အႏၱရာယ္မ်ားတဲ့ လူ႔ေဘာင္

💣💣💣💣💣💣💣💣💣

သည္စာ ေရးျဖစ္ေစဖို႔ ေစ့ေဆာ္တဲ့ အေၾကာင္း

မိတ္ေဆြ ႏွစ္ေယာက္ သံုးေယာက္ေလာက္က လက္ဆင့္ကမ္းထားတဲ့ သတင္းတပုဒ္ေတြ႕လို႔ သြားဖတ္ၾကည့္မိခဲ့ပါတယ္။

လက္ဆင့္ကမ္းသူေတြက ေခါင္းစဥ္ေၾကာင့္ လက္ဆင့္ကမ္းၾကတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ဟီးေနတဲ့ ေခါင္းစဥ္ႀကီးက သည္လိုပါ။

“ပညာရွင္ေတြ၊ ေတြးေခၚသူ ဉာဏ္ႀကီးရွင္ေတြ မရိွတဲ့ လူ႔ေဘာင္ (ႏိုင္ငံ)ဟာ သိပ္ကို အႏၱရာယ္မ်ားလွပါတယ္လို႔ လူမႈေဗဒ ပညာရွင္က ဆို”တဲ့။

သတင္းေဆာင္းပါးက မႏွစ္က သတင္းေဆာင္းပါးပါ။ The New Straits Times သတင္းစာမွာ ၂၀၁၈ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလ ၄ ရက္ေန႔က ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ (https://bit.ly/2K8NZpX)

ေျပာသူက စကၤာပူႏိုင္ငံေတာ္တကၠသိုလ္က လူမႈေဗဒ ပါေမာကၡ Dr Syed Farid Alatas ျဖစ္ပါတယ္။ ထင္ရွားသူ တေယာက္က မေလးေတြဟာ စာေပဘာသာရပ္ကို ေအာင္လြယ္တာမို႔ စိတ္ဝင္စားၾကတယ္၊ တကယ္တမ္းမွာ အဲဒီ့ ေက်ာင္းသားေတြဟာ သိပၸံတို႔ အင္ဂ်င္နီယာဘာသာရပ္တို႔ကို သင္သင့္တယ္လို႔ ေျပာလိုက္တဲ့အတြက္ မေလးႏိုင္ငံသား ပါေမာကၡလည္းျဖစ္၊ စာေရးဆရာလည္းျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာ အာလာတာ့(စ္)က သည္စကားကို ေျပာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

သိပၸံပညာဆိုတာက တကယ့္အမွန္တရား ႐ႈေထာင့္တခ်ိဳ႕ကို သိပၸံနည္းက်က်၊ စနစ္တက် ေလ့လာႏိုင္စြမ္းတာမို႔ သိပၸံသမားေတြ၊ အင္ဂ်င္နီယာေတြ ႀကီးစိုးတဲ့ လူ႔ေဘာင္မွာ အက်င့္သိကၡာလမ္းညႊန္မရိွဘူး။ အမွားအမွန္၊ လူ႔က်င့္ဝတ္ညီ မညီ၊ အယုတ္ အျမတ္ကို ေဝဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္ေအာင္ သိပၸံက သင္မေပးႏိုင္ဘူးလို႔ သူက အတိအလင္းဆိုပါတယ္။

ဒႆနဆရာ၊ လူ႔က်င့္ဝတ္စနစ္၊ ဘာသာတရား၊ စာေပတို႔ကသာ လူ႔က်င့္ဝတ္နဲ႔ အညီ၊ အက်င့္သိကၡာရိွရိွ ေနတတ္ထို္င္တတ္ေအာင္ သင္ၾကားေပးႏိုင္တယ္လို႔ သူက ဆိုခဲ့ပါတယ္။

ထားပါေတာ့…

သူ႔အဆို မွန္ေၾကာင္း အထင္ရွားဆံုး သက္ေသ

“ပညာရွင္ေတြ၊ ေတြးေခၚသူ ဉာဏ္ႀကီးရွင္ေတြ မရိွတဲ့ လူ႔ေဘာင္ (ႏိုင္ငံ)ဟာ သိပ္ကို အႏၱရာယ္ မ်ားလွပါတယ္”ဆိုတဲ့ သူ႔စကား မွန္မမွန္ကို အခု က်ေနာ္တို႔ လက္ေတြ႕ ျမင္ေနၾကရပါၿပီ။

Image may contain: 2 people, people sittingအထင္ရွားဆံုး နမူနာက တ႐ုတ္ျပည္မႀကီးပါပဲ။ ကေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအပါအဝင္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီးကို အံုနဲ႔ က်င္းနဲ႔ ဝင္လာၾကတဲ့ တ႐ုတ္ခရီးသြားေတြရဲ႕ အမူအက်င့္ေတြဟာ စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ဆိုးရြားလွတာကို ၾကံဳဖူးသူေတြ သိၾကပါလိမ့္မယ္။ တကမၻာလံုးလည္း အဲဒီ့ တ႐ုတ္ခရီးသြားေတြရဲ႕ ဒဏ္ကို အလူးအလဲ ခံေနၾကရပါတယ္။

သူတို႔မွာ အက်င့္သိကၡာမရိွတာ၊ လူ႔က်င့္ဝတ္ကို နားမလည္တာ အေသအခ်ာပါပဲ။ တန္းစီထားတဲ့ ၾကားကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ျဖတ္ဝင္တာ၊ သူတပါး ေနရာကို အတင္းဝင္လုတာ၊ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ရန္ျဖစ္ေနသလို ေအာ္က်ယ္ဟစ္က်ယ္ ေျပာတာ၊ ကားေတြ ဥဒဟိုသြားေနတဲ့ လမ္းေပၚမယ္ ထင္သလို ေလွ်ာက္ေနတာ၊ ဟိုတယ္ေတြထဲမွာ ထင္သလို ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ၿပီး ထားခ်င္သလို ထားခဲ့တာမို႔ ဟိုတယ္ခန္းေတြ ျပန္ျပင္ယူေနၾကရတာ မၾကားခ်င္ မျမင္ခ်င့္အဆံုးပါပဲ။

ျပည္မႀကီးက ေပါက္ေဖာ္ေတြ

က်ေနာ္ ေျပာေနတာ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးတမ်ိဳးလံုးကို သိမ္းၾကံဳး ေျပာေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ပင္လယ္ရပ္ျခား ေပါက္ေဖာ္မ်ားက ယဥ္ေက်းၾကပါတယ္။ လူလို နားလည္ၾကပါတယ္။ စကၤာပူက ေပါက္ေဖာ္၊ အေမရိကန္ႏိုင္ငံက ေပါက္ေဖာ္၊ မေလးက ေပါက္ေဖာ္စတဲ့ ျပည္မႀကီးက မဟုတ္သူ အမ်ားအျပားနဲ႔ က်ေနာ္ ကိုယ္တိုင္ ဆက္ဆံဖူးပါတယ္။ အားလံုး တကယ့္ကို ဖြယ္ရာ ေခ်ငံၾက၊ ယဥ္ေက်း ပ်ဴငွာၾကပါတယ္။

ျပည္မႀကီးက ေပါက္ေဖာ္ေတြသာ လူလို မသိတတ္ရွာၾကတာပါ။

ဘာလို႔လဲ

ေမာ္စီတံုးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ ေတာ္လွန္ေရး (၁၉၆၆-၁၉၇၆) က တ႐ုတ္ယဥ္ေက်းမႈ၊ အႏုသုခုမ၊ စာေပကဗ်ာ အားလံုးကို ဖုတ္က်ည္းသၿဂႋဳဟ္ပစ္ခဲ့ပါတယ္။

တကယ္တမ္းမွာ တ႐ုတ္ယဥ္ေက်းမႈက အလြန္ျမင့္၊ အလြန္ေစာပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အဲဒါေတြအားလံုးကို အျမစ္က လွန္ၿပီး ၿဖိဳလွဲလိုက္တဲ့အခါ ျပည္မႀကီးမွာ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္အေနနဲ႔ နန္းေတာ္ေလာက္သာ က်န္ပါေတာ့တယ္။ အေတြးအေခၚ၊ ဒ႑ာရီ၊ ရာဇဝင္၊ ပံုျပင္၊ ႐ိုးရာ၊ စာေပ အားလံုးကို အစအနမက်န္ေအာင္ ယဥ္ေက်းမႈေတာ္လွန္ေရးက ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္ပါတယ္။

ပီကင္းကို ကိုယ္တိုင္ေရာက္ခဲ့စဥ္က ႏိုင္ငံေတာ္ယဥ္ေက်းမႈ ဌာနက ဧည့္ခံတဲ့ ပြဲကို အထူးတန္း ထိပ္ဆံုးေနရာက ၾကည့္ခြင့္ရခဲ့ဖူးပါတယ္။ အေမရိကန္ ကဇာတ္တခုကို တ႐ုတ္ဘာသာနဲ႔ ၾကည့္ေနရသလိုသာ ခံစားရပါတယ္။ ဘာ တ႐ုတ္အေငြ႕အသက္မွ မရိွေတာ့ပါဘူး။

ယဥ္ေက်းမႈေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳး

ယဥ္ေက်းမႈေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ တခ်ိန္က ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ကြာဟမႈ တအားႀကီးမားခဲ့တဲ့ တျပည္လံုး အေနနဲ႔ကေတာ့ တအား ေျပာင္းလဲသြားခဲ့တယ္။ အလုပ္လုပ္သူတိုင္း အက်ိဳးခံစားခြင့္ရရိွလာခဲ့ၾကၿပီး ကြာဟမႈက တအားကို က်ဥ္းေျမာင္းသြားခဲ့တယ္။ ျပည္ႀကီးတ႐ုတ္တိုင္း လူလူသူသူ သံုးႏိုင္ စြဲႏိုင္ စားႏိုင္ ေသာက္ႏိုင္လာခဲ့တာမို႔ တ႐ုတ္တို႔ရဲ႕ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္ဟာ အတိုင္းအတာတခုအထိ ခရီးေပါက္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့အတြက္ စေတးလိုက္ရတာကေတာ့ လူစိတ္ေပ်ာက္သြားတာပါပဲ။ ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒဆိုတာ ႐ုပ္ဝါဒ။ တနည္းေျပာရရင္ ႐ုပ္ဝတၳဳမွတပါး အျခားမရိွဆိုတဲ့ ႐ုပ္ဝတၳဳကိုသာ ဘုရားမွတ္တဲ့ ဝါဒပါ။ အဲေတာ့ကာ ျပည္ႀကီးေန ေပါက္ေဖာ္ေတြဟာ ေငြမွတပါး အျခား ဘာကိုမွ မျမင္ေတာ့ပါဘူး။ ေဆြမ်ိဳးလည္း အေရးမႀကီး၊ ေမာင္ႏွမရင္းပင္ ျဖစ္လင့္ကစား ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ေမာ္ႏိုင္မွာဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ေရွ႕ေနာက္ မၾကည့္ေတာ့ပါဘူး။

