Though we can make a difference

KBC090910_4မတူေပမယ့္ တြဲလို႔ရတတ္ႏိုင္ေသာ္လည္း

ဆူဒိုနင္

ဆရာလူထုစိန္ဝင္းရဲ႕ “မတူေပမယ့္ တြဲလို႔ရပါတယ္”ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကြ်န္ေတာ့္ဘက္က ျဖည့္စြက္ေျပာဖို႔ လိုအပ္မယ္ထင္လို႔ ေျပာပါရေစ။

ပထမဆံုးတစ္ခ်က္က ဆရာနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ ပထမဆံုးအႀကိမ္ စေတြ႕ခဲ့တဲ့ ကာလကို ဆရာက ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ရွိၿပီလို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ တကယ္က ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ပါၿပီ။ အတိအက် ေျပာရင္ ၁၉၉၆ခုႏွစ္ပါ။ ၁၃ႏွစ္ေတာင္ ရွိခဲ့ပါၿပီ။

သည္အခ်က္က အေရးႀကီးပါတယ္။ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ကြ်န္ေတာ့္ကေလာင္သက္က ဆယ္ႏွစ္မျပည့္ေသးပါဘူး။ ရွစ္ႏွစ္မွ်သာ ရွိပါေသးတယ္။ လူသက္ကလည္း ၄၀မျပည့္တတ္ေသးဘူး။ ၃၉ႏွစ္ထဲ ေရာက္ခါစပါ။

တစ္နည္းေျပာရရင္ ၾကြေစာင္းေစာင္းနဲ႔ ထင္သလို ရမ္းကားလို႔ေကာင္းတဲ့ အရြယ္ပဲ ဆိုပါစို႔။ (အခုလည္း ကြ်န္ေတာ္ တစ္ခါတစ္ခါ ရမ္းကားမိတုန္းပါပဲ။ အရင္တုန္းက အခုထက္ အဆေပါင္း ငါးရာေလာက္ ပိုဆိုးပါတယ္။)

ဆရာဦးစိန္ဝင္းဆိုတာက တကယ့္ ဝါရင့္သတင္းစာဆရာႀကီးပါ။ ကြ်န္ေတာ့္အေဖအရြယ္ပါ။ ကေလာင္သက္ခ်င္းေရာ၊ လူသက္ခ်င္းေရာ မယွဥ္သာေအာင္ ကြာျခားလွပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ငယ္စိတ္ငယ္ေသြး ငယ္မာန္အျပည့္နဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ဆရာ ေရးလိုက္တဲ့ စာတစ္ပုဒ္(ဘာအေၾကာင္းလဲ မမွတ္မိေတာ့ပါ)ထဲက အပိုင္း တစ္ပိုင္းကို ဘဝင္မက်ျဖစ္မိတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ စိတ္လိုက္မာန္ပါေတြ ျပန္ေရးမိသြားတယ္။ ေရးၿပီးေတာ့ အဲဒီ့အခ်ိန္က ပန္းေဝသီမဂၢဇင္းကို တာဝန္ယူထားတဲ့ ဆရာေက်ာ္စိုးဝင္းလက္ထဲကို ထည့္လိုက္တယ္။ ဆရာေက်ာ္စိုးဝင္းက ဖတ္ၾကည့္ၿပီးေတာ့ တြန္႔သြားပံုရတယ္။ သူက ဆရာဦးစိန္ဝင္းကို သြားျပၾကည့္ပါလား၊ ဆရာဦးစိန္ဝင္းက သေဘာတူရင္ သူထည့္ေပးမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ အမွန္ကေတာ့ ကိုေက်ာ္စိုးဝင္းက လူလည္။ သူ႔လုပ္နည္းလုပ္ဟန္က ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရင္ “လန္ထြက္ေနတယ္။” ေမ်ာက္အၿမီးနဲ႔ ေမ်ာက္ကို ျပန္ခ်ည္တာေပါ့။

