Book review on one of my books

စာအုပ္ ဖတ္ၫႊန္းပါ ကၽြန္ေတာ့္ စာတစ္အုပ္အေၾကာင္း


အတၱေက်ာ္
မိုးထိေအာင္ ေလွကားေထာင္နည္း

ဆရာအတၱေက်ာ္ဆိုတာ သူ႔စာအုပ္ေတြသာမက လူကိုယ္တိုင္ကပါ စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတဲ့သူတစ္ေယာက္ပါပဲ။ ႐ူပေဗဒနဲ႔ ဘြဲ႕ရတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ဒီဘြဲ႕နဲ႔ ဘယ္လိုမွ ဆက္စပ္မႈ မရိွတဲ့ ေရွ႕ေနသင္တန္း တက္ျပန္တယ္။ ျပင္သစ္ဘာသာဘြဲ႕လည္း ရေသးတယ္။ အဲဒီေနာက္ အသံုးခ် စိတ္ပညာ ဒီပလိုမာ တက္ျပန္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ျပည္တြင္း ျပည္ပမွာ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊ စီမံခန္႔ခြဲေရး သင္တန္းမ်ဳိးစံု တက္ျပန္ေရာ။

အလုပ္လည္း မ်ဳိးစံု လုပ္ဖူးတယ္။ တက္စီသမား၊ ေရွ႕ေန၊ ႏိုင္ငံျခား သံ႐ံုးမွာ ေဒၚလာစား ၀န္ထမ္း။ ဒါေတြကုိ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ၿပီးေတာ့မွ စာေရးဆရာျဖစ္လာတာ။ ေရးေတာ့လည္း လိုင္းကစံုတယ္။ ၀တၳဳေတြ ေရးေနရာကေန စာေပ ေ၀ဖန္ေရးဘက္ ေရာက္သြားတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဘာသာျပန္ဘက္ ကူးသြားျပန္ေရာ။ ခု ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ တက္က်မ္းေတြနဲ႔ ေျခၿငိမ္ေနတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဘယ္လိုင္းေျပာင္းဦးမလဲ မသိ။

ဒါလည္း သဘာ၀ေတာ့ က်လွပါတယ္။ ဆရာအတၱေက်ာ္ဟာ ပညာမ်ဳိးစံု သင္ဖူးတယ္။ အလုပ္မ်ဳိးစံု လုပ္ဖူးတယ္။ ဘ၀မ်ဳိးစံုမွာ က်င္လည္ဖူးတယ္။ လူမ်ဳိးစံုနဲ႔ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံဖူးတယ္။ ေကာင္းမႈကုသိုလ္လည္း လုပ္ဖူးတယ္။ မေကာင္းတာေတြလည္း လုပ္ဖူးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ေတာ္႐ံုလူကို အထင္ မႀကီးတတ္ေတာ့ဘူး။ ထို႔အတူ အထင္လည္း မေသးရဲေတာ့ဘူး။ သူဟာ ဘယ္သူ႔ အကူအညီကိုမွ မယူဘဲ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးၿပီး က်ားကုတ္ က်ားခဲ ႀကိဳးစားခဲ့လို႔ ဒီအေျခအေန ေရာက္လာရတာပါ။

ဒီအေၾကာင္းရာေတြကို မွ်ေ၀ေပးခ်င္တဲ့အတြက္ စာေတြေရးျဖစ္လာပံု ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားက စာအုပ္စာတမ္းေတြကို ဘာသာျပန္စရာ၊ ကိုးကားေနစရာေတာင္ မလိုပါဘူး။ မ်ားျပား စံုလင္လွတဲ့ သူ႔ရဲ႕အေတြ႕ အၾကံဳေတြကို ျပန္ၿပီး ေဖာက္သည္ခ်႐ံုနဲ႔တင္ လံုေလာက္ေနၿပီ။ သူကိုယ္တိုင္က သက္ရိွတက္က်မ္း ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။

မိုးထိေအာင္ ေလွကားေထာင္နည္း စာအုပ္ထဲမွာ တဒဂၤခ်င္းစီ ဦးေဆာင္မႈ၊ လူရည္လည္ ေအာင္ေနထိုင္နည္း၊ လိမ္လည္ျခင္း၊ အလြဲသံုးစား ျပဳလုပ္ျခင္း၊ က်င့္၀တ္ ပ်က္ျပားျခင္းမ်ားဆိုသည္မွာ၊ မုသားရဲ႕ အျခားတစ္ဖက္၊ သိမ္းစြန္ငွက္နဲ႔ ေက်ာပိုးအိတ္၊ အေ၀ဖန္ခံနည္း နိႆရည္း၊ ရင္၀ကို ထိုးေဆာင့္တဲ့ ဓာတ္ေခ်ာစာတစ္ေစာင္ ဆိုၿပီးအခန္းေတြ ခြဲျပထားပါတယ္။

လူငယ္ေတြ စဥ္းစားစရာ၊ ဆင္ျခင္စရာ၊ စမ္းသပ္ ေလ့က်င့္စရာ အခ်က္အလက္ေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။

လူငယ္ေတြဟာ တစ္ေန႔ေန႔မွာ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ျဖစ္လာမွာပါ။ အဲဒီအခါ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတို႔ရဲ႕ အရည္အေသြးေတြကို သိထားဖို႔လိုပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ မျဖစ္ရင္ေတာင္ ေနာက္လိုက္ေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ျဖစ္ရမွာပဲ။ အဲဒီ အခါမွာလည္း ဒီအရည္အေသြးေတြကိုသိမွ ဘယ္သူ႕ေနာက္ လိုက္ရေကာင္းမလဲဆိုတာ မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္မွာေပ့ါ။

သူမ်ားကို ေ၀ဖန္ဖို႔ဆိုတာ လြယ္တယ္။ အေ၀ဖန္ ခံႏိုင္ဖို႔က်ေတာ့ ထင္သေလာက္ မလြယ္ဘူး။ လူဆိုတာ တစ္ခ်ိန္မဟုတ္တစ္ခ်ိန္ေတာ့ ေ၀ဖန္ခံရမႈနဲ႔ ထိပ္တိုက္ ေတြ႕ရမွာပဲ။ အဲဒီအခါ ဘယ္လိုတံု႔ျပန္မလဲ။ ထံုေပေပနဲ႔ ခံေနမလား။ အျပင္းအထန္ ခုခံမလား၊ ဟားတိုက္ ရယ္ေမာပစ္လိုက္မလား၊ ခြင့္လႊတ္စိတ္နဲ႔ နားလည္ေပးမလား၊ ကိုယ္မဟုတ္သလို လ်စ္လ်ဴ႐ႈလိုက္မလား။ ဒီစာ အုပ္ထဲမွာ အေ၀ဖန္ခံနည္းပါ ပါတယ္။

ဆရာအတၱေက်ာ္ရဲ႕ စကားေျပေရးဟန္က ရွင္းလင္း ျပတ္သားပါတယ္။ ဆိုလိုရင္းကို ထင္းခနဲ ျမင္ေအာင္ ေရးႏိုင္ပါတယ္။ ဆြဲေဆာင္မႈရိွေအာင္ လိုအပ္တဲ့ေနရာေတြမွာ ဥပမာေလးေတြ ထည့္ေပးတတ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဇင္ ဗုဒၶ၀ါဒထဲက ပံုျပင္ေလးေတြဟာ အလြန္ထိမိပါ တယ္။ ဥပမာတစ္ခု တင္ျပပါမယ္။

တစ္ခါက ဂ်ပန္ ဇင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ႏွစ္ပါး အတူတကြ ခရီးသြားၾကရင္း ေရစီးသန္တဲ့ ေခ်ာက္ကမ္းပါးကို ေရာက္ေတာ့ ဂါ၀န္လွလွေလး ၀တ္ထားတဲ့ မိန္းမပ်ဳိ ေခ်ာေခ်ာေလး တစ္ေယာက္ကို ေတြ႕ရပါတယ္။ မိန္းကေလးက ေခ်ာင္းကို ျဖတ္မကူးရဲပဲ ျဖစ္ေနတယ္။

ဒီအခါမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးးက မိန္းကေလးကို ေစြ႕ခနဲ ေပြ႕ခ်ီလိုက္ၿပီး ေခ်ာင္းကို ျဖတ္ကူးလာခဲ့တယ္။ တစ္ဖက္ကမ္း ေရာက္ေတာ့မွ မိန္းကေလးကို ေျမေပၚ ျပန္ခ်ေပးၿပီး ဆက္ေလွ်ာက္လာတယ္။ ဒီအျပဳအမူကို က်န္တဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက အေတာ္ မေက်မခ်မ္း ျဖစ္ေနတယ္။ ေက်ာင္းကို ျပန္ေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့  မေအာင့္အည္းႏိုင္ေတာ့ဘဲ ေ၀ဖန္ ျပစ္တင္ပါေတာ့တယ္။

“ဘုန္းႀကီးဆိုတာ မာတုဂါမေတြနဲ႔ မထိစပ္ မပတ္သက္ရပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ေန႔လယ္က ကေလးမလုိ လွတပတေလးေတြနဲ႔ဆို သာေတာင္ ဆိုးေသးတယ္။ အရွင္ဘုရားကေတာ့ အာပတ္ သင့္ေတာ့မွာပဲ ဘုရား”

ဒီအခါမွာ အေျပာခံရတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးက

“ငါ့ရွင္၊ ငါက ဟိုမိန္းကေလးကို စမ္းေခ်ာင္း နံေဘးမွာ ေန႔လယ္ကတည္းက ထားရစ္ခဲ့ၿပီ၊ ငါ့ရွင္ကေတာ့ အခုထက္ထိ သူ႔ကို ဒီေက်ာင္းေပၚ ေရာက္ေအာင္ ေပြ႕ခ်ီလာတုန္းပဲကိုး”

ဒီပံုျပင္ေလးဟာ ခုကာလနဲ႔ အေတာ္ပဲ လိုက္ဖက္ပါတယ္။ ဒီေခတ္မွာ လူေတြဟာ တစ္ခုခုကိုေတာ့ ေပြ႕ခ်ီထားမိၾကတာပါပဲ။ ကိုယ္ ဘာကို ေပြ႕ခ်ီထားသလဲ ဆိုတာ သိတဲ့လူနဲ႔ မရိပ္မိ တဲ့လူပဲ ကြာမယ္ ထင္ပါတယ္။

မင္းကိုဉာဏ္
(“ဖတ္ၾကည့္ပါ” Teen မဂၢဇင္း၊ မတ္လ ၂၀၁၂)

(မွတ္ခ်က္ – “မင္းကိုဉာဏ္”ဆိုတာ နာမည္ေက်ာ္ စာေရးဆရာ “မင္းလူ”ရဲ႕ ကေလာင္ခြဲျဖစ္ပါတယ္။)

The Real Heredity

၀စီစ႐ိုက္ မ်ိဳး႐ိုးလိုက္မႈ

ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြက ေမြးလာတဲ့ ကေလးေလးေတြမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လက္မခံႏိုင္တဲ့၊ လက္မခံခ်င္လွတဲ့ အမူအက်င့္ေတြ၊ အေျပာအဆိုေတြ ေတြ႔ေနရၿပီဆိုရင္ အဲဒါေတြရဲ႕အဓိက လက္သည္ကို အရင္ဆံုး ျမင္ဖို႔ လိုပါတယ္။


“လက္ဦးဆရာ မည္ထိုက္စြာ၊ ပုဗၺာစရိယ မိနဲ႔ဘ”ဆိုတဲ့ စကားဟာ ေသခ်ာ စဥ္းစားေလေလ၊ ေသြးထြက္ေအာင္ မွန္ေလေလပါ။ ကေလးေတြရဲ႕ အက်င့္စ႐ိုက္ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ မိဘေတြဆီက အေမြဆက္ခံ ရရွိခဲ့တာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဝစီစ႐ိုက္လို႔ဆိုၾကတဲ့ ႏႈတ္ခ်ိဳျခင္း၊ ႏႈတ္ၾကမ္းျခင္း၊ ဆဲတတ္ျခင္း၊ ယဥ္ေက်း ပ်ဴငွာျခင္း၊ တိုးတိုးသက္သာ ေျပာတတ္ျခင္း၊ ေအာ္ႀကီး ဟစ္က်ယ္ လုပ္တတ္ျခင္းအစရွိတဲ့ “ႏႈတ္မႈအက်င့္”ဟူသမွ်ဟာ မိဘဆီက အျပည့္အဝ အေမြ ဆက္ခံရတတ္စျမဲ (ဝါ) မ်ိဳး႐ိုးလိုက္တတ္ျမဲ ျဖစ္ပါတယ္။

မိဘလုပ္တဲ့သူကေတာ့ “ေရာ့… အင့္… ယူလဟဲ့။ မွတ္လဟဲ့”လို႔ အတိအက်ႀကီး ေပးလိုက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ လူမွန္းမသိခင္ အကေလးဘဝကတည္းက ျမင္ေန၊ ၾကားေနရေတာ့ မသင္ဘဲနဲ႔ အလိုလို တတ္လာတဲ့သေဘာပါ။

သည္ႏႈတ္မႈစ႐ိုက္ေတြအားလံုး မိဘေတြဆီက အေမြရလိုက္တယ္ဆိုတာအတြက္ ဘယ္သူမွ မျငင္းသာတဲ့ အထင္ရွားဆံုး ဥပမာကို ျပရမယ္ဆိုရင္ ဘာသာစကား တတ္ေျမာက္မႈပါပဲ။ ျမန္မာကေလးေတြဟာ ျမန္မာစကားကို သင္စရာ မလိုဘဲ တတ္လာသလို  တ႐ုတ္ကေလးေတြ၊ ကုလားေလးေတြ၊ တျခား ဘာသာစကား ေျပာတဲ့ လူမ်ိဳးအသီးသီးရဲ႕ ကေလးေတြဟာလည္း သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာစကားအသီးသီးကို မသင္ဘဲ တတ္လာခဲ့တာဟာ မိဘဆီက ႏႈတ္မႈစ႐ိုက္ကို အျပည့္အဝ အေမြဆက္ခံတဲ့ သေဘာပါပဲ။

ကေလးငယ္ စကား မတတ္ခင္ကတည္းက သူ႔နားထဲကို ဝင္ေနတဲ့ ဘာသာစကားေတြကို သူ႔ဦးေႏွာက္ကေလးနဲ႔ လိုက္မွတ္ထားၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ သူလည္း စကား ေျပာတတ္လာၿပီဆိုတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ အဲလို မွတ္သားထားတဲ့ စကားလံုးေတြကို ခ်ေျပာၾကည့္ေတာ့တာပါ။ ေျပာတတ္စမွာ ေန႔စဥ္နဲ႔ အမွ် အသစ္တိုးေနတဲ့ ေဝါဟာရေတြ၊ ဝါက်ေတြကိုလည္း မွတ္ေနတုန္းပါပဲ။ မွတ္႐ံုတင္မကဘဲ အလ်ဥ္းသင့္ရင္ သင့္သလို သူေျပာတဲ့အခါမွာလည္း ထည့္သံုးေနတတ္ပါတယ္။
အဲဒီ့ကမွတစ္ဆင့္ ေက်ာင္းေနတဲ့အခါ၊ အိမ္ထက္ ပိုမိုက်ယ္ဝန္းတဲ့ လူ႔ေလာကထဲကို ေရာက္လာတဲ့အခါ၊ စာအုပ္ေတြ ဖတ္လာတဲ့အခါ၊ ႐ုပ္ရွင္ ဗီဒီယိုေတြ ၾကည့္လာတဲ့အခါမ်ားမွာ မိမိ ႏွစ္သက္ သေဘာက်တဲ့ စကားလံုးေလးေတြ၊ ဝါက်ေလးေတြ၊ စာတန္းေလးေတြကို တမင္ က်က္ေနစရာ မလိုဘဲ မွတ္ မွတ္ေနေတာ့တာမ်ား ေသတဲ့အထိကို မွတ္လို႔ မဆံုးႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ ႀကီးမွ ဘယ္လို မွတ္မွတ္၊ တကယ့္ အေျခခံျဖစ္တဲ့ မိခင္ ဘာသာစကား တတ္ေျမာက္မႈက်ေတာ့ မိဘေတြဆီက ျပည့္ျပည့္ဝ၀ အေမြရခဲ့တယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏိုင္ပါဘူး။ မိဘေတြဆီက မဟုတ္ရင္ေတာင္ ေမြးစကတည္းက ကေလးနဲ႔ လက္ပြန္းတတီးေနခဲ့ရတဲ့ အဘိုးအဘြားေတြ၊ အေဒၚေတြ၊ သားခ်င္းေတြ၊ ကေလးထိန္းေတြဆီက ဘာသာစကား တတ္လာရတာ အေသအခ်ာပါ။

မိဘအမ်ား စဥ္းစားစရာ

ဘာသာစကားဆိုတဲ့ လူ႔ဘဝရဲ႕အေျခခံ ကိရိယာတစ္ရပ္လို ႀကီးမား က်ယ္ျပန္႔လွတဲ့ စြမ္းရည္တစ္ရပ္ကိုေတာင္ မိဘဆီက အေမြဆက္ခံ ရရွိခဲ့ေသးတာ။ အဲဒီ့ ဘာသာစကားကို သံုးစြဲတဲ့ ေလယူေလသိမ္း၊ စကားလံုး ေရြးခ်ယ္မႈ၊ အသံ အတိုးအက်ယ္စတဲ့ ဘာသာ စကားသံုးစြဲမႈကို ပံ့ပိုးေနတဲ့ အျခားအဂၤါရပ္ေတြမွာလည္း ကေလးေတြဟာ မိဘေတြ၊ ဒါမွမဟုတ္ သူတို႔နဲ႔ လက္ပြန္းတတီးေနၾကသူေတြဆီက ပံုတူကူးခ် ရရွိလိုက္တယ္ဆိုတာဟာလည္း ဘယ္လိုမွ အျငင္းမပြားႏိုင္တဲ့ အခ်က္ပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ မိဘလုပ္တဲ့သူေတြက သည္အခ်က္ကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္မိေနတတ္ၾကပါတယ္။ တကယ္ မသိတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္သလို မိမိကိုယ္ကိုက် အျမဲတေစ တစ္ကြက္ခ်န္ ေတြးတတ္တဲ့ လူ႔သဘာဝေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ကေလးငယ္တစ္ေယာက္က လူပံုအလယ္မွာ မဖြယ္ရာတဲ့ စကားတစ္ခြန္းကို ေျပာခ်လိုက္တဲ့အခါ မိဘလုပ္တဲ့သူေတြက ခပ္ရွက္ရွက္နဲ႔ “အို… သည္ကေလး ဒါေတြကို ဘယ္က တတ္လာတယ္ မသိဘူး”လို႔  ညည္းခ်င္း ခ်တတ္ပါတယ္။ အမွန္က မိဘေတြကိုယ္တိုင္ဆီက၊ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း ကေလးနဲ႔ လက္ပြန္းတတီး ေနတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္က ရလာတာဟာ အင္မတန္ကို ေသခ်ာတဲ့အခ်က္ပါ။

ဒါေၾကာင့္ မိမိတို႔ရဲ႕ကေလးေတြ ဘယ္အရြယ္ကို ေရာက္ေနပါေစ။ ကေလးေတြမွာ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ အစပ္မတည့္လွတဲ့ အမူအက်င့္၊ အေျပာအဆို တစ္ခုခုကို ေတြ႔လိုက္ရၿပီဆိုတာနဲ႔ မိဘေတြဘက္က ပထမဆံုး စဥ္းစားသင့္တဲ့အခ်က္က အဲဒီ့အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆိုကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ကေရာ က်ဴးလြန္တတ္သလား ဆိုတာကိုပါ။

ကိုယ့္မွာ အဲလို အက်င့္ရွိမွန္း ေသခ်ာသြားရင္ ဒုတိယ ဆက္စဥ္းစားဖို႔ ေကာင္းတာက အဲဒီ့အက်င့္ကို ဘယ္က ရခဲ့သလဲဆိုတာကိုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္လည္း အဲလို အက်င့္ကို ကိုယ့္မိဘေတြဆီက ရခဲ့တာျဖစ္ဖို႔က ရာခိုင္ႏႈန္း အေတာ္မ်ားမ်ား ေသခ်ာေနပါတယ္။

ေရာဂါရဲ႕ဇစ္ျမစ္ကို အေသအခ်ာသိၿပီဆိုရင္ ကုဖို႔ လြယ္တတ္သလိုပါပဲ။ အခုလို ကိစၥမ်ိဳးေတြမွာလည္း ကိုယ့္ဆီမွာ ရွိတဲ့ အက်င့္ဆိုးေတြကို သတိထားၾကည့္လို႔ ျမင္လိုက္ၿပီဆိုတာနဲ႔ ကိုယ့္သားသမီးကို ျပဳျပင္ဖို႔ထက္ မိမိကိုယ္ကို ျပင္ဖို႔ အရင္ဦးဆံုး အားထုတ္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ျဖစ္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ သားသမီးကိုလည္း ျဖစ္ပံုပ်က္ပံု ကင္ပြန္းျခံဳကို ေသခ်ာဃန ခ်ျပၿပီး ေဆြးေႏြး ညႇိႏိႈင္းယူျခင္းအားျဖင့္ ျပဳျပင္ဖို႔ ႀကိဳးစားႏိုင္ရင္ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ “ငါေျပာသလို လုပ္။ ငါလုပ္သလို လိုက္မလုပ္နဲ႔”တို႔၊ “ငါတို႔ကေတာ့ သခ်ႋဳင္းကုန္း ေျခတစ္ဖက္ လွမ္းေနၿပီမို႔ ျပင္လို႔ မလြယ္ေတာ့ဘူး၊ မင္းတို႔သာ လူ႔ဘဝမွာ လူဆက္လုပ္ရဦးမွာမို႔ ျပင္ခိုင္းေနရတာ”တို႔ဟာ ေတာ္ေတာ္ လက္လြတ္စပယ္ႏိုင္တဲ့ ဆံုးမနည္းမ်ိဳးပါ။ ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္ မလိုက္နာႏိုင္တဲ့၊ မက်င့္သံုးႏိုင္တဲ့ စည္းကမ္း တစ္ရပ္၊ က်င့္စဥ္ တစ္ခုကို ခ်မွတ္တယ္ဆိုတာဟာ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ ကင္းမဲ့တဲ့ လူ႔အႏၶမ်ားသာ က်ဴးလြန္တတ္ျမဲ ျဖစ္ပါတယ္။

စိတ္မွတ္မဲ့ တံု႔ျပန္မႈနဲ႔ မ်ိဳး႐ိုးလိုက္ျခင္းသေဘာ

လူတိုင္းမွာ စိတ္မွတ္မဲ့ တံု႔ျပန္မႈေတြ ရွိပါတယ္။ ျမင္သာ ထင္သာေအာင္ ေျပာရရင္ ႏွာေခ်တဲ့အခါ၊ ယားတတ္သူရဲ႕ ခါးကို တို႔လိုက္တဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာ ႏႈတ္က အမွတ္တမဲ့ ထြက္လာတတ္တဲ့ စကားလံုးေတြဟာ အထင္ရွားဆံုး စိတ္မွတ္မဲ့ တံု႔ျပန္မႈေတြပါပဲ။ ထိုနည္းလည္းေကာင္းပဲ၊ တစ္စံုတစ္ခု လြတ္က်သြားတဲ့အခါ၊ ႐ုတ္တရက္ ထိတ္လန္႔စရာ တစ္ခုခု၊ နာက်င္မႈ တစ္ခုခု၊ ရယ္စရာတစ္ခုခု ၾကံရတဲ့အခါ၊ အံ့ဩသြားတဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာလည္း စိတ္မွတ္မဲ့ တံု႔ျပန္တတ္ၾကစျမဲပါပဲ။ အဲဒီ့ကမွ တစ္ဆင့္တက္ၿပီး စိတ္တိုတဲ့အခါ၊ ဝမ္းသာတဲ့အခါ၊ ဝမ္းနည္းတဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာလည္း လူတို႔ဟာ ျဖစ္လာတဲ့ ခံစားမႈကို စိတ္မွတ္မဲ့နည္း တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ထြက္ေပါက္ေပးကာ တံု႔ျပန္တတ္ၾကပါေသးတယ္။

“ဟတ္ခ်ိဳး ဆိတ္ဖြား၊ အသက္တစ္ရာ၊ အနာမရွိ၊” “ဟတ္ခ်ိဳး ဘုရား၊” “ဟဲ့… ေသာက္ပလုတ္တုတ္၊” “အာယိုယို၊” “ေသလိုက္ပါလား၊” “အေမ့၊” “Whoops a daisy!” “Oh, my god!” “Bless you!” “What the hell!” တို႔မွအစ အယုတၱ အနတၱ ဆဲသံမ်ိဳးစံုအဆံုး လူအားလံုးဟာ ႐ုတ္တရက္ ၾကံဳေတြ႔ ရင္ဆိုင္ရတဲ့ ကိစၥ တစ္ရပ္ရပ္အေပၚမွာ တစ္နည္းနည္းနဲ႔ တံု႔ျပန္ျပတတ္ၾကပါတယ္။

တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အသံနဲ႔တင္ မကပါဘူး၊ ကိုယ္အမူအရာနဲ႔ပါ တံု႔ျပန္တတ္ ပါေသးတယ္။ မိန္းကေလး အေတာ္မ်ားမ်ားဆို သူတို႔မခံခ်င္တာ တစ္ခုခုကို ေျပာရင္ ေျပာသူကို လွမ္းၿပီး ပုတ္တာမ်ိဳး၊ တခ်ိဳ႕ေယာက္်ားေလးေတြက လက္သီးနဲ႔ ရြယ္လိုက္တာမ်ိဳးေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အလြယ္ ေျပာရင္ေတာ့ “ေယာင္”ၿပီး လုပ္မိတဲ့ ကေယာင္ကတမ္း တံု႔ျပန္မႈကို စိတ္မွတ္မဲ့တံု႔ျပန္မႈ (reflex) လို႔ ဆိုလိုတာပါ။