တရုတ္ျပည္ ကိန္းဂဏန္း

လူဦးေရက သန္းေပါင္း တေထာင့္ေလးရာေလာက္ ရိွတဲ့ ႏိုင္ငံပါ။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသားတိုင္းဟာ ေက်ာင္းမွာ ကိုးႏွစ္ မတက္မေနရ တက္ၾကရတယ္။ အေျခခံပညာေပါ့။ ၁၉၈၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြအထိ အထက္တန္းေအာင္တဲ့ ေက်ာင္းသား ၂၀ % သာ တကၠသိုလ္ တက္ခဲ့ၾက၊ အဆင့္ျမင့္ပညာ သင္ယူခဲ့ၾကတယ္။ အမ်ားစုက သခ်ၤာကိုသာ ဦးစားေပး သင္ယူခဲ့ၾကတယ္။

၂၀၁၈ ခု ကိန္းဂဏန္းေတြအရ အသက္ ၁၆ ႏွစ္အထက္ လုပ္သားအင္အားစုက တ႐ုတ္ျပည္မွာ ၈၀၆ သန္း၊ တနည္းဆိုရင္ တျပည္လံုးလူဦးေရရဲ႕ ထက္ဝက္ေက်ာ္ ျဖစ္ပါတယ္။

ကမၻာအရပ္ရပ္က ခရီးသြားေတြကို ၾကည့္လိုက္ရင္ စာအုပ္နဲ႔ မ်က္ႏွာ မခြာတာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ျပည္မႀကီးက ခရီးသြားေတြ စာအုပ္ဖတ္ေနတာ က်ေနာ္ျဖင့္ တခါဆို တခါဖူးမွ မေတြ႕ဖူးပါဘူး။ စားမယ္၊ ေသာက္မယ္၊ အခ်င္းခ်င္း ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ ေျပာဆိုေနၾကမယ္၊ ဓာတ္ပံုေတြ ႐ိုက္မယ္ဆိုတာပဲ ျမင္ရပါတယ္။

တ႐ုတ္ျပည္မွာ ေတြးေခၚပညာရွင္ေတြ ရိွသလားဆိုရင္ ရိွေကာင္း ရိွႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တပါတီအာဏာရွင္ စနစ္ေအာက္မယ္ ေတြးေခၚရမွာမို႔ သူတို႔ရဲ႕ အေတြးအျမင္ေတြဟာ အကန္႔အသတ္နဲ႔သာ ျဖစ္ေနႏိုင္ပါတယ္။ လူထု ေတြးတတ္မွာကိုလည္း ဘယ္အာဏာရွင္စနစ္မဆို မလိုလားတာလည္း အထင္အရွားပါ။

အခု ကမၻာတဝွန္း တလႊားလႊား လာသြားေနၾကသူ ျပည္မႀကီးက ေပါက္ေဖာ္ေတြဟာ ယဥ္ေက်းမႈ ေတာ္လွန္ေရးကာလနဲ႔ အဲဒီ့ေနာက္ပိုင္း ေမြးဖြားလာခဲ့ၾကတဲ့သူေတြပါ။ သူတို႔ကို ၾကည့္လိုက္ရင္ပဲ စာအစမွာ ဆိုခဲ့တဲ့ အႏၱရာယ္မ်ားတဲ့ ႏိုင္ငံသားေတြ ျဖစ္ေနတာ ထင္ရွားလွပါတယ္။

ေတြးမိတိုင္း မ်က္ရည္လည္

က်ေနာ္တို႔ လူ႔ေဘာင္ကေရာ သူတို႔နဲ႔ ဘယ္ေလာက္ ကြာသလဲလို႔ ဆင္ျခင္ဖို႔ ေကာင္းလာပါၿပီ။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ငါနဲ႔မတူ ရန္သူထင္စြဲၿပီး ဆဲခ်င္တိုင္း ဆဲလို႔ ေကာင္းေနသူေတြ၊ ရမ္းခ်င္တိုင္း ရမ္းေနသူေတြ အျမင္ရမ်ားလာတာပါပဲ။

ဟုတ္ကဲ့… ပညာရွင္ေတြ၊ ေတြးေခၚသူ ဉာဏ္ႀကီးရွင္ေတြ မရိွတဲ့ လူ႔ေဘာင္(ႏိုင္ငံ)ဟာ သိပ္ကို အႏၱရာယ္မ်ားတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။

သူမ်ားတိုင္းျပည္ကိုသာ ေျပာေနမိတယ္… က်ေနာ္တို႔ကေရာ အဖတ္ဆယ္ႏိုင္မယ့္ အေျခအေနမွာ ရိွပါေသးရဲ႕လား…

အားလံုး ေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
(၁၁၁၁၁၉)

ဓာတ္ပံု အင္ထနက္

Photo credits: https://cnn.it/36RGpd5

ပယ္သင့္တဲ့ ေရွးထံုးေတြ

No photo description available.ၾကည္ညိဳလိုက္တာဗ်ာ… ေလာကနီတိဆိုတာႀကီးကို ေရးခဲ့တဲ့ ပုတ္ကိုယ္ဂ်ီးေဒဂို။

ၾကည့္ရတာ အဲဒါေရးတဲ့သူေတြဟာ သူတို႔မေအေတြကို မစာနာ မေထာက္ထားတတ္ရွာၾကသူေတြ၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း သူတို႔မေအေတြက ေလာ္လီေဖာက္ျပား ေတြ႕ကရာလူနဲ႔ ေမွာက္မွားဖူးတာမို႔ မေအကို စိတ္နာေနသူေတြမ်ား ျဖစ္ေလမလားလို႔ေတာင္ ေတြးမိလာရသဗ်။ အဟုတ္…

ဘယ့္ႏွယ္…အခန္း ၅ – ဣတၳိက႑ တခုလံုးမွာ ေယာက္်ားဘက္က အသာေတြခ်ည္း လွိမ့္ေရးထားတာမ်ား။ တခုခ်င္းသာ ဖတ္ၾကည့္ၾကပါေတာ့ဗ်ာ။

သေဘာအက်ဆံုးကေတာ့ အၾကင္မိန္းမသည္… လင္ကို လုပ္ေကြ်းျပဳစုရာ၌ ကြ်န္မကဲ့သို႔ ရိုေသစြာျပဳတတ္လွ်င္… `႐ုပ္ဆင္းအဂၤါ တင့္တယ္စြာ ျပဳျပင္တတ္လွ်င္၊ အမ်က္ထြက္ေသာအခါ၌ သည္းခံတတ္လွ်င္ မိန္းမျမတ္ဟု ဆိုအပ္၏ ဆိုပဲ။

အမယ္မင္း… ေယာက္်ားရဲ႕ ကၽြန္လိုေနေပးမွ မိန္းမျမတ္လို႔ ဆိုရမယ္တဲ့။ အေတြးအေခၚ မွ်တၾကပံုေျပာပါတယ္။ အဲလို မွ်တတဲ့ စိတ္ထားနဲ႔ သူတို႔က ေလာကႀကီးကို လမ္းညႊန္ေနမွေတာ့ သိပ္ကို အားကိုးထိုက္ေပတာေပါ့ေနာ္။

က်က္သေရတံုးခ်က္ေတြကို တခ်က္ခ်င္း ဖတ္ၾကည့္ၾကပါဦး။

၈၂။ ဥဩငွက္တို႔၏အလွကား အသံ၊ မိန္းမတို႔၏အလွကား လင္ေယာက်္ားကို ျမတ္ႏိုးျခင္း၊

၈၃။ မိန္းမတို႔၏ဥစၥာကား အဆင္းတည္း၊ ေယာက်္ားတို႔၏ဥစၥာကား အတတ္ပညာတည္း၊

၈၄။ ေယာက်္ားတို႔သည္ အတတ္ပညာရွိမွသာ တင့္တယ္၏။ မိန္းမတို႔သည္ လင္ေယာက်္ားရွိမွသာ တင့္တယ္၏။

၈၅။ တတ္လွစြာေသာ ေစာင္းသမားသည္ ေစာင္းႏွင့္ငါးရက္ ကင္းကြာမူ ေစာင္းတီးကြက္ ပ်က္တတ္၏။ အိမ္သူမယားေကာင္းသည္ လင္ႏွင့္တစ္လကင္းကြာမူ အမူအက်င့္ေ ဖာက္ျပားတတ္၏။

၈၆။ ကြ်ဲသည္ ညႊန္၌သာ ေမြ႕ေလ်ာ္၏။ မိန္းမသည္ ေယာက်္ား၌သာ ေမြ႕ေလ်ာ္၏။

၈၇။ ထမင္းကို အစာေၾကမွ ခ်ီးမြမ္းရာ၏။ မယားကို အရြယ္လြန္မွ ခ်ီးမြမ္းရာ၏

၈၈။ ႏွစ္လင္ သံုးလင္ေျပာင္းေသာ မိန္းမ၊ ႏွစ္ေက်ာင္း – သံုးေက်ာင္း ေျပာင္းေသာရဟန္း၊ ႏွစ္ၾကိမ္ သံုးၾကိမ္ ေက်ာ့ကြင္းမွ လြတ္ဖူးေသာငွက္၊ ဤသူတို႔ကား မာယာမ်ားတတ္၏။

၈၉။ ဆိုးသြမ္းယုတ္မာသူကို ရိုက္ပုတ္ဒဏ္ခတ္ျခင္းျဖင့္ ယဥ္ပါးေစႏိုင္၏။ မေကာင္းေသာ အေဆြခင္ပြန္းကို အဆက္အဆံမျပဳလုပ္ဘဲ ေနျခင္းျဖင့္ ယဥ္ပါးေစႏိုင္၏။ မေကာင္းေသာမယားကို ေငြေၾကးဥစၥာမအပ္ႏွင္းျခင္းျဖင့္ ယဥ္ပါးေစႏိုင္၏။

၉၀။ လေရာင္မွ ကင္းေသာညသည္ မတင့္တယ္။ လိႈင္းတံပိုးမွကင္းေသာ သမုဒၵရာသည္ မတင့္တယ္။ ဟသၤာမွ ကင္းေသာ ေရကန္သည္ မတင့္တယ္။ လင္မွကင္းေသာ သတို႔သမီးသည္ မတင့္တယ္။

၉၁။ လင္ေယာက်္ားသည္ စည္းစိမ္ဥစၥာကို ရွာေဖြတိုးပြားေစရာ၏။ မယားမူကား ရွာေဖြ ရရွိျပီးေသာ စည္းစိမ္ ဥစၥာကို ေကာင္းစြာ စုေဆာင္းသိုမွီးသံုးစြဲရာ၏။ အပ္သြားရာ အပ္ခ်ည္ပါရသကဲ့သို႔တည္း။

၉၂။ ခပ္သိမ္းေသာ ျမစ္တို႔သည္ ေကာက္ေကြ႕ျမဲျဖစ္၏။ ခပ္သိမ္းေသာ ေတာတို႔သည္ သစ္ခ်ည္းသာ ျဖစ္ကုန္၏။ မိ္န္းမတို႔သည္လည္း ဆိတ္ကြယ္ရာ အရပ္၌ မေကာင္းမႈကို ျပဳၿမဲတည္း။

၉၃။ ျငင္းခံုတတ္သည့္အေလ့ရွိေသာ၊ျ ငဴစူေစာင္းေျမာင္းေျပာဆိုေလ့ရွိေသာ၊ ျမင္ျမင္သမွ်ကို လိုခ်င္တပ္မက္ ေလ့ရွိေသာ၊ မ်ားစြာ ခ်က္ျပဳတ္၍စားတတ္ေသာ၊ လင္ေယာက်ာ္းမစားမီ အဦးအဖ်ား စားတတ္ေသာ၊ သူတစ္ပါး၏အိမ္သို႔ သြားတတ္ေနတတ္သည့္အေလ့ရွိေသာ မိန္းမမ်ိဳးကို သားတစ္ရာပင္ ရျငားေသာ္လည္း လင္ေယာက်ာ္းသည္ စြန္႔ပစ္ရာ၏။