ကြ်န္ေတာ္လည္း ဘာမွ မစဥ္းစားဘဲ တစ္ခါမွ မျမင္ဖူးတဲ့ ဆရာဦးစိန္ဝင္းဆီ ေရာက္သြားတယ္။ ဆရာ့လက္ထဲ စာမူထည့္တယ္။ ဆရာက ဖတ္ၾကည့္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆရာ့ေဆာင္းပါးထဲမွာ ပါတဲ့အတိုင္း ကြ်န္ေတာ့္စာမူကို ေဖာ္ျပဖို႔ ဆရာ့ဘက္က သေဘာတူခြင့္ျပဳပါေၾကာင္း မွတ္ခ်က္ေရးသားၿပီး လက္မွတ္ထိုး ေပးပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ အဲဒီ့စာမူဟာ ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပတဲ့အဆင့္ကို ေရာက္မလာခဲ့ဘူး။

အခု ဆရာဦးစိန္ဝင္းက သူ႔ေဆာင္းပါးမွာ ကြ်န္ေတာ့္ကို ခ်ီးက်ဴးထားတာေတြ ဖတ္ရေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ မခ်ိမဆန္႔ခံစားရပါတယ္။ အမွန္က အဲဒီ့အခ်ိန္၊ အဲဒီ့အရြယ္တုန္းက ကြ်န္ေတာ္ဟာ မာန္ေလးတဝင့္ဝင့္နဲ႔ သိပ္ကို ေထာင္လႊားလို႔ ေကာင္းေနတဲ့အခ်ိန္ပါ။ စာေရးတာလည္း ကေလာင္တဝင့္ဝင့္နဲ႔၊ ဟိုလူ႔ၿငိ၊ သည္လူ႔ၿငိနဲ႔မို႔ အဲဒီ့အခ်ိန္က စာေပနယ္ကို ခဏအလည္လာသြားကာ အခုအခါမွာေတာ့ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားဖန္သားျပင္ေပၚက မဆင္းေတာ့ေလတဲ့ ေရာင္းရင္းႀကီး ကိုမ်ိဳးျမတ္သူကေတာင္ ကြ်န္ေတာ့္ကို “ဆူးလွည္းႀကီး”လို႔ ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့ရတဲ့ အခ်ိန္မ်ိဳးပါ။

ဆရာဦးစိန္ဝင္းရဲ႕ ေဆာင္းပါးအေပၚမွာ ကြ်န္ေတာ္ တံု႔ျပန္ေရးသားထားတာေတြက ေတာ္ေတာ္ႀကီး ျပင္းထန္ပါတယ္။ ၾကမ္းတမ္းလွပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ဆရာက ကေန႔ ျပန္ေရးျပရာမွာ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ကို အားနာလို႔ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

သည္ေနရာမွာ ဆရာဦးစိန္ဝင္းရဲ႕ တံု႔ျပန္ပံုက အေရးႀကီးလွပါတယ္။ ဆရာ ဦးစိန္ဝင္းက ကြ်န္ေတာ့္ကို “လူယဥ္ေက်း ပီသတယ္”လို႔ သူ႔ေဆာင္းပါးထဲမွာ မႊမ္းထားတယ္။ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္က ဆိုခဲ့တဲ့အတိုင္း ၾကြေစာင္းေစာင္းနဲ႔ ေအာက္ေျခလြတ္ေနတဲ့ အေကာင္ပါ။

ဆရာဦးစိန္ဝင္းက ကြ်န္ေတာ့္ထက္ အသက္ေရာ၊ သမၻာေရာ၊ ဝါေရာ၊ ပညာပါ မယွဥ္သာေအာင္ ျမင့္မားလွပါတယ္။ ဆရာ့စကားနဲ႔ေျပာရင္ ပါဝါအရာမွာ ဆရာဦးစိန္ဝင္းက ဆင္ဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္က အလြန္ဆံုးမွ ခပ္ဝ၀ ေၾကာင္တစ္ေကာင္ေလာက္ပဲ ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဆိတ္ေလာက္ေတာင္ မဟုတ္ပါဘူး။

