အားလံုး ခ်မ္းသာၾကပါေစ

၁၃ ခ်က္

တခ်က္စီ ဖတ္ၾကည့္၊ ဆင္ျခင္ၾကည့္ၿပီး စဥ္းစားၾကရေအာင္လားဗ်ာ။

1. မွားတာ မွန္တာကို ဂ႐ုမထားေတာ့တာ။

2. တျခားသူေတြအေပၚမွာ အျမတ္ထုတ္ဖို႔ တခ်ိန္လံုး လိမ္လည္ လွည့္ဖ်ားေနတာ

3. တဖက္သားအေပၚမွာ စာနာစိတ္ကင္းမဲ့တာ၊ အျပစ္ျမင္တာ၊ မေလးစားတာ

4. ကိုယ္လိုခ်င္တာ ရဖို႔၊ ကိုယ္စိတ္ခ်မ္းသာဖို႔ တဖက္သားကို ခ်ယ္လွယ္ႏိုင္ေအာင္ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ သူ႔အရည္အေသြးကိုျဖစ္ေစ၊ ဇဝနဉာဏ္ကိုျဖစ္ေစ သံုးတတ္တာ

5. လူတတ္လုပ္တာ၊ တျခားသူေတြထက္ သာတယ္လို႔ ယူဆေနတာ၊ ကိုယ့္အယူအဆမွ အမွန္ဆိုၿပီး အေသကိုင္စြဲထားတတ္တာ

6. ၿခိမ္းေျခာက္ အၾကပ္ကိုင္တဲ့နည္း၊ ကလိန္က်တဲ့နည္းနဲ႔ တျခားသူေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြကို ခ်ိဳးေဖာက္တာ

7. စိတ္လိုက္မာန္ပါ လုပ္တတ္တာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ေရွ႕အတြက္ ႀကိဳမစဥ္းစားတာ

8. ရန္လိုတာ၊ သိသိသာသာ အကဲဆတ္လြယ္တာ၊ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္လြယ္တာ၊ ခိုက္ရန္ေဒါသစိတ္ႀကီးတာ၊ အၾကမ္းဖက္တာ

9. တဖက္သားေနရာက ေနမေပးတတ္တဲ့အျပင္ တျခားသူေတြကို ဒုကၡေပးမိလို႔လည္း ေနာင္တမရတတ္တာ

10. ကိုယ့္အတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားသူေတြအတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေဘးကင္းကင္း မကင္းကင္း မလိုအပ္ဘဲ စြန္႔စားလို၊ ရမ္းကားလိုတဲ့ အမူအက်င့္

11. အိမ္ေထာင္ေရး၊ အခ်စ္ေရးမွာလည္း အဆင္မေျပတာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ႏိုင္လိုမင္းထက္လုပ္တတ္တာ

12. ကိုယ့္အမူအက်င့္ရဲ႕ အက်ိဳးဆိုးေတြကို ထည့္စဥ္းစားဖို႔ျဖစ္ျဖစ္၊ အဲဒီ့အက်ိဳးဆိုးေတြကို သင္ခန္းစာယူဖို႔ျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ကို မဝင္စားတာ

13. တခ်ိန္လံုး တာဝန္မဲ့တာ (ျဖစ္လာသမွ် ငါလုပ္လို႔ဆိုၿပီး တာဝန္ယူခ်င္စိတ္မရိွတာ)အျပင္ အလုပ္တာဝန္၊ (ေပးဆပ္ရမယ့္ တာဝန္လိုမ်ိဳး) ေငြေၾကးတာဝန္ေတြကို တခ်ိန္လံုး ပ်က္ကြက္ေနတာ

က်ေနာ္တုိ႔ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ အဲသလို လူေတြ ေတြ႕ဖူးပါသလားလို႔ ေမးရင္ လူႀကီးမင္း ဘယ္လို ေျဖမလဲလို႔ သိခ်င္လိုက္တာ။

ေန႔စဥ္ ေတြ႕ျမင္

ပထမ ခုနစ္ခ်က္ (၁ ကေန ၇) အထိေတာ့ က်ေနာ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ေန႔စဥ္ေတြ႕ျမင္ေနရသလိုပါပဲ။ မယံုဘူးလားခင္ဗ်ာ။ လမ္းေပၚကို ထြက္ၿပီး ကားစီးၾကည့္လိုက္ပါ။ ၁ ျဖစ္တဲ့ အမွား အမွန္ကို ဂ႐ုမစိုက္တာလည္း ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္၊ ၂ ကိုေတာ့ ယာဥ္ေမာင္းေတြဆီမွာ မေတြ႕ရဘူးပဲ ထားပါ၊ ၃ ဆိုတဲ့ တဖက္သားကို မစာနာတဲ့ စိတ္ေတြလည္း ထင္းထင္းႀကီးေတြ႕ရ ပါလိမ့္မယ္၊ ၅ ျဖစ္တဲ့ သူက ပိုေမာင္းတတ္သလို အမူအက်င့္ကိုလည္း ေတြ႕ရဦးမွာပါ၊ ၆ – ၿခိမ္းေျခာက္ အၾကပ္ကိုင္တဲ့နည္း၊ ကလိန္က်တဲ့နည္းနဲ႔ တျခားသူေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြကို ခ်ိဳးေဖာက္ေနတာရယ္၊ ၇ – စိတ္လိုက္မာန္ပါ လုပ္တာရယ္လည္း ခရီးသည္တင္ ယာဥ္ေမာင္းတဲ့သူမ်ားမွသည္ ကားအေကာင္းစားႀကီး ေမာင္းေနတဲ့သူေတြဆီမွာပါ ေတြ႕ရတဲ့ အမူအက်င့္ပါ။ ဟုတ္ကဲ့လား မသိဘူး။

ကားနဲ႔ ေဝးပါတယ္ဆိုရင္ တန္းစီရတဲ့ ေနရာေတြမွာလည္း အဲလို လူမ်ိဳးေတြ ေတြ႕ရႏိုင္ပါတယ္။

ဗိုလ္ေနဝင္းကို မုန္းလွတယ္ဆိုေပမယ့္

ျမန္မာ့ေစာက္ရွက္လက္(စ္) လမ္းစဥ္ဖာထီက ေပးခဲ့တဲ့ အေမြဆုိးကေတာ့ “ငေတစိတ္”ပါပဲ။ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ၿပီးေရာဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္မို႔ “ငေတစိတ္”လို႔ အႏြတၳသညာ ျပဳလိုက္ရတာပါပဲ။ ကိုယ္အေနေခ်ာင္ဖို႔၊ ကိုယ္ ေကာင္းစားဖို႔သာ အဓိက၊ က်န္တဲ့သူ ဘာျဖစ္ျဖစ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္အေမြဆိုးကို ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႕မဟာလမ္းစဥ္က ေပးအပ္ခဲ့ပါတယ္။

ဗိုလ္ေနဝင္းကို မုန္းတယ္လို႔ ေျပာၾကသူေတြ ကိုယ္ႏိႈက္က ဗုိလ္ေနဝင္းထားခဲ့တဲ့ စိတ္ဓာတ္အေမြကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ဆက္ခံ က်င့္သံုးေနၾကတာ ရယ္စရာ အလြန္ေကာင္းလွပါတယ္ေနာ္။ သူ႔ကို ဘုရားလို ကိုးကြယ္ခဲ့သူေတြမွာဆို သည့္ထက္ ပိုဆိုးမွာဆိုတာလည္း ေတြးမိရပါတယ္။

အမယ္… ဘာတဲ့။ “မေကာင္းႏိုင္ရင္ ကင္းေအာင္ေန၊ မကင္းႏိုင္ရင္ ေကာင္းေအာင္ေန”ဆိုတဲ့ ၾသဝါဒ ေရႊတလြဲကိုေတာင္ ခ်တဲ့သူက ခ်ေနၾကေသး။ “မကင္းႏိုင္ရင္ ေကာင္းေအာင္ေန”ဆိုတာက တကယ္ေတာ့ သည္ေမာင္ေတြနဲ႔ မကင္းႏိုင္ဘူးလား၊ မကင္းႏိုင္လို႔ရွိရင္ သည္ေမာင္ေတြ အလိုက်သာ မွားမွား မွန္မွန္၊ ဆိုးဆိုး ေကာင္းေကာင္း အလိုက္အထိုက္ေနဖို႔ သင္ေပးတဲ့ ၾသဝါဒ ေရႊတလြဲပါ။ သူခိုးဓားျပနဲ႔ မကင္းႏိုင္ရင္ သူတို႔လိုပဲ လိုက္ခိုး၊ လိုက္လု၊ လိုက္ဓားျပတိုက္ဖို႔ သြန္သင္တဲ့ အဆိုအမိန္႔။ အဲဒါကို “ေကာင္းေအာင္ေန”ဆိုတဲ့ သကာနဲ႔ ဖံုးလိုက္တာ။

အဲဒါလည္း ဗိုလ္ေနဝင္းလက္ေအာက္မွာ အေနေခ်ာင္သူေတြရဲ႕ ပါးစပ္က ထြက္လာတဲ့ အဆိုအမိန္႔ပါပဲ။ တနည္းအားျဖင့္ “ငေတစိတ္”ကို အားေပးအားေျမႇာက္ ျပဳေနတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ဆိုတာ ထင္ရွားေစတဲ့ အဆိုအမိန္႔ေပါ့။

“လူမႈေရးေခါင္းပါးတဲ့ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး စံလြဲမႈ”

ဗိုလ္ေနဝင္းနဲ႔ သူ႔ျမန္မာ့ေစာက္ရွက္လက္(စ္) လမ္းစဥ္ဖာထီ တရားဝင္ က်ဆံုးသြားခဲ့တာ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္က ဆိုေတာ့ အခုဆို ၃၁ ႏွစ္၊ မ်ိဳးဆက္တဆက္စာေတာင္ ရိွခဲ့ၿပီ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့မ်ိဳးဆက္က လက္ဆင့္ကမ္းခဲ့တဲ့ “ငေတစိတ္” အေမြအႏွစ္ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ လူ႔ေဘာင္မွာ တြင္က်ယ္ေနဆဲပါပဲ။ ဟုတ္ကဲ့လား မသိဘူး။

Image may contain: one or more peopleအထက္က ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အခ်က္ ၁၃ ခ်က္ဟာ တကယ္ေတာ့ “လူမႈေရးေခါင္းပါးတဲ့ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး စံလြဲမႈ” (Antisocial Personality Disorder) စိတ္ေဝဒနာရဲ႕ ေရာဂါလကၡဏာေတြပါ။

ခက္တာက အဲဒီ့ေရာဂါလကၡဏာေတြဟာ ႀကီးႀကီးမာစတာမ်ားမွသည္ ေအာက္ေျခဝန္ထမ္းမ်ားအထိ၊ အစိုးရ လုပ္ငန္းမ်ားမွသည္ ပုဂၢလိက လုပ္ငန္းမ်ားအထိ၊ ပညာတတ္ႀကီးမ်ားမွသည္ ပညာမဲ့မ်ားအထိ ရိွရိွေလသမွ် လူထု လူတန္းစား အလႊာအသီးသီးမွာ လိႈက္စားေနတယ္လို႔ ျမင္မိရပါတယ္။

အဲဒီ့ “ငေတစိတ္”ေတြ၊ အဲဒီ့ စံလြဲ စိတ္ေဝဒနာေတြ အရင့္အမာ အျမစ္တြယ္ ခ်ိဳးကပ္ေနတဲ့ လူ႔ေဘာင္ကုိ ကုႏိုင္ပါဦးမလား။ က်ေနာ္ကေတာ့ တယ္မထင္မိေတာ့ဘူး။

လက္ဆင့္ကမ္းေပးၾကပံု အဖံုဖံု

ကိုယ့္ရင္ေသြးေလးေတြ ေရွ႕မွာ ကိုယ္ႏိုင္လို႔ ရတဲ့သူကို မစာမနာ မေထာက္မထားဘဲ တအားအႏိုင္က်င့္ျပလိုက္တာ၊ ခံလာလို႔ကေတာ့ ေဆာ္ၿပီသာမွတ္၊ ခ်စရာရိွရင္ ကိုယ္က ဦးေအာင္ တီးလာခဲ့လို႔ ကေလးေတြကို သြန္သင္ေနၾကတာ၊ သူတပါးကို လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားၿပီး ကိုယ္က်ိဳးရွာျပေနၾကတာမ်ားဟာ မ်ိဳးဆက္တဆက္က ေနာက္တဆက္ဆီ အက်အန လက္ဆင့္ကမ္းေပးေနတဲ့ “ငေတစိတ္”အေမြေတြေလ။

