How Honest Are Couples, Really?

k0963922

ေတာ္ေတာ္တန္တန္ ဘယ္သူမွ comment မေရးမယ့္ Post မ်ိဳးကို တင္ဆက္လိုက္ရျပန္ပါတယ္

အိမ္ေထာင္ရွင္ေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား ႐ိုးသားၾကပါသလဲ

ပိုက္ဆံ ဘယ္ေလာက္သံုးလိုက္တယ္ဆိုတာ ေယာက်္ား မသိေအာင္ ပစၥည္းေပၚမွာ ကပ္ထားတဲ့ ေဈးႏႈန္းစကၠဴကိုမ်ား ခြာဖူးၾကပါသလား။ ဒါမွမဟုတ္၊ ကေလးေတြရဲ႕ ကိစၥတစ္ခုခုကို ဖေအႀကီး မသိေအာင္ ဖံုးထားတာမ်ိဳးေရာ ရွိလား။ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း တျခားတစ္ေယာက္ေယာက္ကို ဖ်ိဳးခနဲ၊ ဖ်တ္ခနဲ စိတ္ကစားမိသြားတာကို ခပ္မဆိတ္ ေနလိုက္ဖူးသလား။

အဲသလိုဆိုရင္ အားတက္စရာ စကားေလးတစ္ခြန္း ေျပာလိုက္ခ်င္စမ္းတယ္။ “အဲဒါ ခင္ဗ်ားတစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဘူးဗ်ိဳ႕”လို႔။

အဲ… ဒါေပမယ့္ သက္တမ္းကေလး အထိုက္အေလ်ာက္ ရင့္မာလာတဲ့ ကြ်န္ေတာ့္ လူမႈေရး အတိုင္ပင္ခံ သက္တမ္းမွာေတာ့ ျပႆနာ တက္ေနတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးေတြရဲ႕ အဓိက အေၾကာင္းရင္းခံဟာ ႐ိုးသား ပြင့္လင္းမႈ နည္းပါးလြန္းလို႔ ျဖစ္ေနရတာခ်ည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ရဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရးမွာက်ေတာ့ အေတာ့္ကို ခိုင္မာတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။ တကယ့္ ေရစိမ္ခံ အၾကမ္းခံ အိမ္ေထာင္ေရးဘဝလို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။ သည္အခါ ကြ်န္ေတာ့္ကို ေအာင္ျမင္တဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးရဲ႕ ေသာ့ခ်က္က ဘာလဲလို႔ ေမးလာမယ္ဆိုရင္ ႐ိုးသား ပြင့္လင္းမႈလို႔သာ တန္းေျဖမွာပါ။ ဒါက အေတြ႕အၾကံဳအရ ေျပာလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။

တစ္ဖက္ကလည္း ဖတ္မွတ္ ေလ့လာထားသမွ် စာသိနဲ႔ ေျပာရရင္လည္း အိမ္ေထာင္ေရး အတိုင္ပင္ခံတိုင္းကလည္း ကြ်န္ေတာ့္လိုပဲ ႐ိုးသား ပြင့္လင္းမႈကသာ အခရာဆိုတဲ့ အေျဖကို တစ္ညီတစ္ၫြတ္တည္း ေျပာၾကတာ ေတြ႕ရ ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္လည္း လက္ေတြ႕ဘဝထဲက အိမ္ေထာင္ေရး ၁၀ဝ မွာ ၉၀ ေလာက္က အိမ္ေထာင္ဖက္ခ်င္း မ႐ိုးသားၾက၊ မပြင့္လင္းၾက၊ ျမံဳစိစိႏိုင္ေနၾက၊ မအံုမေႏြး လုပ္ေနၾက၊ ဖံုးကြယ္ သိုဝွက္ထားၾကတာေတြက မ်ားပါ တယ္။ သည္အခါမွာ ဘာေတြကို ျမံဳထား၊ ဖံုးထားတတ္ၾကၿပီး ဘာေတြကိုက်ေတာ့ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဖြင့္ေျပာတတ္ၾကသလဲဆိုတာကို စူးစမ္းၾကည့္တဲ့ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကို ဖတ္မိရျပန္တဲ့အခါ စာဖတ္သူမ်ားကို မွ်ေဝေပးခ်င္လာရျပန္တယ္။

ေယာက္်ားနဲ႔မိန္းမ၊ ဘယ္သူက ပိုပြင့္လင္းသလဲ?

အေျခခံက စေျပာမယ္ဆိုရင္ အိမ္ေထာင္ေရးမွာ စကားအေျပာဆံုး လူသားေတြက မိန္းမသားေတြပါ။ အထူးသျဖင့္ ကိုယ့္ အိမ္ေထာင္ေရး အေၾကာင္းမ်ား ေျပာၾကစတမ္းဆိုရင္ အမ်ိဳးသမီးေတြက ေရွ႕တန္းကေန ကရားေရလႊတ္ ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ စစ္တမ္းတစ္ခုအရဆိုရင္ အမ်ိဳးသမီး ၈၃ရာခိုင္ႏႈန္းက “ကြ်န္မတို႔အိမ္ေထာင္အေၾကာင္း ေျပာရေအာင္ေနာ္…” ဆိုတ ဲ့စကားမ်ိဳးနဲ႔ အစခ်ီၿပီး ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ေရး အေျခအေနကို ကိုယ့္လင္သားနဲ႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဆြးေႏြး တိုင္ပင္ဖို႔ ေဆာင္ရြက္ၾကတယ္လို႔ ေတြ႕ရပါတယ္။


အဲ… သို႔ေပမယ့္လည္း အမ်ိဳးသား ၅၇ ရာခိုင္ႏႈန္းကသာ သူတို႔ မိန္းမေတြက သည္ကိစၥကို ေျပာဖို႔ အစခ်ီတတ္ၾကတယ္လို႔ ယူဆပါသတဲ့။
ဘာေၾကာင့္ ကိန္းဂဏန္းေတြက အဲသေလာက္ႀကီး ကြာျခားေနတာလဲ။

“ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့အခ်စ္ကိုရယူျခင္း –  စံုတြဲမ်ားအတြက္ လမ္းၫႊန္”ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကို ေရးသားတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးပါရဂူ ဟာဗွစ္လ္ ဟဲန္ျဒစ္ခ္စ္က ေျဖပါတယ္။ “ေယာက်္ားေတြဟာ သူတို႔ ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ ျပႆနာေတြကို သြယ္ဝိုက္တဲ့နည္းနဲ႔ ေဖာ္ျပတတ္ၾကတယ္။ အဲသလို ျပတတ္တဲ့ အတြက္ အိမ္ေထာင္ေရး ျပႆနာေတြ ရွိေနတဲ့အခါမွာလည္း ေဆြးေႏြးဖို႔ အစေဖာ္သူလို႔ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ေတာ့ ထင္ကုန္တတ္ၾကတာပါပဲ။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ေယာက္်ားေတြအတြက္က ကိုယ့္ခံစားခ်က္ကို စကားလံုးေတြနဲ႔ ေဖာ္က်ဴးဖို႔ မိန္းမေတြထက္ အပံုႀကီး ပိုခက္တာလည္း အမွန္ပဲ”တဲ့။


စစ္တမ္းအရေတာ့ ျပႆနာေတြကို ေဆြးေႏြးျဖစ္တဲ့ဆီအထိ သယ္ျဖစ္လာဖို႔ တြန္႔ဆုတ္ေနတတ္တာဟာ ေယာက္်ားေတြ၊ မိန္းမေတြရဲ႕ အသက္ အရြယ္နဲ႔ သိပ္မဆိုင္လွတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။

“စကားေျပာတယ္ဆိုတာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရာရာကို ေျပာဖို႔ဆိုတာကက်ေတာ့ဗ်ာ…။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ၊ သူနဲ႔ ကိုယ္နဲ႔ၾကားမွာ ကိုယ္ပိုင္ဘဝဆိုတာေတာ့ ရွိသင့္ပါတယ္”လို႔ အိမ္ေထာင္သက္ ၁၆ ႏွစ္ ရွိတဲ့ လင္သားတစ္ေယာက္က ဆိုပါတယ္။


အိမ္ေထာင္သက္ ၃၃ ႏွစ္ ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ကေတာ့ “ကြ်န္မတို႔ အိမ္ေထာင္ေရးမွာ ျပႆနာေတြကို ေကြ႕ေကြ႕ေကာက္ေကာက္ လိမ္လိမ္ဖယ္ဖယ္နည္းနဲ႔ ရင္ဆိုင္ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။ ဆိုလိုတာ ျပႆနာအေၾကာင္းကို တိုက္႐ိုက္ မေဆြးေႏြးျဖစ္ဘဲ ေဝ့လည္လည္ လုပ္ျဖစ္ေနတယ္ေပါ့။ ကြ်န္မ မိဘေတြေလာက္ေတာ့လည္း မပြင့္လင္းၾကဘူးေပါ့ရွင္”တဲ့။

“ကြ်န္ေတာ့္မိန္းမကပဲ ေနရာတကာမွာ ေျပာတာပါဗ်ာ။ သူေျပာလို႔ ဝေတာ့မွ ကြ်န္ေတာ္က ေျပာတာပါ”လို႔ အိမ္ေထာင္သက္ ၄၃ ႏွစ္ ရွိတဲ့ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္က ေျပာျပန္တယ္။

အိမ္ေထာင္ဖက္ေတြ ေျပာမျပႏိုင္တာေတြက ဘာေတြလဲ?

အဲဒီ့စစ္တမ္းမွာ အံ့ဩစရာေကာင္းသြားတာက “ေျပာျဖစ္ခဲ့ရင္ သိပ္ေကာင္းမွာ”လို႔ အိမ္ေထာင္သည္ အေတာ္မ်ားမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ေယာက္်ားေတြက တဖြဖြ ေျပာၾကတာပါပဲ။ ေယာက္်ားေတြ သိပ္ျမံဳစိစိ လုပ္တတ္တာပဲလို႔ အမ်ိဳးသမီး အစဥ္အဆက္က ညည္းညဴတတ္တဲ့ၾကားကပဲ စစ္တမ္းအရ ေတြ႕ရွိရခ်က္ကေတာ့ ေယာက္်ားေတြလည္း ေဘာလံုးပြဲ အေၾကာင္း၊ ပိုက္ဆံရွာတဲ့အေၾကာင္းထက္ေတာင္ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ေရး အေၾကာင္းကို ပိုလို႔ နက္နက္နဲနဲ ေျပာခ်င္တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲ… ျပႆနာက သူတို႔ ဘယ္လို ေျပာရမွန္း မသိၾကတာပါပဲ။


စစ္တမ္းအရ အႀကီးမားဆံုး အုပ္စုလို႔ ေျပာႏိုင္တဲ့ ၃၈ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ ေယာက္်ားမ်ားဟာ သူတို႔ရဲ႕ ဇနီးမယားေတြက သူတို႔ကို အခုထက္ ပိုၿပီး ယုယုယယ ၾကင္ၾကင္နာနာ ရွိေစခ်င္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲသလို ၾကင္နာ ယုယမႈေပးဖို႔ကိုလည္း သူတို႔ ႏႈတ္က ရဲရဲရင့္ရင့္ ထြက္ျဖစ္ခဲ့ရင္ သိပ္ေကာင္းမွာလို႔လည္း ေျပာၾကပါတယ္။ သည္ေနရာမွာ ၾကင္နာယုယမႈဆိုတာဟာ ဖိုမဆက္ဆံေရးကိစၥနဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး။