အထက္က ေျပာခဲ့သလို ကိုေက်ာ္စိုးဝင္းက ကြ်န္ေတာ့္ကို ျပန္ခ်ည္လိုက္ခ်ိန္မွာ ကြ်န္ေတာ္က ပင္ကိုသဘာဝအရကို ေနာက္ေက်ာကို ဓားနဲ႔ ထိုးတတ္သူမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ကိုယ္ေရးတဲ့စာကို ကိုယ့္ဘာသာ တိတိလင္းလင္း တာဝန္ယူခ်င္တဲ့ စိတ္ရင္းနဲ႔ ဆရာ့ဆီကို ဆိုက္ဆိုက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ေရာက္သြားခဲ့တာ တစ္ခုပဲ ကြ်န္ေတာ့္ဘက္က လုပ္ခဲ့တာ ရွိပါတယ္။

အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ဆရာ့ “အခံ”က သိပ္စကားေျပာသြားပါၿပီ။ ဆရာ့မူရင္း ေဆာင္းပါးမွာ အဲဒီ့အခ်က္ကို ဆရာက ခ်န္လွပ္ခဲ့ပါတယ္။ မခ်န္လို႔လည္း မျဖစ္ပါဘူး။ သိုးေဆာင္းဘာသာစကားနဲ႔ “ကိုယ့္ႏွဲကိုယ္ ဖိမႈတ္”ဆိုသလို ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေဖာ္တဲ့ မသူေတာ္ထဲမွာ ဆရာဦးစိန္ဝင္း မပါခဲ့သလို အခု ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ အေၾကာင္းကို ေရးရာမွာလည္း သူ႔ဘက္က တစ္ျခမ္းကို သိသိသာသာ လက္ေရွာင္ထားခဲ့ပါတယ္။

ဆရာ့ဘက္ကသာ ကြ်န္ေတာ့္အေရးအသားေတြကို လံုးေကာက္လိုက္ခဲ့မယ္၊ ကြ်န္ေတာ္လက္ညႇိဳးထိုးျပခဲ့တဲ့ လမင္းကို မၾကည့္ဘဲ ကြ်န္ေတာ့္လက္ညႇိဳးကိုပဲ မဲၿပီး ၾကည့္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ဆရာနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ အခုလို ခင္မင္ရင္းႏွီးသြားတဲ့ အဆင့္ကို ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ ေရာက္လာစရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ဆရာက ကြ်န္ေတာ့္စာေၾကာင္းေတြၾကားထဲက အနက္အဓိပၸာယ္၊ တစ္နည္းေျပာရင္ ကြ်န္ေတာ္ပါးခ်င္တဲ့ သတင္းစကားကို လွစ္ခနဲ ျမင္လိုက္ပံုရပါတယ္။ တစ္ဖက္ကလည္း (အထက္က ကိုမ်ိဳးျမတ္သူရဲ႕ ဖခင္) ဆရာသန္းေဆြရဲ႕ ႏႈတ္ခမ္းကို ခံုဖိနပ္နဲ႔ တင္စားတဲ့အထိ လက္သံေျပာင္ခဲ့တဲ့ ဆရာ ေသာ္တာေဆြတို႔ရဲ႕ ေခတ္ကို ျဖတ္သန္းခဲ့သူၿပီၿပီ ကြ်န္ေတာ္ ရမ္းရမ္းကားကား ကေလာင္သရမ္းတာေလာက္ကိုလည္း မႈပံု သိပ္မရပါဘူး။