ရြာျပင္သာ အေကာင္းဆံုး

အဲေတာ့လည္း အဲသလို လူ႔ေဘာင္ကို အဖတ္ဆယ္ဖို႔ ႀကိဳးစားသူဟာ ႐ူးေနသူပဲေပါ့။ စံလြဲစိတ္ေဝဒနာရွင္ ၁၀၀ ၾကားမွာ လူမွန္တေယာက္အတြက္ ေနရာမွ မရိွတာပဲေလ။

သည္လိုနဲ႔ က်ေနာ္သည္လည္း ရြာျပင္မွာပဲ ထြက္ထိုင္ေနမိရပါေတာ့တယ္။

အားလံုး ခ်မ္းသာၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
၃၀၀၇၁၉

ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ေစတနာသည္သာ…

မေျပာေတာ့ဘူးလို႔ ေနေနတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ မ်က္စိထဲ ဒါေတြပဲ နင္းကန္တိုးဝင္ေနေတာ့လည္း မေနႏိုင္ေတာ့ျပန္ဘူး။ ေျပာမိရေပဦးေတာ့မယ္။

အေျခခံအခ်က္လက္ေတြImage may contain: text

(၁) ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒ (ဖြဲ႕အုပ္ဥ) ဆိုတာ ကမၻာဦးက်မ္းလည္း မဟုတ္၊ ဘုရားေဟာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ျပင္ခ်င္ ျပင္လို႔ရတာခ်ည္းပါပဲ။

(၂) ကမၻာေပၚမယ္ သက္တမ္းအရင့္ဆံုး ဖြဲ႕အုပ္ဥနဲ႔ ႏိုင္ငံေတြ ရိွတယ္။ စေရးကတည္းက အေျမာ္အျမင္နဲ႔ ေရးခဲ့တာမို႔ အသစ္ေရးစရာ မလိုေတာ့တဲ့ ႏိုင္ငံေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ဖြဲ႕အုပ္ဥတကာရဲ႕ ဘိုးေအ အေမရိကန္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြဲ႕အုပ္ဥ သက္တမ္းဆို ၂၃၁ ႏွစ္ေတာင္ ေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ။

(၃) အေမရိကန္ေလာက္ သက္တမ္းမရင့္တဲ့အျပင္ သက္တမ္းႏုတယ္လို႔ ေျပာမယ္ဆို ေျပာႏိုင္တဲ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြဲ႕အုပ္ဥက ကမၻာ့ အရွည္လ်ားဆံုး ဖြဲ႕အုပ္ဥလို႔ အဆိုရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေျပာင္းလြယ္ျပင္လြယ္ႏိုင္မႈမွာ အိႏၵိယ ဖြဲ႕အုပ္ဥက သိပ္ကို အေျမာ္အျမင္ႀကီးခဲ့တယ္လို႔ ျမင္မိရပါတယ္။

• အိႏၵိယရဲ႕ အၿငိမ္းစားတရားသူႀကီးခ်ဳပ္ ဟန္႔(ဇ္) ရာ့(ဂ်္) ခႏၷာက သူ႔ရဲ႕ “အိႏၵိယ ဖြဲ႕အုပ္ဥ ေရးဆြဲျခင္း”ဆိုတဲ့ စာအုပ္ရဲ႕ အဆံုးမွာ အခုလို ေရးခဲ့ပါတယ္။

“အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏိုင္ငံအား ထူေထာင္ခဲ့သည့္ ဖခင္ႀကီးမ်ားက ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ေနာင္လာေနာက္သားမ်ားအတြက္ ထားရစ္ခဲ့သည့္ အေမြျဖစ္သည္ဆိုပါလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အိႏၵိယလူထုသည္ အဆိုပါ ဖြဲ႕အုပ္ဥပါ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားအတြင္း သက္ဝင္လႈပ္ရွားလ်က္ရိွသည့္ တန္ဖိုးထားမႈမ်ားကို ယံုမွတ္အပ္ႏွံခံရသူမ်ား၊ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သူမ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါသည္။ ဖြဲ႕အုပ္ဥဆိုသည္မွာ ကမၸည္းတင္ထားေသာ စကၠဴပုရပိုက္မည္ကာမတၱ မဟုတ္ပါ။ ဘဝေနေနနည္း ျဖစ္သလို က်င့္သံုးေနထိုင္သြားရမည့္ လမ္းေၾကာင္းသာျဖစ္ပါသည္။ အဆံုးအစ မရိွ ႏိုးၾကား သတိရိွျခင္းသည္ လြတ္လပ္ေရး၏ တန္ဖိုးျဖစ္သလို ထိုသို႔ႏိုးၾကားေနေအာင္ ထိန္းသိမ္းရမည့္သူမ်ားမွာလည္း လူထုသာ ျဖစ္ပါသည္။”

• အိႏၵိယ ဖြဲ႕အုပ္ဥရဲ႕ သက္တမ္းဟာ အခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀ တင္းတင္းျပည့္ပါမယ္။

• အခုႏွစ္ ႏွစ္ဦး ဇႏၷဝါရီ ၁၂ ရက္ေန႔မွာ ၁၀၃ ႀကိမ္ေျမာက္ ျပင္ဆင္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဆိုေတာ့ကာ သက္တမ္း ၇၀ အတြင္းမွာ အိႏၵိယ ဖြဲ႕အုပ္ဥကို အႀကိမ္ တရာေက်ာ္ ျပင္ခဲ့ၿပီးၿပီဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။

(၄) တ႐ုတ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြဲ႕အုပ္ဥကို ၁၉၈၂ ခုႏွစ္မွာ ျပ႒ာန္းခဲ့ကာ ၅ ႀကိမ္ ျပင္ဆင္ၿပီးပါၿပီ။

(၅) ဘဂၤလားေဒ့(ရွ္) ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြဲ႕အုပ္ဥကို ၁၉၇၂ ခုႏွစ္မွာ ျပ႒ာန္းခဲ့ၿပီး ၁၇ ႀကိမ္ ျပင္ၿပီးပါၿပီ။

(၆) စကၤာပူႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြဲ႕အုပ္ဥကို ၁၉၆၅ ခုႏွစ္မွာ ျပ႒ာန္းခဲ့ၿပီး ၄၆ ႀကိမ္ ျပင္ၿပီးပါၿပီ။

(၇) ထူးျခားတာကေတာ့ ထိုင္းပါပဲ။ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္မွသည္ ယေန႔ထက္တိုင္ ၈၇ ႏွစ္တာအတြင္းမွာ ဖြဲ႕အုပ္ဥ စုစုေပါင္း ၂၀ ရိွခဲ့ပါတယ္။ သူကေတာ့ အပင္ပန္းခံၿပီး ျပင္ကို မေနဘူး။ အသစ္ခ်ည္း လွိမ့္ေရးတာ အႀကိမ္ေပါင္း ၂၀။ နည္းမွတ္လို႔။

စဥ္းစားစရာ

ေျပာခဲ့တဲ့ နမူနာေတြမွာ အေမရိက၊ အိႏၵိယ၊ တ႐ုတ္တို႔လို လူမ်ိဳးေပါင္းစံု မွီတင္းေနထိုင္ၾကတဲ့ ဧရာမႏိုင္ငံႀကီးေတြ ပါပါတယ္။ ဘဂၤလားေဒ့(ရွ္)လို လူမ်ိဳးတမ်ိဳးတည္း အဓိက ေနထိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံလည္း ပါတယ္။ စကၤာပူလို ၿမိဳ႕ႏိုင္ငံ ပိစိေညႇာက္ေတာက္ေလးလည္း ပါတယ္။ ထိုင္းလို ကိုယ္ေတြနဲ႔ ေရေျမခ်င္းမကြာ၊ လူေပါင္းစံု ဖြဲ႕စည္းေနထိုင္တာခ်င္းလည္း မကြာလွတဲ့ ႏိုင္ငံလည္း ပါပါတယ္။

ဘယ္ႏိုင္ငံေတြ တိုးတက္ေနလဲ။ ဘယ္ႏိုင္ငံေတြ ခရီးေပါက္ေနသလဲ။ ဖြဲ႕အုပ္ဥနဲ႔ ႏိုင္ငံဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ အဆက္အစပ္ကို စဥ္းစားရင္ ထိုင္းေတြက ဟားတိုက္ ရယ္ေနေလမလား။ စဥ္းစားစရာေတြ အမ်ားႀကီးပါ။

အဲဒါ ဒို႔ဗမာ

လြတ္လပ္ေရးရၿပီး အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာပိုင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဖြဲ႕အုပ္ဥ သံုးခု ရိွခဲ့ၿပီ။ ၁၉၄၇၊ ၁၉၇၄၊ ၂၀၀၈။

တခုခ်င္း ျပန္ၾကည့္ရင္… ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕အုပ္ဥသည္ ဖုတ္ပူမီးတိုက္ ဖြဲ႕အုပ္ဥလို႔ ျမင္မိပါတယ္။ အျမန္ဆံုး လြတ္လပ္ေရး ရဖို႔ဆိုတာကို ပန္းတိုင္ထားၿပီး အသည္းအသန္ အလ်င္အျမန္ ေရးခဲ့တာပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ လစ္ဟာမႈေတြ ရိွခဲ့တယ္။ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔အတူ ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္မီးကို အဲဒီ့ ဖြဲ႕အုပ္ဥက မကာကြယ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ဖြဲ႕စည္းပံု မမွန္ေတာ့ ရန္မ်ားတဲ့ သေဘာ…

ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႕ ၁၉၇၄ ဖြဲ႕အုပ္ဥနဲ႔ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕အုပ္ဥကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ တိုင္းျပည္အတြက္၊ လူထုအတြက္ ရည္ရြယ္ ေရးဆြဲထားတဲ့ ဖြဲ႕အုပ္ဥ မဟုတ္ပါဘူး။ အာဏာအတြက္ အဓိကထားၿပီး ေရးဆြဲထားတဲ့ ဖြဲ႕အုပ္ဥေတြပါ။ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြဲ႕အုပ္ဥ ၂၀ နဲ႔ သိပ္မကြာလွဘူးလို႔ေတာင္ ေျပာလို႔ ရမယ္ ထင္ပါတယ္။ အာဏာလက္ရိွေတြ အာဏာ မစြန္႔လႊတ္ရေရး အတြက္ က်ားကုပ္က်ားခဲ ေရးဆြဲထားတဲ့ ဖြဲ႕အုပ္ဥေတြပဲျဖစ္ေနပါတယ္။

က်ေနာ့္အျမင္ကေတာ့ အႀကိမ္တေသာင္း ျပင္ဦးေတာင္ ရိွရင္းစြဲ ဖြဲ႕အုပ္ဥရဲ႕ မူလ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုက “အာဏာ”ကိုသာ ဦးတည္ေနတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံတည္ၿငိမ္ေရး၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး၊ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕ တာဝန္နဲ႔ အခြင့္အေရးေတြကို အာမခံခ်က္ ေပးႏိုင္စြမ္း ရိွလာမယ္လို႔ မယံုၾကည္မိပါဘူး။

ဖြဲ႕အုပ္ဥ အသားေပးသင့္တာ ဘာလဲ

က်ေနာ္တို႔ လုပ္ရမွာက ဖြဲ႕အုပ္ဥ ျပင္ဖို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ တိုင္းျပည္ရယ္၊ ႏိုင္ငံသားေတြရယ္အတြက္ တကယ္ေစတနာပါတဲ့ ဖြဲ႕အုပ္ဥတရပ္ကို ေရးဆြဲေရးသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကို ေရးဆြဲတဲ့အခါ လႊတ္ေတာ္ကို တာဝန္မေပးသင့္ဘူးလို႔လည္း ျမင္ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ဆိုတာနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ပါလာပါေတာ့မယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ပါလာတာနဲ႔ “အာဏာ” ဆိုတာႀကီးကလည္း အပမီွသလို ကပ္ပါလာပါေတာ့မယ္။ “အာဏာ”ကို ဖက္တြယ္လိုတဲ့ ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းမွ ဖြဲ႕အုပ္ဥကို ေရးရာမွာ ဝင္မပါဘဲ ေဘးထြက္ေပးမွသာ တိုင္းျပည္ရဲ႕အနာဂတ္ဟာ လွပႏိုင္မွာပါ။

အိႏၵိယႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြဲ႕အုပ္ဥကို ေရးခဲ့တဲ့၊ (“တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္”လို႔ ဘာသာျပန္ထားႏွင့္ၿပီး ရိွေနတဲ့) Constituent Assembly မွာ ပါဝင္ခဲ့သူတဦးျဖစ္သူ ဂ်ဝါဟာလာ ေန႐ူးရဲ႕ စကားက သိပ္မွတ္သားစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ (အဲဒီ့ တိုင္းျပဳ ျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ဆိုတာဟာ ပါလီမန္လို႔ ေခၚၾကတဲ့ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ အထက္က အေခါင္အခ်ဳပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဖြဲ႕အုပ္ဥ ေရးဖို႔အတြက္ လူထုလူတန္းစားအသီးသီးက ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ပါဝင္တဲ့ လႊတ္ေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။ “အာဏာ”နဲ႔ မပတ္သက္ပါဘူး။)

“သည္တိုင္းျပဳျပျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ ပထမဆံုး လုပ္ငန္းကေတာ့ ဖြဲ႕အုပ္ဥအသစ္ကတဆင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံကို လြတ္လပ္သြားေအာင္ လုပ္ဖို႔၊ ငတ္ေနတဲ့ လူထုကို ေကၽြးေမြးႏိုင္ဖို႔၊ အဝတ္မဲ့ေနတဲ့ လူထုအမ်ားအျပားကို အဝတ္ ဆင္ေပးႏိုင္ဖို႔၊ ကိုယ့္အစြမ္းရိွသေလာက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္တိုးတက္လာေအာင္ လုပ္ႏိုင္တဲ့ အျပည့္ဝဆံုး အခြင့္အလမ္းကို အိႏၵိယႏိုင္ငံသားတိုင္း ရရိွလာေစဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ တကယ့္ကို ႀကီးျမတ္လွတဲ့ လုပ္ငန္းပါ။

“ကေန႔ အိႏၵိယကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ က်ေနာ္တို႔က သည္မွာ ထိုင္ေနၾကတယ္။ ေနရာအမ်ားအျပားမွာေတာ့ အတိဒုကၡေတြနဲ႔။ ၿမိဳ႕ေတြ အမ်ားအျပားမွာလည္း မၿငိမ္သက္မႈေတြနဲ႔။ ဒါ့အျပင္ ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြလို႔ ေခၚတဲ့ အျငင္းပြားမႈေတြ၊ ရန္စေတြက အေျခအေနကို ပိုဆိုးေအာင္ ပံ့ပိုးေနတယ္။ တခါတေလက်ေတာ့လည္း ဒါေတြကို ေရွာင္လႊဲလို႔ မရတာလည္း အမွန္ပါပဲ။

“ဒါေပသည့္ လတ္တေလာမွာ အိႏၵိယႏိုင္ငံရဲ႕ အႀကီးဆံုး၊ အေရးအပါဆံုး ေမးခြန္းကေတာ့ ဆင္းရဲတဲ့သူေတြ၊ ငတ္ေနတဲ့သူေတြရဲ႕ ျပႆနာကို ဘယ္လိုေျဖရွင္းမလဲဆိုတာပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ ဘယ္ဘက္ကိုပဲ လွည့္လိုက္ လွည့္လိုက္၊ သည္ျပႆနာကိုပဲ ရင္ဆိုင္ေနရတာပါပဲ။ သည္ျပႆနာကို အခ်ိန္မီ မေျဖရွင္းႏိုင္ရင္ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ စာရြက္ေပၚက ဖြဲ႕အုပ္ဥေတြအားလံုးဟာ ဘာမွ အသံုးက်မွာ မဟုတ္သလို ရည္ရြယ္ခ်က္လည္း ကင္းမဲ့ေနပါလိမ့္မယ္”တဲ့။

အေျမာ္အျမင္

က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ အေရွ႕ဘက္နဲ႔ အေနာက္ဘက္မွာ ကပ္လ်က္တည္ရိွေနတဲ့ အိမ္နီးခ်င္း ႏွစ္ႏိုင္ငံ၊ ထိုင္းနဲ႔ အိႏၵိယ။ ဘယ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြဲ႕အုပ္ဥက ခိုင္သလဲ။ ဘယ္ႏိုင္ငံမွာေတာ့ သည္ဖြဲ႕အုပ္ဥနဲ႔တင္ ဗ်ာမ်ားလို႔ ေကာင္းေနဆဲ ျဖစ္သလဲ။

ဘာေၾကာင့္ အဲလိုေတြ ျဖစ္ေနတာလဲ။ ေလ့လာသင့္ပါတယ္။ စူးစမ္းသင့္ပါတယ္။ အားလံုး ဝိုင္းဝန္းဆင္ျခင္ၿပီး အနာဂတ္အတြက္ အေျဖထုတ္သင့္ပါတယ္။

ေနာက္ ႏွစ္ ၃၀ ၾကာတဲ့အခါ အခု အနီေတြ၊ အစိမ္းေတြ၊ အျပာေတြ၊ အဝါေတြလည္း ရိွေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္လည္း ရိွေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီ့အခါက်ရင္ သည္ေရႊႏိုင္ငံႀကီးကို ဘယ္လိုထားခဲ့ခ်င္ၾကပါသလဲ။ ဖ႐ုိဖရဲ ပရမ္းပတာနဲ႔ မဆံုးႏိုင္တဲ့ အာဏာလုပြဲေတြ ၾကားမွာ ဖြတ္ေက်ာျပာစု ခ႐ုဆံကၽြတ္ ထားခဲ့ခ်င္လည္း ကိုယ္ေတာ္ျမတ္မ်ားအားလံုးရဲ႕ သေဘာပါပဲ။

အေျမာ္အျမင္ဆိုတာ က်ေနာ္တုိ႔ ေရႊျမန္မာေတြရဲ႕ အဘိဓာန္ထဲက ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ မကၿပီ ဆိုေတာ့လည္း က်ေနာ္ကေတာ့ ဘာကိုမွ သိပ္မေမွ်ာ္လင့္ခ်င္ေတာ့ပါဘူးေလ။

အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
atk
(၂၂၀၇၁၉)

ရာဇဝတ္ေၾကာင္း၊ တရားမေၾကာင္း

⚖️⚖️⚖️⚖️⚖️⚖️⚖️⚖️⚖️

နိဒါန္း

Nyo Tun ဆုိတဲ့ အမည္နဲ႔ Facebook သံုးစြဲေနသူရဲ႕ စာေတြကို သတိထားမိခဲ့တာ တႏွစ္ေလာက္ ရိွပါၿပီ။ သူေျပာတာ အားလံုးကို သေဘာမတူသည့္တိုင္ သူေထာက္ျပတတ္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြက က်ေနာ့္ကို ငိုင္သြားေစႏိုင္၊ ေတြးျဖစ္ေစႏိုင္ခဲ့တာေတြလည္း ရိွပါတယ္။ သို႔တိုင္ေအာင္ က်ေနာ္က ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္အကုန္ႀကီး ကုန္ေနၿပီျဖစ္ေလေတာ့ကာ သူ႔စာေတြကို တခုတ္တရ ဖတ္မေနျဖစ္ေတာ့သလို ေခါင္းထဲလည္း တယ္မထည့္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။

ညိဳထြန္းဆိုတဲ့ အမည္နဲ႔ ဆရာတေယာက္ ရိွတယ္၊ စာဖတ္အား၊ ေတြးအား၊ ေရးအား အေတာ္ေကာင္းပံုရတယ္။No photo description available. ေခတ္ပညာလည္း ေကာင္းေကာင္းတတ္ပံုရတယ္။ အဲေလာက္ပဲ စိတ္ထဲ ရိွပါေတာ့တယ္။

က်ေနာ့္အတြက္က သူေရးေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြအပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရးကိစၥဝိစၥေတြဟာ ေသရာပါမွာ မဟုတ္တာမို႔ စိတ္ကို အျပတ္ျဖတ္ႏိုင္ေအာင္ အားထုတ္ေနတာပါ။ ပါေအာင္သယ္ရမယ့္ အလုပ္ဘက္ကို အားမထည့္ႏိုင္ေတာင္ အလြဲေတြ စြဲၿပီး ေသပြဲဝင္ရမွာကို ေၾကာက္တာက အဓိကလို႔ပဲ ႐ိုး႐ိုး ေျပာပါစို႔ရဲ႕။

ဇူလိုင္ ၁၂ ရက္ေန႔ ေန႔စြဲနဲ႔ မနက္ ၈ နာရီခြဲေလာက္မယ္ အဲဒီ့ဆရာ တင္ထားတဲ့ The Law ေခါင္းစဥ္ပါ စာတိုတပုဒ္ကို မိတ္ေဆြတေယာက္က လက္တို႔ၿပီး လင့္(ခ္)ပို႔ေပးလို႔ ဖတ္လိုက္မိပါတယ္။ ဖတ္ၿပီးေတာ့လည္း ေၾသာ္… ဟုတ္ေပရာ၏ေလာက္ပဲ စိတ္ထဲ ထားခဲ့ပါတယ္။ ဘာမွ စိတ္ထဲ ထူးမျဖစ္မိပါဘူး။

ၾကမၼာမ်ား ငင္ခ်င္ေတာ့

ကံက မေကာင္းခ်င္ေတာ့ မေန႔ညကမွ အဲဒီ့ စာရဲ႕ေအာက္က မွတ္ခ်က္တခု (ေပါင္း ၂ ခု) က က်ေနာ့္ကို ေႏွာင့္ပါတယ္။ အစကေတာ့ အဲဒီ့မွတ္ခ်က္ေအာက္မွာ ေရးဦးမလို႔ပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူတပါးရဲ႕ ပို႔(စ္)ေအာက္မွာ မေရးမိေအာင္ ဆင္ျခင္ေနတာမို႔ မေရးဘဲ ထားလိုက္ပါတယ္။

ဆရာညိဳထြန္းရဲ႕ “တရားဥပေဒ” ေခါင္းစဥ္ပါ ေဆာင္းပါးရဲ႕ အဓိက အာေဘာ္ကေတာ့ သူေရးထားတဲ့အတိုင္း (ေကာက္စာအစ) “ဗမာျပည္မွာ အခု ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ၆၆(ဃ)၊ ၃၅(ဃ) စတဲ့ အီလက္ထရြန္းနစ္ ဥပေဒေတြဆိုတာ တကယ္ကေတာ့ မ်က္လုံးတလုံးဆုံးလွ်င္ မ်က္လုံးတလုံးခ်င္း၊ သြားတေခ်ာင္းဆုံးလွ်င္ သြားတေခ်ာင္းခ်င္း ဆိုတဲ့ ေဘဘီလုံေခတ္က ဥပေဒ အယူအဆေတြနဲ႔ ဘာမွ မကြာဘူးဗ်” (ေကာက္စာအဆံုး) ဒါ့ေၾကာင့္ လူထုအတြက္ အက်ိဳးရိွတဲ့ ဥပေဒေတြ ျဖစ္လာေအာင္ ျပင္သင့္တာေတြ ျပင္ရမွာျဖစ္သလို အၿပီးတိုင္ ပယ္သတ္သင့္တဲ့ အယူအဆေတြကိုလည္း ပယ္သတ္သင့္တယ္လို႔ သူျမင္မိေၾကာင္းေရးထားပါတယ္။ (သူ႔မူရင္းစာ လင့္(ခ္)ကို က်ေနာ့္စာ အဆံုးမွာ ေပးထားပါတယ္။)

အဲဒီ့ေအာက္မွာ လာေရးတဲ့ မွတ္ခ်က္ကေတာ့ အသေရဖ်က္ခံရသူက ၿငိမ္ခံေနရမွာလားဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး သက္ေရာက္တဲ့ ေမးခြန္းပါ။ ၾကားတေယာက္က ဝင္ေျဖရွင္းတယ္။ သူ႔တရား သူစီရင္သြားမွာပါ၊ ဘာညာဆိုတဲ့ သေဘာ။ အဲေတာ့ မူလ ေမးသူက အထြန္႔တက္တယ္။ အတိတ္က ျဖစ္ရပ္မွန္ (ဥပမာ မုဒိန္းက်င့္ခံခဲ့ရဖူးတာ) ကို ျပန္အေဖာ္ခံရလို႔ နစ္နာရင္ေရာ ၿငိမ္ေနရမွာလားတဲ့။ အဲဒါကိုေတာ့ အခု ၂၁ နာရီ ၾကာတဲ့တိုင္ ဘယ္သူမွ ဝင္ေျဖရွင္းတာ မေတြ႕ရေတာ့ပါဘူး။