၉၄။ အၾကင္မိန္းမသည္ စားမႈ ဝတ္မႈတို႔၌ မိခင္ကဲ့သို႔ ႏွစ္သက္ဖြယ္ ျပဳတတ္လွ်င္၊ မျမင္အပ္ရာ၊ ရွက္ဖြယ္ရာ အမႈကိစၥတို႔၌ ႏွမကဲ့သို႔ လြန္စြာရွက္တတ္လွ်င္၊ လင္ကို လုပ္ေကြ်းျပဳစုရာ၌ ကြ်န္မကဲ့သို႔ ရိုေသစြာျပဳတတ္လွ်င္၊ ေဘးေရာက္ေသာအခါ တိုင္ပင္ေဖာ္တိုင္ပင္ဖက္ ရလွ်င္၊ အိပ္ေသာအခါ ေမြ႕ေလ်ာ္ေစတတ္လွ်င္၊ ရုပ္ဆင္းအဂၤါ တင့္တယ္စြာ ျပဳျပင္တတ္လွ်င္၊ အမ်က္ထြက္ေသာအခါ၌ သည္းခံတတ္လွ်င္ မိန္းမျမတ္ဟု ဆိုအပ္၏။

၉၅။ ေယာက်ာ္းဘဝကို ရလိုေသာ မိန္းမသည္ မိမိ၏လင္ေယာက်ာ္းကို ေကာင္းမြန္ရိုေသစြာ လုပ္ေကြ်းျပဳစုရာ၏။

မေန႔က ေျပာခဲ့တဲ့ ပညာတတ္နဲ႔ သင္တာတတ္ၾကားမွာ ခြဲျခားရာမွာလည္း ဒါမ်ိဳးေတြကို လက္ခံျခင္း မခံျခင္းနဲ႔ ပိုင္းျဖတ္ႏိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။

အားလံုးေတြးဆဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ

အတၱေက်ာ္

(၀၄၁၀၁၉)

သုညနဲ႔ တစ္

🤔🤔🤔🤔🤔🤔

တည္ၾကည္သူနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္မူ

သိုးေဆာင္းစကားမွာ ရိွတယ္။ A woman of principle, a man of principle ဆိုတာ။ ကိုယ္က်င့္တည္ၾကည္သူ မိန္းမ၊ ေယာက္်ား။ တနည္းအားျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္မူ (principles) ရိွသူေတြေပါ့။

အဲဒီ့လူရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္မူက မွန္ခ်င္လည္း မွန္မယ္၊ မွားခ်င္လည္း မွားမယ္။ သို႔ေသာ္ သူ႔မူနဲ႔သူ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ေနသူေပါ့။

ဓားျပေခါင္းေဆာင္ပဲ ဆိုပါစို႔။ ဓားျပတိုက္တဲ့သူဆိုမွေတာ့ ဘယ္လူေကာင္း သူေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါေတာ့မလဲေနာ္။ သို႔ေသာ္ အဲဒီ့ ဓားျပေခါင္းေဆာင္မွာ မူရိွတယ္။ မဟုတ္တာ လုပ္ၿပီး၊ အက်င့္ပ်က္ၿပီး ခ်မ္းသာေနတဲ့သူေတြဆီကပဲ တိုက္တယ္၊ လုမယ္။ ႐ိုး႐ိုးသားသား စင္ၾကယ္တဲ့ အသက္ေမြးမႈနဲ႔ ခ်မ္းသာေနတဲ့သူ ဘယ္ေလာက္ ခ်မ္းသာေနေန လံုးဝ မထိဘူး။ ၿပီးရင္ သူတိုက္လို႔ရလာတာကို ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူေတြ၊ အတိဒုကၡေရာက္ေနသူေတြကို ကူညီတဲ့ ေနရာမွာ သံုးတယ္။ အလားတူပဲ၊ ရလာသမွ်ကိုလည္း သူ႔တပည့္လက္သားေတြကို ညီညီမွ်မွ် တရားသျဖင့္ ခြဲေဝေပးတယ္။ အဲဒါ သူ အစဥ္တစိုက္ က်င့္သံုးတဲ့ မူေတြပဲ။

အခြင့္မသာလို႔ တိုက္လို႔ မရရင္ သူလည္း အငတ္ခံတယ္၊ သူ႔မူကိုေတာ့ အထိပါး ခံၿပီး တိုက္ရလြယ္မယ့္ လူခ်မ္းသာရဲ႕ အိမ္ကို ဝင္မတိုက္ဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုရင္ အဲဒီ့လူ ခ်မ္းသာေနတာက စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ ႐ိုး႐ိုးသားသား ရွာေဖြထားတာေတြပဲလို႔ သူေကာင္းေကာင္း သိထားလို႔ ဆိုပါစို႔။

အဲဒါဆိုရင္ အဲဒီ့ဓားျပေခါင္းေဆာင္ဟာ ကိုယ္က်င့္တည္ၾကည္သူ ျဖစ္လာပါၿပီ။

ေနာက္ထပ္ ဥပမာ ကိုယ့္ဆရာေတြ

ေနာက္ဥပမာတခု ေပးပါရေစဦး။ အရက္ေသာက္တတ္၊ မိန္းမလိုက္စားတတ္၊ ေလာင္းကစားတတ္သူပဲ ဆိုပါစို႔ရဲ႕။ သူဟာ အဲဒီ့ မေကာင္းမႈေတြမွာ ေပ်ာ္ေမြ႕တယ္။ ခံုမင္တယ္။ ဒါေပသည့္ သူ႔မွာ မူရိွတယ္။ အရက္ေသာက္ၿပီးရင္ မရမ္းကားဘူး။ မိန္းမ လိုက္စားတယ္ဆိုရာမွာလည္း သူတပါးအိမ္ရာကို မျပစ္မွားဘူး။ ေနာက္တခုက ဘယ္မိန္းမကိုမွ လီဆယ္ၿပီး ကာမကို အရမယူဘူး။ အတည္ေပါင္းမွာပါတို႔ ဘာတို႔ ညာတို႔ မလိမ္ဘူးေပါ့။ က်ဳပ္ျဖင့္ မင္းဆီက ဒါကို လိုခ်င္တယ္၊ လက္ခံႏိုင္ရင္ လက္ခံပါ၊ လက္မခံႏိုင္ရင္ ျငင္းလို႔ အတိအလင္းဆိုၿပီးမွ လိုက္စားတယ္။ ေလာင္းကစားရာမွာလည္း ကလိန္မက်ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ေၾကာင္သူေတာ္ ၾကြက္သူခိုးလည္း မလုပ္ဘူး။ သူ အရက္ေသာက္တာ၊ မိန္းမလိုက္စားတာ၊ ေလာင္းကစားတာ သူ႔ပတ္ဝန္းက်င္တခုလံုး အသိပဲ။

ေရးရင္းနဲ႔မွ ဆရာေသာ္တာေဆြကို သြားသတိရတယ္။ ဆရာေသာ္တာေဆြ အရက္ေသာက္တာ သူ႔စာဖတ္ပရိသတ္ အားလံုး သိတယ္။ ၾကက္တိုက္တာလည္း သိတယ္။ ျမာေပြခဲ့တာလည္း သိတယ္။

သူ႔ဆရာ ဆရာႀကီး ေရႊဥေဒါင္းလည္း တသက္တာအေတြးအေခၚနဲ႔ မွတ္တမ္းမွာ သူ နည္းမ်ိဳးစံု ႐ႈပ္ခဲ့တာေတြ တိုင္းသိျပည္သိ ေရးျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ တကယ့္ လူေတႀကီးေတြေပါ့။

သို႔ေသာ္ သူတို႔မွာ ကိုယ္ပိုင္မူေတြ ရိွၾကတဲ့အတြက္ ပရိသတ္အမ်ား ေလးစားၾကည္ညိဳရတဲ့ ဆရာႀကီးေတြအျဖစ္ သူတို႔ မရိွေတာ့တာ ၾကာၿပီျစဖ္တဲ့ ကေန႔ထက္တိုင္ ရိွေနဆဲပါပဲ။

ပုတ္သင္ညိဳ ပတ္ဝန္းက်င္

ကိုယ္ပိုင္မူ၊ ကိုယ္က်င့္သိကၡာဆိုတာကို က်ေနာ္ စဥ္းစားေနမိတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ အဲဒါ တစတစ လံုးပါးပါးေနၿပီလားလို႔ စဥ္းစားေနမိတာပါ။ အေတြ႕ရမ်ားတာကေတာ့ ပုတ္သင္ညိဳလို ပတ္ဝန္းက်င္ကို လိုက္ၿပီး အေရာင္ေျပာင္းေနတာခ်ည္းပါပဲ။

ယုတ္စြအဆံုး၊ ကိုယ့္ႏႈတ္က ထြက္ထားတဲ့ စကားေလးကိုေတာင္မွ ကိုယ့္ဘာသာ ျပန္ေလးစားရေကာင္းမွန္း မသိတဲ့သူေတြ ေပါၾကြယ္ေနတာပါပဲ။ အဲလိုလူေတြမွာ ဘယ္မလဲ ကိုယ္က်င့္သိကၡာ၊ ဘယ္မလဲ ကိုယ္ပိုင္မူ။

သမစိတၱသတၱိ

ဆက္စဥ္းစားလိုက္တဲ့အခါ သမစိတၱသတၱိဆိုတာ ေပၚလာပါတယ္။ သိုးေဆာင္းစကားကို ဘာသာျပန္လိုက္တာပါ။ Moral courage ေပါ့။

မွ်တတဲ့ စိတ္ထားနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ရဲတာေပါ့။ ေျပာရတာေတာ့ လြယ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္ က်င့္သံုးဖို႔ေတာ့ အားစိုက္ၾကရပါမယ္။ မွ်တတဲ့ စိတ္ထား၊ ပါဠိလို သမစိတၱ။

ကိုယ့္အတြက္ ခရီးဖင့္သြားမယ္မွန္း သိေနပါလ်က္ကနဲ႔ ဒုကၡေရာက္ေနသူကို အခ်ိန္ေပး ကူညီတာမ်ိဳး၊ အမိႈက္ေကာက္တာမ်ိဳး၊ အိမ္အလုပ္ေတြ၊ ေက်ာင္းစာေတြကို ဘယ္သူမွ ခုိင္းစရာမလိုဘဲ လုပ္တာမ်ိဳး၊ အတင္းအဖ်င္း စကားဆို နားလည္းမေထာင္၊ ျပန္လည္း မပြားတာမ်ိဳး၊ ကိုယ္ေျပာတဲ့စကားအတိုင္း ကိုယ္တိုင္ က်င့္ၾကံေနထိုင္တာမ်ိဳး၊ အလုပ္ျပဳတ္ကိန္း၊ ဝင္ေငြထိခိုက္ကိန္း၊ တရားစြဲခံရကိန္းေတြ ရိွေနတဲ့ ၾကားကပဲ မသမာမႈကို လူအမ်ားသိေအာင္ လုပ္ေဆာင္တာမ်ိဳး၊ ေကာက္ရတဲ့ ပစၥည္းကို ပိုင္ရွင္လက္ ျပန္ေပးႏိုင္ဖို႔ အားထုတ္တာမ်ိဳး၊ အလုပ္ခြင္မွာ က်ားမ မေရြး၊ ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာမေရြး၊ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး၊ လိင္စိတ္ကိုင္းညြတ္မႈမေရြး အားလံုးရဲ႕ သေဘာထားကို တေလးတစား နားေထာင္ေပးတာမ်ိဳးေတြဟာ တကယ့္တကယ္မွာ ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္တဲ့ စိတ္ထားသတၱိ၊ သမစိတၱသတၱိ နမူနာေတြပါပဲ။