အဲလို စိတ္မွတ္မဲ့ တံု႔ျပန္ၾကရာမွာ ေရရြတ္ၾကတဲ့ စကားလံုးေတြ၊ လႈပ္ရွားၾကတဲ့ ကိုယ္အမူအရာေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာလည္း အတုျမင္၊ အတတ္သင္ ဆိုသလို လူတစ္ေယာက္ရဲ႕စိတ္အာ႐ံုမွာ စြဲျမဲ ထင္ဟပ္ ကပ္ၿငိေနတဲ့ နမူနာ တစ္ခုခုအေပၚမွာ အေျခခံပါတယ္။

မ်ားေသာအားျဖင့္ မိခင္ရဲ႕နမူနာကို လူအေတာ္မ်ားမ်ားက အတုခိုးျဖစ္သြားတတ္ၾကပါတယ္။ မိခင္က “ပလုတ္တုတ္”လို႔ ေယာင္တတ္ရင္ သားသမီးေတြလည္း လိုက္ၿပီး “ပလုတ္တုတ္”ခ်င္သလို ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သည္အခ်က္ဟာ အျပည့္အဝမွန္တယ္လို႔ေတာ့ အေျပာရ ခက္ပါလိမ့္မယ္။ တခ်ိဳ႕ ကေလးငယ္ေလးေတြမွာ မိခင္၊ ဖခင္တို႔ ေယာင္ယမ္းေလ့ မရွိတဲ့ ေဝါဟာရမ်ိဳးနဲ႔ ေယာင္တတ္ၾကတာကို ေတြ႔ရလို႔ပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ ကေလးတို႔ဘဝမွာ နီးစပ္ရာ လူတစ္ဦးဦးရဲ႕ ေယာင္တတ္ပံုကို သံေယာင္လိုက္ရာက စတင္တယ္ဆိုတာပါပဲ၊ မိခင္၊ ဖခင္ မဟုတ္ေတာင္ အဘိုး၊ အဘြား၊ အေဒၚ၊ ဦးေလး၊ ကေလးထိန္း စသူမ်ားရဲ႕ ေယာင္ပံုေလးေတြကို တမင္ကလာမဟုတ္ဘဲ အလိုလို အတုခိုးမိရာက လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ေယာင္တတ္မႈ (ဝါ) စိတ္မွတ္မဲ့ တံု႔ျပန္မႈအသီးသီးကို ရရွိလာပါတယ္။


အဲဒီ့ကမွတစ္ဆင့္ မိသားစုဘဝထက္ ပိုမိုက်ယ္ဝန္းတဲ့လူ႔ေဘာင္ ဘဝထဲကို ေရာက္လာတဲ့အခါ ေက်ာင္းက၊ အရပ္ထဲက လူတစ္ဦးဦးရဲ႕ တံု႔ျပန္ပံုကို အမွတ္တမဲ့ ပံုတူကူးျဖစ္သြားတတ္ျပန္ပါတယ္။ လူဆိုတာက ပတ္ဝန္းက်င္ကိုလိုက္ၿပီး တံု႔ျပန္တတ္ၾကစျမဲျဖစ္ေလေတာ့ကာ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ အလိုက္အထိုက္ျဖစ္ေနေအာင္ လူ႔ရဲ႕ ေမြးရာပါ အငံု႔စိတ္က အလိုလိုလိုက္ၿပီး ျပဳျပင္ေနထိုင္သြားတတ္တာမ်ိဳးပါ။

ႏႈတ္ၾကမ္း အာၾကမ္းနဲ႔ ပါးစပ္သရမ္းတဲ့ ဝန္းက်င္မွာ က်င္လည္ေနျဖစ္ရင္လည္း အေႏွးနဲ႔ အျမန္ပဲ ကြာပါလိမ့္မယ္၊ ကိုယ္တိုင္လည္း ႏႈတ္သရမ္း၊ အာၾကမ္းလာေတာ့မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။

ဒါက ေယာင္တာ၊ ဆဲတာ အစရွိတဲ့ စိတ္မွတ္မဲ့တံု႔ျပန္ပံု အႏုစားေလးေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကူးစက္ပံုပါ။

ခံစားမႈမ်ားကို တံု႔ျပန္ပံုမ်ား မ်ိဳး႐ိုးလိုက္မႈသေဘာ

အဲဒီ့ကမွတစ္ဆင့္တက္ၿပီး စိတ္ခံစားမႈမ်ားအေပၚ တံု႔ျပန္ပံုေတြကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း အလားတူပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အဲသလို စိတ္ခံစားမႈ အသီးသီးကို တံု႔ျပန္ရာမွာက်ေတာ့ ေယာင္ယမ္းတာလိုႀကီးမွာလိုမ်ိဳး မိမိက်င္လည္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ကိုလိုက္ၿပီး အတုျမင္အတတ္သင္ယူတာမ်ိဳး နည္းပါးတတ္ပါတယ္။

စိတ္ခံစားမႈကို တံု႔ျပန္ၾကရာမွာေတာ့ ေယာင္ယမ္းတာထက္ အမ်ားႀကီး ပိုလို႔ အခ်ိန္ယူၿပီး ကူးယူ၊ ပြားယူထားတဲ့ “စ႐ိုက္”ဆိုတာက အဓိက အခန္းကဏၭမွာ ပါဝင္ေနပါတယ္။  လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ငယ္ဘဝ၊ အထူးသျဖင့္ ေမြးစမွသည္ ငါးႏွစ္ရြယ္ အေတာအတြင္းမွာ နီးစပ္ပတ္သက္ရတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္က အဲဒီ့လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္ခံစားမႈအေပၚ တံု႔ျပန္ပံုအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပံုသြင္းယူလိုက္ပါတယ္။

တစ္နည္းအားျဖင့္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ပထမ ငါးႏွစ္တာကာလအတြင္းမွာ နီးစပ္ရတဲ့ မိခင္၊ ဖခင္တို႔ရဲ႕စ႐ိုက္၊ အတူေနသူ ေဆြမ်ိဳး ဉာတကာမ်ားရဲ႕ စ႐ိုက္၊ ကေလးထိန္းမ်ားရဲ႕စ႐ိုက္ေတြဟာ အဲဒီ့လူဆီမွာ စြဲျမဲလာေလမယ့္ တံု႔ျပန္ပံုအလံုးစံုရဲ႕ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ကို လႊမ္းမိုးထားတတ္စျမဲပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ စိတ္တို၊ စိတ္ဆတ္တဲ့ မိသားစုက ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ဟာ စိတ္ရွည္သူ ျဖစ္လာဖို႔ အင္မတိ အင္မတန္ ခဲယဥ္းလွသလို သေဘာမေနာ ေကာင္းတဲ့ မိသားစုက ဆင္းသက္လာတဲ့ ကေလးငယ္ တစ္ေယာက္မွာလည္း ဆိုးရြားတဲ့ သေဘာထားေတြ ပါလာဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် အင္မတန္ နည္းပါတယ္။

“အေဖ၊ အေမလည္း သည္ေလာက္ သေဘာမဆိုးပဲနဲ႔ သည္ကေလးက်မွ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး အက်င့္တန္ေနသလဲ မသိဘူး”ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳးကို မိသားစုတခ်ိဳ႕မွာ ၾကားဖူးၾကမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႔မွာ အေဖ အေမ ကိုယ္တိုင္က အဟုတ္ မဟုတ္လို႔သာ ကေလးေတြလည္း မူမမွန္တာကိုပဲ ေတြ႔ရပါတယ္။ လူဆိုတာက မိမိကိုယ္ကိုက်ေတာ့ အျမဲ ေဖာ့ေတြးတတ္ေနေလေတာ့ တစ္ခုခုဆို ကေလးကိုပဲ အျပစ္တင္ဖို႔ အားထုတ္လိုက္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေတာ့ လူဆိုးစာရင္းထဲ သြင္းဖို႔ စဥ္းေတာင္ မစဥ္းစားမိတတ္ၾကပါဘူး။

နမူနာေတြ

သိမ္ေမြ႔ယဥ္ေက်းတဲ့ မိဘေတြကေမြးဖြားလာရင္ ကေလးေတြလည္း သိမ္ေမြ႔ ယဥ္ေက်းတာကို ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ လူမႈဘဝ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ တေစ့တေစာင္း သတိထားၾကည့္ရင္ ျမင္သာမွာပါ။ ထို႔အတူ “အမိယုတ္ ႏႈတ္ၾကမ္း၊ အဘယုတ္ လက္ၾကမ္း” ဆိုတဲ့ ဆို႐ိုးဟာလည္း အမွန္ပါပဲ။

နမူနာျပရျပန္ရင္ ကြ်န္ေတာ္ဟာ အင္မတန္ စိတ္ျမန္တယ္၊ စိတ္တိုတယ္၊ ေဒါသႀကီးတယ္။

စိတ္တိုရင္ ေအာ္ၾကဟစ္ၾက၊ ဆဲၾကဆိုၾက၊ ႐ိုက္ၾက ႏွက္ၾကတဲ့ မိသားစုမွာ ကြ်န္ေတာ္ ေပါက္ဖြားခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း စိတ္တိုတဲ့အခါ ေအာ္ဟစ္ဖို႔၊ ဆဲဆိုဖို႔၊ ႐ိုက္ႏွက္ဖို႔ အခါခပ္သိမ္း အားထုတ္ေနမိတတ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တင္လားဆိုေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ ကြ်န္ေတာ္က ေမြးထားတဲ့၊ လက္ေတာက္ေလာက္ပဲ ရွိရွာၾကေသးတဲ့ သားနဲ႔ သမီးကလည္း စိတ္တိုရင္ ေအာ္ဟစ္ေနတတ္ၾကၿပီ။ မ်ိဳး႐ိုးလိုက္တယ္ဆိုတာ အဲလို အတုျမင္အတတ္သင္ရင္းက အက်င့္ဆိုးေတြ ကူးစက္ကုန္တာကို ေခၚတာပါ။

ကြ်န္ေတာ္ အရမ္း ေဒါသျဖစ္လာတဲ့အခါေတြမွာ ႐ိုက္ခ်င္ ပုတ္ခ်င္တဲ့ စ႐ိုက္ၾကမ္းႀကီးနဲ႔ ျဖစ္ေနတာကိုသတိထားမိပါတယ္။ ေဒါသက ငယ္ထိပ္ကို ေရာက္သြားတဲ့အခါမ်ိဳးမွာေတာ့ ဘာကိုမွ မျမင္မိေတာ့ေအာင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ကားေမာင္းေနခိုက္မွာမ်ား ေဒါသျဖစ္လို႔ကေတာ့ ေတြ႔ကရာ အကုန္ မဲတတ္ပါေတာ့တယ္။ သာမန္အခ်ိန္မွာ စည္းကမ္း လိုက္နာဖို႔ အျမဲတေစ သတိထားတတ္ေပမယ့္ ေဒါသ ထြက္ေနတဲ့အခါမွာ ယာဥ္စည္းကမ္း၊ လမ္း စည္းကမ္းေတြကိုလည္း ေဖာက္ခ်င္ ေဖာက္မိတတ္တယ္။

ကားေမာင္းၾကမ္းတာကေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕ မူပိုင္ စ႐ိုက္လို႔ေတာင္ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ေဒါသထြက္ရင္ေတာ့  ၾကမ္းတဲ့အဆင့္ကေန ရမ္းတဲ့အဆင့္အထိ တက္သြားတတ္တယ္။

ေသခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ အဲဒီ့စ႐ိုက္က ကြ်န္ေတာ့္အေဖရဲ႕စ႐ိုက္။ အေဖ စိတ္တိုရင္လည္း ကြ်န္ေတာ့္လိုပဲ၊ ကားေမာင္းတာ တအားၾကမ္းလာ၊ ရမ္းလာတတ္တယ္။
ကြ်န္ေတာ့္ကို ကားေမာင္းသင္ေပးသူက ကြ်န္ေတာ့္အေဖ၊ အဲေတာ့ စိတ္တိုရင္လည္း ကားကို ခပ္ရမ္းရမ္း၊ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ေမာင္းျခင္းျဖင့္ ကိုယ့္စိတ္ကို ထြက္ေပါက္ ေပးရမယ္လို႔ အေဖက အထူး မသြန္သင္ဘဲနဲ႔ ကြ်န္ေတာ့္မွာ အလိုလိုတတ္လာတာလည္း သဘာဝက်ပါတယ္။

အလားတူပဲ၊ စိတ္တိုလာရင္ ကိုယ္အမူအရာပါ ၾကမ္းတမ္းလာတာလည္း အေဖ့စ႐ိုက္ပါပဲ။ ႐ိုက္မယ္ ႏွက္မယ္၊ ေအာ္မယ္ ဆဲမယ္ဆိုတာလည္း အေဖ့ဆီက ရတဲ့ အေမြလို႔ အတိအက် ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ေလးႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္က ကြ်န္ေတာ့္အိမ္သူနဲ႔ အႀကီးအက်ယ္ ရန္ျဖစ္တဲ့အခိုက္မွာ အဲဒါကို ကြ်န္ေတာ္ သြားေတြ႔တာပါ။ ဆန္းေတာ့ ေတာ္ေတာ္ဆန္းပါတယ္။ ရန္ျဖစ္ေနတုန္းမွာပဲ ကြ်န္ေတာ္ဟာ မိမိကိုယ္ရဲ႕ အျပင္ဘက္ကို လြင့္ထြက္သြားသလို ျဖစ္သြားပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေဒါသ အျပည့္နဲ႔ မာန္ဖီေနတဲ့ ကြ်န္ေတာ့္ကိုယ္ ကြ်န္ေတာ္ ထင္းထင္းႀကီး ျမင္လိုက္မိသလို ျဖစ္သြားပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ မ်က္ႏွာထား၊ ကြ်န္ေတာ့္ ေျခဟန္ လက္ဟန္၊ ကြ်န္ေတာ့္ႏႈတ္က ထြက္ေနတဲ့ အသံနဲ႔ စကားလံုးေတြ၊ အလံုးစံုဟာ ကြ်န္ေတာ္ မဟုတ္ဘဲ ကြ်န္ေတာ့္ကိုယ္နဲ႔ အေဖ့႐ုပ္ႀကီး ျဖစ္ေနတာကို အလန္႔တၾကား ေတြ႔လိုက္ရတာပါ။

ဘဝမွာ အဲသေလာက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စက္ဆုပ္ ရြံရွာ မုန္းတီးတာမ်ိဳး တစ္ခါမွ မျဖစ္ဖူးဘူး။ ကြ်န္ေတာ့္ကိုယ္ ကြ်န္ေတာ္ အဲလိုလည္း ျပန္ျမင္လိုက္မိေရာ ေတာ္ေတာ့္ကို စိတ္ပ်က္သြားခဲ့ပါတယ္။ သည္မွာတင္ အဲသည့္ေန႔က စၿပီး လင္မယားရန္ျဖစ္တဲ့အခါ လက္မပါမိေတာ့ေအာင္ ေအာင္ေအာင္ ျမင္ျမင္ ဆင္ျခင္သြားႏိုင္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ (ယေန႔ ဒုတိယအႀကိမ္ ထုတ္ဖို႔ အတြက္ ျပင္ဆင္ေရးသားေနခ်ိန္ျဖစ္တဲ့ ၂၀ဝ၃ခုႏွစ္ ႏွစ္ဦးကာလမွာဆိုရင္ အဲလို ေအာင္ျမင္စြာ ဆင္ျခင္ႏိုင္ခဲ့တာ ရွစ္ႏွစ္တင္းတင္းျပည့္ေျမာက္ခဲ့႐ံုမက ကိုးႏွစ္တာအတြင္းကို ခ်င္းနင္းဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီလည္းျဖစ္ပါတယ္။)

ကြ်န္ေတာ့္နည္းတူပဲ အင္မတန္ စိတ္ျမန္ၿပီး စိတ္တိုလြယ္တဲ့ မိတ္ေဆြရင္း တစ္ေယာက္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူစိတ္တိုရင္ မ်က္ႏွာထားပဲ ေျပာင္းသြားၿပီး စကားသံ မထြက္ေတာ့တာကို ေကာင္းေကာင္း သတိထားမိေနတယ္။

ဒါနဲ႔ တစ္ခါက်ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ သူ႔ကို ေမးၾကည့္မိတယ္။ “ခင္ဗ်ား အေဖေရာ စိတ္တိုရင္ ဘာလုပ္တတ္သလဲ“လို႔။ “အေဖ စိတ္တိုရင္ စကား မေျပာေတာ့ဘူးဗ်။ စိတ္တိုသြားၿပီဆိုတာနဲ႔ အေဖက သူ႔ဘာသာ တစ္ေယာက္တည္း ေနေနေတာ့တာပဲ။ အဲဒီ့ထက္ ပိုၿပီး စိတ္တိုလာရင္ေတာ့ အေဖက ပတၲလား တီးေနတတ္တယ္။ အေဖ့ ပတၱလားသံ ၾကား႐ံုနဲ႔ တစ္အိမ္လံုးကလည္း အေဖ စိတ္တိုေနၿပီဆိုတာကို သိၾကတယ္”လို႔ သူ ျပန္ေျဖပါတယ္။

ေကာင္းလိုက္တာ၊ သူတို႔ မိသားစုဘဝေလးကို အားက်လိုက္တာ။

အိမ္ေထာင္ေရး မ်ိဳးရိုးလိုက္မႈ

အိမ္ေထာင္ေရး မ်ိဳး႐ိုးလိုက္မႈကလည္း ေၾကာက္စရာ ေကာင္းေအာင္ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရွိေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

မိဘေတြရဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္မေျပရင္ အဲဒီ့မိဘမ်ိဳးက ေပါက္ ဖြားလာတဲ့ သားသမီးရဲ႕အိမ္ေထာင္ေရးလည္း အဆင္မေျပတတ္တာကို သတိထားၾကည့္ရင္ ျမင္ႏိုင္ပါေသးတယ္။ အေဖလုပ္တဲ့သူက အိမ္ေထာင္ တစ္ဆက္မက ထူမယ္ဆိုရင္လည္း သားလုပ္တဲ့သူဟာ တစ္လင္ တစ္မယား စနစ္ကို လိုလိုခ်င္ခ်င္ လက္ခံ က်င့္သံုးဖို႔ ခဲယဥ္းေနတတ္ျပန္တယ္။

အလားတူပဲ မိခင္လုပ္သူက အိမ္ေထာင္ေရးမွာ သစၥာမဲ့ခဲ့ဖူးရင္ သူက ေမြးလာတဲ့သမီးမွာလည္း အိမ္ေထာင္ေရးသစၥာ ခ်ိဳ႕ယြင္းဖို႔ ရာခိုင္ႏႈန္း မ်ားေနတတ္တယ္။
ခြ်င္းခ်က္ေတာ့ ရွိပါတယ္။ ေဖာက္ျပန္သူက ေယာက္်ားသားျဖစ္ၿပီး သားလုပ္သူက မိခင္ကို အလြန္ခ်စ္တဲ့ သားမ်ိဳးျဖစ္ေနခဲ့ရင္ေတာ့ သ ူယူတဲ့ မိန္းမအေပၚ စာနာစိတ္နဲ႔ ဆင္ျခင္သြားႏိုင္သလို ေဖာက္ျပန္သူက မိန္းမသားျဖစ္ၿပီး သမီးလုပ္သူက ဖခင္ရဲ႕ခံစားခ်က္ေတြကို စာနာ သနားေနမိခဲ့ျပန္ရင္လည္း အဲလို မ်ိဳး႐ိုးလိုက္ခ်င္တဲ့ စ႐ိုက္မ်ိဳး ပ်က္ေကာင္း ပ်က္သြားႏိုင္ပါတယ္။

အျပန္အလွန္အားျဖင့္ သမီးက မိခင္ကို၊ သားက ဖခင္ကို စံျပအျဖစ္ အတုယူ အားက်တဲ့စိတ္က သိပ္ႀကီးမားေနခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာ့ မိခင္၊ ဖခင္တို႔က အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္မႈကို က်ဴးလြန္ရင္ သူတို႔လည္း က်ဴးလြန္ဖို႔ ဝန္မေလးေတာ့ပါဘူး။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ေနာင္တစ္ခ်ိန္ လူႀကီးျဖစ္လာမယ့္ ကေလးေတြရဲ႕ စိတ္မွာ အိမ္ေထာင္ တစ္ဆက္မက ထူတာဟာ ဘာမွ မထူးဆန္းဘူးလို႔ ေတြးလိုက္မိသြားေအာင္ မိဘေတြဘက္က အမွတ္တမဲ့ ႐ိုက္သြင္းေပးလိုက္သလိုလည္း ျဖစ္သြားတတ္ပါေသးတယ္။

အဲဒါလည္း အေတြ႔အၾကံဳအရ ေျပာတာပါ။ ကြ်န္ေတာ့္ ေဆြနီးမ်ိဳးစပ္ထဲမွာ အဲသလို အျဖစ္မ်ိဳး ရွိေနတယ္။ အဘိုးလုပ္သူက ပထမ အိမ္ေထာင္နဲ႔ သားတစ္ေယာက္၊ သမီး တစ္ေယာက္ ရတယ္။ ပထမအိမ္ေထာင္ တိမ္းပါးသြားေတာ့ အိမ္ေထာင္သစ္ ထူပါတယ္။ သမီး လုပ္တဲ့သူကေတာ့ အေဒၚ အပ်ိဳႀကီးေတြရဲ႕ လက္ေပၚမွာ ႀကီးျပင္းခဲ့ရတာမို႔ အပ်ိဳႀကီးဘဝနဲ႔ အ႐ိုးထုတ္သြားပါၿပီ။

သားလုပ္တဲ့သူက အိမ္ေထာင္က်ၿပီး သမီးေလးတစ္ေယာက္ ေမြးတယ္။ သမီးေလး အပ်ိဳ မျဖစ္တျဖစ္မွာ ပထမ အိမ္ေထာင္ ဆံုးသြားျပန္ေတာ့ ေနာက္ အိမ္ေထာင္ထူတယ္။ မၾကာပါဘူး၊ သမီးလုပ္သူလည္း အရြယ္မတိုင္ခင္ အိမ္ေထာင္က်သြားတယ္။

သမီးက အဲဒီ့အိမ္ေထာင္နဲ႔ ေလး-ငါး-ေျခာက္ႏွစ္ ေပါင္းၿပီး ကေလး ႏွစ္ေယာက္အရမွာ ကြဲသြားတယ္။ ေနာက္အိမ္ေထာင္ ထပ္ျပဳတယ္။ ကေလး တစ္ေယာက္ ထပ္ရတယ္။ မၾကာပါဘူး၊ ေနာက္အိမ္ေထာင္ရဲ႕လက္ထဲကေန တျခား ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ေနာက္ကို လိုက္ေျပးျပန္တဲ့ သတင္း ၾကားလိုက္ရျပန္တယ္။

အဘိုးကတည္းက စလာလိုက္တဲ့ ဇာတ္လမ္း၊ ေျမးအထိ အခန္းဆက္နဲ႔ သြားလို႔ ေကာင္းေနတုန္း။ ဒါနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္လည္း သတိရလို႔ သိမီသူေတြကို ျပန္ေမးၾကည့္ေတာ့ အဘိုးေတာင္ မကဘူး၊ အဘိုးရဲ႕ အေဖ၊ လင္ သံုး ေယာက္ယူတဲ့ မိန္းကေလးရဲ႕ “ေဘး”ေတာ္ႀကီး ကိုယ္တိုင္ကလည္း အိမ္ေထာင္ ႏွစ္ဆက္ ရွိခဲ့ပါသတဲ့ခင္ဗ်။

ေအာင္မေလး… အိမ္ေထာင္ေရး မ်ိဳး႐ိုးလိုက္တတ္ပံုမ်ား၊ ေၾကာက္စရာ ေကာင္း ေကာင္းေသးေတာ့။

 

မ်ိဳး႐ိုးလိုက္ျခင္းကို ျပင္လို႔ ရႏိုင္၊ မရႏိုင္

သာမန္အားျဖင့္ေတာ့ ျပင္လို႔ မရဘူးလို႔ ေျပာႏိုင္ေပမယ့္ လက္ေတြ႔မွာ တကယ္ ျပင္ခ်င္စိတ္ရွိရင္ ျပင္လို႔ ရတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ ကိုယ္ေတြ႔ကို အေျခခံၿပီး ေျပာတာပါ။

ကြ်န္ေတာ့္အေဖဘက္က မ်ိဳး႐ိုးဟာ အ႐ိုက္အႏွက္ကို အလြန္ ဝါသနာ ထံုၾကတဲ့အမ်ိဳးပါ။ သားသမီးတင္မကဘဲ ဇနီး မယားကိုပါ ႐ိုက္ႏွက္ၾကတဲ့ အထိပါ။ အေဖ့ဘက္က မ်ိဳး႐ိုးလိုက္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္လည္း အၾကမ္းဖက္တဲ့ နည္းနဲ႔ ေဒါသေတြကို အထုပ္ျဖည္တဲ့ အလုပ္ကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ က်ဴးလြန္ခဲ့ဖူးေၾကာင္း အဖန္ဖန္ ဝန္ခံခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ အေမ့ကို အေဖ ႐ိုက္ႏွက္ ႏွိပ္စက္ခဲ့စဥ္က အေဖ့ လုပ္ရပ္အေပၚ သိပ္ကို ရြံမုန္း စက္ဆုပ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲလို ရြံရွာ စက္ဆုပ္ဖူးတဲ့အမႈကိုပဲ ကိုယ္တိုင္ က်ဴးလြန္မိေနမွန္း သတိထားမိလာတဲ့အခါ ကြ်န္ေတာ့္ကိုယ္ကြ်န္ေတာ္ ခ်က္ခ်င္း ဆံုးမလိုက္ႏိုင္ၿပီး ဇနီး မယား၊ သမီးသားေတြကို ႐ိုက္ႏွက္ဆံုးမတဲ့ အလုပ္ကို တစ္သက္စာ စြန္႔လႊတ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ့ သာဓကအရ တကယ္ ျပင္ခ်င္စိတ္သာ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ရွိ႐ိုးမွန္ရင္ မ်ိဳး႐ိုးလိုက္တယ္လို႔ သတ္မွတ္ထားၾကတဲ့ “အက်င့္ဆိုး ကူးစက္မႈ”ကို မိမိတို႔အလွည့္မွာ အဆံုးသတ္လိုက္ႏိုင္ပါတယ္။

 