အဲဒီ့မွာ က်ေနာ္ အူယားလာရေတာ့တာပါ။

တဆက္တည္းမွာ ဆရာညိဳထြန္းေျပာတဲ့ ေဘဘီလံုေခတ္က အယူအဆထက္ နည္းနည္း ပိုေတြးျဖစ္တာေလးကို ေျပာၾကည့္ခ်င္လာရပါေတာ့တယ္။

ရာဇဝတ္နဲ႔ တရားမ

ပထမဆံုးက ဥပေဒမွာ ရာဇဝတ္ေၾကာင္းနဲ႔ တရားမေၾကာင္း (Criminal and Civil Laws) ရယ္လို႔ ရိွေနပါတယ္။

အျမင္သာဆံုး ဥပမာက မူးယစ္ေဆး သံုးစြဲသူကို ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒလို႔ ေခၚတဲ့ ရာဇဝတ္ေၾကာင္းက အေရးယူၿပီး ႏွစ္ရွည္ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္တာပါပဲ။

တကယ္ေတာ့ မူးယစ္ေဆးသံုးစြဲသူ ဖ်က္ဆီးတာက ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားသူလို လူအမ်ားကို ဖ်က္ဆီးတာ မဟုတ္ဘဲ သူ႔ကိုယ္သူ ဖ်က္ဆီးတာသက္သက္ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ထဲကမွ အသက္ ငယ္ရြယ္သူတေယာက္၊ ဆယ္ေက်ာ္သက္တေယာက္က သူ႔တသက္ရဲ႕ ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ မူးယစ္ေဆးကို စမ္းၾကည့္ရာက ဖမ္းမိသြားတယ္၊ ဥပေဒနဲ႔အညီပဲဆိုၿပီး ႏွစ္ရွည္ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္လိုက္တယ္။ အဲဒီ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဖ်က္ဆီးသူလို႔ ယူဆရတဲ့ လက္တည့္စမ္းသူ လူငယ္ေလးကို ဥပေဒက ကယ္လိုက္တာလား၊ အညြန္႔ခ်ိဳးလိုက္တာလား၊ သိပ္စဥ္းစားစရာ ေကာင္းပါတယ္။

သူ႔ကို ေထာင္ထဲမွာ ႏွစ္ရွည္ထားရတဲ့အတြက္ စရိတ္ေတြ ရိွပါတယ္။ သူလို လူေတြ အမ်ားအျပားနဲ႔တင္ ေထာင္ေတြက ျပည့္သိပ္ေနသင့္သလား။ ဒါလည္း ေနာက္စဥ္းစားစရာ တခ်က္ပါ။

သည္အခါမွာ မူးယစ္ေဆး သံုးစြဲသူကို ရာဇဝတ္ျပစ္မႈအေနနဲ႔ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ တရားမေၾကာင္းကေန အေရးယူတဲ့ နည္းကို ၾကံဆလာၾကပါတယ္။ သူ႔ကို ေဆးျဖတ္ေပးဖို႔ နည္းလမ္းနဲ႔တကြ လူ႔ေဘာင္အတြက္ အက်ိဳးရိွတဲ့ လုပ္ငန္း၊ ပရဟိတလုပ္ငန္းတခုခုမွာ တပတ္တန္သည္၊ တလတန္သည္ လုပ္ခိုင္းတာမ်ိဳးနဲ႔ အသိတရား ရလာေအာင္ ေဆာင္ရြက္တဲ့ နည္းပါ။ သည္အခါ လက္တည့္စမ္းသူ လူငယ္ေလးလည္း ဆင္ျခင္မယ္ဆို ဆင္ျခင္ႏိုင္သြားမွာ ျဖစ္သလို သူ႔ဘဝမွာလည္း ေထာင္ထြက္ဆိုတဲ့ အမည္းစက္ႀကီး တင္မက်န္ေတာ့ဘူးေပါ့။ အညြန္႔က်ိဳးစရာ အေၾကာင္းလည္း အလြန္နည္းသြားပါၿပီ။

အေရးေတာ့ ယူတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ရာဇဝတ္ေၾကာင္းအရ အေရးမယူဘူး၊ တရားမေၾကာင္းနဲ႔ အေရးယူတယ္ဆိုတာ အဲဒါမ်ိဳးပါ။

ရာဇဝတ္ဥပေဒရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္

မုဒိန္းမႈလို၊ လူသတ္မႈလို၊ ဓားျပမႈလိုဟာမ်ိဳးေတြကေတာ့ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ တရားမေၾကာင္းအရ အေရးယူထိုက္တာမိ်ဳး မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ မုဒိန္းမႈ က်ဴးလြန္သူဟာ ကေလးကိုပဲ က်ဴးလြန္က်ဴးလြန္၊ အရြယ္ေရာက္သူကိုပဲ က်ဴးလြန္က်ဴးလြန္၊ “အလားတူ ျပစ္မႈမ်ိဳး က်ဴးလြန္သူ နည္းသထက္ နည္းသြားေအာင္” ႀကီးေလးတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ ေပးကို ေပးရမွာပါပဲ။

လာပါၿပီ။ က်ေနာ္ မ်က္ေတာင္အဖြင့္အပိတ္နဲ႔ ျပထားတဲ့ “အလားတူ ျပစ္မႈမ်ိဳး က်ဴးလြန္သူ နည္းသထက္ နည္းသြားေအာင္”ဆိုတာဟာ ရာဇဝတ္ဥပေဒေတြရဲ႕ ရည္ရြယ္ရင္းပါပဲ။ ဆိုၾကပါစို႔… ႏိုင္ငံေတာ္ပုန္ကန္မႈ၊ ဘယ္သူမွ မက်ဴးလြန္ရဲေအာင္ ျပစ္ဒဏ္ကို ေသဒဏ္အထိ ျပ႒ာန္းထားလိုက္တယ္။ ဒါ ရာဇဝတ္ဥပေဒပဲ။

ထစ္ခနဲရိွ ရာဇဝတ္ေၾကာင္း လုပ္စရာ လိုလို႔လား

အထက္က ေျပာခဲ့တဲ့ မူးယစ္ေဆး တခါပဲ လက္တည့္စမ္းတဲ့ အမႈမ်ိဳးကို ရာဇဝတ္ေၾကာင္းအရ အေရးယူေတာ့ေရာ… အဲဒီ့အရြယ္ေလး ေရာက္လာတာနဲ႔ လက္တည့္စမ္းလိုသူ ေမာင္မင္းႀကီးသားေလးေတြ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဆက္တိုက္ေပၚေနတာ ရပ္သြားမွာမွ မဟုတ္တာ။ အဲဒါက တရားကိုယ္ေလ။ ျငင္းမရတဲ့ အခ်က္ေလ။ အဲေတာ့ အဲဒီ့ကေလးေတြကို ဘယ္နည္းနဲ႔ ကယ္တင္မလဲဆိုတာကို ပိုေဇာင္းေပး စဥ္းစားလာၾကရပါတယ္။

ဟိုတေယာက္ေမးထားတဲ့ ၿငိမ္ခံေနရမွာလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းအတြက္လည္း ရာဇသတ္ႀကီးမွာပါတဲ့ အသေရဖ်က္မႈတို႔၊ ေနာက္ဆံုးေပၚ အလက္ထေရာနစ္(ခ္)ဥပေဒထဲက ပုဒ္မေတြတို႔နဲ႔ ရာဇဝတ္ေၾကာင္းအရ အေရးယူမယ့္အစား တရားမေၾကာင္းဘက္ ေျပာင္းလိုက္မယ္ဆိုရင္ နစ္နာသူအတြက္ ထိုက္သင့္တဲ့ ေလ်ာ္ေၾကး ေပးေဆာင္ေစတာမ်ိဳးနဲ႔ ကိစၥျဖတ္လိုက္လို႔ ရပါတယ္။ ဘာမွ မခက္ပါဘူး။

စဥ္းစားစရာ

အဲဒီ့မွာလည္း ေမးခြန္းက ေပၚလာပါတယ္။ တရားမေၾကာင္း မဟုတ္ဘဲ ရာဇဝတ္ေၾကာင္းနဲ႔ အေရးယူျခင္းဟာ “အလားတူ ျပစ္မႈမ်ိဳး က်ဴးလြန္သူ နည္းသထက္ နည္းသြားေအာင္”ဆိုတဲ့ ဆႏၵေစတနာက ျပ႒ာန္းထားလို႔လား ဆိုတာပါပဲ။

နယ္ခဲ်႕အဂၤလိပ္တို႔ ျပ႒ာန္းခဲ့တဲ့ မူလ ရာဇသတ္ႀကီးပါ အသေရဖ်က္မႈမွာ ကင္းလြတ္ရျမဲ အခ်က္ေတြ ပါပါတယ္။ ဆိုၾကပါစို႔… ေမာင္မဲဟာ ေဆးအတုေတြ ေရာင္းေနပါတယ္လို႔ ေမာင္ျဖဴက လူသိရွင္ၾကား ေျပာတယ္။ ေမာင္မဲက ေမာင္ျဖဴ႕ကို အသေရဖ်က္မႈနဲ႔ စြဲတယ္။ ႐ံုးေတာ္မွာ ေမာင္မဲ ေဆးအတု ေရာင္းေနတာ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေမာင္ျဖဴက သက္ေသျပႏိုုင္ခဲ့တယ္ဆိုပါစို႔။ ဒါဆိုရင္ သူ႔ရဲ႕ လူသိရွင္ၾကားေျပာၾကားခ်က္ဟာ အမ်ားဗိုလ္ပါရဲ႕ အက်ိဳးအတြက္ ေျပာတာမို႔ အသေရဖ်က္မႈ မေျမာက္ေတာ့ဘူး။ ကြင္းလံုးကၽြတ္ လြတ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါမ်ိဳး ကင္းလြတ္ခြင့္ေတြ ပါတာပါ။

အဲသလိုမဟုတ္ဘဲ ေမာင္မဲက ေဆးအတု တခါမွ မေရာင္းဖူးေၾကာင္း သက္ေသျပႏိုင္ခဲ့ရင္ေတာ့ အသေရဖ်က္မႈ ေျမာက္သြားပါၿပီ။ ဒါဆို ရာဇဝတ္ေၾကာင္းအရ ေမာင္ျဖဴ႕ကို ေထာင္ခ်လိုက္တာနဲ႔ ေမာင္မဲရဲ႕ နစ္နာမႈက ေၾကေရာလား။ သူ႔မွာ အေရာင္းအဝယ္ထိခိုက္တယ္၊ တရား႐ံုးစရိတ္ ကုန္တယ္၊ အခ်ိန္ကုန္ အလုပ္ပ်က္တယ္။ ေမာင္ျဖဴကေတာ့ ေထာင္က်သြားၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ေမာင္မဲမွာ နာတာက နာက်န္ရစ္တာပဲ။

တကယ္လို႔သာ ရာဇဝတ္ေၾကာင္းနဲ႔ မဟုတ္ဘဲ တရားမေၾကာင္းအရ စီရင္မယ္ဆိုရင္ ႐ံုးေတာ္က ေမာင္မဲ ဘယ္ေလာက္ နစ္နာသြားသလဲဆိုတာကို တြက္ခ်က္ၿပီး အဲဒီ့ နစ္နာေၾကးကို ေမာင္ျဖဴေပးေစလို႔ ဆံုးျဖတ္ေပးလိုက္လို႔ ရတယ္။ ေမာင္မဲအတြက္ ပို မေကာင္းေပဘူးလား။

အဲေတာ့ အသေရဖ်က္မႈမွာ တရားမေၾကာင္းရဲ႕ သေဘာက နစ္နာသူကို အထိုက္အေလ်ာက္ ေလ်ာ့ပါး သက္သာေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ရာဇဝတ္ေၾကာင္းရဲ႕ သေဘာကေတာ့ ပါးကိုက္လို႔ နားကိုက္တဲ့ သေဘာအျပင္ မွန္မွန္ မွားမွား ေနာင္ အလားတူ မေျပာရဲေအာင္ ကန္႔သတ္တားဆီးပိတ္ပင္လိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ႀကီးက လယ္ျပင္မွာ လယ္ထြန္စက္ နီနီႀကီး သြားေနသလို ထင္ရွားလြန္းတယ္လို႔ ျမင္ေနမိရပါတယ္။

