Skip to content

Impacts of Corporal Punishment

6 July 2010

႐ိုက္ႏွက္ ဆံုးမျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးအျပစ္

လူေတာထဲလည္း တိုး၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္လည္း ရွိ၊ တာဝန္လည္း ယူတတ္တဲ့ လူႀကီးေတြ ျဖစ္လာေစဖို႔အလို႔ငွာ ကေလးေတြကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ရာနဲ႔ သင္ၾကားေပးရာမွာ စည္းကမ္းဆိုတာ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ပါတယ္။

ျပစ္ဒဏ္ေပးတယ္ဆိုတာဟာ စည္းကမ္း ထိမ္းသိမ္းတဲ့ နည္းေပါင္း မ်ားစြာထဲက တစ္နည္းျဖစ္ၿပီး ႐ိုက္ႏွက္ ဆံုးမတယ္ဆိုတာကေတာ့ ျပစ္ဒဏ္ ေပးတဲ့ နည္းေပါင္းမ်ားစြာထဲက တစ္နည္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ျပစ္ဒဏ္ေပးလိုက္တဲ့အတြက္ ကေလးေတြရဲ႕ အမူအက်င့္ေတြအေပၚမွာ အက်ိဳးသက္ေရာက္ပံုကို စူးစမ္း ေလ့လာၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ အံ့ဩစရာ ေကာင္းတဲ့ ရလာဒ္ေတြကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ လူမႈေဗဒပညာရွင္မ်ားနဲ႔ စိတ္ပညာရွင္မ်ားရဲ႕က်ယ္ျပန္႔တဲ့ သုေတသနမ်ားနဲ႔ ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအရ ျပစ္ဒဏ္ေပးတဲ့အတြက္ သင္ယူမႈကို ဘယ္လိုမွ အေထာက္အကူ မေပးတဲ့အျပင္ ျပစ္ဒဏ္ေပးသူ လိုခ်င္တဲ့၊ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ အမူအက်င့္ရဲ႕ ေျပာင္းျပန္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈေတြသာ ရရွိႏိုင္ေၾကာင္း ခိုင္ခိုင္မာမာ ေတြ႕ထားရပါတယ္။

႐ိုက္ႏွက္ဆံုးမတယ္ဆိုတာ ဘာလဲ

တခ်ိဳ႕ မိဘ ဆရာမ်ားအတြက္က ကေလးေတြရဲ႕တင္ပါးကို ႐ိုက္တာလို႔ ေျဖပါလိမ့္မယ္။ တခ်ိဳ႕ေတြအတြက္က်ေတာ့ လက္ဝါး၊ မ်က္ႏွာ အပါအဝင္ ကေလးရဲ႕တစ္ကိုယ္လံုးကို ႐ိုက္ႏွက္တာပါ။ “မာေရးစထေရာ့စ္” အမည္ရွိ မိသားစုတြင္း အၾကမ္းဖက္မႈ ကိစၥကို တစိုက္မတ္မတ္ စူးစမ္းေနတဲ့ သုေတသီကေတာ့ ႐ိုက္ႏွက္ ဆံုးမတယ္ဆိုတာဟာ တစ္ဖက္သားကို ကိုယ့္သေဘာအတိုင္း လိုက္နာလာေစဖို႔ျဖစ္ေစ၊ အမွားျပင္လာေစဖို႔ျဖစ္ေစ ေသြးထြက္ သံယို မျဖစ္ေစဘဲ ကိုယ္ခႏၶာမွာ အနာတရ ျဖစ္ေအာင္ ကာယ အင္အား သံုးၿပီး လုပ္ေဆာင္ခ်က္လို႔ အနက္ဖြင့္ပါတယ္။ အဲဒီ့ မာေရးစေထရာ့စ္ရဲ႕ သုေတသနက ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားကို အတည္ျပဳေပးပါတယ္။

  • လင္ေယာက္်ားရဲ႕ အ႐ိုက္အႏွက္ကို ခံေနရတဲ့ မိခင္မ်ား၊ ဆရာမမ်ားဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္မ်ား၊ ေက်ာင္းသားငယ္မ်ားကို တျခား မိခင္ေတြ၊ ဆရာမေတြထက္ ပို အ႐ိုက္သန္တတ္တယ္။
  • ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္မွာ ကိုယ္တိုင္ အ႐ိုက္ခံခဲ့ရဖူးသူ မိဘမ်ား၊ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားဟာလည္း တျခားသူေတြနဲ႔ ယွဥ္ရင္ ပို အ႐ိုက္သန္ေနတတ္တယ္။

မာေရးစေထရာ့စ္တင္မကဘဲ အျခားေသာ မိသားစုေရးရာ သုေတသီမ်ားရဲ႕ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအရ ႐ိုက္ႏွက္ဆံုးမျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္လာတဲ့ ေဘးပန္း သက္ေရာက္မႈေတြကလည္း ေၾကာက္စရာပါ။ အဲဒါေတြကို ေခါင္းစဥ္ထိုးၿပီး ေဆြးေႏြးပါရေစ။

ရန္လိုတာ

႐ိုက္ႏွက္ဆံုးမျခင္းေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္က တျခားလူတစ္ေယာက္ကို အနာတရျဖစ္ေအာင္ ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္တာဟာ မွန္တယ္၊ တရားတယ္လို႔ သင္ေပးရာ ေရာက္ပါတယ္။ တစ္ေယာက္ေယာက္က အမွားတစ္ခုခုကို က်ဴးလြန္ေနၿပီး အဲလိုက်ဴးလြန္ေနတာလည္း မရပ္ဘူးဆိုရင္ သူ႔ကို ႐ိုက္လိုက္တာ တရားတယ္၊ မွန္တယ္လို႔ အ႐ိုက္ခံဖူးသူေတြအေနနဲ႔ မလြဲမေသြ ေတြးေတာ့မွာပါ။

ကေလးငယ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ တျခား ကေလးတစ္ေယာက္ကို အလကားေနရင္း ထထိုးဖို႔၊ ထ႐ိုက္ဖို႔ ဆိုတာ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အ႐ုပ္ကို လုသြားၿပီး ျပန္မေပးေတာ့လို႔၊ သူ႔ကို မခံခ်င္ေအာင္ ဆက္တိုက္ ေျပာေနလို႔စသျဖင့္ အေၾကာင္းတစ္ခုခုေၾကာင့္ တျခားကေလးတစ္ေယာက္ကို အနာတရျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကတာပါ။ ကေလးေတြ အမွား က်ဴးလြန္တဲ့အခါ မိဘေတြက ႐ိုက္ႏွက္ ဆံုးမထားတယ္ဆိုရင္ ကေလးခ်င္း ထိုးႀကိတ္ ကန္ေၾကာက္ ႐ိုက္ႏွက္ဖို႔ အခြင့္အလမ္း ပိုမ်ားလာတာဟာလည္း တကယ္ေတာ့ အံ့ဩစရာမဟုတ္ပါဘူး။ အတုျမင္ အတတ္သင္တဲ့ သေဘာပါပဲ။

အဲလိုပဲ အံ့ဩစရာ မေကာင္းတာတစ္ခုကေတာ့ အ႐ိုက္ခံရၿပီး လူလား ေျမာက္လာသူမ်ားဟာလည္း မိဘဘဝ၊ ဆရာဘဝကို ေရာက္တဲ့အခါ ကေလးေတြကို ႐ိုက္တတ္တာကို သုေတသနေပါင္း အေျမာက္အမ်ားက အခိုင္အမာ အတည္ျပဳေပးေနပါတယ္။ အသက္ ၁၃ ႏွစ္ေက်ာ္တဲ့အထိ အ႐ိုက္ခံခဲ့ရသူမ်ားဟာဆိုရင္ ပိုၿပီးေတာင္ ကိုယ့္ကေလးကိုယ္၊ ကိုယ့္တပည့္ကိုယ္ ႐ိုက္တတ္ျပန္ေသးတယ္လို႔လည္း စစ္တမ္းမ်ားက ဆိုပါတယ္။ ဒါတင္မကေသးဘဲ၊ ငယ္ငယ္က အ႐ိုက္ခံခဲ့ရသူ ေယာက်္ား၊ မိန္းမမ်ားဟာ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္ကိုလည္း ႐ိုက္တတ္ ပုတ္တတ္ေနေတာ့မွာ ေသခ်ာေနျပန္တယ္။

သရဖူမဂၢဇင္းကတစ္ဆင့္ ကြ်န္ေတာ္ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ စစ္တမ္းကလည္း သည္အခ်က္ကို အျပည့္အဝ အတည္ျပဳေပးလို႔ေနပါတယ္။ အ႐ိုက္ခံဖူးသူမ်ားရဲ႕ ၉၀.၂၄ (ကိုးဆယ ္ဒႆမ ႏွစ္ ေလး) ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ တျခားသူေတြကိုလည္း အနာတရ ျဖစ္ေအာင္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ လုပ္ခဲ့ဖူးပါေၾကာင္း အတိအလင္း ဝန္ခံထားတာကိုေတြ႕ရပါတယ္။ သည္စစ္တမ္းမွာ ေနာက္ထပ္ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းလွတဲ့ ကိန္းဂဏန္းတစ္ခုကိုလည္း ေတြ႕ရပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ကိုယ္တိုင္ အ႐ိုက္ခံဖူးသူမ်ားအနက္က ၄၄.၇၂ ရာခိုင္ႏႈန္းကသာ ႐ိုက္ ႏွက္ဆံုးမဖို႔ မလိုအပ္ဘူးလို႔ဆိုၾကၿပီး ၅၀.၄၁ ရာခိုင္ႏႈန္းကေတာ့ ႐ိုက္ႏွက္ ဆံုးမဖို႔လိုတယ္လို႔ ဆိုၾကျပန္ပါတယ္။ က်န္တဲ့ ၄.ဝ၇ရာခိုင္ႏႈန္းကေတာ့ ႐ိုက္ႏွက္ဆံုးမဖို႔ လို/မလိုဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို လံုးလံုးမေျဖဘဲ ႏွာေစးေနလိုက္ၾကတာကိုလည္း ေတြ႕ရတယ္။