အဲဒါေၾကာင့္ ဆရာ့ဘက္က လူႀကီးလူေကာင္းဆန္ဆန္ တံု႔ျပန္ခဲ့တယ္လို႔ ကြ်န္ေတာ္ သေဘာပိုက္ပါတယ္။ ဆရာက စေတြ႕ခ်ိန္ကတည္းက ေႏြးေထြးေနတယ္။ လိႈက္လွဲေနတယ္။ ပ်ဴငွာေနပါတယ္။ ဆရာ့ဘက္က ကြ်န္ေတာ္လို ငေမ်ာက္ငေခ်ာက္ကို တေလးတစားနဲ႔ ေနရာေပးၿပီး ဆက္ဆံခဲ့ပါတယ္။ (အဲဒါ အဲဒီ့ေခတ္ ဆရာႀကီးေတြ အကုန္လံုးပါပဲ။ ဆရာ အေထာက္ေတာ္လွေအာင္၊ ဆရာစိန္ခင္ေမာင္ရီ၊ ဆရာေသာ္တာေဆြမွသည္ ဆရာသာဂဒိုး၊ ဆရာ ေအာင္ျပည့္၊ ဆရာေမာင္ဝဏၰ၊ ဆရာသုေမာင္၊ ဆရာမင္းလူ၊ ဆရာ လယ္တြင္းသား ေစာခ်စ္တို႔အထိ ကြ်န္ေတာ္ၾကံဳဖူးသမွ် အဲဒီ့ေခတ္ကို ေကာင္းေကာင္း သိမီလိုက္သူ လူႀကီးသူမေတြ အားလံုးဟာ ကြ်န္ေတာ္လို ငေမ်ာက္ငေခ်ာက္ ထင္တိုင္းက်ဲတာကို ခြင့္လႊတ္ျပံဳးေလးနဲ႔ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ေလးေလးစားစား တံု႔ျပန္ ဆက္ဆံခဲ့ၾကသူခ်ည္းပါပဲ။)

အဲဒီ့အခါမွာ မူလက မာန္တဝင့္ဝင့္နဲ႔ ၾကြေစာင္းေစာင္း ကြ်န္ေတာ္တစ္ေကာင္ အလိုလို အပိုးက်ိဳးသြားပါေတာ့တယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ဆင္ပါဝါႀကီးက ေၾကာင္ဝတုတ္ေလးကို “မင္းလိုေကာင္ကမ်ား ရာရာစစ”ဆိုတာမ်ိဳး တစ္ကြက္မွ မပါဘဲ ေအးခ်မ္းၾကည္သာစြာ တံု႔ျပန္ခဲ့တာမို႔ ဆရာနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ မိတ္ေဆြေတြျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ စကားေတြ အခါမ်ားစြာ ေျပာျဖစ္တဲ့အထိ ခင္မင္ ရင္းႏွီးသြားခဲ့ပါတယ္။

အဲေတာ့ ဆရာေျပာသလို မတူေပမယ့္ တြဲလို႔ရတယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို ကြ်န္ေတာ္ ျခြင္းခ်က္မရွိ ေထာက္ခံပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ျဖည့္စြက္ခ်င္တာက ဆင္ပါဝါဘက္က ငေမ်ာက္ငေခ်ာက္ ဘက္ကို ငဲ့ညႇာ ေထာက္ထားတဲ့စိတ္၊ စာနာတဲ့စိတ္၊ ခြင့္လႊတ္တဲ့စိတ္ ေမြးႏိုင္မွသာလွ်င္ မတူေပမယ့္ တြဲလို႔ရမွာပါ။ ဆင္ပါဝါေတြဘက္ကလည္း ငေမ်ာက္ငေခ်ာက္လို ရွိစုမဲ့စု မာန္ေလးေတြ ထည္ျပေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့… အင္း… သိပ္မလြယ္လွဘူးဆိုတဲ့ ကိုယ္ေတြ႕သိေတြ ကြ်န္ေတာ့္မွာ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။