ခင္ပြန္းသည္ ပါေမာကၡ ေဂ်ာန္ ေဂါ့ထ္မယ္န္နဲ႔ တြဲဖက္ၿပီး ဆီယက္တယ္လ္ ေဂါ့တ္မယ္န္ တကၠသိုလ္နဲ႔ အိမ္ေထာင္ေရးေဆးခန္း တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ စိတ္ပညာ ပါေမာကၡ ဂ်ဴလီ ေဂါ့တ္မယ္န္ကေတာ့ “ေယာက္်ားေတြဟာ ယုယ ၾကင္နာမႈကို လိုခ်င္တယ္လို႔ ေျပာရမယ့္ လူစားေတြ မဟုတ္ဘူးလို႔ တစ္သက္လံုး စြဲမွတ္ထားၾကပါတယ္။ ေထြးပိုက္တာ၊ ယုယၾကင္နာတာကို ခံခ်င္တယ္လို႔ ေျပာတာဟာ ေပ်ာ့ႏြဲ႕ႏြဲ႕ေယာက်္ားေတြမွ ေျပာတတ္တဲ့ စကားမ်ိဳးလို႔  စြဲေနၾကတာကလား။ အဲေတာ့ ယုယပါ၊ ၾကင္နာပါလို႔ ပါးစပ္က ေျပာထြက္တဲ့ ေယာက်ာ္းက လက္ေတြ႕မွာ ဘယ္ႏွေယာက္ရွိမွာလဲ”လို႔ ေျပာပါတယ္။


သည္ေနရာမွာ အိမ္ေထာင္သည္ ေယာက္်ားေတြကို ဆိုလိုတာပါ။ အိမ္ေထာင္မက်ခင္မွာေတာ့ ေယာက်္ားေတြဟာ ကိုယ့္ကို ၾကင္နာပါလွည့္၊ ယုယပါလွည့္၊ သနားပါလွည့္နဲ႔ တစာစာ ေအာ္ဟစ္ ျမည္တမ္းဖို႔၊ မ်က္ရည္က်ျပဖို႔ ဝန္မေလးတတ္ၾကေပမယ့္ တကယ္တမ္း အိမ္ေထာင္ေရးတစ္ရပ္ကို တည္ေဆာက္ၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ အဲသလို စကားမ်ိဳးေတြ ေျပာလိုက္၊ မ်က္ရည္ေလး ဝဲျပလိုက္ရင္ပဲ မဟာေယာက္်ားမာန ေျမသို႔ ခေတာ့မယ့္အတိုင္း ျဖစ္ကုန္တတ္ပါတယ္။ ဒါကို ေျပာတာပါ။

၂၆ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ ေယာက်္ား မိန္းမမ်ားကေတာ့ “ကိုယ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေမးခြန္းေတြ၊ ကိုယ့္အေၾကာင္းေတြကို သူက ကိုယ့္ကို ဖြင့္ေမးေစခ်င္တယ္”လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒါဟာ လင္နဲ႔ မယားၾကားမွာ ဆက္ဆံေရး ပိုမို ပြင့္လင္းလာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရာမွာ အင္မတန္ အက်ိဳးမ်ားေစႏိုင္တဲ့ နည္းပါ ပဲ။ “မသိ ေမး၊ မစင္ ေဆး”လို႔ ဆိုတဲ့ စကားအတိုင္းပါပဲ။ တစ္ေယာက္အေၾကာင္း တစ္ေယာက္ ပိုသိခ်င္ရင္ မ်ားမ်ား ေမးႏိုင္မွ တန္ကာက်မွာပါ။


အဲ… အိမ္ေထာင္ေရးေတြမွာ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြကို ေျဗာင္ ဖြင့္ ေဆြးေႏြးရ တာခက္လွေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြက်ေတာ့လည္း တစ္ခ်ိန္လံုးကို ေျပာျဖစ္ေန တတ္ျပန္ေရာ။ ၄၁ ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ မိန္းမေတြနဲ႔  ၂၉ ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ ေယာက္်ားေတြ ဂ်ီက်တတ္တာကေတာ့ ဖ႐ိုဖရဲနဲ႔ ႐ႈပ္ပြေနေအာင္ ကပ်စ္ကညစ္ ေနတတ္တဲ့ကိစၥဟာ အဓိကျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ရျပန္ပါတယ္။ ဒုတိယ ဂ်ီက်တတ္တဲ့ ကိစၥကေတာ့ “သိပ္ဝလာၿပီ၊ ပိန္ေအာင္လုပ္စမ္းပါ”ဆိုတာနဲ႔ “မင္း ငါ့ကို မေဝဖန္နဲ႔”/“ေတာ္ က်ဳပ္ကို မေဝဖန္နဲ႔”ဆိုတဲ့ စကားမ်ားပါပဲတဲ့။

“လွ်ိဳ႕ဝွက္တတ္တဲ့ ေယာက်္ားနဲ႔ ကြ်န္မ ညားခဲ့တာပါပဲရွင္၊ ကြ်န္မတို႔ အိမ္ေထာင္ေရးလည္း သူ႔လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ေတြနဲ႔ပဲ နလံမထူေတာ့ပါဘူး”လို႔ အိမ္ေထာင္သက္ ဆယ္ႏွစ္ ရွိသူ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က ေျပာပါတယ္။

အိမ္ေထာင္သက္ ၃၇ ႏွစ္ ရွိသူ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကေတာ့ “ကြ်န္မတို႔ လင္မယား အတူေနျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္က ေတာ္ေတာ္ မ်ားပါတယ္။ ကြ်န္မ ထင္တယ္ေလ၊ အခုေခတ္မွာ လင္မယား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ကြ်န္မတို႔လို အတူေနျဖစ္တဲ့အခ်ိန္ သိပ္မရွိၾကဘူးလား မသိ…”တဲ့။

ဘာေတြကို အမ်ားဆံုး လွ်ိဳ႕ဝွက္ထားျဖစ္တတ္ၾကလဲ?

စစ္တမ္းမွာ ပါဝင္ခဲ့ၾကသူေတြထဲမွာ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္ မသိေအာင္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ ဖံုးကြယ္ထားတာေတြ ရွိလားလို႔ ေမးၾကည့္ျပန္တဲ့အခါ ေယာက္်ား ၄၂ ရာခိုင္ႏႈန္းနဲ႔ မိန္းမ ၃၆ ရာခိုင္ႏႈန္းက သိပ္ရွိတာေပါ့လို႔ ေျဖၾကပါတယ္။


အထူးသျဖင့္ကေတာ့ ရာထူးရာခံ ႀကီးႀကီးသမားေတြနဲ႔ ဝင္ေငြ တအားေကာင္းသူေတြရဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရးေတြမွာဆို ပိုေတာင္ဆိုးေသးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ “တိုးတိုးေဖာ္အျဖစ္ ေနခြင့္ရတဲ့ အခ်ိန္ နည္းသြားေလေလ၊ ယံုၾကည္ ကိုးစားမႈလည္း ေလ်ာ့ပါးေလေလျဖစ္ကုန္ပါတယ္။ လူေတြမွာ ဗာဟီရေတြ သိပ္မ်ားလာ၊ စားလည္း အလုပ္၊ သြားလည္း အလုပ္နဲ႔ အလုပ္ တအား မ်ားလာတဲ့အခါ လင္နဲ႔မယား ေအးေအးလူလူ မေနျဖစ္၊ မေတြ႕ျဖစ္၊ မေျပာျဖစ္ၾကေတာ့ဘူး။ အဲဒီ့အခါက်ေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္လည္း ယံုၾကည္ကိုးစားမႈေတြ ေလ်ာ့လာေတာ့တာပါပဲ”လို႔ ဂ်ဴလီ ေဂါ့တ္မယ္န္က ေျပာပါတယ္။


အိမ္ေထာင္သက္ အၾကာဆံုး အဖိုးႀကီး၊ အမယ္ႀကီး စံုတြဲေတြမွာက အဲသလို တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ဖံုးထားတာက သာေတာင္ မ်ားေသးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါကေတာ့လည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေဝဖန္ေရး လုပ္တာ ေခတ္မစားေသးခင္ကာလမွာ လူလားေျမာက္လာတာနဲ႔ တစ္နည္းတစ္ဖံု သက္ဆိုင္ေနႏိုင္ပါတယ္။

အဲ… အိမ္ေထာင္ေရးေတြမွာ အဖံုးကြယ္ဆံုး၊ အမွန္မေျပာဆံုး ကိစၥက ဘာလဲဆိုေတာ့ ဝယ္လာတဲ့ ပစၥည္းကို ဘယ္ေလာက္ ေပးခဲ့ရတယ္ ဆိုတာပါပဲတဲ့ ခင္ဗ်ား။ အဲဒီ့ မုသာဝါဒကံကိုေတာ့ ေယာက်ာ္းမိန္းမ ထက္ဝက္ နီးပါး (၄၈ရာခိုင္ႏႈန္းက) က်ဴးလြန္ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ဝန္ခံၾကပါတယ္။
ဒါဟာ အနီကတ္ျပေလာက္ေအာင္ အင္မတန္႔ကို အံ့ဩစရာေကာင္းတဲ့ ကိန္းဂဏန္းပါပဲလို႔ ေဂ်ာ္န္ ေဂါ့တ္မယ္န္က ေျပာပါတယ္။ “သည္ေနရာမွာ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈနဲ႔ ယံုၾကည္ကိုးစားမႈက အေတာ္ စကားေျပာသြားၿပီ။ ေငြဆိုတာ လြတ္လပ္မႈ၊ ေငြဆိုတာ ဩဇာအာဏာပါ။ သည္ၾကားထဲကပဲ၊ ေငြေရးေၾကးေရးနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ေယာက်္ားေတြေရာ၊ မိန္းမေတြပါ လိမ္ဖို႔ ဝန္မေလးတာဟာ ေတာ္ေတာ့္ကို စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတယ္”လို႔ သူက ဆိုပါတယ္။

ဒုတိယ အလုပ္ျဖစ္ဆံုး လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ကေတာ့ ကေလးရဲ႕ အမူအက်င့္၊ ဒါမွမဟုတ္ ရမွတ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္လည္း ဖံုးကြယ္ လိမ္ညာတတ္ ၾကတာကို ေတြ႕ရျပန္တယ္။ ဒါကေတာ့ အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးေတြ (၁၈ ရာခိုင္ႏႈန္း)က သူတို႔ ခင္ပြန္းသည္ေတြ မသိေအာင္ အမ်ားဆံုး ဖံုးထားတဲ့ ကိစၥပါပဲ။


စစ္တမ္းမွာေတြ႕ရတဲ့အထဲက ဝမ္းနည္းစရာ အေကာင္းဆံုး အခ်က္တစ္ခ်က္ကေတာ့ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ ေယာက်္ားေတြဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ လုပ္ငန္းခြင္မွာ ရင္ဆိုင္ရတဲ့ က်ဆံုးမႈမ်ားကို ကိုယ့္ဇနီးသည္ကို ေျပာမျပဘဲ ဖံုးထားတတ္ၾကပါပဲ။ “သည္ေနရာမွာ ေယာက်္ားေတြရဲ႕ ဘဝင္က အခရာပါပဲ”လို႔ ”ကိုယ္လား၊ မင္းလား”ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကို ေရးခဲ့သူ နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕က စိတ္ပညာရွင္ “စေကာ့တ္ ဝက္တ္ဇလာ”က ေျပာပါတယ္။
ေယာက္်ား ၆ ရာခိုင္ႏႈန္းနဲ႔ မိန္းမ ၃ ရာခိုင္ႏႈန္းကက်ေတာ့ အစားအေသာက္ ပ်က္ေနတာ၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း တရားလြန္ စားျဖစ္ ေသာက္ျဖစ္ ေနတာကို မေျပာဘဲ ဖံုးထားၾကျပန္သတဲ့။ တစ္မ်ိဳးႀကီးပဲေနာ္။

ကိုယ့္ရဲ႕ အဆက္ေဟာင္းအေၾကာင္းကို ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္က သိရဲလား?

တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္ရဲ႕ အတိတ္ဇာတ္လမ္းကို စပ္စုခ်င္တတ္တာဟာ လူ႔သဘာဝပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အိမ္ေထာင္ဖက္ေတြအေနနဲ႔က် သည္ကိစၥကို ဘယ္ေလာက္ ေျပာျဖစ္ၾကလဲဆိုတာ စဥ္းစားစရာပါ။

အဆက္ေဟာင္းေတြအေၾကာင္း ေယာက်္ားေတြ သိရဲ႕လားလို႔ ေမးတဲ့အခါ အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသမီး ၆၂% က “ဒါေတြကို ကြ်န္မေယာက္်ား အကုန္ သိၿပီးသားပါ”လို႔ ေျပာၾကေပမယ့္ အဲသလို အိပ္သြန္ဖာေမွာက္ ေျပာၿပီးသားပါလို႔ ေျဖတဲ့ ေယာက္်ားက် ၅၂% သာ ရွိပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ၃၈%ေသာ ေယာက္်ားေတြကေတာ့ သူတို႔ဇနီးေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ အတိတ္ဇာတ္လမ္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အနည္းအက်ဥ္းေတာ့ သိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ (၂၂%)ရဲ႕အလိုအရ အဲသလို နည္းနည္းပဲ သိၾကတာဟာ ဇနီးသည္ေတြကိုယ္၌က ႏိႈက္ႏိႈက္ခြ်တ္ခြ်တ္ မေမးၾကလို႔လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲ… ၁၇%ေသာ ေယာက်ာ္းေတြကေတာ့ သူတို႔ ကိုယ္တိုင္က အကုန္ ေျပာျပဖို႔ ရည္ရြယ္ရင္း မရွိဘူးလို႔ ဆိုျပန္တယ္။

သည္အထဲမွာ ေယာက်ာ္း ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္းနဲ႔ မိန္းမ ၅ ရာခိုင္ႏႈန္းကသာ သူတို႔ရဲ႕ အဆက္ေဟာင္းေတြအေၾကာင္းကို ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္ကို လံုးလံုး ေျပာမျပခဲ့ဘူးလို႔ ေျဖပါတယ္။


ဒါေတြကို ေျပာျခင္း၊ မေျပာျခင္း၊ သိျခင္း၊ မသိျခင္းဟာ အေရးႀကီးသလားလို႔ ေမးစရာရွိပါတယ္။ အတိတ္က အျဖစ္မွန္ေတြ သိရျခင္း၊ မသိရျခင္းနဲ႔ ေအာင္ျမင္တဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးနဲ႔ ဘာမွ မဆိုင္ပါဘူးလို႔ ဝက္ထ္ဇလာ ကေတာ့ ဆိုပါတယ္။ “လူတစ္ေယာက္ကို ယံုၾကည္ ကိုးစားဖို႔အတြက္ အဲဒီ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕အေၾကာင္းကို အူမေခ်းခါး မက်န္ သိထားမွ ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္မ်ိဳးကေတာ့ လူတိုင္းမွာ ရွိတတ္စျမဲပါပဲ။ အိမ္ေထာင္ေရးမွာ က်ေတာ့ ကိုယ္အကုန္သိတယ္လို႔ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ယံုၾကည္ေနရင္ ၿပီးသြားတာပါပဲ”လို႔လည္း သူက ေျပာပါတယ္။

ဆိုလိုတာက အိပ္သြန္ဖာေမွာက္ပဲ ေျပာျပထားထား၊ ဘာမွ မေျပာဘဲ ထားထား၊ တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ဝက္ပဲ ေျပာထားထား၊ ၾကားရတဲ့ သူအဖို႔ သူ ၾကားလိုက္ရသေလာက္က အကုန္လို႔ ယံုမွတ္ေနသမွ် အေဟာဝတဆိုတဲ့ သေဘာပါပဲ။

အိမ္ေထာင္က်တယ္ဆိုတာ အသက္ဝိဉာဥ္ကင္းမဲ့သြားတာမဟုတ္ပါ ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္သည္ေတြမွာလည္း သူ႔ဟာေလးနဲ႔သူ ႀကိတ္ ျဖစ္ေနတဲ့ အဆိုးအျပစ္ေလးေတြ ရွိၾကစျမဲပါပဲ။ စစ္တမ္းရ ေယာက်ာ္း ၁၉ ရာခိုင္ႏႈန္းနဲ႔ မိန္းမ ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္ မဟုတ္တဲ့ တျခားသူ တစ္ေယာက္ေယာက္အေပၚမွာ ဖ်ိဳးခနဲ ဖ်တ္ခနဲေလာက္ေလးပဲ ျဖစ္ ျဖစ္၊ လွစ္ခနဲ စိတ္ကစားလိုက္တာေလးကို ဖံုးကြယ္ထားတယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အေဖာ္အခြ်တ္ေတြပါတဲ့ မီဒီယာေတြကို ၾကည့္ျဖစ္မွန္း၊ ၾကည့္ရတာ ဝါသနာပါမွန္း ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္ကို ဖြင့္မေျပာတဲ့ ေယာက်္ား ကလည္း ရွစ္ရာခိုင္ႏႈန္းရွိတယ္လို႔ သိရျပန္တယ္။

အိမ္ေထာင္ရွင္ေတြဟာ ကိုယ့္စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္ေတြကိုေရာ ေျပာျပတတ္ ၾကသလား?

စိတ္ကူးယဥ္တာေတြ၊ စိတ္ကူးဉာဏ္က ြန္႔ျမဳးတာေတြကို ကိုယ့္ အိမ္ေထာင္ဖက္ကို ေျပာျပဖူးပါသလားလို႔ ေမးတဲ့အခါ စစ္တမ္းမွာပါတဲ့ က်ားမ ငါးေယာက္မွာ တစ္ေယာက္ကေတာ့ ကိုယ့္စိတ္ကူး အိပ္မက္ကေလးကို ကိုယ့္ဘာသာ တိတ္တိတ္ကေလးပဲ ဝွက္ထားတယ္လို႔ ေျဖၾကျပန္တယ္။
ဒါ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္ သိစရာမွ မလိုတာေလတဲ့။ သုေတသီေတြထဲက ဂ်ဴလီ ေဂါ့တ္မယ္န္ကေတာ့ သည္အေျဖေၾကာင့္ ေတာ္ေတာ့္ကို စိတ္ပ်က္ လက္ပ်က္ ျဖစ္ရေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ “စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္ဆိုတာဟာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အနက္႐ိႈင္းဆံုး အပိုင္းပါပဲ။ အိမ္ေထာင္ရွင္ေတြအေနနဲ႔ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ အဲဒီ့ စိတ္ကူးအိပ္မက္ေတြကို ဖြင့္ေျပာျဖစ္ဖို႔ အတြက္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ စိတ္ခ်ေနမွ ျဖစ္မွာပါ။ အခု ရလာဒ္အရ ဆိုရင္ေတာ့ အိမ္ေထာင္ရွင္ ငါးစံုမွာ တစ္စံုကေတာ့ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ စိတ္မခ်ႏိုင္၊ မယံုၾကည္ႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာရမလို ျဖစ္ေနတယ္”လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။

စစ္တမ္းမွာ ပါဝင္သူမ်ားအနက္ ထက္ဝက္ထက္ ပိုတဲ့ အေရအတြက္ (၅၆%)က တိတ္တိတ္ကေလး ႀကိတ္ၿပီး စိတ္ကူးယဥ္ေနသူေတြ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အိမ္ေထာင္သက္ ငါးႏွစ္ထက္ နည္းသူေတြမွာ ဆိုရင္ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္နဲ႔ အတူ ခရီးယာယီ သြားလိုက္ခ်င္ေပမယ့္ အဲဒီ့ကိစၥကို ေလသံေတာင္ မသလပ္ျဖစ္ဘူးတဲ့။ တခ်ိဳ႕ (၅၃%)ဆိုရင္ တစ္ရပ္တစ္ေက်းကို ေျပာင္းေနခ်င္တာ၊ တခ်ိဳ႕ (၄၂%)က တစ္ေယာက္တည္း ခရီးသြားခ်င္တာ၊ တခ်ိဳ႕ (၄၁%)က အလုပ္အကိုင္ ေျပာင္းခ်င္တာ၊ တခ်ိဳ႕ (၂၁%)က ခဏေလာက္ တစ္ေယာက္တည္း ေနခ်င္တာ၊ တခ်ိဳ႕ (၁၄%)က အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္မႈ က်ဴးလြန္ခ်င္တာေတြကို စိတ္ထဲမွာပဲ တႏံု႔ႏံု႔နဲ႔ ႀကိတ္ၿပီး အိပ္မက္မက္ေနၾကပါသတဲ့။ အဲ… တခ်ိဳ႕(၁၀%)ဆို ေခြးေမြးခ်င္တာေတာင္ အိမ္ေထာင္ဖက္ကို ေျပာမထြက္ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္ အဲသလို ကိုယ့္စိတ္ကူး၊ ကိုယ့္အိပ္မက္ကို ေျပာမထြက္ၾကတာလဲ။

“သည္လို စိတ္ကူးအိပ္မက္ေတြကို ေျပာလိုက္တာဟာ ပိုေနျမဲ က်ားေနျမဲ အေနအထားအတြက္ အင္မတန္ အႏၲရာယ္ မ်ားလို႔ပါ။ စိတ္ကူးအိပ္မက္ကို ေျပာလိုက္တာနဲ႔ လက္ရွိ အေနအထားကို သိပ္မႏွစ္ၿမိဳ႕ေတာ့တဲ့ သေဘာက အလိုလို သက္ေရာက္သြားႏိုင္တယ္။ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြမွာျဖင့္ ကိုယ့္စိတ္ကူးထဲမွာ ဘယ္ကဲ့သို႔ ဘယ္ခ်မ္းသာ ျဖစ္ေနတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒါေတြကို ေျပာျပလိုက္ရင္ ၾကားရသူမွာ ရင္သပ္႐ႈေမာနဲ႔ မတ္တတ္က လဲသြားႏိုင္တယ္လို႔ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ထင္ၾကတယ္”လို႔ ေဂ်ာ္န္ ေဂါ့ထ္ မယ္န္က ဆိုပါတယ္။


သည္ေတြ႕ရွိခ်က္ေတြေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ႐ို႕ဒ္ကြ်န္းက စိတၱေဗဒ ပါရဂူ ဆရာဝန္ႀကီး “ပီတာ ခရာမာ”က အိမ္ေထာင္ေရးကို စဥ္းစားတဲ့အခါ အခုထက္ ပိုၿပီး ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေျပာင္းေျပာင္း စဥ္းစားသင့္တယ္လို႔ အၾကံေပးပါတယ္။ “လူေတြအေနနဲ႔ ခဏတျဖဳတ္ေလးေလာက္ ယာယီ ထြက္ေပါက္၊ ယာယီ ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္ခ်င္ၾကတဲ့အခါမွာ အဲဒါေလးေၾကာင့္ တစ္ဘဝလံုးစာ ရည္မွန္းထားတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရး ဘဝႀကီးကို အစြန္းအထင္း မခံသင့္ဘူးဗ်။ ကြ်န္ေတာ့္မွာ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ရွိတယ္။ ေကာ္လာျဖဴ (႐ံုးဝန္ထမ္း) တစ္ေယာက္ေပါ့။ သူက တစ္ႏွစ္ တစ္ခါေတာ့ ပင္လယ္ကူး သေဘၤာနဲ႔ တစ္ေယာက္တည္း တစ္လေလာက္ ေပ်ာက္ေပ်ာက္သြားတတ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အိမ္ေထာင္ေရးလည္း အဆင္ေျပေနတာပါပဲ။ ဆိုလို တာက အိမ္ေထာင္ေရးမွာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ညႇိယူလို႔ ရတာေတြ အမ်ားႀကီးပါဗ်ာ“လို႔ သူကေျပာပါတယ္။

အလြယ္ဆံုး နည္းက ဘာလဲ?