အဲေတာ့ အားလံုးေသာ ေကာက္ခ်က္မ်ားအရ ကေလးေတြကို ႐ိုက္ႏွက္ ဆံုးမျခင္းဟာ ကေလးေတြရဲ႕ခႏၶာထဲကို ရန္ျပဳခ်င္တဲ့ အက်င့္စ႐ိုက္ မ်ိဳးေစ့မ်ား ထည့္သြင္းေပးရာ ေရာက္ပါတယ္။ ေလ့လာခ်က္မ်ားအရ အိမ္မွာ၊ ေက်ာင္းမွာ မ်ားမ်ား အ႐ိုက္ခံရတဲ့ကေလးဟာ တျခားကေလးေတြကိုလည္း ပိုရန္လုပ္တတ္၊ ထိုးတတ္၊ ႐ိုက္တတ္သြားၾကေၾကာင္းပါ။

ေျပာမရ ဆိုမရေတြ ျဖစ္လာတာ

႐ိုက္ႏွက္ျခင္းဟာ မိဘနဲ႔ သားသမီး၊ ဆရာနဲ႔ တပည့္တို႔ၾကားက ခ်စ္ခင္ ေလးစားျခင္းနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းအပ္တဲ့ စည္းေႏွာင္မႈကို ဖဲ့ထုတ္သြားပါတယ္။ ကေလးေတြဟာ သူတို႔ ခ်စ္ခင္ေလးစားသူ မိဘဆရာမ်ား အလိုက်ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးခ်င္စိတ္ေတြနဲ႔ပါ။ ေၾကာက္ရသူကိုဆိုရင္ေတာ့ ေၾကာက္လို႔သာ ေဆာင္ရြက္ေပးရတယ္၊ အရာရာ အလိုက္တသိနဲ႔ စိတ္တိုင္းက်ေအာင္ လုပ္ေပးဖို႔ေတာ့ အင္မတန္ေဝးပါတယ္။ စာဖတ္သူလူႀကီးမင္း မွတ္မိတဲ့ ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္ ငယ္ဘဝကိုပဲ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ပါ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြဟာ ေၾကာက္ရသူနဲ႔ ခ်စ္ခင္ေလးစားသူ ႏွစ္ဦးၾကားမွာ ဘယ္သူ႔ကို ပိုစိတ္ခ်မ္းသာေစခ်င္ခဲ့သလဲဆိုတာ ေစ့ေစ့ ေတြးၾကည့္လိုက္ရင္ ေရးေရးမက ကြင္းကြင္း ကြက္ကြက္ႀကီး ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။

ဘာသာတရားရယ္၊ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးစံရယ္၊ အေျခအေန အေၾကာင္းတရားေတြရယ္ေၾကာင့္သာ ေအာင့္ေနခဲ့ရတယ္၊ မိဘက ျဖစ္ေစ၊ ဆရာက ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ့္ကို ႐ိုက္ႏွက္လာတဲ့အခါမွာ အဲဒီ့ မိဘဆရာ အေပၚမွာ (အဖ်ဥ္းဆံုး အဲဒီ့ အ႐ိုက္ခံလိုက္ရစဥ္ တစ္ဒဂၤအတြင္းေလး)မွာေတာ့ မုန္းတီး စက္ဆုပ္စိတ္ ေပၚခဲ့ၾကသူခ်ည္းပါပဲ။ အဲဒီ့အခ်ိန္က ခံစားခဲ့ရပံု အေသးစိတ္ကို ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မညာတမ္း ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။

သုေတသနမ်ားအရ အ႐ိုက္မခံရတဲ့ ကေလးေတြဟာ အမွားအမွန္ ခြဲျခားတတ္တာကို ေတြ႕ရတယ္။ အ႐ိုက္ခံရတဲ့သူေတြကေတာ့ အမွားအမွန္ ခြဲျခားမေနေတာ့ဘဲ အ႐ိုက္ခံရတာကိုမွ အမွားလို႔ ျမင္သြားတတ္တဲ့အျပင္ အမွား၊ အမွန္ ခြဲျခားဖို႔က မိဘ ဆရာမ်ားရဲ႕ တာဝန္ျဖစ္ၿပီး သူတို႔ကေတာ့ ေနခ်င္သလို ေနမယ္ဆိုတဲ့ တာဝန္မဲ့စိတ္ေတြ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ဝင္လာတတ္ပါတယ္။

သူတို႔နဲ႔ ေျပာင္းျပန္၊ အ႐ိုက္မခံရတဲ့ ကေလးေတြကက်ေတာ့ မိဘေတြရဲ႕ စံနမူနာကို အလိုလို ယူခ်င္စိတ္အျပည့္နဲ႔ ျဖစ္ေနၾကၿပီး ကိုယ္လုပ္လိုက္တာ၊ ကိုယ့္အျပဳအမူ၊ ကိုယ့္အက်င့္စ႐ိုက္ကို ကိုယ့္ဘာသာ ျပန္လွန္ စစ္ေဆးတဲ့ တာဝန္ကိုလည္း အလိုလို ယူသြားတတ္တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒီ့နည္းနဲ႔ အ႐ိုက္မခံရတဲ့ကေလးေတြဟာ မိမိကိုယ္ကို တာဝန္ယူၿပီး မိမိကိုယ္ကို ေစာင့္ၾကည့္ ၾကပ္မတ္တတ္တဲ့ အက်င့္ေကာင္းသူမ်ား ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ မိဘေတြက ေစာင့္ၾကည့္ ၾကပ္မတ္ေပးေနလိမ့္မယ္၊ မွားရင္ ႐ိုက္ႏွက္ၿပီး ျပင္ေပးလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့အသိမ်ိဳး သူတို႔မွာ လံုးလံုး မရွိတဲ့အတြက္ မိမိကိုယ္ကို ပိုဂ႐ုစိုက္ျဖစ္၊ ကိုယ့္အမွားကို ဆန္းစစ္ျဖစ္သြားတတ္တာလည္း အလြန္ ယထာဘူတက်တဲ့ အခ်က္ပါပဲ။


အဲေတာ့ကာ မိဘ ဆရာမ်ားအေနနဲ႔ ႐ိုက္ႏွက္ ဆံုးမျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ကိုယ္ခႏၶာ အနာတရ မျဖစ္ေစတဲ့ နည္းမ်ိဳးကို သံုးလို႔ စည္းကမ္းထိန္းေပးႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ေျပာလို႔ဆိုလို႔လည္း လြယ္၊ ပိုလည္း အက်င့္ေကာင္းတဲ့ ကေလးေတြ ထြက္လာမယ္ဆိုတဲ့ ေကာက္ခ်က္က မလြဲဧကန္ ထြက္လာပါ ေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ခက္တာက သည္လူ႔ေဘာင္မွာ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက အဲသလို မေတြးျဖစ္ၾကဘဲ ႐ိုက္ႏွက္ ဆံုးမမွ ေကာင္းသြားမယ္၊ ေတာ္သြားမယ္လို႔ ယံုမွတ္မွားေနၾကတာႀကီးပါပဲ။

စိတ္ဓာတ္က်တာ။ မထံုတက္ေသး ျဖစ္သြားတတ္တာနဲ႔ အစြမ္းအစေတြ ငုပ္ကုန္တာ

ကြ်န္ေတာ္ လုပ္ခဲ့တဲ့ စစ္တမ္းထက္ အမ်ားႀကီး ပိုၿပီး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လုပ္ခဲ့တဲ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ မိသားစုတြင္း အၾကမ္းဖက္မႈ ေလ့လာေရး စစ္တမ္းအရဆိုရင္ လူတစ္ေယာက္ဟာ မ်ားမ်ား အ႐ိုက္ခံခဲ့ရဖူးေလေလ၊ စိတ္ဓာတ္က်ႏိုင္ေခ် ပိုမ်ားေလေလျဖစ္တဲ့အျပင္ မိမိကိုယ္ကို သတ္ေသဖို႔အထိ စိတ္ကူးမိတဲ့အေနအထားမ်ိဳးလည္း ပိုႀကီးမားေလေလဆိုတဲ့အခ်က္ကို ေတြ႕ရွိရျပန္ပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ့္စစ္တမ္းမွာလည္း စိတ္ဓာတ္က်ဆင္းေနသူေတြအျပင္ မိမိကိုယ္ကို သတ္ေသဖို႔ စိတ္ကူးမိတာ အႀကိမ္ႀကိမ္ပါလို႔ ဖြင့္ဟေရးသားခဲ့သူ ၁.၃၃ရာခိုင္ႏႈန္း ရွိေနခဲ့တာကိုေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါဟာ အဖန္ငါးရာ၊ ငါးကမၻာ ဆိုတဲ့ သညာမ်ိဳး ရွိေနသူေတြ မ်ားျပားတာမို႔ သည္ေလာက္ ရာခိုင္ႏႈန္းသာ ေပၚထြက္လာခဲ့တာလို႔ ခန္႔မွန္းႏိုင္ပါတယ္။