အက်င့္ရဲ႕ သဘာဝ

ေလး-ငါး-ေျခာက္ႏွစ္သားေလးကိုပဲျဖစ္ျဖစ္။ ဆယ္ေက်ာ္သက္ရြယ္ သားသမီးကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အမူအက်င့္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ ျပဳျပင္ခ်င္ၾကပါတယ္ဆိုရင္ အဲဒီ့ အမူအက်င့္ရဲ႕ အရင္းအျမစ္ကို အရင္ဆံုး ျပန္စဥ္းစားရပါလိမ့္မယ္။ တစ္ခါတေလမွာ မိဘဆီက မဟုတ္ဘဲ ကေလးနဲ႔ လက္ပြန္းတတီး ေနခြင့္ရေနသူ တစ္ဦးဦးဆီက ကူးစက္လာတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနႏိုင္ပါတယ္။

ဥပမာေဆာင္ရရင္ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕ ရွစ္ႏွစ္သမီးေလးမွာ အပ်ိဳေပါက္ေလး တစ္ေယာက္လို “ပဲမ်ား”တဲ့ သြင္ျပင္ဟန္ပန္ေလးေတြ ေတြ႔လိုက္ရတဲ့အခါ ေတာ္ေတာ္ မ်က္စိေနာက္သြားပါတယ္။ သူ႔အရြယ္နဲ႔ သူျဖစ္တာကို လက္ခံႏိုင္ေပမယ့္ အရြယ္မတိုင္ခင္မွာ ျဖစ္ေနတာမ်ိဳးက်ေတာ့ စိုးရိမ္စရာေကာင္းပါတယ္။

အေၾကာင္းရင္းကို ေစ့ငုလိုက္တဲ့အခါ အဲဒီ့တေလာက ကေလးေတြကို သူတို႔ရဲ႕သားခ်င္းတစ္ေယာက္ အိမ္မွာ ေလး-ငါး-ဆယ္ရက္ ထားလိုက္မိသြားတာက စတာပါ။ အဲဒီ့အိမ္က သူတို႔ရဲ႕ အစ္မဝမ္းကြဲေလးက ၁၄-၅-၆ ႏွစ္အရြယ္ အပ်ိဳေပါက္ေလးပါ။ ကေလးေတြကိုလည္း အေတာ္ ခ်စ္သလို ကေလးေတြကလည္း သူ႔ကိုခ်စ္ပါတယ္။
အပ်ိဳေပါက္ကေလးမွာ အပ်ိဳေပါက္ဟန္ပန္ အမူအရာေတြ ရွိေနတာ အျပစ္မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ရွစ္ႏွစ္သမီးမွာ အဲဒီ့ဟန္ပန္ေတြ ကူးလာတာက်ေတာ့ ခိုးလို႔ခုလုႏိုင္ေနပါတယ္။

အဲဒီ့ျပႆနာကို ရွင္းတဲ့နည္းကလည္း သိပ္အခက္ႀကီး မဟုတ္ပါ ဘူး။ ကေလးနဲ႔ လက္ပြန္းတတီး ေနခြင့္ကို အသာေလး ႐ုပ္သိမ္းလိုက္တာနဲ႔တင္ ၿပီးပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေနကုန္ေနခမ္း အတူ ေနျဖစ္ေနေအာင္ ဖန္တီးေပးတာကို ေလွ်ာ့ခ်လိုက္တာပါ။ တစ္ခါတေလ သြားလည္တာ၊ ျပဳတာေလာက္က ဘာမွ မျဖစ္ႏိုင္ေပမယ့္ ညအိပ္ညေန၊ ရက္ရွည္လမ်ား ထားမိမယ္ဆိုရင္ေတာ့ တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုဟာ အထူးသင္စရာမလိုဘဲ ကူးလာမွာ သဘာဝပါပဲ။

အလားတူပဲ၊ ကေလးနဲ႔ လက္ပြန္းတတီးေနတဲ့ ကေလးထိန္းေတြ၊ ေဆြမ်ိဳးဉာတကာေတြေၾကာင့္ ကိုယ့္ကေလးမွာ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ အစပ္မတည့္လွတဲ့ အက်င့္စ႐ိုက္ တစ္ခုခုကိုမ်ား ေတြ႔လာရၿပီဆိုရင္ အဲသလို အတူမေနျဖစ္ေအာင္ နည္းလမ္းမ်ား ရွာၾကံႏိုင္ဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။

ဘယ္သူနဲ႔မွလည္း အတူမေနဘူး၊ ကေလးကိုလည္း ဘယ္ကိုမွ ညအိပ္ ညေန ပို႔မထားဘူးဆိုတဲ့ၾကားက ကေလးမွာ ကိုယ္မႏွစ္ၿမိဳ႕လွတဲ့ အက်င့္စ႐ိုက္ကို ေတြ႔ေနရတယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီ့ အက်င့္စ႐ိုက္ဟာ ကိုယ္၊ သို႔မဟုတ္ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္ရဲ႕ အက်င့္စ႐ိုက္ပဲဆိုတာ ေသခ်ာေနပါၿပီ။ အဲလိုသာဆိုရင္ေတာ့ မိမိကိုယ္နဲ႔ မိမိအိမ္ေထာင္ဖက္ကို ျပဳျပင္ဖို႔ လိုအပ္လာပါေတာ့မယ္။

သည္ေနရာမွာလည္း “ေရႊက်င့္”ဆိုတာက အလြန္ ဆိုးရြားလွပါတယ္။ လင္ရယ္၊ မယားရယ္ျဖစ္လာၿပီး အတူေနတာ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီး ၾကာလာတဲ့အခါမွာလည္း တစ္ေယာက္အက်င့္က တစ္ေယာက္ဆီကို အလြယ္တကူ ကူးသြားတတ္ပါေသးတယ္။ မိမိကိုယ္တိုင္ကိုပဲျဖစ္ေစ၊ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ကိုပဲျဖစ္ေစ သတိထားၾကည့္မယ္ဆိုရင္ လင္မယားခ်င္း အက်င့္ေတြ ကူးကုန္တတ္တဲ့ သာဓကေတြကို ျမင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ အထူးသျဖင့္ အက်င့္ဆိုးဟာ အက်င့္ေကာင္းထက္ ပိုမို ကူးစက္လြယ္တာကို သတိထားသင့္ပါတယ္။

ျပဳျပင္ေရးအစ ကိုယ္တိုင္က

ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူသားေတြ အားလံုးဟာ ေကာင္းတာကို ေကာင္းမွန္း သိၾကသလို မေကာင္းတာကိုလည္း မေကာင္းမွန္း သိၾကသူခ်ည္းပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ မေကာင္းတာကို လုပ္ဖို႔ လြယ္ၾကသေလာက္ ေကာင္းတာကို လိုက္နာ က်င့္သံုးဖို႔က်ေတာ ခက္ေနတတ္တာလည္း လူ႔သဘာဝပါပဲ။ သူမ်ားအျပစ္ကို ျမင္ဖို႔ လြယ္သေလာက္ ကိုယ့္အျပစ္ ကိုယ္ျမင္ခဲတာလည္း လူဆန္တဲ့၊ လူပီသလွတဲ့ လကၡဏာတစ္ရပ္ပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ ကိုယ္က ေမြးလာတဲ့ သားသမီးကိုက်ေတာ့ အေကာင္းဆံုး၊ အေတာ္ဆံုး၊ အတတ္ဆံုး၊ အလိမ္မာဆံုးေလးေတြ ျဖစ္ေနေစ့ခ်င္တာလည္း အဲလို လူထဲက လူေတြကပဲ ျဖစ္လာၾကတဲ့ မိဘဆိုသူတိုင္းရဲ႕ ေစတနာေတြ ပါပဲ။

အဲဒီ့ ေစတနာေတြကို အထေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေစ့ခ်င္ရင္၊ ခရီးေရာက္ေစ့ခ်င္ရင္ေတာ့ သြန္သင္ေန႐ံု၊ ဆံုးမေန႐ံုနဲ႔ မၿပီးပါဘူး။ ေဟာရင္းသာ ပ်ံေတာ္မူသြားတယ္၊ နာသူမွာေတာ့ ဘာမွ မရလိုက္ဘူးဆိုတာ ေဟာသူကိုယ္၌က နည္းလမ္းမက်လို႔ ျဖစ္ရတာပါ။ သားသမီးနဲ႔ မိဘပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဆရာနဲ႔ တပည့္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူႀကီးသူမနဲ႔ လူငယ္လူရြယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အလုပ္ရွင္နဲ႔ အလုပ္သမားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူနဲ႔ အအုပ္ခ်ဳပ္ခံပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္ဦးက တစ္ဦးအေပၚ ဩဇာေညာင္းခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေကာင္းတာေတြ၊ ျမတ္တာေတြကို ခ်ျပ၊ ဖိသင္၊ ႏွိပ္ကြပ္၊ ၾကပ္မတ္ေနလို႔ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါဘူး။ အဲလို ျဖစ္ေစခ်င္သူဖက္ကသာ ေကာင္းတာေတြ၊ ျမတ္တာေတြကို စံနမူနာအျဖစ္ အတုယူခ်င္စရာ ေကာင္းလာေအာင္ ေနျပ၊ က်င့္ၾကံျပ၊ အားထုတ္ျပႏိုင္မွသာ ထိေရာက္မွာပါ။


ေယာင္တတ္တာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဆဲတတ္တာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေဒါသႀကီးတာပဲျဖစ္ျဖစ္ မွားတယ္ဆိုတဲ့အသိကို ရဖို႔က ျပဳျပင္ခ်င္စိတ္ေပါက္လာေရးအတြက္ ပထမဆံုး လိုအပ္ခ်က္ပါပဲ။ အထက္မွာ ဆိုခဲ့သလို လူဆိုတာ ကိုယ့္အတြက္ တစ္ကြက္ခ်န္ စဥ္းစားတတ္ျမဲျဖစ္ေနေတာ့ ဘာပဲ လုပ္မိ လုပ္မိ တရားတယ္လို႔ခ်ည္း ေတြးေနရင္ မွားမွန္း သိဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ မွားမွန္း မသိေသးရင္ ျပင္ဖို႔လည္း ခက္ပါလိမ့္မယ္။

ကြ်န္ေတာ့္ကိုယ္ ကြ်န္ေတာ္ မွားမွန္း သိဖို႔ အႏွစ္ ၃၀ ေက်ာ္ ၾကာခဲ့ပါတယ္။ အဲေတာ့ ပထမဆံုးအခ်က္က မိမိ က်ဴးလြန္မိတဲ့ ကိုယ္အမူအရာေတြ၊ ႏႈတ္အမူအရာေတြ မွားမွန္း သိႏိုင္ဖို႔ ပထမဆံုး လိုအပ္ပါတယ္။

မွားမွန္း အေသအခ်ာ သိရင္ ျပင္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵဆိုတာလည္း အလိုလို ေပၚေပါက္လာမွာပါ။ ဆႏၵရွိလာတဲ့အခါ နည္းလမ္းက ရွိလာမွာပါ။


အမွားကို ျပင္ခ်င္တဲ့ စိတ္သာ ရွိ႐ိုးမွန္ရင္ေတာ့ လူဆိုတာ သူသူ ကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းခ်င္တဲ့ေဇာကေလးေတြနဲ႔မို႔ မျဖစ္ျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ ႀကိဳးစား ျပင္ဆင္သြားၾကမယ့္သူခ်ည္းပဲလို႔ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ စိတ္ခ်လက္ခ် ယံုေနမိရပါတယ္။

အက်င့္ဆိုတာကို ေလ့က်င့္ပ်ိဳးေထာင္ယူလို႔လည္း ရျပန္ပါတယ္။ “မ်က္စိအက်င့္၊ ဝမ္းအခ်င့္”ဆိုသလိုပါပဲ။ ဘယ္လို အက်င့္မ်ိဳးကိုမဆို ေန႔စဥ္ သတိထားၿပီး ေလ့က်င့္ယူမယ္ဆိုရင္ အက်င့္ေကာင္းဘက္ကို ေျပာင္းယူလို႔ ရပါတယ္။

စုတ္စုတ္ပဲ့ပဲ့ ေယာင္တတ္သူကလည္း ေယာင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေကာင္းတဲ့နည္းနဲ႔ ေယာင္တတ္ေအာင္ က်င့္လို႔ရပါတယ္။ တျခား စိတ္မွတ္မဲ့ တံု႔ျပန္မႈ အရင့္စားဆိုတဲ့ စ႐ိုက္မ်ားနဲ႔ မ်ိဳး႐ိုးလိုက္မႈေတြကိုလည္း သတိေလးနဲ႔ထိန္းၿပီး က်င့္ယူသြားမယ္ဆိုရင္ ျပဳျပင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း စိတ္တိုရင္ လက္ပါတတ္တဲ့အက်င့္ကို ကြ်န္ေတာ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ခဲ့တာ အဲဒီ့သတိပါ။

အဲေတာ့ လူ႔ဘဝမွာ လူေတြအျဖစ္ ရပ္တည္ရွင္သန္ေနၾကရာမွာ အက်င့္ဆိုးေတြ၊ အက်င့္ေကာင္းေတြနဲ႔ ေနေနၾကေပမယ့္ တကယ္တမ္းမွာ အဲဒီ့ အက်င့္ေတြအားလံုးကို ေပ်ာက္သြားေအာင္ ေဖ်ာက္ခ်င္ရင္လည္း အက်င့္ပါ ေအာင္ လုပ္ယူၿပီး ေဖ်ာက္ႏိုင္တယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ပတ္ဝန္းက်င္ႀကီး ေကာင္းမြန္လာေအာင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ပဲ လုပ္ၾကရမွာပါ။ ဘယ္သူ႔ ဘယ္သူကမွ လုပ္ေပးလို႔ မရပါဘူး။ သိၾကားမင္းႀကီးကလည္း ဆင္းၿပီး လုပ္ေပးႏိုင္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ဦးခ်င္းစီ၊ တစ္မိသားစုခ်င္းစီ ေကာင္းေနမွ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေနတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုလံုး ေကာင္းေနမွာပါ။

ေကာင္းတာကိုေတာ့ လိုခ်င္တယ္၊ ေကာင္းတာကိုလည္း ျမင္ခ်င္၊ ၾကားခ်င္၊ ၾကံဳခ်င္၊ ခံစားခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က ေကာင္းတာကို လုပ္ဖို႔၊ က်င့္ၾကံဖို႔ ခက္ေနေသးတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေလာကႀကီးကို၊ ပတ္ဝန္းက်င္ကို အျပစ္မတင္ေၾကးပါ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔မွာက မိဘ၊ ဆရာသမားဆိုရင္ ေဝဖန္ဖို႔၊ ေစ့ငုဖို႔ ခက္ခဲ ေနတတ္စျမဲပါ။ မိဘ မွားခဲ့လို႔ ငါလည္း မွားေနတာပဲလို႔ ရဲရဲေျပာဝံ့သူ အင္မတန္ ရွားပါတယ္။ အဲဒီ့အစဥ္အလာႀကီးေၾကာင့္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ မိဘျဖစ္လာတဲ့အခါမွာလည္း ထပ္ဆင့္အမွားေတြကို က်ဴးလြန္ျဖစ္ေနတတ္ၾကၿပီး မိမိကိုယ္ကိုလည္း မိဘေနရာက လုပ္တာမို႔ အမွန္ခ်ည္းပဲလို႔ ေတြးေနမိတတ္ပါတယ္။

ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးပမ္းၾကရာမွာ အစဥ္အလာ အေတြးေတြထဲက လြတ္ေအာင္ ႐ုန္းထြက္ႏိုင္ၾကမွ တကယ္ ေကာင္းတာကို ရမွာပါ။ အစဥ္အလာ အ႐ိုးစြဲ အေတြးေတြက ေကာင္းတယ္လို႔ သတ္မွတ္ထားတာကို တကယ္ေရာ ေကာင္းရဲ႕လားလို႔ ဆန္းစစ္ႏိုင္မွ တကယ့္အေကာင္းကို ေတြ႔ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အဘိုးထက္ အေဖက ေတာ္ရမယ္၊ အေဖ့ထက္ သားက ေတာ္ရမယ္၊ သားထက္ေျမးက ေတာ္ရမယ္ဆိုၿပီး မ်ိဳးဆက္ တစ္ဆက္ၿပီး တစ္ဆက္ အဆင့္ဆင့္ ျမႇင့္တင္သြားႏိုင္ဖို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔အားလံုးဟာ ေနာက္ေၾကာင္းကို အဂတိကင္းကင္းနဲ႔ သံုးသပ္ရဲဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။

လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ကို ေကာင္းေစခ်င္ရင္၊ မိမိရဲ႕ မိသားစုကိုေကာင္းေစခ်င္ရင္၊ ျပဳျပင္ေစခ်င္ရင္ မိမိကိုယ္ကို အရင္ဆံုးျပဳျပင္ရပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပဳျပင္ၿပီးမွ သူတစ္ပါးကို ျပဳျပင္ဖို႔ အားထုတ္မယ္ဆိုရင္ ျပင္ရတာလည္း လြယ္တယ္၊ အျပင္ခံရသူမွာလည္း လိုက္နာခ်င္စဖြယ္ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။

(၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ မတိုင္မီ မမွတ္မိေတာ့တဲ့ သရဖူမဂၢဇင္းတစ္ေစာင္မွာ “ငွက္ေပ်ာပင္စိုက္ မိလိုက္ဘပါ ေ၀ါဟာေခၚ႐ိုး ေမာ္ကြန္းထိုးခဲ့” ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး စာမူခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္ ၁၂၀၅/၂၀၀၃(၁၂)နဲ႔ လက္တြဲေဖာ္စာအုပ္တိုက္က ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လမွာ ဒုတိယအႀကိမ္အျဖစ္ ျပန္လည္ ျပင္ဆင္ တည္းျဖတ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ အတၱေက်ာ္ရဲ႕ “သားငယ္ သမီးငယ္မ်ား ပဲ့ျပင္ ထိန္းေက်ာင္းျခင္း အႏုပညာ”စာအုပ္ထဲက စာတစ္ပုဒ္ကို ေကာက္ႏုတ္တင္ဆက္ထားတာပါ။)

What Others Say

၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ ေမလထုတ္ သရဖူမဂၢဇင္းထဲက “ေမႏွင္းကို ေမးပါ”က႑မွာ

ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာထားဆိုထားၾကတာေလးေတြကို ေဖာက္သည္ခ်ေပးလိုက္ပါတယ္။

ဖရက္ဒီဆိုသူ လူငယ္ေလးရဲ႕ အေမး

သား မေန႔က ဆရာအတၱေက်ာ္ရဲ႕ “မိန္းမသားတို႔ သိမ္းထားဖို႔”ကို ဖတ္မိတယ္။ တခ်ိဳ႕အခ်က္ေလးေတြကို သား သိပ္မရွင္းလို႔ပါ။ ဆရာက ေယာက္်ားေလး ၉၀ % က မယံုၾကည္ထိုက္ဘူးလို႔ ဆိုထားပါတယ္။ သူ႔အေတြ႕အၾကံဳအရ ေျပာတာဆိုေပမယ့္ သိပ္လက္မခံခ်င္ပါဘူးဗ်။ သားလည္း ေယာက္်ားေလးတစ္ေယာက္ေလ။ ခ်စ္တာနဲ႔ လိင္ကိစၥက မတူဘူးလို႔ သားထင္ပါတယ္။ သြယ္၀ိုက္ၿပီး ပတ္သက္ႏိုင္ေပမယ့္ အခ်စ္ = ကာမလိုအင္လို႔ ဆိုထားေတာ့ ေယာက္်ားေလးေတြရဲ႕ အခ်စ္ကို အထင္ေသးလြန္းရာ ေရာက္ပါတယ္ဗ်ာ။

သားတို႔ကလည္း ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးခ်စ္တတ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ တိရစၦာန္ေတြမဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ၿပီးသူက ဆိုထားေသးတယ္ဗ်၊ ေယာက္်ားေလးေတြရဲ႕ အခ်စ္ကို လံုး၀ မယံုပါနဲ႔တဲ့။ အမွားႀကီး မွားႏိုင္တယ္တဲ့။

ေမႏွင္းေရ၊ ေခါင္းမူးသြားၿပီလား မသိဘူး။ ေမႏွင္းက အခ်စ္ကို တန္ဖိုးထားေစခ်င္တယ္။ ဆရာက လံုး၀ မယံုဖို႔ ေျပာေနတယ္ေလ။ ဒါ့ေၾကာင့္ေမးၾကည့္တာပါ။ ေမႏွင္းရဲ႕ အျမင္ေလးကို သိခ်င္ပါတယ္။

ႏွစ္ေယာက္စလံုးက သား ေလးစားရတဲ့ ဆရာ၊ ဆရာမေတြျဖစ္ေနလို႔ပါ။ ဘယ္သူ႔စကားကို အတည္ယူရမလဲဗ်။ ရန္တိုက္ေပးတာ မဟုတ္ရပါ။ ေျဖေပးပါေနာ္။

ၿပီးေတာ့ သားမွာ အခုမွ တကၠသိုလ္တက္ေနတဲ့ ႏွမေလး ႏွစ္ေယာက္ရိွပါတယ္။ သူတို႔က ျမစ္ႀကီးနားမွာပါ။ သားက မေကြးမွာ ေဆးေက်ာင္းေနာက္ဆံုးႏွစ္ပါ။ သူတို႔ကို ဆရာ့ရဲ႕ စာအုပ္ေလးေတြ ဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ေယာက္်ားေလးေတြအေၾကာင္းကို သိေစခ်င္ပါတယ္။ မႏူးမနပ္ေတြ မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ စြန္းေရာက္သြားမွာ စိုးရိမ္တယ္ခင္ဗ်။

သားက အခ်စ္ကို တန္ဖိုးထားပါတယ္။ သူတို႔ကိုလည္း ဦးေႏွာက္နဲ႔ ယွဥ္ၿပီး ခ်စ္ေစခ်င္ပါတယ္။ အစ္ကိုဆိုေတာ့ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း အၾကံေပးဖို႔ ခက္ေနျပန္ေရာ။

ေမႏွင္းေရ၊ ကူညီေပးပါဦးေနာ္။

ဆရာမ ေမႏွင္းရဲ႕ အေျဖ

အင္း… ရန္တိုက္ေပးတာေတာ့ မဟုတ္ဘူးဆိုေပမယ့္ တစ္ဖက္နဲ႔ တစ္ဖက္ စကားစစ္ထိုး ေျပာၾကဖို႔ အၾကံေပးတဲ့သူေတြေတာင္ ရိွခဲ့တယ္။ အတၱေက်ာ္ကလည္း လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ မဟုတ္ဘူး၊ ႐ံုသြင္းရမွာတဲ့။ ႐ံု၀င္ခယူမွာေပါ့။ တစ္ပြဲေလာက္ေတာ့ ႏႊဲရမယ္ ထင္တယ္။ ပရိသတ္က သိပ္ေတာင္းဆိုေနတာကိုး။

ဒါေပမယ့္ အတၱေက်ာ္ကို ေမႏွင္းက အ႐ံႈးေပးၿပီးသားပါ။ သူက လည္တယ္ကြဲ႕။ ေဒၚနန္းအိအိဇာ ေမြးေန႔ပြဲတုန္းက သူက အခမ္းအနားမွဴးလုပ္ရတယ္။ အခမ္းအနား အၿပီး စႏၵယားတင္၀င္းလိႈင္၀ုိင္းနဲ႔ သီခ်င္းဆိုၾကမယ္ဆိုေတာ့ ေမႏွင္းကလည္း စာရင္းေပးထားတယ္။ သူက အခုခ်ိန္ကစၿပီး သီခ်င္းဆိုႏိုင္ၾကပါၿပီလို႔ ေျပာၿပီး ကၽြန္ေတာ္ပဲ အရင္ဆံုး စဆိုပါမယ္ လုပ္ေတာ့တာ။ လူလည္သိလား။

ခက္တာက သူက အဆိုေကာင္းတယ္။ “အိပ္မေပ်ာ္ေသာ ညမ်ား”ကိုဆိုသြားတာ၊ စႏၵယားလွထြတ္ အသံအတိုင္းပဲ။ သူကေတာင္ ပိုေကာင္းသလား ထင္မိတယ္။ ေမႏွင္းက်ေတာ့ ၁၀ ေယာက္ေလာက္ ဆိုၿပီးတဲ့အထိ သူ မေခၚဘူး။ ဧည့္သည္ေတြက ျပန္ၾကၿပီ။ အင္းလ်ား စိမ္းလန္းစိုျပည္မွာေပါ့။ သည္ေတာ့ ကိုယ္က ဘယ္သူ႔ကို ဆိုျပရမွာလဲ။ လူႀကီးျဖစ္ၿပီမို႔ စိတ္မေကာက္ ေကာင္းပါဘူးေလလို႔ ေအာင့္ပါေသးတယ္။ ေနာက္ ငိုခ်င္လာေရာ။

ဒါနဲ႔ ျပန္ေတာ့မယ္လုပ္မွ သူ ေျပးလာၿပီး မနန္းေရ… သည္မွာ မႏွင္း စိတ္ေကာက္သြားၿပီ ဆိုၿပီး ပ်ာယာခတ္ေတာ့တာ။ ကိုယ္လည္း စိတ္ညစ္ေနလို႔ စာသားေတြေတာင္ ေမ့ကုန္တယ္။ (ေမာင္၀ံသက ဓာတ္ပံု ထ႐ိုက္တယ္။ သီခ်င္းဆိုတာ ေကာင္းလိုက္တာတဲ့။)

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အတၱေက်ာ္ကို ေမႏွင္းက ေၾကာက္ၿပီးသားဆိုတာ သာဓက ျပတာပါ။ ေၾကာက္ေပမယ့္ ႏွစ္ေယာက္သား ခင္ၾကပါတယ္။ အခု ေမႏွင္းေရးေနတဲ့ A4 စာရြက္ေတြဟာ သူ ေပးခဲ့တာေတြပါ။  မႏွစ္က သႀကၤန္မက်ခင္ မဒမ္ဆူဒိုနင္ သယ္လာေပးတာ။ အခု ကုန္ေတာ့မယ္။ ေပးဦးေနာ္။