စစ္တမ္းမွာ အိမ္ေထာင္သည္ေတြကို တစ္ခု ထပ္ေမးၾကည့္ၾကပါေသးတယ္။ မနက္အိပ္ရာက ႏိုးလာတဲ့အခါမွာ ႐ုတ္တရက္ ခ်က္ခ်င္း ကိုယ္ဟာ အိမ္ေထာင္သည္တစ္ေယာက္ မဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႔မ်ား မခံစားခ်င္ၾကဘူးလား၊ အမွန္အတိုင္း ဝန္ခံၾကစမ္းပါလို႔ ေျပာတဲ့အခါမွာ ၁၆ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ ေယာက်ာ္းမ်ားေရာ၊ မိန္းမမ်ားပါ ဟုတ္တယ္၊ အဲသလို သိပ္ျဖစ္ခ်င္တာပဲလို႔ ေျပာၾကပါတယ္။

“သည္အေျဖရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ လူေတြဟာ ကိုယ္ေရာက္ေနတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးထဲကေန ႐ုန္းထြက္ဖို႔ ခက္ေနတဲ့အခါ ကိုယ့္ဘဝကိုယ္ မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနၾကတယ္။ အဲသလို မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနတာကိုက်ေတာ့ ဝန္မခံ ခ်င္ၾကျပန္ဘူး”လို႔ ဝက္ထ္ဇလာက ဆိုပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဝက္ထ္ဇလာ့အဆိုကို ေဒါက္တာ ခရာမာက သေဘာမတူ ပါဘူး။ “သည္လို စိတ္ကူးယဥ္တာမို႔ အိမ္ေထာင္ေရးမွာ ျပႆနာ ရွိေနတယ္လို႔ သြား အနက္ေကာက္မယ္ဆိုရင္ တက္တက္စင္ မွားသြားမွာပါ။ အိမ္ေထာင္ေရးခရီးဆိုတာ တကယ့္ကို အားႀကိဳးမာန္တက္နဲ႔ ဝါယမ စိုက္ရတာမ်ိဳးမို႔ ေမာပန္းႏြမ္းလ်ေနလို႔ ေျပာတဲ့စကားေတြပါ”လို႔ သူက ဆိုပါတယ္။

ဆိုေတာ့ အကုန္လံုး အိပ္သြန္ဖာေမွာက္ ေျပာျပဖို႔ အေရးႀကီးသလားလို႔ ေမးၾကည့္ျပန္တဲ့အခါ ေအာင္ျမင္တဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးကို ႏွစ္ေပါင္း ေလးဆယ္တိတိ ျဖတ္သန္းခဲ့ဖူးတဲ့ အမ်ိဳးသားႀကီးကေတာ့ “သိပ္ေျပာသင့္တာေပါ့ဗ်ာ။ ဘာမွ မခ်န္ေၾကး၊ ေကာင္းတာေရာ၊ ဆိုးတာေရာ၊ အကုန္သာေျပာ။ အဲဒါဆို အဲသည့္ အိမ္ေထာင္ေရး ခိုင္ၿပီသာ မွတ္”လို႔ ေျဖပါတယ္။

အိမ္ေထာင္သက္ ၃၃ ႏွစ္ ရွိခဲ့ၿပီျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးႀကီးကလည္း “တစ္ဖက္သားက ဆက္မၾကားခ်င္ေတာ့တဲ့ အရိပ္အေရာင္ မျပမခ်င္းေတာ့ အိပ္သြန္ ဖာေမွာက္ ေျပာႏိုင္သမွ် ေျပာသင့္တယ္”လို႔ ဆိုလိုက္ျပန္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္တစ္ေယာက္ကက်ျပန္ေတာ့ “အဲသလို ေျပာလိုက္ရင္ ကိုယ့္လည္ပင္း ကိုယ္ အရွင္လတ္လတ္ ႀကိဳးကြင္းစြပ္သလို ျဖစ္သြားမွာေပါ့”ဆိုတဲ့ စကားနဲ႔ ေျပာေရးဖက္က အဆိုကို ကန္႔ကြက္ျပန္တယ္။

ကိုင္း… အိမ္ေထာင္ေရး ပံုစံ သံုးမ်ိဳး ထြက္မလာေပဘူးလား။ အျမင္ကလည္း သည္မွာတင္ သံုးမ်ိဳးကြဲေနတယ္။ အိမ္ေထာင္ရွင္ေတြထဲမွာတင္ အကုန္လံုး ေျပာသင့္တယ္ဆိုတဲ့သူက တစ္ေယာက္၊ တစ္ဖက္သား နားခံႏိုင္တဲ့အတိုင္းအတာအထိ ေျပာသင့္တယ္ဆိုတဲ့သူက တစ္ေယာက္၊ မေျပာသင့္ဘူးဆိုတဲ့ သူက တစ္ေယာက္ ဆိုၿပီး သံုးစား ကြဲေနတယ္။

ပညာရွင္ေတြကေရာ ဘယ္လို ေျပာၾကတယ္ မွတ္လဲ။


ေဒါက္တာ ခရာမာကေတာ့ “သာယာတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးဆိုတာဟာ အားလံုး ဖြင့္ေျပာျခင္း မေျပာျခင္းအေပၚမွာ မတည္ပါဘူးဗ်ာ။ တစ္ခါ တစ္ခါက်ေတာ့ ေျပာလိုက္ေတာ့မွ တစ္ဖက္လူမွာ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ေတြ ျဖစ္ၿပီး ေဆာက္တည္ရာမရေတြလည္း ျဖစ္ကုန္ႏိုင္ေသးတယ္ မဟုတ္လား”လို႔ ေျပာပါတယ္။

ပါေမာကၡေဂါ့ထ္မယ္န္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အတြင္းမွာ အိမ္ေထာင္ရွင္ စံုတြဲေပါင္း ၃၀ဝ၀ ေက်ာ္ကို ေလ့လာစူးစမ္း မွတ္သားခဲ့ၾကသူမ်ားပါပဲ။ သူတို႔ကလည္း ရက္စက္တဲ့ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈဟာ အခါခပ္သိမ္းေတာ့ မသင့္တင့္ မေလ်ာက္ပတ္လွဘူးလို႔ ဆိုတဲ့စကားနဲ႔ ေဒါက္တာခရာမာရဲ႕အဆိုကို သေဘာတူၾကပါတယ္။


ေလးနက္ခက္ခဲတဲ့ အေၾကာင္းရပ္ ေတြကို ေျပာႏိုင္ဖို႔အတြက္ ရင္းႏွီး ကြ်မ္းဝင္မႈဆိုတဲ့ အုတ္ျမစ္အေပၚမွာ အေျခခံရမယ္လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။ “ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို အကဲဆတ္တဲ့ ကိစၥတစ္ခုခုကို ေျပာခ်င္တဲ့အခါမွာ အေရးမပါလွတာကေန မစဘဲ စိတ္ထိခိုက္စရာ အေကာင္းဆံုးေနရာက စ ေျပာတာ ပိုေကာင္းတယ္”လို႔ ေဂ်ာ္န္ ေဂါ့ထ္မယ္န္က ေျပာပါတယ္။

ပထမဆံုးအဆင့္အေနနဲ႔ကေတာ့ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္ ဘာေတြ ေတြးေနလဲဆိုတာ အမွန္အတိုင္း သိေအာင္ အရင္ လုပ္သင့္တယ္လို႔လည္း သူက အၾကံေပးပါတယ္။


အထက္မွာ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ကိုးကားခဲ့တဲ့ စစ္တမ္းကို ၂၀ဝ၁ခုႏွစ္ မတ္လ ၁၉ ရက္မွ မတ္လ ၃၁ ရက္အတြင္းမွာ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ လုပ္ခဲ့တာပါ။ ေျဖၾကားသူေတြကေတာ့ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ အထက္ အိမ္ေထာင္ရွင္ေပါင္း ၁၀ဝ၀ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အိမ္ေထာင္ရွင္ေတြကို အတူယွဥ္တြဲၿပီး ေမးခဲ့တာ မဟုတ္သလို ကိုယ့္ေျပာစကားကို ကိုယ့္အိမ္သူအိမ္သား မၾကားေစရေအာင္ စီစဥ္ၿပီးမွ ေမးျမန္းခဲ့တာလို႔ သိရပါတယ္။

ဒါေတြကိုဖတ္ၿပီး စာဖတ္သူမ်ားကို ျပန္ေျပာျပျဖစ္ေနတဲ့ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ အိမ္ေထာင္ရွင္တစ္ေယာက္လည္းျဖစ္၊ သူမ်ားတကာရဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရး ကိစၥေတြမွာလည္း အတတ္ႏိုင္ဆံုး အက်ိဳးေဆာင္ေပးေနသူလည္း ျဖစ္တဲ့အျပင္ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္၌က အလံုးစံု ႐ိုးသား ပြင့္လင္းေရးမူကို စြဲျမဲ လက္ခံ က်င့္သံုးေနတာမို႔ အိမ္ေထာင္ေရး အပါအဝင္ ဘယ္ဆက္ဆံေရးမွာျဖစ္ျဖစ္ ပြင့္လင္း႐ိုးသား တည္ၾကည္ ေျဖာင့္မတ္ေလ၊ ေနရထိုင္ရတာ လိပ္ျပာ သန္႔ေလ၊ ဆက္ဆံေရးလည္း ပိုမို တိုးတက္ ျဖစ္ထြန္းေလလို႔သာ ယံုၾကည္ ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အဲဒါ ကြ်န္ေတာ့္ တစ္ဦးတည္းရဲ႕ ပုဂၢလိက အယူအဆပါ။ စာဖတ္သူလူႀကီးမင္းမ်ား အားလံုးမွာလည္း ကိုယ္ပိုင္ ဆင္ျခင္ဉာဏ္မ်ား အသက အသကနဲ႔ ျဖစ္ၾကတာမို႔ ကြ်န္ေတာ္ ေျပာတာကို ယတိျပတ္ လက္ခံရမယ္လို႔ မေျပာဝံ့ပါဘူး။ မိမိတို႔ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္ စဥ္းစားၾကၿပီး အေကာင္းဆံုးလမ္းကို ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ၾကေအာင္ ကြ်န္ေတာ္ ဖတ္မိလိုက္သမွ်  ျပန္လည္ ေဖာက္သည္ခ်ေပးလိုက္တာသာ ျဖစ္ပါတယ္။

(Source: How Honest Are Couples, Really? by Louise Lague from the August 2001 issue of Reader’s Digest)