အဓမၼစိတၱသတၱိ

ေျပာင္းျပန္ ျပန္ေျပာရင္ ဒုကၡေရာက္ေနသူကို ေရွာင္သြားတာ၊ ေျပာသင့္တာထက္ ပိုေျပာတာ၊ လူတေယာက္ ဒုကၡေရာက္တာ၊ မေတာ္တဆျဖစ္တာကို ရယ္ပြဲဖြဲ႕တာ၊ ထိုက္တန္သူကို ေနရာမေပးဘဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ပဲ နင္းကန္ ပြဲထုတ္တာ၊ ဥပေဒေၾကာင္းအရ မွ်တမႈကိုထက္ ဥပေဒပါ စကားလံုးေတြနဲ႔ခ်ည္း ကိုင္ေပါက္တာ၊ အမွားက်ဴးလြန္တာ၊ မတရားတာကို ျမင္ေနလ်က္နဲ႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတာ၊ ကေလးေတြအေပၚ ခ်မွတ္ေပးထားတဲ့ စည္းမ်ဥ္းေတြက လိုရင္တမ်ိဳး မလိုရင္တမ်ိဳးျဖစ္ေနတာ၊ အမ်ားညီလို႔ ဤကို ကၽြဲပါလို႔ လိုက္လုပ္တာ၊ ကတိမတည္တာ၊ လိမ္လည္ လွည့္ဖ်ားတာေတြဟာ သမစိတၱ မရိွတာေပါ့။

စဥ္းစားဖို႔

စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္းရဲ႕ ပတ္ဝန္းက်င္ အသိမိတ္ေဆြေတြထဲမွာ ဘယ္လို လူစားေတြက ပိုမ်ားေနသလဲလို႔ နဖူးေပၚ လက္ကေလးတင္ၿပီး တခ်က္ ဆင္ျခင္ၾကည့္လိုက္ပါလား။ စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္း ကိုယ္တိုင္ေရာ…

သည္လိုေတြးေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ မိတ္ေဆြတေယာက္က က်ေနာ့ဆီ လင့္(ခ္)ေလးတခု ပို႔လာပါတယ္။ အဲဒီ့ လင့္(ခ္)က ပံုေလးကို ကူးယူေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

Image may contain: 1 person, text

ဘာသာျပန္ရရင္ေတာ့ အကၡရာသခ်ၤာရဲ႕ ဖခင္ႀကီး အယ္(လ္) ခြာရစ္(ဇ္)မီကို “လူဆိုတာ ဘာပါလဲ”လို႔ ေမးလိုက္တဲ့အခါ ဆရာႀကီးက ျပန္ေျဖပါတယ္။

• လူတေယာက္ဟာ တည္ၿငိမ္ေန၊ သမစိတၱရိွေနမယ္ဆိုရင္ လူ = ၁ ပါ။

• အဲဒီ့လူက ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းေနတယ္ဆိုရင္ သုည ထပ္တိုးလိုက္ၾကတာေပါ့။ လူ = ၁၀ ျဖစ္သြားပါၿပီ။

• သူက ၾကြယ္ဝတယ္ဆိုရင္ ေနာက္ထပ္ သုညတလံုးတိုးလိုက္ေတာ့ လူ = ၁၀၀ ေပါ့။

• ျမင့္ျမတ္တယ္ဆိုရင္ ေနာက္တလံုး ထပ္တိုး။ လူ = ၁၀၀၀ ေပါ့။

• ဒါေပမယ့္ လူထဲမွာ ရိွေနတဲ့ သမစိတၱတန္ဖိုးျဖစ္တဲ့ ၁ သာ ေပ်ာက္သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဘာတန္ဖိုးမွ မရိွေတာ့တဲ့ သုညေတြပဲ က်န္ေတာ့မွာပါတဲ့။

ဟုတ္ကဲ့… က်ေနာ္ေတာ့ ေမာင္သုည မျဖစ္ခ်င္ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ၁ ကေလး ရလာေရးကို ေသသည္အထိ အားထုတ္သြားရပါဦးေတာ့မယ္။

စာဖတ္သူလူႀကီးမင္းေရာ… သုညေတြနဲ႔ခ်ည္းပဲ ဘဝကို အဆံုးသတ္ခ်င္ပါသလား။ ဒါမွမဟုတ္ သုညေရွ႕က တစ္ကေလးကို ပိုမက္မိပါသလား။

ဘာကိုပဲ ေရြးေရြး စာဖတ္သူလူႀကီးမင္းကို ေလးစားပါတယ္။ တခ်က္ကေလး စဥ္းစားေပးရင္ကို ေက်နပ္ပါၿပီဗ်ာ။

အားလံု ေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ…
အတၱေက်ာ္

(၁၇၀၉၁၉)

အားလံုး ခ်မ္းသာၾကပါေစ

၁၃ ခ်က္

တခ်က္စီ ဖတ္ၾကည့္၊ ဆင္ျခင္ၾကည့္ၿပီး စဥ္းစားၾကရေအာင္လားဗ်ာ။

1. မွားတာ မွန္တာကို ဂ႐ုမထားေတာ့တာ။

2. တျခားသူေတြအေပၚမွာ အျမတ္ထုတ္ဖို႔ တခ်ိန္လံုး လိမ္လည္ လွည့္ဖ်ားေနတာ

3. တဖက္သားအေပၚမွာ စာနာစိတ္ကင္းမဲ့တာ၊ အျပစ္ျမင္တာ၊ မေလးစားတာ

4. ကိုယ္လိုခ်င္တာ ရဖို႔၊ ကိုယ္စိတ္ခ်မ္းသာဖို႔ တဖက္သားကို ခ်ယ္လွယ္ႏိုင္ေအာင္ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ သူ႔အရည္အေသြးကိုျဖစ္ေစ၊ ဇဝနဉာဏ္ကိုျဖစ္ေစ သံုးတတ္တာ

5. လူတတ္လုပ္တာ၊ တျခားသူေတြထက္ သာတယ္လို႔ ယူဆေနတာ၊ ကိုယ့္အယူအဆမွ အမွန္ဆိုၿပီး အေသကိုင္စြဲထားတတ္တာ

6. ၿခိမ္းေျခာက္ အၾကပ္ကိုင္တဲ့နည္း၊ ကလိန္က်တဲ့နည္းနဲ႔ တျခားသူေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြကို ခ်ိဳးေဖာက္တာ

7. စိတ္လိုက္မာန္ပါ လုပ္တတ္တာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ေရွ႕အတြက္ ႀကိဳမစဥ္းစားတာ

8. ရန္လိုတာ၊ သိသိသာသာ အကဲဆတ္လြယ္တာ၊ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္လြယ္တာ၊ ခိုက္ရန္ေဒါသစိတ္ႀကီးတာ၊ အၾကမ္းဖက္တာ

9. တဖက္သားေနရာက ေနမေပးတတ္တဲ့အျပင္ တျခားသူေတြကို ဒုကၡေပးမိလို႔လည္း ေနာင္တမရတတ္တာ

10. ကိုယ့္အတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားသူေတြအတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေဘးကင္းကင္း မကင္းကင္း မလိုအပ္ဘဲ စြန္႔စားလို၊ ရမ္းကားလိုတဲ့ အမူအက်င့္

11. အိမ္ေထာင္ေရး၊ အခ်စ္ေရးမွာလည္း အဆင္မေျပတာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ႏိုင္လိုမင္းထက္လုပ္တတ္တာ

12. ကိုယ့္အမူအက်င့္ရဲ႕ အက်ိဳးဆိုးေတြကို ထည့္စဥ္းစားဖို႔ျဖစ္ျဖစ္၊ အဲဒီ့အက်ိဳးဆိုးေတြကို သင္ခန္းစာယူဖို႔ျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ကို မဝင္စားတာ

13. တခ်ိန္လံုး တာဝန္မဲ့တာ (ျဖစ္လာသမွ် ငါလုပ္လို႔ဆိုၿပီး တာဝန္ယူခ်င္စိတ္မရိွတာ)အျပင္ အလုပ္တာဝန္၊ (ေပးဆပ္ရမယ့္ တာဝန္လိုမ်ိဳး) ေငြေၾကးတာဝန္ေတြကို တခ်ိန္လံုး ပ်က္ကြက္ေနတာ

က်ေနာ္တုိ႔ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ အဲသလို လူေတြ ေတြ႕ဖူးပါသလားလို႔ ေမးရင္ လူႀကီးမင္း ဘယ္လို ေျဖမလဲလို႔ သိခ်င္လိုက္တာ။

ေန႔စဥ္ ေတြ႕ျမင္

ပထမ ခုနစ္ခ်က္ (၁ ကေန ၇) အထိေတာ့ က်ေနာ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ေန႔စဥ္ေတြ႕ျမင္ေနရသလိုပါပဲ။ မယံုဘူးလားခင္ဗ်ာ။ လမ္းေပၚကို ထြက္ၿပီး ကားစီးၾကည့္လိုက္ပါ။ ၁ ျဖစ္တဲ့ အမွား အမွန္ကို ဂ႐ုမစိုက္တာလည္း ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္၊ ၂ ကိုေတာ့ ယာဥ္ေမာင္းေတြဆီမွာ မေတြ႕ရဘူးပဲ ထားပါ၊ ၃ ဆိုတဲ့ တဖက္သားကို မစာနာတဲ့ စိတ္ေတြလည္း ထင္းထင္းႀကီးေတြ႕ရ ပါလိမ့္မယ္၊ ၅ ျဖစ္တဲ့ သူက ပိုေမာင္းတတ္သလို အမူအက်င့္ကိုလည္း ေတြ႕ရဦးမွာပါ၊ ၆ – ၿခိမ္းေျခာက္ အၾကပ္ကိုင္တဲ့နည္း၊ ကလိန္က်တဲ့နည္းနဲ႔ တျခားသူေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြကို ခ်ိဳးေဖာက္ေနတာရယ္၊ ၇ – စိတ္လိုက္မာန္ပါ လုပ္တာရယ္လည္း ခရီးသည္တင္ ယာဥ္ေမာင္းတဲ့သူမ်ားမွသည္ ကားအေကာင္းစားႀကီး ေမာင္းေနတဲ့သူေတြဆီမွာပါ ေတြ႕ရတဲ့ အမူအက်င့္ပါ။ ဟုတ္ကဲ့လား မသိဘူး။

ကားနဲ႔ ေဝးပါတယ္ဆိုရင္ တန္းစီရတဲ့ ေနရာေတြမွာလည္း အဲလို လူမ်ိဳးေတြ ေတြ႕ရႏိုင္ပါတယ္။