ကဲ… ဖရက္ဒီေရ ေပ်ာ္စရာ မေကာင္းဘူးလား။

သည္ကိစၥမွာ သူေျပာတာလည္း မွန္တယ္။

ေမႏွင္းက တကယ့္အခ်စ္ကို တန္ဖိုးထားတယ္ ေျပာတာ။ ခက္တာက အဲဒီ့ တကယ့္အခ်စ္ဆိုတာကို သိဖို႔ တိုင္းႏိုင္တဲ့ ျပဒါးတိုင္က ခက္လို႔ပါ။

ေမ ၂၀၁၀ သရဖူ မဂၢဇင္း စာမ်က္ႏွာ ၂၉

A Thing Scarier Than Death

pyay-dway

ေသရမွာထက္ေတာင္ ေၾကာက္ေနမိတာေလးတစ္ခု

သိုးေဆာင္းဘာသာစကားမွ ေဝါဟာရတစ္လံုးက အခုတေလာ ေခါင္းထဲတြင္ စိုးမိုးေနသည္။ Update ဟူေသာ စကားလံုး။
ယခင္ကတည္းက ထိုေဝါဟာရ ရွိခဲ့ပါသည္။ သတင္းေခတ္သို႔ ေရာက္လာၿပီး ကြန္ပ်ဴတာမ်ား တြင္က်ယ္လာေသာအခါ ထိုေဝါဟာရကို ပိုမိုအသံုး မ်ားလာသည္။

Update သည္ ရက္စြဲမီေအာင္ ျုပလုပ္ယူသည္ဟူေသာ အနက္ရင္း ရွိသည္။ သူ႔ဆန္႔က်င္ဘက္ေဝါဟာရမွာ outdated ျဖစ္သည္။ အနက္ အဓိပၸာယ္မွာ “ရက္လြန္၊ ေခတ္ေဆြး”ဟူေသာ နာမဝိေသသန သေဘာကို ေဆာင္သည္။ ျမန္မာတခ်ိဳ႕ပင္ ယင္းကို “ဒိတ္ေအာက္ေနၿပီ”ဟု ၾကားညႇပ္ သံုးစြဲသည္အထိ ထိုစကားလံုးက တြင္က်ယ္ေနပါၿပီ။

ဆိုေတာ့ update သည္ ေခတ္ႏွင့္ ရင္ေပါင္တန္းေအာင္ “လုပ္ယူ”သည္ ဟူေသာ အနက္ကို ရလာသည္။ ျမန္မာစာအဖြဲ႕က ထုတ္ေဝေသာ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ အဘိဓာန္တြင္လည္း “ေခတ္ႏွင့္အညီ မြမ္းမံသည္”ဟု အနက္ဖြင့္ေပးထားပါသည္။

ဆိုၾကပါစို႔၊ ဆရာယုဒႆန္၏ ျမန္မာ-အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္သည္ ယခုေခတ္တြင္ အသံုးမဝင္လွေတာ့။ ၁၉ရာစုအေႏွာင္းပိုင္းတြင္ ျပဳစုခဲ့ေသာ အဘိဓာန္ကို ေႏွာင္းလူတို႔က ေခတ္မီေအာင္ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း မြမ္းမံ မယူခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ့္ငါးႏွစ္ခန္႔အထိ ထိုအဘိဓာန္ကို မရွိသံုး အျဖစ္ျဖင့္သာ ႀကိတ္မွိတ္သံုးေနခဲ့ရသည္။

ယခုအခါတြင္မူ ျမန္မာစာအဖြဲ႕က ထုတ္ေဝလိုက္ေသာ ျမန္မာ-အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ႀကီး ေပၚလာခဲ့ေလၿပီ။ ထိုအဘိဓာန္ကို ၁၉၉၃ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေဝခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ယခုထက္တိုင္ေတာ့ ေခတ္မီေနဆဲဟု ေျပာႏိုင္ေသးသည္။ သို႔ရာတြင္ ၂၀၁၃ခုႏွစ္ေလာက္ဆိုလွ်င္ေတာ့ ထိုအဘိဓာန္ထဲသို႔ ေဝါဟာရသစ္မ်ား ျဖည့္စြက္ေပးရန္ လိုလာေပေတာ့မည္။

၁၉၉၃ခုႏွစ္ထုတ္တြင္ ဆင္ဆာ၊ ဆင္ဒီကိတ္ အစရွိေသာ ျမန္မာသံ ဖလွယ္ကာ တြင္က်ယ္စြာ သံုးေနေသာ သိုးေဆာင္း ေဝါဟာရမ်ား ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ဆယ္လ်ဴလာဖုန္းဆိုတာ မပါေသး။ ယခု ၂၀ဝ၃ ခုႏွစ္မွာပင္လွ်င္ ဆယ္လ်ဴလာဖုန္း၊ ျခင္းဖုန္းဟူေသာ ေဝါဟာရသစ္မ်ားသည္ ေန႔စဥ္ လူမႈ ဘဝထဲတြင္ အသစ္အသစ္ ေပၚလ်က္ရွိသည္။ ထိုေဝါဟာရမ်ားကိုပါ ျဖည့္စြက္ေပးႏိုင္ပါမွ အဘိဓာန္သည္ ေခတ္ႏွင့္ ရင္ေပါင္တန္းႏိုင္မည္။ ယင္းကို update လုပ္သည္ဟု ေျပာၾကပါသည္။

အလားတူပင္၊ စာရင္းဇယား၊ ကိန္းဂဏန္း၊ စာအုပ္စာတန္းတခ်ိဳ႕ကိုလည္း update လုပ္ဖို႔ လိုသည္။ တျခားမေျပာႏွင့္၊ အိမ္သံုးစရိတ္၊ ဝင္ေငြ ထြက္ေငြစာရင္းပင္၊ မႏွစ္ကႏွင့္ သည္ႏွစ္ ဘယ္လိုနည္းႏွင့္မွ တူစရာ အေၾကာင္း မရွိေခ်။ အိမ္ရွိလူဦးေရပင္ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနႏိုင္ေသးသည္ မဟုတ္တံုေလာ။

ထိုအခါ လက္ရွိအေျခအေနႏွင့္ ရင္ေပါင္တန္းႏိုင္ေအာင္ update လုပ္ျခင္းသည္ ရွင္ေနေသာ လူ႔ဘဝ၏ လိုအပ္ခ်က္ျဖစ္ေနသည္။

ဟုတ္သည္။ လူသည္ အသက္ရွင္ေနသည္။ ရွင္ေနသမွ် ေျပာင္းလဲေနေသာ ပတ္ဝန္းက်င္ထဲတြင္ ေနၾကစျမဲ ျဖစ္သည္။ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြျဖစ္ေအာင္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေခတ္ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္ေအာင္ ေနႏိုင္ေရးအတြက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ အရာရာကို ေခတ္ႏွင့္အညီ ညႇိယူၾကရသည္။


ထိုအရာရာဆိုသည့္အထဲတြင္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ အသိဉာဏ္၊ အစြဲႏွင့္ အယူအဆလည္း ပါသည္။ ရွင္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး (ဝါ) မေသမခ်င္း အသိဉာဏ္ကို ေခတ္ႏွင့္အညီ မြမ္းမံႏိုင္ပါမွ တန္ကာက်မည္။ ေသလြန္သြားမွသာ လူတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ထိုတစ္ဘဝတာအတြက္ update လုပ္စရာ မလိုေတာ့တာ ျဖစ္ေပမည္။


တစ္ခ်ိန္က လူမမာကို ႏြားႏို႔ေသာက္ရန္ ဆရာဝန္မ်ားက တြင္တြင္ ၫႊန္ၾကားဖူးသည္။ ယခုအခါ၌ ႏြားႏို႔တြင္ ကိုယ္ခႏၶာအတြက္ ေဘးျဖစ္ေစႏိုင္ေသာ ကိုလက္စထေရာဓာတ္ေတြ ပါဝင္ေနသျဖင့္ ဆရာဝန္ေတြက ႏြားႏို႔ ေသာက္ရန္ မၫႊန္ၾကားၾကေတာ့။ အလားတူပင္၊ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ အထိက ေဆးထိုးလိုက္လွ်င္ ေရာဂါ ျမန္ျမန္ေပ်ာက္သည္ဟု လူတိုင္းလိုလို စြဲေနၾကသည္။ ယခုေခတ္တြင္ မလိုအပ္ဘဲ ေဆးမထိုးသင့္ဟူေသာ အသိကို ရလာၾကၿပီ။


ကြ်န္ေတာ္တို႔ငယ္ငယ္က ကိုမီသာဇင္ဆိုေသာ ေဆးကို ထိေရာက္ေသာ ေခ်ာင္းဆိုးေပ်ာက္ေဆးအျဖစ္ သံုးစြဲၾကသျဖင့္ ဘယ္မွာမဆို အလြယ္တကူ ဝယ္ယူရရွိႏိုင္သည္။ ထိုစဥ္က ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္ ေဆးဆိုင္မ်ားမွာပင္ ဝယ္လို႔ရခဲ့သည္။ ယခုေတာ့ ထိုေဆးမွာ မူးယစ္ေဆးဝါးစာရင္းဝင္ နာမည္ဆိုးကို ေဆာင္ေသာ ေဆး။

တစ္ေခတ္ဆီက အမ်ိဳးေကာင္းသမီးမ်ားသည္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထဲသို႔ ဝင္ရန္ လံုးဝ မဝံ့ရဲခဲ့ၾက။ ယခုေခတ္တြင္ အမ်ိဳးသမီးေတြ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ထိုင္ရမွာ ဝန္မေလးၾကေတာ့။ တစ္ေခတ္က လက္ေရးတိုသင္တန္း၊ လက္ႏွိပ္စက္သင္တန္းေတြ ပလူပ်ံေနခဲ့ဖူးသည္။ ေကာ္လာျဖဴဝန္ထမ္းဘဝကို ရယူလိုသူမ်ားအတြက္ ေလွကားထစ္။ အခုေခတ္က်ေတာ့ကြန္ပ်ဴတာ သင္လာၾကသည္။ တစ္ေခတ္က မိန္းကေလးပဲ၊ ေသစာရွင္စာေလာက္ တတ္ရင္ ေတာ္ေရာေပါ့ဟု အမ်ားစုက ေအာက္ေမ့ခဲ့ၾကသည္။ စာေရးမေလးမ်ားသည္ ကာတြန္းဆရာမ်ား၏ ရယ္စရာ အႏွိမ္ခံ ဇာတ္႐ုပ္ေလးေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကသလို ပတ္ဝန္းက်င္ကလည္း သူတို႔ကို တစ္မ်ိဳးျမင္ခ်င္သည္။ အခုေခတ္မွာေတာ့ ဌာန အဖြဲ႕အစည္းစံုမွာ ေယာက္်ားေလး ဝန္ထမ္း အင္အားထက္ မိန္းကေလး အင္အားက ပိုမ်ားတာေတြပင္ ရွိေနၿပီ။


အယူအဆေတြကေရာ… ဘာထူးသနည္း။

ဆရာႀကီး ေရႊဥေဒါင္းငယ္ငယ္က သတိပဌာန္တရားကို အားထုတ္ဖို႔ ၫႊန္ျပသူ မရွိသေလာက္ျဖစ္သည့္အျပင္ ထိုပဋိပတ္ကို က်င့္ၾကံသူပင္ ဓမၼႏၱရာယ္ႏွယ္ အၾကဥ္ခံရေၾကာင္း ဆရာႀကီး၏ တစ္သက္တာမွတ္တမ္းထဲတြင္ ဖတ္ဖူးသည္။ ဒါနႏွင့္ သီလမပါ ေသခါမွသိဟူေသာ စကားပင္ တြင္က်ယ္ခဲ့သည္အထိ ဒါနႏွင့္ သီလကိုသာ ေဇာင္းေပးခဲ့ၾကသည္။ ဘာဝနာက ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ ေခတ္မစားခဲ့။ ယခုေတာ့ တရားရိပ္သာေတြက ေနရာ အႏွံ႔မွာ။

လြတ္လပ္ေရးအႀကိဳကာလမ်ားကတည္းက ကမၻာတစ္လႊားမွာ အလြန္ ေခတ္စားခဲ့ေသာ မာ့(ခ္)(စ္)ဝါဒသည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူလားေျမာက္ခ်ိန္အထိ တြင္က်ယ္ေနခဲ့သည္။ ယင္းဝါဒကိုမွ သက္ဝင္ ယံုၾကည္ျခင္း မရွိလွ်င္ အျမင္ပဲ မွားေနသလိုလို၊ လူစင္စစ္ကပဲ အၿမီးထြက္ေနသလိုလို အထင္ရွိခဲ့ၾကသည္။ စာေပနယ္မွာလည္း ျပည္သူ႔စာေပေတြ၊ ျပည္သူ႔အတြက္ဆိုတာေတြကပဲ မင္းမူေနခဲ့သည္။ အခုက်ေတာ့လည္း ထိုအသံေတြ ဆိတ္သုဥ္းသြားေလၿပီ။


ဆရာေဖျမင့္က ကြ်န္ေတာ့္ကို တစ္ခါက ေျပာဖူးသည္။ အဂၤလိပ္လို ရႊတ္ရွက္ ဒြတ္ဒက္ႏွင့္ ေျပာေနေသာ ကြ်န္ေတာ္ကား ဟိုတစ္ခ်ိန္ကသာဆိုလွ်င္ ဘို႐ူး ဆိုၿပီး အႏွိမ္ခံရမွာျဖစ္ေပမင့္ ယခုက်ေတာ့လည္း လူရာဝင္ကာ လူတြင္က်ယ္ လုပ္ေနႏိုင္ပါပေကာတဲ့။ သူ႔စကား မွန္ပါသည္။ ဟိုတစ္ခ်ိန္က အဂၤလိပ္စာ သင္ယူျခင္းႏွင့္ တတ္ေျမာက္ျခင္းကို အားမေပးေသာ ကာလ။ အခုေတာ့ ယင္းကို လူတိုင္းက အားေပးကုန္ၾကသည္။


“ရက္စြဲမီေအာင္ လုပ္သည္”ဟု အနက္ရင္းမွ ပြားလာကာ “ေခတ္မီေအာင္ မြမ္းမံသည္”ဟူေသာ စကားလံုး update က လူသားမ်ား၏ အသိဉာဏ္၊ အစြဲႏွင့္ အယူအဆမ်ားကို ျခယ္လွယ္ေနပံု ဥဒါဟ႐ုဏ္မ်ားကား ေျပာမဆံုးေပါင္၊ ေတာသံုးေထာင္။


သို႔ရာတြင္ လူတိုင္း လူတိုင္းက ထိုသို႔ မိမိကိုယ္ကို ေခတ္မီေအာင္ မြမ္းမံေလ့ မရွိၾကသည္ကား အမွန္ပင္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ထိုသို႔ မြမ္းမံယူရ ေကာင္းမွန္း မသိ။


ရွင္လ်က္ႏွင့္ ေသသည္ဆိုေသာ ဘဝမွာ ထိုသို႔ျဖစ္ေနသည္မ်ိဳးလားဟု ကြ်န္ေတာ္ကျဖင့္ ေတြးမိေနပါသည္။ အသက္ရွင္ေနပါလ်က္ႏွင့္ အသိဉာဏ္၊ အေတြးအျမင္မ်ား ေသေနျခင္းအား ရွင္လ်က္ေသသည္ဟုသာ ေခၚဆိုအပ္သည္ဟု ထင္ပါသည္။


ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ေသျခင္းတရားကို အႀကိမ္ႀကိမ္စဥ္းစားဖူးသလို ေသလိုက္ရမွာကိုလည္း သိပ္ေတာ့ အေၾကာက္ႀကီးမဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ ရွင္လ်က္ႏွင့္ ေသသြားမွာကိုေတာ့ လြန္စြာ ေၾကာက္လွပါသည္။


စာဖတ္သူလူႀကီးမင္းကေရာ… ဘယ္သင္းကို ပိုေၾကာက္ပါသနည္း?

အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ

အတၱေက်ာ္

၂၀ဝ၃ ဩဂုတ္ ၁၁ ထုတ္ ေရႊမႏၲေလးဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး စာမူခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္  ၈၈၀/၂၀၀၄(၉)နဲ႔ လက္တြဲေဖာ္စာအုပ္တိုက္က ၂၀၀၄ ဒီဇင္ဘာမွာ ပထမအႀကိမ္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ထားတဲ့ အတၱေက်ာ္ရဲ႕ “ေျဖေတြးေလးမ်ား”စာအုပ္ပါ စာတစ္ပုဒ္ကို ျပန္လည္ တင္ဆက္လိုက္တာပါ။

A Modern Version of Mom’s Love

Chayyar_small

ေမတၱာဘြဲ႕ (မူသစ္)

၁။

လက္တြင္ပတ္ထားေသာ နာရီကို ၾကည့္လိုက္သည္။

၆ နာရီ တိတိ။ နာရီႀကိဳးကို ျဖဳတ္လိုက္ၿပီး ခုတင္ေဘးမွ စားပြဲငယ္ေပၚ လွမ္းတင္လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ျခင္ေထာင္ကို အသာအယာ မၿပီး ခုတင္ေပၚ တက္သည္။ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ သမီးငယ္၏ ပါးေဖာင္းေဖာင္းေလးကို တစ္ခ်က္ ငံု႔နမ္းလိုက္သည္။


ခုတင္၏ ဟိုမွာဘက္ အစြန္တြင္ အိပ္ေနသူ “မေရႊမိ” သည္ဘက္ လွည့္လာသည္ကို သူ ျမင္လိုက္သည္။ “မေရႊမိ”ကို သူ ၾကည့္သည္။ “မေရႊမိ”သည္ သူ႔ကို မ်က္ေထာင့္နီႏွင့္ စားမတတ္ ဝါးမတတ္ ရဲရဲစူးစူး ၾကည့္ေနေလသည္။

သူ မ်က္လံုး လႊဲလိုက္ၿပီး အိပ္ရာေပၚသို႔ လွဲခ်လိုက္သည္။ သမီးႏွင့္ သူ႔ၾကားရွိ ခြေခါင္းအံုးကို ယူကာ တစ္ဘက္သို႔ ေစာင္းမည္ ျပင္လိုက္စဥ္ “မေရႊမိ”အသံ ထြက္လာသည္။ မာမာထန္ထန္။


“ဒါ ဘာလုပ္မလို႔လဲ”

သူ ျပန္ေျဖသည္။ ေအးေအးေပ်ာ့ေပ်ာ့။

“အိပ္မလို႔ေလ”

“မအိပ္ရဘူး”

“ကိုယ္ သိပ္ကို အိပ္ခ်င္ေနၿပီ မိေလးရယ္”

ေျပာေျပာဆိုဆို သူ တစ္ဘက္သို႔ ေစာင္းလိုက္သည္။ ခြေခါင္းအံုးကို ဖက္ကာ သူ အိပ္ရန္ ျပင္သည္။ “မေရႊမိ”ဆတ္ခနဲ ထထိုင္သည္။ သမီးငယ္ကို ေပြ႕ၿပီး ေနရာေရႊ႕သည္။ လြတ္သြားေသာ သမီး၏ ေနရာသို႔ ေျပာင္းထိုင္ၿပီး သူ႔ပခံုးကို ဆြဲလွည့္သည္။ သူသည္ ခြေခါင္းအံုးကို ဖက္လ်က္သား အေနအထားျဖင့္ပင္ ပက္လက္။

“ရွင္ လံုးဝ မအိပ္ရဘူး…”

“သိပ္အိပ္ခ်င္ေနလို႔ပါ မိန္းမရယ္…”

“မရဘူး၊ ေျပာ… ရွင္ဘယ္ေကာင္မနဲ႔ တစ္ညလံုး သြားအေလလိုက္ေနလဲ…”

“ဟာ… မဟုတ္တာေတြကြာ၊ ဟိုေကာင္ေတြ အေတာမသတ္ၾကလို႔ မိုးလင္းသြားတာပါ”

စကားအဆံုးတြင္ တစ္ဘက္သို႔ ျပန္ေစာင္းၿပီး အိပ္ရန္ ျပန္ျပင္သည္။ မေအာင္ျမင္။ “မေရႊမိ”က သူ႔ပခံုးကို တြန္းထားသည္။

“လုပ္မေနနဲ႔။ ဘယ္ အရက္သမားမွ မိုးအလင္း မေသာက္ဘူးဆိုတာ ကြ်န္မ နားလည္တယ္။ ဘယ္ဧည့္ခံပြဲမွလည္း မိုးအလင္း ဧည့္မခံဘူး။ ရွင္ ဘယ္ေတြ သြားေနလဲ…”

“ႏိုးေတာ့ ေျပာျပမယ္ကြာ၊ ဟုတ္ၿပီလား…”

“မရဘူး၊ မရဘူး။ ရွင္ ကြ်န္မစိတ္ကို သိတယ္ မဟုတ္လား…”

“မေရႊမိ”အသံက ပိုက်ယ္လာသည္။ ပက္လက္အေနအထားျဖင့္ပင္ သူေခါင္းကုတ္သည္။

“ခက္တာပဲ မိေလးရယ္၊ ကိုယ္ေျပာတာလည္း မယံုဘူး…”

“မေရႊမိ”က ႏႈတ္ခမ္းမ်ားကို မဲ့လိုက္သည္။

“ယံုစရာေကာင္းတာကိုး၊ ရွင့္ဆီက အရက္နံ႔နဲ႔အတူ တေထာင္းေထာင္း ထြက္ေနတဲ့ ေရေမႊးနံ႔က ယံုစရာေကာင္းတာကိုး…”

သူ အနည္းငယ္ ထိတ္ပ်ာသြားေသာ္လည္း ခ်က္ခ်င္းပင္ ေျဖရွင္းခ်က္ ထုတ္သည္။

“မိေလးကလည္းကြာ၊ ကိုယ္ အာ့ဖ္ထာေရွ႕ဖ္(မုတ္ဆိတ္ ရိတ္ၿပီးစတြင္ သုတ္လိမ္းေသာ ေရေမႊး) အသစ္သံုးတာ ႏွစ္ရက္ပဲ ရွိေသးတဲ့ဟာကို…”

“မေရႊမိ”၏ႏႈတ္ခမ္းမ်ား ရြဲ႕ေစာင္းသြားၾကျပန္သည္။

“လုပ္မေနနဲ႔၊ ရွင့္အာဖ္ထာေရွ႕ဖ္နံ႔နဲ႔  ခု ရွင့္ဆီက ရတဲ့ အနံ႔နဲ႔ တျခားစီ…”

သည္မိန္းမ ဒိုဘာမင္နဲ႔မ်ား စပ္ထားသလားမသိ၊ အနံ႔ခံ တယ္ေကာင္းဟု ေအာင့္ေတာင့္ေတာင့္ ေတြးရင္း သူ ၿငိမ္ေနလိုက္သည္။ သူ ၿငိမ္ေသာ္လည္း “မေရႊမိ”က မရပ္နား။

“ကဲ… ေျပာ၊ ရွင္ ဘယ္မိန္းမနဲ႔ သြားအေလလိုက္ေနလဲ…”

“မဟုတ္ရပါဘူးဆိုကြာ။ ကဲပါ၊ ရန္ျဖစ္ခ်င္သပဆိုလည္း ေနာက္မွျဖစ္၊ ကိုယ္ အခု အရမ္းအိပ္ခ်င္ေနလို႔ပါ မိန္းမရယ္။ ေတာင္းပန္ပါတယ္ကြာ…”

သူ ႏူးႏူးၫြတ္ၫြတ္ ေျပာမိရသည္။ တကယ္လည္း တကယ္။ သူ အရမ္း ႏံုးခ်ိၿပီး အိပ္ခ်င္လွၿပီ၊ မ်က္လံုးေတြကလည္း ဖန္ၿပီး စပ္ေနေလၿပီ။

“ရွင္ လံုးဝ မအိပ္ရဘူး၊ မေန႔ညေနက ရွင့္ကို ကြ်န္မ ဘာေျပာထားလဲ…”

သူ ခ်က္ခ်င္းစဥ္းစား၍ မရႏိုင္ေသးသျဖင့္ ခဏၿငိမ္ေနရေသးသည္။ ၿပီးမွ…


“ဪ… မိေလးကို ေဈးပို႔ေပးဖို႔…”

“ဟုတ္တယ္…”

“ပို႔ေပးမယ္ေလ၊ ျပန္လာမွ အိပ္တာေပါ့၊ မိ မ်က္ႏွာသြားသစ္ေလ…”

“ျပန္လာရင္လည္း မအိပ္ရဘူး၊ ရွင္ သည္ေန႔ တစ္ေန႔လံုး အိပ္ကို မအိပ္ေစရဘူး…”

“ဟာ… ဘာလို႔လဲ မိေလးရယ္…”

“ေဈးက ျပန္လာၿပီးရင္ ကြ်န္မမွာ တျခားသြားစရာေတြ ရွိေသးတယ္”

သည္မိန္းမေတာ့ သူ႔ကို တစ္ရစ္ၿပီး တစ္ရစ္ “ၾကပ္”ေနၿပီဆိုတာကို သူ သိလိုက္သည္။ ငါးႏွစ္လံုးလံုး ေပါင္းလာခဲ့သည့္ မိန္းမမို႔ သည္မိန္းမ ေျပာသည့္အတိုင္း လုပ္ေတာ့မည္ဆိုသည္ကိုလည္း သူ ေကာင္းေကာင္းႀကီးကို သိေနရျပန္သည္။


သူ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္ညစ္လာၿပီ။ အိပ္ရာမွ သူ ထလိုက္သည္။ ျခင္ေထာင္ကို မၿပီး ထြက္ရန္အျပင္တြင္ “မေရႊမိ”က သူ႔အက်ႌ ပခံုးစကို လွမ္းဆြဲရင္း ေမးသည္။


“ဒါက ဘယ္သြားမလို႔လဲ?”