နိဂံုး

ဆရာညိဳထြန္းရဲ႕စာ၊ သူ႔စာေအာက္က ေမးခြန္းတို႔ကို က်ေနာ္ ဉာဏ္မီသေလာက္ ေလွ်ာက္ေျပာၾကည့္တာပါ။

ဘာမွ အေၾကာင္းထူးလာမယ္ ထင္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ တလက္စတည္း အစီရင္ခံလိုက္ပါရေစ။ သည္လိုနဲ႔ပဲ က်ေနာ္လည္း အက်ိဳးမဲ့ အခ်ိန္ေတြ ျဖဳန္းခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း မနည္းေတာ့ပါဘူးဗ်ာ။

အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ

အတၱေက်ာ္

၁၅၀၇၁၉

ဆရာညိဳထြန္းရဲ႕ မူရင္းစာကို သည္မွွာ ဖတ္ႏိုင္ၾကပါလိမ့္မယ္။
https://www.facebook.com/nyo.tun.5/posts/2304536943103508

တရံေရာအခါက…

၁။

ၾကာခဲ့တာမွ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ပါၿပီ။

အဲတုန္းက က်ေနာ္ အငွားယာဥ္ေမာင္းေနတာပါ။ အငွားယာဥ္ဆိုေပမယ့္ နံပါတ္နက္နဲ႔ Private Taxi ေပါ့။ တကၠသိုလ္ကလည္း တဖက္က တက္ေနဆဲ။

က်ေနာ့္ဂိတ္က မဟာဗႏၶဳလလမ္းေပၚ၊ ေမာင္ေထာ္ေလးလမ္းနဲ႔ ၃၁ လမ္းၾကား၊ ဗလီႀကီးေရွ႕မွာ။ က်ေနာ္ေနတာက လမ္း ၄၀ အထက္လမ္း။

တညေန ေနဝင္ရီတေရာမယ္ ကားသိမ္းၿပီး အိမ္အျပန္ မဟာဗႏၶဳလမ္းအတိုင္း ေမာင္းလာတယ္။ မူလ ယူထားမိတဲ့ ယာဥ္ေၾကာက ညာဘက္ ယာဥ္ေၾကာ။ ဘားလမ္းထိပ္၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေက်ာ္ေတာ့မွ ကိုယ့္ဘာသာ ယာဥ္ေၾကာယူတာ မွားသြားမွန္း သိတဲ့အတြက္ မ်ဥ္းျဖဴကို ျဖတ္ၿပီး ဘယ္ဘက္ကို ကူးလိုက္ပါတယ္။

အခ်ိန္က ေနဝင္ရီတေရာ၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၄၀ ေက်ာ္ ၁၉၇၆-၇၇ ေလာက္ကဆုိေတာ့ အဲဒီ့လမ္းေပၚမယ္ ကားကလည္း ရွင္းေနတာမို႔ ရဲရဲတင္းတင္း လုပ္ခ်လိုက္တာပါ။ လမ္းစည္းကမ္းေဖာက္တာကေတာ့ မ်ဥ္းေသ မ်ဥ္းျဖဴကို ျဖတ္ၿပီး ယာဥ္ေၾကာ ေျပာင္းလိုက္တာပါပဲ။

၂။

အဟဲ… ၃၅ လမ္းနဲ႔ ၃၆ လမ္းၾကား၊ ၃၆ လမ္းေထာင့္မွာ ဆင္ဝင္ႀကီးရိွတဲ့ ခ်ကၠရာဘာတီ (Chakraborty) အေဆာက္အအံု ရိွပါတယ္။ အဲဒီ့ ဆင္ဝင္ တိုင္အကြယ္ကေန ယာဥ္ထိန္းရဲတေယာက္ ဘြားခနဲ ထြက္လာၿပီး က်ေနာ့္ကားကို ဖမ္းတားလိုက္ပါေတာ့တယ္။

Image may contain: sky, house, tree, car and outdoorရပ္ေပးလိုက္ရတာေပါ့ဗ်ာ။ ကိုယ္စည္းေဖာက္ထားတာ ကိုယ္ပဲ အသိဆံုးမို႔ သူ႔ကို ေတာင္းေတာင္းပန္ပန္နဲ႔ လာဘ္ေပးေျဖရွင္းဖို႔ ႀကိဳးစားရေတာ့တာေပါ့။

မရဘူးခင္ဗ်။ က်ေနာ္ေပးတဲ့ ပိုက္ဆံကို အတင္းျငင္းၿပီး က်ေနာ့္ ယာဥ္ေမာင္းလိုင္စင္ကိုပဲ မရမက ေတာင္းေနတယ္။

သူနဲ႔ က်ေနာ္က အသက္ခ်င္းက သိပ္မကြာလွဘူး ထင္တယ္။ အလြန္ဆံုးမွ သူက က်ေနာ့္ထက္ ၂ ႏွစ္ ၃ ႏွစ္ေလာက္ပဲ ႀကီးမွာပါ။ ရာထူးကေတာ့ ရဲၾကပ္အဆင့္ ထင္တယ္။ လက္ေမာင္းမွာ အရစ္ေတြ ပါတာပဲ မွတ္မိတယ္။

ကိုင္း… သည္ေလာက္ေတာင္ လိုင္စင္လိုခ်င္ေနမွေတာ့လည္း ေျပာမေနေတာ့ပါဘူး။ ထုတ္ေပးလိုက္ပါတယ္။

၃။

အဲေတာ့ သူက လိုင္စင္စာအုပ္ (အဲတုန္းက ခုလို ကတ္ျပားမဟုတ္ေသးဘူး။ အိတ္ေဆာင္စာအုပ္ကေလး) ကို ဖြင့္ၾကည့္တယ္။ ၿပီးေတာ့မွ လိုင္စင္ကို ျပန္ပိတ္၊ က်ေနာ့္လက္ထဲ ျပန္ထည့္ရင္း မိန္႔ခြန္းေျခြပါတယ္။

“ေသခ်ာေအာင္ လိုင္စင္ေတာင္းၾကည့္တာပါဗ်ာ။ ကိုေအာင္သိန္းေက်ာ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ားကိုး။ ခင္ဗ်ားက က်ေနာ္တို႔ ယာဥ္ထိန္းရဲေတြကိုဆိုရင္ တစက္မွ အေကာင္းမျမင္ဘူးဗ်ာ။ သခင္အားရ ကၽြန္ဝါးဝလို႔ေတာင္ ေျပာဖူးတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ၾကားဖူးတယ္။ ေအးဗ်ာ… အခု ခင္ဗ်ား ယာဥ္စည္းကမ္း ေဖာက္ဖ်က္တာ ဝန္ခံတယ္ေနာ္…”

“ဟုတ္ကဲ့… ဝန္ခံပါတယ္ဗ်ာ…”

“က်ေနာ့္ကို တျပားမွ ေပးစရာလည္း မလိုပါဘူး။ ေနာက္ကို ကားေမာင္းရင္ ယဥ္စည္းကမ္းကို ဂ႐ုစိုက္ေပးပါလို႔ပဲ က်ေနာ္ မွာပါရေစ။ ခင္ဗ်ား အထင္ေသးတဲ့ ယာဥ္ထိန္းေတြထဲမွာ က်ေနာ္လို လူမ်ိဳးလည္း ရိွေသးတယ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ား အသိအမွတ္ျပဳရင္ ေက်နပ္ပါၿပီဗ်ာ။ သြားေတာ့ေနာ္”တဲ့။

ညႇယ္…

၄။

မွန္ပါတယ္။

အဲဒီ့ေခတ္က ယာဥ္ထိန္းေတြ ၾကားမွာ က်ေနာ္ အေတာ္ နာမည္ႀကီးခဲ့ဖူးပါတယ္။ က်ေနာ့္ကားနံပါတ္ကလည္း မွတ္မိလြယ္ပါတယ္။ ဇကြဲ ရွစ္ဆယ္ ခုနစ္ဆယ့္ကိုး (ဇ/၈၀၇၉)ကိုး ခင္ဗ်။

“သခင္အားရ ကၽြန္ဝါးဝ”လို႔ စိတ္တိုတိုနဲ႔ ေျပာခဲ့ဖူးတာ သူတို႔ စခန္းမွဴးကိုပါ။ ဟုတ္တယ္ေလ… ဂိတ္ထိုးလို႔ ေစ်းImage may contain: people walking and outdoorဦးေတာင္ မေပါက္ေသးခင္ ညစ္ေနခ်ိန္မွာ လွည့္ကင္းကားႀကီးနဲ႔ ေရွ႕က ပိတ္ရပ္ၿပီး ဖမ္းေတာ့ ေဒါကန္တာေပါ့။ ဖမ္းတာကလည္း တရားမဝင္ အငွားယာဥ္မႈနဲ႔ဆို ခံသာေသးတယ္။ ခုေတာ့ လမ္းပိတ္ဆို႔မႈ (ပုဒ္မ ၄၁)နဲ႔ဆိုေတာ့ တလြဲ။ ခံရေပါင္းကမ်ားေနေတာ့ လူက တင္းေနၿပီ။

စားစရာမရိွ ဒဏ္ေငြေဆာင္စရာ ရိွေနရမယ့္ ဘဝ။ တအားတင္းေနတာနဲ႔ ကားမွန္အျပည့္ တင္ၿပီး က်ေနာ္ ဂ်စ္တိုက္တာ။ လိုင္စင္လည္း မေပးဘူး၊ Wheel Tax လည္း မေပးဘူး။ မက်နပ္ရင္ မွန္႐ိုက္ခြဲၿပီး Wheel Tax ျဖဳတ္ယူသြားဆိုၿပီး လုပ္ေနတယ္။

အသက္ကလည္း ၂၀ ေလာက္ပဲ ရိွေသးတာမို႔ ဂ်စ္ကန္ကန္ တယ္လုပ္လို႔ ေကာင္းတဲ့အရြယ္ေလ။

၅။

တျခား ကားဆရာေတြက က်ေနာ့္ကို ဝိုင္းေတာင္းပန္ၾကတယ္။ မလုပ္ပါနဲ႔ကြာ၊ ငါတို႔ ဂိတ္ကို ၿငိဳးေနပါ့မယ္။ မင္း ဒဏ္ေငြကို ငါတို႔ စုေဆာင္ေပးပါ့မယ္၊ ဘာညာ လုပ္ေတာ့မွ သူတို႔ကို အားနာၿပီး လိုင္စင္ ထုတ္ေပးရင္း “ေရာ့… သခင္အားရ ကၽြန္ပါးဝႀကီး ယူေတာ္မူ”လုပ္လိုက္တာေပါ့။

စခန္းမွဴးလည္း လူေရွ႕ အဲလို အေျပာခံရေတာ့ တင္းတာေပါ့။ “႐ံုးက် သိမယ္”လို႔ ႀကိမ္းသြားေလရဲ႕…။

အဟဲ… ဘာရမလဲ။ အဲတုန္းကတည္းက က်ေနာ့္ ဇကလည္း ဘယ္ေသးမလဲ။ ပိုင္ရာပိုင္ေၾကာင္းေတြဆီ အရင္ ေျပးလိုက္တာေပါ့။

ၿပီးမွ ပန္းဘဲတန္း တရား႐ံုးကို သြားတယ္။ စခန္းမွဴးက က်ေနာ္အလာကို ေစာင့္ေနရရွာတယ္။ “ဘယ္ေတြ သြားေနတာလဲကြ… ငါတို႔ ေစာင့္ေနရတာ ၾကာလွၿပီ”ဆိုၿပီး ဆီးမာန္တယ္။ က်ေနာ္က ခပ္ေအးေအးပဲ၊ “မရိွလို႔ လုပ္စားတာပဲ အူးေလးရာ… ျဖည္းျဖည္းေပါ့”လို႔ ေျပာၿပီး တရားသူႀကီးဆီ ခ်ဥ္းကပ္လိုက္ပါတယ္။

၆။

တရားသူႀကီး လက္ထဲ စာေလးတေစာင္ ထည့္ေပးလိုက္တယ္။ တရားသူႀကီးက စာဖတ္ၾကည့္ၿပီး “ဟာ… ကိုယ့္လူက ေတာ္ေတာ္ ျပႆနာ ရွာတာပဲ။ ဟိုက ကိုယ့္လူကို ၃ မႈနဲ႔ ဖြင့္ထားတာကြ။ ႐ံုးမွာေတာ့ ျပႆနာ ထပ္မရွာနဲ႔ေနာ္။ အျပစ္ရိွလားလို႔ ေမးရင္ အျပစ္ရိွတယ္လို႔ အလြယ္တကူ ေျဖေပးကြာ။ ဒဏ္ေငြ ၅၀ ႐ိုက္လိုက္မယ္။ ေပးစရာ ပိုက္ဆံေရာ ပါရဲ႕လား”တဲ့။