ဗိုလ္ေနဝင္းကို မုန္းလွတယ္ဆိုေပမယ့္

ျမန္မာ့ေစာက္ရွက္လက္(စ္) လမ္းစဥ္ဖာထီက ေပးခဲ့တဲ့ အေမြဆုိးကေတာ့ “ငေတစိတ္”ပါပဲ။ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ၿပီးေရာဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္မို႔ “ငေတစိတ္”လို႔ အႏြတၳသညာ ျပဳလိုက္ရတာပါပဲ။ ကိုယ္အေနေခ်ာင္ဖို႔၊ ကိုယ္ ေကာင္းစားဖို႔သာ အဓိက၊ က်န္တဲ့သူ ဘာျဖစ္ျဖစ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္အေမြဆိုးကို ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႕မဟာလမ္းစဥ္က ေပးအပ္ခဲ့ပါတယ္။

ဗိုလ္ေနဝင္းကို မုန္းတယ္လို႔ ေျပာၾကသူေတြ ကိုယ္ႏိႈက္က ဗုိလ္ေနဝင္းထားခဲ့တဲ့ စိတ္ဓာတ္အေမြကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ဆက္ခံ က်င့္သံုးေနၾကတာ ရယ္စရာ အလြန္ေကာင္းလွပါတယ္ေနာ္။ သူ႔ကို ဘုရားလို ကိုးကြယ္ခဲ့သူေတြမွာဆို သည့္ထက္ ပိုဆိုးမွာဆိုတာလည္း ေတြးမိရပါတယ္။

အမယ္… ဘာတဲ့။ “မေကာင္းႏိုင္ရင္ ကင္းေအာင္ေန၊ မကင္းႏိုင္ရင္ ေကာင္းေအာင္ေန”ဆိုတဲ့ ၾသဝါဒ ေရႊတလြဲကိုေတာင္ ခ်တဲ့သူက ခ်ေနၾကေသး။ “မကင္းႏိုင္ရင္ ေကာင္းေအာင္ေန”ဆိုတာက တကယ္ေတာ့ သည္ေမာင္ေတြနဲ႔ မကင္းႏိုင္ဘူးလား၊ မကင္းႏိုင္လို႔ရွိရင္ သည္ေမာင္ေတြ အလိုက်သာ မွားမွား မွန္မွန္၊ ဆိုးဆိုး ေကာင္းေကာင္း အလိုက္အထိုက္ေနဖို႔ သင္ေပးတဲ့ ၾသဝါဒ ေရႊတလြဲပါ။ သူခိုးဓားျပနဲ႔ မကင္းႏိုင္ရင္ သူတို႔လိုပဲ လိုက္ခိုး၊ လိုက္လု၊ လိုက္ဓားျပတိုက္ဖို႔ သြန္သင္တဲ့ အဆိုအမိန္႔။ အဲဒါကို “ေကာင္းေအာင္ေန”ဆိုတဲ့ သကာနဲ႔ ဖံုးလိုက္တာ။

အဲဒါလည္း ဗိုလ္ေနဝင္းလက္ေအာက္မွာ အေနေခ်ာင္သူေတြရဲ႕ ပါးစပ္က ထြက္လာတဲ့ အဆိုအမိန္႔ပါပဲ။ တနည္းအားျဖင့္ “ငေတစိတ္”ကို အားေပးအားေျမႇာက္ ျပဳေနတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ဆိုတာ ထင္ရွားေစတဲ့ အဆိုအမိန္႔ေပါ့။

“လူမႈေရးေခါင္းပါးတဲ့ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး စံလြဲမႈ”

ဗိုလ္ေနဝင္းနဲ႔ သူ႔ျမန္မာ့ေစာက္ရွက္လက္(စ္) လမ္းစဥ္ဖာထီ တရားဝင္ က်ဆံုးသြားခဲ့တာ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္က ဆိုေတာ့ အခုဆို ၃၁ ႏွစ္၊ မ်ိဳးဆက္တဆက္စာေတာင္ ရိွခဲ့ၿပီ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့မ်ိဳးဆက္က လက္ဆင့္ကမ္းခဲ့တဲ့ “ငေတစိတ္” အေမြအႏွစ္ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ လူ႔ေဘာင္မွာ တြင္က်ယ္ေနဆဲပါပဲ။ ဟုတ္ကဲ့လား မသိဘူး။

Image may contain: one or more peopleအထက္က ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အခ်က္ ၁၃ ခ်က္ဟာ တကယ္ေတာ့ “လူမႈေရးေခါင္းပါးတဲ့ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး စံလြဲမႈ” (Antisocial Personality Disorder) စိတ္ေဝဒနာရဲ႕ ေရာဂါလကၡဏာေတြပါ။

ခက္တာက အဲဒီ့ေရာဂါလကၡဏာေတြဟာ ႀကီးႀကီးမာစတာမ်ားမွသည္ ေအာက္ေျခဝန္ထမ္းမ်ားအထိ၊ အစိုးရ လုပ္ငန္းမ်ားမွသည္ ပုဂၢလိက လုပ္ငန္းမ်ားအထိ၊ ပညာတတ္ႀကီးမ်ားမွသည္ ပညာမဲ့မ်ားအထိ ရိွရိွေလသမွ် လူထု လူတန္းစား အလႊာအသီးသီးမွာ လိႈက္စားေနတယ္လို႔ ျမင္မိရပါတယ္။

အဲဒီ့ “ငေတစိတ္”ေတြ၊ အဲဒီ့ စံလြဲ စိတ္ေဝဒနာေတြ အရင့္အမာ အျမစ္တြယ္ ခ်ိဳးကပ္ေနတဲ့ လူ႔ေဘာင္ကုိ ကုႏိုင္ပါဦးမလား။ က်ေနာ္ကေတာ့ တယ္မထင္မိေတာ့ဘူး။

လက္ဆင့္ကမ္းေပးၾကပံု အဖံုဖံု

ကိုယ့္ရင္ေသြးေလးေတြ ေရွ႕မွာ ကိုယ္ႏိုင္လို႔ ရတဲ့သူကို မစာမနာ မေထာက္မထားဘဲ တအားအႏိုင္က်င့္ျပလိုက္တာ၊ ခံလာလို႔ကေတာ့ ေဆာ္ၿပီသာမွတ္၊ ခ်စရာရိွရင္ ကိုယ္က ဦးေအာင္ တီးလာခဲ့လို႔ ကေလးေတြကို သြန္သင္ေနၾကတာ၊ သူတပါးကို လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားၿပီး ကိုယ္က်ိဳးရွာျပေနၾကတာမ်ားဟာ မ်ိဳးဆက္တဆက္က ေနာက္တဆက္ဆီ အက်အန လက္ဆင့္ကမ္းေပးေနတဲ့ “ငေတစိတ္”အေမြေတြေလ။

ရြာျပင္သာ အေကာင္းဆံုး

အဲေတာ့လည္း အဲသလို လူ႔ေဘာင္ကို အဖတ္ဆယ္ဖို႔ ႀကိဳးစားသူဟာ ႐ူးေနသူပဲေပါ့။ စံလြဲစိတ္ေဝဒနာရွင္ ၁၀၀ ၾကားမွာ လူမွန္တေယာက္အတြက္ ေနရာမွ မရိွတာပဲေလ။

သည္လိုနဲ႔ က်ေနာ္သည္လည္း ရြာျပင္မွာပဲ ထြက္ထိုင္ေနမိရပါေတာ့တယ္။

အားလံုး ခ်မ္းသာၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
၃၀၀၇၁၉

အဂတိကင္းပါတယ္လို႔ ရင္ေကာ့ ေျပာရဲပါသလား

က်မ္းကိုး

လူျဖစ္ေသာသူသည္ သူယုတ္သူညံ့ မျဖစ္ရေလေအာင္ ဤအဂတိတရား ၄ ပါးတို႔မွ အသက္ထက္ဆံုး လြတ္ကင္းေအာင္ ၾကဥ္ေရွာင္ရမည္။

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕

အဂတိတရား ၄-ပါး

*ခ်စ္, မုန္း, ေၾကာက္မႈ၊ မသိမႈ၊ ေလးခု အလိုက္မွား။

*အဂတိေလး၊ ကင္းစင္ေဝး၊ ျပဳေရး မွန္ေျဖာင့္သား။

📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕

၁။ ဆႏၵာဂတိ = လူ႔မ်က္ႏွာကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ တံစိုးလက္ေဆာင္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း ငဲ့ကြက္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ မေတာ္မတရားေသာ အမႈကို ျပဳျခင္းတစ္ပါး။

၂။ ေဒါသာဂတိ = မုန္းသည့္အတြက္ေၾကာင့္ မေတာ္မတရားေသာ အမႈကို ျပဳျခင္းတစ္ပါး။

၃။ ဘယာဂတိ = ေၾကာက္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ မေတာ္မတရားေသာ အမႈကို ျပဳျခင္းတစ္ပါး။

၄။ ေမာဟာဂတိ = တရားလမ္းမွန္ကို မသိသည့္အတြက္ေၾကာင့္ မေတာ္မတရားေသာ အမႈကို ျပဳျခင္းတစ္ပါး။

ဤ ၄ ပါးတို႔ကို မိမိကိုယ္၏ စင္ၾကယ္ျခင္းကို အေလးမျပဳၾကကုန္ေသာ လူယုတ္လူညံ့တို႔၏ မသင့္မေလ်ာ္ မေတာ္မတရား လိုက္စားမႈမ်ဳိးျဖစ္၍ အဂတိတရား ၄ ပါးဟူ၍ ေခၚ၏။

လူျဖစ္ေသာသူသည္ သူယုတ္သူညံ့ မျဖစ္ရေလေအာင္ ဤအဂတိတရား ၄ ပါးတို႔မွ အသက္ထက္ဆံုး လြတ္ကင္းေအာင္ ၾကဥ္ေရွာင္ရမည္။

(လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ သုကုမာရမဂၢဒီပနီမွ။)

(သိဂၤါလသုတ္။ သုတ္ပါထိကဝဂ္၊ ၁၄၇။ ၎ဋီ၊ ၁၂၉။)


 

Image may contain: 1 person, textတန္းျမင္မိတဲ့မ်က္ႏွာ

ခုခ်ိန္မွာ ခ်က္ခ်င္း သတိရမိတာက ဒုရဲမွဴးေဟာင္း မိုးရန္ႏိုင္ပါပဲ။

ဆရာေမာင္သာရ ေရးဖူးတဲ့စာ ထင္တယ္။ “ဒို႔ဘက္က ၾကည့္ေတာ့ သူရဲေကာင္း၊ သူတို႔ဘက္က ၾကည့္ေတာ့ သစၥာေဖာက္” ဆိုလား။

အမွန္ေတာ့ ဒုရဲမွဴးတေယာက္အေနနဲ႔ သူဟာ အထက္က ေပးတဲ့ အမိန္႔အတိုင္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္ရမွာပါ။ အဲဒီ့ အမိန္႔အတိုင္း လိုက္နာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့အထိ သူဟာ တာဝန္ေက်ခဲ့ပါတယ္။ အဲ… ႐ံုးေတာ္ေရွ႕ေမွာက္မွာ ထြက္ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ သူ႔သိစိတ္ လိပ္ျပာက သူ႔ကို ႏိႈးေဆာ္လိုက္ပံုပါပဲ။