“ဘယ္မွ မသြားပါဘူး မိေလးရယ္၊ မိေလးကို ေဈးလိုက္ပို႔ေပးမလို႔ေလ။ ကဲ… မိေလးလည္း ထ၊ မ်က္ႏွာသစ္ေခ်…”

၂။
“မေရႊမိ” ေရခ်ိဳးခန္းထဲ ဝင္သြားခ်ိန္တြင္ သူ ဟင္းခ်ၿပီး ကားဂိုေဒါင္ဆီသို႔ သြားသည္။ ျခံေစာင့္ သူငယ္ေလးက သူ႔ကို ဂိုေထာင္တံခါး ဖြင့္ေပးသည္။ ကားထဲ ဝင္ထိုင္လိုက္ၿပီး စက္ႏိႈးလိုက္ခ်ိန္တြင္ သူငယ္ေလးက ျခံတံခါးကို သြားဖြင့္ေနေလၿပီ။

အၾကံတစ္ခ်က္ လက္ခနဲ ရသည္။ ကားကို ေမာင္းထြက္လိုက္ၿပီးသည္ႏွင့္ သူ မရပ္ေတာ့။ တစ္ခါတည္းပင္ ျခံဝိုင္းထဲမွ ထြက္လာခဲ့ရေတာ့သည္။
သူ႔ေခါင္းကလည္း တဆက္တည္းမွာပင္ အလုပ္လုပ္ေနေလသည္။ သည္အခ်ိန္ဆို “ထား”တစ္ေယာက္ သူ႔သူငယ္ခ်င္း “ဥမၼာ”တို႔ အိမ္မွာပင္ ရွိေနေလခ်ိမ့္ဦးမည္။ အခေၾကးေငြေပးၿပီး ေျပာလို႔ရေသာ တယ္လီဖုန္း ရွိႏိုင္ရာ အနီးဆံုး ေနရာကို စဥ္စားၾကည့္သည္။ ထိုေနရာမွ “ထား”ဆီ ဖုန္းဆက္ရမည္။

၃။
“ကို႔ေမေမအိမ္ကို ထားလိုက္လို႔ ျဖစ္ပါ့မလား ကိုရယ္…”

“ျဖစ္ပါတယ္ ထားရဲ႕… ေမေမ့အိမ္ေလာက္ စိတ္ခ်ရတဲ့ ေနရာ မရွိဘူး။ ေမေမနဲ႔ မေရႊမိနဲ႔က အႀကီးအက်ယ္ ျပႆနာ တက္ထားၾကေတာ့ အဲဒီ့ကို ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ မေရႊမိ လိုက္လာမွာ မဟုတ္ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ေမေမ့ အိမ္ကိုလည္း ကိုယ္သြားလိမ့္မယ္လို႔ မေရႊမိ လံုးဝ ေတြးမွာကို မဟုတ္ဘူး”

“ဒါေတာ့ ဒါေပါ့ ကိုရယ္၊ ဒါေပမယ့္ ကို႔ေမေမက ထားကို ဘယ္လို ထင္မလဲ…”

“ကိစၥမရွိပါဘူး ထားရယ္… ေမေမက အရမ္းကို နားလည္မႈ ရွိပါတယ္ ထားရဲ႕”

သူ ကားစက္ သတ္လိုက္သည္။ ေသာ့တံကို ဆြဲျုဖတ္ရင္း “ကဲ… ထား၊ ဆင္း”ဟု သူ ေျပာလိုက္သည္။ သူ႔ဘက္မွ ျပတင္းမွန္ကို တင္လိုက္ၿပီး သူ ကားထဲမွ ထြက္သည္။ ကားတံခါးကို ေသာ့ခ်ၿပီး သူ ပိတ္လိုက္သလို ထားကလည္း သူ႔ဘက္မွ တံခါးကို ပိတ္လိုက္သည္။

အိမ္ေဖာ္မေလး ဖြင့္ေပးေသာ သံဘာဂ်ာတံခါးအတိုင္း အိမ္ထဲသို႔ လွမ္းဝင္လိုက္ခ်ိန္တြင္ အိမ္အတြင္းခန္းမွ ထြက္လာေသာ ေမေမ့ကို သူ ေတြ႕သည္။ သူ႔ေနာက္တြင္ ကပ္ပါလာေသာ “ထား”ကို ျမင္ေသာအခါ ေမေမ မ်က္လံုးဝိုင္းသြားသည္။ သူ ဖိနပ္ ခြ်တ္လိုက္သည္။ ခပ္ေလာေလာ။

ခ်က္ခ်င္းပင္ ေမေမ့အပါးသို႔ သူ ေရာက္သြားရေလသည္။ ေလသံ သာသာျဖင့္ ေမေမ့ကို သူ ေျပာရၿပီ။

“ဘာမွ စိတ္မပူပါနဲ႔ ေမေမ၊ ၿပီးေတာ့ သား အားလံုး ရွင္းျပပါ့မယ္။ ခုေတာ့ သားတို႔ တစ္ညလံုး တစ္ေမွးမွ မအိပ္ရေသးလို႔ အိပ္ခ်င္လို႔ ေမေမ့အိမ္ လာအိပ္တာပါ၊ ေလာေလာဆယ္ သည္ေလာက္ပဲ နားလည္ေပးပါေနာ္… ေမေမ”

“ငါ့သားေတာ့ လုပ္ခ်လိုက္ျပန္ၿပီ”ဟူေသာအၾကည့္ႏွင့္ သူ႔ကို ေမေမ တစ္ခ်က္ၾကည့္သည္။ သူ “ထား”ဘက္သို႔ လွည့္လိုက္ေတာ့ “ထား”က သူ႔ ခြာျမင့္ဖိနပ္အျဖဴ ႀကိဳးသိုင္းကေလးကို ခဲခဲယဥ္းယဥ္း ခြ်တ္ၿပီး သူ႔ ႀကိဳးၾကာ သားေရဖိနပ္ႏွင့္ ယွဥ္လိုက္ၿပီးစ ျဖစ္သည္။

“ထား… ဒါ ကိုယ့္ေမေမေလ။ ေမေမ… ဒါ “ထား”တဲ့။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကုမၸဏီရဲ႕ စာရင္းကိုင္ေပါ့။ ထားက ေရွ႕လထဲမွာ အေမရိကားကို အၿပီးအပိုင္ သြားေတာ့မွာေလ…”

လိုအပ္သည္ထက္ ပိုၿပီး အေသးစိတ္ ေျပာျပကာ ေမေမ့ကို “ထား”ႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးလိုက္သည္။ “ထား”က ခပ္အမ္းအမ္း ရွိေနေသာ္လည္း ေမေမက ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြပင္ ျပံဳးၿပီး…

“ေအး…ေအး၊ ေနၾက… ေနၾက၊ ေအးေအးေဆးေဆး နားၾကေပါ့ကြယ္။ ဟိုကေလးမေလးလည္း ေအးေအးေဆးေဆးသာ နား။ သူ႔မိန္းမနဲ႔ အန္တီနဲ႔က အႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္ထားၾကတာဆိုေတာ့ သည္အိမ္ကို သူ႔မိန္းမ လိုက္မလာမွာ ေသခ်ာတယ္။ သူ႔မိန္းမက အန္တီ့ကို ကမၻာေပၚမွာ မၾကည့္ခ်င္၊ မျမင္ခ်င္ဆံုးေလ၊ ေအးေအးေဆးေဆးသာ ေနၾက…”

“ထား”က အသံတိမ္တိမ္ျဖင့္ “ဟုတ္ကဲ့ပါ… အန္တီ”ဟု ေျပာကာ သူ လူပ်ိဳဘဝက ေနခဲ့ေသာ အိပ္ခန္းသို႔ သူတို႔ဝင္ခဲ့ၾကသည္။

သည္အခန္းမွာ “မေရႊမိ”ႏွင့္လည္း မဂၤလာဦး တစ္ႏွစ္တြင္ ေနျဖစ္ခဲ့ၾက ေသးသည္။ “မေရႊမိ”ႏွင့္ ေမေမ အႀကီးအက်ယ္ ရန္မျဖစ္ၾကခင္အထိေပါ့။ သမီးေယာကၡမႏွစ္ေယာက္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူရန္ေစာင္စဥ္ကဟုပဲ ေျပာရမလား၊ ရန္လိုစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ၾကစဥ္ကဟုပဲ ေျပာရမလားေတာ့မသိ။ ထိုစဥ္က သည္အခန္းမွာပင္ သူတို႔ ေနျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ သမီး ေယာကၡမ ေဘာက္က် ေပါက္ကြဲၿပီးသည့္ေနာက္မွာေတာ့ သူသည္ ပထမေတာ့ ေယာကၡမ အိမ္သို႔ ခိုရေသးသည္။ ေနာက္ေတာ့ ယခုေနေသာ အိမ္ကေလးကို ငွားျဖစ္ၿပီး ေနျဖစ္လာခဲ့ၾကသည္။

သူ႔အခန္းကို မသံုးဘဲ ထားသျဖင့္ ဖုန္အလိမ္းလိမ္း။ အခန္းထဲတြင္ သူ လူပ်ိဳဘဝက အိပ္ေသာ တစ္ေယာက္အိပ္ ခုတင္ကို ခင္းထားသည္။ တစ္ေယာက္ အိပ္ခုတင္ဆိုေပမင့္ တစ္ေယာက္ခြဲစာ ခုတင္မ်ိဳးမို႔ ႏွစ္ေယာက္ေတာ့ ေကာင္းေကာင္း အိပ္ႏိုင္မည္ပဲ။ ခုတင္ေပၚမွ ဖုန္မ်ားကို ခါရန္ နံရံတြင္ ခ်ိတ္ထားေသာ ၾကက္ေမြးကို သူ ယူသည္။ “ထား”က ၾကက္ေမြးကို သူ႔လက္မွ ယူရင္း…

“ဘယ္ေနရာကိုခါရမလဲ ကို…”

“ခုတင္ကိုပဲ ခါလိုက္ပါ ထားရယ္၊ ကိုယ္ ဖ်ာနဲ႔ ေခါင္းအံုးေတြ သြားယူလိုက္ဦးမယ္…”

သူ႔စကားကို ေမေမ ၾကားဟန္တူသည္။ အျပင္မွ လွမ္းေျပာ၏။

“အဲဒီ့ အခန္းထဲက ဗီ႐ိုထဲမွာ ေခါင္းအံုးေတြေရာ ေစာင္ေတြေရာ ရွိတယ္။ သင္ျဖဴးက အဲဒီ့ ဗီ႐ိုေဘးမွာ ေထာင္ထားတယ္ သားေရ…”

“ဟုတ္ကဲ့ ေမေမ”ဟု သူ လွမ္းေျပာရင္း ဗီ႐ိုရွိရာသို႔ ေျခေရႊသည္။ “ထား”က သူ႔ကို ခပ္တိုးတိုး လွမ္းေျပာသည္။


”အိမ္ေပါက္ဝမွာ ထားဖိနပ္ကေလး ထားခဲ့တယ္ ကို၊ အဲဒါ ထား သြားသိမ္းလိုက္ရင္ ေကာင္းမယ္ ထင္တယ္ေနာ္…”

“ထားလိုက္ပါကြာ၊ ကိစၥ မရွိပါဘူး၊ သည္အိမ္ကို ဘယ္သူမွ လာမွာမွ မဟုတ္တာ၊ ထားကလည္း ပူမေနစမ္းပါနဲ႔…”

သူ ဗီ႐ိုဖြင့္ၿပီး ေခါင္းအံုးမ်ားကိုထုတ္ယူေနစဥ္ “ထား”ကလည္း ဗီ႐ို ေဘးမွ သင္ျဖဴးဖ်ာကို ဆြဲယူလိုက္ေလသည္။

နတ္ေတာ္ဆန္းစ နံနက္ခင္းေပမင့္ ေမေမ့ အိမ္ရိပ္မို႔လို႔လားေတာ့ မသိ။ ဖုန္အလိမ္းလိမ္းႏွင့္ သူ႔အခန္းေလးသည္ ေႏြးေထြးေန၏။

၄။
နားထဲတြင္ စကားေျပာသံလိုလို ၾကားရသည္။ တစ္စံုတစ္ေယာက္က သူ႔ လက္ေမာင္းကို လႈပ္ေနသည္။

“ထ ကို…၊ ထ… ထ”ဟူေသာ “ထား”အသံကို ၾကားရသည္။ ေလသံမွ်ျဖစ္ေသာ္လည္း “ထား”အသံက လႈပ္လႈပ္ခါခါႏိုင္လွသည္။ သူ ႏိုးလာသည္။ အျပင္ဘက္မွ ေမေမ၏ “သားေရ”ဟု ဆင့္ကာ ေခၚသံကိုလည္း သူ ၾကားလိုက္သလို ကေလးတစ္ေယာက္ ငိုသံကိုပါ သူၾကားရသည္။

သမီးေလး အသံ… ျမတ္စြာဘုရား…

သူ ခ်က္ခ်င္း ထထိုင္လိုက္ၿပီး “လာၿပီ… ေမေမ”ဟု အသံ ျပန္ေပးလိုက္သည္။ ကစဥ့္ကလ်ား ျဖစ္သြားေသာ စိတ္ကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး ျပန္လည္ စုစည္းလိုက္ရင္း ၾကမ္းေပၚသို႔ သူေျခခ်သည္။

“ထား”ကို တစ္ခ်က္ လွည့္ၾကည့္ေတာ့ “ထား“က သူ႔ကို အားေပးျပံဳး တစ္ျပံဳး ခပ္ယဲ့ယဲ့ ေပးေနသည္။ သူ ပုဆိုးကို ျပင္ဝတ္လိုက္ၿပီး အျပင္ခန္းသို႔ ထြက္လိုက္သည္။

အျပင္ေရာက္ေရာက္ျခင္း သူ႔မ်က္လံုးက ဖိနပ္ခြ်တ္သို႔ အရင္ေရာက္သည္။ သူ႔ႀကိဳးၾကာဖိနပ္၊ “မေရႊမိ”၏ ကတၱီပါဖိနပ္ ၾကက္ေသြးေရာင္၊ သမီးငယ္၏ ကြင္းစြပ္ႀကိဳးသိုင္းဖိနပ္မ်ားကိုသာ သူေတြ႕သည္။ “ထား”၏ ႀကိဳးသိုင္း ဖိနပ္ျဖဴကို မေတြ႕ရ။

သူ တည္ၿငိမ္စြာ ရင္ဆိုင္ႏိုင္သည့္ အေနအထားသို႔ ႐ုတ္ခ်ည္း ေရာက္သြားၿပီ။ “မေရႊမိ”သည္ သူ႔ကို ေက်ာေပးၿပီး ထိုင္ေန၏။ ေမေမ့အား သူ၏ လူမဆန္မႈ အေပါင္းကို သာသာထိုးထိုးေလး တိုင္တည္ေနသံကို သူ နာခံရင္း သူတို႔ ထိုင္ေနရာသို႔ သြားသည္။

နံရံေပၚမွ နာရီကို သူ လွမ္းၾကည့္သည္။ မနက္ ကိုးနာရီသာသာပဲ ရွိေသးသည္။ ႏွစ္နာရီခန္႔ပဲ အိပ္ရေသးေပမင့္ လူက လန္းလန္းဆန္းဆန္းႀကီး ျဖစ္လို႔ေနသည္။

၅။
“ဟဲလို…”

“ေမေမလား၊ သားပါ…”

“ဪ…၊ ေျပာ သား…”

“ထား ျပန္သြားၿပီလား ေမေမ…”

“အင္း… ျပန္သြားၿပီ။ အိမ္က ကားနဲ႔ပဲ လိုက္ပို႔ေပးလိုက္တယ္။ ေကာင္မေလးက ရည္ရည္မြန္မြန္ေလးရယ္၊ မင့္ႏွယ္ကြာ သူမ်ား သားပ်ိဳသမီးပ်ိဳေလးကို…”

“ထားပါေတာ့ ေမေမရယ္၊ ဘဝမွာ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြက မၾကံစည္ မရည္ရြယ္ေပမယ့္ သူ႔အလိုလို ျဖစ္ကုန္တတ္ၾကတာပါဗ်ာ…”

“ေတာ္စမ္းပါကြာ၊ မင့္ဟာမင္း အက်င့္တန္တာကို ဘဝႀကီးနဲ႔ ခ်ီျပ မေနစမ္းပါနဲ႔။ မင့္မွာလည္း သမီးနဲ႔၊ သားနဲ႔၊ ဆင္ျခင္ဖို႔ ေကာင္းေနၿပီ ေမာင္ေရခ်မ္း…”

“ဟုတ္ကဲ့ပါ ေမေမရာ…”

“မင့္ေျပာလိုက္ရင္ ဟုတ္ကဲ့ခ်ည္းပဲ။ ၿပီးေတာ့မွ ထင္ရာစိုင္းတဲ့ အက်င့္ယုတ္…။ ဒါနဲ႔ ေမးရဦးမယ္။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ေရာ မင့္မိန္းမနဲ႔ အဆင္ေျပရဲ႕လား”

“ေျပပါတယ္ ေမေမ။ ေမေမ့ကို သား ေက်းဇူးတင္ပါတယ္”

“ဘာကို ေက်းဇူးတင္တာလဲ…”

“ထား ဖိနပ္ကေလးကို ေနရာ ေရႊ႕ေပးထားလို႔ေပါ့…”

“ေခြးတိရစၦာန္၊ အဲဒါ နင့္ကို ေမတၱာ ရွိလြန္းလို႔၊ နင္နဲ႔ အလိုတူ အလိုပါမို႔လို႔ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ နားလည္။ ငါ့ေျမးေလးေတြ မိတကြဲ ဖတကြဲနဲ႔ ျဖစ္မွာ စိုးလို႔ ငါ့မွာ လူႀကီးတန္မယ့္နဲ႔ အလိုတူအလိုပါ လုပ္လိုက္ရတာဟဲ့ ေခြးေကာင္ရဲ႕…”

[၁၉၉၄ခုႏွစ္ ဇြန္လထုတ္ မေဟသီမဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး အတၱေက်ာ္ရဲ႕ “ေျခရာၿပိဳးေျပာက္ လြမ္းပြင့္ေကာက္သီ (ကိုယ္တိုင္ၾကံဳ၀တၳဳတိုမ်ား)” လံုးခ်င္း စာအုပ္ထဲမွာလည္း စုစည္းေဖာ္ျပခဲ့တာေလးကို ျပန္လည္ တင္ဆက္လိုက္တာပါ။]

Another Excerpt from ATK’s Newly Published Book

ကေန႔ညေန ကၽြန္ေတာ္ ခရီးထြက္ရပါဦးမယ္။ ဆယ္ရက္ၾကာမွာပါ။ အသြားတစ္ရက္၊ အျပန္တစ္ရက္ အပိုေဆာင္းရင္ ေပါင္း ၁၂ ရက္တာ အင္တာနက္နဲ႔ ကင္းေ၀းရာ ရြာကေလးမွာ သြားေနရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကြန္မန္႔ေတြ ေ၀ဖန္ခ်က္ေတြကို အခ်ိန္မဆိုင္း ေမာ္ဒရိတ္လုပ္ေပးႏိုင္၊ ျပန္ၾကားႏိုင္ျခင္း မရိွမွာကို နားလည္ ခြင့္လႊတ္ေပးေတာ္မူၾကေစလိုပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ မၾကာေသးခင္က ထြက္ထားတဲ့ “မိန္းမသားတို႔ သိမ္းထားဖို႔”ထဲက ေနာက္တစ္ပုဒ္ကို စာျမည္းအျဖစ္ တင္ဆက္လိုက္ရျပန္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။

ေယာက္်ားစင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္လွ်င္

၁။
ဆရာဦးေအာင္သိန္းေက်ာ္

ဆရာ့ကို ကြ်န္မအေဖကဲ့သို႔ သေဘာထား၍ တိုင္ပင္ပါရေစ ဆရာ။

သည္လိုပါ ဆရာ၊ ကြ်န္မအိမ္က ကြ်န္မကို သူတို႔သေဘာတူတဲ့သူနဲ႔ မႏွစ္က စီစဥ္ပါတယ္။ ကြ်န္မဘဝမွာ ရည္းစားလည္း မရွိခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီလူကိုလည္း မႏွစ္သက္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကြ်န္မတို႔ ေဆြမ်ိဳးမ်ားက အတင္းစီစဥ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကြ်န္မ သူနဲ႔ စေတြ႔တာပါ။ သူက ကြ်န္မနဲ႔ သိတာ ၾကာပါၿပီ။ ရည္းစားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သည္ကိစၥ မတိုင္ခင္ကတည္းက သံေယာဇဥ္ ရွိၾကပါတယ္။ သည္လိုနဲ႔ေပါ့ ဆရာရယ္၊ သူနဲ႔ ကြ်န္မ ရည္ငံၾကတယ္။ အိမ္က လံုးဝ သေဘာမတူပါဘူး။ သူက ကြ်န္မထက္ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ ငယ္ပါတယ္။ အိမ္က ဟိုလူနဲ႔ စီစဥ္ခ်ိန္မွာ သူက တစ္ၿမိဳ႕တစ္ရြာမွာ သင္တန္း သြားတက္ေနရတယ္။


အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကြ်န္မ သူ႔ဆီ အေၾကာင္းၾကားေတာ့ သူက အခ်ိန္ဆြဲထားဖို႔ မွာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကံဆိုးခ်င္ေတာ့ သူက အဲဒီ့ၿမိဳ႕ကေန ႏိုင္ငံျခား ပညာေတာ္သင္ သြားဖို႔ ေနာက္တစ္ၿမိဳ႕မွာ သင္တန္း ဆက္တက္ရဦးမယ္တဲ့။ သူ ျပန္လာလို႔ မရေတာ့ဘူး။ ကြ်န္မအိမ္ကလည္း လံုးဝ အလြတ္မေပးဘူး။ သူ႔ဆီက ဖုန္းဆိုရင္ ေပးမကိုင္ဘူး။ ကြ်န္မနဲ႔သူ မနည္း ဆက္သြယ္ရတာပါ။ အျပင္မွာ ဖုန္းအဆက္ အသြယ္ရတဲ့ တစ္ရက္မွာ သူက သူရွိရာကို လိုက္ခဲ့ဖို႔ မွာတယ္။ အိမ္ကလည္း ဇြတ္စီစဥ္ေနၿပီ။ ဒါနဲ႔ ကြ်န္မ သူ႔ဆီကို စြန္႔စြန္႔စားစား လိုက္သြားခဲ့တယ္။


မနက္ ႏွစ္နာရီေလာက္မွာ ထြက္ေျပးလာရတာပါ ဆရာရယ္။ ပိုက္ဆံဆိုလို႔ လက္ထဲမွာ က်ပ္ ၆၀ဝ၀ ပဲ ပါတယ္။ အဝတ္ ႏွစ္စံုေလာက္နဲ႔ အလြတ္ ေျပးခဲ့တာပါ။ သူ႔ဘက္ကလည္း ဟိုလူ႔ရန္က လြတ္ေအာင္သာ ေခၚရတာပါ၊ လက္ထပ္လို႔ မရပါဘူး။ သူက ႏိုင္ငံေတာ္စရိတ္နဲ႔ ပညာသင္ သြားရမွာဆိုေတာ့ လူလြတ္ကိုမွ ေရြးလႊတ္တာပါ။ ကြ်န္မ မရွက္တမ္း ေျပာရရင္ သူမွ သူပဲ ခ်စ္မိလို႔သာ စြန္႔စားရတာပါ ဆရာရယ္။

ကြ်န္မရဲ႕လက္ဝတ္လက္စားနဲ႔ ဘဏ္စာအုပ္ထဲက ေငြနဲ႔ သူရွိရာ ၿမိဳ႕မွာ သံုးလေလာက္ ၾကာပါတယ္။ အိမ္က ရွာေပမယ့္ အပုန္းေကာင္းေတာ့ မမိခဲ့ပါဘူး။ မိမယ့္ မိေတာ့လည္း အေမ ကိုယ္တိုင္နဲ႔ တိုးတာေပါ့။


ကြ်န္မေလ အရွက္၊ သိကၡာနဲ႔ မိသားစုဂုဏ္ကို မငဲ့ဘဲ သူ႔ကိုပဲ ကာကြယ္ေပးခဲ့တယ္။ သူ ဒုကၡေရာက္မွာစိုးလို႔ သူ႔ဘက္က လူႀကီးေတြေရွ႕မွာ ဘာမွ မပတ္သက္ဘူးလို႔ကို ညာေျပာခဲ့တာပါ။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ဘက္က လူႀကီးေတြထဲမွာ ကြ်န္မတို႔ အမ်ိဳးထဲက တစ္ေယာက္ပါေတာ့ ကြ်န္မေျပာတာ လက္မခံပါဘူး။ လူႀကီးေတြက အျပင္မွာ လက္ထပ္ဖို႔ စီစဥ္ပါတယ္။ နားလည္မႈနဲ႔ ကြ်န္မတို႔ဘက္က ေက်နပ္ေအာင္ လုပ္ေပးခိုင္းပါတယ္။ အမွန္ေျပာရရင္ သူနဲ႔ ကြ်န္မလည္း ညားေနပါၿပီ ဆရာရယ္။


သည္လိုနဲ႔ ကြ်န္မနဲ႔ သူနဲ႔ တရား႐ံုးမွာ လက္ထပ္ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီ့အခ်ိန္က စၿပီး မေျပလည္တာပါပဲ။ သူ႔ကို ယူလို႔ ကြ်န္မအိမ္က အေမက လြဲရင္ ဘယ္သူမွ မေခၚေတာ့ပါဘူး။ ညီမ အပါအဝင္ေပါ့။ သူကလည္း ကြ်န္မတို႔ကပဲ သူ႔ကို အႏိုင္က်င့္ၿပီး လက္ထပ္ခိုင္းတယ္လို႔ ေျပာတယ္။
ကြ်န္မ သူ႔ကိုေထာင္ဖမ္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်န္မ မိသားစုကလည္း သေဘာမက်ပါဘူး။ အမွန္ေျပာရရင္ တစ္ရွက္က ႏွစ္ရွက္ျဖစ္မွာစိုးလို႔သာ ေပးစားတာပါ။ ဒါကို သူက ခဏ ခဏ စကားနာထိုးတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ ေဆြမ်ိဳးေတြ ကို ေၾကာက္ပါတယ္ ဘာညာနဲ႔။ ကြ်န္မ သည္းခံပါတယ္။