“ဟာ… ရပါတယ္။ ပါပါတယ္။ ေက်းဇူးပါခင္ဗ်…. က်ေနာ္ အျပစ္ရိွတယ္လို႔ ဝန္ခံလိုက္ပါ့မယ္”

ဒါနဲ႔ ႐ံုးလုပ္ထံုးအတိုင္း လုပ္တယ္။ တရားသူႀကီးက “ေမာင္မင္းမွာ အျပစ္ရိွလား”ေပါ့။ က်ေနာ္ကလည္း “ဟုတ္… ရိွပါတယ္ တရားသူႀကီးမင္းခင္ဗ်”ေပါ့။

“ဒဏ္ေငြ ၅၀ ေဆာင္ေစ…”

ဒါနဲ႔ ၿပီးသြားတယ္။

ဟိုစခန္းမွဴး ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ ကိစၥက အဲ့နားမွာတင္ ျပတ္သြားခဲ့ပါတယ္။

၇။

က်ေနာ္လည္း ဂိတ္ျပန္ေရာက္၊ ေတာ္ၾကာေနေတာ့ ရဲကားျပာႀကီးက က်ေနာ့္ကားေရွ႕ ထိုးရပ္လာျပန္တယ္။ က်န္တဲ့ ကားဆရာေတြကေတာ့သူတို႔ ကားေလးေတြ အသက အသက ေမာင္းေျပးၾကၿပီ။

ေစာေစာက စခန္းမွဴးပါ။ သည္တခါ ဖမ္းဖို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ့္ကို လာ ဂါရဝျပဳတာပါ။ 🙂

“ေအးေပါ့ကြာ… မင္းက ပိုင္တာကိုး… လုပ္ေပါ့”တဲ့။ အဲဒါပဲ ေျပာၿပီး ကားကို ဝူးခနဲ ေမာင္းထြက္သြားေလရဲ႕။

အဲဒီ့မွာတင္ က်ေနာ္လည္း သူတို႔ ယာဥ္ထိန္းေတြၾကားမွာ နာမည္တလံုးနဲ႔ ေနတဲ့သူ ျဖစ္သြား ထင္ပါရဲ႕။

၈။

ဟိုရဲၾကပ္ေလးကိုေတာ့ သေဘာေတြ က်ေနမိတယ္။

သူတို႔ ယာဥ္ထိန္းရဲေတြအေပၚ က်ေနာ္က အထင္အျမင္ေသးေနတယ္။ အဲဒါကို သူ မခံခ်င္ဘူး။

က်ေနာ္ စည္းေဖာက္ခ်ိန္က်မွ သူနဲ႔ တည့္တည့္သြားတိုးတယ္။

ကားနံပါတ္အရ က်ေနာ္မွန္း သူသိတယ္။ သို႔ေသာ္ လူက မေသခ်ာဘူး။ ေသခ်ာေအာင္ လိုင္စင္ေတာင္းၾကည့္တယ္။ က်ေနာ္မွန္း ေသခ်ာေတာ့မွ က်ေနာ္ အထင္ေသးထားသလို မဟုတ္ဘဲ ယာဥ္ထိန္းေတြထဲမွာ လူေကာင္း သူေကာင္းလည္း ရိွေသးတဲ့အေၾကာင္း သူက “အလုပ္နဲ႔ သက္ေသျပ”ခဲ့ပါတယ္။

၉။

တရံေရာအခါကေပါ့ခင္ဗ်ာ။

အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ

အတၱေက်ာ္

၁၀၀၇၁၉

စာၾကြင္း – အဲဒီ့ေခတ္တုန္းက ေငြ ၅၀ ဆိုတာ မနည္းဘူးခင္ဗ်။ ဆူးေလကေန ေလယာဥ္ကြင္းကို ပို႔ရင္ အစိတ္ (၂၅ က်ပ္) ရပါတယ္။ မေအာင့္ႏိုင္တဲ့ ကားသမားက ၂၀ နဲ႔လည္း လိုက္ပါတယ္။ တေန႔ကို က်ပ္ ၆၀၊ ၇၀ ေလာက္ ရရင္ပဲ ကားသမားတေယာက္အတြက္ အေတာ္ တြက္ေျခကိုက္တယ္လို႔ ေျပာႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္ပါပဲ။ အေၾကြေစ့ေတြျဖစ္တဲ့ ဆယ္ျပားတို႔၊ တမတ္ (၂၅ ျပား)တို႔ကို သံုးႏိုင္ေသးတဲ့ ကာလပါခင္ဗ်ား

အဂတိကင္းပါတယ္လို႔ ရင္ေကာ့ ေျပာရဲပါသလား

က်မ္းကိုး

လူျဖစ္ေသာသူသည္ သူယုတ္သူညံ့ မျဖစ္ရေလေအာင္ ဤအဂတိတရား ၄ ပါးတို႔မွ အသက္ထက္ဆံုး လြတ္ကင္းေအာင္ ၾကဥ္ေရွာင္ရမည္။

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕

အဂတိတရား ၄-ပါး

*ခ်စ္, မုန္း, ေၾကာက္မႈ၊ မသိမႈ၊ ေလးခု အလိုက္မွား။

*အဂတိေလး၊ ကင္းစင္ေဝး၊ ျပဳေရး မွန္ေျဖာင့္သား။

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕

၁။ ဆႏၵာဂတိ = လူ႔မ်က္ႏွာကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ တံစိုးလက္ေဆာင္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း ငဲ့ကြက္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ မေတာ္မတရားေသာ အမႈကို ျပဳျခင္းတစ္ပါး။

၂။ ေဒါသာဂတိ = မုန္းသည့္အတြက္ေၾကာင့္ မေတာ္မတရားေသာ အမႈကို ျပဳျခင္းတစ္ပါး။

၃။ ဘယာဂတိ = ေၾကာက္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ မေတာ္မတရားေသာ အမႈကို ျပဳျခင္းတစ္ပါး။

၄။ ေမာဟာဂတိ = တရားလမ္းမွန္ကို မသိသည့္အတြက္ေၾကာင့္ မေတာ္မတရားေသာ အမႈကို ျပဳျခင္းတစ္ပါး။

ဤ ၄ ပါးတို႔ကို မိမိကိုယ္၏ စင္ၾကယ္ျခင္းကို အေလးမျပဳၾကကုန္ေသာ လူယုတ္လူညံ့တို႔၏ မသင့္မေလ်ာ္ မေတာ္မတရား လိုက္စားမႈမ်ဳိးျဖစ္၍ အဂတိတရား ၄ ပါးဟူ၍ ေခၚ၏။

လူျဖစ္ေသာသူသည္ သူယုတ္သူညံ့ မျဖစ္ရေလေအာင္ ဤအဂတိတရား ၄ ပါးတို႔မွ အသက္ထက္ဆံုး လြတ္ကင္းေအာင္ ၾကဥ္ေရွာင္ရမည္။

(လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ သုကုမာရမဂၢဒီပနီမွ။)

(သိဂၤါလသုတ္။ သုတ္ပါထိကဝဂ္၊ ၁၄၇။ ၎ဋီ၊ ၁၂၉။)


 

Image may contain: 1 person, textတန္းျမင္မိတဲ့မ်က္ႏွာ

ခုခ်ိန္မွာ ခ်က္ခ်င္း သတိရမိတာက ဒုရဲမွဴးေဟာင္း မိုးရန္ႏိုင္ပါပဲ။

ဆရာေမာင္သာရ ေရးဖူးတဲ့စာ ထင္တယ္။ “ဒို႔ဘက္က ၾကည့္ေတာ့ သူရဲေကာင္း၊ သူတို႔ဘက္က ၾကည့္ေတာ့ သစၥာေဖာက္” ဆိုလား။

အမွန္ေတာ့ ဒုရဲမွဴးတေယာက္အေနနဲ႔ သူဟာ အထက္က ေပးတဲ့ အမိန္႔အတိုင္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္ရမွာပါ။ အဲဒီ့ အမိန္႔အတိုင္း လိုက္နာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့အထိ သူဟာ တာဝန္ေက်ခဲ့ပါတယ္။ အဲ… ႐ံုးေတာ္ေရွ႕ေမွာက္မွာ ထြက္ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ သူ႔သိစိတ္ လိပ္ျပာက သူ႔ကို ႏိႈးေဆာ္လိုက္ပံုပါပဲ။

ဆႏၵာဂတိဆိုတဲ့ သူ႔ရာထူးကို ငဲ့တဲ့အတြက္ မေတာ္တာကို ျပဳမိမယ့္အေရး၊ ဘယာဂတိဆိုတဲ့ ေၾကာက္လို႔ မေတာ္တာကို ျပဳမိမယ့္အေရးေတြကို သူေတြးမိခဲ့မယ္ ထင္ပါတယ္။ ရာထူးကိုငဲ့၊ ျဖစ္လာမယ့္အက်ိဳးဆက္ေတြအတြက္ ေၾကာက္စိတ္ကို အႏိုင္ေပးလိုက္ရင္ျဖင့္ ေသရာေညာင္ေစာင္းမွာ သူ႔လိပ္ျပာက သူ႔ကို အဖန္ဖန္ သတ္မဆံုးျဖစ္ေနမယ့္အေရးကို ေတြးၿပီး သူဟာ ဟုတ္တိုင္းမွန္ရာကို ႐ံုးေတာ္ ေရွ႕ေမွာက္မွာ ထြက္ဆိုခဲ့ပါတယ္။

သည္အတြက္ သူတင္မက သူ႔ကိုမွီခိုေနသူ သူ႔မိသားစုပါ အတိဒုကၡေရာက္ခဲ့ရေလတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔မိသားစုကလည္း သူ႔စိတ္ဓာတ္ကို သိတယ္၊ ဂုဏ္ယူရေကာင္းမွန္း ေကာင္းေကာင္းနားလည္တယ္။ သာမေဏန သာမေဏာေပါ့။

ခ်ိဳတကူး က်ေနာ္

လြယ္ေတာ့ မလြယ္ပါဘူး။ က်ေနာ္သာ သူ႔ေနရာမွာ ဆိုရင္ေရာလို႔ ျပန္ေတြးမိရင္း နည္းနည္း ဆြံ႕အသြားတယ္။

ၿပီးေတာ့မွ ဆရာေအာင္သင္းေရးခဲ့တဲ့ “ခ်ိဳတကူး”ျဖစ္ေနတဲ့ က်ေနာ့္ကိုယ္ က်ေနာ္ ျပန္ျမင္ၿပီး ျပံဳးမိရပါတယ္။ ၁၆ ႏွစ္ေတာင္ ရိွခဲ့ၿပီဆိုေတာ့လည္း ေမ့ေနမိခဲ့တာေပါ့။

က်ေနာ္လည္း ကိုမိုးရန္ႏိုင္လိုပဲ ကိုယ့္အလုပ္ရွင္ေတြရဲ႕ မတရားမႈကို လူသိရွင္ၾကားေဖာ္ခ်ဖြင့္ထုတ္ခဲ့တဲ့အတြက္ အလုပ္က ျပဳတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အလုပ္ရွင္ေတြဘက္က ၾကည့္ရင္ က်ေနာ္က သစၥာေဖာက္သူေပါ့။ က်ေနာ္ကေတာ့ အဲဒီ့အခ်ိန္ကလည္း ဂုဏ္ယူပါတယ္။ ခုလည္း ဂုဏ္ယူပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၆ ႏွစ္၊ ၂၀၀၃ မွာ ျပည္တြင္းက အိုးမကြာ အိမ္မကြာ ေဒၚလာစား အလုပ္က ပါးရွားေနပါေသးတယ္။ အဲဒီ့အခ်ိန္က တလကို ေဒၚလာတေထာင္ ရတဲ့ အလုပ္က ျပဳတ္လာခဲ့တာပါ။ က်ေနာ့္မိသားစုကလည္း ဟိုမိသားစုႏွယ္ပဲ က်ေနာ့္ဘက္က ရပ္တည္ေပးခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။