ေနာက္ထပ္ ေတြ႕ရွိခ်က္ တစ္ခုကေတာ့ မ်ားမ်ား အ႐ိုက္ခံခဲ့ရဖူးသူဟာ မထံုတက္ေသးနဲ႔ ဘာသိဘာသာ ေနသြားတတ္တဲ့အခ်က္ပါပဲ။ ကြ်န္ေတာ့္ စစ္တမ္းမွာဆိုရင္ အ႐ိုက္ခံဖူးသူမ်ားထဲက ၁၆.၂၆ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ တျခားသူေတြက မိမိကို ခ်စ္တယ္၊ ခင္တယ္လို႔ ေျပာလာရင္ ယံုတယ္လို႔ ေျဖထားၾကၿပီး အေျခအေနအရ ခ်င့္ယံုမယ္ ဆိုတဲ့သူက ၂၈.၄၆ ရာခိုင္ႏႈန္း ရွိေနပါတယ္။ လံုးလံုး မယံုဘူးဆိုတဲ့သူက ၅၅.၂၈ရာခိုင္ႏႈန္းပါ။

လံုးလံုး မယံုဘူးဆိုတဲ့သူ အားလံုးဟာ ေတာ္ေတာ့္ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အ႐ိုက္ႏွက္ခံထားရသူမ်ား ျဖစ္ေနတာကိုလည္း ေတြ႕ရပါေသးတယ္။ လူေတြကို မယံုေတာ့ဘူးဆိုတာနဲ႔ အဲဒီ့လူဟာ အထီးတည္းပဲ ေနေတာ့မွာပါ။ ဘယ္သူ႔ကိုမွလည္း ဂ႐ုမစိုက္ေတာ့ဘဲ ဘာသိဘာသာ ေနတဲ့ စ႐ိုက္ေလး အလိုလို ဝင္လာမွာလည္း အေသအခ်ာပါပဲ။


ဒါတင္မကေသးပါဘူး၊ အဲသလို စိတ္ဓာတ္က်တာ၊ ဘယ္သူနဲ႔မွ မေရာေႏွာဘဲ ဘာသိဘာသာ ေနတတ္လြန္းတာမ်ားရဲ႕အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ ဘဝ တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာလည္း ေအာင္ျမင္မႈရရွိဖို႔ ခဲယဥ္းလာၿပီး အမ်ားနဲ႔ ေပါင္းရ သင္းရ ခက္တဲ့ အေနအထားမ်ိဳးေတြ ေရာက္ကုန္တာေတြကိုလည္း ႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ စစ္တမ္းက အေျဖထုတ္ေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

႐ိုက္ႏွက္ဆံုးမျခင္းရဲ႕ တျခားဆိုးက်ိဳးေတြ

စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းဖို႔ အားထုတ္တဲ့အေနနဲ႔ ႐ိုက္ႏွက္ ဆံုးမရာက အခ်ိန္မေရြး လက္လြန္သြားတတ္ၿပီး ခႏၶာကိုယ္ အနာတရျဖစ္ေအာင္ ႏွိပ္စက္ ညႇဥ္းပန္းရာကို ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။

ဒါကလည္း သဘာဝက်ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ အခါခါ ေရးခဲ့ဖူးသလို ပါပဲ၊ လူရဲ႕ စိတ္နဲ႔ ႐ုပ္ခႏၶာဟာ အျပန္အလွန္ အက်ိဳးသက္ေရာက္ေနပါတယ္။ ဝမ္းနည္းလို႔ ငို၊ ငိုရင္းနဲ႔ ပို ဝမ္းနည္းလား၊ ေၾကာက္လို႔ ထြက္ေျပး၊ ေျပးရင္းနဲ႔ ပိုေၾကာက္လာတာဟာ စိတ္ကို ႐ုပ္က ျပန္လႊမ္းမိုးတတ္တဲ့ သေဘာပါပဲ။


ေဒါသျဖစ္ျဖစ္နဲ႔ ဖိေျပာၾကည့္ပါ။ ေျပာရင္းနဲ႔ ေဒါသက ပိုထြက္လာပါလိမ့္မယ္။ အလားတူပဲ၊ ေဒါသျဖစ္ျဖစ္နဲ႔ ႐ိုက္ႏွက္တဲ့အခါမွာလည္း ႐ိုက္ရင္း ပိုေဒါသထြက္လာၿပီး ပိုနာေအာင္ ႐ိုက္မိသြားတတ္တာလည္း သဘာဝပါပဲ။ လက္လြန္သြားရင္ေတာင္မွ ကိုယ္က ဖေအ မေအ၊ ဆရာသမားျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ “ဆံုးမတာ”ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ တရားခ်င္ေယာင္ေဆာင္လို႔ ရေနေတာ့ လက္လြန္တုန္း ခဏ ေနာင္တရခ်င္ဦးေတာင္ ေခြးၿမီးေကာက္ က်ည္ေတာက္စြပ္နဲ႔ ႐ိုက္ႏွက္မႈ သံသရာမွာ လည္လို႔ေကာင္း ေနႏိုင္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ႐ိုက္ႏွက္ျခင္းဟာ စာနာစိတ္၊ ေနာင္တနဲ႔ က႐ုဏာတရားမ်ားကိုလည္း ခ်ိဳးႏွိမ္ေပးရာ ေရာက္ပါတယ္။ ကေလးတစ္ေယာက္ဟာ အ႐ိုက္ခံလိုက္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ သူ႔အသား နာတဲ့အေပၚမွာသာ အျပည့္အဝ အာ႐ံုစိုက္သြားပါတယ္။ အ႐ိုက္ခံျဖစ္ေစတဲ့အထိ သူ က်ဴးလြန္ျဖစ္ခဲ့တဲ့အမႈ၊ ဒါမွမဟုတ္ သူ႔အမွားကို လံုးလံုးကို သတိမရအားေတာ့ပါဘူး။ ကေလးျဖစ္ျဖစ္၊ လူႀကီးျဖစ္ျဖစ္၊ လူမွန္သမွ် အသားနာၿပီဆိုတာနဲ႔ ေထာင္းခနဲ ေဒါသထြက္တာနဲ႔ ေၾကာက္သြားတာ ႏွစ္မ်ိဳးကလြဲရင္ စိတ္ထဲမွာ တျခားဘာကိုမွ ခံစား မေနအားပါဘူး။ ဒါ လူ႔သဘာဝ အစစ္အမွန္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဆိုေတာ့ ကေလးတစ္ေယာက္ တစ္ခုခု မွားလိုက္လို႔၊ က်ဴးလြန္လိုက္လို႔ ႐ိုက္ႏွက္ ဆံုးမၿပီဆိုတာနဲ႔တစ္ၿပိဳင္နက္ ကေလးမွာ သူ႔အသားနာတာကလြဲလို႔ နားေထာင္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းအား၊ ဆင္ျခင္စဥ္းစားႏိုင္တဲ့ အသိဉာဏ္နဲ႔ သူ ျပဳလိုက္တဲ့ အမႈ၊ မွားလိုက္တဲ့အမွားအတြက္ ေနာင္တရခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ အားလံုး ကြယ္ေပ်ာက္သြားေအာင္ တြန္းအားေပးရာ ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။

ေလးဘက္သြားတဲ့အရြယ္ ကေလးငယ္ေလးေတြကို ႐ိုက္ႏွက္ဆံုးမလို႔ကေတာ့ အဲသည့္ကေလးအေနနဲ႔ အသိဉာဏ္ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ အလြန္႔အလြန္ ေႏွးေကြး ေလးလံသြားတတ္ပါတယ္။

အဲ… ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြကို ႐ိုက္ႏွက္ ဆံုးမမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ရာဇဝတ္မႈ အေသးစားေလးေတြကို စြတ္ကယ္ စြတ္ကယ္ က်ဴးလြန္ျဖစ္ေအာင္ တြန္းပို႔ရာ ေရာက္ပါတယ္။ လူသတ္မႈလို၊ ဓားျပမႈလို ရာဇဝတ္မႈႀကီးေတြကို ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အလစ္သုတ္တာမ်ိဳးလို၊ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားတာမ်ိဳးလို၊ တစ္ဖက္သားကို နာက်င္ေစတဲ့ အမႈမ်ိဳးလို၊ မူးယစ္ေဆးစြဲတာလို၊ အရက္ ေသစာ ေသာက္စားတတ္တာလို အမႈေသးေလးေတြကို က်ဴးလြန္ျဖစ္သြားေစတတ္တာပါ။

အမွန္ေတာ့ အရြယ္မေရာက္ေသးသူမ်ား ရာဇဝတ္မႈက်ဴးလြန္ျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက သံုးခ်က္ ရွိပါတယ္။

ပထမတစ္ခ်က္က မိဘေတြအေနနဲ႔ ကေလးေတြကို က်ိဳးေၾကာင္း ဆီေလ်ာ္မႈ မရွိတာေတြ ခိုင္းလြန္းတာမ်ိဳးေၾကာင့္ပါ။ ဆိုၾကပါစို႔… သံုးႏွစ္သားေလးအေနနဲ႔ သူ႔ဘာသာသူ စားတဲ့ေသာက္တဲ့အခါ ဖိတ္တာ၊ စင္တာမ်ိဳးက ရွိကိုရွိေနဦးမွာပါ။ ဒါကို မလိုအပ္ဘဲ ဇြတ္ႀကီး ေမာင္းမဲၿပီး သင္ေပးတာမ်ိဳး။ ဒါမွမဟုတ္လည္း ေလးႏွစ္သားေလးကို ဝလံုးေလာက္ အေရးမခိုင္းဘဲနဲ႔ ကႀကီးခေကြး ဇြတ္သင္ေပးတာမ်ိဳးကို က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္မႈ မရွိတာေတြကို ခိုင္းတာလို႔ ဆိုလိုပါတယ္။

ဒုတိယတစ္ခ်က္ကေတာ့ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေဆြးေႏြးလာခဲ့တဲ့ ကိုယ္ထိ လက္ေရာက္ ႐ိုက္ႏွက္ ထိုးႀကိတ္ အျပစ္ေပးတာမ်ိဳးေၾကာင့္ပါ။ ဒါကိုေတာ့ အေသးစိတ္ ရွင္းစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။