လက္မွတ္ထိုးေတာ့လည္း ကြ်န္မတို႔ပဲ တာဝန္ယူရတာပါ။ ဟိုမွာ ေနေတာ့လည္း ေနေရး၊ စားေရး ကြ်န္မအိမ္က တာဝန္ယူတာပါပဲ။
သူက တစ္ဦးတည္းေသာသားမို႔လို႔ သူ႔မိဘကို ခ်က္ခ်င္း မေျပာပါရေစနဲ႔ ေတာင္းပန္လို႔ ကြ်န္မအိမ္ကို ကြ်န္မ လိမ္ေပးခဲ့ရတာပါ။ သူ႔လစာဆိုလည္း မထိပါဘူး။ သူ႔လခ တစ္လ တစ္ေသာင္း သံုးေထာင္က်ပ္ကေန တစ္သိန္း ႏွစ္ေသာင္းအထိ တိုးသြားေပမယ့္ ကြ်န္မ တစ္ျပားမွ မခံစားခဲ့ပါဘူး။

ဧၿပီမွာ သူ႔မိဘဆီ ျပန္ေတာ့ ကြ်န္မကိုေခၚသြားတယ္။ သူ႔အိမ္က ကြ်န္မတို႔ လက္ထပ္ထားတာ မသိေတာ့ ကြ်န္မေရွ႕မွာ အခ်ိဳသတ္ၿပီး ကြယ္ရာမွာ သေဘာမတူေၾကာင္း သူတို႔သားကို ေျပာပါတယ္။ ကြ်န္မကို သေဘာ မတူရေအာင္ ကြ်န္မ အေဖက အရာရွိပါ၊ အေမက ဆရာဝန္ပါ၊ ကြ်န္မ ကိုယ္တိုင္လည္း ပညာတတ္ပါပဲ။ ကြ်န္မတို႔ ေဆြမ်ိဳး၊ ေငြေၾကးအင္အားအရ သူတို႔ထက္ေတာင္ သာပါတယ္။

အျပစ္ရွာပံုက ဆရာရယ္၊ အသက္တစ္ႏွစ္ႀကီးလို႔တဲ့။ သူ႔အေမကေတာ့ ဝတၳဳေတြ၊ ႐ုပ္ရွင္ေတြထဲကလို ေရာဂါတက္ျပတာေပါ့ ဆရာ။ သူ႔မွာ ဘာမွ ေျပာေလာက္ေအာင္ မရွိပါဘူးဆရာ။ ကိုယ္ပိုင္အိမ္ေတာင္ မရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကြ်န္မ သူ႔ကိုခ်စ္လို႔ ဘာကိုမွ မမက္ေမာဘဲ သူ႔ေနာက္လိုက္ခဲ့တာပါ။ သည္ေလာက္ ဒုကၡခံခဲ့တာပါ။ တစ္မ်ိဳးလံုးကို အာခံခဲ့ရတာပါ။ ကြ်န္မအိမ္က သူ႔အိမ္ က သေဘာမတူတာသိရင္ ျပႆနာ ပိုတက္မွာစိုးလို႔ ဖံုးထားခဲ့ပါတယ္။

သည္ၾကားထဲ ကြ်န္မမွာ ကိုယ္ဝန္ရွိလာေတာ့လည္း ဖ်က္ခ်ခိုင္းခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ္ဝန္ ဖ်က္ခ်ၿပီးတဲ့ေနာက္ က်န္းမာေရးအေျခအေနအရ ကြ်န္မ အိမ္ျပန္ခဲ့ရတယ္။ သူကေတာ့ ဖုန္းဆက္တိုင္း အမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ လက္ထပ္ရတာ၊ မေက်နပ္ဘူး ေျပာပါတယ္။ ကြ်န္မမွာ ေယာကf်ားနဲ႔ေဆြမ်ိဳးၾကားမွာ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္။ သူ သြားခါနီးမွာ ပိုဆိုးလာတယ္။ ကြ်န္မနဲ ႔သေဘာမတူလို႔ သူ႔မိဘက တျခားလူနဲ႔ စီစဥ္ရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲလို႔ ကြ်န္မကို ေမးတယ္။

အဲ့ဒါ သူ ကြ်န္မကိုခ်စ္ရင္ ေမးရမယ့္ေမးခြန္းကို မဟုတ္ဘူးလို႔ ကြ်န္မ ထင္တယ္။ သူ႔အိမ္ကို နားလည္ေအာင္ ကြ်န္မတို႔ႀကိဳးစားရမွာပဲ။ ကြ်န္မေတာင္ အေျခအေနဆိုးႀကီးထဲက မိန္းမသားတန္မဲ့ စြန္႔စားခဲ့ရေသးတာ သူစြန္႔စားသင့္တယ္လို႔ ကြ်န္မ ေျပာေတာ့ သူနဲ႔ ရန္ျဖစ္ရတယ္။


အေမက အဆင္မေျပတာသိလို႔ သူနဲ႔ စကားေျပာေတာ့ ကြ်န္မကို သူ ခ်စ္လို႔ ယူတာမဟုတ္ဘူး၊ အစကတည္းက လက္ထပ္ဖို႔ မရည္ရြယ္ဘူးလို႔ အေမ့ကို သူေျပာတယ္။ ကြ်န္မေလ ႐ူးသြားသလိုပဲ။

အေမက သူ႔ကို ခြင့္မလႊတ္ဘူး။ တကယ္က သူ႔ကို အေရးယူလို႔ ရတယ္။ ေနာက္ေၾကာင္း မရွင္းရင္ လုပ္သက္လည္း အေလွ်ာ့ခံရမယ္၊ ပညာသင္လည္း မလႊတ္ဘူး။ လူႀကီးေတြက နားလည္မႈနဲ႔ ကြ်န္မတို႔ကို လုပ္ေပးထားတာ၊ ဒါကို သူလည္း သိတယ္။ ကြ်န္မေလ အေမ့ကို ေျခသလံုး ဖက္မတတ္ ေတာင္းပန္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ကို ဒုကၡ မေပးဖို႔။ သူ အခု ႏိုင္ငံျခားပညာသင္ သြားပါၿပီ။

အခု သူ႔ အေနအထားက သူက စၿပီး လမ္းမခြဲဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အိမ္က စီစဥ္ရင္ေတာ့ သူ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ သေဘာက ကြ်န္မက စၿပီး ကြာရွင္းေပးေစခ်င္တဲ့သေဘာ ေျပာတယ္။ ခုခ်ိန္မွာ သူ႔ဦးေႏွာက္ထဲမွာ စာပဲ ရွိတယ္။ မစဥ္းစားခ်င္ဘူးတဲ့။

ကြ်န္မ ဘယ္လိုလုပ္ရမွာလဲ။ အခုဆိုရင္ ကြ်န္မမွာ ကိုယ္ဝန္ႀကီးနဲ႔ပါ။ ရက္ရက္စက္စက္ လူမဆန္စြာ ဆံုးျဖတ္ခံရတဲ့ ကေလးေလးေပါ့။ ကြ်န္မ ထပ္ မရက္စက္ရက္ဘူး။ သူလည္း သိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွ မေျပာဘူး။ တာဝန္ယူဖို႔ ေနေနသာသာ ေနေကာင္းရဲ႕လားေတာင္ ေမးေဖာ္မရဘူး။ ကြ်န္မ ဘာလုပ္ရမွာလဲ။ အိမ္ကလည္း နင့္ထိုက္နဲ႔ နင့္ကံဆိုၿပီး ပစ္ထားတယ္။ လိုအပ္တဲ့ ေဆးဝါး၊ ေငြေၾကးက လြဲရင္ ေဆးခန္းေတာင္ လိုက္မေပးဘူး။
ကြ်န္မ သူ႔ကို ခ်စ္တယ္။ နာလည္း နာတယ္။ သူကေတာ့ ဒါေတြ မစဥ္းစားဘူး။

ဆရာရယ္ ကြ်န္မ အမ်ိဳးေကာင္းသမီးပါ။ သူက လြဲရင္ တျခားေယာကf်ားနဲ႔ မပတ္သက္ဖူးပါဘူး။ ဒါေတြကို သူ သိလ်က္နဲ႔၊ ကြ်န္မ နားမလည္ႏိုင္ေတာ့ဘူး ဆရာ။ မင္းတို႔အင္အားနဲ႔ ေယာက္်ား မရွားပါဘူးတဲ့။ ကြ်န္မ ဘာဆက္လုပ္ရမယ္ မသိလို႔ တိုင္ပင္တာပါ။ ကြ်န္မမွာ ဘယ္သူ႔မွ တိုင္ပင္စရာ မရွိဘူး။ မိဘကလည္း အျပစ္တင္၊ ေယာက္်ားကလည္း အျပစ္တင္ ကြ်န္မ ဘယ္လို လုပ္ရမွာလဲ။သူ႔ကို ကြာရွင္းေပးလိုက္ရမလား။ ဒါမွမဟုတ္ မိဘေတြ စိတ္တိုင္းက် အေရးယူလိုက္ရမလား။ မစဥ္းစားတတ္ေတာ့ဘူး။

ကြာရွင္းေပးဖို႔ကလည္း ကြ်န္မ သူ႔ကို ခ်စ္လို႔ ကြာရွင္းေပးႏိုင္ပါတယ္။ သူ စိတ္ခ်မ္းသာေစခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ကြ်န္မကို အိမ္က အေမပါ စြန္႔ပစ္ေတာ့ မွာပါ။ ကြ်န္မမွာ ကိုယ္ဝန္ႀကီးနဲ႔၊ ေနာက္ဆိုရင္ ကေလးတစ္ဖက္နဲ႔ ေက်ာင္းက တစ္ပိုင္းတစ္စ၊ ဝင္ေငြ မရွိတဲ့ဘဝနဲ႔ ဒုကၡေရာက္မွာေပါ့။ အထူးသျဖင့္ ကေလးေလး ဒုကၡေရာက္မွာ၊ ကြ်န္မ ကေလး ဖခင္မဲ့မွာ၊ မိသားစုအလယ္ မ်က္ႏွာငယ္ရမွာ၊ ခ်ိဳ႕တဲ့ ဆင္းရဲမွာကို စိုးရိမ္တာပါ။ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ ရက္စက္ခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ကြ်န္မ မိုက္ျပစ္ေၾကာင့္ သူ႔ဘဝေလး နာလန္မထူႏိုင္ရင္ ကြ်န္မေသဖို႔ပဲ ေကာင္းပါတယ္။ ကြ်န္မအတြက္ မစဥ္းစားပါဘူး ဆရာရယ္။

ကိုယ့္ကို မခင္တြယ္ေတာ့တဲ့ေနာက္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခ်စ္ပါေစ ထားခဲ့ရမွာေပါ့။ ကြ်န္မ ကေလးအတြက္ပဲ စိုးရိမ္တယ္။ ကြ်န္မေျခေထာက္ေပၚ ကြ်န္မ မရပ္ႏိုင္ခင္မွာ ကြ်န္မကေလး လူ႔ေလာကထဲကို မလိုခ်င္ဘဲ ေမြးလာရတဲ့ ကေလးအျဖစ္နဲ႔ မေရာက္ေစခ်င္ဘူး။ သူ႔ကိုလည္း ေဆြမ်ိဳးေတြ စိတ္တိုင္းက် အေရးမယူခ်င္ပါဘူး ဆရာရယ္။ သူ ဒုကၡေရာက္ ဘဝပ်က္မွာလည္း မၾကည့္ရက္ဘူး။ ကြ်န္မ ဘာလုပ္ရမွာလဲ။ ကြ်န္မ ေသခ်င္တယ္ ဆရာရယ္။ ကြ်န္မေသမွ သည္ဒုကၡ ကြ်တ္မွာပါ။ ကေလးေၾကာင့္သာ မဟုတ္ရင္ ေသရဲပါတယ္။


ကြ်န္မ အေနအထားနဲ႔ တစ္ခုလပ္ျဖစ္ပါေစ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳလို႔ ရပါတယ္။ သူ ေျပာသလိုေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ကေလးအတြက္ ပေထြးဆိုတာ မရွိေစရဘူး။ သူက လြဲရင္လည္း ကြ်န္မ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မခ်စ္ဘူး။ ကြ်န္မအိမ္ကေတာ့ သူ႔ကို အေရးယူမယ္။ ကြ်န္မကို သူ႔ထက္သာတာနဲ႔ ေပးစားျပမယ္ေပါ့။ ကယ္ပါဦး ဆရာရယ္။ ကြ်န္မ မေျဖရွင္းတတ္ေတာ့ဘူး။ ကြ်န္မေလ သူဒုကၡေရာက္မွာ၊ ကေလးဒုကၡေရာက္မွာ စိုးရိမ္တယ္။ သူ မေက်မနပ္နဲ႔ ေပါင္းသင္းေနတာကိုလည္း မလိုခ်င္ဘူး။

အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္ ဆရာရယ္။ ေျမြမေသ တုတ္မက်ိဳး နည္းလမ္းမ်ိဳး ရွိရင္ေပါ့။ ကြ်န္မကေတာ့ ဘာကိုမွ မစဥ္းစားတတ္ေတာ့ဘူး။ ဆရာ သည္စာကို အျမန္ဆံုးျပန္ေပးပါဆရာ။ ဘာလို႔လဲဆိုရင္ ကြ်န္မ ေမြးဖို႔ရက္က လပိုင္းပဲ လိုေတာ့ အိမ္က အေမ့လက္ထဲ စာေရာက္မွာ စိုးလို႔ပါ။ သူနဲ႔ ကြ်န္မ ၾကားမွာ ဆရာ ဝင္ၿပီး ညႇိႏိႈင္းေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ကြ်န္မဘက္က တတ္ႏိုင္သမွ် အေလွ်ာ့ေပးမွာပါ။

ဒါမွမဟုတ္ သူ႔အိမ္ကို အမွန္အတိုင္း အသိေပးရမလား။ ကြ်န္မ ဘာမွ မလုပ္ရဲေသးဘူး ဆရာ၊ မွားသြားမွာစိုးတယ္။ ထပ္ၿပီး အမွား မခံရဲေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာ့ကို အကူအညီေတာင္းတာပါ။ အမွားပါရင္ ခြင့္လႊတ္ေပးဖို႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္။


ဆရာတို႔ မိသားစု အဆင္ေျပ ေအးခ်မ္းပါေစ။
စိုးစိုးခိုင္

၂။
သည္တစ္လ ေပးစာက စာဖတ္သူမ်ား ဖတ္ခဲ့ရသည့္အတိုင္းပင္ သိသိသာသာ ရွည္လ်ားသည္။ အသက္တစ္ရာ မေနရ၊ အမႈတစ္ရာ ေတြ႕ရေသာ အျဖစ္ေပတကားဟု ျမည္တမ္းရမလိုလည္း ျဖစ္သည္။


ေျပာစရာတစ္ခု ရွိပါသည္။ ကြ်န္ေတာ့္ထံ လာေသာ စာမ်ားစြာထဲမွ စာဖတ္သူ မိန္းမသားမ်ား ဆင္ျခင္ စဥ္းစားစရာ စာမ်ားကို ေရြးခ်ယ္ကာ အမည္၊ ေနရပ္မ်ားကို ျဖစ္ေစ၊ သူတို႔မွန္း သိသာေလာက္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကိုျဖစ္ေစ လွီးလႊဲ ထိန္ခ်န္ကာ အရင္းအတိုင္း ျပန္လည္ကူးယူ ေဖာ္ျပလ်က္သည္ က႑ကို တင္ဆက္ေနျခင္း ျဖစ္မွန္း စာဖတ္သူလူႀကီးမင္းမ်ား အားလံုး သတိထားမိၿပီး ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ယခု တစ္ပတ္တြင္မူ ကြ်န္ေတာ့္မွာ တျခားအလုပ္ေတြ ပိေနသျဖင့္ အိုင္ဒီယာက စာမူေတာင္းခ်ိန္မွာပင္ ထိုဘက္သို႔ မလွည့္ႏိုင္ေသးပါ။ သို႔ျဖစ္သျဖင့္ မူရင္းစာအား ကူးယူေသာ အလုပ္အား ကြ်န္ေတာ့္အိမ္သူကို ခိုင္းလိုက္မိပါသည္။

ကြ်န္ေတာ့္အိမ္သူသည္ ထိုစာကို ကူးယူၿပီး ေဒါသအမ်က္ ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္ ေနသည္။ “သည္လို မိန္းမေတြေၾကာင့္ ရွင္တို႔လို ေယာက္်ားေတြ စားသာေနတာ၊ ထင္တိုင္းက်ဲေနတာ”ဟု ေရရြတ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္ပါ စက္ကြင္းမလြတ္ ျဖစ္သြားရသည္။

ကြ်န္ေတာ့္အိမ္သူ ေျပာတာလည္း အျပည့္အဝမွန္ပါသည္။ စာဖတ္သူမ်ား သိထားၿပီးျဖစ္သည့္အတိုင္း ကြ်န္ေတာ္သည္လည္း အရြယ္ရွိစဥ္တုန္းက ကြ်န္ေတာ့္နည္း ကြ်န္ေတာ့္ဟန္ႏွင့္ လွည့္ပတ္ၿပီး ဇယားေတြ ႐ႈပ္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ထိုသို႔ အလြယ္တကူ ဇယား႐ႈပ္ႏိုင္သည္မွာ ကြ်န္ေတာ့္အိမ္သူ ေျပာသည့္ “သည္လို မိန္းမေတြ”၏ သေဘာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္လည္း အမွန္ပင္။

အဓိကကေတာ့ အခ်စ္ကို ကိုးကြယ္တတ္ၾကေသာ သူတို႔၏ သဘာဝႀကီးကိုကပင္ အ႐ိုးခံ မိန္းမသားေတြကို ဒုကၡမ်ားေနေစျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ေယာက္်ားေတြကို မိမိႏွင့္ ႏိႈင္းကာ မိမိလိုပဲ ႐ိုး႐ိုး ခ်စ္လိမ့္မည္ဟု ယံုမွတ္ျခင္းကား မိန္းမသားတို႔၏ မဟာ့မဟာ အမွားပင္ ျဖစ္ေလာက္ပါသည္။

တစ္ခါမက ကြ်န္ေတာ္ေျပာဖူးပါသည္။ ကြ်န္ေတာ့္စာကို အခုမွ ဖတ္ျဖစ္သူမ်ား၊ အရင္က ကြ်န္ေတာ္ ေျပာခဲ့သည္ကို လြတ္သြားသူမ်ားအတြက္ဟု ရည္ရြယ္ၿပီးလည္းေကာင္း၊ အခါခါ ထပ္ေျပာလွ်င္ နားမ်ားပိုစြဲၿပီး သတိမ်ား ပိုႀကီးလာၾကတန္ ေကာင္းရဲ႕ဟု ေတြးထင္မိေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း ေနာက္တစ္ေခါက္ ထပ္ေျပာခြင့္ ျပဳေတာ္မူၾကေစလိုပါသည္။ “သည္မယ္ဗ်ာ… ခင္ဗ်ားနဲ႔ ခဏေလာက္ ကိုယ္လက္ ႏွီးေႏွာခ်င္လိုက္တာ”ဟု ေျပာလွ်င္ ပါးခ်ခံရမွာ ေသခ်ာေသာေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေယာက်ာ္းမ်ားသည္ “ခင့္ကို သိပ္ခ်စ္တာပဲ”ဟု လြယ္လြယ္ ေျပာတတ္ေၾကာင္းကိုပါ ခင္ဗ်ား။

ေယာက္်ားတို႔၏ ခ်စ္တယ္ဆိုေသာ စကားကို မိမိ၏ စိတ္ႏွင့္ ႏိႈင္းကာ အဘယ္မိန္းမသားကမွ် မယံုသင့္ပါေခ်။ သူေတာ့ ငါ့ကို ကိုယ္လက္ႏွီးေႏွာခြင့္ရဖို႔ စတင္အားထုတ္ေနၿပီဟု အမွန္အတိုင္း၊ အရင္းအတိုင္း ျမင္သင့္ပါသည္။

တခ်ိဳ႕က ယူဆမည္။ သည္လူႀကီးက သူကိုယ္တိုင္ အဲလိုေျပာခဲ့တဲ့အတြက္ ေယာက္်ားထုတစ္ရပ္လံုးကို ဝါးလံုးရွည္ႏွင့္ ရမ္းေနတာ ေနမွာ၊ အရာတိုင္းမွာ ျခြင္းခ်က္ေတြ ရွိတာပဲဟာ၊ ဘာညာေပါ့။ ဟုတ္ကဲ့… ေယာက်ာ္းစင္စစ္ ဧကန္သာ ျဖစ္လွ်င္၊ ဆိုလိုသည္မွာ မိန္းမလ်ာသာ မဟုတ္လွ်င္ အႏွီေယာက္်ား၏ အခ်စ္သည္ လူပ်ိဳေပါက္စ ၁၄-၅ ႏွစ္သား အရြယ္မွာသာ အညစ္အေၾကး ကင္းစင္သေယာင္ ရွိတတ္ ပါသည္။  ၁၆ ႏွစ္၊ ၁၇ ႏွစ္ ေက်ာ္ၿပီဆိုသည္ႏွင့္ အညစ္အေၾကး ကင္းစင္သေယာင္ ခ်စ္စိတ္ကေလးက စတင္ၿပီး လံုးပါး ပါးလာပါသည္။ အသက္ ႀကီးလာေလ၊ အေတြ႕အၾကံဳ မ်ားလာေလ၊ ပိုၿပီး လံုးပါးပါးေလႏွင့္ ျဖစ္တတ္ၾကစျမဲပင္။

သို႔မဟုတ္ပါကလည္း “အစေတာ့ ႐ိုး႐ိုး၊ ေနာက္ေတာ့တစ္မ်ိဳးတိုးလို႔ ခ်စ္ ျပန္ဆိုပဲ၊ ဆိုပဲ”ဟူသည့္ ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္း၏ သီခ်င္းထဲကလိုပင္ မူလကေတာ့ ႐ိုး႐ိုးသားသားပင္ ခ်စ္သည္ဟု ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေယာက္်ားေတြဘက္က ထင္မိတတ္ၾကပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္လည္း ၁၆ႏွစ္သားေလာက္က အဲလိုပင္ ထင္မိခဲ့ဖူးသည္။ အမယ္… ကိုယ့္ရည္းစားပင္ မထိရက္၊ မကိုင္ရက္၊ စိတ္နဲ႔ပင္ မျပစ္မွားရက္သလို ခင္ဗ်။

အဲ… ရည္းစားသက္ေလးရ၊ တြဲသြား တြဲလာေလး လုပ္မိတဲ့အခါက်ေတာ့ လက္ကေလး ကိုင္ရင္း၊ ပါးကေလး နမ္းရင္းက စိတ္ေတြက ေဖာက္ျပန္လာသည္၊ ေနာက္ေတာ့ တစ္မ်ိဳး တိုးခ်င္လာသည္။ ဟိုတစ္ဖက္သားက ခြင့္မေပးရင္ ေမာင့္ကို မခ်စ္လို႔၊ ဘာလို႔ ညာလို႔ႏွင့္ အမ်ိဳးစံု ညဳရေတာ့သည္။ အစတုန္းက ႐ိုးသားစြာ ခ်စ္ခဲ့ေပမင့္ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ေယာက္်ားတို႔၏ ေသြးသားထဲက ေမြးရာပါ “ၾကက္ဖစိတ္” ဝင္လာပါသည္။ (ရွိရွိသမွ် ၾကက္မ အားလံုးႏွင့္ ပတ္သက္ကာ မိမိ၏ မ်ိဳးဆက္ကို တတ္အားသမွ် ၾကဲျဖန္႔လိုျမဲ ေယာက္်ားတို႔၏ အေျခခံသေဘာကို “ၾကက္ဖစိတ္”ဟု တစ္ေနရာတြင္ ဖတ္ဖူးသျဖင့္ ထိုသို႔ သံုးႏႈန္းလိုက္ရျခင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္ တမံု႔။)


အဲေတာ့ကာ မမမ်ားအေနျဖင့္ ေယာက္်ားတို႔၏ အခ်စ္ဆိုသည္မွာ ကိုယ္လက္ ႏွီးေႏွာရန္ ရည္သန္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းကို အႀကြင္းမဲ့ ယံုလိုက္ၾကေစလိုပါသည္။ သည္ကိစၥမွာ ျခြင္းခ်က္ ရွိဦးေတာင္မွ တစ္ေသာင္း တစ္ေယာက္၊ တစ္သိန္း တစ္ေယာက္၊ တစ္သန္း တစ္ေယာက္ေလာက္ပင္ ရွားသည့္ ျခြင္းခ်က္ဟူသည္ကိုလည္း သတိခ်ပ္ၾကေစလိုပါသည္။

၃။
စိုးစိုးခိုင္(ဟု အမည္လႊဲထားသူ)ရဲ႕ စာကို “ရွင္ ဘယ္လို ျပန္လိုက္သလဲ”ဟု ကြ်န္ေတာ့္ အိမ္သူက ကြ်န္ေတာ့္ကို ေမးေလသည္။ ကြ်န္ေတာ္ မမွတ္မိေတာ့ပါ။ ကြ်န္ေတာ့္မွာ တစ္လတစ္လ စာျပန္ရေသာ အေရအတြက္က မနည္းပါ။ မရွိဘူးဆိုလွ်င္ အေစာင္ ၅၀ ေလာက္ေတာ့ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေလး ရွိသည္။ တစ္ေစာင္ခ်င္းကို ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ျပန္သည္ဆိုလွ်င္ စာဖတ္သူမ်ား ယံုပါ့မလားပင္ မသိ။ တကယ္ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ျပန္ပါသည္။

ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္စာေရးျခင္းသည္ လက္ႏွင့္ေရးတာထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပိုမို ျမန္ဆန္ေသာေၾကာင့္ မအားသည့္ၾကားမွ ထိုသို႔ ျပန္ႏိုင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ တခ်ိဳ႕ကို လိုရင္း တိုရွင္း၊ တခ်ိဳ႕ကို ရွည္ရွည္ေဝးေဝး ျပန္ရသည္။ တစ္ခါတစ္ခါ မအားလပ္သျဖင့္ မျပန္ဘဲထားသည့္ စာပံုႀကီး ရွိေနတတ္သည္။ ထိုအခါမ်ားတြင္ ကြ်န္ေတာ့္မွာ ေလးငါးရက္ အခ်ိန္ယူၿပီး အီေနေအာင္ ျပန္ရသည္မ်ားပင္ ရွိသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အခုေနာက္ပိုင္းမွာ သတိထားသည္။ စာတိုက္ေသတၱာ ဖြင့္လာသည့္ တစ္ပတ္စာအတြက္ကို အားအား မအားအား အခ်ိန္ သတ္သတ္ ေပးကာ မျဖစ္မေန ျပန္ရေတာ့သည္။ စာေၾကြး မပိေအာင္ ျဖစ္သည္။