ဆႏၵာဂတိဆိုတဲ့ သူ႔ရာထူးကို ငဲ့တဲ့အတြက္ မေတာ္တာကို ျပဳမိမယ့္အေရး၊ ဘယာဂတိဆိုတဲ့ ေၾကာက္လို႔ မေတာ္တာကို ျပဳမိမယ့္အေရးေတြကို သူေတြးမိခဲ့မယ္ ထင္ပါတယ္။ ရာထူးကိုငဲ့၊ ျဖစ္လာမယ့္အက်ိဳးဆက္ေတြအတြက္ ေၾကာက္စိတ္ကို အႏိုင္ေပးလိုက္ရင္ျဖင့္ ေသရာေညာင္ေစာင္းမွာ သူ႔လိပ္ျပာက သူ႔ကို အဖန္ဖန္ သတ္မဆံုးျဖစ္ေနမယ့္အေရးကို ေတြးၿပီး သူဟာ ဟုတ္တိုင္းမွန္ရာကို ႐ံုးေတာ္ ေရွ႕ေမွာက္မွာ ထြက္ဆိုခဲ့ပါတယ္။

သည္အတြက္ သူတင္မက သူ႔ကိုမွီခိုေနသူ သူ႔မိသားစုပါ အတိဒုကၡေရာက္ခဲ့ရေလတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔မိသားစုကလည္း သူ႔စိတ္ဓာတ္ကို သိတယ္၊ ဂုဏ္ယူရေကာင္းမွန္း ေကာင္းေကာင္းနားလည္တယ္။ သာမေဏန သာမေဏာေပါ့။

ခ်ိဳတကူး က်ေနာ္

လြယ္ေတာ့ မလြယ္ပါဘူး။ က်ေနာ္သာ သူ႔ေနရာမွာ ဆိုရင္ေရာလို႔ ျပန္ေတြးမိရင္း နည္းနည္း ဆြံ႕အသြားတယ္။

ၿပီးေတာ့မွ ဆရာေအာင္သင္းေရးခဲ့တဲ့ “ခ်ိဳတကူး”ျဖစ္ေနတဲ့ က်ေနာ့္ကိုယ္ က်ေနာ္ ျပန္ျမင္ၿပီး ျပံဳးမိရပါတယ္။ ၁၆ ႏွစ္ေတာင္ ရိွခဲ့ၿပီဆိုေတာ့လည္း ေမ့ေနမိခဲ့တာေပါ့။

က်ေနာ္လည္း ကိုမိုးရန္ႏိုင္လိုပဲ ကိုယ့္အလုပ္ရွင္ေတြရဲ႕ မတရားမႈကို လူသိရွင္ၾကားေဖာ္ခ်ဖြင့္ထုတ္ခဲ့တဲ့အတြက္ အလုပ္က ျပဳတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အလုပ္ရွင္ေတြဘက္က ၾကည့္ရင္ က်ေနာ္က သစၥာေဖာက္သူေပါ့။ က်ေနာ္ကေတာ့ အဲဒီ့အခ်ိန္ကလည္း ဂုဏ္ယူပါတယ္။ ခုလည္း ဂုဏ္ယူပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၆ ႏွစ္၊ ၂၀၀၃ မွာ ျပည္တြင္းက အိုးမကြာ အိမ္မကြာ ေဒၚလာစား အလုပ္က ပါးရွားေနပါေသးတယ္။ အဲဒီ့အခ်ိန္က တလကို ေဒၚလာတေထာင္ ရတဲ့ အလုပ္က ျပဳတ္လာခဲ့တာပါ။ က်ေနာ့္မိသားစုကလည္း ဟိုမိသားစုႏွယ္ပဲ က်ေနာ့္ဘက္က ရပ္တည္ေပးခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။

ထားပါေတာ့… က်ေနာ့္အေၾကာင္း ေျပာလိုရင္း မဟုတ္ပါဘူး။

လာဘ္မေပး လာဘ္မယူေပမယ့္ ျပဳမိျမဲ အဂတိ ႏွစ္ပါး

အဂတိလိုက္စားတယ္ဆိုတာ လူေတြက လာဘ္ေပး လာဘ္ယူေလာက္ပဲ ထင္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆႏၵာဂတိနဲ႔ ဘယာဂတိေၾကာင့္ မေတာ္တာေတြ ျပဳမိေနတာကိုေတာ့ မိမိကိုယ္ကို အဂတိလိုက္စားေနမိမွန္း မသိၾကဘူး။ အဲလို မသိေတာ့ ေမာဟျဖစ္တယ္။ အဲေတာ့ အဂတိက သံုးပါးျဖစ္သြားပါၿပီ။

အလုပ္ကို မထိခိုက္ေစခ်င္တာ ဆႏၵာဂတိ၊ အေရးယူခံရမွာကို ေၾကာက္တာက ဘယာဂတိ။ အဲဒီ့ အဂတိႏွစ္ပါး မကင္းဘူးဆိုတာနဲ႔ လူအျဖစ္ကေန “သူယုတ္ သူညံ့”ဘဝကို ေလွ်ာက်သက္ဆင္းသြားတတ္တယ္ဆိုတာ ဝန္ထမ္းမွန္သမွ် ႀကီးႀကီးငယ္ငယ္ ဘယ္မွာ လုပ္ေနတဲ့သူပဲျဖစ္ျဖစ္ သတိထားသင့္ၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။

တဆက္တည္းမွာပဲ မိမိတို႔က ေပါက္ဖြားလာတဲ့ သားသမီးမ်ားကိုလည္း အဂတိေလးပါးကို မျပတ္သြန္သင္ၿပီး ေရွာင္ၾကဥ္ေစျခင္းအားျဖင့္ သူေတာ္ေကာင္း လူ႔ေဘာင္ကို က်ေနာ္တို႔ အားလံုး ဝိုင္းဝန္းတည္ေဆာက္ယူႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ေနာင္ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ၾကာတဲ့အခါမွာ ကိုမိုးရန္ႏိုင္လို လိပ္ျပာသန္႔သူ လူသားေတြနဲ႔ က်ေနာ္တို႔လူ႔ေဘာင္ႀကီးဟာ က်က္သေရ မဂၤလာရိွေနမယ္ဆိုတာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲပါဘူး။

အားလံုး ေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
၀၅၀၇၁၉

ေနာက္ဆက္တြဲ

အဂတိကို တေပ်ာ္တပါး လိုက္စားခိုင္းေနတဲ့ ၾသဝါဒေလးတေၾကာင္း

“မေကာင္းႏိုင္ရင္ ကင္းေအာင္ေန၊ မကင္းႏိုင္ရင္ ေကာင္းေအာင္ေန” ဆိုတာေလးပါ။

ဟုတ္ကဲ့… အဲဒီ့စကားက မွန္သလိုလိုနဲ႔ “ေကာင္း”ဆိုတဲ့ေဝါဟာရကို အလြဲသံုးစားလုပ္ထားတယ္လို႔ ခံစားရပါတယ္ခင္ဗ်။

“မကင္းႏိုင္ရင္”ဆိုတာက “ဆႏၵာဂတိကို မစြန္႔လႊတ္ႏိုင္ရင္” ေကာင္းေအာင္ (“အထက္လူ အလိုက်ေအာင္”) ဘယာဂတိကိုပါ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးက်ဴးလြန္ခိုင္းတဲ့ ၾသဝါဒေလးလို႔ ျမင္မိရပါတယ္။

အားနာတယ္ဗ်ာ…

အဲဒါ သူေတာ္ေကာင္းလမ္းၫႊန္ မဟုတ္တာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။

သူမိုက္ သူယုတ္ လကၡဏာ သံုးပါး (ဘုရားေဟာ)

(၁) မေကာင္းမႈကိုသာ ႀကံစည္ျခင္း၊

(၂) မေကာင္းေသာ အျပစ္မကင္းေသာ စကားကိုသာ ေျပာဆိုျခင္း၊

(၃) မေကာင္းမႈကိုသာ ျပဳလုပ္ျခင္း။

အဲဒါေၾကာင့္ “မကင္းႏိုင္ရင္ ေကာင္းေအာင္ေန” ဆိုတဲ့ စကားထဲက “ေကာင္း”ဟာ မကင္းႏိုင္ရင္ “မေကာင္းတာလည္း ရဲရဲသာလုပ္ေဟ့”ဆိုတဲ့ လမ္းညႊန္ျဖစ္ေနေပေတာ့တာေပါ့။

ႏႈတ္ခမ္းေလးနဲ႔ လူသတ္ေန

စကားလံုးေတြက အမာရြတ္ထင္ေစတယ္
ေကာလာဟလေတြက ပ်က္စီးေစတယ္
အမနာပဝိုင္းေျပာ အႏိုင္က်င့္တာေတြက ေသေစပါတယ္

🧱🧱🧱🧱🧱🧱🧱🧱🧱🧱🧱🧱

သူမ်ားပါးစပ္ထဲမွာ အသက္ေပးခဲ့ဖူးသူတဦးရဲ႕ ဇာတ္လမ္း

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၁၀ ရက္ေန႔မွာ အခုပံုမွာ ပါတဲ့ ၁၅ ႏွစ္အရြယ္ မိန္းကေလးဟာ Cyberbullying လို႔ေခၚတဲ့ အင္ထနက္ လူမႈမီဒီယာက တဆင့္ မတရားသျဖင့္ အႏိုင္က်င့္တဲ့ ဒဏ္ကို မခံႏိုင္ေတာ့တဲ့ အဆံုးမွာ သူ႔ကိုယ္သူ အဆံုးစီရင္သြားခဲ့ဖူးပါတယ္။Image may contain: text

ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာေတြမွာ အုတ္ေအာ္ေသာင္းသဲျဖစ္ခဲ့ၿပီး ကေနေဒါ အစိုးရကလည္း စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ကေလးမေလးက မလိမ္မိုး မလိမၼာနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ သူ႔ရင္သားကို လွစ္ျပခဲ့မိဖူးတယ္။ အဲဒီ့ဓာတ္ပံု ရိွပါတယ္။

ကေလးမေလးကို တကိုယ္လံုး ခၽြတ္ျပခိုင္းသူတေယာက္ ေပၚလာတယ္။ မျပရင္ သူ႔ရင္သားပံုကို လူမႈမီဒီယာမွာ ျဖန္႔မယ္လို႔ ၿခိမ္းေျခာက္ခဲ့တယ္။ မျပေတာ့ တကယ္ ျဖန္႔ထည့္လိုက္တယ္။ ကေလးမေလးရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ အတန္းေဖာ္ေတြကို tag လုပ္တယ္။

ထံုးစံအတိုင္း ကေလးမေလးကို ဝိုင္းတြယ္ၾကၿပီေပါ့။ ၾကဥ္လည္း ၾကဥ္ၾကတယ္။ ကေလးမေလး တေက်ာင္းၿပီး တေက်ာင္း ေျပာင္းတယ္။ ခဏပဲ။ ေနာက္ေက်ာင္းေတြမွာလည္း ဆက္ခံရတယ္။

ဘူးေလးရာ ဖ႐ံုဆင့္

သည္ၾကားထဲ ကေလးမေလးကို ခ်စ္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္တဲ့ ေကာင္ေလးတေကာင္ ေပၚလာတယ္။ ကေလးမေလးက ယံုလိုက္မိတယ္။ ဟိုေကာင္က ေက်ာရ႐ံု ၾကံတာ။ ဟိုေကာင္ေလးရဲ႕ ေကာင္မေလးက ကေလးမေလးကို ကေလးမေလးရဲ႕ ေက်ာင္း လူပံုအလယ္မွာ လာျပႆနာရွာတယ္။ ဟိုေကာင္ေလးကလည္း သူလိုခ်င္တာ ရၿပီးၿပီဆိုေတာ့ သူ႔ေကာင္မေလးကို ပါးသာပိတ္ခ်လိုက္စမ္းပါလို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ဟိုကလည္း ခ်တယ္။ ကေလးမေလး လဲက်န္ရစ္တယ္။

အျဖစ္အပ်က္က ဓာတ္ပံု ဗီွဒီယိုမွတ္တမ္းနဲ႔ ဆိုရွယ္မီဒီယာမွာ ျပန္႔ျပန္တယ္။ ကေလးမေလး စိတ္ဓာတ္ပ်က္ယြင္းလာတယ္။

ေက်ာင္းေျပာင္း၊ ၿမိဳ႕ေျပာင္း… စိတ္ပညာရွင္နဲ႔ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးတာေတြ လုပ္ေနရင္းတန္းလန္းကေန အစြန္းခၽြတ္ေဆးေတြေသာက္ၿပီး သူ႔ကိုယ္သူ ေသေၾကာင္းၾကံတယ္။ ေဆး႐ံုေရာက္သြားတယ္။ မေအာင္ျမင္ဘူး။

လူေတြမွ ဟုတ္ပါေလစလို႔ ေတြးခ်င္စရာ လူအစစ္ေတြ

သည္မွာတင္ အႏိုင္က်င့္ခ်င္သူေတြအတြက္ အကြက္ေပၚတယ္။ နင္ ေသသြားသင့္တာ၊ နင္ေသာက္တဲ့ အစြန္းခၽြတ္ေဆးက ေပ်ာ့တယ္။ ဒါေသာက္ ဆိုတာေတြေတာင္ သူ႔ဆီမွာ လာေရးၾကတယ္။

အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ကေလးမေလးက စာတရြက္စီနဲ႔ ေရးၿပီး YouTube မွာ တင္ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ့ ဗီွဒီယိုတင္ၿပီး တလအၾကာမွာ ကေလးမေလး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အဆံုးစီရင္သြားခဲ့ပါေတာ့တယ္။

အေရးယူတဲ့အပိုင္း

ကေနဒါအစိုးရနဲ႔အတူ ဒတ္(ခ်္) အစိုးရကလည္း စံုစမ္းစစ္ေဆးတဲ့အခါ နယ္သာလန္ႏိုင္ငံက အသက္ ၃၅ ႏွစ္အရြယ္ ဒတ္(ခ်္)ႏိုင္ငံသားနဲ႔ တူရကီ ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံသားလက္မွတ္ ၂ မ်ိဳးကိုင္ေဆာင္သူကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သူက ကေလးမေလးအပါအဝင္ ကမၻာအရပ္ရပ္က ကေလးမေလးေတြရဲ႕ ကြႏ္ပ်ဴတာေတြထဲကို ေဖာက္ဝင္ၿပီး ဒုကၡလည္ေပးေနတဲ့သူပါ။ ဒတ္(ခ်္)တရား႐ံုးက ကေလးမေလးအေပၚ က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ ျပစ္မႈအတြက္ ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ ႏွစ္နဲ႔ ၈ လ ခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။

ကေလးမေလး သူ႔ကိုယ္သူ အဆံုး မစီရင္မီ သူ႔ဇာတ္လမ္းကို စာေတြနဲ႔ ေရးၿပီး ျပသြားတဲ့ ဗွီဒီယုိကို သည္မွာ ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါလိမ့္မယ္။

https://www.youtube.com/watch?v=FS95zvN5MiI

(Google မွာ Amanda Todd ဆိုတဲ့ ကေလးမေလး နာမည္႐ိုက္ထည့္ၿပီး ရွာလိုက္ရင္ က်ေနာ္ေျပာတာထက္ အမ်ားႀကီး ပိုျပည့္ျပည့္စံုစံု သိရႏိုင္ပါေသးတယ္။)

လူေတြ ဘာလို႔ အဲသလို လုပ္

အင္ထနက္ ဆိုရွယ္ မီဒီယာမွာ လူတခ်ိဳ႕ဟာ အဲလို ဘာေၾကာင့္ လုပ္ေနတာလဲ။

(၁) သာယာေနၾကတာပါ။ သူတို႔ တခုခု ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ေရးလိုက္လို႔၊ တင္လိုက္လို႔ လူေတြက သူတို႔ကို တံု႔ျပန္ၾကတာကို သာယာေနၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ like ေတြ အမ်ားႀကီးရတာလည္း သာယာသလို အဆဲလွိမ့္ ခံရတာကိုလည္း သာယာေနတတ္ၾကပါတယ္။ လူအမ်ား အာ႐ံုစိုက္ခံခ်င္တဲ့ ေရာဂါဆန္းတမ်ိဳးေပါ့။

(အဲဒီ့ ေရာဂါကို ျမင္လာတဲ့အတြက္ က်ေနာ္ Facebook သိပ္မသံုးေတာ့တာပါ။ က်ေနာ့္မွာလည္း အဲဒီ့ ေရာဂါ ရိွေနသလားလို႔ သံသယ ဝင္လာလို႔ပါပဲ။ ဘာလုပ္မလဲဗ်ာ။ အိုႀကီးအိုမက်ေတာ့မွ အက်ိဳး မရိွတာေတြနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ မခံခ်င္ေတာ့ပါဘူးေပါ့။ ဒါေတာင္ ခုတေလာ ျပန္ေရးျဖစ္ေနေသးတယ္။ အမ်ားအတြက္ အက်ိဳးရိွမယ္ဆိုတဲ့ “ဆင္ေျခ ဆင္လက္ ဆင့္နားရြက္ႀကီး ဧရာမ”နဲ႔ေပါ့ဗ်ာ။ တကယ္က က်ေနာ့္အတၱကို က်ေနာ္ ေျပာင္လက္ေအာင္ ပြတ္တိုက္ေနတာသက္သက္ပါပဲ။ က်ေနာ္ ေသေအာင္ ေရးေနလည္း ျမစ္ေရစီးကို က်ေနာ့္လက္ဝါးနဲ႔ကာလို႔ ရမွာမွ မဟုတ္တာေလ။ ေနာ္…)

(၂) အင္ထနက္ေပၚမွာ ေျပာလိုက္ဆိုလိုက္တဲ့အတြက္ ဘာမွ ခံရမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ လူေတြက သိထားၾကပါတယ္။ အဲလို ေရးလိုက္သားလိုက္လို႔ သူတို႔အတြက္ ဘာဆိုးက်ိဳးမွ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးေပါ့။ အေကာင့္ပုန္း၊ အေကာင့္တုေတြနဲ႔ဆို သာေတာင္ မျဖစ္ႏိုင္ေသးေပါ့။

အလုပ္ရွင္ရဲ႕ အေရးယူမႈ

ဟိုကေလးမေလး ေသသြားၿပီးတဲ့ေနာက္ေတာင္ သူ႔ကို ႏွိပ္ကြပ္တဲ့ အေရးအသားေတြက ေပၚထြက္ေနခဲ့ပါေသးတယ္။

ကေနဒါႏိုင္ငံကလူတေယာက္ကေတာ့ “ေခြးမ… နင္ ေသသင့္တာ ၾကာၿပီ”လို႔ ေရးတာကို သူ႔အလုပ္ရွင္က သိသြားတဲ့အတြက္ အလုပ္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။

ဆိုရွယ္မီဒီယာရဲ႕ အားထုတ္မႈ

အင္ထနက္ဆိုရွယ္မီဒီယာက ဝိုင္းအႏိုင္က်င့္တာဟာ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ျဖစ္ေနတာပါ။ အထက္က ကေလးမေလးရဲ႕ ျဖစ္ရပ္ေၾကာင့္ အခုေတာ့ ႏိုင္ငံ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အဲဒါကို ကိုင္တြယ္ႏိုင္တဲ့ ဥပေဒေတြ ျပ႒ာန္းလာခဲ့ၾကၿပီ ျဖစ္သလို Instagram တို႔၊ Twitter တို႔မွာလည္း Comment ကို ကိုယ္သေဘာတူမွ အတည္ျပဳႏိုင္ေအာင္ ဖန္တီးလာၾကပါၿပီ။ FB ကေတာ့ ခုထိ မလုပ္ေသးပါဘူး။ ဘာလို႔လဲေတာ့ မသိဘူး။

ဘာလုပ္ၾကမလဲ

🔹 “ကေလးေတြ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြအေနနဲ႔ သူတို႔ကို အဲလို အႏိုင္က်င့္တာခံေနရၿပီဆိုတာနဲ႔ လူႀကီးမိဘေတြကို ေျပာျပသင့္ပါတယ္။ ဒါမွသူတို႔က တခုခု လုပ္ေပးႏိုင္မွာပါ”

🔹 “ေျပာလာရင္လည္း ကေလးေတြကို လူႀကီးမိဘေတြက မဆူပါနဲ႔။ အျပစ္မတင္ၾကပါနဲ႔။ နားေထာင္ေပးပါ။ ကေလးေတြ ငယ္ကတည္းက ဘာမဆို မိဘကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါမွလည္း ကေလးေတြ ဘာျဖစ္ေနမွန္း မျပတ္သိေနႏိုင္မွာပါ”

🔹 “ေျပာစရာ လူႀကီးမိဘ မရိွရင္ က်ေနာ့္ကို ေျပာႏိုင္ၾကပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ့္ သည္ account ကို message လွမ္းပို႔ႏိုင္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ တတ္အားသေရြ႕ ကူညီေပးပါ့မယ္”

ခံေနရသူေတြကို ေျပာျပဖို႔

🔹 “အရင္းစစ္လိုက္ရင္ေတာ့ ကိုယ္ဘယ္သူလဲ၊ ကိုယ္ဘာလုပ္လဲဆိုတာက ကိုယ့္အေပၚမွာသာ တည္ပါတယ္။ တျခားလူေတြအေပၚမွာ မတည္ပါဘူး။”

🔹 “လူတိုင္း အမနာပ အေျပာခံရပါတယ္။ ဘုရားေတြေတာင္ ဘယ္ဘုရားမွ အကဲ့ရဲ႕ မလြတ္ခဲ့ပါဘူး။ အဲေတာ့ ကိုယ္တေယာက္တည္း ခံေနရတယ္လို႔ ထင္ရင္ အမွားႀကီး မွားသြားပါမယ္။”

🔹 “ဒါက ကိုယ့္ဘဝရဲ႕ မဆိုစေလာက္ ကာလေလးပါ။ ေျပာတဲ့သူေတြ ေမာရင္ ရပ္သြားမွာပါ။ ကိုယ့္မွာ အသက္ရွင္ရပ္တည္ၿပီး လုပ္စရာေတြ တပံုႀကီး ရိွပါတယ္”

🔹 “ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတ္ေသတာ အေျဖမဟုတ္ပါဘူး။ ဆက္ေနလည္း မထူးဘူးလို႔ ခံစားေနရမွာကို စာနာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္တမ္းမွာ ဆက္ေနေနရင္ တခုခု ထူးလာမွာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္”