ထားပါေတာ့… က်ေနာ့္အေၾကာင္း ေျပာလိုရင္း မဟုတ္ပါဘူး။

လာဘ္မေပး လာဘ္မယူေပမယ့္ ျပဳမိျမဲ အဂတိ ႏွစ္ပါး

အဂတိလိုက္စားတယ္ဆိုတာ လူေတြက လာဘ္ေပး လာဘ္ယူေလာက္ပဲ ထင္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆႏၵာဂတိနဲ႔ ဘယာဂတိေၾကာင့္ မေတာ္တာေတြ ျပဳမိေနတာကိုေတာ့ မိမိကိုယ္ကို အဂတိလိုက္စားေနမိမွန္း မသိၾကဘူး။ အဲလို မသိေတာ့ ေမာဟျဖစ္တယ္။ အဲေတာ့ အဂတိက သံုးပါးျဖစ္သြားပါၿပီ။

အလုပ္ကို မထိခိုက္ေစခ်င္တာ ဆႏၵာဂတိ၊ အေရးယူခံရမွာကို ေၾကာက္တာက ဘယာဂတိ။ အဲဒီ့ အဂတိႏွစ္ပါး မကင္းဘူးဆိုတာနဲ႔ လူအျဖစ္ကေန “သူယုတ္ သူညံ့”ဘဝကို ေလွ်ာက်သက္ဆင္းသြားတတ္တယ္ဆိုတာ ဝန္ထမ္းမွန္သမွ် ႀကီးႀကီးငယ္ငယ္ ဘယ္မွာ လုပ္ေနတဲ့သူပဲျဖစ္ျဖစ္ သတိထားသင့္ၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။

တဆက္တည္းမွာပဲ မိမိတို႔က ေပါက္ဖြားလာတဲ့ သားသမီးမ်ားကိုလည္း အဂတိေလးပါးကို မျပတ္သြန္သင္ၿပီး ေရွာင္ၾကဥ္ေစျခင္းအားျဖင့္ သူေတာ္ေကာင္း လူ႔ေဘာင္ကို က်ေနာ္တို႔ အားလံုး ဝိုင္းဝန္းတည္ေဆာက္ယူႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ေနာင္ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ၾကာတဲ့အခါမွာ ကိုမိုးရန္ႏိုင္လို လိပ္ျပာသန္႔သူ လူသားေတြနဲ႔ က်ေနာ္တို႔လူ႔ေဘာင္ႀကီးဟာ က်က္သေရ မဂၤလာရိွေနမယ္ဆိုတာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲပါဘူး။

အားလံုး ေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
၀၅၀၇၁၉

ေနာက္ဆက္တြဲ

အဂတိကို တေပ်ာ္တပါး လိုက္စားခိုင္းေနတဲ့ ၾသဝါဒေလးတေၾကာင္း

“မေကာင္းႏိုင္ရင္ ကင္းေအာင္ေန၊ မကင္းႏိုင္ရင္ ေကာင္းေအာင္ေန” ဆိုတာေလးပါ။

ဟုတ္ကဲ့… အဲဒီ့စကားက မွန္သလိုလိုနဲ႔ “ေကာင္း”ဆိုတဲ့ေဝါဟာရကို အလြဲသံုးစားလုပ္ထားတယ္လို႔ ခံစားရပါတယ္ခင္ဗ်။

“မကင္းႏိုင္ရင္”ဆိုတာက “ဆႏၵာဂတိကို မစြန္႔လႊတ္ႏိုင္ရင္” ေကာင္းေအာင္ (“အထက္လူ အလိုက်ေအာင္”) ဘယာဂတိကိုပါ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးက်ဴးလြန္ခိုင္းတဲ့ ၾသဝါဒေလးလို႔ ျမင္မိရပါတယ္။

အားနာတယ္ဗ်ာ…

အဲဒါ သူေတာ္ေကာင္းလမ္းၫႊန္ မဟုတ္တာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။

သူမိုက္ သူယုတ္ လကၡဏာ သံုးပါး (ဘုရားေဟာ)

(၁) မေကာင္းမႈကိုသာ ႀကံစည္ျခင္း၊

(၂) မေကာင္းေသာ အျပစ္မကင္းေသာ စကားကိုသာ ေျပာဆိုျခင္း၊

(၃) မေကာင္းမႈကိုသာ ျပဳလုပ္ျခင္း။

အဲဒါေၾကာင့္ “မကင္းႏိုင္ရင္ ေကာင္းေအာင္ေန” ဆိုတဲ့ စကားထဲက “ေကာင္း”ဟာ မကင္းႏိုင္ရင္ “မေကာင္းတာလည္း ရဲရဲသာလုပ္ေဟ့”ဆိုတဲ့ လမ္းညႊန္ျဖစ္ေနေပေတာ့တာေပါ့။

ကေလးကိုမွ ရာဂၾကြတတ္တဲ့ စိတ္ေဝဒနာရွင္ေတြကခ်ည္း က်ဴးလြန္တာလား

Facebook ရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း အမႈတခု ေပၚလာတဲ့အခါ မိမိထင္ျမင္ယူဆတဲ့အပိုင္းကေန တံဆိပ္ကပ္လာၾကတာေတြ ေတြ႕လာရပါတယ္။ အခု သက္ငယ္မုဒိန္းကိစၥမွာလည္း Pedophile (ကေလးကိုမွ ရာဂၾကြတဲ့ စိတ္စံလြဲသူ)ရယ္လုိ႔ တခ်ိဳ႕က တံဆိပ္ကပ္ေပးေနတာ ေတြ႕ရတာမို႔ အားလံုးကို ဝါးလံုးရွည္နဲ႔ သိမ္းမရမ္းျဖစ္ၾကေလေအာင္ အျမြက္မွ် ေဆြးေႏြးတင္ျပပါရေစ။

👼👼👼👼👼👼👼👼👼👼👼👼Image result for pedophilia

ကေလးကို ႐ုတ္တရက္ ဗလကၠာရလုပ္ျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းက ဘာလဲ။ ဒါကို စဥ္းစားဖို႔ လိုပါတယ္။

ေယဘုယ်အားျဖင့္ အဲလို လုပ္ျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္း ေလးရပ္ထဲက တခုမဟုတ္ တခုေၾကာင့္ပါပဲ။

(၁) က်ဴးလြန္သူကိုယ္တိုင္ဟာ လိင္မႈကိစၥကို စူးစမ္းလို၊ စမ္းသပ္လိုတဲ့ ကေလးငယ္ေတြ၊ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြ ျဖစ္ေနလို႔ပါ။

(၂) ကုသဖို႔လိုအပ္ေနတဲ့ အသိဉာဏ္ခ်ိဳ႕ယြင္းမႈေရာဂါ၊ စိတ္ေရာဂါ ရိွေနလို႔ပါ။

(၃) တျခားသူေတြကို ေထာက္ထားငဲ့ညႇာတတ္တဲ့စိတ္ကင္းမဲ့တဲ့၊ လူမႈေရးေခါင္းပါးတဲ့ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး စံလြဲမႈ (antisocial personality disorder) ျဖစ္ေနတဲ့ အခြင့္အေရးသမားေတြ ျဖစ္ေနလို႔ပါ။

(၄) ကေလးေတြကိုပဲ လိင္ဆက္ဆံလိုစိတ္ မျပတ္မလပ္ ရိွေနလို႔ပါ။

တခုခ်င္း ျပန္ၾကည့္ရေအာင္ပါ။

(၁) ကေလးငယ္ေတြ၊ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြဟာ လိင္မႈကိစၥကို စူးစမ္းလိုၾကပါတယ္။ စူးစမ္း (စပ္စု)လိုစိတ္ဟာ လူ႔စိတ္ပါပဲ။ သူတို႔ထက္အမ်ားႀကီး ငယ္တဲ့ ကေလးေတြကို အဝတ္ခၽြတ္ျပေအာင္ ဖ်ားေယာင္းလို႔ လြယ္တာမို႔ တခ်ိဳ႕ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြဟာ လိင္ကိစၥအေၾကာင္း သိရဖို႔အတြက္ သိပ္ငယ္တဲ့ ကေလးေတြကို အသံုးခ်တတ္ၾကပါတယ္။ အဲသလို ဆယ္ေက်ာ္သက္အမ်ားစုဟာ အသက္ရလာတဲ့အခါ ကေလးေတြနဲ႔ လိင္ပိုင္းအရ တံု႔လွယ္ဆက္ဆံမႈမွန္သမွ်ကို ရပ္တံ့လိုက္ၾကစျမဲပါပဲ။

(၂) လိင္ပိုင္း မဖြယ္မရာ လုပ္သူ အနည္းအပါး၊ အနည္းအပါးမွ မဆိုစေလာက္ အနည္းအပါးဟာ အသိဉာဏ္ပိုင္းအရ အႀကီးအက်ယ္ကို ခ်ိဳ႕ယြင္းေနလို႔၊ ဦးေႏွာက္မူမမွန္လို႔၊ စိတ္ေဝဒနာ အျပင္းအထန္ ခံစားေနရလို႔ ကေလးငယ္ေတြကို လိင္ပိုင္းအရ ထိတာ ကိုင္တာေတြ လုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ ဒါကိုေတာ့ အနီးကပ္ႀကီးၾကပ္မႈ၊ လိုအပ္လာရင္ စိတ္စံလြဲမႈကို ကုသတဲ့ ေဆးဝါးေတြနဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္မႈမ်ားနဲ႔ ကေလးေတြအေပၚ ဗလကၠာရလုပ္တတ္သူမ်ားအျဖစ္က ရပ္တံ့သြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္။

(၃) တခ်ိဳ႕ေတြကက်ေတာ့ “လူမႈေရးေခါင္းပါးတဲ့ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး စံလြဲမႈ” (APD) ျဖစ္ေနလို႔ ကေလးေတြကို လိင္ပိုင္းအရ ထိတတ္ကိုင္တတ္ၾကတယ္။ လူမႈေရးေခါင္းပါးတယ္ဆိုတာ လူေတာ မတိုးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူေတြၾကားမွာ အေရာတဝင္ေနတတ္တဲ့အျပင္ တခ်ိဳ႕ဆို ရႊန္းရႊန္းေတြေတာင္ ေဝေနတတ္ပါေသးတယ္။

လူမႈေရးေခါင္းပါးတယ္ (antisocial) ဆိုတာက လူ႔ေဘာင္စည္းကမ္းေတြနဲ႔ သူတို႔နဲ႔ မဆိုင္ဘူးလို႔ ယံုၾကည္ထားတာပါ။ သူတို႔က လူ႔ေဘာင္ စည္းကမ္းေတြကို ေဖာက္တတ္ၾကတယ္။ အတိအက်ေျပာရင္ လူမႈေရးေခါင္းပါးသူေတြဟာ တဖက္သားရဲ႕ ခံစားခ်က္ကို ထည့္ကို စဥ္းစားေလးမရိွဘူး။

သူတို႔စိတ္ထဲမွာ ကေလးေတြအပါအဝင္ လူအားလံုးသည္ အသံုးခ်ခံဖို႔သက္သက္သာ ျဖစ္တည္ေနၾကတယ္လို႔ ျမင္ၾကပါတယ္။ သည္အမ်ိဳးအစားထဲမွာ ပါဝင္တဲ့ ကေလးေတြအေပၚ ဗလကၠာရ လုပ္ၾကသူမ်ားဟာ သတင္းေတြထဲမွာ ေတြ႕ေနရတဲ့ စက္ဆုပ္စရာ အမႈေတြကို က်ဴးလြန္တတ္ၾကသူေတြပါပဲ။

(၄) ကေလးေတြကိုပဲ လိင္ဆက္ဆံလိုစိတ္ မျပတ္မလပ္ ရိွေနလို႔ ဗလကၠာရျပဳတတ္တဲ့ အသက္ ၁၆ ႏွစ္နဲ႔ အထက္ကိုေတာ့ Pædophilia (Pedophilia) လို႔ေခၚတဲ့ ကေလးကိုမွ ရာဂၾကြတတ္တဲ့ စိတ္စံလြဲေရာဂါရိွေနသူလို႔ ယူဆၾကပါတယ္။

သည္ေနရာမွာ အသက္ ၁၆ ႏွစ္နဲ႔ အထက္ဆိုတာကို သတိထားဖို႔ လိုပါတယ္။ မဖြယ္မရာလုပ္တဲ့ ၁၆ ႏွစ္ေအာက္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြဟာ ကေလးကိုမွ ရာဂၾကြတတ္တဲ့ စိတ္ေဝဒနာရွင္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။