ျပန္ရတာ မ်ားလြန္းသျဖင့္ သူ႔ကို ဘယ္လို ျပန္ေရးခဲ့မွန္းကိုပင္ မမွတ္မိေတာ့ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြန္ပ်ဴတာထဲတြင္ ျပန္ရွာရာ ကြ်န္ေတာ့္ျပန္စာကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေတြ႕ရေလသည္။


၂၀ဝ၆ ဒီဇင္ဘာ ၉


မစိုးစိုးခိုင္ ခင္ဗ်ား
ခင္ဗ်ာ့စာက ခင္ဗ်ားတို႔ၿမိဳ႕ရဲ႕ စာတိုက္က ေအာက္တိုဘာ ၂၄ ရက္မွာ ထြက္ၿပီး ရန္ကုန္စာတိုက္ႀကီးကို ၂၇ရက္မွာ ေရာက္လာေၾကာင္း စာအိတ္ေပၚက တံဆိပ္တံုးေတြအရ သိရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္က အခုမွ စာျပန္ျဖစ္တဲ့အတြက္ အႏူးအၫြတ္ ေတာင္းပန္ပါရေစ။ သည္လပိုင္းအတြင္းမွာ ကြ်န္ေတာ့္မွာ ေခါင္းမေဖာ အားေအာင္ အလုပ္ေတြ တအားပိေနလို႔ပါပဲ။

ကိုင္း… ခင္ဗ်ားျပႆနာကို ကြ်န္ေတာ္ တတ္ႏိုင္သမွ် ေျပာၾကည့္မယ္ေနာ္။ ေျပာရရင္ေတာ့ အစကတည္းက ခင္ဗ်ား အမွားႀကီး မွားခဲ့တာပဲ။ ဒါ အျပစ္တင္ စကား မဟုတ္ပါဘူး။ သံေဝဂ ယူသင့္တဲ့ စကားပါ။ ေရႊျမင့္မိုရ္ တစ္ေတာင္လံုးကို တံုးမွတ္လို႔ ခုန္တဲ့ မိန္းမသားေတြဟာ သည္ေလာကမွာ ခင္ဗ်ား တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အေတာ္ မ်ားမ်ားပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ မိန္းမေတြမ်ား ႏွာေခါင္း မပါရင္ ဘာျဖစ္တယ္၊ ညာျဖစ္တယ္ဆိုတာအထိ ေျပာၾကဆိုၾကေတာ့တာေပါ့။

ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ မိန္းမေတြရဲ႕ အခ်စ္နဲ႔ ေယာက္်ားေတြရဲ႕ အခ်စ္နဲ႔က တျခားစီပါ။ ေယာက္်ားေတြက ေသြးသားကိစၥလို႔ တည့္တည့္ ေျပာရမွာ မေကာင္းတတ္လို႔ ခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့ သကာေလး အုပ္ၿပီး ေျပာတာ၊ အဲဒါကို ယံုလြယ္တဲ့ မိန္းမေတြ ဒုကၡ မ်ားၾကရတာပါပဲ။

ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ အလုပ္သင့္ဆံုးကေတာ့ သည္ကိစၥကို ေမ့ေဖ်ာက္လိုက္ပါ။ ကိုယ့္ကို မလိုလားတဲ့သူကို တစ္သက္စာအတြက္လည္း ဘယ္လိုမွ ဆက္မစဥ္းစားေစခ်င္ဘူးဗ်ာ။ တစ္သက္လံုး စိတ္ဆင္းရဲရမွာထက္စာရင္ ခဏတျဖဳတ္ အသည္းကြဲရတာက သက္သာပါတယ္။ ေသေသာသူ ၾကာရင္ေမ့ဆိုတဲ့အတိုင္း အသည္းကြဲလည္း တစ္သက္လံုးေတာ့ ခံစားရမွာမဟုတ္ပါဘူး။ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္ခိုက္ တစ္ဒဂၤေလးမ်ားမွာသာ ခံစားရမွာပါ။


ကေလးအတြက္လည္း ပေထြးတို႔၊ အေဖ မရွိတာတို႔ကို ယမယ္ ရွာေနတာဟာ ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္က မျပတ္ခ်င္လို႔ အေၾကာင္းျပေနတာပဲလို႔ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ရက္ရက္စက္စက္ စြပ္စြဲလိုက္ခ်င္တယ္။ ကေလးမွာ ဖေအ ရွိတယ္။ သူ႔ဖေအက တာဝန္မယူတာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္က စိတ္ျပတ္ရင္ ကေလးမကလို႔ သိၾကားမင္းႀကီးပဲ တားတား ျပတ္သြားမွာပါ။


မိဘေတြ စိတ္တိုင္းက် သူ႔ကို အေရးယူေရး မယူေရးကို ေျပာရရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတစ္ကိုယ္ေရအတြက္ပဲ မစဥ္းစားေစခ်င္ဘူး။ သည္လို ေယာက္်ားမ်ိဳးေတြ ေနာင္ၾကဥ္ေအာင္၊ ခင္ဗ်ားလို အခ်စ္ဆိုတဲ့ အလြဲႀကီးကို ကိုးကြယ္ ႐ူးသြပ္တတ္တဲ့ လာလတၱံ႕ေသာ မိန္းမေကာင္းေလးေတြအေပၚမွာ သည္လို ေယာက္်ားမ်ိဳးေတြ အခြင့္ေကာင္း မယူရဲေအာင္ စံျပအျဖစ္နဲ႔ ခင္ဗ်ားက အနာခံၿပီးေတာင္ အေရးယူ ေပးဖို႔ ေကာင္းေသးတယ္လို႔ ကြ်န္ေတာ္က အၾကံေပးလိုက္ခ်င္ပါေသးတယ္။

ေလာကမွာ ေျမြမေသ တုတ္မက်ိဳး ျဖစ္ခ်င္လို႔ မရဘူးဆိုတာ ခင္ဗ်ား သိထားသင့္ပါတယ္။ ရွဥ့္ေလွ်ာက္မယ္ဆိုရင္ ပ်ားအံု ရွိလို႔ ဘယ္ျဖစ္ပါ့မလဲ။ ပ်ားအံုရွိမယ္ ဆိုရင္လည္း ရွဥ့္က ျဖတ္ေလွ်ာက္မွာကို မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ သဘာဝတရားဗ်။ အဲဒါကိုမွ လြန္ဆန္ခ်င္ရင္ မေသေဆးရွာတဲ့သူလို ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။


အေကာင္းဆံုး အၾကံေပးရရင္ေတာ့ သည္ကိစၥကို ခင္ဗ်ာ့ေခါင္းထဲက လံုးလံုး ထုတ္လိုက္ပါ။ ၿပီးရင္ ကေလးကို သတၱိရွိရွိနဲ႔ ေမြးပါ။ အဲဒီ့ကေလးကို လူလားေျမာက္ေအာင္ ခင္ဗ်ားတစ္ေယာက္တည္းရဲ႕ အစြမ္းအစ၊ အရည္အခ်င္းနဲ႔ ဘယ္နည္းဘယ္ပံု ႀကိဳးစား ပ်ိဳးေထာင္ယူမလဲဆိုတာကိုပဲ တစ္ခ်ိန္လံုး ၾကံစည္အားထုတ္ေနပါ။

ေမြးလာတဲ့ ကေလးက ေယာက္်ားေလးျဖစ္ေနရင္ သူ႔အေဖလို တာဝန္မဲ့သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္မလာေအာင္ ခင္ဗ်ားသာ ဖန္တီးယူႏိုင္ပါတယ္၊ မိန္းကေလး ျဖစ္ေနရင္လည္း မေအလို အခ်စ္ဆိုတဲ့ အလြဲႀကီးကို ယံုမွားတတ္သူ ျဖစ္မသြားေအာင္ ခင္ဗ်ားသာ ပံုသြင္းႏိုင္ပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ့္အေျဖေတြက ခင္ဗ်ားအတြက္ ေက်နပ္စရာ သိပ္ေကာင္းမွာ မဟုတ္တာကို ကြ်န္ေတာ္ နားလည္ႏိုင္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားက သည္ေရႊအခ်စ္ကိုပဲ ဇန္းတင္ခ်င္တဲ့သူကိုး။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ေယာက္်ားတစ္ေယာက ္ျဖစ္ေနလို႔လားေတာ့ မသိဘူး၊ ေယာက္်ားေတြရဲ႕ အခ်စ္ကို တစ္စက္ကေလးမွ အထင္ႀကီးလို႔ မရသလို မိန္းမသားေတြရဲ႕ အခ်စ္ဆိုတာကိုလည္း ဘယ္ေယာက္်ားသားနဲ႔မွ မထိုက္တန္လွတဲ့ အလြဲႀကီးအျဖစ္ ျမင္မိပါတယ္။

ခင္ဗ်ားမီးဖြားခ်ိန္ေလာက္မွ သည္စာ ေရာက္မယ္ဆိုလည္း မတတ္ႏိုင္ဘူးဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ့္ကို ခြင့္လႊတ္ပါေတာ့။ သည္စာ ခင္ဗ်ာ့အေမလက္ထဲ ေရာက္သြားေတာ့လည္း ခပ္ေကာင္းေကာင္းပဲ၊ ခင္ဗ်ားအေမဘက္က ေျပာစရာ စကား ျပည့္ျပည့္စံုစံု ရသြားတာေပါ့။
အျမင္မွန္သြား၊ တည့္သြားပါေစလို႔ ကြ်န္ေတာ္ ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္။

ေတြးဆဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ပါေစ
ေအာင္သိန္းေက်ာ္

၄။
ကြယ္လြန္သူ ဆရာၿငိမ္းေက်ာ္ ေရးခဲ့ဖူးေသာ “အျပာေရာင္ သစ္ခြပြင့္ရဲ႕ သမိုင္းအစ” ဝတၳဳကို ျပန္သတိရေနမိပါသည္။ သည္လိုဇာတ္လမ္းမ်ိဳးပင္ ျဖစ္သည္။

ရွိေသးသည္။ သည္ဇာတ္လမ္းထဲက စိုးစိုးခိုင္၏ လူလို၊ မိန္းကေလးေတြဘက္က အႏိုင္က်င့္ၿပီး လက္ထပ္ခိုင္းလို႔ ယူရတာပါဟု ေၾကြးေၾကာ္ကာ ႏွမခ်င္း မစာတတ္သူမ်ားကိုလည္း ဘယ္လို ဩခ်ရမွန္း မသိ။

ကြ်န္ေတာ္ ႏုစဥ္အခါက ကြ်န္ေတာ့္အေမက ၾကားဖူးနားဝႏွင့္ ထိုသို႔ မိန္းမေတြဘက္က ေထာင္ဖမ္းလိုက္မည္ကို လႊတ္စိုးရိမ္ရွာသည္။ ကြ်န္ေတာ္ ရယ္မိသည္။ ေထာင္ဖမ္းတာ ခံရဖို႔ဆိုသည္မွာ ကိုယ့္ဘက္က အမွားရွိမွသာ ျဖစ္သည္။

ႏွစ္ေယာက္တိတိကို ရပ္ေက်ာ္ ရြာေက်ာ္ တြဲၿပီးသည့္အျပင္ ႏွစ္ဖက္မိဘမ်ား ေျပာဆို ေၾကာင္လမ္းၿပီးကာမွ ကြ်န္ေတာ္တစ္ေယာက္ မ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ကာ ေရွာင္ထြက္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ကြ်န္ေတာ့္စိတ္ထဲတြင္ ယေန႔ထက္တိုင္လည္း ဘယ္လိုမွ မေနပါ။ လိပ္ျပာ သန္႔ပါသည္။ အေၾကာင္းကား ထိုႏွစ္ေယာက္ကို ကြ်န္ေတာ္  သမီးရည္းစားအဆင့္ထက္ ပိုေအာင္ မေနခဲ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

ေနမိလို႔ ေထာင္ဖမ္းတာ ခံရလွ်င္ ေထာင္ဖမ္းသူမွာက ေနာက္မွ အျပစ္ရွိတာ ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ မေနႏိုင္ မထိုင္ႏိုင္ ရွိတာက အရင္ဆံုးမို႔ ကိုယ့္အျပစ္သာ ျဖစ္ေပသည္။

ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ “မိန္းမသားတို႔ သိမ္းထားဖို႔”ကို ဖတ္ေနၾကမည့္ တခ်ိဳ႕ေသာ ေယာက္်ားမ်ား သတိထားရန္ျဖစ္သည္။

မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကို ခ်စ္လွပါ ေခ်ရဲ႕ဟု ေျပာကာ ကိုယ္လက္ႏွီးေႏွာလွ်င္ သိပ္ျပႆနာ မရွိပါ။ အဲ… အတည္တက် လက္ထပ္ ေပါင္းသင္းပါမည္ဟု ေျပာၿပီး ကိုယ္လက္ႏွီးေႏွာလို႔ကေတာ့ဗ်ား… အဲဒါ ေထာင္က်ႏိုင္တဲ့ ရာဇဝတ္မႈပါ ခင္ဗ်ား။ (ဒါ့ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ့္ဘက္က ဘယ္မိန္းမကိုမွ လက္ထပ္မည္ဟု မေျပာခဲ့ပါ။ လက္မထပ္ဘူးဟု တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ပါသည္။ သည္ၾကားထဲကမွ သူတို႔က လိုက္ေလ်ာေတာ့လည္း ဟဲ… ဟဲ… ကြ်န္ေတာ္က ဖိုးက်ိဳင္းတုတ္ေပါ့ ခင္ဗ်ာ။)


မိန္းမသားမ်ားလည္း သတိထားေစခ်င္ပါသည္။ မိမိကိုယ္ခႏၶာကို အရယူ လိုေသာ စိတ္ျဖင့္ လက္ထပ္မည္ဟု တြင္တြင္ေျပာေသာစကားကို ႏွစ္ကိုယ္ၾကား သာမကဘဲ သက္ေသရွိေအာင္ အေစာႀကီးကတည္းက လုပ္ထားၾကေစလိုပါသည္။ ကိုယ့္ဘက္ သူ႔ဘက္ ႏွစ္ဖက္ သက္ေသ ရွိေအာင္ လုပ္ထားသင့္သည့္အျပင္ လိုအပ္ပါက အသံေလးပါ ဖမ္းထား၊ တတ္ႏိုင္လွ်င္ ဗီဒီယိုေလးပါ ႐ိုက္ထားလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ အဆိုပါသူေကာင့္သား၏ လက္ထပ္မည္ဟု ေျပာေသာစကားကို  အေစာႀကီးကတည္းက အေထာက္အထားႏွင့္ အရ ယူထားသင့္ပါသည္။

ေျပာလက္စကို ျပန္သြားရလွ်င္ သူတို႔ဘက္က ေထာင္ပဲ ဖမ္းဖမ္း၊ အႏိုင္က်င့္လို႔ပဲ ယူရယူရ၊ ကိုယ့္ဘက္က အေနမွားလို႔ အခုလို ျဖစ္ရတာပါလား၊ ကိုယ့္ဘက္က မဆင္ျခင္မိလို႔ ျဖစ္ရတာပါလားဟု စဥ္းစားေသာ ေယာက္်ားမ်ား သည္ေလာကမွာ ဘာ့ေၾကာင့္ သည္ေလာက္ရွားသလဲဟု ကြ်န္ေတာ္ မၾကာခဏ စဥ္းစားဖူးပါသည္။


ေျပာလိုက္လွ်င္ကား ေယာက္်ားေတြကပဲ မိန္းမေတြထက္ ပိုသေဘာထား ႀကီးသလိုလို၊ ပိုၿပီး ခမ္းနားေနသလိုလို၊ ဟိတ္တစ္လံုး ဟန္တစ္လံုးႏွင့္။ ကိုယ့္က်ဴးလြန္မႈ၊ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အတြက္ တာဝန္ယူဖို႔ထက္ တစ္ဖက္မိန္းမသားႏွင့္ အသိုင္းအဝိုင္းေၾကာင့္ သူပဲ အနစ္နာခံခဲ့ရသလိုလို၊ သူ အလို႔ပဲ ခံခဲ့ရသလိုလို ေျပာတတ္ၾကသည္မွာလည္း ထိုသို႔ သေဘာ ထားႀကီးသေယာင္၊ ခမ္းနားသေယာင္ ဟိတ္ထုတ္ သန္လွေသာ အႏွီေယာက္်ားသားမ်ားသာပင္။

၅။
မမမ်ားခင္ဗ်ား…
ကြ်န္ေတာ္မည္ေသာ၊ ရာႏႈန္းျပည့္ မေျခာက္ေသာ၊ ေယာက်္ားစစ္စစ္ႀကီးက ေယာက်ာ္းေတြ မေကာင္းဘူးဟု အတိအလင္း ေျပာေနပါသည္။ (ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လည္း အဲဒီ့ကိစၥမွာ တစ္စက္ေလးမွ မေကာင္းပါခင္ဗ်ား။) သည္ေတာ့ မမမ်ားဘက္က သတိကို ႀကီးႀကီးေရာ၊ ေသးေသးေရာ၊ ရြယ္ရြယ္ လတ္လတ္ပါ ထားလ်က္ အျမဲမျပတ္ ဆင္ျခင္ဖို႔သာ လိုအပ္သည္ဟု မွာပါရေစ။


ေယာက္်ားတို႔၏ အခ်စ္ကို ဟိုသင္းစား ေျပာေတာင္ မယံုပါႏွင့္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေယာက္်ားေတြ ဟိုစိတ္ မႊန္ေနပါက ဟိုသင္း စားဖို႔ ဝန္မေလးဟုသာ မွတ္ယူၾကေစလိုပါသည္ခင္ဗ်ား။

အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္

၁၉၀၁၀၇

Excerpts from ATK’s Newly Published Book

ၿပီးခဲ့တဲ့အပတ္က ကၽြန္ေတာ့္စာအုပ္သစ္ တစ္အုပ္ ထြက္ပါတယ္။ “မိန္းမသားတို႔ သိမ္းထားဖို႔”ဆိုတဲ့ စာအုပ္ပါ။ Connection ေၾကာင့္ရယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္မွာ သိပ္ကို အလုပ္မ်ားေနတာေၾကာင့္ရယ္ အဲဒီ့ သတင္းကို မတင္ျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ အခု  အဲဒီ့စာအုပ္ထဲက စာတစ္ပုဒ္ကို ေကာက္ႏုတ္ တင္ဆက္လိုက္ပါတယ္။ ဖတ္ရွဳေ၀ဖန္ေတာ္မူႏိုင္ၾကပါေၾကာင္း။

လမ္းမွာ ေတြ႕ရတတ္တဲ့ သစ္ပင္မ်ားအေၾကာင္း

၁။

ဆရာရွင့္

သမီးက သည္လို စာေတြ ေရးေလ့ေရးထ မရွိလို႔ အမွားပါရင္ ခြင့္လႊတ္ပါရွင့္။

သမီးအသက္က ၂၀ရွိပါၿပီ။ သမီးခ်စ္သူနဲ႔ သမီးတို႔ ခ်စ္သူျဖစ္တာ တစ္ႏွစ္ ျပည့္သြားပါၿပီ။ သမီးတို႔ႏွစ္ေယာက္က သူငယ္ခ်င္းလည္း မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သမီးတို႔ အျမဲလိုလို ရန္ျဖစ္ၿပီး စိတ္ေကာက္တတ္ၾကပါတယ္။ ျဖစ္တာကေတာ့လည္း ခဏပါ။ တစ္ရက္ေတာင္ မခံပါဘူး၊ ခဏေလးပါပဲ။


သမီးက ဆရာ့ရဲ႕ “မီးငယ္တို႔ အသိၾကြယ္ဖို႔”စာအုပ္ကို ရည္းစားျဖစ္ၿပီး ႏွစ္လေလာက္မွာ သူ႔ကို ဖတ္ခိုင္းထားပါတယ္။

ဪ… ေရးဖို႔ က်န္ေသးတယ္။ သူက သမီးထက္ အသက္ ႏွစ္ႏွစ္ ပိုႀကီးပါတယ္။ သူက ကုမၸဏီတစ္ခုမွာ အလုပ္ လုပ္ပါတယ္။ ႐ံုးပိတ္ရက္ဆိုရင္ေတာ့ သူ႔အိမ္က အလုပ္မွာ ကူပါတယ္။ သမီးနဲ႔ ေတြ႕ခ်ိန္လည္း နည္းပါတယ္။ သမီးတို႔ ႏွစ္ေယာက္ကလည္း အရမ္း ခ်စ္ပါတယ္။ ရန္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

သည္လိုနဲ႔ ဆရာရယ္… ေတြ႕ခ်ိန္နည္းေတာ့ က်ဴရွင္တို႔၊ ေက်ာင္းတို႔က သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ သမီးကို သူက အျမဲတမ္း အထင္လြဲတယ္။ သမီး အရမ္း စိတ္ညစ္တာပဲ။ သမီးက သူ႔ကို စာအုပ္ဖတ္ခိုင္းထားေတာ့ သူက အျမဲပဲ သမီးကို ညီမေလးတစ္ေယာက္လို၊ ခ်စ္သူတစ္ေယာက္လိုနဲ႔ လိုတာထက္ ပိုၿပီး သမီးကို မခ်စ္ပါဘူး။

ဆရာ့စာအုပ္ကို ေသခ်ာဖတ္ေလေလ၊ ေယာက္်ားေတြကို ေၾကာက္မိေလေလပါပဲဆရာ။ သမီး အထင္ႀကီးတဲ့ ဆရာတို႔၊ သမီးအေဖတို႔ကေရာ သည္လိုေတြခ်ည္းပဲလား။ ေတာင္းပန္ပါတယ္ေနာ္။ ဆရာ့စာအုပ္ထဲကအတိုင္းေလ။ သည္လိုပဲလား။ သမီးခ်စ္သူကေရာ၊ သူက သမီးကို လံုးဝ မရေသးလို႔ပဲလား ဆရာ။ အဲဒီ့အထင္နဲ႔ သမီးမွာ စိတ္ညစ္ေနရပါတယ္။

သူ႔မိဘေတြနဲ႔ေတာ့ သမီးတို႔ ခ်စ္သူသက္တမ္း တစ္ႏွစ္ျပည့္တဲ့ေန႔က မိတ္ဆက္ၿပီးပါၿပီ။ အားလံုး အိုေခပါပဲ ဆရာ။ သူက သူ႔အသက္ ၂၅ႏွစ္ ျပည့္ရင္ သမီးကို လက္ထပ္မယ္လို႔ ေျပာေနပါတယ္ဆရာ။ အခု သူက ၂၂ႏွစ္ ေက်ာ္ၿပီေလ။ သမီးမိဘေတြနဲ႔လည္း မိတ္ဆက္ေပးဖို႔ ေျပာေနပါတယ္ဆရာ။ သမီး ဘယ္လို လုပ္ရမလဲ။ မိဘေတြနဲ႔ေရာ ဘယ္လို ဆံုေပးရပါသလဲ။ ဆရာက သမီးရွင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မိဘေတြ ဘယ္လိုႀကိဳက္သလဲဆိုတာကို ေျပာေပး ပါဆရာ။ ဘာေတြ လိုအပ္သလဲဆိုတာကိုေပါ့။

သူက သမီးကို ရၿပီးရင္ ေနာက္မိန္းမေတြနဲ႔ တြဲဦးမွာလားဟင္။ ဆရာ့ စာအုပ္ထဲကလိုေပါ့။ သမီခ်စ္သူမို႔ ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး ဆရာ။ သူ႔မွာက နာမည္ပ်က္ လံုးဝ မရွိပါဘူး။ သမီး သူ႔ကို အမ်ိဳးမ်ိဳး စမ္းသပ္ထားတာ။ သမီးသူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔လည္း မိတ္ဆက္ေပးဖူးတယ္၊ သူ႔အေၾကာင္းေတြကိုလည္း အျမဲစံုစမ္းေနတာပါ။ အလုပ္မွာေရာ၊ သူ႔ပတ္ဝန္းက်င္မွာပါ ဘာဆို ဘာမွ မရွိပါဘူး။

သမီး သူ႔ကို မိဘေတြနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးသင့္သလားဟင္။ သမီး သူ႔ကို ယူသင့္သလား။ သမီး သူ႔ကို အရမ္းခ်စ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေယာက္်ားေတြကို အရမ္း ေၾကာက္ေနတယ္။ ဘယ္လိုလုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲဟင္။ သမီးကို အၾကံဉာဏ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

သမီးရဲ႕လိပ္စာက (ၿမိဳ႕ႀကီးတစ္ၿမိဳ႕မွ တကၠသိုလ္တစ္ခု၏ လိပ္စာကို ေပးထားပါသည္။)

မတ္လမွာ ေက်ာင္းပိတ္မွာမို႔ သမီးရဲ႕ စာကို မဖတ္ျဖစ္ခဲ့ရင္ ဆရာ့ရဲ႕ အၾကံေပးစာကို စက္တင္ဘာလက်မွ ပို႔ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

၂။

ေန႔စြဲမပါ။ လက္မွတ္ထိုးမထားေသာ စာတစ္ေစာင္ျဖစ္သည္။ ထားပါ။ သူ႔ဆီကို ကြ်န္ေတာ္ ခ်က္ခ်င္းပင္ စာျပန္ေပးခဲ့ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ့္ျပန္စာကို ဦးစြာ ဖတ္႐ႈေတာ္မူၾကပါဦး။

၂၀ဝ၇ ဇန္နဝါရီ ၃၁


သမီး မဟဝွာ


သမီးရဲ႕ ေန႔စြဲမပါတဲ့ စာကို ျပန္လိုက္တာပါ။ လိုရင္းကို တိုတိုရွင္းရွင္းပဲ ေျပာပါရေစ။