တတိယအခ်က္ကေတာ့ ႐ိုက္ႏွက္ဆံုးမတာ မပါသည့္တိုင္ေအာင္ ထစ္ခနဲရွိ ဒဏ္ေပးတဲ့နည္းနဲ႔ အျပစ္ေပး အေရးယူဖို႔ အားသန္ေနတတ္တဲ့ မိဘမ်ိဳးေတြနဲ႔ ေတြ႕ရတဲ့ ကေလးေတြဟာ အရြယ္မေရာက္ခင္မွာ အထက္က ေျပာခဲ့တဲ့ ရာဇဝတ္မႈ အေသးစားေလးေတြကို က်ဴးလြန္ျဖစ္ဖို႔ အလားအလာ ပိုမ်ားေနတတ္ပါတယ္။

မ႐ိုက္မႏွက္တဲ့အတြက္ ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူး

တိုတိုပဲ ေျပာပါရေစ။

မိဘဆရာေတြမွာ ကေလးေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့အခက္အခဲေတြ၊ ျပႆနာေတြ နည္းသြားပါလိမ့္မယ္။ အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းတဲ့ တပည့္ သားသမီးေတြကို ရလာပါလိမ့္မယ္။

ကေလးေတြအတြက္ အသားနာခံရတဲ့ ဒုကၡက မလြဲမေသြ ကင္းေဝးသြားေတာ့မွာျဖစ္သလို အရြယ္မေရာက္ေသးသူမ်ား က်ဴးလြန္တဲ့ ရာဇဝတ္မႈေတြ က်ဲပါးသြားေတာ့မွာလည္း အေသအခ်ာပါ။

ေနာက္လာမယ့္မ်ိဳးဆက္အတြက္ကေတာ့ လမ္းေပၚမွာ ရန္ျဖစ္ေနတာေတြ နည္းသြားမယ္၊ စိတ္ဓာတ္က်သူေတြ (စိတ္က်ေရာဂါ ခံစားေနရသူေတြ)၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတ္ေသသူေတြ နည္းပါးသြားမယ္၊ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္ကို ႐ိုက္ႏွက္ ႏွိပ္စက္သူေတြလည္း နည္းသြားမယ္။ ဒါတင္မကေသးဘဲ စီးပြားေရးမွာလည္း ပိုေအာင္ျမင္လာပါလိမ့္မယ္။

ဒါေတြအားလံုးကို ခ်ဳပ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အၾကမ္းဖက္မႈ နည္းပါးၿပီး က်န္းမာ ခ်မ္းသာတဲ့ လူ႔ေဘာင္တစ္ခုကို တည္ေဆာက္ခ်င္ၾကတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ေသြးထဲသားထဲမွာ ရွိေနတဲ့ သတၱဝါတို႔ရဲ႕ အငံု႔စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတတ္ျမဲ ထစ္ခနဲရွိ ႐ိုက္ႏွက္ခ်င္တဲ့စိတ္ကေလးကို ခ်ိဳးႏွိမ္ၾကရပါလိမ့္မယ္။

(သရဖူမဂၢဇင္းကတစ္ဆင့္ စစ္တမ္းေကာက္ယူၿပီး သရဖူမဂၢဇင္းမွာပဲ ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါတယ္။ စာမူခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္ ၁၂၀၅/၂၀၀၃(၁၂) နဲ႔ လက္တြဲေဖာ္စာအုပ္တိုက္က ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လမွာ ဒုတိယအႀကိမ္ ထုတ္ေ၀ထားတဲ့ အတၱေက်ာ္ရဲ႕ “သားငယ္ သမီးငယ္မ်ား ပဲ့ျပင္ထိန္းေက်ာင္းျခင္း အႏုပညာ” ဆိုတဲ့ စာအုပ္ရဲ႕ “အပိုင္း ၁ – မိဘေကာင္းျဖစ္ရန္ လိုအပ္ေသာ အရည္အခ်င္း”ဆိုတဲ့ အပိုင္းမွာ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။)

Advertisements
17 Comments leave one →
  1. 6 July 2010 7:10 am

    ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာ။

  2. 6 July 2010 11:21 am

    ကြ်န္ေတာ္ ထင္တာေပါ႔ေလ….
    ရုိက္(ႏွက္ ကုိ မထည္႔ခ်င္ဘူး)ဆုံးမျခင္းကုိ အေျခ အေနနဲ႔ အခ်ိန္အခါ အရ ျပဳလုပ္သင္႔တယ္ လို႔ ထင္မိတယ္။ ရုိက္တယ္ ဆုိတဲ႔ အခါမွာလည္း ကိုယ္႔ရဲ႕ ေဒါသကို ထြက္ေပါက္ေပးသလုိ မလုပ္ပဲ ဆုံးမတယ္ ဆုိတဲ႔ အျပဳသေဘာမ်ဳိး လုပ္သင္႔တယ္္။ ဆုံးမျခင္းေတြက အႏုနည္း၊ အၾကမ္းနည္း နည္းမ်ဳိးစုံ ရွိတဲ႔ အထဲမွာ အေျခ အေန အခ်ိန္အခါအရ သင္႔ေတာ္တာကို ျပဳလုပ္သင္႔တယ္လုိ႔ ထင္မိတယ္။ ေနာက္…မိဘ ဆုိတာ ကုိယ္႔ သားသမီး ေတြရဲ႕ စိတ္ေတြကို မ်ားေသာအားျဖင္႔ သိၾကတဲ႔ သူေတြပဲ၊ ကုိယ္႔ သားသမီးန႔ဲ သင္႔ေတာ္တဲ႔ နည္းနဲ႔ ဆုံးမသင္႔တယ္။ ရုိက္ဆုံးမျခင္းက မေကာင္းဘူးလုိ႔ လုံးလုံး ဆုိလုိ႔ မရဘူးလုိ႔ ထင္မိတယ္။ အားအားရွိ ထစ္ခနဲဆုိ ရုိက္နွက္ျခင္းကေတာ႔ မေကာင္းဘူးလုိ႔ လုံး၀ ဆုိလုိ႔ရလိမ္႔မယ္ ထင္ပါတယ္။
    ငါးေျခာက္ျပားေလးကို လုံျခဳံေအာင္ မထိမ္းသိမ္းနုိင္လို႔ အမာရြတ္ထင္ေအာင္ ဆံုးမခံရေပမယ္႔လည္း ေနာက္ဆုံး…ရွင္ဘုရင္ျဖစ္တဲ႔ သာဓကေတြလည္းရွိပါတယ္။ ႏွမ္းတစ္ဆုတ္ကို ခုိးစားလို႔ ရုိက္ျပီး အဆုံးမ ခံရတာ၊ ေနာက္… ဘယ္လုိမ မဆုံးမခဲ႔လုိ႔ သူခုိး၊ ဓါးျပ ျဖစ္ျပီး အသတ္ခံရတာ၊ သူေတာင္းစားျဖစ္သြားတာ စသည္ျဖင္႔ေပါ႔ သာဓကေတြ ရွိပါတယ္။
    ကြ်န္ေတာ္ထင္တာကေတာ႔ ကိုယ္႔ သားသမီး၊ တပည္႔ေတြကို အႏုနည္းနဲ႔ေရာ၊ အၾကမ္းနည္းနဲ႔ပါ သင္႔ေတာ္သလုိ ဆုံးမ သင္႔တယ္လုိ႔ ထင္မိပါတယ္။

    • lettwebaw permalink
      6 July 2010 11:30 am

      ကၽြန္ေတာ္က “ထင္တာ”ေတြ ေရးထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သည္စာေလးတစ္ပုဒ္ထြက္ဖို႔အတြက္ စာအုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး ဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ သုေတသနေတြနဲ႔ အခိုင္အမာ “အတည္ျပဳ”ထားတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို စုစည္း ထားတာျဖစ္တဲ့အျပင္ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ စစ္တမ္း ေကာက္ယူၿပီး ကိန္းဂဏန္းနဲ႔ ေရးသားထားတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ငါးေျခာက္ျပားေလး လံုျခံဳေအာင္ မထိန္းသိမ္းႏိုင္လို႔ ႐ိုက္ဆံုးမလိုက္ေတာ့ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္လာ၊ ျဖစ္လာေတာ့ မယားေတြ တစ္သီႀကီးယူ၊ ကေလးေတြ တစ္သီႀကီးေမြး၊ ဆင္ျခင္တံုတရား ကင္းမဲ့စြာနဲ႔ ေနလိုက္ေတာ့ မင္းညီမင္းသားၾကားမွာ ေသြးေခ်ာင္းစီး၊ သူက ေမြးတဲ့သူလက္ထက္မွာ ျမန္မာျပည္ႀကီး ဘာျဖစ္သြားတံုး။ ယဥ္ေက်းတဲ့ (ေတာမက်တဲ့) ႏိုင္ငံေတြမွာ လူသားကို ႐ိုက္ႏွက္ဆံုးမတာ ေ၀းစြ၊ ကိုယ္ေမြးထားတဲ့ တိရစၦာန္ကို ႐ိုက္မိရင္ေတာင္ ရဲက ဖမ္းဆီး အေရးယူႏိုင္ေနပါၿပီ။ အဲဒါ ေတာမက်တာပါ။ ဖြံ႕ၿဖိဳးတဲ့ ႏိုင္ငံလို႔ မေျပာဘူးေနာ္။ ယဥ္ေက်းတဲ့ (ေတာမက်တဲ့) ႏိုင္ငံ civilised nations လို႔ ေျပာတာပါ။