ကေလးေတြကိုပဲ လိင္ဆက္ဆံလိုစိတ္ မျပတ္မလပ္ ရိွေနမေနကိုလည္း သာမန္လူက ဆံုးျဖတ္လို႔ မရပါဘူး။ လိင္မႈကိစၥ အထူးျပဳ ဆရာဝန္ကျဖစ္ျဖစ္၊ ကုခန္းစိတ္ပညာရွင္ကျဖစ္ျဖစ္ စူးစမ္းေဖာ္ထုတ္ၿပီး လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အထူးျပဳ ကုထံုးေတြ၊ လိုအပ္ရင္ ေဆးဝါးေတြနဲ႔ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ထိန္းခ်ဳပ္ကုသေပးႏိုင္ပါတယ္။ အဲသလို ကုသေပးတာ ၈၇ % အထိ ေအာင္ျမင္မႈ ရိွတယ္လို႔ သုေတသနေတြက ဆိုပါတယ္။

ေလ့လာခ်က္ေတြအရ ပထမ သံုးမ်ိဳးေၾကာင့္ ကေလးေတြကို ဗလကၠာရ လုပ္တဲ့ ႏႈန္းထားက ငါးရာခိုင္ႏႈန္းမွ်သာ ရိွၿပီး ကေလးကိုမွ ရာဂၾကြတတ္သူေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားတာကေတာ့ ၉၅ % ရိွပါသတဲ့။

ကေလးသူငယ္ မုဒိန္းမႈဆိုတာ ဘာေၾကာင့္က်ဴးလြန္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ မလိုလားအပ္တဲ့ ကိစၥဆိုတာ သာမန္လူၿပိန္းတေယာက္ အေနနဲ႔ေတာင္ အလြယ္တကူ လက္ခံႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ က်ဴးလြန္ၾကတာလဲဆိုတဲ့ အဓိက အေၾကာင္းရင္းခံေတြကို သိထားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ႀကိဳတင္ ကာကြယ္ေရးမွာ တဖက္တလမ္းက အက်ိဳးထူးႏိုင္မလားဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႔ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေဆြးေႏြးၾကည့္လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ အထူးတလည္ လိုအပ္ေနတာက လိင္မႈကိစၥ အထူးျပဳ ဆရာဝန္ေတြ၊ ကုခန္းစိတ္ပညာရွင္ေတြလို႔ ျမင္မိရပါတယ္။

အားလံုး ေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ

အတၱေက်ာ္

၀၅၀၇၁၉

သားရွင္ေတြလည္း သတိထား

ေညာင္ျမစ္တူးရင္ ပုတ္သင္ဥေတြ ေပၚပါလိမ့္မယ္။ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ ေျပာသင့္တဲ့စကားမို႔ ေျပာျပပါမယ္။

က်ေနာ္ လူမွန္း သိခါစ ၆ ႏွစ္ ၇ ႏွစ္သားေလာက္မွာ ေဆးထိုးတမ္း ကစားမယ္ဆိုၿပီး (ကန္ေတာ့ပါရဲ႕) က်ေနာ့္ ငယ္ပါကို ပယ္ပယ္နယ္နယ္ အကိုင္ခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီ့ေကာင္က က်ေနာ့္ထက္ တႏွစ္ေက်ာ္ပဲ ႀကီးတဲ့ေကာင္ပါ။ သူ႔ဒဏ္ကို ၁၀ ႏွစ္သားအထိ ခံခဲ့ရပါတယ္။ ေဆးထိုးတမ္းဆိုၿပီး အားအားရိွ ကိုင္ေနတာပါ။

Image result for child sexual abuse boysမိဘကို ျပန္မေျပာရဲခဲ့ပါဘူး။ ပိုဆိုးတာက သူ႔အေဖက က်ေနာ္တို႔ေနတဲ့ နယ္က ဌာနဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းမွာ ရာထူးအျမင့္ဆံုး၊ က်ေနာ့္အေဖက စာေရး။ အဆင့္ခ်င္းက မိုးနဲ႔ ေျမ။ သည္ေကာင္နဲ႔ ျပႆနာ ျဖစ္ရင္ မွားမွား မွန္မွန္ က်ေနာ္ပဲ အေဆာ္ခံရမယ္လို႔ အေဖက ေၾကညာထားၿပီးသားမို႔ က်ေနာ့္မွာ ေအာင့္သက္သက္နဲ႔ ခံခဲ့ရဖူးတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ကဆိုေတာ့ ကေလးသူငယ္ မဖြယ္ရာမႈေတြ ဘာေတြ ဘယ္သိၾကဦးမလဲေနာ္။

ငါးတန္းမွာ ေက်ာင္းေျပာင္း၊ ၿမိဳ႕ေျပာင္းလိုက္ရေတာ့ သူ႔ဒဏ္က လြတ္သြားတယ္။ အဟဲ… ခုနစ္တန္းက်ေတာ့ တခါ ၾကံဳရျပန္တယ္။ တြက္ၾကည့္ပါ။ ခုနစ္တန္းေက်ာင္းသား အသက္အရြယ္ကို။ ၁၂ ႏွစ္ေက်ာ္၊ ၁၃ ႏွစ္။

ေနရာသည္ကား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ လူကံုထံ ရပ္ကြက္ အင္းလ်ားလမ္း။ ႏွစ္အပိုင္းအျခားကား ၁၉၆၉။ အခ်ိန္သည္ကား အကာလ ညအခါ။ အိမ္သည္ကား တေခတ္ဆီက ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီးရဲ႕ သားနဲ႔ ေျမးတို႔ ေနအိမ္။ စုမိသည္ကား အႏွီေျမး၏ ေမြးေန႔။ သားေကာင္မ်ားကား အတန္းထဲက က်ေနာ္အပါအဝင္ ေယာက္်ားေလး ၄-၅-၈ ေယာက္။ ေဗြေဆာ္ဦး ခံလိုက္ရသူကား ထီခနဲဆို အီစကိုဆိုတဲ့ က်ေနာ္။

အဲဒီ့မွာ အေရးႀကီးတာ လာပါၿပီ။

က်ဴးလြန္ရန္ အားထုတ္သူကား…

အခုေျပာ အခုသိတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ တေယာက္ပါ။ အဲတုန္းက သူက အသက္ ၃၀ မျပည့္တတ္ေသးဘူးေပါ့။ တကၠသိုလ္က ဆရာေပါ့။ ဆင္းသက္လာတဲ့ အသိုင္းအဝိုင္းကလည္း ႏွယ္ႏွယ္မွ မဟုတ္တာ။ တကယ့္ကို သိမ္သိမ္ေမြ႕ေမြ႕၊ ရည္ရည္မြန္မန္၊ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း။ ေယာက္်ားလိုပဲ ဝတ္စား ေနထိုင္ပါတယ္။

အဟဲ… အဲဒီ့အရြယ္ ေယာက္်ားေလးေတြခ်ည္း စုမိေတာ့ ဘာလုပ္စရာ ရိွမွာတုံး။ Scrabble ကစားၾကတာပ။ အဲေတာ့ ေက်းဇူးရွင္က က်ေနာ့္ေဘး လာထိုင္ၿပီး က်ေနာ့္ကို အၾကံေတြေပးေနတယ္။ က်ေနာ့္ခါးကို ဖက္ထားတယ္။ သည္အထိက မသိေသးဘူး။

ၿပီးေတာ့မွ သူ႔လက္က… သူ႔လက္က…

ၾကမ္းေပၚမွာ ပုဆစ္တုပ္ ကစားေနတာမို႔ သူ႔လက္ တိုးဝင္အလာမွာ ဗိုက္နဲ႔ ေပါင္ကပ္ထားၿပီး မတိုးသာေအာင္ က်ေနာ္ ႀကိဳးစားတယ္။ မရဘူးဗ်။ အတင္းကို တိုးေနေတာ့ က်ေနာ္လည္း ဘယ္လိုမွ မခံစားႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ပြဲဖ်က္၊ ထြက္ေျပး၊ ဟိုေကာင့္အခန္းထဲဝင္၊ တံခါးကန္႔လန္႔ထိုးလိုက္ရပါေတာ့တယ္။

မၾကာပါဘူးဗ်ာ။ ေတာ္ၾကာေနေတာ့ တေယာက္၊ တံခါးကို တဒံုးဒံုးထုတယ္။ ငိုသံပါနဲ႔ ဖြင့္ခိုင္းလို႔ ဖြင့္ေပးလိုက္ေတာ့ “ဟိုလူႀကီးက ငါ့ဟာကို အတင္းလိုက္ကိုင္ေနလို႔…”ဆိုၿပီး ေျဖရွင္းခ်က္ ထုတ္တယ္။

ေနာက္ေတာ့ တေကာင္ၿပီး တေကာင္၊ ေျပးဝင္လာၾကတယ္။ တံခါးကို လံုေနေအာင္ ပိတ္ထားလိုက္ၾကရတယ္။

ဒါ က်ေနာ့္ ငယ္ဘဝအေတြ႕အၾကံဳပါပဲ။

ေနာက္ဆက္တြဲ – အခုေတာ့ သူငယ္ခ်င္းႀကီးလည္း ေသရွာပါၿပီ။ အဲဒီ့ သူငယ္ခ်င္း ကိုးတန္းမွာ ထင္တယ္။ အဲဒီ့ဆရာနဲ႔ သီးသန္႔သင္ေနတယ္ ၾကားေတာ့ က်ေနာ္က က်ေနာ္တို႔ ခံခဲ့ရပံုကို ေျပာျပပါတယ္။

ေရႊသူငယ္ခ်င္းကလည္း ေဆြႀကီးမ်ိဳးႀကီး။ အဂၤလိပ္ေခတ္ ဝန္ႀကီးတပါးရဲ႕ ေျမး။ အေျခႀကီးတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္က လမ္းေဘးက ေကာင္။ အဲေတာ့ ေက်းဇူးရွင္က က်ေနာ့္စကားၾကားတဲ့အခါ က်ေနာ့္ကိုေတာ့ ဘာမွ ျပန္မေျပာခဲ့ပါဘူး။

ေနာက္ တလေလာက္ၾကာေတာ့မွ ဝန္ခံေတာ္မူပါတယ္။ “မင္းေျပာျပတုန္းက ငါမင္းကို ေတာ္ေတာ္ စိတ္ပ်က္သြားတာကြ။ သူမ်ားအေၾကာင္း မဟုတ္တ႐ုတ္ေျပာရလားဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့။ ခု ငါ ကိုယ္တိုင္ ခံလိုက္ရေတာ့မွ မင္း အမွန္ေျပာတာပါလားဆိုတာ သိလိုက္ရတယ္ကြာ။ မင္းကို အထင္မွားခဲ့လို႔ ေဆာရီးပါ”တဲ့ဗ်ား။

မိဘေတြ သတိထားသင့္တာက…

(၁) ေယာက္်ားေလးခ်င္းပဲဆိုၿပီး ကေလးေတြခ်ည္း မျမင္ကြယ္ရာမွာ ပစ္မထားမိပါေစနဲ႔။

(၂) ေမာင္ႏွမခ်င္း၊ ညီအကိုခ်င္းပဲဆိုၿပီးလည္း စိတ္မခ်ပါနဲ႔။ ငယ္တဲ့အရြယ္မွာ စူးစမ္းတတ္ၾကပါတယ္။ (ေမာင္ႏွမ တဝမ္းကြဲခ်င္းက မေတာ္တေရာ္ လုပ္တာ ခံဖူးတဲ့ အမ်ိဳးသမီး၊ ေရခ်ိဳးေနတာကို တူအရင္းက လာေခ်ာင္းတာ ၾကံဳဖူးတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြလည္း က်ေနာ္တို႔ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ရိွပါတယ္ေနာ္။)

(၃) အင္းလ်ားလမ္းက အျဖစ္အပ်က္က အလွဆံုးပါ။ သည္ကိစၥမွာ ပညာေတြ၊ ဂုဏ္ေတြ၊ ေဆြႀကီးမ်ိဳးႀကီး ျဖစ္တာေတြက ဘာမွ အေရးမပါပါဘူး။ လူဟာ လူပဲမို႔ သတိထားရမွာခ်ည္းပါပဲ။ ဆရာမို႔ မက်ဴးလြန္ဘူးဆိုတာ မရိွေၾကာင္း က်ေနာ္တို႔ အျဖစ္က သက္ေသခံေနပါတယ္။

အားလံုး ေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ

အတၱေက်ာ္

၀၂၀၇၁၉