  1. တစ္ေယာက္တည္းကို ခ်စ္ဖူးၿပီး အဲဒီ့တစ္ေယာက္တည္းကိုပဲ တစ္သက္တာ လက္တြဲဖို႔ စဥ္းစားတဲ့သူေလာက္ သည္ေလာကမွာ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ ကင္းမဲ့သူ ရွိမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ဆရာကေတာ့ ယူဆပါတယ္။ လူတိုင္းမွာ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ေတြ ရွိတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ပဲ ေျပာရေအာင္။ ကိုယ္က အေကာင္းထင္ၿပီး လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ေပါင္းေနမိေပမဲ့ အေရးအေၾကာင္းမွာ အားမကိုးရတဲ့ သူငယ္ခ်င္း၊ ကိုယ့္ေနာက္ေက်ာကို ဓါးနဲ႔ ထိုးတတ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြလည္း ရွိတတ္သလို ကိုယ္က ဘာသိဘာသာေနမိေပမယ့္ တကယ္တမ္းမွာ ကိုယ့္အေပၚ အမွန္တကယ္ အႏြံအတာခံတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ိဳးလည္း ေတြရတာ ေလာကဓမၼတာပါပဲ။ ေျပာရရင္ေတာ့ “လူ”အေၾကာင္းဟာ ေပါင္းရင္းနဲ႔မွ သိလာရတာပါ။ ကိုယ့္ခ်စ္သူျဖစ္သြားတာနဲ႔ သူဟာ “လူ”ဘဝ ကေန နတ္ဘဝ၊ သိၾကားဘဝကို ေျပာင္းမသြားဘူး။ သူလည္း လူစစ္စစ္ပဲ။ သူ႔မွာလဲ ကိုယ္ ထင္မထား၊ သိမထားတဲ့ အနာအဆာေတြ၊ ကိုယ္နဲ႔ အစပ္မတည့္တာေတြ တစ္ေလွႀကီး ရွိႏိုင္တယ္။ အဲဒါကို သိပ္ခ်စ္ေနတုန္းေတာ့ ျမင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ တစ္သက္တာ ေပါင္းတဲ့အခါက်ရင္ ျမင္လာရေတာ့မွာ။ အမ်ားႀကီးထဲက ေခါင္းေခါက္ ေရြးတတ္မွသာ မိန္းကေလးေတြအတြက္ တန္ကာက်တယ္။ သည္တစ္ေယာက္ထဲကိုပဲ ႀကိဳက္၊ သည္တစ္ေယာက္နဲ႔ပဲ လက္တြဲခဲ့တဲ့သူေတြရဲ႕ မ်က္ရည္ေတြဟာ ကပၸလီပင္လယ္ႀကီးထက္ေတာင္ ပိုေနပါလိမ့္မယ္။ ဆရာ့ဆီကို ေရာက္ေရာက္လာတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရး ဒုကၡသည္ေတြဟာလည္း သည္အတိုင္းပဲ။ အခ်စ္ကို ကိုးကြယ္မိတဲ့ မိန္းမသားေတြဟာ ေနာက္ဆံုးက် ဒူးနဲ႔တင္မက၊ ေျခသလံုးနဲ႔ေရာ၊ ေျခဖမိုးနဲ႔ပါ မ်က္ရည္ သုတ္ေနၾကရသူခ်ည္းပါပဲ။ ျခြင္းခ်က္တစ္ေယာက္မွ မရွိဘူး။
  2. ကိုယ့္ထက္ ႏွစ္ႏွစ္ပဲ ႀကီးတဲ့သူကို မေရြးခ်ယ္သင့္ဘူး။ ကိုယ့္အသက္ ၅၀ မွာ သူ႔အသက္က ၅၂ ႏွစ္ပဲ ရွိဦးမွာကို စဥ္းစားပါ။ ၅၀ အရြယ္ မိန္းမဟာ ေသြးဆံုးေနၿပီ၊ ကေလးေတြ ေမြးထားလို႔ ပံုပ်က္ေနၿပီ။ ၅၂ ႏွစ္ အရြယ္ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ဟာ ၅၀ အရြယ္ မိန္းမ တစ္ေယာက္ကို ဘယ္လို နည္းနဲ႔မွ ဖီလင္မလာေတာ့ဘူး။ အဲဒါကို အျပည့္အဝ ယံုပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ မိန္းကေလးေတြအေနနဲ႔ ကိုယ့္ထက္ငယ္တဲ့သူ၊ ကိုယ္နဲ႔ မတိမ္းမယိမ္း၊ ကိုယ့္ ထက္ သံုး-ေလးႏွစ္ေလာက္သာ ႀကီးသူမ်ားကို အိမ္ေထာင္ဖက္အျဖစ္ လံုးဝ မစဥ္းစားသင့္ဘူး။ အနည္းဆံုး ကိုယ့္ထက္ ခုနစ္ႏွစ္ ရွစ္ႏွစ္ႀကီးတဲ့သူကို ေရြးရပါမယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ သည့္ထက္ေတာင္ အသက္ ကြာသင့္ေသးတယ္။ အဲဒါမွသာ တစ္ဘဝလံုး စိတ္ခ်မ္းသာရမွာပါ။ ဒါလည္း ျခြင္းခ်က္ မရွိဘူး။
  3. ရည္းစားထားတာကို ဆရာ အျပစ္မတင္ဘူး။ အျပစ္မတင္တဲ့အျပင္ အားေတာင္ ေပးခ်င္ေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ေယာက္တည္း ထားတာဆိုရင္ေတာ့ သတ္ခ်င္တယ္။ ဆရာ့သမီးနဲ႔ သားကိုလည္း အပ်ိဳေပါက္၊ လူပ်ိဳေပါက္ကတည္းက မွာတယ္။ ရည္းစားထားခ်င္ရင္ ႀကိဳက္တဲ့အရြယ္၊ ႀကိဳက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ထားႏိုင္တယ္လို႔။ ဒါေပမဲ့ တေယာက္တည္းပဲ ထားမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ နားရင္း အုပ္မွာလို႔။ ဆရာ့သမီးက အခုမွ ၁၈ ႏွစ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ကိုယ္သူ ထိန္းႏိုင္တယ္လို႔ ဆရာ အျပည့္အဝ ယံုတဲ့အတြက္ တစ္ၿမိဳ႕ တစ္ရြာမွာ သူ႔ဘာသာ ေနေနတာကို ဆရာ သိပ္မပူပန္မိဘူး။ ဆရာ့သားက အခုမွ ဆယ္တန္း၊ ျပင္ဦးလြင္မွာ ေက်ာင္းအိပ္ ေက်ာင္းစား ေနေနတယ္။ မႏွစ္က သူ႔အသက္ ၁၅ ႏွစ္အတြင္းမွာ ရည္းစားက ေလးေယာက္တိတိ ရွိခဲ့ၿပီးၿပီ။ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ သူ႔ကို မိတ္ဆက္ၿပီး စကားေျပာေနတဲ့ ေကာင္မေလးေတြလည္း တန္းကို စီလို႔၊ အိမ္က ဖုန္းဆိုတာ မနားရဘူး။ ဆရာ့သားသမီး ေတြကို “အခ်စ္”အေၾကာင္း လာမေျပာနဲ႔၊ ဟားလႊတ္လိမ့္မယ္။ သူတို႔ အသည္းလည္း ကြဲဖူးတယ္၊ ခ်စ္လိုက္တာလည္း တုန္ဖူးတယ္။ ဒါေပမဲ့ လင္ယူ၊ မယားယူဖို႔ စိတ္ကို မကူးၾကမွန္း ဆရာ အသိဆံုးပါ။ သူတို႔ဘဝ တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းအတြက္ကိုပဲ စဥ္းစားမယ္လို႔ ဆရာ ယံုတယ္။ ဒါ ၾကြားတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ၾကြားစရာကိစၥလည္း မဟုတ္ဘူး။ အသိဉာဏ္ကိစၥကို သမီး အတုခိုးခ်င္ရင္ ခိုးလို႔ ရေအာင္ ေျပာတာ။
  4. ရည္းစားထားၿပီး အဲဒီ့ရည္းစားတစ္ေယာက္တည္းကိုပဲ လက္ထပ္ဖို႔အထိ စိတ္ကူးတာဟာ အသိဉာဏ္မဲ့တာပဲ။ ဘဝမွာ လင္ယူသားေမြး႐ံုနဲ႔ ကိစၥ မၿပီးဘူး။ အခ်စ္ေတြ၊ အိမ္ေထာင္ျပဳတာေတြဟာ ဘဝရဲ႕အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုသာ ျဖစ္တယ္၊ ဘဝရဲ႕ အဓိက အခန္းက႑ မဟုတ္ဘူး။ အဓိကနဲ႔ သာမညကို ခြဲၿပီး မျမင္တတ္ရင္ ခ်စ္တာကို ကိုးကြယ္ေနလိမ့္မယ္။ အဓိကက ဘာလဲ။ လူျဖစ္လာရင္ ေယာက္်ားေလးျဖစ္ျဖစ္၊ မိန္းကေလးျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္စြမ္းကိုယ္စကို အျပည့္ဝဆံုး ထုတ္သံုးႏိုင္ဖို႔၊ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔၊ ကိုယ့္ရဲ႕ အသိဉာဏ္ တစ္ေန႔တျခား ရင့္က်က္လာဖို႔ ႀကိဳးစားရမယ္။ အဲဒီ့အတြက္ မႀကိဳးစားဘဲ အခ်စ္ကို ကိုးကြယ္တဲ့သူဟာ ကိုယ္သြားမယ့္ ခရီးကို မျမင္ေတာ့ဘဲ လမ္းမွာ ပထမဆံုး ေတြ႕ရတဲ့ အရိပ္ေကာင္းေကာင္း သစ္ပင္တစ္ပင္ကိုပဲ အဟုတ္မွတ္၊ အဲဒီ့ သစ္ပင္ကိုပဲ ကိုယ့္ခရီးလမ္းဆံုးလို႔ ျမင္ၿပီး ခရီးမဆက္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ အကန္းနဲ႔ တူပါတယ္။

ဆရာ့အေျဖေတြက သမီးအတြက္ ေက်နပ္စရာ ေကာင္းခ်င္မွ ေကာင္းပါလိမ့္မယ္။ ဆရာေျပာတိုင္း သမီး လက္ခံရမယ္လို႔ မေျပာပါဘူး။ သမီးရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ ဦးေႏွာက္နဲ႔ စဥ္းစားၾကည့္ၿပီးမွ လုပ္သင့္တာ လုပ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ေနာင္ကိုလည္း စာေရးခ်င္ ေရးႏိုင္ပါတယ္။ သမီးရဲ႕ခ်စ္သူကိစၥကို အေဖတစ္ေယာက္ေနရာက ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အထက္က အခ်က္ (၁)နဲ႔ (၂)ေၾကာင့္ပဲ  လံုးလံုး သေဘာမတူဘူးေဟ့လို႔ပဲ အျပတ္ေျပာခ်င္တယ္။

ေတြးဆဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ပါေစ
အတၱေက်ာ္

၃။
ေစာေစာကပဲ တစ္ေယာက္ လာသြားေသးသည္။ လူကိုယ္တိုင္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးျခင္းမ်ားကို အကန္႔အသတ္မရွိ ရပ္ဆိုင္းထားသည့္ၾကားထဲက ကြ်န္ေတာ္ ခံလိုက္ရသည္။     ခင္မင္ရင္းႏွီးေနသူ လူငယ္ေလးတစ္ဦးက ဖုန္းဆက္ကာ လာပါရေစဟု ခြင့္ပန္သည္။ သည္လူငယ္ေလးက သည္လိုပဲ ကြ်န္ေတာ့္ထံ ေရာက္လာတတ္သူမို႔ ကြ်န္ေတာ္လည္း ဘာဘာညာညာ မစဥ္းစားေတာ့ဘဲ လာခဲ့ပါဟု ေျပာလိုက္မိသည္။


သို႔ေသာ္ သ ူလာေသာအခါ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ ပါလာသည္။ ထိုအမ်ိဳးသမီး၏ အိမ္ေထာင္ေရး ျပႆနာကို တိုင္ပင္ဖို႔ ဟိုလူငယ္ေလးက ၾကားပြဲစား လုပ္လာျခင္းပင္။ ကြ်န္ေတာ္ စိတ္တိုသြားပါသည္။ ထိုလူငယ္ေလးကိုလည္း ေနာက္ေနာင္ ထိုသို႔ မလုပ္ဖို႔ ေျပာမိသြားရေတာ့သည္။
ဟိုအမ်ိဳးသမီးကိုေတာ့ ေရာက္လက္စႏွင့္မို႔ အားနာပါးနာ ေဆြးေႏြးေပးလိုက္ရသည္။


ယခုတစ္လတြင္ နာမည္ လံုးလံုး ေဖာ္ျပမထားသူ မိန္းကေလးလိုပင္ ညီမေလး အရြယ္တုန္းက အခ်စ္ကို ကိုးကြယ္မိရာမွ မမႀကီးဘဝသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ဗ်ာမ်ားေနသူတစ္ဦးပင္ ျဖစ္သည္။ ယခု သူ႔အသက္အရြယ္မွာ ၄၀။ အိမ္ေထာင္သက္က ၁၈ ႏွစ္။ သားသမီးက သံုးေယာက္။
မမက ေငြေၾကး တတ္ႏိုင္သူမို႔ သူ႔ကိုယ္သူ ျပဳျပဳျပင္ျပင္ ဆင္သထားသည့္အတြက္ ၾကည့္ေပ်ာ္႐ႈေပ်ာ္ေတာ့ ရွိေနပါေသးသည္။ ကေလး သံုးေယာက္ အေမ ဆိုေပမယ့္ သူ႔ကိုယ္လံုးကလည္း ပံုပ်က္ပန္းပ်က ္မဟုတ္ပါ။ ၾကည့္ရတာ ေလ့က်င့္ခန္းေတြ ဘာေတြလည္း ပံုမွန္လုပ္ထားသူပင္ ျဖစ္ေလာက္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ၄၀ အရြယ္ မိန္းမဆိုတာကေတာ့ ၂၀ အရြယ္ မိန္းမပ်ိဳေလးလိုေတာ့ လတ္ဆတ္ လန္းစိုမေနေတာ့သည္မွာလည္း ျမင္သာလွပါသည္။

သူ႔ကိုကိုက သူ႔ထက္ ႏွစ္ႏွစ္ႀကီးသည္။ (တိုက္ဆိုင္ပံုမ်ား) အခု အဲဒီ့ သူ႔ကိုကိုက ကြယ္ရာမွာ ေျခမ်ားေနသည္။ သူ႔ကိုလည္း ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ျပႆနာ ရွာေနသည္။ အခ်ိန္မေရြး ကြာလိုက္၊ အိမ္ေပၚက ဆင္းသြားဟုလည္း ၿခိမ္းေျခာက္ ေမာင္းမဲေနပါသည္တဲ့။

ကိုင္း…

ထိုမမလည္း ေရႊျမင့္မိုရ္တစ္ေတာင္လံုးကို တံုးမွတ္ၿပီး ခုန္ခဲ့သူပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
၄။
ကြ်န္ေတာ့္စာေတြကို ဖတ္ေနသူထဲက တစ္ခ်ိဳ႕တေလက ေျပာဖူးသည္။ ရည္းစား မ်ားမ်ား ထားဖို႔ ကြ်န္ေတာ္က အားေပးေနတာကို လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္းပင္ ျဖစ္သည္။ လက္မခံလည္း ရပါသည္။ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ခြင့္နည္းတူအတိုင္း လူတိုင္းလည္း ကိုယ္ႀကိဳက္တာ ကိုယ္ယံုၾကည္ၿပီး လက္ခံခ်င္လည္း လက္ခံ၊ ျငင္းပယ္လိုက ျငင္းပယ္ႏိုင္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ သဘာဝတရားႏွင့္ ခ်ိန္ထိုးကာ စဥ္းစားသင့္သည္မ်ားကို ခ်ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ လက္ခံပါဟု ဘယ္သူ႔ကိုမွ မတိုက္တြန္းစေကာင္းပါ။

သို႔ေသာ္ လက္မခံခ်င္သူမ်ား တစ္ခုေတာ့ စဥ္းစားေစခ်င္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ့္ ျပန္စာထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားသလို ရည္းစားသည္လည္း လူသာ ျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ့္ရည္းစားျဖစ္သျဖင့္ နတ္သိၾကားဘဝသို႔ အရွင္လတ္လတ္ ေျပာင္းမသြားႏိုင္ေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ လူသည္ လူသာျဖစ္သျဖင့္ သူ႔မွာ အနာအဆာေတြ၊ ကိုယ္ႏွင့္ စ႐ိုက္မတူတာေတြ မ်ားစြာ ရွိေနႏိုင္ပါသည္။ ထိုအခ်က္မ်ားကို ခ်စ္တုန္းခဏမွာ ျမင္ရဖို႔ သိပ္ခက္ပါသည္။
ဘဝသည္ ခ်စ္တာတစ္ခုတည္းႏွင့္ မၿပီးပါ။ ဘဝမွာ ထမင္းစားတာ၊ အဝတ္ဝတ္တာ၊ အိပ္စက္အနားယူတာမ်ားလည္း ပါဝင္ပါေသးသည္။

ထမင္းရည္ကို ခ်စ္တုန္း ခဏ လ်က္လို႔ ရပါလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ တစ္လေက်ာ္အထိ ဆက္တိုက္ ထမင္းရည္ လ်က္ေနရၿပီဆိုပါက ထိုအခ်စ္က ဖြယ္တယ္တယ္ ျဖစ္လာရပါေတာ့မည္။ ခ်စ္လွပါေခ်ရဲ႕ဆိုၿပီး ဂံုနီအိတ္ကို ခါးပတ္ထားသည့္သူလည္း မရွိပါ။ တဲအိုပ်က္မွာ ေနရေနရဆိုတာလည္း သီခ်င္းေရးဆရာေတြက မိႈင္းတိုက္သြားျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ တကယ့္တကယ္က လူမွန္သမွ် လူတန္းေစ့ေနခ်င္သူခ်ည္းသာ ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ေသာ္ ခ်စ္တုန္းခဏ (ဝါ) မႊန္လို႔ ေကာင္းတုန္း ခဏမွာေတာ့ ဒါေတြကို အဟုတ္ မွတ္တတ္သည္မွာလည္း လူတို႔၏ ဓမၼတာပါ။ ကြ်န္ေတာ္ပင္ ဆယ္တန္း ေက်ာင္းသားဘဝက အခ်စ္အခ်စ္ဟု ေၾကြးေၾကာ္ၿပီး ဆယ္တန္း ေျဖခါနီးဆဲဆဲမွာ အိမ္ေပၚက ဆင္းကာ လမ္းေပၚေန၊ လမ္းေပၚအိပ္ ဘဝျဖင့္ အခ်စ္သူရဲေကာင္းႀကီး လုပ္ခဲ့ဖူးပါေသးသည္။ ခုေန ျပန္ေတြးၾကည့္ေတာ့ အေတာ္ မိုက္လံုးႀကီးေသာ ကြ်န္ေတာ္အျဖစ္ ျပန္ျမင္ေနမိရပါၿပီ။

ဒါေတာင္ ကံႀကီးေပလို႔။ ဟိုမိန္းမက ကြ်န္ေတာ့္ထက္ အသက္ႀကီးသလို ကြ်န္ေတာ့္ထက္ ရည္းစားလည္းမ်ားသည္။ (ေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း အေတာ္ၾကာမွ သိရတာ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လည္ပံု ေျပာပါတယ္။) သည္ေတာ့ သူက ကြ်န္ေတာ္ မႊန္သလို မမႊန္ဘဲ သူ႔အိမ္ေထာင္ေရးကို သူ႔ဦးေႏွာက္ႏွင့္ ေရြးခ်ယ္သြားေပလို႔။ အဲတုန္းက ကြ်န္ေတာ့္လိုပဲ၊ သူကလည္း မႏူးမနပ္ႏွင့္ အခ်စ္ကို အဟုတ္မွတ္ကာ ကြ်န္ေတာ္ မိုက္သလို ကူမိုက္ခဲ့ပါက အံမယ္မင္း… သူ႔ဘဝေရာ၊ ကြ်န္ေတာ့္ ဘဝပါ မေတြးရဲစရာခင္ဗ်။


အခု သင္းဘဝ ဘာျဖစ္ေနသနည္း။ ခ်မ္းေျမ႕ေပ်ာ္ရႊင္ေသာအိမ္ေထာင္ေရးမွာ စိုစိုျပည္ျပည္ႏွင့္ ေရႊဘံုေပၚမွာ စံေနပါသည္။ ကြ်န္ေတာ့္ဘဝလည္း ေရႊဘံုေပၚမွာ မဟုတ္သည့္တိုင္ လူတန္းေစ့ေတာ့ မပူမပင္ မေတာင့္မတ မေၾကာင့္မၾကေနရပါသည္။ မိသားစုဘဝလည္း သာယာေအးခ်မ္းလို႔ ေနပါသည္။


ေနာက္တစ္ခ်က္မွာ ထိုမိန္းမကလည္း သူ႔ထက္ အသက္ ေတာ္ေတာ္ ႀကီးေသာ ေယာက်ာ္းကို ေရြးခ်ယ္သြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သလို ကြ်န္ေတာ္ အိမ္ေထာင္ျပဳေတာ့လည္း ကြ်န္ေတာ့္ထက္ အသက္ ေတာ္ေတာ္ ငယ္သူကို (ေရႊဦးေႏွာက္ႀကီးႏွင့္ က်က်နနႀကီးကို) ေရြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ျပန္သည္တမံု႔။

၅။
ေဗဒင္ေမးလွ်င္ ပိုက္ဆံကုန္ပါသည္။ ရြယ္တူခ်င္းေတြ၊ အသက္ခ်င္း မတိမ္းမယိမ္းေတြ ယူထားၾကေသာ အိမ္ေထာင္တစ္ရာမွ မိန္းမသား ၇၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ကေတာ့ သူတို႔ အိမ္က ႏြားအိုႀကီးမ်ား ျမက္ႏုကို ေျပာင္ေျပာင္ တစ္မ်ိဳး၊ တိတ္တိတ ္တစ္သြယ္၊ ဝယ္ႀကိတ္တာက ပါေသး ဆိုတာမ်ားႏွင့္သာ ၾကံဳရစျမဲ ျဖစ္သည္မွာေတာ့ မလြဲပါ။

သိကၡာအျပည့္ႏွင့္ မိသားစုၾကားတြင္ တကယ့္ အိမ္ေထာင္ဦးစီး၊ ဧရာမ ေက်းဇူးရွင္ႀကီးမ်ားအျဖစ္ ဟိတ္တစ္လံုး ဟန္တစ္လံုး လုပ္ေနၾကေသာ ကိုကိုေတြလည္း အိမ္က ၾကက္မႀကီး မသိေအာင္ လစ္လွ်င္ လစ္သလို ဇာတ္႐ႈပ္ေနတတ္ၾကသည္မ်ားမွာလည္း ဟုတ္ကဲ့… ကြ်န္ေတာ္တို႔ က်ားေလာကမွာ လံုးဝ မဆန္းပါခင္ဗ်ား။

မယံုလွ်င္ ႏွစ္သက္ရာ ကာရာအိုေကဆိုင္ တစ္ဆိုင္ဆိုင္ကို ဝင္သြားၾကည့္ပါ။  လူပ်ိဳလူရြယ္ေလးမ်ားကို အင္မတန္မွ ေတြ႕ရခဲပါသည္။ ၾကည့္လိုက္လွ်င္  ေအာက္သြား မရွိျဖစ္ေနသူ အမ်ားစုမွာ ႏြားျပာ အလတ္စားေတြ၊ ႏြားျပာ အႀကီးစားေတြသာ ျဖစ္ေနသည္ကို ျမင္ရတန္ေကာင္းပါသည္။ သည့္ထက္ ထဲထဲဝင္ဝင္ ေလ့လာၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ ထိုႏြားျပာမ်ား၏ အိမ္က မမမ်ားမွာလည္း သူတို႔ႏွင့္ အသက္ခ်င္း သိပ္မကြာသူမ်ားသာ ျဖစ္ေနေလမည္မွာလည္း ဧကန္မလြဲပါ။

သည္ေတာ့လည္း ဟိုကေလးမထံ ျပန္ေသာ ကြ်န္ေတာ့္စာက အမ်ားႀကီး စဥ္းစားစရာ ေကာင္းေနလိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။

၆။
ေနာက္ဆံုးတစ္ခ်က္ကလည္း ထိုျပန္စာထဲမွာ ကြ်န္ေတာ့္အယူအဆကို ခ်ိန္ဆၾကရန္ပင္ ျဖစ္သည္။

ကြ်န္ေတာ့္ျပန္စာထဲတြင္ သည္လိုေရးထားပါသည္။

လူျဖစ္လာရင္ ေယာက္်ားေလးျဖစ္ျဖစ္၊ မိန္းကေလးျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္စြမ္းကိုယ္စကို အျပည့္ဝဆံုး ထုတ္သံုးႏိုင္ဖို႔၊ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔၊ ကိုယ့္ရဲ႕အသိဉာဏ္ တစ္ေန႔တျခား ရင့္က်က္လာဖို႔ ႀကိဳးစားရမယ္။ အဲဒီ့အတြက္ မႀကိဳးစားဘဲ အခ်စ္ကို ကိုးကြယ္တဲ့သူဟာ ကိုယ္သြားမယ့္ခရီးကို မျမင္ေတာ့ဘဲ လမ္းမွာ ပထမဆံုး ေတြ႕ရတဲ့ အရိပ္ေကာင္းေကာင္း သစ္ပင္တစ္ပင္ကိုပဲ အဟုတ္မွတ္၊ အဲဒီ့သစ္ပင္ကိုပဲ ကိုယ့္ခရီးလမ္းဆံုးလို႔ ျမင္ၿပီး ခရီးမဆက္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ အကန္းနဲ႔ တူပါတယ္။

စာဖတ္သူလူႀကီးမင္းအေပါင္းတြင္ ဆင္ျခင္ဉာဏ္မ်ား ရွိႏွင့္ၿပီးသား ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္ေပရာ အဆိုပါ ကြ်န္ေတာ့္အဆိုအား လက္ခံသင့္၊ လက္မခံသင့္ကို မိမိတို႔ဘာသာ ခ်ိန္ဆၾကည့္ေတာ္မူၾကပါကုန္။

အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ

အတၱေက်ာ္

၁၆၀၂၀၇