အနီးစပ္ဆံုး နမူနာက ကြ်န္ေတာ္ေရးတဲ့ စာတစ္ပုဒ္ေၾကာင့္ ရွိသမွ်အင္အားကို ဘက္ေပါင္းစံုက အစြမ္းကုန္ ထုတ္သံုးကာ ကြ်န္ေတာ့္ဘဝႀကီး ယိုင္လဲသြားေအာင္ ထိုးႏွက္ခဲ့ဖူးတာမ်ိဳးအထိ ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ ၾကံဳဖူးလိုက္တာ အဲဒီ့ေနာက္ ေျခာက္ႏွစ္အၾကာ၊ ၂၀ဝ၂ခုႏွစ္မွာပါ။

သည္ေတာ့ကာ ဆရာဦးစိန္ဝင္းေရးသြားသလို ကြ်န္ေတာ္ ေတာ္လို႔၊ ကြ်န္ေတာ္ လူယဥ္ေက်းပီသလို႔ မတူေပမယ့္ တြဲလို႔ရခဲ့တာ မဟုတ္ဘဲ ဆရာဦးစိန္ဝင္းဘက္က အခံေကာင္းလို႔၊ သေဘာထားျပည့္ဝလို႔၊ လူႀကီးလူေကာင္း ပီသလြန္းလို႔သာ၊ တစ္နည္းေျပာရရင္ ဆရာဦးစိန္ဝင္းဘက္က (ဆရာ့စကားနဲ႔ပဲ ျပန္ေျပာရရင္) ပါဝါမာန္မတက္ခဲ့လို႔သာ မတူေပမယ့္ တြဲလို႔ရသြားတာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ကြ်န္ေတာ့္ဘက္က ျဖည့္စြက္ေျပာလိုက္ခ်င္ပါတယ္။

ဆရာ့လိုပဲ ဥပမာေဆာင္ရရင္ ဆရာေရာ ကြ်န္ေတာ္ပါ ရန္ကုန္ အေျခစိုက္ မႏၲေလးသားေတြပါ။ သို႔ေပမယ့္ ဆရာက မုန္႔တီမွ ႀကိဳက္တယ္၊ ကြ်န္ေတာ္က ၿမီးရွည္မွ ႀကိဳက္တယ္။ ပိုက္ဆံကိုင္ထားတာက ဆရာ။ ကြ်န္ေတာ့္ကို မုန္႔တီ ေကြ်းတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ မစားဘူး။ ကြ်န္ေတာ္က ၿမီးရွည္မွ ႀကိဳက္တယ္လို႔ ေျပာမိတယ္။ ဆရာက ကြ်န္ေတာ့္ကို လက္ခံကာ ဒါဆို မင္းလည္း ၿမီးရွည္စား၊ ငါလည္း မုန္႔တီစားမယ္ဆိုၿပီး သေဘာထားႀကီးေပးခဲ့တာပါ။ တစ္နည္းေျပာရင္ေတာ့ အျပန္အလွန္ ေလးစားမႈေပါ့။

(သည္ေဆာင္းပါးနဲ႔ ဆရာလူထုဦးစိန္ဝင္းကိုလည္း ဂါရဝတရား၊ နိဝါတ တရားေရွ႕ထားကာ ဆရာ့အေပၚမွာ မေနာကံ၊ ဝစီကံ၊ ကာယကံမ်ားနဲ႔ ျပစ္မွားမိခဲ့သမွ် ခြင့္လႊတ္ပါမယ့္အေၾကာင္း ထပ္ေလာင္း ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ရင္း ရွိခိုး ကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။)

အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
ဆူဒိုနင္
(ဝ၃၀၈၀၉)

——————————————————-

(၂၀၀၉ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၁၀ ရက္ေန႔ထုတ္ Weekly Eleven Journal မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တာေလးကို ျပန္လည္တင္ဆက္လိုက္တာပါ။ ၂၀၀၉ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၃ ရက္ေန႔ထုတ္ Weekly Eleven Journal မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ဆရာ လူထုစိန္၀င္းရဲ႕ ေဆာင္းပါးအက်ယ္ကို ဖတ္လိုရင္ ေအာက္မွာ ကပ္လ်က္ေဖာ္ျပထားပါတယ္။)