———————————————————————————————–

(၂၀၀၃ ခုႏွစ္ မတ္လထုတ္ သရဖူမဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပခဲ့တာေလးကို ျပန္လည္ တင္ဆက္လိုက္တာပါ။)

tvG,fqHk;enf;u bmvJ¿
ppfwrf;rSm tdrfaxmifonfawGudk wpfck xyfar;MunfhMuygao; w,f/ reuftdyf&muEdk;vmwJhtcgrSm ½kwfw&uf csufcsif; udk,f[m tdrfaxmifonfwpfa,mufr[kwfawmhbl;vdkYrsm; rcHpm;csifMubl;vm;? trSeftwdkif; 0efcHMuprf;ygvdkY ajymwJhtcgrSm 16&mcdkifEIef;aom a,mufsm;rsm;a&m? rdef;rrsm;yg [kwfw,f? tJovdk odyfjzpfcsifwmyJvdkY ajym Muygw,f/
]onftajz&JU t”dyÜm,fuawmh vlawG[m udk,fa&mufaewJh tdrfaxmifa&;xJuae ½kef;xGufzdkY cufaewJhtcg udk,fhb0udk,f raus reyfjzpfaeMuw,f/ tJovdk rausreyfjzpfaewmudkusawmh 0efrcH csifMujyefbl;}vdkY 0ufxfZvmu qdkygw,f/
‘gayr,fh 0ufxfZvmhtqdkudk a’gufwm c&mrmu oabmrwl ygbl;/ ]onfvdk pdwful;,OfwmrdkY tdrfaxmifa&;rSm jyóem&dSae w,fvdkY oGm; teufaumufr,fqdk&if wufwufpif rSm;oGm;rSmyg/ tdrfaxmifa&;c&D;qdkwm wu,fhudk tm;BudK;rmefwufeJY 0g,rpdkuf& wmrsdK;rdkY armyef;EGrf;vsaevdkY ajymwJhpum;awGyg}vdkY oluqdkygw,f/
qdkawmh tukefvHk; tdyfoGefzmarSmufajymjyzdkY ta&;BuD;ovm;vdkY ar;MunfhjyefwJhtcg atmifjrifwJhtdrfaxmifa&;udk ESpfaygif; av;q,f wdwdjzwfoef;cJhzl;wJh trsdK;om;BuD;uawmh ]odyfajymoifhwmayghAsm/ bmrS rcsefaMu;? aumif;wma&m? qdk;wma&m? tukefomajym/ tJ’gqdk tJonfh tdrfaxmifa&; cdkifNyDomrSwf}vdkY ajzygw,f/
tdrfaxmifouf 33ESpf&dScJhNyDjzpfwJh trsdK;orD;BuD;uvnf; ]wpf zufom;u qufrMum;csifawmhwJh t&dyfta&mif rjyrcsif;awmh tdyf oGefzmarSmuf ajymEdkiforQ ajymoifhw,f}vdkY qdkvdkufjyefw,f/ ‘gay r,fh aemufwpfa,mufuusjyefawmh ]tJovdk ajymvdkuf&if udk,fh vnfyif;udk,f t&Sifvwfvwf BudK;uGif;pGyfovdk jzpfoGm;rSmaygh}qdkwJh pum;eJY ajyma&;zufu tqdkudk uefYuGufjyefw,f/
udkif;… tdrfaxmifa&; yHkpHoHk;rsdK; xGufrvmaybl;vm;/ tjrifu vnf; onfrSmwif oHk;rsdK;uGJaew,f/ tdrfaxmif&SifawGxJrSmwif tukefvHk; ajymoifhw,fqdkwJholu wpfa,muf? wpfzufom; em;cH EdkifwJhtwdkif;twmtxd ajymoifhw,fqdkwJholu wpfa,muf? rajymoifhbl;qdkwJh oluwpfa,mufqdkNyD; oHk;pm; uGJaew,f/
ynm&SifawGua&m b,fvdk ajymMuw,frSwfvJ/
a’gufwm c&mrmuawmh ]om,mwJh tdrfaxmifa&;qdkwm[m tm;vHk;zGifhajymjcif; rajymjcif;tay:rSm rwnfygbl;Asm/ wpfcg wpfcgusawmh ajymvdkufawmhrS wpfzufvlrSm pdwftaESmifht,SufawG jzpfNyD; aqmufwnf&mr&awGvnf; jzpfukefEdkifao;w,fr[kwfvm;}vdkY ajymygw,f/
ygarmu©a*ghxfr,fefwdkY ZeD;armifESHuawmh ESpfaygif; ESpfq,f ausmftwGif;rSm tdrfaxmif&SifpHkwGJaygif; 3000ausmfudk avhvmpl;prf; rSwfom;cJhMuolrsm;ygyJ/ olwdkYuvnf; &ufpufwJh½dk;om;ajzmifhrwfrI [m tcgcyfodrf;awmh roifhwifh ravsmufywfvSbl;vdkYqdkwJhpum;eJY a’gufwmc&mrm&JUtqdkudk oabmwlMuygw,f/
av;eufcufcJwJh taMumif;&yf awGudk ajymEdkifzdkYtwGuf &if;ESD; uRrf;0ifrIqdkwJh tkwfjrpftay:rSm tajccH&r,fvdkYvnf; qdkygw,f/ ]awmfawmfBuD;udk tuJqwfwJh udpöwpfckckudk ajymcsifwJhtcgrSm ta&;rygvSwmuae rpbJ pdwfxdcdkufp&mtaumif;qHk;ae&mu p ajymwmydkaumif;w,f}vdkY a*smfef a*ghxfr,fefu ajymygw,f/
yxrqHk;tqifhtaeeJYuawmh udk,fhtdrfaxmifzuf bmawG awG; aevJqdkwm trSeftwdkif; odatmif t&ifvkyfoifhw,fvdkYvnf; olu tMuHay;ygw,f/
txufrSm wpfavQmufvHk; udk;um;cJhwJh ppfwrf;udk 2001ckESpf rwfv (19)&ufrS rwfv (31)&uftwGif;rSm w,fvDzkef;eJY vkyfcJhwm yg/ ajzMum;olawGuawmh touf 18ESpftxuf tdrfaxmif&Sifaygif; 1000jzpfygw,f/ ‘gayr,fh tdrfaxmif&SifawGudk twl,SOfwGJNyD; ar;cJhwmr[kwfovdk udk,fhajympum;udk udk,fhtdrfoltdrfom; rMum; ap&atmif pDpOfNyD;rS ar;jref;cJhwmvdkY od&ygw,f/
‘gawGudkzwfNyD; pmzwfolrsm;udkjyefajymjyjzpfaewJhuRefawmfu awmh tdrfaxmif&Sifwpfa,mufvnf;jzpf? olrsm;wum&JU tdrfaxmif a&; udpöawGrSmvnf; twwfEdkifqHk; tusdK;aqmifay;aeolvnf;jzpf wJhtjyif uRefawmfudk,füu tvHk;pHk ½dk;om;yGifhvif;a&;rludk pGJjrJ vufcH usifhoHk;aewmrdkY tdrfaxmifa&;tygt0if b,fqufqHa&;rSm jzpfjzpf yGifhvif;½dk;om; wnfMunfajzmifhrwfav? ae&xdkif&wm vdyf jymoefYav? qufqHa&;vnf; ydkrdkwdk;wufjzpfxGef;avvdkYom ,HkMunf ygw,f/
‘gayr,fh tJ’g uRefawmfh wpfOD;wnf;&JU yk*¾vdu t,ltqyg/ pmzwfolvlBuD;rif;rsm; tm;vHk;rSmvnf; udk,fydkif qifjcifÓPfrsm; tou toueJY jzpfMuwmrdkY uRefawmfajymwmudk ,wdjywfvufcH &r,fvdkY rajym0Hhygbl;/ rdrdwdkY udk,fydkifÓPfeJY csifhcsdefpOf;pm;MuNyD; taumif;qHk;vrf;udk a&G;cs,fEdkifMuatmif uRefawmff zwfrdvdkuforQ  jyefvnf azmufonfcsay;vdkufwmom jzpfygw,f/
(ESvHk;pdwf0rf;Nidrf;csrf;Muygap)

Audio: This Time Last Year

ေနာက္ထပ္ ေရဒီယို အသံလႊင့္ခ်က္တစ္ခုပါ

မႏွစ္က သီတင္းမကၽြတ္ခင္မွာ ရန္ကုန္ ဆစ္ထီး အက္(ဖွ္)အယ္(မ္)ေရဒီယိုရဲ႕ ၾကယ္ပြင့္မ်ားနဲ႔ ေတြးဟန္ (Stars & Style) ဆိုတဲ့ အစီအစဥ္က ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေတြ႕ဆံု ေမးျမန္းခန္း အစီအစဥ္တိုေလးတစ္ခုကို တင္ဆက္ခဲ့ဖူးျပန္ပါေသးတယ္။ အဲဒါကိုေတာ့ စာသားအေနနဲ႔ လံုး၀ ျပန္လည္ ေကာက္ယူထားျခင္း မရိွပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေရွ႕က လူႀကိဳက္မ်ားသူမ်ားရဲ႕ အႀကိဳက္ (Popular’s Choice) ေရဒီယိုအစီအစဥ္တုန္းကလို ဖတ္လို႔ မရဘဲ နားေထာင္ႏိုင္႐ံုသက္သက္သာ ရိွေနပါတယ္။ အဲဒါေလးကို ျပန္လည္ တင္ဆက္ထားပါတယ္။ အိမ္ေထာင္ေရး၊ ခ်စ္သူ ေရြးခ်ယ္မႈတို႔နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္သေထာထားေလးေတြပါ။

အပ်င္းေျပ နားဆင္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

Appraisal of a Poem

ကဗ်ာ ခံopenmindစားမႈ – “က်ပ္သူတို႔ ေလွ်ာက္ေသာလမ္း”

ေတာေက်ာင္းဆရာဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ http://openmindblog.info မယ္ စက္တင္ဘာ ၂၅ ရက္ေန႔က ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ တင္ထားတာ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ေခါင္းစဥ္က “က်ပ္သူတို႔ ေလွ်ာက္ေသာလမ္း”တဲ့။ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတဲ့ စိတ္ကူးေလးကို ေတာ္ေတာ္လွတဲ့ သံတူကပ္ အလကၤာမ်ားနဲ႔ တန္ဆာဆင္ထားတာမို႔ သေဘာက်သြားရတယ္။ သူ႔ကဗ်ာေလးကို အရင္ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။

ခပ္က်ပ္က်ပ္ေခတ္ထဲ က်ပ္တန္ေတြ အသံုးမ၀င္ေတာ့
ဘ၀က ခပ္ႀကီးႀကီး က်ပ္က ခပ္ႀကီးႀကီး
တစ္ရာဖိုး က်ပ္ရာက ႏွစ္ရာဖိုး က်ပ္တယ္
ႏွစ္ရာဖိုး က်ပ္ရာက ငါးရာဖိုး က်ပ္တယ္
ငါးရာဖိုး က်ပ္ရာက တစ္ေထာင္ဖိုး က်ပ္တယ္
တစ္ေထာင္ဖိုး က်ပ္ရာက ငါးေထာင္ဖိုး က်ပ္မယ္
က်ပ္တန္ မရွိေတာ့တဲ့ ေခတ္ထဲ
ဘ၀ကလည္း က်ပ္ကေလး မဟုတ္ေတာ့
က်ပ္ကေလးတို႔ကမာၻလည္း မဟုတ္ေတာ့
က်ပ္ႀကီးတို႕ကမာၻ
ငါးဆယ္ ျပန္မအမ္းလည္း စိတ္ဆိုးမေနနဲ႕
အမ္းစရာ မရွိလည္း ငမ္းစရာေတာ့ ရွိရမယ္
ငမ္းစရာ မရွိလည္း လြမ္းစရာေတာ့ ရွိရမယ္
လြမ္းစရာ မရွိလည္း ႏြမ္းတာေတာ့ ရွိတယ္
အႏြမ္း အႏြမ္း အႏြမ္းေတြ မ်ားေတာ့ လြမ္းတယ္
က်ပ္တန္ဆီကိုလား ၾကက္တန္းဆီကိုလား
တစ္က်ပ္ ႏွစ္က်ပ္ ေတးကိုသီ
အေၾကြ မရွိေပမယ့္ အေၾကြးေတာ့ ရွိတယ္
က်ပ္ခိုးစင္မွာ က်ပ္က်ပ္တည္းတည္း
ဘ၀ကို က်ပ္တိုက္ေနသလား က်ပ္တင္ေနသလား
က်ပ္မျပည့္တဲ့ၾကားက က်ပ္စည္းလိုက္တယ္
ငါးခံုးမတစ္ေကာင္ေၾကာင့္ တစ္ေလွလံုးက်ပ္
(က်ပ္တန္ မရွိေတာ့တဲ့ ေခတ္ထဲ
ဘ၀ကလည္း က်ပ္ကေလး မဟုတ္ေတာ့
ခပ္က်ပ္က်ပ္ေခတ္ထဲ က်ပ္တန္ေတြ အသံုးမ၀င္ေတာ့
ဘ၀က ခပ္ႀကီးႀကီး က်ပ္က ခပ္ႀကီးႀကီး)
ေန သည္ေလာက္ ပူေနမွေတာ့
ငရဲျပည္ ေရာက္မလား စိတ္ပူမေနနဲ႔ေတာ့။