      • 6 July 2010 4:01 pm

        ဟုတ္ကဲ႔ ခင္ဗ်ာ…
        ကြ်န္ေတာ္ကေတာ႔ စာေလးေတြ ဖတ္ျပီး ထင္တာေလးေတြ ေရး Comment ေပးတာပါ။ ဆရာက ထင္္တာေတြ ေရးတာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာ ဟုတ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္ထင္တဲ႔ ကြ်န္ေတာ႔ ခံစားခ်က္ေလးေတြပါ။
        ဟုတ္ကဲ႔..အခု ဆရာ႔ Comment ဖတ္ျပီး အေတြးေပါက္တာေလးပါ။ “ငါးေျခာက္ျပားေလး လံုျခံဳေအာင္ မထိန္းသိမ္းႏိုင္လို႔ ႐ိုက္ဆံုးမလိုက္ေတာ့ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္လာ၊ ျဖစ္လာေတာ့ မယားေတြ တစ္သီႀကီးယူ၊ ကေလးေတြ တစ္သီႀကီးေမြး၊ ဆင္ျခင္တံုတရား ကင္းမဲ့စြာနဲ႔ ေနလိုက္ေတာ့ မင္းညီမင္းသားၾကားမွာ ေသြးေခ်ာင္းစီး၊ သူက ေမြးတဲ့သူလက္ထက္မွာ ျမန္မာျပည္ႀကီး ဘာျဖစ္သြားတံုး။” သူ႔တုန္းက ေတာ႔ ဟုတ္တယ္ဗ်။ ဆရာေထာက္ျပမ ကြ်န္ေတာ္ေတာင္ နုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ငယ္စဥ္ဘ၀ကို ေလ႔လာ စူးစမ္းခ်င္စိတ္ေတြ ေပါက္လာတယ္။
        ဆုံးမျခင္းဆုိတာ ကလည္း အႏုပညာ တမ်ဳိးပဲဆုိတာ ဟုတ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ႔ ဆုံးမတဲ႔ အခါမွာ အႏုနည္းေရာ၊ အၾကမ္းနည္းပါ သင္႔ေတာ္သလို သုံးသင္႔တယ္လုိ႔ ထင္ေနဆဲပဲ။ ဒါေပမယ္႔ အႏုနည္းနဲ႔ ေျပျငိမ္းသြားရင္ေတာ႔ အေကာင္းဆုံးေပါ႔ဗ်ာ။
        အခု မ်ားေသာအားျဖင္႔ ေတြ႔ေနရတဲ႔ မိဘေတြက သားသမီးေတြကို အတုိင္းအဆ မရွိ ထစ္ခနဲဆုိ ရုိက္တာက ဆုံးမတာ မဟုတ္ဘူး၊ သူတုိ႔ရဲ႕ေဒါသ စိတ္ေလးေတြကို ထြက္ေပါက္ေပးလုိက္တာလို႔ ထင္မိတယ္။ ေဒါသစိတ္ ထြက္ေပါက္ကို သကာရည္ဖုံးျပီး ရုိက္ဆုံမတယ္ဆုိတဲ႔ ေခါင္းစဥ္တတ္ၾကတယ္။
        ဘယ္အခ်ိန္မွာ အၾကမ္းနည္းကို သုံးရမလဲ၊ ဘယ္အခ်ိန္မွာ အႏုနည္းကို သုံးရမလဲ လုိ႔ ေမးလာရင္ေတာ႔ မေျဖတတ္ဘူးဗ်ာ။ ျပႆနာတစ္ကုိ ေျဖရွင္းရာမွာ အႏုနည္းနဲ႔ ေအးေအး ေဆးေဆး ေျပျငိမ္းသြားတာကေတာ႔ အေကာင္းဆုံးေပါ႔။

  3. 6 July 2010 11:58 am

    ကို/ ဦး Nd S ရဲ့ comment ကို ကၽြန္မ ေျပာခြင့္ျပဳပါ။
    စိတ္ပညာရွင္မ်ားကေတာ့ ကေလးမ်ားကို ရိုက္ႏွိက္အျပစ္ေပးျခင္းကို အားမေပးပါဘူး။
    အခုဆိုရင္ တခ်ိဳ႔ ႏိုင္ငံေတြမွာဆိုရင္ မိဘက သားသမီးကုိ ရိုက္ႏွက္အျပစ္ေပးျခင္း၊ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားမွာ ဆရာက ေက်ာင္းသားကို ရိုက္ႏွက္အျပစ္ေပးျခင္းေတြဟာ ရာဇဝတ္မႈျဖစ္သြားပါျပီ။ တရားစြဲဆိုလို႔ရပါတယ္။
    ရိုက္ႏွက္ဆံုးမျခင္းက ေရတို တခဏသာအတြက္သာပဲ ေကာင္းခ်င္ေကာင္းႏိုင္ေပမယ့္ ေရရွည္မွာ အင္မတန္ဆိုးက်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။
    Steven Breckler, JamesOlson, Elizabeth Wiggins တို႔ေရးတဲ့ Social Psychology alive စာအုပ္ရဲ့ စာမ်က္ႏွာ ၄၄၃ မွာ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါတယ္။

    Wayne Weiten ရဲ့ Psycholgy : Themes and Variations (8th Edition)စာအုပ္ကိုလည္း ဖတ္ၾကည္႔ေစခ်င္ပါတယ္။

  4. 6 July 2010 12:02 pm

    Ellen Pastorino, Susann Doyle Portillo တို႔ေရးတဲ့ What is Psychology (2nd Edition)
    စာအုပ္မွာ စာမ်က္ႏွာ ၂၂၃ ကိုလည္း ဖတ္ၾကည္႔ေစခ်င္ပါတယ္။

    • lettwebaw permalink
      6 July 2010 3:48 pm

      ဆရာမ ဟနစံခင္ဗ်ား… ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က လိုသြားတာ က်မ္းကိုးစာရင္းပါ။ အမွန္အတိုင္း ၀န္ခံရရင္ အဲဒီ့စာကို ေရးစဥ္အခါ၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္တုန္းက သိပ္ပညာရွင္ ဆန္သြားမွာ စိုးလို႔ က်မ္းကိုးစာရင္းကို တမင္ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့မိပါတယ္။ အခု ပို႔(စ္)မွာတင္ေတာ့လည္း ထည့္ဖို႔ စိတ္မကူးမိပါဘူး။ ဆရာ Nd S ေျပာလာေတာ့မွ “စာအုပ္ေတြ အမ်ားႀကီးဖတ္ခဲ့ရပါတယ္”ဆိုတဲ့ စကားကို သံုးျဖစ္သြားတာပါ။ က်မ္းကိုးကို ျပန္ရွာဖို႔ တင္ဖို႔လည္း စိတ္ကူးမေပၚခဲ့မိပါဘူး။ အခုလို ဆရာမက ၾကားကေန တျခား ဖတ္႐ႈႏိုင္တဲ့ စာအုပ္မ်ားကို စာမ်က္ႏွာ နံပါတ္နဲ႔တကြ ၀င္ေျပာေပးတဲ့အတြက္ အလြန္႔အလြန္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား။

  5. 6 July 2010 12:07 pm

    တိုးတက္ေအာင္ျမင္ေနတယ္ဆိုတဲ့ ခ်င္ကာပူမွာေတာ့ တရား၀င္ရိုက္ႏွက္ဆံုးမေပးတဲ့ ႀကိမ္ဒဏ္ ဆိုတာႀကီးရွိတယ္ေလ။

    • lettwebaw permalink
      6 July 2010 3:35 pm

      ဆရာမ ပန္ဒိုရာ ခင္ဗ်ား… ဆရာ Nd S အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ ျပန္ၾကားခ်က္မွာ “ဖြံ႕ၿဖိဳးတဲ့ ႏိုင္ငံလို႔ မေျပာဘူးေနာ္။ ယဥ္ေက်းတဲ့ (ေတာမက်တဲ့) ႏိုင္ငံ civilised nations လို႔ ေျပာတာပါ”လို႔ အတိအလင္း ေရးခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က အဲဒီ့ စာသားကို bold လုပ္ဖို႔ လိုသြားပါတယ္။ ဆရာမရဲ႕ “ခ်င္ကာပူ”ကို သိေနတဲ့အတြက္ အဲဒီ့စာသားကို ေသခ်ာ ေရးခဲ့ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ သူတို႔ထက္ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ ေစာၿပီး လြတ္လပ္ေရး ယူခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာေတာင္မွ “လူ႔သိကၡာ ေသးသိမ္ညိႇဳးႏြမ္းေစေသာ ျပစ္ဒဏ္မ်ိဳး မေပးရ”ဆိုတာကို ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒ အဆက္ဆက္မွာ အတိအလင္း ျပ႒ာန္းထားခဲ့ပါတယ္။ အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံဟာ သူတို႔ေလာက္ မဖြံ႕ၿဖိဳး မတိုးတက္ေသးေပမယ့္ ယဥ္ေက်းတဲ့ (ေတာမက်တဲ့) ေနရာမွာ သူတို႔ထက္ သာတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မယ္ ဆရာမခင္ဗ်ား။

  6. 6 July 2010 4:29 pm

    ဟုတ္ပါတယ္ဆရာ.။ ဒါေၾကာင့္ တိုးတက္ေအာင္ျမင္ လို႕ပဲ ေျပာလုိက္တာပါ။
    ဆရာ့ရွင္းလင္းခ်က္ မိုက္တယ္ဗ်။ သူတို႕ကို စကားႏိုင္လုရင္ မင္းတို႕က ဖြံ႕ၿဖိဳး ေပမယ့္ ယဥ္ေက်းမႈ နည္းေသးတယ္ လို႕ေျပာရမယ္။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ ဖြံ႕ၿဖိဳးျခင္း (development) နဲ႕ ယဥ္ေက်းျခင္း (civilization) ဟာ မတူတာႏွစ္ခုျဖစ္ၿပီး အဲဒီႏွစ္ခုအၾကား ဆက္စပ္မႈ(correlation) နည္းတယ္ သို႕မဟုတ္ မရွိဘူး လို႕ ဆိုလိုသြားမယ္ေနာ္။