🔹 “သူမ်ား ပါးစပ္လႈပ္တိုင္းသာ ကိုယ္က လိုက္လႈပ္ေနမယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ဘဝဟာ သူမ်ားပါးစပ္ထဲမွာ နစ္မြမ္းသြားလိမ့္မယ္။ (ပ်ဥ္းမနား မဟာၿမိဳင္ေတာရ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက)”

ကိုယ္ေတြ႕ – က်ေနာ့္ကို အျပာစာအုပ္ေတြ ေရးတဲ့သူလို႔ က်ေနာ့္အဲဒီ့စာအုပ္ေတြ ေရာင္းၿပီး အျမတ္ယူခဲ့ဖူးတဲ့ ဆိုင္ရွင္ တေယာက္အပါအဝင္ လူတခ်ိဳ႕က အမနာပ ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ ရယ္ပဲ ေနပါတယ္။ က်ေနာ္ ဘာေရးတယ္၊ မေရးဘူးဆိုတာ က်ေနာ့္ကိုယ္ က်ေနာ္ အသိဆံုးကိုး။

သူတို႔ ဉာဏ္မရိွတာကို သူတို႔ဘာသာ ျပေနတာ ခမ်ာမ်ား မသိရွာၾကဘူး။ သူတို႔ေျပာတဲ့ က်ေနာ့္စာအုပ္ေတြက စစ္အစိုးရ လက္ထက္ စာေပစိစစ္ေရးရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ထုတ္ခဲ့တဲ့ စာအုပ္ေတြ။ အျပာစာအုပ္ ထုတ္ခြင့္ရဖို႔ ေဝးစြ၊ အဆဲစကားလံုး တလံုးပါရင္ေတာင္ ျဖဳတ္ေပးခဲ့ရတဲ့ အေျခအေနဆိုတာ သူတို႔ ေမ့ေနရွာၾကတယ္။ ရယ္တာေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ့္ကို ဖာေခါင္း ေျပာေျပာ၊ တဏွာ႐ူးေျပာေျပာ၊ ဂ်ီပုန္း ေျပာေျပာ၊ ေျပာခ်င္တာေျပာ၊ က်ေနာ္ဘာေကာင္ဆိုတာ က်ေနာ့္အေပၚမွာသာ တည္ပါတယ္။ (အမွန္က က်ေနာ္ တဏွာ႐ူးပါဗ်ာ။ ေဆးလိပ္၊ အရက္၊ မိန္းမ၊ ဘိန္း၊ ေဆးေျခာက္ ႀကိဳက္တာကိုးခင္ဗ်။ စိတ္ၾကြေဆး၊ ေဆးျပားမူ လံုးဝ မႀကိဳက္ေခ်။ ဤကား စကားညႇပ္။ 😂😂😂)

အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ

အတၱေက်ာ္

၂၅၀၆၁၉

ေဖာ္ပင္ဇာတ္လမ္းမွာ က်ေနာ္မွားသြားခဲ့ပါတယ္

က်င့္ဝတ္သိကၡာအေၾကာင္း ေျပာရာမွာ က်ေနာ္ သတိလစ္သြားခဲ့ပါတယ္။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ ေနထိုင္တဲ့ ျမန္မာမိတ္ေဆြက မွတ္ခ်က္လာေရးလို္ကေတာ့မွ ဇတ္ခနဲ ျဖစ္သြားတယ္။ က်ေနာ္ အႀကီးႀကီး သတိလစ္သြားတာ။ (အကိတ္ႀကိဳက္ေရာဂါ အရင့္အမာေၾကာင့္ျဖစ္မယ္ ထင္တယ္။ 😝)

က်ေနာ္က လုပ္ခြင္ဘဝနဲ႔ ပုဂၢလိကဘဝကို ေဇာင္းေပးၿပီး ဆက္တိုက္ ေျပာခဲ့မိတယ္။

အဲဒီ့ဆရာ ေထာက္ျပလိုက္တာက CONDUCT UNBECOMING.

ဗမာလိုဆိုရင္ေတာ့ “မဖြယ္ရာတဲ့ အျပဳအမူ”ေပါ့။

အဲဒါနဲ႔ကိုင္ရင္ေတာ့ ဟုတ္တယ္။ ပုဂၢလိကဘဝကို ဆင္ေျခကန္လို႔ မရေတာ့ဘူး။

ဒါ သိပ္အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္ပဲ။Image may contain: 6 people

ျဖစ္ရပ္မွာ အေရးယူခံရသူက ဆရာဝန္ျဖစ္ေနတာမို႔ အဲဒါကို သတိလစ္သြားတာပါ။ တကယ္လို႔သာ အဲဒီ့ေနရာမွာ ရဲ၊ စစ္သည္ေတာ္ဆိုရင္ သတိလစ္ခ်င္မွ လစ္ပါမယ္။

အရွင္းဆံုး ဥပမာက ရဲပါ။ ရဲတေယာက္ဟာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနခ်ိန္ မဟုတ္လင့္ကစား သူ႔ကိုယ္သူ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း ေနထိုင္ရပါလိမ့္မယ္။ ရဲ အရက္ေသာက္လို႔ ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မူးၿပီး အရပ္ကို ေကာ္ဆဲလို႔ေတာ့ မရေတာ့ပါဘူး။ အဲလို ေကာ္ဆဲလို႔ အေရးယူခံရရင္ ဒါ ပုဂၢလိက ဘဝပဲလို႔ ဆင္ေျခကန္လို႔လည္း မရႏိုင္ေတာ့ဘူး။ သူ႔ေၾကာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ တခုလံုးရဲ႕ သိကၡာကို ထိခိုက္ေစႏိုင္တယ္ဆိုတာကို သူဆင္ျခင္ရပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါဟာ မဖြယ္ရာတဲ့ အျပဳအမူ သေဘာပါ။

စစ္သည္ေတာ္ေတြလည္း အတူတူပါပဲ။ အခ်ိန္တိုင္းမွာ သူတို႔ဟာ သူတို႔ရဲ႕ တပ္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး လူႀကီးလူေကာင္းဆန္ဆန္ ေနၾကရပါလိမ့္မယ္။ အရပ္သားလို ရမ္းကားခြင့္ အလိုလို ဆံုး႐ံႈးသြားပါတယ္။

ဆရာဝန္နဲ႔ မနီး႐ိုးစြဲက ေရွ႕ေနပါ။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ နာမည္ေက်ာ္ စီရင္ထံုးတခု ရိွပါတယ္။ ျဖစ္ပံုက တရား႐ံုးရဲ႕ လက္ေထာက္စာေရးမဟာ အဲဒီ့နယ္ခံ ေရွ႕ေနနဲ႔ ခ်စ္ကၽြမ္းဝင္မႈပါပဲ။ ေရွ႕ေနက သူ႔အိမ္ေထာင္ဖက္နဲ႔ အတူမေနေတာ့ေပမယ့္ တရားဝင္ မကြာရွင္းရေသးပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ေရးေဖာက္ျပန္တဲ့ စာေရးမဟာ မဖြယ္ရာဘူးဆိုၿပီး အလုပ္က ထုတ္လိုက္တဲ့အမႈပါ။

အယူခံ အဆင့္ဆင့္ တက္တဲ့အခါ အယူခံ႐ံုးက မဖြယ္ရာဘူးဆိုတာ မွန္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အလုပ္က ထုတ္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အတည္ျပဳတဲ့ မူလ႐ံုးဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ထပ္ဆင့္အတည္ျပဳေပးခဲ့ပါတယ္။

တကယ့္တကယ္က က်ေနာ္မေန႔က ေရးခဲ့သလို အဲဒါ သူတို႔ ပုဂၢလိက ဘဝျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ပင္သို႔ျငားလည္း ခ႐ိုင္တရား႐ံုး ဝန္ထမ္းတေယာက္ အေနနဲ႔ မလုပ္သင့္တဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ခဲ့တယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

စီရင္ထံုးမရိွတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြလည္း ရိွပါေသးတယ္။ ဆရာဝန္ပါ။ ဆရာဝန္တေယာက္ဟာ ယာဥ္ရပ္နားဖို႔ ေနရာလုရင္း တဖက္လူနဲ႔ အော္ႀကီးဟစ္က်ယ္ ဆဲတာဆိုတာအထိ ျဖစ္ပါတယ္။ တာဝန္ခ်ိန္၊ အလုပ္နဲ႔ မပတ္သက္ပါဘူး။ တဖက္လူက နစ္နာတယ္ဆိုၿပီး ေဆးေကာင္စီကို တုိင္ၾကားပါတယ္။

ေဆးေကာင္စီ စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းေရးေကာ္မတီက ဒါဟာ ဆရာဝန္တေယာက္အေနနဲ႔ မလုပ္အပ္တဲ့ မဖြယ္ရာေသာ အျပဳအမူလို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့တဲ့အျပင္ “တျခားသူမ်ားအေပၚ မဖြယ္မရာ ျပဳမူျခင္းကို သည္းမခံထိုက္သလို ေသးငယ္သည္ဟု မယူဆႏိုင္ေပ။ ထိုသို႔ေသာ အျပဳအမူက ဆရာဝန္အလုပ္အေပၚ လူထု၏ ေလးစားမႈ ယံုၾကည္မႈကို ပ်က္ယြင္းေစႏိုင္သည္”လို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ျပစ္ဒဏ္အေနနဲ႔က ေဆးကုသခြင့္ လိုင္စင္ကို မသိမ္းေသာ္လည္း မွတ္တမ္းတင္ခံရတဲ့အျပင္ ေကာ္မတီဖြဲ႕ၿပီး စစ္ေဆးရတဲ့ ကုန္က်စရိတ္ကို ေပးေဆာင္ေစခဲ့ပါတယ္။

သည္ေလာက္ဆိုရင္ မဖြယ္ရာတဲ့ အျပဳအမူရဲ႕ သေဘာကို စာဖတ္သူမ်ား နားလည္ႏုိင္ၿပီ ထင္ပါတယ္။

အဲဒါနဲ႔ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဟိုအကိတ္ေလးကို ဆမသိမ္းတာဟာ ေဘာင္ဝင္ပါတယ္။ တရားမွ်တမႈလည္း ရိွပါတယ္။

က်ေနာ္က လူ႔အခြင့္အေရး႐ႈေထာင့္တခုတည္းကေနၿပီး လုပ္ခြင္ဘဝ၊ ပုဂၢလိကဘဝ သီးျခားစီဆိုတဲ့ အျမင္နဲ႔ သံုးသပ္မိခဲ့ပါတယ္။ တနည္းေျပာရရင္ က်ေနာ့္ဘက္က ေထာင့္စံုမသြားခဲ့ပါဘူး။

ဒါကို ေထာက္ျပလာတဲ့ ဆရာ Andrew Sway ကို တေလးတစား ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ခ်င္ပါတယ္။

တဆက္တည္းမွာပဲ က်ေနာ္ မွားသြားခဲ့တာကိုလည္း ေက်ေက်လည္လည္ ဝန္ခံလိုက္ပါတယ္။

ဆိုခဲ့တဲ့အတိုင္း က်ေနာ့္ရဲ႕ အကိတ္ႀကိဳက္ေရာဂါအရင့္အမာ (ဒါလည္း ဝန္ခံတာေနာ္ 😝) ေၾကာင့္ အဲလို မွားသြားတာကိုလည္း နားလည္သည္းခံေပးၾကပါမယ့္အေၾကာင္းးးးးး

 

အားလံုးေတြးဆဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
၁၄၀၆၁၉