလို႔ရေအာင္ ျဖန္႔ေ၀ ေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ၿပီးရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ အမူအက်င့္ေတြ၊ သေဘာထားေတြကို ေျပာင္းလဲပစ္ၿပီး အလုပ္ေတြ လုပ္လိုက္ၾကပါစို႔လားဗ်ာ။

မိုးထိေအာင္ ေလွကားေထာင္နည္း

(၂၀၀၉ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၅ရက္ေန႔မွာ စတင္ျဖန္႔ခ်ိလိုက္တဲ့ အတၱေက်ာ္ရဲ႕ “မိုးထိေအာင္ ေလွကား ေထာင္နည္း” စာအုပ္ထဲက ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ့စာအုပ္ထဲမွာ “တစ္ဒဂၤခ်င္းစီ ဦးေဆာင္မႈ၊” “လူရည္လည္ေအာင္ ေနထိုင္နည္း၊” “လိမ္လည္မႈ၊ အလြဲသံုးစားမႈနဲ႔ အက်င့္ပ်က္ ျခစားျခင္းဆိုသည္မွာ၊” “အေ၀ဖန္ခံနည္း နိသရည္း၊” “မုသားရဲ႕ အျခားတစ္ဖက္”နဲ႔ “သိမ္းစြန္ငွက္နဲ႔ ေက်ာပိုးအိတ္” အစရိွတဲ့ ေအာင္ျမင္ေရး အတြက္ အေျခခံက်က်နဲ႔ အေရးတႀကီး လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ေဆြးေႏြး တင္ျပထားပါတယ္။ တန္ဖိုးက က်ပ္ ၃၀၀၀၊ ငါးအုပ္နဲ႔ အထက္မွာယူမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ၁၅% ေလွ်ာ့ေပးပါမယ္။)

Author: lettwebaw

A prolific Burmese writer whose main work is non-fiction with many articles and books on psycho-social and health issues including sex education for teenagers, proper etiquette, child rearing practices and marriage counselling tips. Another nom de plume is "Pseudonym."

3 thoughts on “Excerpts from a new book of Atta Kyaw”

  1. I’m totally agree with Saya Atta Kyaw.
    In this article, I assume the Burmese word “Tha Baw Htar” refers to “attitude”.

    1. The assumption is correct. Behaviour and attitude goes hand in hand. Knowledge comes first to have a certain attitude changed. And when the attitude is shifted, there comes a new behaviour.

  2. ဖတ္ၿပီးၿပီ။

    သူလည္းအဆင္ေၿပ ကိုယ္လည္း အဆင္ေၿပတဲ႔ လူရည္လည္နည္းကို သိလိုက္ရတယ္။ ပံုမွန္အတိုင္းဆို လူမုန္းမ်ားမွာစိုးလို႔ ယုန္ကေလး ႏွာေစးေနလိုက္ရတာ မ်ားတယ္။ ခုေတာ႔ ယုန္ကေလး ႏွာမေစးပဲ ကိုယ္႔ဆႏၵကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ဖို႔ နည္းလမ္းေတြသိလို္က္တယ္။ အဲဒါ တစ္ခု။
    ေသခ်ာအခိ်န္ယူၿပီး မဖတ္ႏိုင္ေသးလို႔ ေ၀ဖန္ခ်က္အေသးစိတ္မေရးႏိုင္ေသးဘူး။ ထံုးစံအတိုင္း ဆရာ႔ရဲ႔ အာေဘာ္ အၿမင္ အယူေတြကို ပိုၾကိဳက္မိတယ္။ ဆရာ႔ရဲ႔အၿမင္ အၿဖစ္အပ်က္ကေန ေကာက္ခ်က္ဆြဲတာေတြ ပိုၾကိဳက္မိတယ္။ ဆရာကပြင္႔လင္းတဲ႔သူဆိုေတာ႔ ပြင္႔လင္းတတ္တဲ႔ ကၽြန္ေတာ္႔စရိုက္နဲ႔ ဆရာ႔စာေတြက ကိုက္ညီလို႔ ေတာ္ေတာ္ၾကိဳက္မိတယ္။
    ခုေတာ႔ဒါပဲေၿပာတတ္ေသးတယ္။ ဒီစာအုပ္နဲ႔ဆိုင္တာလည္း သိပ္မေၿပာႏိုင္ေသးဘူး။
    ေၿပာႏိုင္တာက စာအုပ္အၿပင္အဆင္ေလးေကာင္းတယ္။ ေစ်းေလးကလည္း ၾကီးသလိုပဲ။ ဘာလို႔လည္းမသိဘူး။ စာအုပ္ဖံုးအသားေၾကာင္႔ၿဖစ္မယ္။ အထဲကစာေတြကေတာ႔ ဖတ္တဲ႔သူအတြက္ အက်ိဴးမ်ားပါတယ္။

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s