    • lettwebaw permalink
      6 July 2010 5:44 pm

      ဆရာမ ပန္ဒိုရာတို႔ကေတာ့ ထပ္လုပ္လိုက္ျပန္ၿပီ။ ေျပာရင္ ဆံုးေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး ထင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ (development)ကို ေမးခြန္းထုတ္ေနမိတာ ၾကာၿပီ ဆရာမေရ။ Is development really good? ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ေမးမိတဲ့အခါတိုင္း လူက စိတ္ေနာက္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနခဲ့တာ ၾကာၿပီ။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ No! လို႔ ထေအာ္မိမယ္ ထင္တယ္။ (ကၽြန္ေတာ္ကပဲ အူေၾကာင္ေၾကာင္ ေတြးတတ္လို႔လားေတာ့ မသိဘူး။) ဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကေန႔ပဲ တစ္ပုဒ္ေရးထားပါတယ္။ ဂ်ာနယ္ကို မေပးရေသးလို႔ ဘေလာ့(ဂ္)မွာ မတင္ျဖစ္ေသးတာပါ။ အလြယ္ဆံုး ေျပာရရင္ ဆရာမရယ္… ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား ၾကည့္ႏိုင္လာတာ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ညတိုင္က်ရင္ မိသားစုေတြဟာ ထမင္းပန္းကန္ေလးေတြထဲမွာ ဟင္းေတြပံု၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားေရွ႕ကို ေျပး၊ ကိုယ့္ပါးစပ္ထဲလည္း ဘာေတြ ထည့္ေနမိလို႔ ထည့္ေနမိမွန္း မသိ၊ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းလည္း ဘာစကားမွ မေျပာျဖစ္ဘဲ ဆပ္ျပာသည္ဇာတ္ေတြထဲမွာ နစ္ေမ်ာေနၾကတာက အမ်ားစု ျဖစ္ေနၿပီ။ အဲဒါက်ေတာ့ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈရဲ႕ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးႀကီးက မထိတ္သာ မလန္႔သာရိွလွတယ္။ ဆက္သြယ္မႈေတြ၊ ေႏြးေထြးမႈေတြကို ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈက တစ္တိတစ္တိနဲ႔ လိႈက္စားေနသလိုပါပဲ။

      ဒါေပသည့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးျခင္းနဲ႔ ယဥ္ေက်းျခင္းက ဆက္ေတာ့ ေကာင္းေကာင္းႀကီး ဆက္စပ္သဗ်။ ဖိနပ္မစီးဘဲ လယ္ပတ္ၾကားအက္မွာ ေလွ်ာက္သြားေနတာဟာ မဖြံ႕ၿဖိဳးလို႔။ အရွက္ လံု႐ံုေလာက္သာ ကြယ္ကာထားတဲ့ ေက်ာက္ေခတ္ လူသားေတြ ဘ၀ကေန အ၀တ္အစား ၀တ္တတ္လာ၊ ဖိနပ္စီးတတ္လာတာဟာ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ civilisation ေပါ့။ သို႔ေသာ္ မဖြံ႕ၿဖိဳးေသးသူမ်ားကေတာ့ အဲေလာက္ေလးေတာင္မွ မယဥ္ေက်းႏိုင္ေသးဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ေတာင္ အိမ္မွာေနရင္ ကိုယ္ေပၚမွာ အက်ႌသိပ္ကပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ အေမက ငယ္ငယ္တည္းက ဆူတယ္၊ “ေတာသားအက်င့္”တဲ့။ (အေမ သိပ္မွန္တာေပါ့။)

      စလံုးအေၾကာင္းေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သိပ္မေျပာတတ္ဘူး။ ေျပာရရင္ေတာ့ စလံုးမွာ ကၽြန္ေတာ္ မေပ်ာ္ဘူး။ ေနရတာ မေပ့ါပါးဘူး။ သူ႔စာရင္ အခုမွ ဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔ ဟန္ျပင္စ ကေမၻာဒီးယားက Siem Reap ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕သိမ္ ၿမိဳ႕ငယ္ေလးကမွ အပံုႀကီး ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းေသးတယ္။ စလံုးမွာ လူေတြက အကုန္လံုး သန္႔လို႔၊ ရွင္းလို႔၊ ေက်ာ့လို႔၊ ေမာ့လို႔၊ လတ္ဆတ္လို႔။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ အျပံဳးေတြ ဆက္ဆံပံုေတြမွာ အသက္ ၀ိဉာဥ္ ကင္းမဲ့ေနတယ္။ စက္႐ုပ္အသစ္ကေလးေတြ လႈပ္ေနသလိုပဲ ခံစားရတယ္။ ဆရာမ ပိုသတိထားမိမယ္ ထင္ပါတယ္။ စလံုးရဲ႕ ျပယုဂ္ကို Clarke’s Quay တို႔၊ ယူနီဗာဆယ္ စတူဒီယိုတို႔မွာ ရိွေနတဲ့ သစ္ပင္ေတြက ျပေနတယ္။ တကယ့္ေလ၊ တကယ့္မိုးကို မရဘဲ ဇြတ္ စိမ္းျပေနရရွာတဲ့ ညိဳးေလ်ာ္ေလ်ာ္ အပင္ေတြ။ အဲဒါဟာ စလံုးသားေတြရဲ႕ ဘ၀ကို ထင္ဟပ္ေနသလိုပဲ။ စလံုးရဲ႕ တိုးတက္ေအာင္ျမင္မႈ ေနာက္ကြယ္မွာ ဖိစီးမႈ တစ္ခုက အမွန္ရိွေနတယ္ ဆရာမ။ အဲဒါဟာ ဘယ္ႏိုင္ငံနဲ႔မွ မတူတဲ့ စလံုးရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ပါပဲ။ တစ္ကၽြန္း၊ တစ္ၿမိဳ႕တည္းက တစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ေန၊ လူဦးေရက ငါးသန္း ေလာက္ကေလးသာ ရိွေနလ်က္ကနဲ႔ ႐ံုးသံုးဘာသာစကား ေလးမ်ိဳးျဖစ္ေနတာကိုကလည္း စလံုးရဲ႕ သူမတူမႈေတြပဲ။ အဲေတာ့ စလံုးနဲ႔ ခ်ိန္ထိုးမယ္ဆိုရင္ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈနဲ႔ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ အဆက္အစပ္ကိုလည္း ဘယ္လို ေကာက္ခ်က္ခ်ရမယ္မွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး ဆရာမေရ။

      • MDW permalink
        6 July 2010 10:01 pm

        ဆရာေရ မူရင္းပို႔စ္နဲ႔ေတာ့ မဆိုင္ဘူး။ ယဥ္ေက်းမႈက ဖိနပ္တို႔ အက်ႌတို႔နဲ႔ ဆိုင္သလားဆိုတာ နည္းနည္း ၀င္လွ်ာရွည္ပါရေစအံုး။
        အိမ္မွာေနရင္း အက်ႌမကပ္တဲ့ ဆရာကို ေတာသားလို႔ေျပာရင္ အခုရက္ပိုင္း ဘိလပ္ေနပူပူမွာ အက်ႌမကပ္ဘဲ ေက်ာေျပာင္နဲ႔ လမ္းသလားေနတဲ့ ဘိလပ္သား ႏိုင္ငံႀကီးသားေတြကို လူရိုင္းလို႔ ဆိုမလား၊ ေတာက်တယ္ေျပာမလား၊ ယဥ္ေက်းမႈ မရွိဘူး သတ္မွတ္မလားဆရာ။
        ဒီကလူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျမက္ခင္းေပၚမွာ အခင္းမပါ ဘာမပါ တံုးလံုးပက္လက္ေနၾက အိပ္ၾကတယ္၊ ဖိနပ္လဲ မပါဘူး၊ ေလွ်ာက္ေျပးေနၾကေသးတယ္။ အလွလုပ္ထားတဲ့ ေရပန္းေအာက္မွာ ေရ၀င္ခ်ဳိးေနတာလဲ ရွိေသးတယ္။
        ျမန္မာျပည္ ေက်းရြာကလူတေယာက္ ေက်ာေျပာင္နဲ႔ေနရင္ ေတာက်တယ္၊ ေနပူလို႔ ေရအိုင္ထဲ ေရ၀င္စိမ္ရင္ ရႈံ႕ခ်ခ်င္မယ္။
        အဂၤလန္လို ႏိုင္ငံမ်ဳိးက မ်က္ႏွာျဖဴတေယာက္ အက်ႌဗလာနဲ႔ ေနရင္ အျမင္တင့္တယ္မယ္၊ ေရပန္းေအာက္ ေရ၀င္ခ်ဳိးေနရင္ လြတ္လပ္ျခင္းရဲ႕ အရသာဆိုျပီး ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ discrimination လို႔ က်မကေတာ့ ျမင္တယ္။
        အဲလိုသာဆိုရင္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ ႀကီးက ခြဲျခားဘက္လိုက္သလိုပဲ ေပါ့ေနာ္ … ေပါ့ေနာ္ .. ေပါ့ေနာ္ … 😛