ေခတ္ေပၚကဗ်ာကို သိပ္မခံစားတတ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္လိုလူေတာင္ ခံစားလို႔ရတဲ့ ကဗ်ာေလးပါပဲ။ သူ႔ကဗ်ာေလးက စိတ္ထဲမွာ စြဲေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ေ၀မွ်ခ်င္ရင္ ျပႆနာက တက္လာတယ္။

“အယက္အကန္ခံလို႔ ေဗဒါပ်ံ အန္ကိုခဲ”(ေဇာ္ဂ်ီ)လိုမ်ိဳး၊ “လယ္ေစာင့္တဲေလး ေျခတံရွည္၊ မိုးကုတ္ေအာက္မွာေန”(မင္းသု၀ဏ္)လိုမ်ိဳး၊ “အျပင္ဘက္မွ သစ္ရြက္ေတြၾကား၊ စကားပင္အို ကန္ေရစိုစြတ္” (ၾကည္ေအး) လိုမ်ိဳး၊ “ေဆးလိပ္လည္း တို၊ ေနလည္း ညိဳၿပီ” (တင္မိုး)လိုမ်ိဳး၊ “တိမ္လိုႏြဲ႕ေအာင္ေနာ့ အိမ္ဆိုတဲ့ ေထာင္မွာ”(ေမာင္ခိုင္မာ)လိုမ်ိဳး၊ “သားအမိအိမ္၊ ပတၱျမား မရိွ၊ စိန္မစီလည္း”(ကို႐ိုး)လိုမ်ိဳး၊ “ခင္သြားရင္ ရနံ႔ေပး၊ ခင္ေမႊးရင္ ေပ်ာ္ရႊင္လို႔” (ေမာင္စိန္၀င္း)လိုမ်ိဳး စြဲသြားတဲ့ ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ကို ခ်စ္သူခင္သူမ်ားကို ေ၀မွ်ခ်င္တဲ့အခါ တစ္ပုဒ္လံုးကို ခံစားခ်က္ အျပည့္နဲ႔ ႏႈတ္တက္ရြရြ ျပန္ဆိုျပလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ အားမလို အားမရ ျဖစ္မိတယ္။ အဲဒီ့ကဗ်ာေလးေတြက်ေတာ့ စိတ္ထဲမွာထင္မကဘဲ ရင္ထဲ အသည္းထဲ ႏွလံုးထဲမွာေတာင္ စြဲေနပါတယ္။

အဲဒါဟာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာနဲ႔ ႐ိုးရာကဗ်ာၾကားက ကြာေနတဲ့ “အဟပ္”လို႔ ယူဆပါတယ္။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာက ေကာင္းလိုက္တာဆိုၿပီး ေတြးပံု ေရးပံုေလးကို ရပ္သပ္ရွဳေမာလိုက္ရတယ္။ အဲဒီ့ေနရာမွာတင္ ရပ္သြားတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ျပန္ခံစားခ်င္ရင္ စာအုပ္ျပန္လွန္ရတယ္။ မနည္း ျပန္ရွာရတယ္။ ျပန္ဖတ္ရတယ္။

႐ိုးရာ ကဗ်ာက်ေတာ့ အဲလိုမဟုတ္ဘူး။ ေကာင္းလိုက္တာဆိုၿပီး ေတြးပံု ေရးပံုေလးကိုလည္း ခံစားတယ္၊ ခ်ိဳေနတဲ့ အသံေလးေတြကိုလည္း ဖတ္သူရဲ႕ စိတ္ထဲက လိုက္ရြတ္ေနမိတယ္။  ကဗ်ာေကာင္းရင္ ေကာင္းသေလာက္၊ တိုရင္တိုသေလာက္ ပါးစပ္ထဲ နားထဲမွာ စြဲက်န္ရစ္တယ္။ စိတ္ေရာ၊ ပါးစပ္ေရာ၊ နားေရာ စြဲက်န္ရစ္တဲ့အတြက္ ႐ိုးရာကဗ်ာေလးေတြဟာ ေခတ္ေတြကို ေက်ာ္လႊားရွင္သန္ေနခဲ့တာပါ။ “ၿမိတ္သြင္လြတ္စို႔ ျပာသြယ္ညိဳ႕”လို၊ “ေဆးတံတို တစ္ညိဳေလာက္ ေရာ့ ေသာက္ေတာ့ေပး”လို ေရွးကဗ်ာေတြေတာင္ ေခတ္ကို ေက်ာ္လႊားၿပီး ျမန္မာတို႔ရဲ႕ အသည္းႏွလံုးထဲမွာ ရိွေနႏိုင္စြမ္းတာဟာ ျမန္မာဘာသာစကားရဲ႕ အလွအပ၊ ထူးျခားမႈ အေပၚ အေျခခံထားလို႔ပဲလို႔ ေကာက္ခ်က္ဆြဲမိပါတယ္။

တျခား ဘာသာစကားေတြေတာ့ မတတ္လို႔ သိပ္မသိဘူး။ အဂၤလိပ္စာ၊ ျပင္သစ္စာလို ဥေရာပ ဘာသာစကားေတြမွာက ေ၀ါဟာရတစ္လံုးကို အသံစံု ထြက္လို႔ရတယ္။ Go ကို ဂိုလို႔ ထြက္လို႔ရသလို ဂိုးလို႔ ထြက္လို႔ရတဲ့အျပင္ ဂို႔လို႔ ထြက္မယ္ဆိုလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာဘာသာစကားကက်ေတာ့ အဲသလို မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ျမ၊ ျမာ၊ မ်ားဆိုတဲ့ သံုးလံုးမွာတင္ အနက္က သံုးမ်ိဳးျဖစ္ေနတတ္ျမဲ တစ္လံုး တစ္သံ ဘာသာစကားပါ။ အဲေတာ့ နေဘဆိုတာ ျမန္မာဘာသာစကားမွာမွ ထပ္လို႔ရတယ္။ ကာရန္ဆိုတာလည္း ျမန္မာဘာသာစကားကမွ အုပ္လို႔ ရတယ္။

အဂၤလိပ္ကဗ်ာေတာ့ မ်ားမ်ား စားစား သိပ္မဖတ္ဖူးလို႔ သိပ္စြဲေနတာ မရိွပါဘူး။ Men may come and men may go; but I go on forever လို ကဗ်ာထဲက တစ္ေၾကာင္း တစ္ပါဒေလာက္ကိုသာ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရြတ္ႏိုင္တာေလးေတြ ရိွပါတယ္။ ကိုယ့္မိခင္ ဘာသာစကား မဟုတ္တာလည္း တစ္ေၾကာင္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မွာပါ။ တစ္ပုဒ္လံုး အလြတ္ရြတ္ႏိုင္တဲ့ ကဗ်ာက ခပ္ရွားရွားရယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ေရွ႕ မ်ိဳးဆက္လို ကဗ်ာေတြ က်က္ရတဲ့ ေခတ္မွာ လူျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာ့လည္း တစ္မ်ိဳးျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ေျပာခ်င္တာကဗ်ာ… ေခတ္ေပၚကဗ်ာကို ကၽြန္ေတာ္ သိပ္မခံစားတတ္ေသာ္လည္း အသစ္ကို ျငင္းပယ္သူထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ မပါပါဘူး။ အသစ္ကို အငမ္းမရ ေတာင့္တသူထဲမွာေတာ့ ထိပ္ဆံုးက မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ေတာင္ ေရွ႕တန္းက ပါတယ္လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ထင္ျမင္မိပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ သစ္တာေလးေတြကို “ေခတ္အဆက္ဆက္ ရွင္သန္ တင္က်န္ရစ္ေစခ်င္”တာက ကၽြန္ေတာ့္ ဆႏၵပါ။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာထဲမွာ လမ္း႐ိုးေဟာင္းတြင္ ဆင့္ကာထြင္ထားတဲ့ ဆရာမႀကီး ၾကည္ေအးရဲ႕ ကဗ်ာေတြ ေနာက္ပိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏႈတ္မွာ၊ နားမွာ စြဲက်န္ရစ္တဲ့ကဗ်ာဆိုလို႔ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ မူးလို႔ေတာင္ ရွဴစရာ ရွာမေတြ႕သလိုပဲ။

အဲဒီ့ အရိွန္အဟုန္ျပင္းေနတဲ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ ၀ဲၾသဃထဲမွာပဲ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္၂၀ေက်ာ္က ထြက္သြားတဲ့ ေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း)ရဲ႕ “ေသာကေျခရာ ရတနာ” ကဗ်ာမ်ား စာအုပ္ဟာ ကဗ်ာစာအုပ္ထဲမွာ ေရာင္းအေကာင္းဆံုး စာအုပ္တန္း၀င္ခဲ့ဖူးတာေလးကိုလည္း မွတ္မိေနပါေသးတယ္။ ကဗ်ာစာအုပ္ဟာ ေရာင္းအေကာင္းဆံုးျဖစ္ဖို႔ ေနေနသာသာ၊ ေရာင္းေကာင္းတဲ့ စာရင္းထဲမွာေတာင္ ဘယ္တုန္းကမွ မပါခဲ့ဖူးပါဘူး။ ဆရာ ေမာင္စိန္၀င္းရဲ႕ စာအုပ္က်ေတာ့မွ ေရာင္းအေကာင္းဆံုးျဖစ္ခဲ့ဖူးတာပါ။ လိႈင္ေပါလယ္ေနတဲ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြၾကားမွာ သူ႔စာအုပ္က်မွ ဘာျဖစ္လို႔ ေပါက္သြားတာလဲ။

အေျဖက ရွင္းပါတယ္။ ျမန္မာဟာ ခ်ိ(စ္)တို႔၊ ႐ို႕(စ္)(ထ္)တို႔၊ ဂရစ္(လ္)တို႔၊ ဘာဘစ္ခယူးတို႔ကို တစ္ခါတရံ ခံတြင္းေတြ႕စြာ စားခ်င္တတ္ေပမယ့္ ျမန္မာျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ငါးပိရည္ေလးနဲ႔ တို႔စရာေလး၊ ခ်ဥ္ရည္ဟင္းေလးဆိုတဲ့ အတြဲအဖက္ကေလး မွန္ေနတဲ့အခါက်ေတာ့မွသာ ေန႔စဥ္စားသံုးမႈက ၿမိန္ယွက္ေနမိရတာလိုမ်ိဳးပါ။

ဟုတ္ကဲ့… ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြကို ခံတြင္းေတြ႕ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သိပ္မၿမိန္ပါဘူး။ ႐ိုးရာကဗ်ာေတြက ၿမိန္ပါတယ္။

အခု နမူနာ ေဖာ္ျပလိုက္တဲ့ ေတာေက်ာင္းဆရာရဲ႕ ကဗ်ာေလးမွာ ႐ိုးရာ နံနံပင္ေလး ျဖဴးထားပါတယ္။ သံတူကပ္အလကၤာေလးပါ။ အေၾကာင္းအရာကလည္း ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲ စြဲသြားတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္ ပါးစပ္ထဲ၊ နားထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲအထိ ၀င္လာႏိုင္စြမ္း မရိွေသးဘူး။ လမ္း႐ိုးေဟာင္းေပၚမွာ အသစ္အျမင္နဲ႔ ဆင့္ထြင္ထားတာေလး ျဖစ္ေနၿပီးေတာ့ ႏႈတ္တက္ရြရြ ရြတ္လို႔လည္း ရတဲ့ ကဗ်ာေလးသာ ျဖစ္လို႔ေတာ့လားဗ်ာ… ေတာေက်ာင္းဆရာရဲ႕ အဲဒီ့ကဗ်ာေလးဟာ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း ေလး-ငါးရာတိုင္ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ႏႈတ္ဖ်ားမွာ တည္တံ့ေနေလာက္တယ္လို႔မ်ား ေျပာလိုက္ရင္ ေဒါသမ်ား သင့္သြားေလမလား မသိ။

အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ

အတၱေက်ာ္

(၂၇၀၉၀၉)

Interview with City FM (Part 4 Last)

DSC03399ကၽြန္ေတာ့္ ေနာက္ ဘေလာ့(ခ္)မွာ ဆစ္ထီးအက္(ဖ္)အယ္(မ္)နဲ႔ အိမ္သာဗ်ဴး ေနာက္ဆံုး အပိုင္းကို တင္ဆက္လိုက္ပါတယ္။

အပိုင္း ေလးပိုင္းစလံုး ျပည့္စံုသြားပါၿပီ။

http://lettwebaw.mylovecafe.com မွာ သြားေရာက္ နားဆင္ေတာ္မူႏိုင္ေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။

Will & Way

sidney-poitierျဖစ္ေအာင္လုပ္က ျဖစ္မွာဗ်

ျမန္မာ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ ပရိသတ္နဲ႔ေတာ့ သိပ္ရင္းႏွီးမယ္ မထင္ဘူး။ ႏိုင္ငံျခား ႐ုပ္ရွင္ ဝါသနာအိုးဆိုရင္ေတာင္မွ အသက္ ၄၀တန္း၊ ၅၀တန္းေလာက္ပဲ ရင္းႏွီးႏိုင္မယ့္ သ႐ုပ္ေဆာင္တစ္ေယာက္အေၾကာင္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။


သူက “ဆစ္ဒနီ ပြိဳင္တီယာ”တဲ့။ လူမည္း သ႐ုပ္ေဆာင္အေနနဲ႔  ႐ုပ္ရွင္သမိုင္းမွာ ပထမဆံုး ေအာ္စကာ (အကယ္ဒမီ)ဆု ရခဲ့တဲ့ မင္းသားႀကီးပါ။ သူ႔ ဘဝဇာတ္ေၾကာင္းေလးက စိတ္ဝင္စားဖို႔ ေကာင္းတယ္။

သူ႔ကို ဘဟားမား(စ္)ကြ်န္းစုမ်ားထဲက “ေၾကာင္ကြ်န္း”မွာ ေမြးခဲ့တာပါ။ သူ႔မိဘေတြက ဆင္းရဲတယ္။  ေမြးတုန္းက သူ႔ကိုယ္အေလးခ်ိန္က သံုးေပါင္သာ ရွိတာမို႔ တအား လွီတာေပါ့။ သည္ေလာက္ လွီတဲ့ဟာေလးေတာ့ သက္ဆိုးရွည္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ယူဆတာေၾကာင့္ သူ႔အတြက္ ေခါင္းတလား ပိစိေလးတစ္လံုးေတာင္ အဆင္သင့္ လုပ္ထားခဲ့ၾကပါသတဲ့။

သို႔ေသာ္ လွ်ပ္စစ္မီးလည္း မရွိ၊ အိမ္တြင္းအေရာက္ သြယ္တန္းထားတဲ့ ေရပိုက္ေတြလည္း မရွိတဲ့ အဲဒီ့ တဲကေလးထဲမွာ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ေနရတဲ့ မိသားစု ၾကားက အဲဒီ့ လူစဥ္ မမီတဲ့ ကေလးေလးက အသက္ ရွင္လာခဲ့တယ္။ အဲသလိုနဲ႔ အတန္းေက်ာင္းဆိုလည္း ႏွစ္တန္းထက္ ပိုၿပီး မေနလိုက္ရဘူး။ အသက္ ေျခာက္ႏွစ္၊ ခုနစ္ႏွစ္ေလာက္မွာ ေက်ာင္းက ထြက္ၿပီး ခရမ္းခ်ဥ္ စိုက္ခင္းေတြမွာ သြားအလုပ္လုပ္ရေတာ့တဲ့ ဘဝ။

သူ႔မိဘေတြက သူတို႔သားေလး အခုလို ဆင္းဆင္းရဲရဲ ေနရတာကို မၾကည့္ရက္ရွာၾကဘူး။ ဒါနဲ႔ ဆယ္ေက်ာ္သက္ဘဝကို ေရာက္ခါစမွာပဲ ဆစ္ဒနီ႔ကို မိုင္ယာမီမွာ ရွိတဲ့ သူ႔အစ္ကိုဆီ ပို႔လိုက္ၾကတယ္။ မိုင္ယာမီ ေရာက္ေတာ့ သူက ကုန္စံုဆိုင္မွာ ပစၥည္းပို႔တဲ့သူအျဖစ္ အလုပ္ဝင္ရတယ္။

တစ္ေန႔က်ေတာ့ ခ်မ္းသာတဲ့ လူျဖဴအမ်ိဳးသမီးႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အိမ္ကို ပစၥည္းတစ္ခု သြားပို႔ဖို႔ အေၾကာင္းေပၚလာတယ္။ အဲဒီ့မိန္းမႀကီးအိမ္ကို ပစၥည္းပို႔ရင္ ေနာက္ေဖးေပါက္ကပဲ ပို႔ရတယ္။ အိမ္ေရွ႕ေပါက္က ဘယ္ေတာ့မွ မပို႔ရဘူး။ ဒါကို သိမထားတဲ့ ဆစ္ဒနီဟာ အိမ္ေရွ႕ေပါက္ကို ေရာက္သြားပါတယ္။

အိမ့္ရွင္ မိန္းမႀကီးက ေနာက္ေဖးေပါက္ကို ပို႔ေပးဖို႔ သူ႔ကို ေျပာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဆစ္ဒနီက သူ မွားသြားတဲ့အေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ အခုမွေတာ့ မထူးေတာ့တဲ့အျပင္ လူခ်င္းလည္း ဆံုေနၿပီမို႔ ပစၥည္းကို လက္ခံေပးဖို႔ ေတာင္းပန္လိုက္ပါတယ္။ မိန္းမႀကီးက လက္မခံဘူး။ လက္မခံတဲ့အျပင္ သည္လူမည္းေလးက သူ႔ကို ျပန္ေျပာရေကာင္းလားဆိုၿပီး စိတ္က တအားေပါက္သြားတယ္။

မၾကာပါဘူး၊ အဲဒီ့အခ်ိန္က အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ လူမည္းေတြကို အၾကမ္းဖက္တဲ့နည္းနဲ႔ ႏွိပ္ကြပ္ေနတဲ့ “ခလူ၊ ခလပ္(ခ္)(စ္)၊ ခလယ္(န္)”ဆိုတဲ့ အဖြဲ႕က ရွိေနတယ္။ အဲဒီ့အဖြဲ႕က သည္အမႈေၾကာင့္ ဆစ္ဒနီ႔ကို ေျမလွန္ၿပီး ရွာၾကပါေတာ့တယ္။ သည္မွာတင္ ဆစ္ဒနီ႔မိသားစုလည္း စိုးရိမ္တႀကီးနဲ႔ ဆစ္ဒနီ႔ကို ႏ်ဴးေယာ့(ခ္)ၿမိဳ႕ေတာ္ကို ပို႔လိုက္ၾကျပန္ပါေတာ့တယ္။

အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ဆစ္ဒနီ႔အသက္က ၁၅ႏွစ္ပဲ ရွိေသးတယ္။ သူ႔အိတ္ကပ္ထဲမွာလည္း ေငြေလးက သံုးေဒၚလာပဲ ပါတယ္။ ႏ်ဴးေယာ့(ခ္)ေရာက္ေတာ့ ပန္းကန္ေဆးတဲ့ အလုပ္တစ္ခု ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရတဲ့ လုပ္ခက သိပ္မမ်ားေတာ့ တအားကို ဆင္းရဲတာေပါ့။ ညတိုင္က်ရင္ သူ႔မွာ ပိုက္ဆံေပးၿပီး သြားရတဲ့ အမ်ားသံုး အိမ္သာထဲမွာ သြားသြားအိပ္ခဲ့ရပါသတဲ့။

တစ္ေန႔က်ေတာ့ ျပဇာတ္တစ္ပုဒ္မွာ ဝင္ေရာက္ သ႐ုပ္ေဆာင္ဖို႔အတြက္ သ႐ုပ္ေဆာင္မ်ား အလိုရွိသည္ဆိုတဲ့ ေၾကာ္ျငာတစ္ခုကို သတင္းစာထဲမွာ သူ ေတြ႕သြားတယ္။ သူလည္း စိတ္ဝင္စားသြားၿပီး ေလွ်ာက္ေတာ့တာေပါ့။

တကယ္လည္း သူ႔ကို အစမ္း သ႐ုပ္ေဆာင္ခိုင္းတဲ့အခါမွာေတာ့ သူ သ႐ုပ္ေဆာင္တာက တအား ခ်ာတူးလန္ေနတယ္။ ထုတ္လုပ္သူလည္း ေဒါေတြ ပြ၊ ဆစ္ဒနီ႔လက္ထဲက ဇာတ္ၫြန္းစာရြက္ကို ေဆာင့္ဆြဲ ဆုတ္ျဖဲပစ္လိုက္ၿပီး လူအမ်ား ေရွ႕မွာတင္ပဲ မင္းလိုေကာင္မ်ိဳးက သ႐ုပ္ေဆာင္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး၊ ပန္းကန္ေဆးတဲ့ ေကာင္ပဲ ျဖစ္မွာလို႔ ေအာ္လိုက္ ဟစ္လိုက္ပါေတာ့သတဲ့။ ဆစ္ဒနီဟာ ပန္းကန္ေဆးတဲ့ ေကာင္မွန္း အဲဒီ့ ထုတ္လုပ္သူက မသိပါဘူး။ သို႔ေပမယ့္ သူ႔ စကားက ဆစ္ဒနီ႔ကို အႀကီးအက်ယ္ အရွက္ရသြားေစခဲ့ပါတယ္။ က်လုဆဲဆဲ မ်က္ရည္ေတြကို ထိန္းရင္း အဲဒီ့ ထုတ္လုပ္သူရဲ႕ စကားေၾကာင့္ တစ္ေန႔က် ငါ သ႐ုပ္ေဆာင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ကို ျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ သႏၷိ႒ာန္က သူ႔ရင္မွာ ခိုင္မာ သြားပါေတာ့တယ္။


အဲဒီ့ေနာက္ ေျခာက္လလံုးလံုးအတြင္းမွာေတာ့ ဆစ္ဒနီဟာ ေရဒီယိုကို မျပတ္ နားေထာင္ၿပီး သူ႔ရဲ႕ ပလံုးပေထြးနဲ႔ ေျပာတတ္တဲ့ ကြ်န္းသား ေလယူ ေလသိမ္းကို ျပဳျပင္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါေတာ့တယ္။ ျမန္မာ နားလည္ေအာင္ ေျပာရင္ေတာ့ သူ စကားဝဲတာကို မဝဲေတာ့ေအာင္ ေရဒီယို အသံလႊင့္ခ်က္ေတြ နားေထာင္ၿပီး က်င့္ေတာ့တာပါ။

ေျခာက္လေလာက္ၾကာေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူ အေတာ္ ယံုၾကည္လာတယ္။ ဒါနဲ႔ သ႐ုပ္ေဆာင္ သင္တန္းေက်ာင္းကို တက္ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီ့ သင္တန္းေက်ာင္းအတြက္ ေက်ာင္းလခကိုေတာ့ အဲဒီ့ေက်ာင္းမွာပဲ သန္႔ရွင္းေရးသမားအျဖစ္ အမႈထမ္းရင္း အဲဒီ့က ရတဲ့ လခနဲ႔ ျပန္ေခ်ရတာပါပဲ။ မၾကာပါဘူး၊ ျပဇာတ္တစ္ပုဒ္မွာ မထင္မရွား အခန္းေလးတစ္ခန္းကေန သူ စသ႐ုပ္ေဆာင္ရ ပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ စင္ေပၚမွာ သူသ႐ုပ္ေဆာင္တာက အခ်ိဳးသိပ္မက်ေတာ့ ပရိသတ္က ရယ္ၾကပါတယ္။ မရယ္သင့္တဲ့ ျပကြက္မွာ ရယ္ၾကတာ ျဖစ္ေပမယ့္လည္း ပရိသတ္ရဲ႕ အာ႐ံုကို တစ္နည္းတစ္ဖံု ဖမ္းစားႏိုင္ခဲ့တာလည္း အမွန္ပါပဲ။


အဲဒီ့ကေန တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သူဟာ ျပဇာတ္ေတြမွာ ေနရာရလာပါေတာ့တယ္။ ၁၉၅၀ျပည့္ႏွစ္မွာေတာ့ “ထြက္ေပါက္မရွိ”ဆိုတဲ့ ဇာတ္ကားမွာ ပါဝင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ခြင့္ ရလာပါေတာ့တယ္။ အဲဒီ့ကမွ အားလံုးက ဝိုင္းႏွိမ္ေနတဲ့ၾကား၊  လူမည္းမ်ားအတြက္ အင္မတန္မွ ခက္ခဲလွတဲ့ အေျခအေနအတြင္းမွာ သူ႔ရဲ႕ ႀကိဳးစားမႈ၊ မဆုတ္နစ္တဲ့ ဇြဲ၊ ျပင္းထန္တဲ့ စိတ္ဓာတ္မ်ားေၾကာင့္ အေမရိကန္ ေဟာလီးဝု(ထ္)ရဲ႕ ထိပ္တန္း သ႐ုပ္ေဆာင္ေနရာ တစ္ေနရာကို ေရာက္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။

သည္ေနရာမွာ ေမးစရာတစ္ခ်က္ရွိတယ္။ အတန္းေက်ာင္းအေနနဲ႔ ႏွစ္တန္းအထိသာ ေနခြင့္ရခဲ့တဲ့ ဆစ္ဒနီဟာ ဘယ္လိုလုပ္ ထိပ္တန္းေနရာကို ရလာသလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းပါ။ ဟုတ္ကဲ့… ဆစ္ဒနီဟာ စာကို စြဲစြဲလန္းလန္း ဖတ္သူတစ္ေယာက္ပါ။ ႏွစ္တန္းအထိ ေနခြင့္ရခဲ့တဲ့အတြက္ သူဟာ စာေတာ့ ဖတ္တတ္တယ္။ စာဖတ္တတ္တဲ့အတြက္ စာကို စြဲစြဲလန္းလန္း ဖတ္တယ္။ စာအုပ္ေတြ၊ ျပဇာတ္ေတြ၊ သတင္းစာေတြ၊ မဂၢဇင္းေတြကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဖတ္ပါတယ္။

ကေန႔ သူ႔အသက္ ၇၈ႏွစ္အထိလည္း တစ္ေန႔ကို သတင္းစား ငါးေစာင္ အပါအဝင္ အျခား စာမ်ားကို တအားဖတ္ဆဲပါပဲ။

အဲေတာ့ ပညာေရးအရ မရခဲ့ေပမယ့္လည္း ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ ပညာကို စာအုပ္ေတြထဲမွာ၊ အင္တာနက္ေတြထဲမွာ၊ စာနယ္ဇင္းေတြထဲမွာ ရွာလို႔ရတယ္ ဆိုတာကို ဆစ္ဒနီက သက္ေသထူသြားခဲ့တာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ အသိပညာဆိုတဲ့ နယ္ပယ္တစ္ရပ္ဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူသားအားလံုးကို ငံ့လင့္ ႀကိဳဆိုေနတာပဲ မဟုတ္ပါလား။

၂၀ဝ၉ ဩဂုတ္လ ၂၅ရက္ထုတ္ Kazan Today စာေစာင္ထဲမွာ ေတြ႕ရတာေလးကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုတင္ဆက္လိုက္တာပါ။

ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္သည္လည္း အေဖက လက္ႏွိပ္စက္စာေရးေလး၊ လူလားေျမာက္ရတာက ေလာပိတဆိုတဲ့ ဟိုး ကယားျပည္နယ္ထဲက ရြာသိမ္ ရြာငယ္ေလးမွာ။ ဆစ္ဒနီ႔ေလာက္ မဆင္းရဲေပမယ့္ မျပည့္စံုတဲ့ဘဝ၊ သိမ္ငယ္တဲ့ ဘဝမွာ ေနခဲ့ရတာပါ။

အဲဒီ့ကေန ကေန႔အေျခအေန ေရာက္လာေအာင္ ခါထုတ္ နင္းတက္ခဲ့ရသူ မို႔လားေတာ့ မသိဘူး၊ ဆစ္ဒနီ ပြိဳင္တီယာဆိုတဲ့ လူမည္း သ႐ုပ္ေဆာင္ အေက်ာ္အေမာ္ရဲ႕ ဘဝဇာတ္ေၾကာင္းေလးက ကြ်န္ေတာ့္ ရင္ကို လာထိပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျဖတ္သန္းရတဲ့ ေခတ္ကလည္း ငါးတန္းက်မွ အဂၤလိပ္စာသင္တဲ့ ေခတ္ပါ။ အဘက္ဘက္က ခ်ိဳ႕ခ်ိဳ႕ငဲ့ငဲ့ေနခဲ့ရေပမယ့္ ကိုယ့္ဘဝကိုယ္ တက္ေအာင္ လုပ္မဟဲ့ဆိုတဲ့ ဇြဲနပဲနဲ႔ ျပင္းထန္ေသာ စိတ္မ်ားေၾကာင့္ ကေန႔အခါမွာ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ဆစ္ဒနီ႔လို ကမၻာေက်ာ္ ျဖစ္မလာသည့္တိုင္ လူတစ္လံုး၊ သူတစ္လံုးေတာ့ ျဖစ္လာခဲ့ပါၿပီ။ သည္အတြက္ ကြ်န္ေတာ့္ကို ပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့တဲ့ လက္ဦးဆရာ မိဘႏွစ္ပါးအပါအဝင္ အနေႏၲာ၊ အနႏၲ ငါးပါးရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးကလည္း ရွိပါတယ္။ ဆစ္ဒနီ႔ကို သူ႔မိဘေတြက ကြ်န္းစုေလးကေန အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုထဲ တြန္းပို႔ခဲ့ၾကသလို ကြ်န္ေတာ့္ မိဘေတြကလည္း ကြ်န္ေတာ့္ကို  ကယားျပည္နယ္ကေန ရန္ကုန္အေရာက္ ေခၚလာခဲ့ၾကပါတယ္။


ေက်ာင္းပညာအရ ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ အလွမ္းေဝးခဲ့တာေတြ အားလံုးဟာ စာအုပ္ေတြက ရခဲ့တာလည္း အမွန္ပါ။ စိတ္ပညာ၊ စီမံခန္႔ခြဲေရးပညာ၊ က်န္းမာေရး၊ မ်ိဳးဆက္ပြား က်န္းမာေရး စတာေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စာေတြ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ေရးသား ထုတ္ေဝႏိုင္ခဲ့တာဟာ အဲဒီ့အတြက္ အခိုင္လံုဆံုး သက္ေသပါပဲ။

သည္စာေလးကို ဖတ္ၿပီး အားထုတ္ခ်င္သူ လူငယ္ေလးမ်ားအတြက္ စိတ္ကူး စိတ္သန္းေကာင္းေလးမ်ား တစ္စတစ္ေလ ေပၚလာမလားဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႔ ေရးထုတ္လိုက္ရျပန္တာကေတာ့ အထူးေျပာစရာ လိုမယ္မထင္ပါဘူးခင္ဗ်ား။


အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
(၁၁၀၉၀၉)

——————————

(လာမယ့္ တနလၤာ (၂၈-၀၉-၀၉) မွာထြက္လာမယ့္ “အေတြးသစ္ဂ်ာနယ္” အတြဲ ၁၀ အမွတ္စဥ္ ၄၅၈ ရဲ႕ စာမ်က္ႏွာ ၁၀ မွာ ေဖာ္ျပထားတာေလးကို ျပန္လည္တင္ဆက္လိုက္တာပါ။)

WOW, I DID IT!!!

pic_4ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အသံဖိုင္တင္လို႔ရတဲ့ ဘေလာ့(ဂ္)မယ္ ရန္ကုန္ဆစ္ထီး အက္(ဖွ္)အယ္(မ္)နဲ႔ အိမ္သာဗ်ဴးရဲ႕ တတိယပိုင္းကို တင္ဆက္ထားပါတယ္။ Audio Player ထည့္တတ္သြားၿပီမို႔ connection ေကာင္းတဲ့ အရပ္ေဒသမွ လူႀကီးမင္းမ်ား တိုက္႐ိုက္ နားဆင္ႏိုင္ၾကပါၿပီ ခင္ဗ်ား။

တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ ကၽြန္ေတာ္ အရင္က အဲဒီ့ ဘေလာ့(ဂ္)မွာ တင္ခဲ့တဲ့ အသံဖိုင္မ်ားျဖစ္တဲ့ ေရွ႕က အိမ္သာဗ်ဴး ႏွစ္ပိုင္းရယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္အသံျပဲႀကီးနဲ႔ အားမနာလွ်ာမက်ိဳး ဆိုထားတဲ့ “ငယ္ခ်စ္ေဟာင္းနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ”တို႔ရယ္ကိုလည္း တိုက္႐ိုက္နားဆင္လိုက နားဆင္ႏိုင္ၾကပါၿပီ။

Interview with City FM (Part 2 of 4)

DSC03394ႀကိဳတင္ အစီရင္ခံထားတဲ့အတိုင္း ရန္ကုန္ ဆစ္ထီး အက္(ဖွ္)အယ္(မ္)ရဲ႕ ခံစားသူအႀကိဳက္ Popular’s Choice အစီအစဥ္မွာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေျပာခဲ့ဆိုခဲ့သမွ်ေလးရဲ႕ ဒုတိယပိုင္းကို ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ေနာက္ ဘေလာ့(ဂ္) တစ္ခုမွာ ဆက္လက္ တင္ဆက္ထားပါတယ္။ File Size က 18MB ေလာက္ ရိွပါလိမ့္မယ္။ Post မွာ Audio Player မထည့္တတ္တဲ့အတြက္ file အေနနဲ႔သာ တင္ဆက္လိုက္ႏိုင္တာကို နားလည္ သည္းခံေပးၿပီး အဲဒီ့မွာ ေပးထားတဲ့ link ကေလးမွတစ္ဆင့္ download လုပ္ၿပီးေတာ့သာ နားဆင္ေတာ္မူၾကပါမယ့္အေၾကာင္း ေတာင္းပန္အပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။

သည္အစီအစဥ္ပထမပိုင္း (ယခု Par 1 နဲ႔ 2 အတြဲ)ကို ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၁၅ ရက္ေန႔နဲ႔ ၁၈ ရက္ေန႔မ်ားမွာ ရန္ကုန္ ဆစ္ထီး အက္(ဖွ္)အယ္(မ္) ေရဒီယို အစီအစဥ္က အသံလႊင့္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။