    • lettwebaw permalink
      7 July 2010 11:06 am

      ဆရာမ MDW ရဲ႕ comment က ေနာက္ အသစ္တစ္ခု ထပ္ေပၚလာေစျပန္ပါတယ္။

      အဲဒါကေတာ့ အခု အေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာ ေရာဂါသစ္တစ္မ်ိဳး ထေနတာပါပဲ။ အဲဒါကေတာ့ Naturist ဆိုတဲ့ ေရာဂါေပါ့။ သဘာ၀၀ါဒီလို႔ ဘာသာျပန္ရမလား မသိ။ သူတို႔က တံုးလံုးခၽြတ္ခ်င္တဲ့အခါ အဲဒီ့ ေ၀ါဟာရနဲ႔ လုပ္ေနၾကသဗ်။ တံုးလံုးခၽြတ္လိုမႈ ေရာဂါက အခု အဲဒီ့တိုင္းႏိုင္ငံေတြမွာ အလြန္ေခတ္စားေနပါတယ္။ မာရာဒိုနာကလည္း ကမၻာ့ဖလားမွာ သူ႔အသင္းႏိုင္ရင္ တံုးလံုးခၽြတ္ၿပီး လမ္းေလွ်ာက္မယ္လို႔ ၾကံဳး၀ါး၊ ပါရာဂြိဳင္းက ေမာ္ဒယ္မေလးကလည္း သူ႔အသင္းႏိုင္ရင္ ခၽြတ္ျပမယ္လို႔ ၾကံဳး၀ါးခဲ့ၾကတာ မၾကာေသးပါဘူး၊ ရက္ပိုင္းပဲ ရိွပါေသးတယ္။

      ဒါက ေနာက္ထပ္ ကာလခ်ာတစ္ခုေပါ့။ တံုးလံုး ကာလခ်ာပါေလ။

  7. ေနေအးလိႈင္း permalink
    2 August 2010 12:24 pm

    ႐ိုက္ႏွက္ဆံုးမျခင္းရဲ႕ အက်ဳိးအျပစ္ေတြကို သိေပမယ့္လည္း ၁ ႏွစ္ခြဲသာရိွေသးတဲ့ က်ေနာ့္သားကို ႐ိုက္ႏွက္ၿပီး ဆံုးမျဖစ္ေနတယ္ဗ်ာ… ႐ိုက္ႏွက္မိတုိင္း ႐ိုက္ႏွက္ၿပီးတိုင္း စိတ္မေကာင္းပါဘူး….. ဒါေပမယ့္ အျခားနည္းလမ္းနဲ႔ဆံုးမဖို႔ မၾကံစည္တတ္ျဖစ္ေနတယ္….. ၁ ႏွစ္ခြဲသာ ရိွေသးတဲ့ကေလးက ဘယ္လိုအျပစ္ေတြမ်ား က်ဴးလြန္ေနသလဲဆိုေတာ့ လက္ညိႇဳးေလးေထာင္လို႔ ဟင္းးးးးးးးး ဆိုၿပီး သတိထားဆိုတဲ့ပံုစံ…. လက္ကေလးႏွစ္ဖက္ကို ဆုပ္လို႔ လက္သီးဆိုၿပီး ျပတာက တစ္မ်ဳိး…. ေနာက္တစ္နည္းက ေကာ့ျပတာပါ….. အျခားအျပစ္ေတြက…. မီးဖိုေခ်ာင္မွာထားတဲ့ ဆားဗူး… အခ်ဳိမႈန္႔ဗူး… အေရာင္တင္မႈန္႔ဗူးေတြကို ယူငင္ၿပီးေဆာ့တာပါ။ အဲ့ဒီဗူးေတြထားတဲ့ေနရာကလည္း သူလက္လွမ္းမီတဲ့ေနရာမွာ ျဖစ္ေနတာကိုး…. အျခား လက္လွမ္းမမီတဲ့ေနရာမွာထားဖို႔ကလည္း ေလာေလာဆယ္မလုပ္ေဆာင္ရေသးလို႔ပါ…. ေနာက္လုပ္တဲ့အျပစ္ေတြက ဖက္ၿပီးကိုက္တာပါ…. အရင္က သူ႔အေမကိုပဲ ကိုက္တတ္တာပါ… ဒီေန႔မနက္မွ က်ေနာ့္ကို ဖက္ကိုက္ပါေလေရာ သူကေတာ့ အသဲယားၿပီးကိုက္တာ… ေနာက္ခ်င္စိတ္နဲ႔ကိုက္တာ ျဖစ္မယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို အျပဳအမူမ်ဳိးေနာက္မလုပ္ဖို႔ က်ေနာ္႐ိုက္ၿပီး ဆံုးမမိပါတယ္။ ကိုက္တဲ့အတြက္ ႐ိုက္တာက တစ္ခ်က္ပါပဲ…. ဒါေပမယ့္ ႐ိုက္လို႔ ငိုတဲ့အခါမွာ အသံမထြက္နဲ႔ဆိုၿပီး ထပ္႐ိုက္တာကေတာ့ သူ မတိတ္မခ်င္းေပါ့…. တခ်ဳိ႕အျပစ္ေတြက ပတ္၀န္းက်င္က သင္ေပးလို႔တတ္သြားတဲ့အျပစ္ေတြပါ…. ဒါကို ဆက္မလုပ္ဖို႔ တားျမစ္ရတာပါ…. လက္သီးဆုပ္ျပတာ…. ေကာ့ျပတာေတြကို သူ႔အေမဘက္က သူ႔အဖိုး သင္ေပးလိုက္တာပါ….. သူ႔အဖိုးနဲ႔ က်ေနာ္နဲ႔က အဆင္မေျပပါဘူး… ခပ္တန္းတန္းေနၾကပါတယ္…. သူ ဘယ္လိုရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဒီလိုအျပဳအမူမ်ဳိးေတြကို သင္ေပးသလဲေတာ့ က်ေနာ္မသိပါဘူး….. သူ႔ကိုလည္း က်ေနာ္ေျပာလိုစိတ္မရိွပါဘူး…. ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္သားကိုေတာ့ အဲ့ဒီလိုမလုပ္ဖို႔ ပထမ တတ္ခါစတုန္းက သား…. အဲ့ဒီလိုမလုပ္ရဘူးေနာ္….ဆိုၿပီး စကားနဲ႔ဆံုးမပါတယ္။ ကိုယ့္ကသာေျပာေပမယ့္ သူ ေသေသခ်ာခ်ာ နားမလည္ေသးပါဘူး…. စကားလည္း မေျပာတတ္ေသးပါဘူး…. အဲ့ဒီလို ေျပာလိုမရတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ…. ၀ါးျခမ္းျပားေလးနဲ႔ က်ေနာ္ ၿခိမ္းေျခာက္ရပါေတာ့တယ္။ အခုေနာက္ပိုင္း မလုပ္ေစခ်င္တဲ့အရာတိုင္း ၀ါးျခမ္းျပားေလးကိုင္ ၾကမ္းျပင္ကို႐ိုက္လို႔ သတိေပး တားျမစ္ရပါေတာ့တယ္။ ေသာက္ေရကို မေသာက္ပဲ ပလုပ္က်င္းသလို ေထြးထုတ္တာ…. ေသာက္ေရခြက္ကို ကိုယ္တိုင္ကိုင္ေသာက္ခ်င္တဲ့အခါမ်ဳိးမွာ အဲ့ဒီလို မလုပ္ဖို႔….. ဘာျဖစ္လို႔ အဲ့ဒီလို မလုပ္ခိုင္းရတာလဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္ အခုငွားေနတဲ့အိမ္က ႏွစ္ထပ္အိမ္အေပၚထပ္အခန္းမွာ မို႔လို႔ ေရဖိတ္က်တဲ့အခါ ေအာက္ကလူေတြအတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္မွာ စိုးရိမ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပါ….. ေနာက္လုပ္တဲ့အျပစ္ေတြက ထမင္းစားတဲ့အခါ ဟင္းခြက္ေတြကို လိုက္ႏိႈက္တတ္တာ…. ေဘးနားမွာလာၿပီး အိုးႏွင္းခြက္ႏွင္းျဖစ္တာကတစ္မ်ဳိး…. ဒါေတြအတြက္ ၀ါးျခမ္းျပားအားကိုးလို႔ ႐ိုက္ႏွက္ေနရပါတယ္ခင္ဗ်ာ…… အခုလို ႐ိုက္ႏွက္ျခင္းေၾကာင့္ ဘယ္လိုအျပစ္ေတြ ျဖစ္လာမလဲဆိုတာကိုေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ရေတာ့မွာပါပဲ… 😦

  8. 23 August 2010 2:03 pm

    ပင္ကူအိမ္မွတ္တမ္းကို 20.8.10 ကေန႕၀ယ္ယူခဲ့သည္။ဖတ္လုိ့ေတာ့မျပီးေသးဘူး..ျပီးရင္ ျပန္ျပီး
    အၾကံျပဳမယ္..တစ္ခါတုန္းက စာအုပ္နဲ့အတူ CD ပါထည့္မယ္လုိ႕ သိရွိခဲ့သည္။ အဲ အစီစဥ္ဘယ္ေတာ့ေလာက္ ျဖစ္မလဲ သိခ်င္လုိက္တာ

    • lettwebaw permalink
      24 August 2010 5:57 pm

      ဆရာအေထာက္ေတာ္လွေအာင္ရဲ႕ စကားကို ငွားသံုးရရင္ “အေၾကာင္းေၾကာင္းေသာ အေၾကာင္းမ်ားကို အေၾကာင္းျပဳၿပီးသကာလ” စာအုပ္နဲ႔ စီဒီတြဲထုတ္မယ့္ အစီအစဥ္ကို ယာယီေရႊ႕ဆိုင္းထားပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ၂၀၁၁ ထဲမွာေတာ့ ထုတ္ႏိုင္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ရပါတယ္။ အားေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ ေနာက္တစ္အုပ္ စီစဥ္ေနတာက “ကၽြန္းျပန္ ပီကင္းျပန္ အတၱေက်ာ္” ျဖစ္ပါတယ္။ နက္ျဖန္ သဘက္ေလာက္မွာ ႐ံုးတင္ျဖစ္ပါမယ္။ ႏို၀င္ဘာလေလာက္မွာ ထြက္မယ္လို႔ မွန္းဆရပါတယ္ခင္ဗ်ား။

  9. Kyaw permalink
    19 October 2010 4:05 am

    ဆရာခင္ဗ်ား…
    ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ sadist အေၾကာင္းကို အက်ယ္တ၀င့္ သိခ်င္ပါတယ္။ ရွာေဖြဖတ္ၾကည့္ဖူးပါတယ္။ လူ႕သမိုင္းနဲ႔ အမွ်ရွိခဲ့တာလို႔လည္း ထင္ရပါတယ္။ ဒါကို စိတၱဇတစ္မ်ိဳးလို႔ သတ္မွတ္မလားဆရာ။ ေနာက္ၿပီး အဲ့လိုစိတ္ကို ဘယ္လိုကုစားလို႕ရႏုိင္ပါမလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ဆုိလိုတာ သားသမီးနဲ မိဘ၊ ဆရာနဲ႔ တပည့္ၾကားက ရိုက္ႏွက္မႈေတြထက္၊ လင္မယားၾကားမွာျဖစ္တတ္တာေတြကို ဦးစားေပးသိခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အဲ့လိုျဖစ္ေနလို႔မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲ့လိုျဖစ္မယ့္ စိတ္မ်ိဳးျဖစ္ေနတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္ဆရာ။ လံုး၀မျဖစ္ခ်င္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္မျဖစ္ခ်င္ဘဲ ျပင္ခ်င္ေပမယ့္ အဲ့လိုျဖစ္တာကိုႏွစ္သက္သလိုျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ခါမွ တစ္ေယာက္ကိုမွ ကိုယ္ေတြ႕မလုပ္ခဲ့ဖူးပါဘူးဆရာ။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္အေပၚအရမ္းေကာင္းတဲ့ခ်စ္သူကိုေတာ့ သူ အေလ်ာ့ေပးတဲ့ၾကားက အႏုိင္ယူခ်င္တာေတြနဲ႔ အဲ့လိုလုပ္ၾကည့္ခ်င္စိတ္ေတြျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ သူကလည္း နားလည္အေလ်ာ့ေပးေနလို႔ ပိုခက္ေနတာပါ။ ေဒါသထြက္မိရင္ စဥ္းစားဆင္ျခင္စိတ္နဲ႔ ေျပေပ်ာက္လိုက္ခ်င္ေပမယ့္ ခ်က္ခ်င္းကိုယ့္ဘက္ကေလ်ာ့္လိုက္ရမွာ ခက္ခဲေနတတ္ပါတယ္။ အဲ့ဒါ ကိုယ့္စိတ္ကုိယ္မႏုိင္တဲ့ အားနည္းခ်က္၊ ေပ်ာ့ညံ့မႈလို႔ေတာ့ ၀န္ခံပါတယ္ ဆရာ။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္လည္း အဲ့လိုစိတ္ေတြမျဖစ္ခ်င္တဲ့အျပင္ တကယ္ခ်စ္လို႔လက္ထပ္မယ့္ အဲ့ဒီမိန္းကေလးအေပၚ အဲ့လို စိတ္ေၾကာင့္ မနစ္နာေစခ်င္ဘူးဆရာ။
    ကၽြန္ေတာ့္မိဘကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို မရိုက္ဘူးလို႔ေျပာရေအာင္ အရိုက္နည္းပါတယ္။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္နဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ခြင့္လည္းေပးထားပါတယ္။ သူတုိ႔ကိုယ္တုိင္လည္း ရန္ေတာင္မျဖစ္ဖူးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ လူပ်ိဳေဖာ္၀င္စမွာ အျပစ္ေပးတာေတြ အရမ္းၾကမ္းတဲ့ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကို မိဘရင္ခြင္ကေနပထမဆံုးခြဲၿပီး အခ်ိန္ အေတာ္ၾကာေအာင္ ေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အဲ့ဒီႀကီးမားတဲ့ ဘ၀အေျပာင္းအလဲမွာ ခ်ိဳ႕တဲ့ခဲ့တဲ့ဒဏ္နဲ႔ေပါင္းၿပီး ေတာ္ေတာ္ခံစားခဲ့ရပါတယ္။ အဲ့မွာ လူေတြနဲ႔ မေရာခ်င္တဲ့ သီးသန္႕ေနခ်င္တဲ့ စိတ္လည္း၀င္ခဲ့ရပါတယ္။ အဲ့ထဲကိုမ၀င္ခင္ကတည္းကလည္း အဲ့လို လူေတြနဲ႔မေရာဘဲ စာဖတ္ၿပီးအိမ္မွာကုတ္ေနတတ္တဲ့ အက်င့္ေတာ့ရွိပါတယ္ဆရာ။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီကိုေရာက္မွ ျဖစ္တဲ့စိတ္ဒဏ္ရာက မေရာက္ခင္ကနဲ႔ေတာ့မတူဘူးဆရာ။ အခုေနာက္ေတာ့ နည္းနည္း သက္သာလာပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ လံုး၀ပံုမွန္လူေတြလိုေတာ့ လူတိုင္းနဲ႔ခင္ခ်င္တဲ့စိတ္မရွိေသးဘူးဆရာ။ ခင္တဲ့သူေတြနဲ႔ဆုိ စကားေတြ အမ်ားႀကီးေျပာျဖစ္သေလာက္ က်န္တဲ့လူေတြနဲ႔ဆုိ လံုး၀ကိုမခင္ပါဘူး။ လူေတြနဲ႔ကင္းကင္းေနျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲ့ဒါေတြကိုေကာ စိတ္ေ၀ဒနာလို႔ေျပာလို႔ရမလားဆရာ။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္က လိင္ဆက္ဆံမႈကို စိတ္ထက္သန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ကိုယ္ေရအာသာေျဖျခင္းမ်ိဳးကို ခဏခဏလုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အဲ့လိုလုပ္ခ်ိန္မွာ လိင္စိတ္ကိုႏုိးထေစတဲ့ ဇာတ္ကားေတြၾကည့္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ သာမန္ဆက္ဆံမႈမဟုတ္တဲ့ ရိုက္ႏွက္ၿပီး သာယာမႈယူၾကတဲ့ကားေတြကို ၾကည့္ၿပီးေျဖေဖ်ာက္တာပိုမ်ားပါတယ္။ အဲ့ဒါေတြေၾကာင့္ပဲ အခုလိုျဖစ္ေနတာလားဆုိတာကိုလည္း ကူစဥ္းစားေပးပါဦးဆရာ။ အဲ့ဒါေတြကိုၾကည့္ရင္ သေဘာက်တတ္တာကေကာ သဘာ၀မက်တဲ့ သာယာမႈလားဆရာ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ကၽြန္ေတာ္ sadist တစ္ေယာက္ေတာ့ အျဖစ္မခံခ်င္ပါဘူးဆရာ။ မျဖစ္ခ်င္ရင္ ျပင္ေပါ့ ဘာလို႔ေမးေနေသးလဲဆုိရင္ သိရံုနဲ႔ျပင္ဖို႕ခက္ေနလို႔ပါ။ အဲ့လိုလုပ္တဲ့ဇာတ္ကားေတြကိုၾကည့္ရရင္ စာေတြကိုဖတ္ရရင္ sexual feeling တစ္ခုေတာ့တစ္ခုပဲ အဲ့ဒါကို ရေနတယ္။ အဲ့ဒါကိုလည္း သေဘာက်ေနတတ္တယ္ဆရာ။ အဲ့ဒါကိုေကာဘယ္လိုျပင္လို႔ရႏိုင္မလဲဆုိတာ ကၽြန္ေတာ့္ကိုအႀကံေပးပါဦးဆရာ။ ေနာက္ၿပီး အဲ့ဒါဟာတကယ္ပဲ စိတ္ေ၀ဒနာတစ္ခုဆိုရင္ ဘယ္လိုကုစားသင့္သလဲဆုိတာကိုလည္း အႀကံေပးပါဦးဆရာ။ ကၽြန္ေတာ္ျပင္မွာပါ။ အခုခ်ိန္မွာကၽြန္ေတာ္က အျခားတုိင္းျပည္တစ္ခုမွာေရာက္ေနပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ျပန္ရင္ ခ်စ္သူနဲ႔လက္ထပ္ၿပီး သာယာတဲ့မိသားစုဘ၀ေလးကို တည္ေဆာက္ခ်င္ပါတယ္။ တရားထိုင္တာမ်ိဳးနဲ႔ ျပဳျပင္ရင္ေတာ့ ရႏုိင္ေကာင္းတယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ ရႏုိင္ပါ့မလားဆုိတာကိုလည္းအႀကံေပးပါဦးဆရာ။ ဆရာ့အေနနဲ႔ ေစတနာနဲ႔ အခုလိုအခ်ိန္ကုန္ခံၿပီး စာေတြေရးေပးေနခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ေရးကိုယ္တာအတြက္နဲ႔ အခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီးေတာင္းရတာကိုလည္း အားနာမိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူနည္းစုအေနနဲ႔ေတာ့ အခုလိုအေျခအေနနဲ႔ ဆရာတို႔မျဖစ္ေစခ်င္တဲ့အမွားေတြကို မွားေနတဲ့လူတစ္စုအတြက္ ဆရာ ျပန္ေရးေပးဖို႔ေတာင္းပန္ပါတယ္ဆရာ။ ဆရာရဲ႕တန္ဖိုးရွိတဲ့ စာေတြအတြက္ ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္ဆရာ။

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: