Regretfully

ေနာင္တအတိနဲ႔ ေရးတဲ့စာ

သူက ကၽြန္ေတာ့္ထက္ ေလးႏွစ္နီးပါးႀကီးပါတယ္။ အဲေတာ့ သူက တကၠသိုလ္ကို ကၽြန္ေတာ့္ထက္ ေလးႏွစ္ ေစာေရာက္တာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ တကၠသိုလ္တက္ခ်ိန္မွာ သူ ေက်ာင္းက ထြက္သြားၿပီ ထင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ကဗ်ာေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ တကၠသိုလ္ေရာက္ခ်ိန္အထိ က်န္ရစ္ေနတုန္းပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ႀကီးၿပီး တကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းေဆြးေဆြး လူေဆြးေဆြး ေနတဲ့ ကဗ်ာဆရာ ရာမ(ဘူမိေဗဒ)ရဲ႕ ေက်းဇူးနဲ႔ သူ႔ကဗ်ာေတြ ဖတ္ရတယ္လို႔ ေျပာရမယ္ ထင္တယ္။

ကိုရာမက ကၽြန္ေတာ္ တကၠသိုလ္မေရာက္ခင္ ဆယ္တန္း ေက်ာင္းသားဘဝမွာကတည္းက လူခ်င္းလည္း မေတြ႕ဖူးဘဲ ကၽြန္ေတာ့္ ကဗ်ာေတြကို သူတို႔ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းေတာ္သားေတြ စုထုတ္တဲ့ စာကူးစက္ လက္လွည့္ ကဗ်ာစာအုပ္ထဲမွာ ယူသံုးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တကၠသိုလ္ေရာက္ေတာ့ သူ႔ကို သြားေတြ႕ခဲ့တယ္။ သူနဲ႔ ႏွစ္ႀကိမ္လားပဲ ဆံုလိုက္ရတယ္။ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း အေရးေတာ္ပံုက ကၽြန္ေတာ္ ပထမႏွစ္ ေက်ာင္းသားဘဝမွာ ေပၚေပါက္လာခဲ့တာမို႔ သူအဖမ္းခံ လိုက္ရၿပီး ေထာင္က်သြားပါေတာ့တယ္။ သူနဲ႔ ဆံုတုန္းမွာ သူက “ေတာေက်ာင္းဘုန္းႀကီး”ရဲ႕ ကဗ်ာေတြ ေကာင္းေၾကာင္း ညႊန္းတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဖတ္ၾကည့္ခဲ့ဖူးပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ မႀကိဳက္ပါဘူး။ အလကၤာေတြ ေဖာင္းေဖာင္းပြပြ သံုးထားတာကလြဲရင္ အႏွစ္အသား မရိွလွဘူးလို႔ ျမင္မိရတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေနာက္ပိုင္းမွာ အဲဒီ့ဆရာရဲ႕ ကဗ်ာေတြကို မဖတ္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။

အဲ… အဲဒီ့ “ေတာေက်ာင္းဘုန္းႀကီး”ဆိုတာ ဆရာသာဓုရဲ႕ သားေထြး၊ ဒါ႐ိုက္တာ ေမာင္ဝဏၰနဲ႔ မင္းသား သုေမာင္တို႔ရဲ႕ ညီ ဆိုတာရယ္၊ “မင္းလူ”နာမည္နဲ႔ စာေတြ ေရးစျပဳေနၿပီဆိုတာရယ္ကိုလည္း ကိုရာမဆီက တစ္ဆင့္ သိထားရပါတယ္။

ခက္ေတာ့လည္း ခက္သားလားဗ်။ ပထမဆံုးျမင္လိုက္တဲ့ အျမင္က လူတေယာက္မွာ ကာလေတာင္တာ ရွည္ၾကာတဲ့အထိ စြဲျမဲသြားတတ္တဲ့ သဘာဝက ရိွေပတာကိုး။ သူ ႏုစဥ္အခါက ေရးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေတြအေပၚမွာ မသာယာမိခဲ့တဲ့အတြက္ သူ႔ လံုးခ်င္းေတြ ထြက္လာေတာ့လည္း ဖတ္ကို မဖတ္ျဖစ္ခဲ့ဘူး။

သူ တအားေအာင္ျမင္ပါတယ္။ သူ႔ဝတၳဳေတြလည္း ႐ုပ္ရွင္ေတြ ႐ုိက္၊ အကယ္ဒမီေတြရတဲ့အထိ ေအာင္ျမင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ တအုပ္မွ မဖတ္ျဖစ္ခဲ့ဘူး။ ပထမဆံုး အျမင္ရဲ႕ ခ်ယ္လွယ္ပံုက အဲလိုသင္းတာ။ ပိုဆိုးတာက သူ႔ဝတၳဳကို ႐ုပ္ရွင္ ႐ိုက္သူက သူ႔အစ္ကိုႀကီး ျဖစ္ေနတာလည္း ပါပါလိမ့္မယ္။ သူေတာ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ သူ႔အစ္ကိုႀကီး ေတာ္တာဆိုတဲ့ အစြဲလည္း ဝင္သြား ထင္ပါရဲ႕။

ကၽြန္ေတာ့္ ပထမဆံုး စာမူ ျပင္ပ စာနယ္ဇင္းမွာ စတင္ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပခံရခ်ိန္က ၁၉၈၀ ျဖစ္ေပမယ့္ တကယ့္တကယ္ စာေပနယ္ကို ထဲထဲဝင္ဝင္ စ ေရာက္ခ်ိန္က ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွပါ။ အမ်ားသိေတာ္မူတဲ့အတိုင္း အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ သူ႔ရဲ႕ “ဘာေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ”ဆိုတဲ့ ကဗ်ာက လူထုၾကားမွာ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားခ်ိန္ေပါ့။ ဘယ္သူေရးမွန္း အဲတုန္းက မသိၾကပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒါ သူ႔လက္ရာ ျဖစ္ေလာက္တယ္ဆိုတာ မွန္းမိခဲ့တယ္။

အဲဒီ့အခ်ိန္က ကၽြန္ေတာ္ ၿဗိတိသွ် သံ႐ံုး ပရဝုဏ္ေအာက္မွာ အမႈထမ္းေနခ်ိန္၊ ဥေရာပ သမဂၢရဲ႕ ဘာသာျပန္။ အဲေတာ့ အဲဒီ့ကဗ်ာကို တာဝန္အရ ကၽြန္ေတာ္ အၾကမ္းဘာသာျပန္ၿပီး တင္ျပခဲ့ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘာသာျပန္ကို အဲဒီ့အခ်ိန္က တတိယ အတြင္းဝန္အျဖစ္ အမႈထမ္းေနတဲ့ ၿဗိတိသွ်အမ်ိဳးသမီး၊ ေနာက္ ၁၅ ႏွစ္ေက်ာ္အၾကာမွာ ၿဗိတိသွ် သံအမတ္ႀကီး အျဖစ္နဲ႔ တေက်ာ့ျပန္ ေရာက္လာသူက သေဘာက်သြားၿပီး ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ျပန္လည္ညိႇႏိႈင္းကာ အေခ်ာသတ္ခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ကေပါက္တိ ကေပါက္ခ်ာ အဂၤလိပ္လို ဘာသာျပန္ခ်က္ကို သူက တကယ့္ အဂၤလိပ္လို ျဖစ္သြားေအာင္ ေခ်ာေပးခဲ့တာလို႔ ဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ေနာက္ေတာ့ သူအဖမ္းခံရ၊ သူ အဲဒီ့ကဗ်ာကို ေရးတာမွန္း တျပည္လံုး သိၾကရေပါ့။

သူ႔အစ္ကိုႀကီးနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ သိကၽြမ္းခင္မင္တယ္။ သူ႔ဒုတိယအစ္ကို ဆရာသုေမာင္က ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အလင္းတန္း ဂ်ာနယ္ပါ “ေက်ာက္ခဲႀကီးမ်ား” ဘာသာျပန္စာမူကို သေဘာက်လို႔ အလင္းတန္း ဂ်ာနယ္မွာပဲ “အတၱေက်ာ္ ခ်ီးမြမ္းခန္း” ဆိုတဲ့ စာတပုဒ္ေရးလိုက္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ သြားကန္ေတာ့ရင္း ခင္မင္လာခဲ့တယ္။ သို႔တိုင္ေအာင္ သူနဲ႔က်ေတာ့ လူခ်င္း မသိခဲ့ပါဘူး။ အမွန္အတိုင္း ဝန္ခံရရင္ သူ႔ရဲ႕ ေအာင္ျမင္တဲ့ ဝတၳဳေတြလည္း တပုဒ္ဆို တပုဒ္မွ မဖတ္ဖူးဘူး။

သည္လိုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း စာေပနယ္မွာ ေနရာေလးတေနရာ ရလာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ လံုးခ်င္းေတြလည္း သူ႔ဟာနဲ႔သူ ေအာင္ျမင္လာပါတယ္။ အဲလို အခ်ိန္က်ေတာ့မွ သူနဲ႔ စေတြ႕ရပါတယ္။ ခုႏွစ္ေတာ့ မမွတ္မိဘူး။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ဝန္းက်င္ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ေနရာေတာ့ မွတ္မိတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လမ္းနဲ႔ လြစၥလမ္း (ဆိပ္ကမ္းသာလမ္း)ေထာင့္က အာရွ ပလာဇာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲတုန္းက Forever က ႐ုပ္သံလိုင္း မေရာက္ေသးဘဲ ebook ထုတ္ေနခ်ိန္ပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ စာအုပ္ေတြကိုလည္း Forever က ebook အျဖစ္ ယူထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ (ကေန႔ အင္တာနက္ေပၚမွာ ရိွေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ စာအုပ္ ebook ေတြ အားလံုးဟာ Forever ရဲ႕ ေက်းဇူးပါပဲ။)

အဲဒါ ဘယ္ႏွႏွစ္ေျမာက္ေတာ့ မမွတ္မိဘူး။ အိုလံပစ္ ပလာဇာမွာ Forever က ebook မိတ္ဆက္ပြဲ လုပ္တယ္။ အဲဒီ့ပြဲကို ဖိတ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေရာက္သြားပါတယ္။ ပြဲအၿပီးမွာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ထိုင္ၾကတယ္။ ဘယ္သူေတြ ပါလဲဆိုတာ လည္း ကၽြန္ေတာ္ မမွတ္မိျပန္ဘူး။

သို႔ေပမယ့္ ကဗ်ာဆရာေအာင္ေဝးက တခ်ီသားမွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာပါတယ္။

“ခင္ဗ်ား ရသေရးလည္း ေကာင္းရဲ႕သားနဲ႔ဗ်ာ၊ ရသေတြ ေရးစမ္းပါဗ်”တဲ့။

ကၽြန္ေတာ္ ဘာျပန္ေျပာရမွန္း မသိလို႔ ရယ္က်ဲက်ဲ လုပ္ေနတုန္းမွာ ဝိုင္းထဲမွာ ထိုင္ေနတဲ့ တိုက္ပံုနဲ႔ အသားညိဳညိဳ၊ အေကာင္ေသးေသး ဆရာတေယာက္က ဝင္ေျပာပါတယ္။

“သူ အခု ေရးေနတာေတြလဲ ရသေတြပဲေလ”တဲ့။

အဲဒီ့ဆရာကို ကၽြန္ေတာ္ မသိပါဘူး။ လူစုကြဲေတာ့မွ အဲဒါ ဘယ္သူလဲလို႔ အနားကတေယာက္ကို ကပ္ေမးလိုက္မိပါတယ္။

“ဆရာ မင္းလူေလဗ်ာ… ခင္ဗ်ား မသိဘူးလား”

ေသဟဲ့ နႏၵိယေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မ်ား ထူမလိုလိုနဲ႔ အေတာ္ န ပံု ေျပာပါတယ္။

အဲဒီ့ေနာက္မွာေတာ့ သဃၤန္းကၽြန္း သာဓုျခံကို ေရာက္တိုင္း သူတို႔ ညီအစ္ကို ေလးေယာက္နဲ႔ ေတြ႕ရပါတယ္။

အစ္ကိုႀကီး ေမာင္ဝဏၰနဲ႔က ကၽြန္ေတာ္ ဥေရာပ သမဂၢမွာ လုပ္ေနစဥ္ ဥေရာပ ႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္အတြက္ သြားဖိတ္ၾကားရင္း သိကၽြမ္းခဲ့တာ။ ဆရာသုေမာင္နဲ႔က အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း။ ကို႐ူပက်ေတာ့ တမ်ိဳး။ ကို႐ူပက “ေဒၚေလးေဝ”ရယ္လို႔ ခ်စ္စႏိုးေခၚတဲ့ ကို႐ူပရဲ႕ ဇနီးက ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ တကၠသိုလ္တုန္းက တတန္းတည္း။ သူ႔အိမ္က အဲဒီ့အခ်ိန္က ကၽြန္ေတာ့္ကား ေဘာ္ဒီဆိုင္နဲ႔ ကပ္လ်က္မွာမို႔ ကားေဘာ္ဒီဆိုင္ ေရာက္ရင္ သူတို႔အိမ္ ဝင္လည္၊ ထိုင္ ေလပန္းရင္း ေနခဲ့တာမို႔ ေျပာမနာ ဆိုမနာ ရင္းႏွီးတဲ့ အတန္းေဖာ္သူငယ္ခ်င္းေပါ့။ ဘယ္ေလာက္ရင္းႏွီးလဲဆိုရင္ သူ႔နာမည္ ေဝေဝသက္ကို ကၽြန္ေတာ္က “ေဝသက္… ဝက္ေသ”လို႔ ေခၚတဲ့အထိပါပဲ။

 အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ အစ္ကိုႀကီး ကုိဝဏၰက စိတ္က်တဲ့ ေဝဒနာ ခံစားေနရၿပီး ေဆးကုေနခ်ိန္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သတိထားမိလိုက္တာက ေဆးတင္ မဟုတ္ဘဲ စကားေျပာဖို႔ပါ လိုတယ္လို႔ သိလိုက္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ တာဝန္တခုလို ကိုယ့္ဘာသာ သတ္မွတ္ကာ အစ္ကိုႀကီးဆီကို ေန႔စဥ္ ပံုမွန္ သြားၿပီး စကားေတြ ထိုင္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ အစ္ကိုႀကီးကလည္း ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ စကားေျပာရတာ ခံတြင္းေတြ႕ပံုပါပဲ။

 သူတို႔ ညီအစ္ကို ေလးေယာက္က တအိမ္နဲ႔ တအိမ္ မေဝးလွေပမယ့္ အကိုႀကီးဆီ အခါ ၂၀ ေလာက္ေရာက္မွ ကို႐ူပတို႔ ေရႊေၾကးစည္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကို တေခါက္ေလာက္ ေရာက္ပါတယ္။ ကို႐ူပနဲ႔ ဆရာမင္းလူနဲ႔က အေပၚထပ္ ေအာက္ထပ္ေနၾကတာမို႔ ဆရာမင္းလူနဲ႔လည္း ရံဖန္ရံခါ ဆံုပါတယ္။

 ခက္တာက သူက အခ်ိန္ဇယားနဲ႔ ေနတဲ့သူ။ တညလံုး လံုးဝမအိပ္၊ မိုးလင္းေတာ့မွ အိပ္ၿပီး မြန္းလြဲမွ ထ၊ ညေန ငါးနာရီေလာက္မွ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ထိုင္။ အဲသလိုဆိုေတာ့ သူနဲ႔ သိပ္မဆံုျဖစ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ စာအုပ္သစ္ ထြက္တဲ့အခါ လက္ေဆာင္ေပးခ်င္ေတာ့မွ တခုတ္တရ ေစာင့္ၿပီး သူ႔ကိုေပးရတာ။

 သူကလည္း သူ႔စာအုပ္ေတြ လက္ေဆာင္ ျပန္ျပန္ေပးပါတယ္။ ဒါေပသည့္ ကၽြန္ေတာ္ ငမိုက္သားက မဖတ္ဘူးဗ်။

 ၅

အစ္ကို ေမာင္ဝဏၰကိုေတာ့ တကယ့္ အစ္ကိုရင္း တေယာက္လိုကို ကၽြန္ေတာ္က အေတာ္ခ်စ္ပါတယ္။ ေလးလည္း ေလးစားတယ္။

အစ္ကိုနဲ႔က ခရီးလည္း မွတ္မွတ္ရရ သံုးခါ အတူသြားဖူးတယ္။ ႏွစ္ခါက စာေပ ေဟာေျပာပြဲေတြ။ ပထမ တစ္ေခါက္က သူရယ္၊ တြတ္ပီဆရာ ေဆြမင္း (ဓႏုျဖဴ)ရယ္နဲ႔ ဓႏုျဖဴကို သြားၾကတာပါ။ ေနာက္တစ္ပြဲက နတၱလင္းမွာ၊ ဆရာ ေမာင္စိန္ဝင္း (ပုတီးကုန္း)နဲ႔ ဆရာ ျမတ္သစ္တို႔လည္း ပါလာခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ့ႏွစ္ပြဲ ၾကားထဲမွာ ကၽြန္ေတာ့္သမီး ေမၿမိဳ႕မွာ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစားေနေနတာကို သီတင္းကၽြတ္ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မွာ ျပန္ေခၚလာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံက သမီးကို ျပန္ပို႔မယ္ဆိုေတာ့ အစ္ကိုက သူလည္း လိုက္လို႔ရရင္ လိုက္ခ်င္တယ္ဆိုတာနဲ႔ အစ္ကိုပါ ပါတဲ့ ခရီးစဥ္ပါပဲ။ တကယ့္ အမွတ္တရပါပဲ။ (ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အကယ္ဒမီမ်ားဆိုၿပီး အလ်ဥ္းသင့္ရင္ ေရးပါဦးမယ္။ ခက္တာက ခပ္တည္တည္နဲ႔သာ ေရးမွာ၊ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ သိတဲ့ အကယ္ဒမီရွင္ေတြက အစ္ကိုရယ္၊ သူ႔ညီ ဆရာ သုေမာင္ရယ္၊ ေဒၚခ်ိဳျပံဳးရယ္၊ ေဒၚေဆြဇင္ထိုက္ရယ္၊ ဦးေအာင္လြင္ရယ္တို႔ပဲ ရိွတာပါ။)

ဒါ့ေၾကာင့္ သူတို႔ ညီအစ္ကို ေလးေယာက္အနက္မွာ အစ္ကိုႀကီးနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔က အရင္းဆံုးလို႔ ေျပာလို႔ ရပါတယ္။ အစ္ကိုႀကီးရဲ႕ ဘဝတာ ေနာက္ဆံုး ရွစ္ႏွစ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ အစ္ကို႔နံေဘးမွာ တခ်ိန္လံုး ရိွေနခဲ့တယ္။ အဲဒါကို ဆရာမင္းလူက သတိထားမိဟန္ တူပါရဲ႕။

ကၽြန္ေတာ့္ကို သူက ေတာ္ေတာ္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရိွတာကို ခံစားရတယ္။ သူ႔စာကို ကၽြန္ေတာ္မွတ္မွတ္ရရ စဖတ္ဖူးတာကေတာ့ “စာေပ ကယ္ရီေကးခ်ား”ပါပဲ။ စာေပနယ္က သူ ခ်စ္ခင္တဲ့ စာေရးဆရာ၊ ဆရာမေတြကို သူက က်ီစယ္ထားတဲ့ စာေတြေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံကိုပါ ထည့္ က်ီစယ္ထားတာမို႔ ၾကည္ႏူးရပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ “ေတာသားလည္း ဟုတ္ႏိုင္ေပါင္ ခင္ရယ္”စာအုပ္အတြက္ သူ႔ကို အမွာစာေရးေပးဖို႔ ေျပာတဲ့အခါ သူက အလြယ္တကူ ေရးေပးခဲ့သလို ရသစာေပအတြက္ သူ ကၽြန္ေတာ့္လက္ကို အားထားတဲ့ စကားေတြလည္း ပါလာတာမို႔ ဝမ္းနည္းမိရျပန္တယ္။ သူကသာ အားထားေနတာ၊ ကၽြန္ေတာ္က စာေခ်ာေအာင္ ေရးတတ္တာကလြဲလို႔ ရသဘက္မွာ အျဖစ္ မရိွမွန္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အသိဆံုးမို႔ပါ။ အဓိကကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အပ်င္းထူတာပါ။ ရသက အားစိုက္ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေရးခ်င္သလို ေလွ်ာက္ေရးေနတဲ့ စာေတြက အားစိုက္စရာ မလိုဘူး။ အဲေတာ့ အပ်င္းထူၿပီး အလြယ္လမ္း လိုက္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ပါ။ အဲလိုလူကိုမွ သူက ရသအတြက္ အားထားတယ္ဆိုေတာ့ ငိုခ်င္တာေပါ့ဗ်ာ။

အစ္ကိုႀကီး မရိွတဲ့ေနာက္ သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ မလႊဲသာမွပဲ ဆံုျဖစ္တယ္။ က်န္တဲ့အပိုင္းေတြ ထားၿပီး ကၽြန္ေတာ္ သည္စာကို ေရးျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း အထိ ေက်ာ္လႊားလိုက္ၾကပါစို႔ရဲ႕။

သူ တိမ္းပါးသြားခဲ့တာ ၃ ႏွစ္ရိွပါၿပီ။ သူမရိွေတာ့မွပဲ သူ႔စာေတြ ဖတ္ျဖစ္တယ္။ ဒါလည္း စိတ္ကူးေပါက္မွ ဖတ္ျဖစ္တာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္အလုပ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ဂ်င္ေခ်လည္ေနတာမို႔ သူ႔စာအပါအဝင္ ရသ စာေတြ သိပ္မဖတ္ျဖစ္ေတာ့တာ ၾကာပါေပါ့။

အလုပ္မ်ားတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသား တစ္ေယာက္နဲ႔ စကားစပ္မိေတာ့ အဲဒီ့ေမာင္က ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမးတယ္။ တႏွစ္ တႏွစ္ကို အဲလို ရသစာအုပ္ ဘယ္ႏွအုပ္ေလာက္ ဖတ္ျဖစ္လဲတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္က ဆယ္အုပ္ေလာက္ေတာ့ ဖတ္ျဖစ္ေသးတယ္လို႔ ေျပာတဲ့အခါ သူက ကၽြန္ေတာ့္ကို အားက်လိုက္တာတဲ့။ သူ႔မွာ တႏွစ္ကို ႏွစ္အုပ္၊ သံုးအုပ္ေတာင္မွ အႏိုင္ႏိုင္တဲ့။

သူ႔စကားကို ကိုယ္ခ်င္းစာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေခတ္မီကမၻာႀကီးက လိုခ်င္တပ္မက္စရာေတြ မ်ားျပား၊ ေငြေနာက္ကို ဟပ္ထိုး ဟပ္ထိုးလိုက္ရင္း ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ အစာေကၽြးဖို႔ ခက္ခဲေနတဲ့ ဘဝေတြကို ဖန္တီးထားတဲ့ ကမၻာႀကီးျဖစ္ေနၿပီေလ။ အမွန္ေတာ့ ရသ ဖတ္တယ္ဆိုတာ စိတ္ကို အစာေကၽြးတာပါ။

ကၽြန္ေတာ့္ဘဝက သူမ်ားထက္ နည္းနည္း ပိုနိပ္တာက အခ်ိန္အားေလးေတြ ရိွေနတတ္တာပါပဲ။ အပ်င္းသာ မႀကီးရင္ စာေရး စာဖတ္ ေတာ္ေတာ္ လုပ္ႏိုင္မယ့္ ဘဝမ်ိဳးမွာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနေနရပါတယ္။ ဒါေပသည့္ ကၽြန္ေတာ္က အပ်င္း အင္မတန္ႀကီးေတာ့ တခါတေလ တေနသာ ကုန္သြားတယ္၊ ဘာမွ မည္မည္ရရ မလုပ္ျဖစ္၊ မဖတ္ျဖစ္၊ မေရးျဖစ္ ေန႔ေတြကလည္း အမ်ားႀကီးပဲ။ အလကားေနရင္း ကြန္ပ်ဴတာေရွ႕ ထိုင္ၿပီး ဟိုဖတ္သည္ဖတ္၊ ေတာင္ေရး ေျမာက္ေရး လုပ္တာေတြေတာ့ ရိွသေပါ့။

ထားပါေတာ့ဗ်ာ။ စကားက လိုရင္းကို မေရာက္ေတာ့ဘူး။

မေန႔ကေတာ့ သူ႔စာတအုပ္ကို မ်က္စိနဲ႔ ခလုတ္တိုက္မိတယ္။ သူ႔ကို လြမ္းလြမ္းရိွတာနဲ႔ အဲဒီ့ စာအုပ္ကေလးကို ေကာက္ကိုင္မိသြားတယ္။

အားပါး…ေကာင္းလိုက္တာ။ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲမွာ လိႈက္ခနဲျဖစ္သြားရတဲ့ စာအုပ္။ သူ႔စာအုပ္ေတြ ကၽြန္ေတာ္ အကုန္ မဖတ္ဖူးပါဘူး။ အလြန္ဆံုးမွ ငါးအုပ္၊ ေျခာက္အုပ္ပဲ ရိွပါလိမ့္မယ္။ အကုန္လံုး ဖတ္ၿပီးမွ ေျပာရင္ေတာ့ ပိုေကာင္းမွာေပါ့။ အကုန္မဖတ္ဘဲ ေျပာရင္ ေဒါသမ်ား သင့္ေနမလား မသိဘူး။

ဒါေပမယ့္ ေျပာခ်င္တယ္ဗ်ာ။ အဲဒီ့ စာအုပ္ဟာ မင္းလူရဲ႕ မာစထာဖိ(စ္)၊ အေကာင္းဆံုး လက္ရာပါလို႔။

ဘာစာအုပ္လဲဆိုေတာ့ “ငွက္ကေလး”တဲ့။Bird

ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ သူ႔အေပၚ ပထမဆံုး အျမင္ မေကာင္းခဲ့တာ ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ဒါေပသည့္ “စာေပ ကယ္ရီေကးခ်ား”ကို ဖတ္ၿပီးတဲ့အခါ သူ႔ရဲ႕ အာဝဇၨာန္းနဲ႔ ဟာသအျမင္ကို မခ်ီးက်ဴးဘဲ မေနႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။

သူကြယ္လြန္ၿပီးမွ ထြက္လာတဲ့ “တစ္ကိုယ္ေတာ္ မဂၢဇင္း”မွာေတာ့ သူ႔ကို အေလးမျပဳဘဲ မေနႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ရတယ္။ သူမွ “စာေရးဆရာ”ဘြဲ႕ကို ခံထိုက္သူလို႔ ျမင္တဲ့အတြက္ “သို႔… ေဒဝတာၿမိဳ႕ေတာ္”ဆိုတဲ့ သူ႔ကို လြမ္းတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာ အဲဒီ့အတိုင္း ေရးၿပီး သူ႔ကို လြမ္းခဲ့ဖူးပါတယ္။

ေနာက္ပိုင္း သူ႔စာအုပ္ ႏွစ္အုပ္ကို ဆက္ဖတ္ျဖစ္တယ္။ အခ်စ္ဝတၳဳ ႐ိုး႐ိုးေလးေတြကို ဟာသေလးေႏွာၿပီး လြမ္းေအာင္ ေရးသြားတာေလးေတြမို႔ စြဲစြဲမက္မက္ မျဖစ္ခဲ့ဘူး။ သူ စာေရးေကာင္းတာကိုေတာ့ ဘယ္လိုမွ အသိအမွတ္ မျပဳဘဲ မေနႏိုင္ဘူးေပါ့။

 သူ႔ဝတၳဳတိုေတြကေတာ့ ေျပာစရာ မလိုပါဘူး။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ သူ႔ကို ဝတၳဳရွည္ထက္ ဝတၳဳတိုေရးတာ ပိုေကာင္းတယ္လို႔ေတာင္ ေအာက္ေမ့ေနခဲ့မိတဲ့အထိပါပဲ။

 ၉

“ငွက္ကေလး”နဲ႔ ေတြ႕ေတာ့မွ တကယ္ ဖ်ားေတာ့တာ။

 ဇာတ္လိုက္က “ကိုယ္”၊ “ခိုင္”က မင္းသမီးလိုလိုနဲ႔ ဇာတ္ပို႔။ တကယ့္ ဇာတ္လိုက္က အေဖနဲ႔အေမ။

 မဖတ္ရေသးသူေတြ ဖတ္ရတာ အရသာမပ်က္ေအာင္ ဇာတ္ေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ စတုတၳအႀကိမ္ထုတ္ အဲဒီ့ စာအုပ္ ေက်ာဖံုးက ေကာက္စာေတြကိုပဲ ကူးျပပါရေစ။

ကိုယ္ႏွင့္ ေမေမ စကားေျပာသည္။ ကိုယ္ႏွင့္ ေဖေဖ စကားေျပာသည္။ ေဖေဖႏွင့္ ေမေမ စကားမေျပာၾကပါ။ ကိုယ္ရယ္၊ ေမေမရယ္၊ ေဖေဖရယ္ သံုးေယာက္ဆံုၿပီးေတာ့လည္း စကားမေျပာၾကပါ။ တစ္အိမ္ထဲမွာေနေသာ လူႏွစ္ေယာက္တို႔ စကားမေျပာၾကျခင္းသည္ ထူးဆန္းသည္ဟု ကိုယ္ထင္သည္။ ေဖေဖႏွင့္ ေမေမတို႔သည္ ကိုယ့္ကို ဧည့္သည္လိုပါပဲ၊ တစ္ေယာက္ တစ္လွည့္စီ ဧည့္ခံသလို ျဖစ္ေနသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကိုယ္သည္ ဧည့္သည္တစ္ေယာက္ မဟုတ္ျပန္ပါ။ စဥ္းစားရ ခက္ပဲ ခက္လိုက္လွပါေတာ့သည္။

အဲဒီ့စာအုပ္ကို စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္း မဖတ္ရေသးရင္ သည္ေကာက္စာေတြေၾကာင့္ စိတ္ဝင္စားသြားေလာက္ၿပီလို႔ ထင္မိပါတယ္ ခင္ဗ်ား။

၁၀

စာအုပ္ဖတ္အၿပီးမွာ ပံုႏွိပ္ရာဇဝင္ကို ျပန္ၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္မွာ ထခုန္မိမတတ္ ျဖစ္သြားခဲ့ရပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ေနတဲ့စာအုပ္က ဆိုခဲ့တဲ့အတိုင္း စတုတၳအႀကိမ္၊ ၂၀၁၁ စက္တင္ဘာလထုတ္။

ပထမအႀကိမ္က ၁၉၈၁ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလတဲ့။

သူ႔အသက္နဲ႔ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္မိေတာ့ သည္စာကို သူ ၁၉၈၁ ခုႏွစ္က ေရးတာဆိုရင္ သူ႔အသက္ ၂၇ ႏွစ္မွာ ေရးခဲ့တာေပါ့။ ဘုရား… ဘုရား…

သည္လူ ဘယ္လိုလူလဲ။ တတ္လွေခ်လား။

ကၽြန္ေတာ္ တကယ္ကို ဖ်ားသြားပါတယ္။ သည္ဝတၳဳဟာ ခါတိုင္း မင္းလူေရးေနက်လို႔ ကၽြန္ေတာ္သိထားတဲ့ စာအုပ္မ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ရဲ႕ “သူငယ္ခ်င္းလို႔ပဲ ဆက္၍ ေခၚမည္ခိုင္”လို၊ မစႏၵာရဲ႕ “အရိပ္”လို ဝတၳဳမ်ိဳး ျဖစ္ေနပါတယ္။

သည္ဝတၳဳဖတ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲမွာ ေဝဒနာျဖစ္ က်န္ရစ္တယ္။

၁၁

အဲဒီ့ ေဝဒနာေပၚမွာ ေနာက္တေဝဒနာ ထပ္ဆင့္ျပန္တယ္။

အဲဒါက ေနာင္တ။

၁၉၈၁ ခုႏွစ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ စာအုပ္ေတြ နင္းကန္ ဖတ္လို႔ ေကာင္းေနတဲ့ ကာလ။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ဝတၳဳေတြကို ကၽြန္ေတာ္ မဖတ္ျဖစ္ခဲ့။ အဲဒါႀကီးကို ေနာင္တရေနမိျပန္တယ္။

ကၽြန္ေတာ္သာ သည္ဎတၳဳကုိ ေစာေစာစီးစီးက ဖတ္ျဖစ္ထားခဲ့ရင္ သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ္ ေမးျဖစ္ခဲ့မွာေတြ အမ်ားႀကီး ရိွေနပါတယ္။

ပထမဆံုး ေမးခြန္းကေတာ့ သူ ဘာလို႔ သည္ဝတၳဳကို ေရးတာလဲဆိုတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္တခုကေတာ့ ဘယ္လို ေစတနာမ်ိဳးက ႏိႈးဆြလို႔ ေရးတာလဲ ျဖစ္မွာပါ။

သူေျဖမယ့္ အေျဖေတြကို ကၽြန္ေတာ့္အထင္ေတြနဲ႔ တိုက္ၾကည့္လို႔ ရခ်င္လည္း ရသြားမွာေပါ့။ ဒါမွမဟုတ္ သူကလည္း သူ႔ထံုးစံအတိုင္း သိုသိုသိပ္သိပ္ ကြယ္ကြယ္ဖံုးဖံုးနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ေမးခြန္းေတြကို လံုးလံုး ေရွာင္ခ်င္လည္း ေရွာင္သြားမွာေပါ့။ အဲဒီ့အခါက်ေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ္က ေရွ႕ေနတို႔ရဲ႕ ျပန္လွန္စစ္ေမးတဲ့ ပံုစံနဲ႔ သူ႔အေျဖေတြကို ညႇစ္ထုတ္ရမယ္ဆိုလည္း ေတာ္ေတာ္ေတာ့ ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းမွာေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္အႀကီးအက်ယ္ ေနာင္တရေနမိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေမးခြန္းေတြ အမ်ားႀကီး က်န္ေနေသးတယ္။ အေျဖေပးမယ့္ သူကျဖင့္ သည္ေလာကႀကီးက ထြက္ခြာသြားတာေတာင္ သံုးႏွစ္ရိွသြားၿပီ။

ကၽြန္ေတာ္ ရင္ခံေနတယ္။ အီလည္လည္ ျဖစ္ေနတယ္။ ကိုယ့္ပါးကိုယ္ေတာင္ ႐ိုက္ခ်င္မိတဲ့အထိပါပဲ။

၁၂

ေနာက္ဆံုး အေရးႀကီးတဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုကို ေမးရင္လည္း သူကေတာ့ ေျဖမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔ထံုးစံအတိုင္း ျပံဳးေစ့ေစ့နဲ႔ မထံုတက္ေသး လုပ္၊ ဒူးကေလး လႈပ္ရင္း “ကိုယ့္ဘာသာ ႀကိဳက္သလို စဥ္းစားေပါ့ဗ်ာ”လို႔ ေျဖမွာလည္း ေသခ်ာပါတယ္။

အဲေတာ့လည္း ေမးခြန္းႀကီးသာ အဖတ္တင္က်န္ေနေတာ့မွာပါ။ ဒါေပမယ့္လည္း မေမးရ မေနႏိုင္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္က ေမးျဖစ္ေအာင္ ေမးမိသြားဦးမွာလည္း ေသခ်ာပါတယ္။

ေၾသာ္… သည္စာကို ဖတ္ေနတဲ့ စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္းမ်ားထဲမွာလည္း အဲဒီ့စာအုပ္ကို ဖတ္ထားၿပီးတဲ့သူရိွရင္ သူ႔ကိုယ္စား ဝင္ေျဖေပး၊ ဝင္ေဆြးေႏြးေပးပါလို႔ ေတာင္းပန္ပါရေစလားခင္ဗ်ာ။

မဖတ္ရေသးသူမ်ားလည္း အဲဒီ့စာအုပ္ကို ဖတ္ၾကည့္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ကၽြန္ေတာ့္ ေနာက္ဆံုး ေမးခြန္းကို လာေျဖေပးၾကမယ္ဆိုရင္လည္း ကၽြန္ေတာ္က အရမ္းကို ေက်းဇူးတင္မိမွာပါ။

ဟုတ္ကဲ့…

ေနာက္ဆံုးေမးခြန္းက ႐ိုး႐ိုးေလးပါ။

သည္ဝတၳဳကို ဘာ့ေၾကာင့္ “ငွက္ကေလး”ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ ေပးခဲ့တာပါလဲ။

အတၱေက်ာ္

(ရန္ကုန္ – ၂၁၀၂၁၆)

စာၾကြင္း

စာအုပ္ကို ဖတ္ေနတုန္းက စိတ္ထဲမွာ မွတ္မွတ္ထင္ထင္ ရိွလိုက္ေပမယ့္ ေရးခ်င္ေဇာနဲ႔ အထက္က စာေတြကို ခ်ေရးၿပီးတဲ့ေနာက္ က်န္ရစ္ခဲ့တာေလး ျဖည့္ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။

အဲဒါကေတာ့ စာေရးလိုသူမ်ားအတြက္ တနည္းတဖံု အသံုးတည့္မယ္လို႔ ထင္တဲ့ အခ်က္ကေလးပါ။

“ငွက္ကေလး”ကို ေရးသြားရာမွာ ဆရာမင္းလူရဲ႕ ဝါက်ဖြဲ႕ပံုနဲ႔ အေရးအသားပါ။ အဲဒီ့ အေရးအသားက ဇာတ္လမ္းကို လံုးဝ အေထာက္အကူျဖစ္ေနတဲ့အခ်က္၊ တစ္နည္းေျပာရင္ ဇာတ္လမ္းကို ပို႔ေပးေနတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ ဇာတ္လမ္းကို ျပန္ေျပာျပသူက အလယ္တန္းေက်ာင္းသားေလး “ကိုယ္”ပါ။ ဇာတ္လမ္းေျပာသူရဲ႕ ပညာေရးအေျခအေနက အလယ္တန္းသာ ရိွပါေသးတယ္။ သည္အတြက္ ဇာတ္ကို ျပန္ေျပာျပသြားရာမွာ သံုးသြားတဲ့ ဝါက်နဲ႔ စကားေျပက ႐ိုး႐ိုးစင္းစင္း၊ လြယ္လြယ္ကူကူ၊ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေလး ျဖစ္ေနတာကိုလည္း သတိမထားမိဘဲ မေနႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ တနည္းေျပာရရင္ အလယ္တန္းအဆင့္ ျမန္မာစာကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ ကၽြမ္းက်င္သူ ေက်ာင္းသားေလးတေယာက္ရဲ႕ ေရးဖြဲ႕ႏိုင္မႈ ေဘာင္ကို ေက်ာ္မသြားပါဘူး။ (အထက္မွာ ကိုးကား ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ စာအုပ္ေနာက္ေက်ာဖံုးက ေကာက္စာေလးကိုပဲ ဖတ္ၾကည့္ရင္ေတာင္ အဲဒီ့ အေရးအသားကို ကိုယ္တိုင္ ခံစားၾကည့္ႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္။)

ဇာတ္လမ္းထဲမွာလည္း အဲဒီ့ ေက်ာင္းသားေလးက အတန္းပိုင္ ျမန္မာစာ ဆရာမ “တီခ်ာေမ”ကို ခ်စ္ခင္ေလးစားသလို ဆရာမ စာသင္တာ၊ စာစီစာကံုးေလ့က်င့္ၿပီး ေရးခိုင္းတတ္တာမ်ားကို ထည့္သြင္းထားတာမို႔ အားလံုးက သူ႔ယုတၱိနဲ႔သူ အေတာ္ ဟုတ္ေနခဲ့ပါတယ္။

ရသေရးတဲ့အခါ ပံုသဏၭာန္ (form) နဲ႔ အေၾကာင္းအရာ (content) ႏွစ္ခုပါပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေနေန ပံုသဏၭာန္လြဲေနရင္ ရသမေျမာက္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။

၁၉၉၀ ဝန္းက်င္က (ကိုေက်ာ္ဇင္နဲ႔ ကိုေက်ာ္သန္းတို႔ ဦးစီး စီစဥ္ၿပီး ဆရာေမာင္ျမင့္ျမတ္ စာတည္းခ်ဳပ္ လုပ္ခဲ့တဲ့) “သရဖူ”မဂၢဇင္းမွာ အဲဒီ့ အေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲတုန္းက ကြန္ပ်ဴတာေတြ မတြင္က်ယ္ေသး၊ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကြန္ပ်ဴတာ မသံုးႏိုင္ေသးတာမို႔ စာမူမူရင္းက ကၽြန္ေတာ့္ဆီမွာ မရိွေတာ့သလို စာအုပ္လည္း ေပ်ာက္ေနပါၿပီ။ အဲတုန္းက ဆရာတကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းလို႔ပဲ ဆက္၍ေခၚမည္ခိုင္ရယ္၊ ဆရာမ မစႏၵာရဲ႕ အရိပ္ရယ္၊ ဆရာၿငိမ္းေက်ာ္ရဲ႕ သမုဒယေမာ္ကြန္း တြင္ရစ္ေစသတည္းရယ္ ဝတၳဳရွည္ႀကီး သံုးအုပ္က ကေလးသဘာဝ အဖြဲ႕ေတြကို ေကာက္ႏုတ္ ထုတ္ျပကာ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ လိုက္ဖက္တဲ့ အေရးအသား (ပံုသဏၭာန္) ကို ပရိသတ္ ျမင္သာေအာင္ ေရးျပခဲ့တာပါ။

ဆရာဘုန္းႏိုင္နဲ႔ ဆရာမ မစႏၵာတို႔ရဲ႕ စကားေျပ ေရးဟန္က ပံုေသမဟုတ္ဘူး။ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ လိုက္ဖက္ေအာင္ သြားေနတာ အဲဒီ့စာအုပ္ေတြမွာ ျမင္ရတယ္။ ဆရာၿငိမ္းေက်ာ္ရဲ႕ ေရးဟန္က သူ႔ဟန္ရယ္လို႔ အေသသတ္မွတ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ၿငိမ္တယ္။ အဲဒီ့ အေရးအသား အၿငိမ္နဲ႔က်ေတာ့ ကေလးသဘာဝကို ဖတ္ရတာ ကေလးမဆန္ေတာ့ဘဲ ဖတ္သူမွာ ေလးေလးပင္ပင္ျဖစ္ေနတာကို ႏိႈင္းယွဥ္ျပခဲ့ဖူးတာပါ။

တကယ္လို႔သာ ၁၉၈၁ ခုႏွစ္ ပထမအႀကိမ္ ထုတ္ကတည္းက “ငွက္ကေလး” ကိုသာ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ခဲ့ဖူးမယ္ဆိုရင္ ဆရာမင္းလူရဲ႕ ေရးဟန္ကိုလည္း အဲဒီ့ စာမူထဲမွာ ကိုးကား ခ်ီးပျဖစ္သြားမွာလည္း ေသခ်ာပါတယ္။

ဒါလည္း ေနာက္ထပ္ ေႏွာင္းေနာင္တ တရပ္အျဖစ္ ကၽြန္ေတာ့္ရင္မွာ ျဖစ္က်န္ရစ္ခဲ့ပါေသးတယ္ ခင္ဗ်ား။

Advertisements

ဘ၀တစ္ေကြ႕ ခဏေတြ႕လိုက္တဲ့ ဆရာေဇာ္

zaw-zaw-aungဆရာၿငိမ္းေက်ာ္ဆီ မၾကာခဏ ေရာက္ျဖစ္ေနခဲ့တာ ၁၉၉၀ ျပည့္လြန္စ ႏွစ္မ်ားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲတုန္းက ကၽြန္ေတာ္ ဆူဒိုနင္ ျဖစ္စျပဳေနပါၿပီ။ အတၱေက်ာ္ ျဖစ္လာဖို႔ေတာ့ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ လိုပါေသးတယ္။ ဆရာၿငိမ္းေက်ာ္ရဲ႕ ဝတၳဳေတြကို စြဲလန္း ႏွစ္သက္ခဲ့ရာက ဆရာ့ဆီ ေရာက္သြား၊ ဆရာ့နားမွာေန၊ ဆရာေျပာတာေတြ နာယူမွတ္သားေပါ့။

စကားစပ္လို႔ ေျပာရရင္ ဆရာၿငိမ္းေက်ာ္က လက္ေရးလက္သား အင္မတန္ သပ္ရပ္လွပသူပါ။ မင္အနက္နဲ႔ အျမဲေရးပါတယ္။ မင္နက္သံုးသူဟာ စာေရးတာ မသပ္ရပ္ရင္ အေတာ့္ကို အၾကည့္ရဆိုးလွပါတယ္။ စကားစပ္လို႔ပဲ ဆက္ေျပာရရင္ အဲလို မင္အနက္နဲ႔ မသပ္မရပ္အႏိုင္ဆံုး ဆရာကေတာ့ ဆရာ ေမာင္ဝဏၰပါပဲ။

တစ္ရက္မွာ ဆရာၿငိမ္းေက်ာ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ဘာေၾကာင့္မွန္း မသိ၊ အျပင္ထြက္ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္ မတိုင္ခင္ တစ္ခ်ိန္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေသာက္ျဖစ္တာက အရင္လား၊ ေနာက္မွ ေသာက္ျဖစ္တာလား မသိဘူးခင္ဗ်။ ဆရာ ေဇာ္ေဇာ္ေအာင့္ရဲ႕ က်ိဳက္၀ိုင္းဘုရားလမ္းေနအိမ္ ေျမေနရာလြတ္မွာ ဖြင့္ထားတဲ့ ဆိုင္ကေလးကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ဆရာေဇာ္နဲ႔ ပထမဆံုး စတင္ ေတြ႕ဆံုဖူးျခင္းပါပဲ။

ဆရာၿငိမ္းေက်ာ္နဲ႔ ဆရာေဇာ္ေဇာ္ေအာင္တို႔က အလြန္ရင္းႏွီးၾကသူေတြပါ။ ဟုတ္ မဟုတ္ေတာ့ မသိဘူး၊ ၾကားဖူးတာကေတာ့ သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ဟာ အဲဒီ့ေခတ္ အပစ္အခတ္ အညႇစ္အသတ္ ၀တၳဳေတြ၊ အခ်စ္အလြမ္း ၀တၳဳေတြကို အားမရၾကဘူး။ ဇာတ္အိမ္ေရာ၊ အေရးအသားကိုပါ အားမရတဲ့အတြက္ ႏွစ္ေယာက္သား တိုင္ပင္ၿပီး တစ္ေယာက္က အခ်စ္ေရးမယ္၊ တစ္ေယာက္က စံုေထာက္ေရးမယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ စာေပနယ္ထဲကို ၀င္ခ်လာၾကတယ္ဆိုတာပါပဲ။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးနဲ႔ သိကၽြမ္းခင္မင္ခဲ့ပါလ်က္နဲ႔ အဲလို ၾကားဖူးခဲ့တာ မွန္မမွန္ ျပန္မေမးခဲ့မိတာကို အခု သည္စာေရးေတာ့မွ ေနာင္တက ရေနမိရေသးတယ္။

ေသခ်ာတာကေတာ့ ႏွစ္ေယာက္စလံုးရဲ႕ စာအုပ္ေတြ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ေအာင္ျမင္ေနခ်ိန္ခ်င္းက တစ္ထပ္တည္း နီးပါး တူေနခဲ့တာပါပဲ။

အဲ… ဆရာေဇာ့္ကို ေတြ႕ဖူးေတာ့ ျမင္ျမင္ခ်င္း ခင္မင္ေလးစားသြားခဲ့ပါတယ္။ အသားညိဳညိဳ အရပ္ျပတ္ျပတ္နဲ႔ ေဆးေပါ့လိပ္ ခဲထားတဲ့ ဆရာ့ရဲ႕အသြင္အျပင္က ပကတိ အညာသား ႐ိုး႐ိုးဘြင္းဘြင္းႀကီးပါပဲ။ ဆရာက မံုရြာနယ္က ဆိုတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေဆြမ်ိဳးစပ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္သူက မံုရြာသူျဖစ္တဲ့အျပင္ သူ႔ေဆြမ်ိဳးေတြက ၿမိဳ႕မွွာ လူသိမ်ားတာမို႔ ေျပာလိုက္တာနဲ႔ ဆရာက တန္းသိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အိမ္ေထာင္ မက်ခင္ကတည္းက ကြယ္လြန္ႏွင့္ခဲ့သူ ကၽြန္ေတာ့္ ေယာကၡထီးက ဆရာနဲ႔ ခင္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အဲဒီ့ႏွစ္မ်ားမွာ ဆရာ့အိမ္ကို ကၽြန္ေတာ့္အိမ္သူနဲ႔အတူလည္း တစ္ေခါက္ ႏွစ္ေခါက္ ေရာက္ျဖစ္ခဲ့ေသးတယ္ ထင္ပါတယ္။ (သိပ္မမွတ္မိေတာ့ဘူးဗ်။ ကၽြန္ေတာ့္ ဟာ့ဒစ္[စ္][ခ္]က ဘက္[ဒ္]ဆကၡထာေတြနဲ႔ေလ။)

အဲဒီ့ေနာက္ေတာ့လည္း ဆရာနဲ႔ မဆံုျဖစ္ေတာ့ျပန္ပါဘူး။ ႏွစ္ေတြ အေတာ္ၾကာေတာ့မွွ ျပန္ဆံုေတာ့လည္း ဆရာက တန္း မွတ္မိပါတယ္။ ဆရာကိုတာနဲ႔အတူ ဆရာ့ဆီ ေရာက္ျဖစ္ခဲ့စဥ္က ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္ကာလေတာ့ မမွန္းဆတတ္ေတာ့ဘူး။

zaw_zaw_aungမွတ္မွတ္ရရ ဆရာေမာင္ဝဏၰ မကြယ္လြန္ခင္ ၈ ႏွစ္-၉ ႏွစ္ေလာက္မွာ ဆရာ ေမာင္ဝဏၰက အိိမ္တြင္းမွာ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေအာင္းေနခဲ့ရာက အျပင္ထြက္ခ်င္လာတဲ့အခါ ဆရာေဇာ့္ဆီ သြားရေအာင္လို႔ ေျပာတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ႏွစ္ေယာက္သား ဆရာေဇာ့္ဆီ ေရာက္သြားခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ ဆရာေဇာ့္ကို ေခၚထုတ္ၿပီး ဆရာ့အိမ္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္းက လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ထိုင္ၾကၿပီး သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ ေလပစ္ၾကတာကို ထိုင္ေမာ့ပါတယ္။ အဲတုန္းကလည္း ဆရာမမာဘူးလို႔ ၾကားခဲ့ၾကလို႔ သြားျဖစ္တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ထိုင္ႏိုင္တဲ့အထိ ျပန္ၿပီး ထူထူေထာင္ေထာင္ျဖစ္ေနပါၿပီ။

အဲဒါ ဆရာေဇာ္နဲ႔ ေနာက္ဆံုး အတူထိုင္ခဲ့ဖူးျခင္းပါပဲ။ ေနာက္ပိုင္း ဆရာ မမာဘူးလို႔ ၾကားလိုက္ရျပန္ေသးတယ္။ ေနာက္က်ေတာ့ ဆရာသုေမာင္ရဲ႕ ရက္လည္ဆြမ္းေကၽြးမွာလား မသိ၊ ဆရာ့ကို ဆံုလိုက္ပါေသးတယ္။ အဲေတာ့ ဆရာက တုတ္ေကာက္နဲ႔ လူငယ္ေတြက ဆရာ့ကို တြဲလို႔။ ဆရာ့ကို ႏႈတ္ဆက္ေတာ့ ဆရာက ကၽြန္ေတာ့္အိမ္သူ ေနေကာင္းလားလို႔ေတာင္ ျပန္ေမးသြားေသးတယ္။ အဲဒါ ဆရာေဇာ့္ကို ေနာက္ဆံုးေတြ႕လိုက္ျခင္းပါပဲ။

ဘာပဲေျပာေျပာ ဆရာေဇာ္က ဆရာေမာင္၀ဏၰ၊ ဆရာသုေမာင္၊ ဆရာၿငိမ္းေက်ာ္တို႔ထက္ လူ႔ဘ၀မွာ ပိုၿပီး ၾကာၾကာေနသြားလိုက္ရတာလည္း အမွန္ပါပဲ။ အဲဒါကို ဆရာေမာင္ဝဏၰသာ ရိွေန၊ သိေနဦးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူက မိန္းမစကား နားေထာင္တာကိုးဗ်လို႔ တဟားဟားနဲ႔ ရယ္ၿပီး ေျပာေလမလားပဲ။

သည္ဆရာေတြနဲ႔ သိခြင့္၊ စကားေျပာခြင့္၊ ခင္မင္ရင္းႏွီးခြင့္  ရခဲ့တာေလးေတြက ၾကည္ႏူးစရာ အမွတ္တရေလးေတြပါ။ သို႔ေသာ္ ဆရာ ေမာင္ဝဏၰနဲ႔ ဆရာမင္းလူ ညီအစ္ကို ႏွစ္ေယာက္ကလြဲရင္ က်န္တဲ့ ဆရာေတြ မမာခ်ိန္၊ သူတို႔ရဲ႕ ေနာက္ဆံုး အခ်ိန္ေတြမွာ အနားမွာ ရိွခြင့္ မၾကံဳခဲ့ပါဘူး။

ခုေတာ့လည္း အားလံုးက လြမ္းစရာေတြ ျဖစ္ကုန္ၿပီေပါ့ဗ်ာ။

ဆရာက အလံနီ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒကို သက္၀င္ယံုၾကည္သူလို႔ သူမ်ားေတြ ေျပာသံ ၾကားဖူးပါတယ္။ အဲဒါကို ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မ၀င္စားခဲ့ဖူးပါဘူး။ ဆရာ့ကို ျမန္မာစာႏွံ႔စပ္တဲ့ တကၠသိုလ္ဆရာတစ္ေယာက္၊ စာေရးဆရာႀကီး တစ္ေယာက္အေနနဲ႔သာ ျမင္ခဲ့ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျဖတ္သန္းတဲ့ေခတ္က အဲဒီ့အေရာင္ေတြက နည္းနည္း စကားေျပာခ်င္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုေတာင္ တခ်ိဳ႕က အလံနီေတြနဲ႔ ေပါင္းေနတယ္လို႔ အစြပ္စြဲခံခဲ့ရဖူးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္က သိပ္နားမလည္ပါဘူး။ ဘာေတြ လာေျပာေနမွန္းလည္း မသိဘူး။

ကၽြန္ေတာ္သိတာက ပံုႏွိပ္စာလံုးေတြကို ဖန္တီးထုတ္လုပ္ထားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ေလးစား၊ အားက်၊ အထင္ႀကီးရတဲ့ စာေရးဆရာေတြပဲေလ။

ဗမာေတြကေတာ့ ဗမာပီသစြာ ဂိုဏ္းဂနစိတ္ ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္းနဲ႔ စာေပနယ္မွာလည္း အုပ္စုဖြဲ႕ခ်င္တတ္ၾကတယ္လို႔ပဲ ေအာက္ေမ့ မိရပါတယ္။ အဲဒီ့ေခတ္က အလံနီက တစ္အုပ္စု၊ ဗကပက တစ္အုပ္စုေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘယ္သူ ဘာမွန္း သိပ္သိတဲ့ေကာင္ မဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္လို႔ရတဲ့ စာေရးဆရာ၊ ဖတ္လို႔ မရတဲ့ စာေရးဆရာပဲ ရိွပါတယ္။

စာေပေ၀ဖန္ေရး ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး အားအားရိွ ကြန္ျမဴနစ္ေပတံႀကီးျဖစ္တဲ့ ျပည္သူဆိုတာႀကီးနဲ႔ ထုတ္ထုတ္တိုင္းတဲ့ အေက်ာ္အေမာ္ ေ၀ဖန္ေရးဆရာႀကီးရဲ႕ စာေတြဆိုရင္ မသတီဘူး။ တစ္ခါ ႏွစ္ခါ ဖတ္ၿပီး မဖတ္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။ အေပ်ာ္ဖတ္၀တၳဳေတာင္မွ ျပည္သူ႔ဘက္က မရပ္တာေတြ၊ ျပည္သူကို အက်ိဳးမျပဳတာေတြ ေလွ်ာက္ေျပာတတ္တဲ့ သူ႔ဝစီစ႐ိုက္ကို ကၽြန္ေတာ္မွ မခံစားတတ္တာေလ။

ဆရာေဇာ့္စာေတြကိုေတာ့ ႀကိဳက္တယ္။ အထူးသျဖင့္ သူ႔ရဲ႕ စိတ္အလ်ဥ္ေရးနည္းနဲ႔ လႊတ္ေရးသြားတဲ့ ၀တၳဳပံုစံေတြက ဆန္းသစ္ေနေတာ့ အေတာ္ေလး ႀကိဳက္မိပါတယ္။

သို႔ေသာ္ ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္း၊ ဆရာ ေသာ္တာေဆြ၊ ဆရာ ၀င္းဦး၊ ဆရာ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္၊ ဆရာၿငိမ္းေက်ာ္တို႔လိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အေပၚမွာ ဆရာ့ အေရးအသားေတြက ၾသဇာ သက္ေရာက္မႈ မရိွခဲ့တာလည္း အမွန္ပါပဲ။ မႏိႈင္းေကာင္း ႏိႈင္းေကာင္း ႏိႈင္းရရင္ ဆရာ့စာေတြကို ႀကိဳက္ခဲ့တာက သူနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ ဆရာေအာင္သင္းရဲ႕ စာေတြကို ႀကိဳက္တာမ်ိဳးနဲ႔ တယ္မကြာပါဘူး။

ခုေတာ့ သည္ဆရာႀကီး ႏွစ္ပါးလံုး လူ႔ျပည္မွာ မရိွရွာၾကေတာ့ဘူး။ ဘံုတစ္ဘံုဘံု၊ ဘ၀တစ္ဘ၀ဘ၀မွွာ သည္ဆရာႀကီးႏွစ္ေယာက္ ပခံုးခ်င္းဖက္ၿပီး တဟားဟား ရယ္ပဲေနၾကေလမလား၊ ဒါမွမဟုုတ္ ရန္ပဲ ထ ျဖစ္ေနၾကေလမလား ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ အားလံုးကေတာ့ သံသရာခရီးကို ဆက္ႏွင္ေနၾကဆဲပါေလ။

အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ

အတၱေက်ာ္

( ေနျပည္ေတာ္ -၂၈၀၁၁၆)

အေဟာင္းထဲက အစုတ္ေတြ – ၁၁

ေမလ ၃၀ ရက္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္

အစုတ္ထုပ္အဆက္။ ၀ါသနာပါသူမ်ား ဂလုႏိုင္ၾကေစရန္ အလို႔ငွာ 😛

အေပါက္ဆိုး ဒိန္ခ်ဥ္

အေမက အေဖ့ကို လူပ်ိဳႀကီးနဲ႔ ေပးစားၿပီး ရန္ေတြျဖစ္ၾကတဲ့ အေၾကာင္းကို ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။

ေပးလည္း ေပးစားခ်င္စရာပဲဗ်။ လူပ်ိဳႀကီးက နည္းနည္း ႏြဲ႕တယ္။ စကားေျပာရင္လည္း အိညွက္အိညွက္နဲ႔။ ၀တ္တာ စားတာလည္း သပ္သပ္ရပ္ရပ္။ အေဖကလည္း အဲဒီ့လူႀကီးကို အေတာ္ခင္ပံုရတယ္။ အဲဒီ့လူႀကီးက သူ႔အစ္မေတြနဲ႔ ေနတာပါ။ ေဖေဖ့ထက္ ၄-၅-၁၀ ႏွစ္ေလာက္ေတာ့ ငယ္မယ္ ထင္ပါတယ္။

သူတို႔အိမ္လည္း မၾကာခဏ ေရာက္ဖူးပါတယ္။ လူပ်ိဳႀကီးရဲ႕ ေယာက္ဖက ေရွးဇာတ္မင္းသားႀကီးလို ဆံပင္ကို ေနာက္လွန္ၿဖီးထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးပါ။ လူပ်ိဳႀကီးရဲ႕ အစ္မကေတာ့ ခပ္ေခ်ာေခ်ာေပါ့။ သူတို႔မွာ တစ္ဦးတည္းေသာ သမီးတစ္ေယာက္လည္း ရိွတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ေတာ့ ဆယ္ႏွစ္မက ႀကီးမယ္ ထင္ပါတယ္။ အဲဒီ့အစ္မႀကီးကလည္း ျဖဴျဖဴေခ်ာေခ်ာပါ။

သူတို႔က စမ္းေခ်ာင္းဘက္မယ္ ေနၾကတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ပဲလားေတာ့ မသိဘူး၊ စမ္းေခ်ာင္း မႀကီးႀကီးလမ္းက ဒိန္ခ်ဥ္ကို စြဲစြဲမက္မက္ သြားေသာက္ခဲ့ရတာကိုလည္း မွတ္မိလို႔ ေနပါတယ္။ မႀကီးႀကီးလမ္းလို႔သာ ေျပာတာပါ။ တကယ္ေတာ့ ျပည္လမ္းနဲ႔ ကၽြန္းေတာလမ္းၾကား (ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက်ခဲ့ဖူးတဲ့၊ မေမ့ႏိုင္တဲ့ ႏႈတ္ခမ္းရွင္) ေနထိုင္ရာ မႀကီးႀကီးလမ္း မဟုတ္ဘဲ ကၽြန္းေတာလမ္းနဲ႔ ရွမ္းလမ္း (အခု ဗဟိုလမ္းေခၚသလား မသိဘူး) ၾကားက ဒိန္ခ်ဥ္ဆိုင္ပါ။

ဒိန္ခ်ဥ္ကေတာ့ တကယ္ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒိန္ခ်ဥ္ျပင္ဆင္ေရာင္းခ်ေပးတဲ့ အဘိုးႀကီးေရာ၊ သူ႔သမီး ႏွစ္ေယာက္ (ထင္တယ္)ပါ အေတာ္ မ်က္ႏွာထား ဆိုးပါတယ္။ သူတို႔ ဒိန္ခ်ဥ္ အလကား တိုက္ေနရတာ က်ေနတာပဲ။ အဲဒီ့မ်က္ခြက္မ်ိဳးေတြနဲ႔ဆို ပိုက္ဆံ မယူသင့္ဘူး ထင္တာပဲေလ။

ဆိုင္ကေလးက စုတ္စုတ္ေလးပါ။ တစ္ခါတေလ ဆိုင္ထဲမွာ ထိုင္စရာ ေနရာ မရလို႔ ကားေပၚတင္ ေသာက္တဲ့အခါ ေသာက္ရပါတယ္။ ဆိုင္က စုတ္ေပမယ့္ သူတို႔ လုပ္တာ ကိုင္တာ အေတာ္ သန္႔ပါတယ္။ (ဗမာစံနဲ႔ သန္႔တယ္လို႔ ေျပာတာေနာ္… ႏိုင္ငံတကာ စံနဲ႔ေတာ့ ဟုတ္ေလာက္ဘူးဗ်။)

ေနာက္တစ္ခုက ညဘက္ သြားသြားစားရတဲ့ ကုန္ေစ်းတန္း ေရခဲမုန္႔။ အဲဒါလည္း အဲဒီ့ေခတ္က အဆန္းပဲ။ ကားသြားရပ္လိုက္ရင္ ဘာေရခဲမုန္႔ စားမလဲလို႔ လာေမးတဲ့ လူငယ္ေလးေတြ ရိွတယ္။ စားခ်င္တာ မွာလိုက္တယ္။ သူတို႔က အေပၚထပ္ (ဘယ္ႏွထပ္လဲေတာ့ မသိဘူး)က အခန္းကို သြားမွာတယ္။ ၿပီးေတာ့ ယူလာေပးတယ္။ စားတယ္။

အဲဒီ့ ေရခဲမုန္႔ကို အေကာင္းလုပ္စားခဲ့ရတဲ့ ဘ၀ေတြကို ျပန္သတိရပါတယ္။

ေရခဲမုန္႔ဆိုလို႔ ကေလးအရြယ္ ျပည္သူပိုင္ မသိမ္းခင္က မႏၲေလး ရွားမီး မုန္႔တိုက္က ေရခဲမုန္႔နဲ႔ ေရခဲေခ်ာင္း စားခဲ့ဖူးတာလည္း ေရးေတးေတးမွတ္မိတယ္။ ၈၃ လမ္းေပၚမွာ မွတ္တယ္။ ၂၄ လမ္းေထာင့္လား၊ ၂၅ လမ္းေထာင့္လားေတာ့ ေသခ်ာ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ အဲဒီ့မွာ ရွားမီး မုန္႔တိုက္ ရိွတာကို မႏၲေလးမွာ ေက်ာင္းတက္ေနစဥ္က ျဖတ္သြားျဖတ္လာ ေတြ႕ေတြ႕ေနခဲ့ဖူးေပမယ့္ ေရခဲမုန္႔၊ ေရခဲေခ်ာင္းေတာ့ တစ္ခါမွ မစားျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ္က ေရခဲမုန္႔ေတြ ေရခဲေခ်ာင္းေတြ ႀကိဳက္လွတယ္လည္း မဟုတ္ဘူး၊ မႀကိဳက္ဘူးလည္း မဟုတ္ဘူး။ ေတြ႕တဲ့အခါ ၾကံဳတဲ့အခါ စားလိုက္တာပါ။ တစ္ခါတေလလည္း မစားခ်င္ေတာ့ မစားဘူးေပါ့။ အဲဒါ ကေလးကတည္းကပါ။

ဒူးရင္းသီးရယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ရယ္

ေနာက္တစ္ခုက ဒူးရင္းသီး။ ဒူးရင္းသီးအေၾကာင္းေျပာေတာ့ အခု ေရာက္ေနတဲ့ ဆယ္တန္းကေန ေတာ္ေတာ္ ေနာက္ျပန္လွည့္ရေတာ့မယ္။ စိတ္ထင္ ကၽြန္ေတာ္ ငါးတန္းေလာက္မွာ ျဖစ္မယ္။ အေမရယ္၊ အခုထက္ထိ မႏၲေလးမွာ သက္ရိွ ထင္ရွားရိွေနဆဲ အေမ့အစ္မ တစ္၀မ္းကြဲ ႀကီးႀကီးရီရယ္က ကၽြန္ေတာ့္ကို ေရႊစက္ေတာ္ကို ေခၚသြားခဲ့ၾကပါတယ္။

တစ္ဘ၀လံုးမွာ အဲဒီ့တစ္ခါပဲ ေရႊစက္ေတာ္ကို ေရာက္ဖူးတာပါ။ ငါးတန္းေလာက္လို႔ ေျပာရတာက အဲဒီ့တုန္းက ဓာတ္ပံုေတြကို စိတ္ထဲ ျမင္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ပုဆိုးနဲ႔ ကေလးေလး ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ျမင္လာလို႔ပါ။ ေဘာင္းဘီတိုနဲ႔ မဟုတ္ေတာ့ဘူးကိုး။ အဲဒီ့ ဓာတ္ပံုေတြကိုလည္း စိတ္ထဲသာ ျပန္ျမင္လို႔ ရပါေတာ့တယ္။ အေမ ကၽြန္ေတာ့္ကို စိတ္နာေနတဲ့ အေမမဆံုးခင္ ၁၇ ႏွစ္ေလာက္ ကာလအတြင္းမွာ ရိွရိွသမွ် ဓာတ္ပံုေတြကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္လိုက္လို႔ ဘာအစအနမွ မက်န္ေတာ့ပါဘူး။

ေျခေတာ္ရာကို ဖူးခဲ့ရတာ၊ ေတာင္တက္ရတာ၊ ၾကည္ေနတဲ့ ေရထဲမွာ စိမ္ခဲ့တာေတြကို ေရးေတးေတး မွတ္မိတယ္။ ဘတ္(စ္)ကား အိုႀကီးနဲ႔ တေမာႀကီး သြားခဲ့ရတာကိုလည္း မွတ္မိတယ္။ အဲတုန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို ခ်စ္ခဲ့၊ အေရးေပးခဲ့တဲ့ မႏၲေလးသူ အစ္မႀကီးတစ္ေယာက္ကိုလည္း မွတ္မိတယ္။ ဘယ္သူမွန္းေတာ့ မသိေတာ့ဘူးဗ်။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ၾကင္ၾကင္နာနာ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ဆက္ဆံခဲ့တဲ့၊ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ ၁၅ ႏွစ္၊ ႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ႀကီးတဲ့ အစ္မႀကီးပါ။

အဲဒီ့ေခတ္က ခရီးသြားရတာ အေတာ္ကရိကထ မ်ားပါတယ္။ အိပ္ယာေတြ၊ စားစရာေတြပါ သယ္သြားၾကရတာကိုး။ ထမင္း ဘာနဲ႔ စားသလဲ မမွတ္မိေတာ့ေပမယ့္ ဒူးရင္းသီးဆိုတာကို အဲဒီ့ ေရႊစက္ေတာ္မွာ အလံုးလိုက္ စျမင္ဖူးတာပါ။ အေမက အလြန္ႀကိဳက္သလို ႀကီးႀကီးရီကလည္း အလြန္ႀကိဳက္ပါတယ္။ သူတို႔က ေကာင္းလြန္းလို႔ စားပါဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္က ခါးခါးသီးသီး ျငင္းပါတယ္။

ဘာျဖစ္လို႔လဲ မသိဘူး။ အဲဒီ့ အနံ႔ျပင္းျပင္းကို ကၽြန္ေတာ္ မခံႏိုင္ဘူး။ သည္မတိုင္ခင္ ဒူးရင္းသီးမျမင္ဖူးခင္က ဒူးရင္းယိုကို အခါအားေလ်ာ္စြာ စားခဲ့၊ ႀကိဳက္ခဲ့ဖူးေပမယ့္ ဒူးရင္းသီးနဲ႔ နဖူးေတြ႕၊ ဒူးေတြ႕ ေတြ႕ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ခါးခါးသီးသီး ျငင္းတဲ့အျပင္ အနံ႔မခံႏိုင္လို႔ သူတို႔နားမွာေတာင္ မေနမိေတာ့ပါဘူး။ အဲေလာက္ကို ဆိုးတာပါ။ ႀကီးႀကီးရီကေတာ့ “သည္ေကာင္ ဘယ္လို ေကာင္လဲ မသိဘူး”လို႔ ေထာမနာျပဳပါတယ္။

လြမ္းရတဲ့ စားစရာေတြ

ငယ္ငယ္က ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္ ဂ်ီး(ေၾကး)မ်ားပါတယ္။ ကေလးမို႔ င႐ုတ္သီး မစားႏိုင္တာေတာ့ ထားပါေတာ့။ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြလည္း စားေလ့ စားထ မရိွဘူး။ နံနံပင္လည္း အနံ႔မခံႏိုင္တဲ့ အထဲမွာ ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက တအားႀကိဳက္တာက ပူစီနံ (သတ္ပံုမွန္ – ပူဒီနာ)။ လြန္ခဲ့တဲ့ သံုးလေလာက္မွာ မႏၲေလးက ဆိုင္တစ္ဆိုင္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ပူဒီနာ စားပံုၾကည့္ၿပီး ေဘးမွာ ရိွေနတဲ့ မိတ္ေဆြႀကီးက အံ့ၾသမဆံုးလို႔ အိမ္က်ေတာ့ သူ႔ဇနီးကို ေျပာျပ၊ သူ႔ဇနီးကေတာင္ ကၽြန္ေတာ့္ စာအုပ္မ်က္ႏွာစာ တစ္ေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ ပူဒီနာ စားပံုကို မွတ္ခ်က္ လာေရးသြားခဲ့ဖူးပါေပါ့လား။

မုန္ညင္း၊ ဆလတ္ရြက္လိုဟာမ်ိဳးေတြလည္း မခံစားႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ကန္စြန္းရြက္ေၾကာ္ဆိုလည္း ငယ္ငယ္တုန္းက သိပ္စားဖူးတာ မဟုတ္ဘူး။ ကန္စြန္းရြက္ခ်ဥ္ရည္ပဲ စားဖူးတာ။ ကန္စြန္းရြက္ခ်ဥ္ရည္မွ အေမခ်က္တဲ့ လက္ပံေခါင္းတို႔၊ ဆီးသီးေျခာက္တို႔ ထည့္ခ်က္ထားတဲ့ ကန္စြန္းရြက္ခ်ဥ္ရည္ဆို လႊတ္ႀကိဳက္ပဲ။

ေျပာေတာ့မွ လြမ္းေတာင္ သြားတယ္။ လက္ပံေခါင္းနဲ႔ ဆီးသီးေျခာက္ထည့္ခ်က္ထားတဲ့ ကန္စြန္းရြက္ခ်ဥ္ရည္ မစားရတာ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ မကေတာ့ဘူး ထင္တယ္။

အဲ… ဒူးရင္းသီးနံ႔သာ မခံႏိုင္တာဗ်။ တညင္းသီးက်ေတာ့ ဘယ္လို ႀကိဳက္မွန္း မသိဘူး။ အေမကလည္း တညင္းသီး တအားစားတဲ့သူဆိုေတာ့ တညင္းသီးျပဳတ္မ်ားဆိုရင္ ဆီေလး ဆားေလးနဲ႔ သြားရည္စာ စားသလို အားတိုင္း စားတတ္သဗ်။ ႀကိဳက္လည္း ႀကိဳက္သဗ်။ တညင္းသီး ဆားရည္စိမ္၊ တညင္းသီးႏု မီးဖုတ္ေတြလည္း တြယ္တာပဲ။ ငယ္ငယ္က ကၽြန္ေတာ္ မစားတတ္တာ တညင္း၀က္။ အေမကေတာ့ စားတာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ အသက္ ေတာ္ေတာ္ ရတဲ့အထိ တညင္း၀က္ကို မစားတတ္ခဲ့ဘူး။

ျပင္သစ္စာသင္တန္းကို ျပင္သစ္သံ႐ံုး ယဥ္ေက်းမႈ ဌာနမွာ သြားတက္တဲ့အခ်ိန္ အသက္က ၂၀ ကို ေကာင္းေကာင္း ေက်ာ္ေတာ့မွ အတန္းထဲက တစ္ေယာက္က တညင္း၀က္ကို ဆီပူေလးထိုးၿပီး ေၾကာ္စားရင္ ေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာတာနဲ႔ စမ္းၿပီး ေက်ာ္စားမိေတာ့မွ လွ်ာလည္သြားတာဗ်ား။

အေမ့ရဲ႕ ဓနရွင္ေပါက္စဉာဥ္

ရယ္စရာ ေျပာရဦးမယ္။ ကန္စြန္းရြက္ ခ်ဥ္ရည္ စားရေပမယ့္ ကန္စြန္းရြက္ေၾကာ္၊ ပဲပင္ေပါက္ေၾကာ္ စတာေတြ မစားျဖစ္ခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္းေပါ့။ အဲဒါတင္ မကဘူးခင္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္က ဘဲဥ၊ ၾကက္ဥဟင္းလည္း တစ္ခါမွ ေကာင္းေကာင္း ကန္းကန္း မစားဖူးခဲ့ပါဘူး။ အေမကမွ အဲဒါေတြ မေၾကာ္ မခ်က္တာကိုးခင္ဗ်။ ဘာလို႔ မခ်က္သလဲဆိုေတာ့ အဲဒါေတြက ဆင္းရဲသားေတြ စားတာမို႔လို႔တဲ့ဗ်ား။

ၾကက္ဥဆိုရင္ မက်က္တက်က္ေၾကာ္ပဲ စားခဲ့ရဖူးတယ္။ ဟင္းအေနနဲ႔ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေမႊေၾကာ္အျဖစ္ ေသာ္လည္းေကာင္း အင္မတန္မွ စားရခဲလွပါတယ္။ အဲ… ေနာက္ပိုင္း ရန္ကုန္ေရာက္ၿပီး အိမ္မွာ သီးစံု ပဲကုလားဟင္းခ်က္တဲ့အခါက်မွသာလွ်င္ အဲဒီ့ထဲမွာ ၾကက္ဥ၊ ဘဲဥ အနည္းအပါး ေတြ႕ရပါတယ္။ ၾကက္ဥ၊ ဘဲဥကို ဒံုးခ်က္ထားတဲ့ အေမ့လက္ရာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိသေလာက္ စားကို မစားခဲ့ဖူးဘူး။

မိသားစုက သံုးေယာက္တည္း ရိွတာမို႔ အေဖ ႐ံုးလုပ္တုန္းကလည္း လခ သိပ္မမ်ားေပမယ့္ သားအမိ သားအဖ သံုးေယာက္ သားငါး မျပတ္စားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ေလာပိတလို ေနရာမ်ိဳးမွာေတာင္ သိပ္ အစားမဆင္းရဲခဲ့ရပါဘူး။ အဲေတာ့လည္း အေမက ႀကီးက်ယ္တာေပါ့ဗ်ာ။ သူႀကီးက်ယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ကန္စြန္းရြက္ေၾကာ္၊ ၾကက္ဥဟင္း ေကာင္းမွန္း မသိခဲ့ရတဲ့ ဘ၀ေပါ့။

အေဖကေတာ့ သူ ငယ္ငယ္တုန္းက ငါးပိဖုတ္ကေလးတစ္မ်ိဳးတည္းနဲ႔ ျဖစ္ေစ၊ ထန္းလ်က္နဲ႔ ျဖစ္ေစ ထမင္းစားခဲ့ရဖူးတဲ့ အေၾကာင္းေတြ မၾကာခဏ ေျပာျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ အေဖက ဆင္းဆင္းရဲရဲ ခ်ိဳ႕ခ်ိဳ႕တဲ့တဲ့ ေနခဲ့ရေလတာကိုး။

အေမ့ဆီကေတာ့ အဲဒါမ်ိဳးေတြ မၾကားဖူးဘူး။ လက္ဖက္သုပ္နဲ႔ ထမင္းစားတယ္ဆိုတာလည္း မရိွသေလာက္ပဲ။ အဲ… တစ္ခုေတာ့ ရိွတယ္။ အဲဒါက တစ္ခါတစ္ေလ ညလယ္စာ အိမ္မွာ ဟင္းမက်န္ေတာ့ရင္ အေဖသင္ေပးတဲ့ ထမင္းစားနည္း။ အဲဒါကေတာ့ ႏို႔ဆီေလးကို ေဖ်ာ္ၿပီး ထမင္းေပၚ ဆမ္းစားတာဗ်။ အမယ္… အဲလိုက်ေတာ့လည္း ၀င္ေတာ့ သြားသားဗ်။

ေနာက္တစ္ခုက ထမင္းကို လက္ဖက္နဲ႔ စားတဲ့ အေၾကာ္စံုထည့္၊ ပုစြန္ေျခာက္ထည့္၊ ဆီဆမ္း၊ ဆားျဖဴး နယ္ၿပီး ၾကက္သြန္နီေလး တဂၽြမ္းဂၽြမ္းကိုက္စားတဲ့နည္း။ အဲဒါက်ေတာ့ အေဖ့ဆီက ရတာလား၊ အေမ့ဆီက ရတာလား မသိေတာ့ဘူး။

ေျပာေတာ့မွ သတိရလာလို႔ ေလာပိတအထိ ေနာက္ေၾကာင္း နည္းနည္း ျပန္လွည့္လိုက္ဦးမယ္။ ေလာပိတမွာ ေနတုန္းက သြားရည္စာက ပါးရွားတာမို႔ အိမ္မွာ စိုက္တာလား၊ ေပါက္ေနတာလား မသိတဲ့ ခရမ္းခ်ဥ္သီး မွည့္မွည့္ ထြားထြားႀကီးေတြကိုလည္း သြားရည္စာအျဖစ္ သၾကားနဲ႔ တို႔တို႔စားခဲ့ရတာေလးလည္း မွတ္မိလို႔ ေနပါေသးတယ္။ ေလာပိတ္ကို ခြာခဲ့တဲ့ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ အဲလို တစ္ခါမွ ျပန္မစားျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ စားခ်င္စိတ္လည္း မရိွေတာ့ဘူး။

မေမ့ႏိုင္တဲ့ ဒူးရင္းသီးႏွစ္လံုး

ဒူးရင္းသီးကို ဘယ္တုန္းက စၿပီး စားႏိုင္သြားသလဲဆိုတာေတာ့ မမွတ္မိလွေတာ့ဘူး။ ေသခ်ာတာကေတာ့ အသက္ ေတာ္ေတာ္ႀကီးမွပါ။ စားလို႔ျဖစ္တယ္၊ စားတယ္၊ သည္ေလာက္ပဲ အႀကိဳက္ႀကီး မဟုတ္ဘူး။ ျမင္ရင္၊ အနံ႔ရရင္ မေနႏိုင္တဲ့အထဲမွာ တစ္ခါမွ မပါခဲ့ဖူးဘူး။

အဲ… ဒူးရင္းသီးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မေမ့ႏိုင္တဲ့ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုေတာ့ ရိွတယ္။ အဲဒါက ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ ရွာပံုေတာ္ထဲမွာ ထည့္မေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္းပါ။ လူကေတာ့ ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ ရွာပံုေတာ္ထဲမွာ ပါပါတယ္။ “အသုဘမွာ ေတြ႕တဲ့ အခ်စ္”ေပါ့ခင္ဗ်ာ။ အဲ… အဲဒီ့အခ်စ္က တစ္ခါသားမွာ ဒူးရင္းသီး စားခ်င္ရွာပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ႏွစ္လံုးလားမသိ၊ ၀ယ္တဲ့ၿပီး ႏွစ္ေယာက္သား ထိုင္စားခဲ့တာပါ။

စားတဲ့ေနရာေၾကာင့္ မေမ့ႏိုင္တဲ့ အျဖစ္ ျဖစ္သြားတာပါ။

မေမ့ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဘယ္နားမွာ သြားစားၾကတယ္ မွတ္တံုး။

အဲတုန္းက သြားဘက္ဆိုင္ရာ ေဆးတကၠသိုလ္အျဖစ္ ထားထားတဲ့ ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီး ၀င္းထဲက အေဆာက္အအံုေဘး ေလွကားထစ္မွာ ႏွစ္ေယာက္သား ထိုင္စားခဲ့ၾကတာ ခင္ဗ်။ သူ႔အိမ္ သယ္သြားၿပီး စားလို႔က ႏွစ္လံုးေလာက္နဲ႔က မေလာက္ဘူးေလ။ သူ႔အိမ္မွာက ေဘာလံုးသင္း တစ္သင္းစာေလာက္ မိသားစု၀င္ေတြ ရိွေနၾကတာ၊ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္က်ေတာ့လည္း သူ႔ကို ေခၚသြားလုိ႔ မရဘူး။ အေမကမွ သူ႔ကို မလိုလားဘဲကိုး။ အဲဒါနဲ႔ လမ္းေပၚတင္ ကိစၥၿပီးလိုက္ၾကရတာကလား။

အင္း… ျပန္ေျပာရင္ လြမ္းေသးတဲ့ သံေယာဇဥ္ႏြမ္းကေလးေပါ့ ခညာ… 🙂 

အဲ… အဲလိုသာ စားခဲ့တာ တကယ္က ကၽြန္ေတာ္က ဒူးရင္းသီးကို မက္မက္စက္စက္ မရိွလွဘူး။ ေတြ႕တဲ့အခါ၊ ၾကံဳတဲ့အခါ စားခ်င္ရင္ စားတယ္၊ မစားတာက မ်ားသဗ်။ အဲဒါ မႏွစ္ကအထိပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ အိမ္သူကလည္း ဒူးရင္းသီးႀကိဳက္တယ္၊ သူ႔သား (ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေမြးတာပါေလ 😛  ) ကလည္း ႀကိဳက္ေတာ့ ႏွစ္တိုင္းလုိ စားတတ္ၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အင္တင္ပါတင္၊ အလြန္ဆံုးမွ တစ္စိတ္ေလာက္ရယ္။ တစ္ခါတေလ လွည့္ေတာင္ မၾကည့္မိဘူး။

သည္ႏွစ္က်မွ ဘာျဖစ္တယ္ မသိဘူး။ ဒူးရင္းသီးကို စားခ်င္ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္လုိပဲ ဒူးရင္းသီးကို အနံ႔ေတာင္ မခံႏိုင္တဲ့ သေမာ္ဒီးကလည္း သည္ႏွစ္က်မွ ဘာစိတ္ကူးေပါက္တယ္ မသိဘူး၊ မင္းသမီး နႏၵာလိႈင့္အေမ ေရာင္းတဲ့ ဒူးရင္းသီးေတြ သံုးေလးလံုး မၾကာမၾကာ ၀ယ္၀ယ္လာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မက္မက္စက္စက္ ျဖစ္လာတယ္ဗ်။ အသက္ႀကီးလာလို႔ ေသြးေတာင္းလာတာပဲလား၊ ေသခါနီးမို႔လို႔ မတည့္တာကို ေသြးေတာင္းတာပဲလား၊ ဘုရားမွ သိေတာ့မယ္ ထင္ပါတယ္။

ေမြးသမိခင္ရဲ႕ သေဘာထားအမွန္

ကၽြန္ေတာ္ မႀကိဳက္တာေတြ က်န္ေသးတယ္။ ပထမဆံုးက ဒန္ေပါက္။ ဒန္ေပါက္လည္း ကၽြန္ေတာ္ မႀကိဳက္လွဘူး။ မႀကိဳက္ဆို ၾကက္သားမွ ကၽြန္ေတာ္ မႀကိဳက္တာကိုး။ ေနာက္တစ္ခုက ေခါက္ဆြဲေၾကာ္။ အဲဒါက် ၀က္သားနဲ႔ ေၾကာ္ေၾကာ္၊ ၾကက္သားနဲ႔ ေၾကာ္ေၾကာ္ မႀကိဳက္ဘူး။ ေခါက္ဆြဲရဲ႕ အရသာကို မႀကိဳက္ခဲ့တာ။

ေထာပတ္ထမင္း၊ အုန္းထမင္းက်ေတာ့ ႀကိဳက္ျပန္သဗ်။ အုန္းထမင္းေလးနဲ႔ ဆိတ္ပုဆိုးၾကမ္း အရည္ေသာက္ ဟင္းေလးနဲ႔မ်ားဆို တယ္ႀကိဳက္။ သရက္သီးသနပ္ကေလး၊ ပူဒီနာ ႏိုင္းခ်င္းေလးနဲ႔မ်ား ေလြးရလို႔ကေတာ့ လာစမ္းဆိုတဲ့ အထဲက။ အရင္ မႏၲေလး ေစ်းခ်ိဳအေဟာင္းရိွတုန္းက နာရီစင္ေထာင့္ ေစ်းခ်ိဳ ေျမာက္ဘက္တန္းမွာဆို မနက္ပိုင္း အုန္းထမင္းနဲ႔ ငွက္ေပ်ာသီးေၾကာ္၊ အုန္းထမင္းနဲ႔ ဆိတ္ပုဆိုးၾကမ္း ေရာင္းတဲ့ ဆိုင္ရိွခဲ့ဖူးတယ္။ အခုေတာ့ ေစ်းခ်ိဳႀကီး ပ်က္စီးသြားတာနဲ႔အတူ အဲဒီ့ဆိုင္ေတြလည္း ဘယ္လိုက္ရွာရမွန္း မသိေတာ့ဘူး။

အဲဒီ့ ဆိတ္ပုဆိုးၾကမ္းဟင္းဆိုလည္း မစားရတာ ႏွစ္ေပါင္း သံုးဆယ္ေလာက္ ရိွၿပီ။ အေမက အရင္က ခ်က္တတ္တယ္။ ေနာက္ပိုင္း ကၽြန္ေတာ္အိမ္ေထာင္က်ေတာ့ အေမ့ကို ခ်က္ေပးပါလို႔ ေတာင္းဆိုေတာ့ အလြဲ ခ်က္ေပးတယ္။ ဒါတင္ မကေသးဘူး၊ ၀က္သားကို ပဲၾကာဆံနဲ႔ အလံုးေလးေတြ လံုးၿပီး ခ်က္တဲ့ ၀က္သားလံုး အရည္ေသာက္ဟင္းဆိုလည္း အေမခ်က္တာက သိပ္စားေကာင္းတယ္။ အဲဒါလည္း အိမ္ေထာင္က်ၿပီးမွ အေမ့ကို ႏွစ္ခါ၊ သံုးခါ ခ်က္ခိုင္းမိျပန္ေတာ့ အလြဲ ခ်က္ေပးျပန္တယ္။

ကၽြန္ေတာ္ သေဘာေပါက္သြားပါတယ္။ အေမ့စိတ္ကို သိတာပါ။ သူ႔နည္းကို သူတစ္ေယာက္တည္း ေသရာ ေညာင္ေစာင္းအထိ ယူသြားမယ္၊ သူ႔ေခၽြးမ ကၽြန္ေတာ့္ဇနီး မရလုိက္ေစရဘူးလို႔ ဘုရားမွာေတာင္ သစၥာဆိုသြားေလသလားပဲ။

ကၽြန္ေတာ္ကလည္း စားပဲ စားတတ္တာ၊ မခ်က္တတ္တဲ့ေကာင္ဆိုေတာ့ ခံေပါ့ဗ်ာ။ အခုေတာ့ ပဲၾကာဆံနဲ႔ ၀က္သားစင္းေကာနဲ႔ကို အလံုးအလံုးေလးေတြ ျဖစ္ေအာင္ လံုးၿပီး အရည္ေသာက္ကေလး ခ်က္တာကို ကၽြန္တာ့္ဇနီး နည္းနည္း ႀကိဳးစားခ်က္တာ အေမ့လက္ရာကို မမီသည့္တုိင္ အာသာေတာ့ အနည္းငယ္ ေျပလာပါၿပီ။

အဓိကက ဆီသတ္ပံုမွာ ကြာျခားတယ္ ထင္တာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ဇနီးက ဗမာဆီသတ္နည္းနဲ႔ သတ္တာ။ အေမ့ဟင္းက တလုပ္မဆလာနဲ႔ ဆီမပါသေလာက္ ေရေပါေလာနဲ႔ ခ်က္ထားတာ။ သည္စာကို ဖတ္မိသူေတြထဲက အဲဒါမ်ိဳးကို စားလည္း စားဖူး၊ နည္းလည္း သိတယ္ဆိုရင္ ေရးျပၾကစမ္းပါဗ်ာ။

အဲဒီ့ဟင္းက ထမင္းနဲ႔ စား႐ံုသာမကဘူး၊ သည္တိုင္းစားရင္လည္း ေကာင္းသဗ်။ မႏၲေလးၾကာဆံခ်က္ စားသလို ၾကက္သြန္နီ ပါးပါးလွီးထည့္၊ ငန္ျပာရည္၊ င႐ုတ္သီးအေလွာ္မႈန္႔ ထည့္၊ သံပရာရည္ ညႇစ္ထည့္ၿပီ စားရင္လည္း လႊတ္ေကာင္းပဲခင္ဗ်။

ကခ်လာမဟုတ္ေသာ ေမာ္လၿမိဳင္သား ရွာပံုေတာ္

ဆိတ္ပုဆိုးၾကမ္းဟင္းကလည္း အရည္ေသာက္ပါပဲ။ အနီးစပ္ဆံုးကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၂၀ ေလာက္က ေမာ္လၿမိဳင္ ေရာက္တုန္း ေမာ္လၿမိဳင္ေစ်းႀကီးထဲမွာ စားခဲ့ရတဲ့ အမဲအူျပဳတ္နဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ ရန္ကုန္မွာ စားေနက် ေပါက္ေဖာ္ႀကီးရဲ႕ အမဲအူျပဳတ္က အျဖဴထည္။ ေမာ္လၿမိဳင္မွာ စားခဲ့ရတဲ့ အမဲအူျပဳတ္က င႐ုတ္ဆီေရာင္ေလးနဲ႔၊ ဆီျပန္ဟင္းေရာင္ဆိုပါေတာ့။ သို႔ေပမယ့္ ဆီက ပါေလကာပဲ။ အရည္ေသာက္။ အဲဒါကိုလည္း ၾကက္သြန္နီ၊ ငန္ျပာရည္၊ င႐ုတ္သီးအေလွာ္မႈန္႔၊ သံပရာရည္ထည့္ၿပီး စားရတာဗ်ား။ ေကာင္းခ်က္ကေတာ့ ကမ္းကုန္ပဲ။

ေနာက္ပိုင္း ေမာ္လၿမိဳင္ကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေရာက္ေပမယ့္ အဲဒါ ဘယ္နား လိုက္ရွာၿပီး စားရမယ္ မသိဘူး။ ေမာ္လၿမိဳင္သား မိတ္ေဆြ အနည္းအပါးကို ေမးမိေတာ့လည္း အဲဒီ့ေမာင္ေတြက ကခ်လာေတြ၊ ဘာမွ ေကာင္းေကာင္းကန္းကန္း မသိၾကဘူး။ ဘာတံုး၊ ေမာ္လၿမိဳင္က အစားဆိုတာ။ ေမာ္လၿမိဳင္မွာ ဆိုင္ေကာင္းေကာင္း သိခ်င္ရင္ ေမာ္လၿမိဳင္သားကို ေမးတာထက္ တျခားတစ္ၿမိဳ႕တစ္ရြာက ကားသမားကို ေမးတာကမွ ပိုသိႏိုင္ေပဦးမယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေမးမိသမွ် ေမာ္လၿမိဳင္သားေတြကေတာ့ ဘာဆို ဘာမွ မသိတဲ့ သူေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနတယ္။

ရိွေသးတယ္။ ေမာ္လၿမိဳင္သားေတြကို ေမးလို႔ မရတဲ့ လက္ဖက္ရည္။ အဲဒါက “အစိမ္းေဖာက္ လက္ဖက္ရည္”ဆိုတာ၊ အဲဒါလည္း ေမာ္လၿမိဳင္မွာပဲ လြန္ခဲ့တဲ့ ၄-၅-၆ ႏွစ္ေလာက္က ေသာက္ခဲ့ရဖူးတယ္။ အဲတုန္းက သံျဖဴဇရပ္က ျပန္လာရင္း လမ္းမွာ ၾကံဳတဲ့ဆိုင္ကို ကားသမားနဲ႔ ၀င္ေသာက္တာ။ ေမာ္လၿမိဳင္ရဲ႕ လူစည္ကားရာ ေနရာလို႔ပဲ မွတ္မိတယ္။ ဘယ္မွာလဲ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ အားပါး… ေဆြမ်ိဳးေမ့ေအာင္ ေကာင္းသဗ်။

အစိမ္းေဖာက္ဆိုတာက ဆိုင္မွာ ႀကိဳႏွပ္ထားတဲ့ လက္ဖက္ရည္ မဟုတ္ဘူး။ ၀ယ္သူက ေသာက္မယ္ဆိုေတာ့မွ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ႏွပ္ေပးတဲ့ လက္ဖက္ရည္ဗ်ာ။ နည္းနည္းေတာ့ ေစာင့္ရတယ္။ သို႔ေပမယ့္ မေကာင္း ခံႏိုင္႐ိုးလားဗ်ာ။ အဲဒါလည္း ေနာက္ပိုင္း ေမာ္လၿမိဳင္ ေရာက္ေတာ့ ရွာမိပါတယ္။ ရွာ႐ံုမက ကခ်လာ ေမာ္လၿမိဳင္သားေတြကိုလည္း ေမးမိပါတယ္။ မသိၾကဘူးဗ်။

သည္စာကို ဖတ္မိတဲ့ “ကခ်လာ မဟုတ္ေသာ” ေမာ္လၿမိဳင္သားမ်ား ရိွတယ္ဆိုပါရင္ ေမာ္လၿမိဳင္က အမဲအူျပဳတ္ ဆိုင္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ အစိမ္းေဖာက္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေကာင္းေကာင္းကို နတ္လမ္းေလး ၫႊန္ေပးၾကပါဦး ခင္ဗ်ား။

ေစ်းခ်ိဳ ေျမာက္ဘက္တန္းမွာ ရတဲ့ ဆိတ္ပုဆိုးၾကမ္းဟင္း၊ ေခၽြးမေတာ္ နည္းမသိေစရဘူးလို႔ သစၥာဆိုသြားေသာ နည္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ လူပ်ိဳဘ၀တုန္းက အေမ စိတ္လိုလက္ရ ခ်က္ခ်က္ေကၽြးသြားတဲ့ ဆိတ္ပုဆိုးၾကမ္း ဟင္းဟာလည္း အဲဒီ့ ေမာ္လၿမိဳင္ အမဲအူျပဳတ္လိုပဲ ဆီလည္၊ ေရလည္ အရည္ေသာက္ ဟင္းေကာင္းေလး တစ္ခြက္ပါပဲ။ ေမာ္လၿမိဳင္ အမဲအူျပဳတ္စားသလိုပဲ ၾကက္သြန္နီ၊ င႐ုတ္သီးမႈန္႔၊ သံပရာရည္မ်ားနဲ႔ အလြန္ စားလို႔ေကာင္းေပါ့ခင္ဗ်ာ။ ေရွာက္ရြက္ကေလးမ်ားပါ ႏိုင္ႏိုင္ျဖဴးလိုက္မယ္ဆိုရင္ျဖင့္….

အင္း… သည္တစ္ပိုင္းကလည္း အရသာရိွေသာ စာကို ေရးမိျပန္ၿပီ ထင္ပါရဲ႕။ မၿပီးေသးဘူးေနာ္။ ကၽြန္ေတာ္ မႀကိဳက္တဲ့ စားစရာေတြ က်န္ေသးတယ္။ ဒန္ေပါက္နဲ႔ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္အေၾကာင္း ေျပာရင္း တန္းလန္းကေန ဆိတ္ပုဆိုးၾကမ္းနဲ႔ ၀က္သားၾကာဆံလံုးဟင္းဘက္ ေရာက္သြားတာ။

ေနာက္တစ္ပိုင္းက်ေတာ့မွ မႀကိဳက္တာေလးေတြကို စကားလက္စသတ္ရင္း အခန္းကူးႏိုင္ေအာင္ အားထုတ္ပါေတာ့မယ္။

သည္တစ္ပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ

Win Pa Pa Ko ဖတ္ရင္းနဲ႔ ဟိုဟာစားခ်င္သလိုလို ဒီဟာစားခ်င္သလိုလို ျဖစ္လာျပီ ဆရာေရ 🙂

Nge Thar မႀကီးႀကီးလမ္း (ကၽြန္းေတာလမ္း နဲ႔ ရွမ္းလမ္းၾကား) ပါဆရာ စမ္းေခ်ာင္းလမ္း ဟုတ္ဘူးခင္ဗ် စမ္းေခ်ာင္းလမ္းက ဗားကရာလမ္းနဲ႔ အၿပိဳင္ ပဒုမၼာကြင္း တစ္ဖက္ျခမ္းက လမ္းခင္ဗ် ရွမ္းလမ္းကို အခု ဗဟိုလမ္းလို႔ေခၚေနပါတယ္

ATK သန္းဦး… သန္းဦး… ကၽြန္ေတာ္က ရွမ္းလမ္းကို ေမ့ေနတာ။ စမ္းေခ်ာင္းသူဆိုလို႔ တစ္ဘ၀လံုး တစ္ေယာက္ပဲ ႀကိဳက္ဖူးေတာ့ အဲဒီ့ဘက္ေတ ကၽြမ္းဖူးဂ် 😛 ျပင္လိုက္ပါၿပီခည

Nge Thar တိန္

Nge Thar ဝက္သားလံုး ၾကာဇံခ်က္က လြယ္ပါတယ္ ေရကို ၾကက္သြန္ျဖဴရယ္ ၾကက္သြန္နီရယ္ ဂ်င္းအတက္လိုက္ အရြယ္အေနေတာ္ကို ဆားနဲနဲနဲ႔ ေရပြက္ပြက္ဆူေအာင္တည္ ပြက္ပြက္ဆူမွ ဝက္သားစင္းေကာ (င႐ုပ္ေကာင္း၊ ဆား ၊ ပဲငံျပာရည္ စတာနဲ႔ နယ္ၿပီးသား) ကို လံုးၿပီးထည့္ အခ်ိဳရည္ က်ေလာက္ရင္ ပဲၾကာဇံ ေရစိမ္ထားတာထည့္ ပဲၾကာဇံ က်က္ရင္ င႐ုပ္ေကာင္းနဲ႔ ၾကက္သြန္ျဖဴအစိမ္း၄-၅တက္ေလာက္ ေရာေထာင္းထားတာကို ခပ္ ႀကိဳက္တတ္ရင္ တ႐ုပ္နံနံပင္ ခပ္ ၿပီးၿပီ စားလို႔ရၿပီ (ကၽြန္ေတာ္တို႔ စားေနက်နည္းေျပာျပတာေနာ္ တူေလာက္မယ္ ထင္လို႔ )

ATK တူ၀ူးဂ်။ အေမခ်က္တာက ၀က္တားကို လံုးကတည္းက ပဲၾကာဇံေတြပါ ထည့္လံုးတာ။ မ႐ိုေတ့စကား ေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တားအမိက အဲဒီ့ဟင္းကို ေဂြးက်ိဟင္းလို႔ ေခၚပါတယ္။ ေဂြးက်ိမွာ အေမႊးေတြ ငုတ္စိ ပတ္လည္ ထြက္ေနသလိုမ်ိဳးမို႔ပါ။ ပဲၾကာဇံနဲ႔ ၀က္သားလံုးကို ေရာခ်က္တာ မဟုတ္ဘူး။ ၀က္သားလံုးမွာကိုက ပဲၾကာဇံေတြ ထည့္လံုးတာ 😛

Nge Thar ဟင္းရည္ကေရာ အျဖဴထည္ပဲလား

ATK အျဖဴထည္မႈတ္ဖူး၊ ညိဳညိဳေလး။ ၀က္သားလံုးေလးကလည္း ညိဳညိဳရဲရဲ၊ ဟင္းရည္ကလည္း အဲဒီ့ ခါလာပဲ

Nge Thar အျခား ဘာအရြက္ေတြ ပါေသးလဲဆရာ

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခ်က္တဲ့ ဝက္သားလံုး ေနာက္တစ္မ်ိဳးရွိတယ္ သူက အရည္နဲ႔ ဝက္သားလံုးပဲ က်န္တာဘာမွ မပါဘူး ဝက္သားလံုးကိုေတာ့ တ႐ုပ္ျမက္ က်ိဳ႕ခ်ိဳင္ ကိုစဥ္းထားတာနဲ႔ ေရာနယ္ပါတယ္

ATK ဘာအရြက္မွ မပါဘူးဗ်။

Sanda Hlaing စားစရာကို ေအာ့့ေအာ့ေတြျဖစ္ေအာင္ ေျပာႏိုင္တာ အဲ့အူးးးးအူးးးပဲ ရွိမယ္… 🙂

ATK ပညတ္ေတြပါေလ… ပရမတ္က ပါးစပ္ထဲ ထည့္ၿပီး ခ်ားဒါဗ်ဲဟာ 😛

Sanda Hlaing ငွင္င္င္… ၾကက္ေမာက္သီးေလာက္လုပ္ ရသားနဲ႔ ဥပမာေပးစာရွားလို႔… 😦

Nge Thar ဟီး အဲေလာက္ဆို ခ်က္တတ္ၿပီ ထင္တယ္ ဟုတ္တယ္ဆရာ ဘာဆိုဘာမွ မထည့္ဘူး အသားလံုးကို ေရနည္းနည္း ဆီနည္းနည္း နဲ႔ ျပဳပ္ၿပီး ေရခန္းမွ မီးေအးေအးနဲ႔ ဆီေလးနဲ႔ အေရာင္ရေအာင္ ေၾကာ္ၿပီး အရည္ေသာက္လို႔ရေအာင္ ေရျပန္ထည့္တာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မံုရြာ ဝက္အူေခ်ာင္း အလံုးကို ျပဳပ္ေၾကာ္ လုပ္သလိုမ်ိဳး

Yamin Nyi Nyi ဗိုက္စာလာျပီ 😀

ATK အန္တီေလးးးး ဆလိမ္နဲ႔ ဆာပါဗ်။ စလံုးနဲ႔ မစာပါနဲ႔။ ဆာတာကို တစာစာ ဟစ္ေၾကြးေနမယ့္အစား အစာေလးကို အဆာေျပ စားလိုက္မယ္ဆိုရင္ ဆာတာလည္း ေျပ၊ အစာလည္း ေက်ပါလိမ့္မဗ်ားးးး 😀

Yamin Nyi Nyi ဗိုက္ဆာလာျပီ 😀 😉

Saw Zar Li ဒါမွ ရသစာေပစစ္စစ္ ရွလြတ္ 😛

စု စုေအး မၾကီးၾကီးလမ္းဒိန္ခ်ဥ္ကို ေသာက္ဖူးတယ္ဆရာ အခုေတာ့ရွိေသးလားမသိဘူး က်မ ေသာက္တုန္းကေတာ့ ဆိုင္ကေတာ္ေတာ္က်ယ္တယ္ စားပြဲ ေလးငါးလုံး ခ်လို႕ရတယ္ ဒိန္ခ်ဥ္ဆရာၾကီး မ်က္ႏွာထားဆိုးတာလဲမွတ္မိတယ္ ဒါေပမဲ့ ဆရာ့တုန္းက လူၾကီးေတာ့မဟုတ္ဘူးထင္ပါ့ တ္ခမ္းေမႊးထူထူၾကီးပါတာမွတ္မိေနတယ္

ATK ေနာင္ ခ်မ္းသာသြားလို႔ ဆိုင္ခ်ဲ႕တာလား မသိဘူး။ ႏႈတ္ခမ္းေမြးႀကီးေတာ့ ခုမွ ျမင္လာတယ္။

စု စုေအး သူ႕ဆိုင္က အရမ္းေရာင္းေကာင္းတာေတာ့မွတ္မိတယ္ ဘယ္ေလာက္လူမ်ားမ်ား အရမ္းၾကီးၾကာေအာင္မေစာင့္ရတာလဲမွတ္မိတယ္ ဒိန္ခ်ဥ္ကို ကေလးေသာက္တဲ့ ခြက္ေသးက ကိုင္းမပါလို႕ မေက်နပ္တာလဲမွတ္မိတယ္ ဟီးဟီး

Sanda Thant ဖတ္ရ တယ္ၿမိန္တာပဲၾဆာ

ဇြန္လ ၁ ရက္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္

ညေနေစာင္းရင္ ခရီးရွည္ထြက္ပါဦးမယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ အစုတ္ထုပ္လည္း အဲဒီ့အခါက် ခဏနားရမယ့္ သေဘာရိွပါတယ္။ (ဒါေပမယ့္ မပူပါနဲ႔၊ ပိတ္သတ္ႀကီးကို ဒါ့ပံုေတြနဲ႔ ဆက္လက္ ႏွိပ္စက္သြားမွာပါ။)

အခုေတာ့ ၿပီးသေလာက္ တစ္ပိုင္း ဆက္တင္လိုက္ပါတယ္။

ကူ(လ္)ဖွီ

ေရခဲမုန္႔အေၾကာင္း ေျပာတုန္းက က်န္သြားတာ တစ္ခုရိွတယ္။ အဲဒါက ကူ(လ္)ဖွီဆိုတာပဲ။

ရန္ကုန္ေရာက္မွ ၾကားဖူး၊ စားဖူးသြားတာ။ အေတာ္ေကာင္းပဲ။ (ဗမာနာမည္… အဲ… မြန္နာမည္ ျဖစ္လ်က္နဲ႔ ဗိုလ္ဆြန္ပက္လမ္းလို႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ တလြဲရွင္သန္ၿပီး အေျခာက္တိုက္ နာမည္အေျပာင္းခံလိုက္ရတဲ့) ေမာင္ေထာ္ေလးလမ္းနဲ႔ ဖေရဇာေထာင့္က ဆိုင္မွာ စ စားဖူးခဲ့တာ ေကာင္းေကာင္း မွတ္မိေနတယ္။ လမ္းတစ္ဖက္ျခမ္း (အေနာက္ဘက္ျခမ္း)မွာက ဟိုထဲ(လ္) ဒ, ဆစ္ထီး ဆိုတာ ရိွခဲ့ဖူးတယ္။ အခုေတာ့ အဲဒီ့ ေနရာေတြ ဘာေတြ ျဖစ္ကုန္မွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူး။

ရန္ကုန္ေရာက္စ ၁၉၆၇ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာပဲ စားဖူးခဲ့ၿပီး အဲဒီ့ ကူ(လ္)ဖွီနဲ႔ အေ၀းႀကီး ေ၀းသြားခဲ့တာ အေတာ္ၾကာတယ္။ အဲေတာ့လည္း ေမ့တာေပါ့။ အဲဒီ့ဆိုင္က ၇၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြအထိ ရွိေနခဲ့ေသးေပမယ့္ မစားျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္မွန္းလည္း စဥ္းစားလို႔ေတာင္ ေပၚမလာေတာ့ပါဘူး။ သည္လိုပဲ သူ႔အလိုလို မစားျဖစ္ေတာ့တာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာၿပီး ကၽြန္ေတာ့္မွာ သားေတြ သမီးေတြေတာင္ ရလာေတာ့မွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေနတဲ့ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ကုလားႀကီးတစ္ေယာက္က လာေအာ္ ေရာင္းေနေတာ့မွ ကူ(လ္)ဖီကို ျပန္စားျဖစ္တယ္။ အဲေတာ့လည္း ငယ္ခ်စ္နဲ႔ ေတြ႕ရသလိုပါပဲ။ မလိုင္ ပ်စ္ပ်စ္ႏွစ္ႏွစ္နဲ႔ အေတာ္ စားလို႔ ေကာင္းေပတာပဲ။

သည္အေၾကာင္း က်န္ခဲ့တယ္ဆိုၿပီး ေရးမယ္လုပ္ေတာ့ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ သမီးက ကူ(လ္)ဖီ ၀ယ္လာျပန္တယ္။ “လမ္းသင့္တဲ့ ခေဖွး”လို႔ ဘာသာျပန္ရင္ ရႏိုင္မယ့္ ဆိုင္က ၀ယ္လာတာပါ။ ႏို႔မလိုင္ ကူ(လ္)ဖီက ႏွစ္ခု၊ ေခ်ာခလက္(ထ္) ကူ(လ္)ဖီက ႏွစ္ခု။ ေခ်ာခလက္(ထ္)ေတာ့ သားစားတဲ့အထဲက ျမည္းၾကည့္တာ ခံတြင္း မေတြ႕လိုက္ဘူး။

ရန္ကုန္မွာ စားလို႔ မေကာင္းတာေတြ

ကူ(လ္)ဖီၿပီးရင္ တစ္ဆက္တည္း ေျပာရမွာက ဖွာလူဒါ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါေတာ့ ငယ္ငယ္တုန္းက စားရတဲ့ အထဲမွာ ေကာင္းေကာင္း မပါခဲ့သလိုပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ သိပ္အမွတ္ထင္ထင္ ရိွမေနဘူး။ မႏၲေလးမွာ ေနတုန္းက ဆယ္ခါ့ရံ တစ္ခါေလာက္ စားခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အုန္းသီးကို ျခစ္ၿပီး ထည့္ေပးတာ မွတ္မိေနတယ္။

ဖွာလူဒါရယ္လို႔ မွတ္မွတ္ထင္ထင္ ျဖစ္လာတာက တပ္မေတာ္ကို စိတ္နဲ႔ေတာင္ မျပစ္မွားနဲ႔ ဆရာႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ႀကီး ရန္ကုန္မွာ ေရႊလမင္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ စဖြင့္တဲ့ ၁၉၇၀ ျပည့္လြန္က်ေတာ့မွပါ။ သူက “အညာ ဖြာလူဒါ”ဆိုၿပီး ေၾကာ္ျငာေရာင္းခ်ခဲ့တာကိုး။ ဒါေပသည့္ အဲဒါလည္း တစ္ခါလား၊ ႏွစ္ခါလားပဲ စားဖူးတယ္။ သိပ္ ခံတြင္း မေတြ႕ဘူး။ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ သူ႔ဆိုင္မွာ မက္မက္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ စားျဖစ္ခဲ့တာက ပဲပလာတာ။

ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ရန္ကုန္မွာ စားရသမွ် အဆင္မေျပဆံုးက အဲဒီ့ ပလာတာေတြ၊ ထပ္တစ္ရာေတြပါပဲ။ ဘာကြာတာလဲ မသိဘူး။ ဂ်ံဳနယ္တာပဲ ကြာတာလား၊ ဘာလားေတာ့ မသိဘူး။ မႏၲေလးက လမ္းေဘး လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ခပ္စုတ္စုတ္က ေၾကာ္တဲ့ ထပ္တစ္ရာေလာက္ေတာင္ အရသာ မရိွဘူး။ ေနာက္တစ္ခုက ပဲနဲ႔ စားတဲ့အခါ အဲဒီ့ပဲေတြရဲ႕ အရသာကလည္း ရန္ကုန္ပဲကိုက လြဲေနတာလားေတာ့ မသိဘူး။ မႏၲေလးအပါအ၀င္ အထက္ဗမာျပည္မွာ စားရတာမ်ိဳးေလာက္ ေစးေစးပိုင္ပိုင္ ဆိမ့္ဆိမ့္အိမ့္အိမ့္ မရိွလွဘူးဗ်။

မႏၲေလးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကေလးဘ၀ မေမ့ႏိုင္စရာက ေရခဲပလုတ္တုတ္ပါ။ မႏၲေလးမွာေတာ့ ေရခဲပလုတ္တုတ္ပဲ ေခၚၾကပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာေတာ့ ေရခဲျခစ္ေပါ့။ မႏၲေလး ေရခဲ ပလုတ္တုတ္ကလည္း အက်ဗ်။ အုန္းသီးကို အမွ်င္အမွ်င္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ၿပီး ေရခဲေတြၾကား ညွပ္ထည့္ေပးထားတယ္။ ကေလးႀကိဳက္ သၾကားေရကို အနီ၊ အစိမ္း၊ အ၀ါအျဖစ္ ဆမ္းေပးတယ္၊ ႏို႔ဆီလည္း ဆမ္းေပးလိုက္ပါတယ္။

ခုေခတ္လိုဆိုရင္ျဖင့္ က်န္းမာေရးနဲ႔ တစ္စက္မွ မညီၫြတ္တဲ့၊ ကေလးေတြ မစားအပ္တဲ့ စားစရာေပါ့ဗ်ာ။ မႏၲေလးဆိုတာက ဖုန္ကလည္း ထူထူ၊ သၾကားရည္ကို ေဆးဆိုးထားတာကလည္းပါ၊ ႏို႔ဆီကိုလည္း အရင္းအတိုင္း ထည့္ေပးထားေလေတာ့ကာ ဘယ္လိုလုပ္ ကေလးနဲ႔ သင့္မွာတံုးေနာ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔တုန္းကေတာ့ တြယ္တာပါပဲ။ ဘာမွလည္း ထူးထူးေထြေထြေတြ မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေခတ္က ကူးစက္ေစတဲ့ ေရာဂါဘယပဲ နည္းတာလား၊ ရိွေနတဲ့ ေရာဂါဘယေတြကို မရွာတတ္ေသးလို႔လားေတာ့ မသိဘူး။

မေအေတြ႕ ပါးစပ္ လႊမ္းမိုးပံု

တကယ့္တကယ္က်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က အဲလို အခ်ိဳေတြထက္ အခ်ဥ္ေတြကို ပိုႀကိဳက္တာ။ အခ်ဥ္ထုပ္မ်ားေတာ့ ႀကိဳက္သေလာက္လာ၊ စားမယ္ဆိုတဲ့အထဲက။ မႏၲေလး အခ်ဥ္ေပါင္းသည္မ်ားဆီက အခ်ဥ္ေပါင္းစံုဆိုလည္း ကၽြန္ေတာ့္ အသည္းစြဲ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတာကလား။ ေတာ္ေတာ္လည္း စားႏိုင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဆီးသီး၊ မရမ္းသီး၊ သရက္သီး၊ သေဘၤာဆီးျဖဴသီး၊ ကယားျပည္နဲ႔ ေတာင္ႀကီးမွာ ေနတုန္းကဆို ပင္စိမ္းသီး၊ ရန္ကုန္ေရာက္ေတာ့ အခ်ဥ္ထုပ္ေတြထဲမွာ ေရွာက္သီး၊ သံပရာသီးေတာင္ ပါလာတယ္။ ဘာလာလာ ကၽြန္ေတာ္ တြယ္တာပဲ။ အဲေလာက္ အခ်ဥ္ေပါင္းကို ႀကိဳက္တာ။

ဆီးျဖဴသီးဆိုလည္း စားတာပါပဲ။ တန္ေဆာင္မုန္းလဆိုရင္ အေမက ဆီးျဖဴသီးေထာင္းကို ဟင္းတစ္မည္အျဖစ္ ထည့္တတ္သလို ဆီးျဖဴသီးျပဳတ္နဲ႔ ငါးပိေၾကာ္ကိုလည္း သြားရည္စာအျဖစ္ ေကၽြးတတ္ျပန္ေသးတယ္။ စားတာပဲ။

အေမနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာရရင္ မႏၲေလးသူ အေမ့ရဲ႕ အိမ္မွာ လက္ဖက္ကလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မျပတ္ဘူး။ အေမကလည္း ေန႔စဥ္နီးပါး စားပါတယ္။ အေမစားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း စားရပါတယ္။ ဧည့္သည္လာလည္း လက္ဖက္တစ္ပြဲကေတာ့ ေရွ႕ေရာက္လာတာပါပဲ။ အဲဒါကေတာ့ ခ်စ္စရာ ျမန္မာဓေလ့လို႔ ေျပာရမယ္ ထင္ပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ အထက္ကာရီက ေရႊဘိုနယ္ထဲက အေတာ္ေခါင္တဲ့ ရြာတစ္ရြာကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စီးသြားတဲ့ ကားက ပ်က္လို႔လား၊ ဘာလားေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ လမ္းေဘးက အိမ္တစ္အိမ္မွာ ခဏ ၀င္နားရပါတယ္။ အဲဒီ့မွာ ခ်က္ခ်င္းေရာက္လာတာက လက္ဖက္ပြဲနဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းပါပဲ။

အထက္အညာမွာေတာ့ ဧည့္သည္ စားသည္ျဖစ္ေစ၊ မစားသည္ျဖစ္ေစ ဧည့္သည္လာၿပီဆိုတာနဲ႔ လက္ဖက္ပြဲက အျမဲ အသင့္ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ ေရေႏြးၾကမ္းလည္း အလားတူ။

လက္ဖက္နဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္း တည္ခင္းတဲ့ ဓေလ့ဟာ ခ်စ္စရာ ျမန္မာ့ဓေလ့ကေလးပါ။ သို႔ေပမယ့္ အဲဒီ့ ဓေလ့က ကၽြန္ေတာ့္အိမ္မွာေတာ့ မရိွဘူးဗ်။ အေတာ္ အံ့အားသင့္စရာ ေကာင္းလွတယ္။

မရိွဆို ကၽြန္ေတာ့္အိမ္သူကမွ ေမေမ့လို လက္ဖက္ကို မက္မက္စက္စက္ မစားတတ္ရွာပဲကိုး။ သူ မစားတတ္ရွာဆို သူ႔အေမႀကီးကလည္း မက္မက္စက္စက္မွ မရိွရွာတာကိုး။ အဲေတာ့ သူ႔အစ္မေတြရဲ႕ အိမ္ေတြမွာလည္း လက္ဖက္က အရံသင့္ ရိွမေနတတ္ဘူး။ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ ဆန္းတယ္ဗ်။

အေမေတြရဲ႕ အစားအေသာက္ပံုစံက သားသမီးေတြကို လႊမ္းမိုးထားပံု ရတယ္လို႔ေတာင္ ေကာက္ခ်က္ခ်ရမလို ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အခ်ဥ္ထုပ္ေတြ၊ အခ်ဥ္ေပါင္းေတြ စားတတ္တာက ေမေမ့ဆီက ရတာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ ေယာကၡမႀကီးကေတာ့ အလြန္ အခ်ဥ္ေၾကာက္ပါတယ္။ မခ်စ္စု သရက္သီးက ကၽြန္ေတာ္တို႔ လွ်ာမွာ ခ်ိဳခ်ဥ္ေလးပါ။ အဲဒါမ်ိဳးဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ့္ ေယာကၡမႀကီးအတြက္က အလြန္ခ်ဥ္ေနပါၿပီ။ အဲေတာ့ သူ အခ်ဥ္ထုပ္ေတြ၊ အခ်ဥ္ေပါင္းေတြကို မမက္တာ သိပ္ေသခ်ာပါတယ္။ အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္သူလည္း အခ်ဥ္ထုပ္၊ အခ်ဥ္ေပါင္းကို စားေလ့စားထ မရိွဘူးဗ်။ လက္ဖက္လည္း အဲလိုပဲ ေနမွာေပါ့ေလ။

ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ သူနဲ႔ မညားခင္ သူတို႔ရဲ႕ အလွဴတစ္ခုမွာေတာ့ ထံုးစံမပ်က္ေအာင္ လက္ဖက္ပြဲ ပါလာပါတယ္။ အဲဒီ့ လက္ဖက္ပြဲထဲမွာ ပါမလာတာက ပုစြန္ေျခာက္ခင္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အိမ္က လက္ဖက္ပြဲျပင္ရင္ ပုစြန္ေျခာက္က ဇာတ္လိုက္ေက်ာ္ဆိုေတာ့ လြမ္းစရာေလးေတြ ျဖစ္ကုန္တာေပါ့ခင္ဗ်ာ။

စကားစပ္လို႔ ေျပာရရင္ေတာ့ လက္ဖက္ကေလးကို ငါးက်ည္းေျခာက္ကေလးနဲ႔ စားရင္လည္း အလြန္ေကာင္းေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေမေမ့သားပီပီ လက္ဖက္ကို ဘယ္ေလာက္ ႀကိဳက္သလဲဆိုေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ေျခာက္လေက်ာ္ ၾသစေၾတးလ်ကအျပန္ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္ေရာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္သူကို လွမ္းဖုန္းဆက္ၿပီး အိမ္ျပန္ေရာက္တာနဲ႔ လက္ဖက္သုပ္စားခ်င္တဲ့အေၾကာင္း ႀကိဳမွာထားမိခဲ့တဲ့ အထိပါပဲ။

အစားအေသာက္ေတြအေၾကာင္း သည္နားမွာ တစ္ခန္းရပ္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ ဆယ္တန္း ပထမႏွစ္ဆီ ျပန္သြားလိုက္ၾကပါဦးစို႔။

တစ္မတ္ ငါးမူး တစ္မူး တစ္ပဲ

အဲဒီ့အခ်ိန္က ကၽြန္ေတာ္ဟာ စာအုပ္ဖတ္တာနဲ႔ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္တာကို အသားကုန္ လုပ္ပါတယ္။ စာအုပ္က စာအုပ္အငွားဆိုင္က ဖတ္တာေပါ့။ ႐ုပ္ရွင္ကေတာ့ ႐ံုမွာ သြားၾကည့္ရတာပါ။ အိမ္က ေပးတဲ့ မုန္႔ဖိုးနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ၾကည့္ခ်င္တဲ့ ႐ုပ္ရွင္ကား အေရအတြက္နဲ႔က မမွ်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ (အဲဒီ့အခ်ိန္က) အနိမ့္ဆံုး အတန္းျဖစ္တဲ့ သံုးမတ္တန္း (၇၅ ျပားတန္း)က ၾကည့္ရပါတယ္။

အခုေခတ္ လူငယ္ေတြက အေၾကြ မကိုင္ဖူးရွာေတာ့ တစ္မတ္ေတြ၊ ငါးမူးေတြ၊ သံုးမတ္ေတြ မသိၾကေတာ့ဘူး။ မၾကာေသးခင္ကမွ ကၽြန္ေတာ့္သားရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းေလးက ေမးလာေတာ့မွ သူတို႔္ သည္အသံုးအႏႈန္းေတြနဲ႔ မယဥ္ပါးမွန္း သတိထားမိပါတယ္။

တစ္မတ္ဆိုတာ တစ္က်ပ္ရဲ႕ ေလးပံုတစ္ပံုကို ေခၚတာပါ။ ငါးမူးဆိုတာက တစ္က်ပ္ရဲ႕ တစ္၀က္၊ သံုးမတ္ဆိုတာက တစ္က်ပ္ရဲ႕ ေလးပံု သံုးပံုေပါ့။

အဲဒီ့မွာ ျပႆနာရိွတာက တစ္က်ပ္ဟာ ဘယ္ႏွျပားရိွဆိုတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူျဖစ္တဲ့ ေခတ္မွာေတာ့ တစ္က်ပ္မွာ ျပား ၁၀၀ ရိွသြားပါၿပီ။ အဲေတာ့ တစ္မတ္ဟာ ၂၅ ျပား၊ ငါးမူးဟာ ျပား ၅၀၊ သံုးမတ္က ၇၅ ျပားေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရွ႕က မ်ိဳးဆက္ျဖစ္တဲ့ အေဖတို႔ မ်ိဳးဆက္မွာေတာ့ အဂၤလိပ္ေခတ္က ေငြေၾကးကို သံုးစြဲခဲ့ရတယ္။ အဲဒီ့ ေငြ (အမွန္ေတာ့ ႐ူပီး) တစ္က်ပ္က ဒႆမ စနစ္ကို မေျပင္းခင္မွာ ၆၄ ျပားရိွခဲ့ပါတယ္။ အဲေတာ့ တစ္မတ္က ၁၆ ျပား၊ ငါးမူးက ၃၂ ျပား၊ သံုးမွတ္ ၄၈ ျပားေပါ့။ အဲဒီ့မွာ ဇာတ္လမ္းတစ္ခု ပိုလာတယ္။ အဲဒါက တစ္မူးဆိုတာပါ။ ပိုက္ဆံတစ္မူးဆိုတာ တစ္မတ္ရဲ႕ တစ္၀က္ျဖစ္တဲ့ ရွစ္ျပားကို ေျပာတာျဖစ္သြားပါတယ္။ ႏွစ္မူးဆိုရင္ တစ္မတ္ေပါ့ဗ်ာ။ ငါးမူးဆိုရင္ ျပား ၄၀ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ တစ္က်ပ္ရဲ႕ ထက္၀က္ ၃၂ ျပား (၀ါ) ေလးမူးပဲ ရိွေနတာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးလည္း မေလွ်ာက္တတ္ေတာ့ဘူး။

သည္ေနရာမွာ အေမ့ လက္သံုး ဥပမာတစ္ခုကိုလည္း မေမ့မေလ်ာ့ ထည့္ေျပာ လိုက္ခ်င္ပါေသးတယ္။ “အတူတူနဲ႔ အႏူႏူပဲ”၊ “တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု ဘာမွ မကြာဘူး”လို႔ ေျပာတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ မႏၲေလးသူ ကၽြန္ေတာ့္အမ ေျပာတတ္တဲ့ ဥပမာက “တစ္မူးနဲ႔ ရွစ္ျပား၊ ဘာမွ မကြာဘူး”ဆိုတာပါပဲ။ ရွစ္ျပားကိုလည္း တစ္မူး ေခၚတာမို႔ တစ္မူးနဲ႔ ရွစ္ျပားဟာ တန္ဖိုးခ်င္း တူပါတယ္၊ ဘယ္သူ႔ ဘယ္သူမွ မသာပါဘူး။ “သူမသာ ကိုယ္မသာ”ဆိုတာမ်ိဳးကို ေျပာတဲ့အခါ အေမက အဲလို ေျပာေလ့ ရိွပါတယ္။

အဲဒီ့မွာ ယေန႔ထက္တိုင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ဇာတ္႐ႈပ္တာက ေရႊအေလးခ်ိန္တြက္ရာမွာလည္း ပဲေတြ၊ မူးေတြ ပါလာျပန္တာပါပဲ။ အဲဒါက်ေတာ့ တစ္က်ပ္မွာ ၁၆ ပဲ ရိွျပန္သဗ်။ ႏွစ္ပဲကို တစ္မူး၊ ၂ မူးကို တစ္မတ္၊ ၂ မတ္ကို ငါးမူး၊ ႏွစ္မူးကို တစ္က်ပ္ဆိုၿပီး ရိွတာမို႔ တစ္မူးက ၂ ပဲ၊ တစ္မတ္က ၄ ပဲ၊ ငါးမူးက ၈ ပဲ၊ တစ္က်ပ္က ၈ ပဲ ရိွျပန္သေပါ့။ ေရႊမွာက ထပ္ဇာတ္႐ႈပ္ျပန္တာက တစ္ပဲမွာ ရွစ္ေရြးဆိုတဲ့ အခ်ိန္အတြယ္ေတြပါ ပါလာျပန္တာပဲ။ ဆိုေတာ့ ေရြးနဲ႔ ေျပာမယ္ဆိုရင္ တစ္က်ပ္ဟာ ၁၂၈ ရိွသြားေတာ့တာေပါ့။ အေသးစိတ္သိခ်င္ရင္ေတာ့ ေရႊသမားေတြသာ ေမးၾကည့္ပါေတာ့ဗ်ာ။

အဲဒီ့ အတိုင္းအတာ တြက္ခ်က္ပံုက လက္သမားေတြရဲ႕ တစ္လကၼ ၁၆ စိပ္နဲ႔ အမ်ိဳးေတာ္သလားေတာင္ မသိဘူး။ တခ်ိဳ႕ေပတံေတြမွာ ၁၆ စိပ္နဲ႔ 16th ဆိုၿပီး ပါတာ သတိထားမိၾကလား မသိဘူး။ ျမန္မာလက္သမား အမ်ားစု သံုးတဲ့ ေပတံမွာလည္း အဲဒီ့ အတိုင္းအတာေတြ ပါသလို တစ္မတ္၊ တစ္မူးဆိုတဲ့ စကားေတြလည္း ၾကားရမွာပါ။ သူ႔က်ေတာ့ ငါးမူးက ရွစ္စိပ္၊ တစ္မတ္က ေလးစိပ္ရိွေနၿပီး တစ္မူးက်ေတာ့ တစ္မတ္ရဲ႕ တစ္၀က္ ႏွစ္စိပ္ရိွပါတယ္။ တစ္စိပ္ကို တစ္ပဲလို႔ ေခၚတယ္ ထင္တယ္။ ေသခ်ာခ်င္ရင္ ဒါလည္း လက္သမားေတြကိုသာ ေမးၾကည့္ပါခင္ဗ်ား။

'တစ္လက္မွာ ၁၆ စိပ္။ ႏွစ္စိပ္က တစ္မူး၊ ၄ စိပ္ (ႏွစ္မူး) က တစ္မတ္။ ၈ စိပ္ (၄ မူး/ႏွစ္မတ္)က ငါးမူး။ ၁၂ စိပ္ (၆ မူး) က သံုးမတ္။ လက္သမားေတြကေတာ့ အဲလို ေခၚၾကတာပဲ။ သူတို႔က တစ္စိပ္လို႔ေတာင္ မသံုးဘူး မွတ္တယ္။ တစ္စိပ္ကို တစ္ပဲလို႔ ေျပာသလားပဲ။ (သိသူမ်ား ျပင္ေပးၾကပါ။)'အခ်င္အတြယ္ အတိုင္းအတာေတြက ေတာ္ေတာ္လည္း ဇာတ္႐ႈပ္ေပတာပဲ။ ဂါလံရယ္ လီတာရယ္၊ ၿဗိတိသွ် စနစ္ရယ္၊ မက္ထရစ္စနစ္ရယ္၊ ဖာရင္ဟိုက္ရယ္၊ ဆယ္ဆစ္ယပ္(စ္)ရယ္ အေတာ့္ကို ဇယား႐ႈပ္တာကလား။ အဲဒီ့ထဲမွာက ျမန္မာက ျမန္မာစနစ္နဲ႔ တြက္ခ်က္တာေတြ၊ ေရွးထံုးအတိုင္း တြက္ခ်က္ဆဲေတြပါလာတဲ့အခါ တစ္ခါတစ္ခါ အေတာ္ အူခ်ာလည္ေနရတယ္။

အမွန္ေတာ့ သံုးမတ္တန္းက ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ခဲ့ဖူးတဲ့အေၾကာင္း ေျပာရင္းနဲ႔ သံုးမတ္ကို ရွင္းျပတာပါ။

ျပာေတြေတာင္ လြင့္ေတာ့မယ့္ အေျခအေန

လြမ္းေတာ့ လြမ္းစရာ ေကာင္းသားဗ်။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေခတ္က အေၾကြကို တြင္တြင္ သံုးႏိုင္ခဲ့ေသးတာကို။ တစ္ျပား၊ ႏွစ္ျပားကို သံုးလို႔ မရခဲ့ေပမယ့္ ငါးျပားေပးရင္ ဘတ္(စ္)ကား ႏွစ္မွတ္တိုင္စာေလာက္ စီးလို႔ရတဲ့ ေခတ္ကို ကၽြန္ေတာ္ေတာင္ ေကာင္းေကာင္းမီ လိုက္ပါေသးတယ္။ အလားတူပဲ၊ ျပား ၆၀ ပိုက္ဆံအေၾကြ၊ ေပးလိုက္စမ္းပါ သားတို႔အေမဆိုတဲ့ သီခ်င္းထဲကလို သံုးဘီးကားစီးရင္လည္း မီတာခ်ိဳးတဲ့ စနစ္ရဲ႕ အဖ်ား အနားေလးလည္း မီလိုက္ေသးတယ္။

ေျပာရတာေတာ့ မေကာင္းဘူး။ ဦးစံလင္းဆိုတဲ့ လူႀကီးရဲ႕ လက္မွတ္နဲ႔ “လဲလွယ္ခြင့္ရိွေၾကာင္း အာမခံသည္”ဆိုတဲ့ စာတန္းပါ ျမန္မာ ေငြစကၠဴမ်ားရဲ႕ လက္ထက္က ျမန္မာ က်ပ္ေငြကို ကမၻာအရပ္ရပ္က ဘယ္ႏိုင္ငံမွာမဆို ေပါက္ေစ်းအတိုင္း လဲလို႔ ရခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲတုန္းက ျမန္မာက်ပ္က စတာလင္ ေငြေၾကး နယ္ပယ္မွာ ရိွခဲ့ေပတာကိုး။

အေသးစိတ္ေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ သိသေလာက္ကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ လည္ပတ္ေနတဲ့ ေငြေၾကး ပမာဏနဲ႔ ညီမွ်တဲ့ ေရႊေတြကို အဂၤလန္က ဘဏ္မွာ အပ္ႏွံထားရတယ္ေပါ့။ အဲေတာ့ ေငြစကၠဴေတြကို ႐ိုက္ခ်င္တိုင္း ႐ိုက္လို႔ မရဘူး။ ျပည္တြင္းမွာလည္ပတ္ေနတဲ့ ေငြပမာဏထက္ တိုး႐ိုက္ခ်င္ရင္ ေနာက္ထပ္ ေရႊသား အေပါင္ထားရတဲ့ စနစ္လို႔ ေျပာရမလားပဲ။ အဲေတာ့ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္အတြင္းက ေငြေၾကး ေဖာင္းပြမႈ နည္းပါးေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားႏိုင္ပါတယ္။

အဟဲ… ကိုေန၀င္း လက္ထက္က်ေတာ့ ထင္ရာ အကုန္လုပ္ပစ္တယ္။ ဆိုရွယ္လစ္စီးပြားေရး ဘာညာ၊ အႀကီးႀကီးေတြ ေအာ္ဟစ္ၿပီး စတာလင္ ေငြေၾကးနယ္ပယ္က ခုန္ထြက္လိုက္တယ္။ အဂၤလန္မွာ အေပါင္ထား ထားတဲ့ ေရႊတံုးႀကီးေတြကိုလည္း ျပန္ယူလိုက္တယ္။ အဲဒီ့ ေရႊေတြ ဘယ္ေရာက္သြားသလဲဆိုတာလည္း ပြင့္လင္း ျမင္သာမႈ အင္မတန္ရိွတာဆိုေတာ့ ဘယ္သူမွ မသိေတာ့ဘူး။ အကုန္လံုး စုပ္စ၊ ျမဳပ္စေပ်ာက္။

တိုင္းျပည္ စီးပြားေရးအေျခအေနနဲ႔ ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈကေတာ့ အမ်ားသိေတာ္မူတဲ့အတိုင္းပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ထူးၿပီး ေရးျပစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။

အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႔ေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ေငြအေၾကြေစ့ဆိုတာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေတာ့တာပါပဲ။ တစ္ျပား၊ ႏွစ္ျပား ေ၀းစြ၊ ငါးမူးေစ့၊ တစ္မတ္ေစ့သာမက က်ပ္ ၅၀၊ က်ပ္ ၁၀၀ အေၾကြေစ့အထိ ထြက္ဖူးတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ႏိုင္ငံပဲေတာင္ ရိွမလား မသိဘူး။ အခုဆို အဲဒီ့ ၅၀၊ ၁၀၀ အေစ့ေတြေတာင္ ျပတိုက္မွာ လိုက္ရွာရမလို ျဖစ္ေနၿပီ။

ဘာလို႔လဲ။

အဲဒီ့ ေငြအေၾကြေစ့တစ္ေစ့ ထြက္လာေအာင္ သြန္းလုပ္ယူရတဲ့ စရိတ္စကနဲ႔ အဲဒီ့ ေငြေၾကးတစ္ေစ့မွာ ပါေနတဲ့ သတၱဳရဲ႕ တန္ဖိုးက အဲဒီ့ အေၾကြေစ့ေပၚမွာ ေရးထြင္းထားတဲ့ တန္ဖိုးထက္ ျမင့္မားေနတာကိုး။ အလြယ္ေျပာရင္ဗ်ာ၊ က်ပ္တစ္ရာတန္ အေၾကြေစ့ တစ္ေစ့မွာ ပါတဲ့ သတၱဳဖိုးက က်ပ္ ၈၀ ေလာက္ ရိွေနၿပီး သြန္းလုပ္ရတဲ့ စရိတ္စကက က်ပ္ ၄၀ ေလာက္ ကုန္က်ေနရင္ကို တစ္ေစ့မွာ က်ပ္ ၂၀ အ႐ံႈးေပၚေနၿပီ မဟုတ္ပါလား။

အဲေတာ့လည္း ေငြအေၾကြဆိုတာ သည္ေခတ္ ျမန္မာျပည္တြင္းက ဘယ္မွ မခြာဖူးတဲ့ လူငယ္မ်ားအတြက္ ကိုင္ဖူး ျမင္ဖူးဖို႔ အင္မတန္ ခက္ကုန္ေတာ့တာေပါ့။

ေငြစကၠဴကေတာ့ ဘာပူစရာ လိုသလဲဗ်ာ။ လိုရင္ ထပ္႐ိုက္လိုက္ၾကတာေပါ့။ စက္႐ံုႀကီး တစ္႐ံုလံုး ရိွေနတာပဲဟာ။ အဲသလိုနဲ႔ ကိုေန၀င္း လက္ထက္မွာ လိုတိုင္း ထပ္႐ိုက္လာလိုက္ၾကတာမ်ား ၂၅ က်ပ္တန္၊ ၃၅ က်ပ္တန္၊ ၄၅ က်ပ္တန္၊ ၇၅ က်ပ္တန္၊ ကိုးဆယ္တန္ အစရိွသျဖင့္ အူေၾကာင္က်ား ေငြစကၠဴေတြ ဗံုးေပါလေအာ ထြက္လာခဲ့ေတာ့တာပါပဲ။

တစ္ျပည္လံုးကို ဖ်က္ခ်င္တိုင္း ဖ်က္၊ သြက္သြက္လည္း ခါေရာ၊ ငါလုပ္တာ မင္းတို႔ မႀကိဳက္ရင္ ငါဖယ္ေပးမယ္၊ မင္းတို႔ ဘာသာ ဆက္လုပ္ၾကေပေတာ့ဆိုၿပီး ဖုတ္ဖက္ခါ ထြက္ခ်သြားပါေရာလား။ သူ႔ဆီက လက္ေျပာင္းယူလိုက္ရသူမ်ား ခမ်ာမလည္း သူေလ့က်င့္ေပးခဲ့တဲ့ လူေကာင္းလူေတာ္မူ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေတာ္သူ၊ တန္သူကို ေနရာမေပးေရး၊ ေဘာင္းေတာ္ညိတ္၊ စိတ္ေတာ္သိတတ္သူမ်ားကိုသာ ေနရာေပးေရးမူ အတိုင္း ဆက္လက္ လိုက္နာက်င့္သံုးတာကိုပဲ အမွန္မွတ္ေနရွာေတာ့ တိုင္းျပည္ႀကီးလည္း ဆီပူအိုးထဲကေန မီးထဲ က်၊ ျပာျဖစ္လု နီးနီး အေျခအေနကို ေရာက္ေနၾကတာပါ။

အဟဲ… ေကာင္းတာတစ္ခုက ျပာပံုထဲကေန ေၾကြးေၾကာ္သံ ေပါင္းစံုနဲ႔ ဇာတိမာန္ေတြ ထက္သန္ျပလိုက္ရင္ တစ္ျပည္လံုးက အူေၾကာင္က်ားနဲ႔ ဇာတိမာန္ေတြ လိုက္ထက္သန္ရင္း အဲဒီ့ ဇာတိမာန္ ေလမုန္တိုင္းေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးမွာ ျပာေတြေတာင္ လြင့္စင္ကုန္ၿပီး ဖုန္းဆိုးေျမႀကီးပဲ က်န္ရစ္ေတာ့မယ့္ အေျခအေနပါ။

ေရးမယ့္သာ ေရးရတယ္၊ တကယ့္တကယ္က်ေတာ့ ဆရာ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ေျပာသလို၊ ကၽြန္ေတာ္ကေရာ ဘာမ်ား တတ္ႏိုင္ပါဦးမည္နည္းပဲေပါ့။

ကိုယ္ေတြ႕ ေခတ္ပ်က္ခ်ိန္ အစအဦး

အစုတ္ထုပ္ဖက္ ျပန္သြားရရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔တုန္းက စတာလင္ ေငြေၾကးနယ္ပယ္က ထြက္ခါစ ပထမ ဆယ္ႏွစ္အတြင္းမွာမို႔ အခုေလာက္ႀကီး ႐ုပ္ပ်က္ ဆင္းပ်က္ မျဖစ္ေသးဘူး။ အေၾကြေတြ ဘာေတြ ကိုင္သံုးလို႔ ရေသးတယ္။ အိတ္ကပ္ထဲမွာ ေငြတစ္ဆယ္ေလာက္ ရိွရင္ကို တလုပ္စားေသာက္ဆိုင္ ေကာင္းေကာင္းမွာ တက္ၿပီး ဟင္းသံုးေလးပြဲ ေလြးႏိုင္ပါေသးတယ္။

အမွန္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ သတိမထားမိလို႔။ အပ်က္ကို ဦးတည္ေနတာ အဲဒီ့ကတည္းကပါ။ ၁၉၇၃-၇၄ ေလာက္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အိမ္နဲ႔ တအား ရင္းႏွီးေနၿပီး မိသားစု၀င္ေတြလို ျဖစ္လာၾကတဲ့ က်ိဳင္းတံုသူ မမမ်ားက ဆယ္ျပားေစ့ အေလးေစ့ေတြကို ၀ယ္ၾကပါတယ္။

ဆယ္ျပားေစ့က ႏွစ္မ်ိဳး ရိွခဲ့ဖူးတယ္။ တစ္ခုက ေၾကးနဲ႔ လုပ္ထားတာ။ ေလးတယ္။ ေက်ာဘက္မွာ (ေခါင္းဘက္) ျခေသၤ့တံဆိပ္နဲ႔။ မ်က္ႏွာစာ (ပန္းဘက္) မွာက ကႏုတ္ပန္းနဲ႔ ၁၀ါး (ဆယ္ျပား)လို႔ ေရးထားတဲ့ စာတန္းနဲ႔။

အေပါ့ေစ့က ဒန္နဲ႔ လုပ္ထားတာ။ ေခါင္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေခါင္း၊ ပန္းက ကႏုတ္ပန္းပဲ။ ၁၀ ျပားဆိုတဲ့ စာတန္းပါတယ္။ (ကံအားေလ်ာ္စြာ အင္တာနက္ထဲမွာ အေၾကြေစ့ ပံုေတြ ေတြ႕လို႔ ကူးတင္ေပးလိုက္ပါတယ္။)

'၁၉၇၀ ျပည့္လြန္စမွာ ထိုင္းေတြ သိမ္းၾကံဳး၀ယ္သြားခဲ့တဲ့ မူလလက္ေဟာင္း လြတ္လပ္ေရးေခတ္ ဗမာအေၾကြေစ့။ (ဆယ္ျပားေစ့ အေလးေစ့)'ေခါင္းပန္းလွန္တယ္ဆိုတဲ့ အသံုးေတာင္ အေၾကြေစ့ေတြ ကြယ္ေပ်ာက္သြားတာနဲ႔ မရိွေတာ့ဘူး။ အေၾကြေစ့ကို ေထာင္လိုက္ ေထာင္ၿပီး မႊတ္ေနေအာင္ ေမႊ႔လိုက္ကာ လက္၀ါးနဲ႔ ဗ်တ္ဆို ႐ိုက္ခ်လိုက္ၿပီး ေခါင္းလား၊ ပန္းလားလို႔ တစ္ဖက္လူကို ေမးၿပီး ေလာင္းကစား လုပ္ၾကတဲ့ နည္းေပါ့။

အဲဒီ့ အေပါ့ေစ့၊ ဒန္ေစ့ကေတာ့ ဘာမွ အသံုးမ၀င္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ စခါစတုန္းက အေလးေစ့ ကိုးေစ့၊ ျပားကိုးဆယ္ဆိုရင္ က်ိဳင္းတံုက မမေတြက တစ္က်ပ္ေပးၿပီး ၀ယ္တယ္။ ဆယ္ျပား ျမတ္ေတာ့ အဟုတ္မွတ္တာကိုး။ ဆယ္ျပားဆိုတာ နည္းမွတ္လို႔ေလ။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ဆို ဒူးယားစီးကရက္တစ္လိပ္ ၀ယ္လို႔ ရတယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ေဆးေပါ့လိပ္ဆိုရင္ သံုးလိပ္ေလာက္ ေကာင္းေကာင္းရတယ္။ ေက်ာင္းမွာ ေဖ်ာ္ရည္တစ္ခြက္ ေသာက္လို႔ရတယ္။ ၀က္သားတုတ္ထိုး တစ္ေခ်ာင္းေလာက္ စားလို႔ ရတယ္။ မဆိုးဘူးေပါ့။

အဲဒီ့ကေန ရွစ္ေစ့ (ျပား ၈၀) ကို တစ္က်ပ္ေပးၿပီး ၀ယ္လာေတာ့ ျပားႏွစ္ဆယ္ႀကီးမ်ားေတာင္ ျမတ္လာပါေရာလား။ နိပ္သေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္၊ ျပား သံုးဆယ္ အျမတ္အထိေတာင္ ရခဲ့ဖူးတယ္ ထင္ပါတယ္။

အမွန္က အဲဒီ့ အေၾကြေစ့ေတြရဲ႕ ေၾကးသား တန္ဖိုးေတြက တက္လာတာပါ။ အဲဒီ့ အေလးခ်ိန္ေလာက္ရိွတဲ့ ေၾကးရဲ႕ တန္ဖိုးက ဆယ္ျပားမကေတာ့လို႔သာ အဲလို ေပး၀ယ္တာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံျဖစ္တဲ့ ထိုင္းမွာ ျပန္ေရာင္းတာေပါ့။ ထိုင္းက အေလးခ်ိန္အလိုက္ ျပန္၀ယ္ၿပီး သူတို႔အတြက္ အသံုးတည့္တဲ့ တစ္ေနရာရာမွာ ျပန္သံုးမွာေပါ့။

ဒါ့ေၾကာင့္ ထိုင္းကို ေရာက္လို႔ တစ္ဘတ္၊ ငါးဘတ္၊ ဆယ္ဘတ္စတဲ့ အေၾကြေစ့ေတြကို ကိုင္သံုးတဲ့အခါ အဲဒီ့ အေၾကြေစ့ေတြထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ေရာင္းလိုက္တဲ့ ဆယ္ျပားေစ့ေတြက ေၾကးသားေတြလည္း ပါေနႏိုင္ေလာက္တာကို ေတြးမိၿပီး မခ်ိျပံဳးေလး ျပံဳးမိရပါတယ္။

ဒန္က်ေတာ့ သူတို႔က အဖက္မလုပ္ဘူး။ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ဒန္သားက တန္ဖိုး သိပ္မရိွေသးလို႔ေနမွာေပါ့။

'ေနာက္ႏွစ္ ၂၀ ေလာက္အၾကာမွာ ဗမာျပည္စီးပြားေရး ခၽြတ္ျခံဳက်ေတာ့မွာ၊ ကမၻာ့အဆင္းရဲဆံုးႏိုင္ငံစာရင္းထဲ ၀င္ေတာ့မွာကို ပထမဆံုး စျပလိုက္တဲ့ နိမိတ္လကၡဏာေတြ။ သူတို႔ စကားနဲ႔ ေျပာရင္ တိုင္းျပည္ႀကီး ေခ်ာက္ထဲက်ဖို႔ တစ္လံေလာက္ အလိုေပါ့။'ေခတ္ပ်က္ျခင္းရဲ႕ အစ၊ ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈရဲ႕ အစကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မသိသားဆိုးရြားစြာ ျဖတ္သန္းခဲ့ပံုကို ေျပာလိုရင္းပါ။ ကိုေန၀င္းရဲ႕ ေက်းဇူးေပါင္းစံုကေတာ့ ေရးလို႔ေတာင္ ကုန္ႏိုင္မယ္ မထင္ပါဘူး။ တိုင္းျပည္ကို ဖ်က္တဲ့ေနရာမွေတာ့ သူဟာ ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ေတာင္ ေပးထိုက္သူပဲ ထင္ပါတယ္။

ၿပီးေတာ့မွ သူလုပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး၊ သူ႔ေအာက္က လူေတြ အသံုးမက်လို႔ ျဖစ္တာလိုလို ေျပာၿပီး ဆုတ္ခြာ သြားပံုေလးကလည္း သင္းလွတယ္။

ေရႊလက္ညႇိဳးေဟ့ ဒို႔ဗမာ

တယ္လည္း ဗမာပီသေပတာပဲလို႔ ခ်ီးက်ဴးရမလိုေတာင္ ျဖစ္သြားတယ္။ ဗမာမွန္ရင္ ကိုယ့္အမွားကို ဘယ္ေတာ့မွ ၀န္မခံဘူး၊ မေတာင္းပန္ဘူး၊ အထက္စီးကေန သူတစ္ပါးကိုသာ လက္ညိွဳးထိုး၊ အျပစ္ဖို႔တတ္ရမယ္ေလ။ မဟုတ္ဘူးလားဗ်ာ။ 🙂

သူ႔ေလ့က်င့္ေပါက္ဖြားမႈနဲ႔ ေပါက္ဖြားလာတဲ့ သူ႔သားေျမးညီေနာင္မ်ားသည္လည္း အဲဒီ့ ဗမာခ်ိဳးပဲ ခ်ိဳးေနၾကတာပဲ။ ၀န္ခံတယ္၊ ေတာင္းပန္တယ္ဆိုတာ ဘယ္နားေလးမွာ ၾကားဖူးၾကလို႔တုန္း။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လြဲသြားပါတယ္ခင္ဗ်ာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မွားခဲ့ပါတယ္ခင္ဗ်ာေလးသာ ေျပာၾကည့္ၾကပါလား၊ ရလိုက္မယ့္ လူထု ေမတၱာေတြ။ အခုေတာ့ ဟုတ္ေပါင္ဗ်ာ၊ ထစ္ခနဲရိွ ကြန္ျမဴနစ္၊ ထစ္ခနဲရိွ အၾကမ္းဖက္ဆူပူသူ။ လူငယ္ ေက်ာင္းသားဆိုတာ ပခံုးေျပာင္းတာ၀န္ ယူသြားမယ့္ ကလ်ာဏမိတၱေတြ မဟုတ္ဘူး။ ရန္သူေတြ၊ သူတို႔ကို ေမွာင့္ေန၊ ဒုကၡေပးေနသူေတြ။ သူတို႔ကေတာ့ အျမဲတေစ ေျခာက္ပစ္ကင္း သဲလဲစင္။ ေတာ္ေတာ္လည္း တရားက်ဖို႔ ေကာင္းတဲ့ ေမာင္ေတြဗ်။

ေအးေလ… သည္ေမာင္ေတြက ကိုေန၀င္းရဲ႕ လက္ရင္းတပည့္ေတြဆိုေတာ့လည္း အျပစ္မဆိုသာပါဘူးေလ။

၁၉၇၄ မွာ မဆလအစိုးရအျဖစ္ ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီက လူ၀တ္လဲၿပီး ေပၚေပါက္လာတယ္။ ကိုေန၀င္း စိတ္တိုင္းက်၊ သူ႔တပည့္ေက်ာ္ ပညာတတ္ ေရလိုက္လြဲႀကီးေတြနဲ႔ ေရးဆြဲထားတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒအတြက္ ျပည္သူ႔ဆႏၵ ခံယူပြဲ လုပ္လိုက္ေသးတယ္။

အဲတုန္းက ကၽြန္ေတာ္က မဲ႐ံု လုပ္အားေပးအျဖစ္နဲ႔ လုပ္ခဲ့ပံု မွတ္မိသေလာက္ကိုေတာ့ ေနာက္တစ္ပိုင္းမွ ေရးျပပါေတာ့မယ္။

(ဆက္ရန္)

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ…
Soe Myat Myo Shweထပ္တစ္ရာ မဟုတ္လားဆရာ
Soe Myat Myo Shwe's photo.
Soe Myat Myo Shwe Or is ထပ္ထစ္ရာ correct ? I just honestly don’t know ပါ
ATK ညည္းမွန္ပါတယ္ေအ။ စာလံုးေပါင္း မွားသြားတာ။ ျပင္လိုက္ၿပီ။
Khin Myo ဆရာေရ …ဖတ္ျပီးေတာ့စားခ်င္တာစာရင္းလုပ္ၾကည့္တာ အေတာ္မ်ားသြားတယ္…အဓိက မန္းေလးမွာပဲရတ့ဲ အခ်ဥ္ေပါင္း …ေရးရင္း သြားရည္ယုိလာပီ ရွလြတ္
Freddy Lynn ေန၀င္း.ပလာတာ.လက္ဖက္သုတ္ အေႂကြေပးလို႔မရေတာ့ပါ..လို႔မ်ားေခါင္းစဥ္တပ္ရမလားမသိ…လေဖ့ရည္ေသာက္ရင္းဖတ္လိုက္တာ ဗိုက္တာျပည့္သြားဒယ္.. 🙂
Alex Moe လဖက္သုပ္ ကို ပုစြန္ေျခာက္မပါမစားတတ္ ဘူးဆရာေရ. ငယ္ငယ္ကေတာ့အေျကြေတြသံုးခဲ့ရေသး. ငါးမူးမေခၚတတ္လို ့နွစ္မတ္ေပးလို ့ ေတာင္းတာ. ဘိုးေတာ္ျကီးမ်ိ ုးဆက္ေတြကေတာ့. အေဖႀကီးလုပ္တာမွနိတယ္ႀကီး ေျပာေနတုန္းပဲ
ATK အြင္… ပုစြန္ေျခာက္က ခတၳနာ လုပ္မထားဘူးေလ။ စားတာပဲလား 🙂 😀 😛
Alex Moe ျကိုက္ထွာကိုး. ဟီးးး တြင္းပိုးလည္းစားျကည့္ဖူးတယ္. ဖ်ာပံုပုဇြန္ေျခာက္ေလာက္ျကိုက္ဘူး
ATK ငါးက်ည္းေျခာက္နဲ႔ စားလည္း ေကာင္းတယ္။ ငါးႏွပ္ေျခာက္ (အာျပဲေျခာက္) လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ မီးဖုတ္ကေလးနဲ႔ဆိုလည္း လက္ဖက္က ထူးရွယ္ပဲ ခည။
Vol Tin Share ပါရေစ အူးေလး။
Vol Tin ကေလးထဲကလက္ဖက္သုတ္ႀကိဳက္တာ။ လက္ဆေကာင္းတဲ့ အေဒၚအပ်ဳိႀကီးေတြကို ဆံပင္ျဖဴႏႈတ္ေပး နင္းႏွိပ္ေပးနဲ႔ သုပ္ေကြၽးခိုင္းရတာ။ 
ပါးပါးေလးပုတ္သြားတဲ့ ျပာေတြေတာင္လြင့္ေတာ့မယ္ အေျခအေန၊ ကိုယ္ေတြ႕ေခတ္ပ်က္ခ်ိန္အစအဦး၊ ေရႊလက္ညႇိဳးေဟ့ ဒို႔ဗမာ၊
လက္ဖက္သုပ္ေကာင္းေကာင္းစားလိုက္ရသလိုပဲ။

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁၁ ရက္

ဗမာေလာ၊ ျမန္မာေလာ

ေနာက္ဆံုး အစုတ္ထုပ္ကို ဇြန္လ ၁ ရက္ေန႔က ေရးခဲ့တာပါ။ အခု ျပန္ဆက္မယ္လုပ္ေတာ့ ဘယ္နားက စရမွန္း မသိဘူးေတာင္ ျဖစ္သြားတယ္။ အခ်ိန္က တစ္လနဲ႔ ဆယ္ရက္ေတာင္ ၾကာသြားခဲ့ၿပီကိုး။

ဒါနဲ႔ အေဟာင္း ျပန္ဖတ္ေတာ့မွ ေရးေရးေပၚလာတယ္။ “ေရႊလက္ညိွဳးေဟ့ ဒို႔ဗမာ”ဆိုတာနဲ႔ အဆံုးသတ္ထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

သည္ေနရာမွာ စကားစပ္လို႔ ေျပာလိုက္ဦးမယ္။ ကၽြန္ေတာ္ “ဗမာ”လို႔ သံုးသံုးေနတဲ့ ကိစၥ။ အျငင္းပြားစရာ ျဖစ္ေနေပမယ့္ သည္ေနရာမွာ ရွင္းဖို႔ လိုလိမ့္မယ္။

“ဗမာ-ျမန္မာ”ျပႆနာက ပညာမဲ့ေတြ ထိပ္ေရာက္လာေသာ ပဲခူးေရႀကီးတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ ေပၚေပါက္လာတာပါ။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ပညာမဲ့ေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အေရာင္ဆိုးခံလိုက္ရတဲ့ ဗမာေ၀ါဟာရပါ။

အတိအက်ေျပာရင္ ဗမာကို ျမန္မာလုပ္တာ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ ဗိုလ္ေစာေမာင္ လက္ထက္မွာပါ။ ဗိုလ္ေစာေမာင္ကိုသာ သမိုင္းက မရကုပ္ကပ္ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ခဲ့ၾကေပမယ့္ သူေမႊခဲ့တဲ့ ဗမာကုိ ျမန္မာေျပာင္းတာကိုက်ေတာ့ အခိုင္အမာ ဆက္လက္ က်င့္သံုးေနၾကတာလည္း အေတာ့္ကို ဟာသေျမာက္တယ္လို႔ ဆိုရမယ္ ထင္ပါတယ္။

အဲဒါကို ျပန္ဆန္းစစ္ရေအာင္။ ဗမာစကားရဲ႕ အဓိက မူက “ေရးတာ့အမွန္ ဖတ္ေတာ့အသံ”ဆိုတဲ့ မူပါပဲ။ ၾကက္သီးထတယ္လို႔ ေရးေပမယ့္ အသံထြက္ရင္ ၾကက္သိန္းထပါတယ္။ ေျခေထာက္လို႔ ေရးေပမယ့္ ၿခီေဒါက္ကမွ အသံထြက္မွန္ပါ။ ဒါေလာက္ေတာ့ လက္ခံႏိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။

တစ္ဆင့္ ဆက္တက္ရင္ ပဲခူးလို႔ ေရးေပမယ့္ ဗဂိုးလို႔ ဖတ္ပါတယ္။ ေနျပည္ေတာ္လို႔ ေရးေပမယ့္ ေနၿပီေဒၚလို႔ အသံထြက္ပါတယ္။ ျပည္ၿမိဳ႕လို႔ ေရးေပမယ့္ ေျပၿမိဳ႕လို႔ ေျပာပါတယ္။ ယုတ္စြအဆံုး၊ ရန္ကုန္ေတာင္မွ ရံဂံုလို႔ အသံထြက္ပါတယ္။ ၿမိတ္ကိုလည္း ဗိတ္လို႔ အသံထြက္တာ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏိုင္ပါဘူး။

အဲေတာ့ ျမန္မာဆိုတာဟာ အေရးစကားပါ။ အသံထြက္က်ေတာ့ ဗမာပါပဲ။ ဒါ အရွင္းႀကီးပါ။

ဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေတာ္ေတာ္ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းတဲ့ အျမင္ရိွသူတစ္ေယာက္ကေတာင္မွ ကၽြန္ေတာ့္ကို လာေျပာတာ ရိွေသးတယ္။ ျမန္မာဆိုတာ တိုင္းရင္းသား တစ္ရပ္လံုးကို ကိုယ္စားျပဳတယ္၊ ဗမာဆိုတာ ဗမာလူမ်ိဳး ကြက္ကြက္ကေလးကိုပဲ ေျပာတာ၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ျမန္မာလို႔ ေရးမွ မွန္မယ္၊ ဘာညာ…

သြားစမ္းပါ။ သမိုင္းသင္တာ မအေအာင္လို႔ဆိုတဲ့ ဆရာႀကီး ေဒါက္တာ သန္းထြန္းစကားကို ငွားသံုးရရင္ သမိုင္းသာ ျပန္ဖတ္ဗ်ာလို႔ ေျပာလိုက္ခ်င္သား။ လြတ္လပ္ေရးေခတ္နဲ႔ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစမွာ အဲဒါကို ေျပာင္းျပန္ေျပာခဲ့တာ။ ျမန္မာဆိုတာ ျမန္မာလူမ်ိဳး ကြက္ကြက္ကေလးကို ေျပာတာ၊ ဗမာဆိုတာကမွ တိုင္းရင္းသားတစ္ရပ္လံုးကို ကိုယ္စားျပဳတယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆက လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈကာလနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးၿပီးစ ဗိုလ္ေန၀င္းမတုိင္ခင္ ေခတ္တစ္ေခတ္မွာ ေျပာခဲ့ျပန္တယ္။

ဒါဆို ဘယ္ဟာ အမွန္လဲ။ တုတ္ထမ္း ျငင္းေနၾကမွာလား။ အဲဒါက အဲေလာက္ အေရးႀကီးလို႔လား။

ေျပာရတာေတာ့ မေကာင္းဘူးဗ်။ မဟုတ္တာကို အဟုတ္လုပ္၊ စာဖြဲ႕၊ ဇာခ်ဲ႕ရမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရႊဗမာေတြဟာ အထံု၀ါသနာ တယ္ႀကီးၾကေပတာပဲ။

တကယ္ အားစိုက္သင့္တာ

ဗမာမွန္တယ္၊ ျမန္မာမွ မွန္တယ္ကိစၥကို တစ္အိတ္လုပ္ေနၾကမယ့္အစား တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီၫြတ္မႈကို ဘယ္လို တည္ေဆာက္မလဲဆိုတာ မစဥ္းစားဘူး။ လြတ္လပ္ေရးရခဲ့တာ ၆၇ ႏွစ္ေက်ာ္လို႔ ၆၈ ႏွစ္ထဲ ခ်င္းနင္း ၀င္ေရာက္လာခဲ့ၿပီ။ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔အတူ ေပါက္ဖြားလာခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီၫြတ္ေရး ပ်က္ျပားမႈႀကီးကျဖင့္ ခုထက္ထိ အေတာကို မသတ္ႏိုင္ေသးဘူး။

တိုင္းရင္းသားေတြက ဖွက္ဒရယ္မူကို ကိုင္စြဲထားတယ္။ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ဘက္မွာ တစ္ခ်ိန္လံုး ႐ိုက္သြင္းခံထားရတဲ့ အျမင္က ဖွက္ဒရယ္ဆိုတာ ခြဲထြက္ေရး၊ တိုင္းျပည္ၿပိဳကြဲေရး လမ္းစပဲ ျဖစ္ေနတယ္။ ေပါင္းစပ္စုစည္းေရး သေဘာကို သူတို႔ကို ဘယ္သူကမွ လမ္းမျပခဲ့ဘဲ တကယ့္အႏၲရာယ္ႀကီးလို သြန္သင္ခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ေတြပဲ။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့ အျမင္ဟာ မွားသလားဆိုေတာ့လည္း မမွားပါဘူး။ မွန္သင့္သေလာက္ မွန္ပါတယ္။ အျပည့္မမွန္တာ တစ္ခုပါပဲ။ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး မရိွရင္ ဖွက္ဒရယ္ဟာ ခြဲထြက္ေရး ဘက္ကို ယိုင္သြားမွာပါ။ သူတစ္လူ ငါတစ္မင္းေတြ ျဖစ္ကုန္မွာပါ။ အေရွ႕ဥေရာပက ျဖစ္ရပ္ေတြက ဒါကို သက္ေသခံေနပါတယ္။

ဒါေပသည့္ တစ္ဖက္ကလည္း ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းအေနနဲ႔က အဲသလို ျပည္ေထာင္စုေတြ အစိတ္စိတ္ အျမြာျမြာၿပိဳကြဲသြားတာကို အားမေပးၾကဘူး။ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးမွာ သက္ေရာက္မႈေတြ သိပ္မ်ားလို႔ အားမေပးၾကတာ။

စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတာက ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံ ဥပေဒပဲ။ (သည္ေနရာမွာလည္း “အုပ္ခ်ဳပ္ပံု” တစ္လံုး တမင္ထည့္ေရးလိုက္ပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ဆိုတာ ေနာက္ပိုင္းမွာ ရွင္းပါ့မယ္။) အဲဒီ့ ၂၀၀၈ “ဖြဲ႕အုပ္ဥ”မွာ ဖွက္ဒရယ္ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရကို တစ္လံုးမွ သံုးပင္ သံုးမထားေပမယ့္ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႕စည္းပံု၊ ဒါမွမဟုတ္ ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႕စည္းပံုဟာ ဖွက္ဒရယ္ အေတာ္ဆန္တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႕စည္းပံု မွန္ပင္ မွန္ေနျငားေသာ္လည္း အာဏာခြဲေ၀မႈပိုင္းမွာ လိုအပ္ခ်က္ေတြ ရိွေနတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဘ႑ာေရး အာဏာကိစၥမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုက တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ယိုယြင္းပ်က္စီးေနတာ လူတိုင္းအသိပါ။ အဲဒါကို အခ်ိန္မီ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ရမွာပါ။ တရားဥပေဒေရွ႕ေမွာက္မွာ အားလံုး အညီအမွ်သာ ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ တုိင္းရင္းသားေတြ မေက်နပ္စရာ ဘာအေၾကာင္းမွ ရိွေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

အဓိက လုပ္ရမယ့္ကိစၥေတြကို နားလည္တတ္ကၽြမ္းသူ ျပည္ပ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ တိုင္ပင္ၿပီး ေသခ်ာ ျပင္ဆင္ ညိွႏိႈင္းေရးဆြဲ၊ ျပတ္ျပတ္သားသား အေကာင္အထည္ေဖာ္သြားမယ္ဆိုရင္ လာမယ့္ ႏွစ္ ၂၀ မွာ ဗမာျပည္ပဲေခၚေခၚ၊ ျမန္မာျပည္ပဲေခၚေခၚ၊ လူ႔ဘံုတိုင္းျပည္ပဲေခၚေခၚ၊ ေခၚခ်င္တာေခၚ၊ တိုင္းရင္းသား အားလံုး ေက်ေက်လည္လည္ စုစုစည္းစည္းနဲ႔ အားလံုး စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေနႏိုင္သြားမွာလည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေျပာခ်င္တာက ဗမာ၊ ျမန္မာဆိုတဲ့ ပညတ္ေတြက အေရးမႀကီးပါဘူး။ အဲဒါကို တုတ္ထမ္းျငင္းေနၾကမယ့္အစား အႏွစ္သာရရိွတဲ့၊ တကယ္လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြက ပိုအေရးႀကီးေၾကာင္း မီးေမာင္းထိုးျပခ်င္တာပါဗ်ာ။

ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံ ဥပေဒ

ဗမာမင္းမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ပံု စာတမ္းဆိုလား (အိမ္မွာ ရိွတယ္၊ ဘယ္နားမွာ ထားမိမွန္း မသိေတာ့ဘူး။ ထရွာရမွာ ပ်င္းလို႔ ရမ္းေရးလိုက္သဗ်။ အမွန္သိတဲ့သူေတြ ျပင္ေပးၾကပါ) ရိွဖူးတယ္။ Constitution နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဗမာမွာ အဲဒါ အနီးစပ္ဆံုးပဲ။

အဂၤလိပ္လိုေတာ့ ခန္းစထစ္က်ဳရွင္း(န္)ေပါ့။ အဲဒါကို အဂၤလိပ္တို႔ရဲ႕ Cambridge Advanced Learner’s အဘိဓာန္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း အနက္ဖြင့္ေပးထားပါတယ္။
(a written document which forms) the set of political principles by which a state or organization is governed, especially in relation to the rights of the people it governs

Merriam-Webster အဘိဓာန္မွာေတာ့… the system of beliefs and laws by which a country, state, or organization is governed; : a document that describes this system လို႔ ဆိုထားတယ္။

Macmillan အဘိဓာန္မွာလည္း a set of basic laws or principles for a country that describe the rights and duties of its citizensand the way in which it is governed လို႔ ေဖာ္ျပထားျပန္တယ္။

Oxford အဘိဓာန္က်ေတာ့ A body of fundamental principles or established precedents according to which a state or other organization is acknowledged to be governed လို႔ ဆိုျပန္တယ္။

အဲဒီ့ အဘိဓာန္ေတြအားလံုးရဲ႕ ဖြင့္ဆိုခ်က္ထဲမွာ တညီတၫြတ္တည္း ပါေနတာက govern ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ “ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ”လို႔ “အုပ္ခ်ဳပ္ပံု”ကို ခ်န္လွပ္ၿပီး ေျပာရင္ ခန္းစထစ္က်ဳရွင္း(န္)ရဲ႕ အနက္က မျပည့္စံုဘူးလို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ေရးတဲ့အခါ “ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒ”လို႔ ေရးတာပါ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ “ဖြဲ႕အုပ္ဥ”ကိုလည္း ျမန္မာလို “ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒ”လို႔ပဲ သံုးစြဲခဲ့တာပါ။

“အုပ္ခ်ဳပ္ပံု”ရယ္လို႔ သတ္သတ္မွတ္မွတ္၊ စနစ္တက်၊ စည္းကမ္းရွိရိွ လုပ္ခ်င္ပံုမရတဲ့ ဗိုလ္ေန၀င္း လက္ထက္က်ေတာ့မွပဲ ခန္းစထစ္က်ဳရွင္း(န္)ရဲ႕ ျမန္မာဘာသာျပန္ခမ်ာ “အုပ္ခ်ဳပ္ပံု”ဆိုတဲ့ မရိွမျဖစ္ ေ၀ါဟာရ တစ္လံုး ခ်န္လွပ္ၿပီး “ဖြဲ႕စည္းအုပ္ပံုအေျခခံဥပေဒ”ရယ္လို႔ ျဖစ္လာေတာ့တာပါ။

ဗမာျပည္ႀကီးအတြက္ ဇမၺဴဒီပါလက္်ာေတာင္ေတာင္ကၽြန္း ၾသဘာနိမိတ္ထြန္းေတာ့တာေပါ့။ “အုပ္ခ်ဳပ္ပံု”ဆိုတဲ့ “ပံုစံ” “စနစ္”ဆိုတာ မရိွေတာ့ဘူး၊ အာဏာရွင္က ထင္တိုင္း ရမ္းကားေတာ့မယ့္ နိမိတ္ဆိုတာ ၁၉၇၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြမွာ ဘယ္သူမွ မရိပ္စားမိခဲ့ပါဘူး။

ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ႕ အ႐ိုက္အရာကို ဆက္ခံၾကသူမ်ားက်ျပန္ေတာ့လည္း ဗိုလ္ေန၀င္းလုပ္ခဲတဲ့ အလုပ္၊ သံုးခဲ့တဲ့ စကားေတြမွ ဘုရားက်င့္၊ ဘုရားေဟာမွတ္ၿပီး ဆက္လက္က်င့္သံုးေနၾကပါေတာ့တယ္။ ဗိုလ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစ ေခတ္ကာလဟာ ဘာမွ ျပန္ကိုးကားစရာကို မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒါေတြ အကုန္ အလြဲခ်ည္းပဲလို႔ ဗိုလ္ေန၀င္း ႐ိုက္သြင္းခဲ့တဲ့အတိုင္းသာ မွတ္ထင္ေနၾကပါေတာ့တယ္။ သည္လိုနဲ႔ ၂၀၀၈ “ဖြဲ႕အုပ္ဥ”အတြက္ ဗမာ ဘာသာျပန္ ေ၀ါဟာရမွာလည္း “အုပ္ခ်ဳပ္ပံု”က ပါမလာေတာ့ဘူး။

မွတ္မိသမွ် ပထမဆံုး ဆႏၵခံယူပြဲ

၁၉၇၀ ျပည့္လြန္ေတြတုန္းကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒါေတြ ဘာသိဦးမွာလဲဗ်ာ။ ဆယ္တန္းပဲရိွေသးတား။ အဲဒီ့ “ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ”မဟာအတြက္ ဆႏၵခံယူပြဲလုပ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မွ ၁၆ ႏွစ္ ျပည့္ၿပီးစ ရိွေသးတယ္။ ျပည့္ၿပီးစဆိုတာေတာင္ အတိအက် ေျပာရင္ ၁၆ ႏွစ္ျပည့္ၿပီးတာ တစ္လမျပည့္ေသးခ်ိန္မွာ ၇၃ ဆႏၵခံယူပြဲ က်င္းပါတာပါ။

အဲဒီ့ ဆႏၵခံယူပြဲမွာ ကၽြန္ေတာ္က မဲ႐ံုလုပ္အားေပးေပါ့။ အမွန္ေတာ့ မဲ႐ံုမွာ လက္တို လက္ေတာင္း လုပ္ေပးရတဲ့ ေတာက္တိုမည္ရပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း အိမ္ထဲ မေနရၿပီးေရာ၊ သြားလုပ္တာေပါ့။

မဲေပးတဲ့သူေတြ လာၾက၊ ကန္႔လန္႔ကာ ကာထားတဲ့ အခန္းေလးထဲ ၀င္သြားၾက၊ ကၽြန္ေတာ္တု႔ိေတြက ဟိုနား ေယာင္ေပေယာင္ေပ၊ သည္နား မိုးတိုးမတ္တတ္။

မွတ္မိတာကေတာ့ အဲဒီ့မဲပံုးေတြ ထမ္းၿပီး ရန္ကုန္ဗဟိုစာတိုက္ႀကီးကို သြားရတာပဲ။ အဲတုန္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔က လမ္း ၄၀ မွာ ေနေနတာ။ စပါ့(ခ္)(စ္)လမ္းနဲ႔ ကမ္းနားေထာင့္က စာတိုက္ႀကီးဆိုတာ ဘာမွ မေ၀းဘူး။ သည္တိုင္း ေျခလ်င္ ထမ္းသြားရတာေပါ့။

ဟိုေရာက္ေတာ့ မဲပံုးထဲက မဲေတြ သြန္ခ်၊ အျဖဴပံုးထဲဟာေတြက တစ္ပံု၊ အမည္းပံုးထဲက ဟာေတြက တစ္ပံု၊ သတ္သတ္စီ ခြဲထည့္တာေပါ့။ သိတယ္။ အေမနဲ႔ အေဖကေတာ့ ကန္႔ကြက္မဲပဲ။ သို႔ေပတည့္ သြန္လိုက္ကတည္းက ျမင္သာေနတာက အျဖဴပံုးထဲက ထြက္တဲ့ မဲက ပိုမ်ားတယ္။ အမည္းပံုးထဲမွာက သိပ္မမ်ားလွဘူး။

ဇာတ္ေပါင္းေတာ့ အဲဒီ့ အုပ္ခ်ဳပ္ပံုစနစ္ ပရမ္းပတာနဲ႔ ခန္းစထစ္က်ဳရွင္း(န္)မဟာဟာ လူထု ေထာက္ခံမႈ ၉၄.၄၅ ရာခုိင္ႏႈန္းနဲ႔ အတည္ျဖစ္သြားပါေရာလား။ ရာခိုင္ႏႈန္းကိစၥကေတာ့ သံသယနည္းနည္း ရိွခ်င္စရာ ေကာင္းပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္စိနဲ႔ တပ္အပ္ျမင္လိုက္ရတဲ့ အပံုႀကီးေတြနဲ႔ဆိုရင္ ၉၅ အခ်ိဳး ၅ ေတာ့ မကဘူးဗ်။ သြန္လိုက္ကတည္းက ျမင္ရတဲ့ အျမင္အရ ေျပာမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မဲ႐ံုမွာကို မရိွဘူးဆို ၇၀ အခ်ိဳး ၃၀ ေလာက္ေတာ့ ရိွတာလည္း အမွန္ပဲ။

မဲေတြ ေရေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ္ပါ ၀င္ေရခဲ့ပါတယ္။ ကန္႔ကြက္မဲက ဘယ္ေလာက္၊ ေထာက္ခံမဲက ဘယ္ေလာက္ေပါ့ဗ်ာ။ မဲ႐ံုမွဴးေတြက အဲဒီ့ဂဏန္းေတြကို သူတို႔ပံုစံမွာ ျဖည့္ၾကရတာပ။ ႏွစ္ေတြလည္း မနည္းမေနာ ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္တဲ့အျပင္ အာ႐ံုကလည္း အဲဒီ့ကတည္းက မရိွခဲ့ေတာ့ ကိန္းဂဏန္းေတြလည္း မမွတ္မိေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာတာကေတာ့ ၉၀ ရာခိုင္းႏႈန္းေတာင္ ေထာက္ခံတယ္ဆိုတာကေတာ့ ဟုတ္ကို မဟုတ္တာလည္း အမွန္ပဲ။ အနည္းဆံုး ကၽြန္ေတာ္တို႔ မဲ႐ံုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၿမိဳ႕နယ္မွာေပါ့။

မည္သို႔ပင္ဆိုေစကာမူ၊ သိတယ္ မဟုတ္လား၊ ကိုယ့္ဖဲကိုယ္ခ်ိဳး၊ ကိုယ္လက္နဲ႔ ကိုယ္ေ၀တဲ့အျပင္ သတင္းမီဒီယာ အားလံုးကလည္း ကိုယ္ပဲ ကိုင္ထားတာဆိုေတ့ာ အားလံုးဟာ ျဖစ္ေစသတည္းေပါ့။

ႀကီးႀကီးေမရဲ႕ ခရမ္းခ်ဥ္သီး

အဲဒီ့ကာလေတြက ႐ိုးစင္းလြန္းပါတယ္။ တံခါးပိတ္၀ါဒ စတင္ေနၿပီမို႔ အစစအရာရာက ပါးရွား ျပတ္လပ္တယ္။

ကိုယ္တိုက္ ဆပ္ျပာဆိုရင္ ကာေဘာ္လစ္ (Carbolic) ဆပ္ျပာကို သံုးရတာဗ်။ သြားတိုက္ဆိုးရင္လည္း ပက္ဆိုးဒင့္လို႔ လူတကာ ေခၚတဲ့ ျပည္တြင္းျဖစ္ Pepsodent ပဲ။ ဒါေတာင္မွ ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီေခတ္မွာ ျပည္သူ႔ဆိုင္လို႔ ေခၚၿပီး ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္မွာ သမ၀ါယမဆိုင္လို႔ ေျပာင္းေခၚတဲ့ အစိုးရဆိုင္ေတြက ခြဲတမ္းနဲ႔ ၀ယ္ရတာ။ ေမွာင္ခိုမွာေတာ့ လိုသေလာက္ ၀ယ္လုိ႔ ရသေပါ့။

အဲဒီ့မတိုင္ခင္ ကၽြန္ေတာ္ မမီလိုက္တဲ့ အဲဒီ့ေရွ႕နားေလး အခ်ိန္တစ္ခ်ိန္မွာ ဘီအီးဒီစီ ဆိုတာလည္း ရိွေသးတယ္။ ဗမာ့စီးပြား ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ေကာ္ပိုေရးရွင္းေပါ့။ အဲဒါက စိတ္နဲ႔ေတာင္ မျပစ္မွားနဲ႔လို႔ သံကုန္ဟစ္ခဲ့ေလသူ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီး လက္ရာလို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။ သူကလည္း မေခပံုမ်ား ဘီအီးဒီစီသာ မရိွေတာ့တယ္၊ အရက္ျဖဴကို ဘီအီးလို႔ ေခၚတဲ့အထိ စြဲက်န္ရစ္ပါတယ္။ အဲဒီ့ ေကာ္ပိုေရးရွင္းက ထုတ္တဲ့ အရက္ျဖဴ၊ အစိုးရဆိုင္မွာ ခြဲတမ္းနဲ႔ ၀ယ္ရတဲ့ အရက္ျဖဴကို ဘီအီးလို႔ ေခၚခဲ့ေပတာကိုး။

သမဆိုင္ေခတ္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း အိမ္က ခိုင္းရင္ သမဆိုင္ကို သြားရတယ္။ ဘာမွ လြမ္းစရာ မရိွပါဘူး။ ဗလာက်င္းေနတဲ့ မွန္ဘီ႐ိုေတြ။ ခုေခတ္ ၀င္းသူဇာဆိုင္က မွန္ဘီ႐ိုေတြကမွ ပစၥည္းေလး၊ ဘာေလး ျမင္ရေသးတယ္။ အဲဒီ့ေခတ္ သမဆိုင္က မွန္ဘီ႐ိုေတြက ေဟာင္းေလာင္း။ ဆိုင္ထိုင္ စာေရးေတြ၊ စာေရးမေတြကလည္း မ်က္ခြက္ေတြက အစ အခ်ိဳးမေျပ။

ဆန္လည္း အဲဒီ့ကပဲ ၀ယ္ခဲ့ရ မွတ္တယ္။ ေတာ္ေတာ္ ခ်ိဳ႕ငဲ့ခဲ့တာေပါ့။

ဆန္ဆိုလို႔ ေလာပိတမွာ ေနတုန္းက ဆန္ရွားတာကို ေျပးသတိရမိေသးတယ္။ တစ္ဘ၀လံုးမွာ အဲဒီ့ တစ္ခါပဲ စားဖူးတဲ့ ဆန္လံုးညိဳေတြ စားခဲ့ဖူးတာကုိပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲတုန္းက ကေလးလည္း ကေလး၊ အေမကလည္း ထမင္းပူပူ၊ ဟင္းပူပူပဲ ေကၽြးတာမို႔ ေတာင္ယာဆန္၊ ဆန္လံုးညိဳေတြက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ စားလို႔ ေကာင္းတဲ့ ထမင္းပါပဲ။

ဆန္နဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ကိုယ့္သားသမီးေလးေတြ စားေစခ်င္လို႔ နယ္ကေန ဆန္ေလး ေလး-ငါးၿပီေလာက္ သယ္လာေပးတဲ့ မိခင္၊ ဘခင္ေတြ ေထာင္က်ကုန္တာလည္း အဲဒီ့ေခတ္ပဲေေပါ့ခင္ဗ်ာ။

ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ပ်က္တာက ကာေဘာ္လစ္ ဆပ္ျပာပဲ။ အနံ႔ႀကီးက ေဆး႐ံုနန္႔ႀကီး ရသလိုပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒါပဲ တိုက္စရာရိွေတာ့ ဒါနဲ႔ပဲ တိုက္ေပါ့။

ကာေဘာ္လစ္ဆပ္ျပာအေၾကာင္း မႏၲေလးက ႀကီးႀကီးေမေတာင္ သြားသတိရေသးတယ္။ သူတို႔အေၾကာင္း ေျပာတုန္းက ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ သူတို႔က တိုက္တန္းလ်ားေလးတစ္ခုမွာ ေနၾကတဲ့အေၾကာင္း။ အဲဒီ့ တိုက္တန္းလ်ား ဆိုတာက ဆယ္ေပ၊ ဆယ့္ငါးေပေလာက္ရိွတဲ့ အခန္းေလးေတြကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ တန္းစီၿပီး အလယ္မွာ လူသြားလမ္း ရွစ္ေပေလာက္ ထားထားတာ။ တိုက္မ်က္ႏွာစာ အေနာက္ဘက္ကို သူတို႔က အိပ္ခန္း လုပ္ထားတယ္။ အေရွ႕ဘက္၊ တိုက္ေနာက္ေဖးဘက္အခန္းေတြက်ေတာ့ မီးဖိုေခ်ာင္ေပါ့။ ထမင္းစားခန္းနဲ႔ ဧည့္ခန္းကေတာ့ အလယ္က လူသြားလမ္းေပါ့။

အဲဒါ တစ္ရက္မွာ မန္က်ည္းရြက္ခ်ဥ္ေရ ခ်က္ပါေရာလား။ ခ်ဥ္ေရအိုး ေဘးမလွမ္းမကမ္းမွာက သံုးလက္စ ကာေဘာ္လစ္ဆပ္ျပာ နီနီရဲရဲ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ျပဲျပဲေလးက ရိွေနတယ္။ သိပ္ေတာ့ အတံုးမႀကီးေတာ့ဘူးေပါ့။ ႀကီးႀကီးေမကလည္း အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ငါးဆယ္ကို ေကာင္းေကာင္းေက်ာ္ၿပီဆိုေတာ့ မ်က္လံုးကလည္း သိပ္မေကာင္းေတာ့ဘူး။ သူ႔မ်က္လံုးထဲမယ္ အဲဒါကို ကာေဘာ္လစ္လို႔ မထင္ဘူး။ ခရမ္းခ်ဥ္သီးလို႔ ထင္လိုက္တာ။ သူ႔ညီမေတြကေတာ့ နေမာ္နမဲ့နဲ႔ ခ်ဥ္ရည္ထဲ ထည့္မယ့္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးကို ထည့္မသြားဘူးလို႔ ေတြးၿပီး ဇိုးဇတ္နဲ႔ အဲဒီ့ အတံုးေလး ခ်ဥ္ရည္အိုးထဲ ပစ္ထည့္လိုက္ပါသတဲ့။

ညစာလည္း စားၾကေရာ တစ္အိမ္လံုးက သည္မန္က်ည္းရြက္ခ်ဥ္ရည္ကလည္း ဘာျဖစ္တယ္ မသိဘူး၊ ကာေဘာ္လစ္ေစာ္ နံလိုက္တာလို႔ ေျပာၾကပါသတဲ့။ ႀကီးႀကီးေမကလည္း သူ႔၀ိုင္းဆူမွာစိုးလို႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး အသာေနလိုက္ပါတယ္။ ေနာက္က်ေတာ့မွ သူပဲ အားလံုးကို ျပန္ဖြင့္ေျပာျပတာပါ။ အဲေတာ့လည္း ရယ္ရယ္ေမာေမာေပါ့။

ျဖစ္ရပ္ေတြဟာ အဲလိုပါပဲ။ ျဖစ္ေနတုန္း ခဏမွာေတာ့ စိတ္တိုခ်င္စရာေပမယ့္ ၾကာလာေတာ့လည္း ရယ္ေမာလို႔ ရသြားတာေပါ့ေလ။

ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ရဲ႕ ယမ္းမီးျခစ္

အဲဒီ့ေခတ္မွာ ပါးရွားတာ ေနာက္တစ္မ်ိဳးက ေရေမႊးပဲ။ အစိုးရ ထုတ္တဲ့ မဥၨဴေရေမႊးပဲ ရိွတယ္။

တစ္ရက္က စာအုပ္မ်က္ႏွာစာမယ္ ကၽြန္ေတာ္တင္ထားတဲ့ စာတိုတစ္ပုဒ္ေအာက္မွာ တစ္ေယာက္က လာေမးသြားတယ္။ ျပန္ေတာင္ မေျဖရေသးဘူး။

ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ဆိုတာ ဘာလဲလို႔ ရွင္းျပေပးပါတဲ့။ ဟုတ္ကဲ့… အစစ အစိုးရက ဗဟိုဦးစီးစနစ္နဲ႔ ခ်ဳပ္ကိုင္ထား၊ ယမ္းမီးျခစ္မွသည္ ေမာ္ေတာ္ကားအထိ ရိွရိွသမွ် လုပ္ငန္းကိုလည္း အစိုးရကပဲ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္၊ ႏိုင္နင္းသလားဆိုေတာ့ မႏိုင္နင္း၊ အလုပ္ျဖစ္သလားဆိုေတာ့ မျဖစ္၊ လူထုမွာေတာ့ စံမမီ အရည္အေသြး ညံ့တဲ့ ပစၥည္းေတြ သံုးေနၾကရတဲ့ ေခတ္ကို ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ဟု ေခၚသည္ဟု ေျဖရမယ္ ထင္ပါတယ္။

အဟုတ္ဗ်။

တျခားဟာ မေျပာနဲ႔၊ ယမ္းမီးျခစ္ေတာင္ အေပါက္တည့္ေအာင္ မထုတ္ႏိုင္တာ အဲဒီ့ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ပါဗ်ား။ အဲဒီ့မတိုင္ခင္က နတ္သမီး မီးျခစ္ဆိုတာ ရိွတယ္။ ဥတုသံုးပါး ခံသည္လို႔ ေရးထားတယ္။ တကယ္လည္း ေႏြေႏြ မိုးမိုး ေဆာင္းေဆာင္း အဲဒီ့ မီးျခစ္ဆံေတြက တစ္ေခ်ာင္းျခစ္ တစ္ေျခာင္းေတာက္ပဲ။

ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္က်ေတာ့ အဲဒီ့ မီးျခစ္စက္႐ံုလည္း ျပည္သူပိုင္ သိမ္းခံရတဲ့အထဲ ပါသြားတယ္။ ဥတုသံုးပါးေတာ့ ခံျမဲပါပဲ။ ခံပံုသာ မတူေတာ့တာ။ ေႏြေႏြ မိုးမိုး ေဆာင္းေဆာင္း အဲဒီ့ထဲက မီးျခစ္ဆံေတြက မိႈတက္ေနတယ္။ ယမ္းကလည္း အေျခာင္းတိုင္း ပါခ်င္မွ ပါတာ။ တစ္ခါတေလ ဘူးထဲက မီးျခစ္ဆံ၊ ကံမေကာင္းရင္ တစ္ဘူးလံုး ကုန္မွ တစ္ေျခာင္းေလာက္ ထေတာက္တာမ်ိဳး။ ဒါလည္း ျခစ္တတ္ဦးမွ။ အဲဒါ ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ရဲ႕ အေကာင္းဆံုး နိမိတ္ပံုပဲခင္ဗ်။

အမယ္… အထင္ေတာ့ မေသးနဲ႔။ အခုထက္ထိေတာင္ အဲဒီ့မီးျခစ္ေတြ ထြက္ေနေသးတယ္။ တစ္ေလာက ေနျပည္ေတာ္က ဟိုတယ္တစ္လံုးကို ေရာက္ေတာ့ အဲဒီ့ဟိုတယ္ အိပ္ခန္းထဲမွာ ခ်ေပးထားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အစဥ္အလာ မပ်က္ ယူျခစ္ၾကည့္တယ္။ အဲဒီ့ ႏိုင္ငံေတာ္ မီးျခစ္ကလည္း အစဥ္အလာ မပ်က္ မိႈတက္ျမဲ၊ အစဥ္အလာမပ်က္ အေခ်ာင္း အစိတ္ေလာက္မွ တစ္ေခ်ာင္းေတာက္ျမဲ။

အဲဒါကို ခုထိ ဆက္ထုတ္ေနေသးတယ္ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တု႔ိ တိုင္းျပည္ ခုထိ ဆင္းရဲေနတာလည္း ေျပာစရာကို မလိုေတာ့ပါဘူးဗ်ာ။

အဲ… အဲဒီ့ဟိုတယ္ကလည္း ႏွယ္ႏွယ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေနာ။ ခယ္(မ္)ဖင္းစခီးတုိ႔၊ ဟစ္(လ္)ထန္တို႔၊ ဖာ့(ခ္) ႐ြိဳင္ယယ္(လ္)တို႔၊ လိပ္(ခ္)ဂါးဒင္းတို႔လို ႏိုင္ငံတကာ ဟိုတယ္ႀကီးေတြ ေနျပည္ေတာ္မွာ ေပၚမလာခင္တုန္းက ေနျပည္ေတာ္က အေကာင္းဆံုးဟိုတယ္ေတြထဲမွာ ပါတဲ့ ဟိုတယ္ခင္ဗ်။ ဒါေပသည့္ ခ်ေပးထားတာကေတာ့ အဲဒီ့ ယမ္းမီးျခစ္ဘူး။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ…

Ei Yupar Winဖတ္ၿပီး။ အဘြားေျပာတဲ့ ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္၊ အသိမ္းခံခဲ့ရတဲ့ စက္ရံုေတြ၊ လမ္းထိပ္က သမဝါယမနဲ႔ အုန္းပင္မီးျခစ္ကို သတိရ။ ဗမာနဲ႔ ျမန္မာသေဘာမွာ အခုေခတ္သံုးတဲ့ ျမန္မာကိုပဲ လက္ခံလိုက္မိၿပီျဖစ္ေၾကာင္းသတိျပဳမိ။ အမ်ားညီေတာ့ ကၽြဲျဖစ္သြားသလိုေပါ့။

အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းနဲ႔ သမိုင္းကို ျပန္ေႏႊးျဖစ္။ ဒါေပမယ့္ မေဆြးေႏြးအားေသး။ ေနာင္မွ သမုိငး္ထပ္ရွာဖတ္ရန္ေတးထား။ အခုေတာ့ သက္ႀကီးစကား သက္ငယ္ၾကားနဲ႔ ေရာင့္ရဲေန။ ^,^ အခ်ိန္မရွိတာလည္းပါ။

Yuri Gallerကြၽန္ေတာ္ ကေတာ့ မ်က္နာသစ္ဖို႔ ကာေဘာလစ္ကို အႀကိဳက္ဆံုး ။ မ႐ွိေတာ့မွ အျခားဆပ္ျပာသံုးတယ္။

ATKအနမ္းမခံခ်င္တဲ့ သေဘာေပါ့ေညာ္ 🙂

Alex Moeနတ္သမီးမီးျခစ္ အနီေလးေတြ ငယ္ငယ္တုန္းကအမွတ္တရ. ေနာက္ပိုင္း ဆင္တံဆိပ္ မီးျခစ္ တရုတ္ကသြင္းတာလားမသိ. ဂက္စ္မီးျခစ္ကေတာ့ ဟုန္ပန္း က စက္ရံုေထာင္ထုတ္ေတာ့မွ ေသခ်ာကိုင္ဖူးတယ္မွတ္တာပဲ

ATKအြင္… နတ္သမီးမီးျခစ္ မီလိုက္တယ္ဆို ဘာဘူ Moe အသက္ မငယ္ေတာ့ဘူးပဲ။ အနည္းဆံုး ၄၅။ သည္အခ်ိန္အထိ မိန္းမမယူေသးတာ ခ်ီးက်ဴးသဗ်ာ 😀

Alex Moeငင္. အဲ့ေလာက္မရွိေသးပါဘူး ႀဆာရယ္. ငယ့္ငယ္ေလးတုန္းကပါဆို.

ATKေဆာတီး… ႏွစ္ႏွစ္ သံုးႏွစ္ ပိုလိုက္မိတြားဒယ္ 🙂

Alex Moeရနိကုန္လာရင္ ႀဆာျကိုက္တာေလးဝယ္ခဲ့မယ္

Alex Moe's photo.

ATKအြင္… အဲဒါ ရန္ကုန္က ထုတ္တာေလ။ ဆိတ္သားေျခာက္၊ အမဲေျခာက္ဆို ဟုတ္တုတ္တုတ္။ 🙂

Alex Moeဟုတ္လား. မန္းေလးကထုတ္တာမွတ္ေနတာ. ဒါဆိုလည္း. ဆိတ္သားေျခာက္ေပါ့ႀဆာရယ္. ယူလာခဲ့မယ္

ATKေမွ်ာ္လင့္လ်က္ပါ ျမသီတာ 😀

Maung Thuraအူတူတူနဲ႔သံုးပတ္ခံနတ္သမီး မီးျခစ္ကိုေမၿမိဳ႕ေခၚျပင္ဦးလြင္က ေဆာင္းသဇင္မွာလည္းေပးတယ္အကိုရ

Shwe Gyiဟုတ္တယ္ဗ်၊၊ ငယ္ငယ္တုန္းက ကြ်န္ေတာ့္အေမလည္း အဲ့ လိုေျပာဖူးတယ္၊၊ (အနာေပ်ာက္တဲ့ ပိုးသတ္ေဆးလိုမ်ိဳးပါတယ္ဆိုလား)၊၊ဒါကိုပဲ တမင္တိုက္ေစခ်င္လို ့ပဲလာ၊၊ သူလည္းတဆင့္စကား တဆင့္ကားတာလား၊၊ တကယ္လားေတာ့ ခုထိမသိေသးဘူး၊၊

ATKCarbolic ဆိုတာ cabolic acid နဲ႔ ထုတ္ထားတာမို႔ germicide ထဲမွာ ပါပါတယ္။ ပိုးသတ္ေပါ့ဗ်ာ။ သို႔ေသာ္ virus ေတာ့ သတ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ သတိေပးတာ။ ခမ်ားက လူပ်ိဳဂ်ီးဆိုေတာ့ ပိုးသတ္တယ္ဆိုၿပီး ထင္ရာ ေလွ်ာက္လုပ္ရင္ အက်ိဳးနည္းကုန္မစိုးလို႔(စ္) 😛

Shwe Gyiကေတာက္… အဲ့ခ်က္ေတာ့ နာထွာဘဲ၊၊ ဂုေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ထားသမွ်ေတြ သဲထဲ ေသးေပါက္ သလိုဖစ္ကုန္ဘီေဘာ့ ျဆာရယ္ 😛

‘Song Thiri’ခုမွ ဖတ္လို႔ ပီးသြားေၾကာင္းနဲ႔ ခ်ာက ဆယ္တန္းေက်ာင္းသားဖစ္ေနခ်ိန္မွာ သာမီးကေတာ့ ဘယ္ငရဲဘုံမွာ ရွိေနေသးသတုန္း မသိ 😀

သို႔ေပမယ့္ ခ်ာေျပာတဲ့ ေခတ္ကိုေတာ့ အဖြားတို႔ အေမတို႔ ေျပာလို႔ေတာ့ နားရည္ဝေနတာ ခ်ာေျပာတာေတြ မ်က္လုံးထဲ ျမင္ေယာင္လာမိတယ္။ အဖိုးတို႔ အဖြားတို႔လက္ထက္က ျပည္သူပိုင္ သိမ္းခံလိုက္ရတဲ့ အေၾကာင္းေတြေရာေပါ့ 😀

K Yamone Aungအိမ္ေထာင္စု စာအုပ္နဲ႔ ဆန္ထုတ္ (ဝယ္)ရတယ္  လူဦးေရနဲ႔ အခ်ိဳးက် ေပးတယ္ တစ္ေယာက္ တစ္လ ၄ ျပည္ ထင္တာဘဲ

Sandar Tinတေခတ္ကကိုယ္တိုင္ႀကံဳခဲ႔ဘူးတာ အမွတ္ရမိပါတယ္ဆရာ။

Thor Zinေက်းဇူးပဲဆရာ၊ ဖတ္ရတာ အေတာ္တန္ဖိုးရွိပါဘိ။

၂၀၁၅ ဇူလိုင္ ၂၈ ရက္

ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္မွာ ဖ်စ္ဖ်စ္ျမည္ေအာင္ ေကာင္းခဲ့တာ

ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္မွာ အရည္အေသြးေကာင္းတာ တစ္ခုကို မေမ့မေလ်ာ့ ထည့္မွ တရားမွာေပါ့။ အဲဒါကေတာ့ မႏၲေလး အရက္ခ်က္စက္႐ံုက ထုတ္တဲ့ အရက္ေတြနဲ႔ ေစာေစာက ေျပာတဲ့ ဘီအီး(ဒီစီ)အရက္ျဖဴတို႔ရဲ႕ အရည္အေသြးကေတာ့ ထိပ္တန္းခင္ဗ်။ အဲဒါေတာ့ တကယ္ကို ေကာင္းခဲ့တာပါ။

ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အရက္နဲ႔က ဘယ္လို ေရစက္လဲေတာ့ မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္အေဖက အရက္မေသာက္ဘူး။ ဦးႀကီးကိုကိုကေတာ့ ေသာက္တယ္။ ဒါေပသည့္ သူေသာက္တယ္ဆိုတာလည္း ေန႔ေန႔ညည ေသာက္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ နာမည္ပ်က္ကေတာ့ တကယ္ရိွေအာင္ ေသာက္တာ။ သူေသာက္တာက ဆယ္ခါ့ရံ တစ္ခါ ျဖစ္ေလာက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေသာက္ၿပီဆိုရင္ အကြဲေသာက္ေတာ့တာပဲ။ ၿပီးေတာ့ လူမွန္း သူမွန္း မသိ။ ကၽြန္ေတာ့္ ရွင္ျပဳတုန္းက ငွားထားတဲ့ ကား တက္ေမာင္းလို႔ တိုက္လာတာမ်ိဳးအထိ ျဖစ္တယ္။ ၿပီးရင္ အိပ္ရာေပၚ လဲပါေရာလား။ လဲၿပွီဆိုရင္ မေသာက္ေတာ့ျပန္ဘူး။ တေမ့တေဆြး ေနျပန္ေရာ။ ျပန္ေသာက္ရင္ အဲလိုပဲ ျပန္ျဖစ္ေပါ့။

အဲေတာ့ ဦးႀကီးကိုကို အရက္ေသာက္ပံုက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အားက်စရာ၊ အတုခိုးစရာေတာ့ မဟုတ္တာ အမွန္ပဲ။ စိတ္ပ်က္စရာႀကီးရယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ကေလးဘ၀တုန္းက မႏၲေလးမွာ ထန္းရည္တစ္ခါ မူးဖူးတယ္လို႔ေတာ့ ေျပာၾကတာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ မွတ္ကို မမွတ္မိေတာ့ဘူး။

ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္တဲ့ ၀တၳဳေတြ၊ ၾကည့္တဲ့ ဓာတ္ရွင္ေတြထဲမွာေတာ့ ဇာတ္လိုက္ေတြ ေသာက္ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အ႐ူးအမူး စြဲလန္းတဲ့ ၀င္းဦးကလည္း အရက္ေသာက္တဲ့အျပင္ သူ႔ဇာတ္ကားေတြမွာလည္း သူက ေသာက္ျပတယ္။ ဆရာေသာ္တာေဆြဆိုလည္း အရက္အေၾကာင္း တယ္ေရးပဲ။ အဲဒါေတြေၾကာင့္လားေတာ့ မသိဘူး၊ ကၽြန္ေတာ့္ မသိစိတ္ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာမွာ အရက္က ရိွေနတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဆယ္တန္းပထမႏွစ္ေရာက္တဲ့အထိ အရက္ မေသာက္ျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ အဲ… တစ္ခါေတာ့ ေသာက္မိတယ္ ထင္တယ္။ အဲဒါ အေဖသိသြားေတာ့ ဘယ္ေနမလဲဗ်ာ။ ေဆာ္ပေလာ္တီးတာေပါ့။ ဒါလည္း ေကာင္းေကာင္း မမွတ္မိေတာ့ဘူး။

ဆယ္တန္း ဒုတိယႏွစ္ တစ္ႏွစ္လံုးလည္း မေသာက္ျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီ့ႏွစ္ ဆယ္တန္းေျဖၿပီး အိမ္ေပၚက ဆင္းေနရခ်ိန္မွာ မွတ္မွတ္ရရ ဘီယာတစ္လံုး ၀ယ္ေသာက္ဖူးတယ္။ မေသာက္ဖူးလို႔ ျမည္းၾကည့္တာ။ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ ဘီယာ။ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္၊ ဆင္းဂါးဆိုတဲ့ ထိုင္းဘီယာလားေတာင္ မသိဘူး။ ဘားလမ္းနဲ႔ ဖေရဇာေထာင့္က လမ္းေဘးဆိုင္မွာ ေတြ႕လို႔ ၀ယ္ေသာက္တာ။

ေကာင္းေကာင္းကန္းကန္းမွ မေသာက္တတ္ေသးတာဗ်ာ။ ဘီယာကလည္း တစ္ဘူးတည္းဆိုေတာ့ ဘာျဖစ္မွာလဲ၊ အလတ္ႀကီးေပါ့။

ငယ္ႏုတဲ့ စာဖတ္သူေတြက ေတြးေနလိမ့္မယ္။ အစစအရာရာ ပါးရွားတယ္လို႔လည္း ဆိုေသးရဲ႕၊ အခုက်ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ ဘီယာက ဘယ္က ေရာက္လာျပန္တာတံုးလုိ႔။

အဲဒီ့ေခတ္မွာ ေမွာင္ခိုဆိုတာ ရိွပါတယ္။ နယ္စပ္ကေန ပစၥည္းေတြ ခိုးသြင္းတာေပါ့။ အဲဒီ့ ခိုးသြင္းတဲ့ ပစၥည္းေတြကို ရန္ကုန္မွာ ေစ်းတင္ၿပီး ျပန္ေရာင္းတာေပါ့။

အဲဒီ့ တစ္ေခတ္က ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ဟာ ေမွာင္ခိုေစ်းကြက္ႀကီးနဲ႔ အရမ္းကို စည္ပင္ပါတယ္။ ေလဟာျပင္ေစ်း၊ ေနာက္ပိုင္း ေပၚလာတဲ့ စိန္ဂၽြန္းေစ်းတို႔ဟာ အဲဒီ့ ေမွာင္ခိုပစၥည္းေတြ ေရာင္းခ်တဲ့ ေစ်းေတြပါ။

ေလဟာျပင္ေစ်းဆိုတာက အခု ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းနဲ႔ အေနာ္ရထာလမ္းၾကား၊ ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္းေပၚမွာ ရိွတဲ့ ေစ်းႀကီးပါ။ စိန္ဂၽြန္းေစ်းဆိုတာက ျပည္လမ္းမရဲ႕အစ၊ ဂ်ပန္ေဆး႐ံုလို႔ ေခၚတဲ့ ရန္ကုန္ အေထြေထြေရာဂါကု ေဆး႐ံုသစ္ႀကီးရဲ႕ ေက်ာဘက္ ေျမကြက္လပ္ႀကီးမွာ ရိွေနခဲ့ဖူးတဲ့ ေစ်းပါ။

အဲဒီ့ေစ်းေတြမွာ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံက ၀င္လာတဲ့ လူသံုးကုန္ ပစၥည္းေပါင္းစံု ရိွပါတယ္။ အမ်ားဆံုးကေတာ့ အထည္အလိပ္ပါပဲ။ စားေသာက္ကုန္လည္း ပါပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာေတြလဲဆိုတာ သိပ္မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံက သြင္းလာတဲ့ စားေသာက္ကုန္ရယ္လို႔ ေလာက္ေလာက္လားလား မွတ္မွတ္ရရ ဘာမွ မစားခဲ့ရဘူး ထင္တယ္။ လက္ပတ္နာရီေတြ ရိွတယ္ဗ်ာ၊ ခဆက္(ထ္)ဖြင့္စက္ေတြ ရိွတယ္ဗ်ာ၊ အဲေလာက္ပဲ မွတ္မိတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ၀ယ္ေသာက္ခဲ့တဲ့ ဘီယာကေတာ့ ဘယ္က ဘယ္လို ၀င္တာလဲ မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ငယ္ငယ္ကတည္းက အဲဒီ့ ေရာဂါ ရိွတယ္။ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ စီးကရက္နဲ႔ အရက္ကို စိတ္၀င္စားတဲ့ ေရာဂါကို ေျပာပါတယ္။

စီးကရက္ဆိုရင္ အခု ရွန္ဂရီလာ တစ္ျဖစ္လဲ ကုန္သည္ႀကီးမ်ား ဟိုတယ္ရိွရာ တိုက္ခန္း၀မ်ားနဲ႔ တိုက္ေလွကားထစ္မ်ား တစ္ေၾကာမွာ ဆုိင္ေလးေတြ ရိွတယ္။ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ ဒိုင္ယာရီတို႔၊ မီးျခစ္တို႔ ေရာင္းၾကတယ္။ စီးကရက္ဆိုင္ေလးေတြလည္း ရိွတယ္။

မွတ္မွတ္ရရ ကၽြန္ေတာ္ စ၀ယ္ေသာက္ဖူးတာ Rothmans ပဲ။ ဘူးလိုက္ ၀ယ္မေသာက္ႏိုင္ပါဘူးဗ်ာ။ အလိပ္ ၂၀ ၀င္ ဒူးယားတစ္ဘူးကို ၁ က်ပ္ ျပား ၈၀ ေပးရတဲ့ေခတ္မွာ Rothmans တစ္ဘူးက ခုနစ္က်ပ္ရိွတာကို။ ဒါေပမယ့္ ေသာက္ၾကည့္ခ်င္တာေပါ့။ မေနႏိုင္ေတာ့ အလိပ္လိုက္ ေရာင္းတာကို ၀ယ္ေသာက္တာပါ။ တစ္လိပ္ကို ျပား ၄၀ လား ေပးရတယ္။

အဲလို ေသာက္ေသာက္ၾကည့္ရင္းနဲ႔ ႀကိဳက္လာတာ Kent ပဲ။ အဲတုန္းက Kent က အခုလို အေပါ့ေတြခ်ည္း ထုတ္တာ မဟုတ္ေသးဘူး။ အျပင္းစားလည္း ရိွတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဒူးယားနဲ႔ စခဲ့လို႔လားေတာ့ မသိဘူး။ ေဆးလိပ္ ေပါ့ရင္ ေသာက္လို႔ မရဘူး။ ဒူးယားက ပ႐ုတ္ေအး ထုတ္ေသးေပမယ့္ အဲဒါလည္း ခံတြင္း မေတြ႕ဘူး။ ပူရိွန္း ပူရိွန္း အရသာကို မႀကိဳက္တာ။

အရက္က အေဖလည္း မရိွ၊ ကားသမားဘ၀လည္း ေရာက္ေတာ့မွ တကယ္ေသာက္ျဖစ္ေတာ့တာဗ်။ အဲဒါေတာ့ အဲဒီ့အပိုင္းက်ေတာ့မွ ေရးပါေတာ့မယ္။

အဲဒီ့ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ႀကီးမွာ ဖ်စ္ဖ်စ္ျမည္ေအာင္ ေကာင္းခဲ့တာထဲမွာ ဒူးယားစီးကရက္လည္း ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ၁၉၈၀ ျပည့္လြန္ ႏွစ္လယ္ေလာက္ ေရာက္ေတာ့မွ ဒူးယားေတြလည္း ဘ၀ပ်က္ေတာ့တာ။ အစီခံ ကၽြတ္ထြက္လို ကၽြတ္ထြက္၊ အလိပ္ေျပေတြ ေရာင္းလိုေရာင္းနဲ႔ ျဖစ္ခ်င္တိုင္း ျဖစ္ကုန္ပါေတာ့တယ္။ သို႔ေပမယ့္ ရမ္(မ္)နဲ႔ အာမီရမ္(မ္)၊ တင္လဲျဖဴ၊ အရက္ျဖဴမ်ားကေတာ့ စံခ်ိန္မီဆဲပါပဲ။

မႏၲေလးမွာ ေပ်ာ္လိုက္တာ

ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္တန္း ပထမႏွစ္ ေျဖေနဆဲလား၊ ေျဖၿပီးစမွာလား မသိဘူး၊ ဦးႀကီးကိုကို လာလည္တယ္။ သူ႔ႏွမ သူလြမ္းလို႔ပဲလားေတာ့ မသိဘူး။ အေဖနဲ႔ ေနရတာဆိုေတာ့ မႏၲေလးနဲ႔က အဆက္ျဖတ္ထားသလို ျဖစ္ေနတာေလ။ အေဖက အေမ့ကို အမ်ိဳးေတြနဲ႔ ပတ္သက္ေစခ်င္တာမွ မဟုတ္တာကိုး။ ဒါေပမယ့္ ဦးႀကီးကိုကို ေရာက္လာေတာ့လည္း ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး။

ဒါမွမဟုတ္ ျဖစ္ၾကသလားေတာ့ မသိဘူး။ အဲဒီ့မွာ အေဖနဲ႔ အေမနဲ႔ ကြဲၾကကြာၾကမယ္ ျဖစ္ပါေရာလား။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ အေမက ကားယူၿပီး မႏၲေလး ျပန္မယ္ ျဖစ္ပါေရာ။ ဦးႀကီးကိုကိုကလည္း အေဖ့ကို သိပ္ ၾကည့္ရပံုမေပၚဘူး။ အဲေတာ့လည္း ယာဥ္ေမာင္းတစ္ေယာက္ရွာၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ တူ၀ရီး သားအမိ သံုးေယာက္သား မႏၲေလးကို သြားၾကသည္ေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္လား။ ေပ်ာ္တာေပါ့ဗ်ာ။ အေဖနဲ႔မွ မေနခ်င္တာ။ အေဖနဲ႔ ေနေနရတဲ့ ဘ၀ကို စိတ္ညစ္တာက ဘာနဲ႔မွ မတူဘူး။ အခုဆို အိုေခၿပီေပါ့။

အိုက္လုိနဲ႔ မႏၲေလးကို ေရာက္သြားတယ္။ မႏၲေလးေရာက္ေတာ့ အေမက ဂစ္ထာတစ္လံုး ၀ယ္ေပးတယ္။ ေပ်ာ္စရာက ပိုေကာင္းသြားၿပီ။ ၈၁ လမ္း၊ ၂၆ လမ္းနဲ႔ ၂၇ လမ္းၾကားက ဂစ္တာဆိုင္ေလးမွာ ဦးႀကီးကိုကို လိုက္၀ယ္ေပးတာပါ။ က်ပ္ ၆၀ လား ေပးရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘာသာ စမ္းစက္တီးၾကည့္ၿပီး ၀ယ္လာတာေပါ့။ ဂစ္ထာေခါ့(ဒ္)ေတြ ပါတဲ့ စာအုပ္ကေလး တစ္အုပ္လည္း တစ္ခါတည္း ၀ယ္လာတယ္။ တီးပါၿပီ တဗ်န္းဗ်န္း။

တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ဂစ္ထာတီးဖို႔ထက္ သီခ်င္းဆိုဖို႔ကို ပိုအားသန္တာ။ သည္တိုင္း အလြတ္ ေအာ္ေနလို႔က တယ္ဟန္မက်ဘူး။ ဂစ္ထာေလးနဲ႔က်ေတာ့ တင့္တယ္တာေပါ့ေလ။

လား႐ိႈးသိန္းေအာင္ သီခ်င္းေတြက ကၽြန္ေတာ့္ အသည္းစြဲေတြပဲ။ ပန္းဘုရင္မေလး၊ စပယ္ည၊ လယ္သူမေလး ေမာင့္ခ်စ္သူ၊ လြမ္းဘြယ္။ စိန္လြင့္ သီခ်င္းေတြ ျဖစ္တဲ့ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္ မလိုခ်င္ပါ၊ ရွမ္းစကား မတတ္ေတာ့ ခက္တယ္၊ တကၠသိုလ္ေအးေမာင္ရဲ႕ မူယာမာယာ မိေရႊညာ၊ ကားျပာေလးကို ေမွ်ာ္ရတယ္၊ အသက္မက ခ်စ္ရသူေလးရယ္ အစခ်ီ သီခ်င္းေတြလည္း တေၾကာ္ေၾကာ္ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္ အသံလံုးနဲ႔ သိပ္မကြာတဲ့ အဆိုေတာ္ေတြရဲ႕ သီခ်င္းေတြ ဆိုျဖစ္တာပါ။

မႏၲေလးမွာ ဦးႀကီးကိုကိုက ကၽြန္ေတာ့္ကို ကားေမာင္း သင္ေပးပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ မခက္လွပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္အက်င့္က ကၽြန္ေတာ္စိတ္ပါၿပီဆိုရင္ ဘာကိုမဆို တေစ့တေစာင္း အကဲခတ္ၾကည့္ေနတတ္တယ္။ အဲေတာ့လည္း ကားေမာင္းတာကို အျမင္နဲ႔ ေတာ္ေတာ္ တတ္ၿပီးသား ျဖစ္ေနတယ္။ တကယ္ တက္ေမာင္းတဲ့ အခါက်ေတာ့ ႏွစ္ရက္ သံုးရက္နဲ႔ တတ္သြားပါေတာ့တယ္။

မန္းရာျပည့္ကြင္းထဲမွာ သြားသြားသင္ခဲ့ရတာကို မွတ္မိေနပါေသးတယ္။ အဲတုန္းက သင္ေပးတာ ကိုဘိုဘို ဆိုတဲ့ ဦးႀကီးကိုကိုရဲ႕ မိတ္ေဆြေလးလားေတာ့ မသိဘူး။ ကိုဘိုဘိုက အဲတုန္းက ေစ်းခ်ိဳက နဂါးေဆးလိပ္ အေရာင္းဆိုင္မွာ ဆိုင္တာ၀န္ခံ လုပ္ေနတယ္နဲ႔ တူတယ္။

မႏၲေလးအိမ္မွာက ကားထားစရာ ေနရာက သီးသီးသန္႔သန္႔ မရိွဘူး။ လူ၀င္ လူထြက္၊ စက္ဘီးေလာက္ပဲ သြင္းႏိုင္တဲ့ ေျမာင္းကူး တံတားေလးပဲ ရိွတယ္။ ကားထားမယ္ဆိုရင္ ၀င္ေပါက္ကို ျပင္ရဆင္ရမယ္။ ၿပီးေတာ့ အိမ္ေဘး ေျမကြက္လပ္မွာ ထားရမွာ။ အမိုးအကာလည္း မရိွဘူး။

ဒါနဲ႔ ဆိုင္းတန္းရပ္က ကိုႏိုင္ အရင္ေနခဲ့တဲ့အိမ္မွာ ထားရတယ္။

ဘ၀တစ္ေကြ႕ ခဏေတြ႕ခဲ့၊ ခင္ခဲ့ရဖူးသူ

ကိုႏိုင္ဆိုတာက အမွတ္ ၉ မွာ ေနတုန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို ညီအရင္းလို ခ်စ္ၿပီး သူ႔အိမ္ ေခၚေခၚသြား၊ အမဲသားဟင္းနဲ႔ ထမင္းေတြ ေကၽြးတတ္တဲ့ အစ္ကိုႀကီး ကိုႏိုင္ထူးေအာင္။

ေခ်ာ္ေတာ နည္းနည္း ေငါ့လိုက္ဦးမယ္။

အဲဒီ့ ကိုႏိုင္က မိဘ (ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္ အေဖ) ရိွေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေဒၚက သူ႔ကို ေမြးစားထားတာ။ သူ႔အေဒၚက လည္လည္ပတ္ပတ္ ရိွတယ္။ အစတုန္းကေတာ့ ဆိုင္းတန္းရပ္ထဲမွာပဲ ေနတာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ မႏၲေလးနဲ႔ ျပတ္သြားခ်ိန္မွာ သူ႔အေဒၚရဲ႕ စီးပြားေရးက ဒီေရအလား တစ္ဟုန္ထိုး တိုးတက္လာတယ္။ ၿမိဳ႕လယ္ မ်က္ႏွာႀကီးေတြ ေနရာ အရပ္မွာ တုိက္၀ယ္လိုက္တယ္။ ကိုႏိုင္လည္း အဲဒီ့ကို ပါသြားတာေပါ့။

ကိုႏိုင္က တကယ္က စစ္ဗိုလ္လုပ္ခ်င္တဲ့သူ။ တစ္ဖက္ကလည္း သူက ေက်ာင္းစာမွာ ခၽြန္ခ်င္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဆယ္တန္းမွာ သူ႔စိတ္ႀကိဳက္အမွတ္ မရႏိုင္ရင္ အေအာင္မေျဖဘဲ ျခစ္ျခစ္ခ်ခဲ့တာ ဘယ္ႏွႏွစ္လဲ မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ထင္ အနည္းဆံုး ၄ ႏွစ္ေလာက္ ျဖစ္မယ္ ထင္တယ္။ ေနာက္ဆံုး သူ စိတ္တိုင္းက်တဲ့ ႏွစ္မွ ေျဖေတာ့ တကယ္လည္း အမွတ္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေအာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္သင္တန္းတက္ဖို႔က အသက္က ေကာင္းေကာင္း လြန္သြားၿပီ။ အဲဒီ့မွာတင္ သူက ရန္ကုန္ စက္မႈ တကၠသိုလ္ကို တက္ပါေတာ့တယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ကိုးတန္း၊ ဆယ္တန္းမွာ သူ ရန္ကုန္ စက္မႈကို ေရာက္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ဆီ လာရွာပါတယ္။ ခက္တာက အေဖက သူ႔ကို သိပ္ၾကည့္မရျပန္ဘူး။ အေဖကေတာ့ အဲလိုပါပဲ၊ ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းေတြထဲက ဘိုနီ႔ကိုလည္း ၾကည့္မရဘူး။ သူ ၾကည့္ရတဲ့ သူငယ္ခ်င္းဆိုလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔လမ္းထဲက သူ႔သူလွ်ိဳ ေပါက္ေဖာ္ တစ္ေကာင္ပဲ ရိွမယ္ မွတ္တယ္။

အဲဒီ့ေကာင္ ေပါက္ေဖာ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ တစ္လမ္းတည္း ေနတာ။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ခင္မင္သေယာင္နဲ႔ စြတ္ေပါင္း။ အတင္းကပ္၊ အတင္း ေျမႇာက္ေပး၊ ၿပီးေတာ့မွ ကၽြန္ေတာ္ လုပ္သမွ်၊ ေျပာသမွ် အေဖ့ဆီ အကုန္ သံေတာ္ဦးတင္တဲ့ ႏြား။

ထားပါေတာ့။ ကိုႏိုင့္ခမ်ာ အေဖ မၾကည္မွန္း ရိပ္မိရွာေတာ့ အိမ္ေပၚမွာ ဘယ္ေတာ့မွ မထိုင္ဘူး။ သူလာရင္ ကၽြန္ေတာ့္ကို အေၾကာင္းၾကားၿပီး လမ္းထိပ္က ေစာင့္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က သြားေတြ႕၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေလး ဘာေလးထိုင္၊ ေလပန္းေပ့ါ။ အဲတုန္းက အေဖ့လက္ေအာက္မွာ ျပား၀ပ္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ကို ၾကည့္ၿပီး စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ျဖစ္ေနပံုရတဲ့ ကိုႏိုင့္မ်က္ႏွာကို အခုမွ တေရးေရး ျပန္ျမင္လာတယ္။ သူက ဘာမွေတာ့ မေျပာရွာပါဘူး။

မႏၲေလးကို အဲဒီ့အခ်ိန္က ေရာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ကိုႏိုင့္အိမ္မွာ အေနမ်ားတယ္။ မ်ားဆို သူ႔အိမ္မွာက ေရေလာင္းအိမ္သာနဲ႔မို႔ဗ်။ ရန္ကုန္မွာ အသားက်ေနေတာ့ အိမ္က တြင္းအိမ္သာႀကီးကို ကၽြန္ေတာ္ မခံစားႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကိုႏိုင့္အိမ္မွာ အေနမ်ားေတာ့တာပါ။

ကိုႏိုင့္အေပါင္းအသင္းေတြ တစ္ပံုႀကီးၾကားမွာ ေဟးလား၀ါးလားနဲ႔ တအားေပ်ာ္ေပါ့။ အဲဒီ့အခ်ိန္က တကယ္ ေပ်ာ္ခဲ့တာပါ။ မိုးမျမင္ ေလမျမင္လို႔ေတာင္ ေျပာလို႔ရတယ္။

ကိုႏိုင့္ဘ၀ ကံအထဆံုး အခ်ိန္လို႔လည္း ဆိုႏိုင္မယ္။ စက္မႈတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား၊ အေဒၚကလည္း သိပ္ စီးပြားတက္ေနတဲ့ အခ်ိန္ဆိုေတာ့ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ ဂ်စ္ကား တ၀ီ၀ီနဲ႔ ကိုႏိုင္တို႔ တကယ္လွ်မ္းေနခ်ိန္ေပါ့ခင္ဗ်ာ။ တစ္အိမ္လံုးကလည္း သူေျပာသမွ် အေဟာ၀တပဲ။ ျမကို စိန္ရံထားတဲ့ လက္စြပ္ တ၀င္း၀င္းနဲ႔။ မႏၲေလးက သမီးရွင္ေတြ မ်က္စိက်တဲ့ သူေဌးတူ စက္မႈတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းေတာ္သားႀကီးေပါ့။

လူကလည္း အဆိုေကာင္း၊ အေျပာေကာင္း။ တကယ့္ မႏၲေလးသား စတိုင္ပဲ။ ဟန္ပန္ကို မွန္းၾကည့္ခ်င္ရင္ ကြယ္လြန္သူ မင္းသားႀကီး ေဇာ္၀မ္းရဲ႕ အမူအရာနဲ႔ တိုင္းထြာၾကည့္လို႔ ရေလာက္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဘ၀ဟာ သိပ္အံ့ၾသစရာ ေကာင္းတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ စိတ္ဟာ အံ့ၾသစရာ ေကာင္းလွတယ္လို႔ပဲ ဆိုရမလား မသိဘူး။

ကိုႏိုင့္ကို အသားကုန္ ေျမႇာက္စားတုန္းက အိမ္ေရွ႕မင္းသားတစ္ပါးအလား ေျမႇာက္စားခဲ့တဲ့ သူ႔အေဒၚဟာ ကိုႏိုင္လည္း သူႀကိဳက္တဲ့ မိန္းမ သူ႔ဘာသာ ေရြးခ်ယ္ၿပီး ယူလိုက္ေရာ သူ သေဘာမတူႏိုင္တာေလး တစ္ခ်က္နဲ႔ ပစ္ထားလိုက္ေတာ့တာမ်ား တစ္ခ်ိန္က သူေဌးရပ္ကြက္မွာ လွ်မ္းခဲ့တဲ့ ကိုႏိုင့္ခမ်ာ ဆိုင္းတန္းရပ္က ျဖစ္ကတတ္ဆန္း အိမ္ေလးေပၚမွာ ခ်ိဳ႕ခ်ိဳ႕ငဲ့ငဲ့၊ စိတ္လက္မခ်မ္းမသာနဲ႔ ဘ၀ဇာတ္သိမ္းသြားခဲ့ရရွာပါတယ္။

ျဖစ္ကတတ္ဆန္း အိမ္ေလးလို႔ ေျပာရတာက ကၽြန္ေတာ္ မႏၲေလးမွာ ေက်ာင္းတက္တုန္းက သူတို႔ ေနခဲ့တဲ့ ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္ႀကီးက မႏၲေလးရဲ႕ အေက်ာ္ေဇယ် မီးထဲပါသြားတဲ့ေနာက္ သူ႔အေဒၚက ေျမေနရာ မေပ်ာက္ေအာင္သာ စတိ ျပန္ေဆာက္ထားတဲ့ အိမ္ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။

ေနာက္တစ္ခ်က္က သူ႔အေဒၚက ဘယ္ကဲ့သို႔ ေျမႇာက္စားလိုက္သလဲေတာ့ မသိဘူး။ စက္မႈ ပညာနဲ႔ စက္မႈဘြဲ႕ကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ ရယူထားတဲ့ ကိုႏိုင္ဟာ သူ႔အေဒၚကလည္း သူ႔ကို ခါထုတ္လိုက္ေရာ၊ စိတ္ဓာတ္ေတြသာ အက်ႀကီး က်ရင္း ဘာအလုပ္မွွ မလုပ္ေတာ့ဘဲ ျဖစ္သလို ေနသြားရင္းက ဘ၀ကို အ႐ံႈးေပးသြားတယ္လို႔ေတာင္ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

ေတာ္ေတာ့္ကို သံေဝဂ ယူထိုက္တဲ့ ျဖစ္ရပ္ပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ့္ခမ်ာ မန္းေရႊၿမိဳ႕မွာ မအားႏိုင္ရွာ

ကၽြန္ေတာ္တို႔ သားအမိ မႏၲေလးကို ေျပးခဲ့ၾကတဲ့ အေခါက္မွာေတာ့ ကိုႏိုင္ ေခါင္းခ်သြားတဲ့ အဲဒီ့အိမ္ေနရာမွာ အေမ့ကားကို ထားခဲ့ရပါတယ္။ ထားဆို အဲဒီ့မွာ ဂိုေဒါင္ေလးတစ္ခုက အသင့္ရိွေနလို႔ပါ။ အဲဒီ့အခ်ိန္က အဲဒီ့ အိမ္မွာ ေနေနသူေတြကေတာ့ ကိုႏိုင့္ အစ္မပဲလား ေသခ်ာ မမွတ္မိိဘူး

လစ္ၿပီဆိုတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီ့ကားကို အေမတို႔၊ ဦးႀကီးကိုကိုတို႔ မသိေအာင္ ထုတ္ေမာင္းပါတယ္။

မွတ္မိေသးေတာ့တယ္။ ကိုႏိုင့္ သူငယ္ခ်င္းေတြ တစ္အုပ္တစ္မနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ စစ္ကိုင္းသြားၾကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က အေပ်ာ္လြန္ၿပီး ကားေဘာနက္ေပၚ တက္ထိုင္ၿပီး ေဟးလား၀ါးလား လုပ္ပါတယ္။ ကိုႏိုင္က ေမာင္းတယ္ ထင္ပါရဲ႕။ ေကာင္းေကာင္း မမွတ္မိေတာ့ဘူး။

မွတ္မိတာကေတာ့ ျမစ္ဆိပ္အဆင္း လမ္းတစ္ေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကားအလာကို လမ္းေဘး ကပ္ၿပီး ေရွာင္ေပးတဲ့ အမယ္ႀကီးတစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ကို ၾကည့္ၿပီး ေရရြတ္လိုက္တဲ့ စကားပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္နားနဲ႔ကို ဆတ္ဆတ္ၾကားလိုက္ရတာ ျဖစ္တဲ့အျပင္ ကားေပၚပါတဲ့ ကိုႏိုင္တို႔ တစ္ဖြဲ႕လံုးလည္း ၾကားလိုက္ရပါတယ္။

အဲဒီ့ အမယ္ႀကီး ကၽြန္ေတာ့္ကို ျမင္ၿပီး ရြတ္လိုက္တဲ့ စကားကေတာ့ခင္ဗ်ာ… ဟုတ္ကဲ့… “ေၾသာ္… ေသတယ္ဆိုတာ ဒါမ်ိဳးေနမွာ…”ပါတဲ့ ခင္ဗ်ား။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဇက အဲသလို။ အရပ္က ၾသဘာေပးရေလာက္ေအာင္ ကဲခ်က္ကေတာ့ ကမ္းကုန္ပါပဲ။

အဲဒီ့အခ်ိန္က မႏၲေလးမွာ ကၽြန္ေတာ္ ေပ်ာ္တဲ့အထဲ ကိုႏိုင္သာ မကပါဘူး။ ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ ရွာပံုေတာ္ထဲက “မမ (မႏၲေလး)”ကို သြားသြား ေညႇာ္ရတာလည္း သိပ္ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းခဲ့ပါတယ္။

ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ထဲမွာ ေရးၿပီးသားေပမယ့္ မဖတ္ရေသးတဲ့သူေတြအတြက္ အတိုခ်ဳပ္ ျပန္ႏွဴးရရင္ အဲဒီ့မမရဲ႕ဆိုင္က မမသန္းတို႔ ဆိုင္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ ရိပါတယ္။ မမသန္းရဲ႕ ေမာင္ေလးအေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို အလိုက္အထိုက္ ဆက္ဆံေနတာ၊ ဘယ္ရမတံုး၊ မိန္းမျမင္ရင္ မေနႏိုင္တဲ့ ေရာဂါအရင့္အမာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ဟာ သူ႔ဆီ သြားသြား ေၾကာင္ေတာ့တာေပါ့ဗ်ာ။

ဆိုင္တင္ သြားေၾကာင္တာ မဟုတ္ဘူး။ အိမ္အထိပါ လိုက္ေၾကာင္ေသးတာ။ ကၽြန္ေတာ္ မ်က္ႏွာ႐ူးပဲ၊ ဘယ္ေနပါ့မလဲေနာ္။

သူကလည္း မန္းသူပီပီ ၀င္းဦးဆို အသည္းစြဲ။ အဲေတာ့ သူ႔ဆီမွာ ၀င္းဦးရဲ႕ စႏၵာမဂၢဇင္း အတြဲ ၁ အမွတ္ ၁ ကေန ေနာက္ဆံုးထုတ္အထိ အျပည့္အစံု ရိွတယ္။ အဲဒါ သြားသြားငွားဖတ္ရင္း သူ႔ဆီ ေရာက္ေနတာ။ အိမ္မွာက အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ဦးႀကီးကိုကိုရဲ႕ စက္ဘီးကလည္း ရိွေနျပန္ေတာ့ အဲဒီ့ စက္ဘီးကေလးနဲ႔ မမ ေနထိုင္ရာ ေရႊျပည္ရပ္ကို ႏွင္ရတာေပါ့ ခင္ဗ်ာ။

စာကလည္း တအားဖတ္ေနခ်ိန္ဆိုေတာ့ စႏၵာမဂၢဇင္းသာ မကပါဘူး၊ ၈၁ လမ္း၊ ၂၂ လမ္းနဲ႔ ၂၃ လမ္းၾကားလား၊ ၂၃ လမ္းနဲ႔ ၂၄ လမ္းၾကားလား၊ ေသခ်ာမမွတ္မိေတာ့တဲ့ စာအုပ္အငွားဆိုင္ တစ္ဆိုင္က စာအုပ္ေတြလည္း ၀ါးစားသလိုကို ဖတ္ေနခဲ့တာပါ။ ၀တၳဳေတြေပါ့။ တကၠသိုလ္တင္ျမင့္ဆို သိပ္ႀကိဳက္ပဲ။ သူ႔ပင္တိုင္ ဇာတ္ေကာင္ ေလးေလးျမင့္ဆို ကၽြန္ေတာ့္မ်က္စိထဲမွာ အေတာ့္ကို လွတာ။ ေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္တို႔၊ လူေအာင္တို႔လို စာေရးဆရာေတြပါ မက်န္ ဖတ္ေနတဲ့အခိုက္ေပါ့။ ေမာင္ေမာင္ျမင့္လြင္ရဲ႕ အဖြဲ႕အႏြဲ႕ေတြလည္း လႊတ္သေဘာက်။

ကၽြန္ေတာ့္မွာ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ အားကို မအားရဘူး။ ကိုႏိုင္၊ ေစ်းခ်ိဳ၊ စာအုပ္ေတြ၊ ဂစ္ထာ၊ သီခ်င္း။ ၀တၳဳေတြလည္း ေရးျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ပုဒ္မွေတာ့ အဆံုးမသတ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေရးတာကေတာ့ ေရးျဖစ္တာေပါ့။ ကဗ်ာေတြလည္း တစ္ေန႔တစ္ပုဒ္ မဟုတ္ေတာင္ သံုးရက္ တစ္ပုဒ္ေလာက္ ေရးျဖစ္တယ္။ အခ်စ္အလြမ္းေတြေပါ့ဗ်ာ။

အေဖနဲ႔မ်ား ကြာပါ့

အဲဒီ့အခိုက္အတံ့မွာ ျဖစ္တာ တစ္ခုရိွေသးတယ္။

ကၽြန္ေတာ္က ေဆးလိပ္ကို အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ အေတာ္စြဲေနၿပီ။ မေသာက္ရ မေနႏိုင္သေလာက္ ျဖစ္ေနၿပီ။ အိမ္မွာက်ေတာ့ ခံတြင္းက တအားခ်ဥ္တတ္ေနၿပီ။ အဲေတာ့ ညအိပ္ရာ ၀င္ခ်ိန္၊ အကုန္လံုး မီးပိတ္ အိပ္ကုန္ၿပီဆိုရင္ ခိုးေသာက္ေတာ့တာ။

တစ္ညသားမွာ ကၽြန္ေတာ္ ေဆးလိပ္ေသာက္လို႔ ေကာင္းေနတုန္း အခန္းမီးက ဖ်တ္ခနဲ လင္းလာတယ္။ ဦးႀကီးကိုကိုက ေစာင့္ဖမ္းတာပါ။

ကၽြန္ေတာ့္ျဖင့္ ပ်ာသြားတာပဲ။ အေဖ့လိုသာဆို ဘယ္ေျပာေကာင္းမလဲ၊ အေသ အေဆာ္ခံရေတာ့မွာေလ။

ဒါေပမယ့္ ဦးႀကီးကိုကိုက ေအးေဆးပါ။

“မင္းလည္း ထိုက္သင့္တဲ့ အရြယ္ ေရာက္တန္သေလာက္ ေရာက္ေနၿပီပဲ၊ ခိုးမေသာက္ပါနဲ႔႔ကြ။ မီးမီးထင္းထင္း စိတ္ပူရတယ္။ ေျဗာင္ပဲ ေသာက္ပါေမာင္ရာ…”တဲ့။

ေမေမ့ေရွ႕မွာဆိုေတာ့ တရား၀င္ ပါမစ္က်သြားေတာ့တာေပါ့။

အဲေတာ့လည္း မႏၲေလးမွာ ေနေနရတဲ့ အဲဒီ့အခ်ိန္က ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ဟာ တကယ့္ကို မိုးမျမင္ ေလမျမင္ ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းေနေတာ့တာေပါ့။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ

  • Oakker Seithu ဘီအီးဒီစီက သိပ္ေကာင္းတယ္လို႔ တစ္ေန႔က မႏၱေလး FM မွာ ဆရာမ်ိဳးျမတ္သူနဲ႔ ဆရာၾကြက္(ဘယ္သူလည္းမသိဘူး) တို႔ ေျပာေနတာ ၾကာလိုက္ရတယ္။ ယမကာ စကား၀ိုင္းဆိုၿပီး ေျပာလိုက္ၾကတာ။ 😀 ဆရာေမာင္ေသာ္ကေတြေရာ ခ်စ္ဒုကၡ ဦးဘညြန္႔ေတြေရာ စံုလို႔ပဲ။

    ခုေခတ္မွာေတာ့ အဲလိုမရွိေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ 🙂

    ATK ၾကြက္ဆိုတာ သိမ္းတင္သားဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ စာေရးတဲ့ ကိုၾကြက္နီ။ ထူးအိမ္သင္ရဲ႕ ေဘာ္ဒါ အရင္းေခါက္ေခါက္။ အေပအေတ။ ခ်စ္စရာလည္း အင္မတန္ ေကာင္းတဲ့သူ။
    Oakker Seithu ဟိုးအရင္တုန္းက ပစၥည္းေတြက သိပ္ေကာင္းခဲ့တယ္ထင္တယ္ဆရာ။ ေနာက္ ဆရာေျပာဖူးးတဲ့ ေရခဲေသတၱာဆိုတာလည္း ျမန္မာျပည္လုပ္ပဲထင္တယ္။ National တံဆိပ္လို႔ ထင္တယ္ဗ်။

    ခုေခတ္ကေတာ့ ျမန္မာလုပ္ဆို အိမ္ခင္းတဲ့ ေၾကြျပားေတာင္မေကာင္းဘူး 😀

    Baby Shwe Piguet ခ်ဲ့မေနပါနဲ႔ ႐ွင့္ေဆးလိပ္ဋီကာ၊ လူၾကံဳနဲ႔ထဲ့ေပးပါ့မယ္။ 🙂
    ATK ေက်းဇူးဘာ မမဂ်ီး။ ပါရီက ဘယ္လိုမွ ၀ယ္သြားလို႔ မရတာနဲ႔ မဒရစ္က်မွ စပိန္ ေဆးလိပ္၀ယ္ရတယ္။ သူလည္း ေကာင္းတာပဲခည 🙂
    Mai Xinh Dep ဆရာ့စာထဲမွာ ဖတ္ရလိုု႔ ေဆးျပင္းလိပ္ေတြ ဟုုိတေလာက ၾကည့္တာ တစ္လိပ္ကိုု ေဒၚလာငါးရာေလာက္ရွိတယ္ေနာ္။ အံ့ေရာ။ ေစ်းၾကီးထွာ။
    ATK ေၾသာ္…. တမီးဂေလးဂ ဒယ့္ဂို ၀ယ္လာေပးမို႔ရားးးး အားနာဇာဂ်ီး(စ္) 🙂
    Mai Xinh Dep ၀ယ္ေပးခ်င္ထွာ။ တကယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါးရာေတာင္။
    ATK အိုက္လိုေလး ျပန္ေရးေဖာ္ရတာနဲ႔ကို ေက်းဇူးေဒ လွိမ့္တင္ေနဘာဘီေအ
    Mai Xinh Dep ဒယ္ ေစ်းေတာ္တာေလး ေျပာင္းၾကိဳက္ပါလား 😛 ခ်ိစ္ဆိုုလဲ ေစ်းၾကီး အျပာေရာင္ ေလဘယ္ကလဲ ေစ်းၾကီး
    ATK အယ္… အျပာေရာင္ မမက္ပါဝူးေအ။ ေစြေရာင္ေလာက္ဆို ခ်ိဳးပု(စ္) 😀  လဂါး ေျပာဒါေနာ္။ ဘာဆိုဘာမွ ေခါင္းထဲမထည့္ပါနဲ႔။ ဒယ့္ဘ၀က ျပည့္ဇံုဘာဒယ္။ အခု ေတာင္ဂ်ီးက ဆန္အရက္ ေတာက္ေနဒါ။ ပန္းသီးေလးနဲ႔ ခ်ိ(စ္)ေလးနဲ႔။ 😀
    Mai Xinh Dep noted ဒယ္။ ဒယ္ ၀က္ဆီဖတ္ၾကိဳက္လား။ ဗ်က္နမ္မွာေတြ႕ရင္ ၀ယ္လာခဲ့မယ္။ ငရုုတ္သီးနဲ႕ေၾကာ္ထားတာ ကြ်တ္ေနတာပဲ။ Mai Xinh Dep ေရႊေရာင္ကိုုေတာ့ ေစ်းၾကည့္လိုုက္ဦးမယ္။ ေစ်းမၾကီးရင္ ၀ယ္လာမယ္။ 😀
    ATK အဲ… ၀က္ဆီဖတ္လည္း ႀကိဳက္လွသေလ။ အလကားေျပာတာေနာ္။ ေစြေရာင္ကို မစဥ္းစားနဲ႔။ သိပ္၀ယ္ခ်င္ရင္ အနက္ႏွစ္ထပ္ကြမ္းေလာက္ဆို အိုစေခ။
    Mai Xinh Dep noted 
    Thet Mar တကၠသိုလ္ ေမာင္ေအာင္ေဆြ ဆိုတာ ေကာမွတ္မိလား စုစုလႈိုင္ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ ေရးတာ ေလ ရွိေသး ေရးေသးလား ငယ္ငယ္ကသိတ္ ႀကိဳက္ခဲ့တာ
    ATK မွတ္မိတယ္။ အသံမၾကားမိေတာ့တာလည္း ၾကာၿပီ။

 

အေဟာင္းထဲက အစုတ္ေတြ – ၁၀

၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ေမလ ၂၇ ရက္

ေမ်ာက္ေလာင္းလည္ျပန္

ကိုင္း… ဆယ္တန္း ပထမႏွစ္ဆီ ျပန္သြားလိုက္ၾကပါဦးစို႔။

အဲဒီ့ ဆယ္တန္းပထမႏွစ္မွာ မွတ္မိေနတာက တစ္ခုတည္း ရိွတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္းမွာေနတဲ့ အတန္းေဖာ္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔အတူ ေျမနီကုန္းက နာမည္ေက်ာ္ဆရာရဲ႕ သခ်ၤာက်ဴရွင္ကို သြားတက္ၾကတာပဲ။

အဲဒီ့သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ အေဖက ေပါက္ေဖာ္ႀကီး။ ေပါက္ေဖာ္ႀကီးမွ အိမ္မွာေနရင္ ေဘာင္းဘီတိုနဲ႔ စြပ္က်ယ္လက္ျပတ္နဲ႔ ေနတဲ့ ေပါက္ေဖာ္ႀကီးပါ။ သူ႔အေမကလည္း ေပါက္ေဖာ္ေသြး တစ္၀က္မက ပါတဲ့ ေပါက္ေဖာ္မႀကီးပါပဲ။ အဲေတာ့ သူငယ္ခ်င္းကလည္း ေပါက္ေဖာ္ေသြး အျပည့္နဲ႔ေပါ့။ အသားက ျဖဴ႐ံုေတာင္ မကဘူး၊ နီစပ္စပ္ေတာင္ ျဖစ္ေနတယ္။ မ်က္ႏွာက်ကလည္း တကယ့္ ပကတိ ေပါက္ေဖာ္မ်က္ႏွာက်။

သည္ေကာင္က အျမဲတမ္း သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ေနတယ္။ ဆယ္တန္းကတည္းက သူက သပ္သပ္ရပ္ရပ္။ အဲဒီ့ေခတ္က ေမာ္လၿမိဳင္ေမွာင္ခိုက ၀င္တာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ အိႏၵိယေမွာင္ခိုက ၀င္တာလား မသိဘူး။ အင္မတန္ပူတဲ့ အသားနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ ပုဆိုးေတြ ၀င္တယ္။ ဘာသားေခၚလဲ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။
ေသခ်ာတာကေတာ့ ေတာ္ေတာ့္ကို ပူၿပီး အနံႀကီး ကြင္းက်ယ္ေတြ လာတာ။ ပေလကတ္ ပုဆိုးကြင္းေတြက အျပာေရာင္ေတြမ်ားသေလာက္ အဲဒီ့ပုဆိုးေတြကေတာ့ အညိဳေတြဗ်။ ၀တ္ရတာ ေလးလည္းေလး၊ ပူလည္းပူမို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေတာ့မွ မ၀တ္ဘူး။

သူငယ္ခ်င္းက အဲလုိပုဆိုးကို က်က်နန သပ္သပ္ရပ္ရပ္၀တ္တယ္။ သူ႔ဆံပင္ေပ်ာ့ေပ်ာ့ကလည္း ပံုက်က် သပ္သပ္ရပ္ရပ္။ လူကလည္း အင္မတန္ အေနေအးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ေတာ့ တအားကို ခင္ပါတယ္။

က်ဴရွင္ခ်ိန္ေရာက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္က သူ႔အိမ္ကို ေျခလ်င္ေလွ်ာက္သြား၊ သူ႔ကို ၀င္ေခၚၿပီး အမွတ္ ၈ ကားႀကီးစီး၊ ၿပီးေတာ့ က်ဴရွင္သြားၾကေပါ့။ တစ္ခါတေလ ေစာေနရင္ သူ႔အိမ္ေရွ႕ လူသြားစႀကၤမွာ ထိုင္ၿပီး ေလပစ္ၾကေပါ့။

ကၽြန္ေတာ့္ ဗလြတ္ရႊတ္တ

တစ္ရက္က်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ က်ဴရွင္က အျပန္မွာ ဘတ္(စ္)ကားေပၚကို ရွာေဖြေရးေတြ တက္လာၾကတယ္။ အရပ္၀တ္ေတြနဲ႔။

အဲဒီ့ေခတ္က ဘာမွန္း မသိဘူး။ အခုထက္ထိလည္း အဲဒီ့အက်င့္က သိပ္ေပ်ာက္ခ်င္ေသးတာ မဟုတ္ဘူး။ လူေတြကို တမင္သက္သက္ က်ီးလန္႔စာစား မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကံဖန္တီးေနသလိုသာ ခံစားရတယ္။ ကားေတြကို ရပ္ၿပီး ေတာင္စစ္ ေျမာက္စစ္ လုပ္တာ ေျပာပါတယ္။ တစ္ခါမွလည္း သူတို႔ ေျပာတဲ့ ေဖာက္ခြဲေရး ပစၥည္းတို႔ ဘာတို႔ မိတယ္ျဖင့္ မၾကားဖူးပါဘူး။ ပံုမွန္ သြားလာေနတဲ့သူေတြကို အေျခာက္တိုက္ အေႏွာင့္အယွက္ ေပးတယ္လို႔သာ ခံစားရပါတယ္။

တကယ္ဆို ေထာက္လွမ္းေရးေတြအေနနဲ႔က သတင္းအနံ႔ေတြ ေသခ်ာ ရထားၾကမွာပါ။ ဘယ္လိုကားမ်ိဳးကို ရွာရမယ္ဆိုတာကို သိေနေလာက္ပါတယ္။ မသိရင္လည္း ေထာက္လွမ္းေရးေတြ ညံ့သေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ သိသေလာက္ေတာ့ ျမန္မာ ေထာက္လွမ္းေရးေတြ အဲသေလာက္ မညံ့ၾကပါဘူး။

ထားပါေတာ့ဗ်ာ…

အဲလိုနဲ႔ ရွာေဖြေရးေတြ တက္လာၿပီး ဟိုရွာသည္ရွာ လုပ္သေပါ့။ သူတို႔ရွာတာကလည္း လြယ္အိတ္ေတြ ဘာေတြ ဖြင့္ဖြက္ၿပီး ရွာတာမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ဘူးဗ်။ လြယ္အိတ္ေပၚကေန စမ္းတာပါ။

အဲဒီ့အခ်ိန္က မိုးတြင္းဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ လြယ္အိတ္ထဲမွာ ေခါက္ထီးတစ္လက္ ထည့္ထားတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါကို ေမာင္မင္းႀကီးသားမ်ားက စမ္းမိၿပီး ေမးေတာ္မူတယ္။

“ဒါႀကီးက ဘာႀကီးတုန္း”တဲ့။

သိခ်င္ လြယ္အိတ္ထဲ ႏိႈက္ၾကည့္လိုက္ေပါ့။ အလြယ္ေလးဟာကို။ အဲဒါကိုမွ ေမးေနေတာ့ ဧည့္ေထာက္ခံၿပီး တယ္မေျပာခ်င္လွဘူး။ စိတ္ထဲမွာလည္း ခ်ဥ္တင္တင္ျဖစ္သြားတယ္။ ဒါနဲ႔ ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။

“ေျခာက္လံုးျပဴးဗ်…”

အဲဒီ့မွာတင္ ကိုယ္ေတာ္ေတြ ျပဴးျပဴးပ်ာပ်ာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္နား ၀ိုင္းလာတယ္။ ရွာေနတဲ့ တစ္ေယာက္က လြယ္အိတ္ကို ခုမွ ဖြင့္တဲ့ၿပီး အေလာသံုးဆယ္ ဆြဲထုတ္တယ္။ စမ္းမိတာနဲ႔ ေခါက္ထီးမွန္း သူသိသြားမွာပါ။

“ဟာ… မင္း လူႀကီးေတြကို ေနာက္စရာလား၊ ဘာမွတ္တံုး၊ ၀တၱရား ေႏွာင့္ယွက္မႈနဲ႔ ဖမ္းႏိုင္္တယ္ကြ…”

ဘာညာသာရကာ အာဏာ ပါ၀ါေတြ ျပၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္ေတာ့တာေပါ့။ အမွန္ေတာ့ ရွက္ရမ္းရမ္းတာပါ။

ကၽြန္ေတာ္က မ်က္ႏွာပိုး ေသေသနဲ႔ပဲ ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။ အူထဲမွာေတာ့ ရယ္ခ်င္ေနတာက အလိပ္လိုက္၊ အေခြလိုက္ရယ္။

“ဦးေလးတို႔ကလည္းဗ်ာ… ဘယ္သူက ေျခာက္လံုးျပဴးႀကီးေတာ့ လြယ္အိတ္ထဲ သည္တိုင္းႀကီး ထည့္ သယ္လာမွာလဲဗ်ာ။ ဦးေလးလည္း ဖြင့္ၾကည့္လို႔ရလ်က္သားနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဦးေလးကို ၾကည့္ၿပီး ခ်စ္သြားလို႔ စလိုက္တာပါ။ စိတ္မဆိုးပါနဲ႔ ဦးေလးရာ…”

ကေလးနဲ႔ လူႀကီး ျဖစ္ေနေတာ့ အဲဒီ့ေမာင္ေတြလည္း ေအာင့္သက္သက္နဲ႔ ျမည္တြန္ေတာက္တီးၿပီး ကားေပၚက ဆင္းသြား။ ကားႀကီးလည္း ျပန္ထြက္၊ ကားေပၚက လူေတြလည္း တအံုးအံုး ရယ္လို႔ မဆံုး။ အတူပါ ေပါက္ေဖာ္ သူငယ္ခ်င္းလည္း တခြိခြိရယ္ရင္း “အေတာ္ ျပႆနာရွာတဲ့ေကာင္”လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ၾသဘာေပးမဆံုးေပါ့။

ေပါက္ေဖာ္ ဗိုလ္ႀကီး

အဲ… အဲဒီ့ ေပါက္ေဖာ္သူငယ္ခ်င္းက ႏွစ္ျခင္းေပါက္ ေအာင္သြားတယ္ခင္ဗ်။ ၿပီးေတာ့ ဘာလုပ္တယ္ မွတ္တံုး။ စစ္တကၠသိုလ္တက္ေတာ္မူတယ္ဗ်ာ။ အပတ္စဥ္ ၂၀ ေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္ တားေသးတယ္။

“ေဟ့ေကာင္… မင့္ ေပါက္ေဖာ္ မ်က္ခြက္ႀကီးနဲ႔ စစ္တပ္နဲ႔ ဘယ္လိုမွ မအပ္စပ္ပါဘူးကြာ”

သည္ေကာင္ ရယ္က်ဲက်ဲပဲ လုပ္ေနတယ္။ အဲဒီ့ေကာင္က အဲလိုပဲ၊ အျမဲတမ္း ျမံဳစိျမံဳစိ။

“မင္း ေသမွာ မေၾကာက္ဘူးလား”

“လူပဲ ေသမွာေပါ့ကြ။ ငါက စစ္တိုက္ရတာ သိပ္၀ါသနာပါတယ္ကြ…”

တားမရခဲ့ပါဘူး။ သင္း စစ္တကၠသိုလ္တက္သြားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေ၀းသြားခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ ေလး-ငါး-ရွစ္ႏွစ္ေလာက္အၾကာမွာေတာ့ ျပန္ဆံုတယ္။ စစ္တုိက္ရတာ ၀ါသနာပါတယ္ဆိုတဲ့ သတၱ၀ါက ေဆးအဆင့္ကို မက်က်ေအာင္ ခ်ၿပီး ရန္ကုန္မွာ ကုပ္ကတ္ေနတယ္။ အဆင့္က ဗိုလ္ႀကီး။

တကယ္က သူ႔ေျခေထာက္ကို နည္းနည္းပါးပါး လွ်ပ္ၿပီး က်ည္ဆံလား၊ ဗံုးဆံလား မသိ မွန္ခဲ့တာ။ လူတစ္ကိုယ္လံုး အေကာင္းဗ်။ အဲဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာမိျပန္ေရာ။

“ေရွ႕တန္း ျပန္သြားေလကြာ… ရန္ကုန္မွာ ဘာလုပ္ေနတာတံုး… မင့္တက္လမ္းက ရိွေသးတယ္ေလ…”

အဟဲ… ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီး သူ စစ္တကၠသိုလ္တက္မယ္ လုပ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တားတုန္းက စစ္တိုက္ရတာ သိပ္၀ါသနာပါတယ္ ဆိုတဲ့ ေကာင္ရဲ႕ ပါးစပ္က ထြက္လာတဲ့ စကားက လွတယ္။ ေဟာသလို….

“ေသနတ္မွန္တယ္ဆိုတာ ပုရြက္ဆိတ္ကိုက္တာ မဟုတ္ဘူး၊ နာတယ္ကြ။ မသြားေတာ့ဘူး”တဲ့ဗ်ား။

သူ ရန္ကုန္မွာ ရိွေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ ပုလင္းတူ ဘူးဆို႔ေပါ့။ ေန႔တိုင္းေလာက္နီးနီး ေတြ႕ျဖစ္၊ ေသာက္ျဖစ္တာမ်ား အေတာ္ေတာင္ ၾကာသြားတယ္။ အဲဒီ့အခ်ိန္က ဘိုနီလည္း ေသာက္ေနေသးေတာ့ တစ္ခါတစ္ေလ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္သား ဘိုနီနဲ႔လည္း ေသာက္ျဖစ္တယ္။

အမ်ားအားျဖင့္ကေတာ့ သူနဲ႔ အင္မတန္ခင္တဲ့ သူ႔လုိပဲ ေသနတ္မွန္လာတဲ့ ဗိုလ္ႀကီးတစ္ေယာက္နဲ႔ ေသာက္ျဖစ္တာက မ်ားပါတယ္။ အဲဒီ့ ဗိုလ္ႀကီးကက်ေတာ့ တကယ္ တိုက္ခ်င္ ခိုက္ခ်င္ေသးတာ။ ဒါေပသည့္ သူ႔ေဆးအဆင့္က ဘယ္လိုမွ မရေတာ့ဘူး။ မိုင္းနင္းမိထားလို႔ ေျခေထာက္တစ္ဖက္လံုး ပါမသြားေပမယ့္ ေျခေခ်ာင္း ႏွစ္ေခ်ာင္းလား၊ သံုးေခ်ာင္းလားမသိ မရိွေတာ့တာမို႔ ေဆးအဆင့္ မမီရွာေတာ့တာပါ။

ကံဆိုးလို႔ မေသ ဉာဏ္တိုးတို႔ အေဖ

သူက ကၽြန္ေတာ္တို႔ထက္ တစ္ႏွစ္၊ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ ႀကီးမယ္။ အဲဒီ့ေမာင္က ခ်စ္ဖို႔ေကာင္းတယ္။ သူ႔နာမည္ကို ဗိုလ္ပိန္လို႔ပဲ ထားလိုက္ပါေတာ့။ ဗိုလ္ပိန္က သေဘာေကာင္းတယ္။ ျပံဳးျပံဳး ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ ဒဏ္ကို အေတာ္ခံရွာတယ္။

တစ္ခါသားမွာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေပါက္ေဖာ္မင္းသားနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္သား ကၽြန္ေတာ့္ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္နဲ႔ ဘိုနီ႔အိမ္ဘက္သြားၾကတယ္။ မူးတာကေတာ့ ႏွစ္ေယာက္စလံုး မူးေနၾကၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္က ေမာင္း၊ သူက ေနာက္ကထိုင္ေပါ့။ စကားေလး တေျပာေျပာနဲ႔ လာလိုက္ၾကတာ။ ကမၻာေအးဘုရားလမ္းအတိုင္း ေရႊဂံုတိုင္ကေန ေျမာက္ဘက္ တက္လာတဲ့အထိ အေျဖာင့္။ အခ်ိန္က ည ၈ နာရီ ေကာင္းေကာင္းေက်ာ္ေနၿပီ။

ဘိုးဘြားရိပ္သာ အေက်ာ္ေလးမွာ သူ႔ဆီက ေအာ္သံၾကားလိုက္တယ္။

“ေဟ့ေကာင္… ေရွ႕မွာ…”

သူ႔စကားမဆံုးေသးဘူး။ ဘာျဖစ္သြားမွန္း မသိဘူး။ တစ္စံုတစ္ခုကို တိုက္လိုက္တာကို သိတယ္။

သိလိုက္ခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္က လမ္းေဘး ေခ်ာက္ထဲ ေရာက္ေနၿပီ။ ငုတ္တုတ္ကေလး။ ေမွာင္မည္းလို႔ရယ္။

ေပါက္ေဖာ္ဆီက အသံၾကားရတယ္။

“ေအာင္သိန္းေက်ာ္…”

“ေအး… ငါ ဒီမွာ။ မင္း ဘာျဖစ္သြားေသးလဲ”

“ဘာမွ မျဖစ္ဘူး ထင္တယ္ကြ… မင္းေရာ…”

“ေအး… ငါလည္း ဘာမွ မျဖစ္ဘူး။ အကုန္ ေကာင္းေနတယ္ မွတ္တာပဲ…”

သူက ကၽြန္ေတာ့္ ေအာက္တစ္ဆင့္အထိ က်သြားတာ။ ကၽြန္ေတာ္က အလယ္မွာ။ ကၽြန္ေတာ့္အထက္ တစ္ဆင့္မွာက ဆိုင္ကယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔လဲ လူးလဲ ထလိုက္ၾကတယ္။ လက္စသတ္ေတာ့ လမ္းေဘးက ေခ်ာက္ကို ကာၿပီး အမွတ္အသား ျပထားတဲ့ အျဖဴအနီက်ား အုတ္တိုင္ေလး ႏွစ္ေပသာသာေလာက္ကို တိုက္ခ်လိုက္တာပါ။ ကၽြန္ေတာ္က တစ္ဖက္သားကို စကားေျပာတဲ့အခါ မ်က္ႏွာၾကည့္ၿပီး ေျပာမွ အားရတတ္တယ္ေလ။ အဲေတာ့လည္း မူးမူးနဲ႔ ေနာက္က ေကာင္ကို လည္ျပန္လွည့္ၿပီး ေလေပါရင္း ဆိုင္ကယ္စီးေလေတာ့ကာ ျဖစ္ၿပီေပါ့။

ပြန္းတာ ပဲ့တာ စပ္ဖ်င္းဖ်င္းေလာက္ေတာ့ ရိွေပမယ့္ နာတာ က်င္တာ မရိွေတာ့ အ႐ိုးေတြ ဘာေတြ က်ိဳးက်က္ မသြားတာ ေသခ်ာတယ္။ နာတာေတာ့ နည္းနည္းပါးပါး နာေနတာေပါ့။ သို႔ေသာ္လည္း အရက္ရိွန္ေလးနဲ႔ တစ္ေၾကာင္း၊ ေသြးပူေနတာကတစ္ေၾကာင္း၊ ႏွစ္ေယာက္စလံုး ေအးေအးေဆးေဆး၊ ေထာ့နဲ႔ ေထာ့နဲ႔ေပါ့။ ဆိုင္ကယ္ကိုေတာ့ ျပန္ဆြဲတင္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အားက မရိွၾကေသးဘူး။

အဲဒါနဲ႔ နီးရာ အိမ္တစ္အိမ္ကို အကူအညီေတာင္းၿပီး ဖုန္းဆက္ရတယ္။ အဲဒီ့ေခတ္က ပါေလရာဖုန္းဆိုတာ ၾကားေတာင္ မၾကားဖူးေသးတဲ့ေခတ္။ ၁၉၈၀ ျပည့္လြန္စေပါ့။

ဗိုလ္ပိန္႔ဆီ သူက လွမ္းဆက္တာပါ။ မၾကာဘူး၊ ဗိုလ္ပိန္တို႔ ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ ကားတစ္စီးနဲ႔ ေရာက္ခ်လာတယ္။

ဆိုင္ကယ္ကို ၀ိုင္းၿပီး ဆြဲတင္လိုက္ၾကတယ္။ ဆိုင္ကယ္က ေမာင္းမရေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ ကားတစ္စီးငွားၿပီး တင္ၾက၊ ဆိုင္ပို႔ၾကေပါ့။

ကိစၥ၀ိစၥလည္း ၿပီးေရာ ဗိုလ္ပိန္က အားပါးတရ ေထာမနာျပဳပါေတာ့တယ္။

“မင္းတို႔ ႏွစ္ေကာင္… ကံဆိုးလို႔ မေသတာကြ… ကံေကာင္းရင္ ေသကို ေသရမွာ…”တဲ့။

လြမ္းတယ္ ဗိုလ္ပိန္

သူ ေျပာမယ့္သာ ေျပာတာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ ျပန္ေကာင္းၿပီးတဲ့ေနာက္ အေတာ္ေလး ၾကာသြားၿပီး တစ္ေန႔ေသာအခါမွာ သူ ဘယ္သြားခ်င္လို႔ဆိုလား မသိဘူး၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို အကူအညီေတာင္းတာနဲ႔ သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ့္ဆိုင္ကယ္နဲ႔ လိုက္ပို႔ပါတယ္။

သူ႔အိမ္က သံလြင္လမ္းမွာမို႔ အျပန္မွာ ကၽြန္ေတာ္က တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းအတိုင္း အေရွ႕ဘက္ကေန အေနာက္ဘက္ကို ေမာင္းလာၿပီး သံလြင္လမ္းထဲ ေကြ႕အ၀င္မွာ အရိွန္နဲ႔မို႔ ဘယ္ဘက္ကို ေစာင္းလိုက္ပါတယ္။ ေနာက္မွာ ထိုင္လိုက္လာတဲ့ ဗိုလ္ပိန္က ဆိုင္ကယ္ ဘယ္ဘက္ ေစာင္းအသြားမွာ ေၾကာက္အားလန္႔အားနဲ႔ သူ႔ကိုယ္ကို ညာဘက္ အတင္း ျပန္မတ္လိုက္ပါေရာလား။

အဲဒီ့မွာတင္ ဟန္ခ်က္ပ်က္ၿပီး လဲပါေလေရာ။ သည္တစ္ခါက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ေအာက္က၊ ကၽြန္ေတာ့္အေပၚမွာ ဆိုင္ကယ္၊ ဆိုင္ကယ္ေပၚမွာ ဗိုလ္ပိန္က ခြလ်က္သား။

ေအာင္မယ္မင္းတဲ့မွ မင္း။

သည္တစ္ခါက်ေတာ့ အရက္က တစ္စက္မွ မေသာက္ထားဘူး။ ေန႔ခင္း ေၾကာင္ေတာင္ႀကီးရယ္။ အလြန္ဆံုးမွ နာရီျပန္ ႏွစ္ခ်က္ေလာက္ ရိွဦးမယ္။

အီသြားတာ ကၽြန္ေတာ္ပဲ။ ဘယ္လိုက ဘယ္လို ျဖစ္တယ္ မသိဘူး။ လဲေနရာက ျပန္အထလိုက္မွာ စကားေျပာေတာ့ အသံေတာင္ မထြက္လာေတာ့ဘူး။ လန္႔ေတာင္ သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ အသံေလာက္ ႏွေမ်ာစရာ ေကာင္းတာ ဘယ္ရိွပါ့မလဲေနာ္။ 🙂 

ငါးမိနစ္ေလာက္ေနမွ အသံျပန္ထြက္လာတယ္။ ေတာ္ပါေသးရဲ႕။ က်ိဳးတာျပဳတာေတာ့ မျဖစ္ျပန္ပါဘူး။ ဆိုင္ကယ္လည္း သည္တစ္ခါက်ေတာ့ သိပ္အထိနာ မသြားဘူး။

ဗိုလ္ပိန္လည္း သည္တစ္ခါေတာ့ “တို႔ႏွစ္ေယာက္ ကံဆိုးလို႔ မေသတာ”လို႔ မေျပာေတာ့ပါဘူး။

အခုေတာ့ အဲဒီ့ ဗိုလ္ပိန္က အစိုးရ လုပ္ငန္းႀကီးတစ္ခုမွာ ၫႊန္မွဴးလား ျဖစ္ေနပါၿပီ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္က ေတာ့ သူ႔႐ံုးနား ေရာက္လို႔ တစ္ခါ ၀င္ႏႈတ္ဆက္လိုက္ေသးတယ္။ ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြပါပဲ။

အဲဒီ့ေနာက္မွာေတာ့ တစ္ၿမိဳ႕တည္းေနေပမယ့္ မေတြ႕ျဖစ္ၾကေတာ့ဘူး။ သူလည္း သူ႔ဘ၀နဲ႔သူ၊ အဘိုးႀကီးအုိႀကီး ျဖစ္ေနေရာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္လိုေတာ့ ဘယ္ႏုေနပါေတာ့မလဲေနာ္။ 🙂 

ေပါက္ေဖာ္မင္းသား ဘ၀ ေထြလာ

ဟိုေပါက္ေဖာ္ဘက္ ျပန္သြားရရင္ေတာ့ အဲဒီ့ေကာင္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အဲသလို တြဲေနရင္းက ရန္ကုန္မွာ ေနေနတာ အေတာ္ၾကာသြားပါတယ္။ ေနာက္က်ေတာ့ တပ္ကေန အထုတ္ခံလိုက္ရတယ္ဆိုတာ ၾကားလိုက္ရတယ္။

အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔က နည္းနည္း ေ၀းေနတဲ့အခ်ိန္။ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ဇယားနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ႐ႈပ္လို႔ ေကာင္းေနခ်ိန္ေပါ့။

သည္ေကာင္က ျမံဳေစ့ျမံဳေစ့နဲ႔မို႔လား မသိဘူး။ အေတာ္ေတာ့ စြံသဗ်။ သူတြဲလိုက္တဲ့ မိန္းကေလးေတြထဲက ႏွစ္ေယာက္ သံုးေယာက္ေလာက္နဲ႔ေတာင္ ခင္လိုက္ေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီ့အခ်ိန္က ေဂၚမစြံ။

အဲလို အစြံေကာင္းရာက ေမာင္မင္းႀကီးသား တပ္မွဴးတစ္ဦးရဲ႕ သမီးဆိုလား၊ တူမဆိုလားနဲ႔ ဇာတ္လမ္းေတြ ႐ႈပ္၊ ၿပီးေတာ့ အတိုင္အေတာ ခံရ။ တပ္မွာက မိန္းမမႈဆို သည္းမခံဘူးဆိုေတာ့ သင္းကို အေရးယူလိုက္ၿပီး တပ္က ထုတ္လိုက္တယ္လို႔ တိုးတိုးသဲ့သဲ့ ၾကားလိုက္ရတာပဲ။ သူ႔ေမးလို႔ကေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း မပြင့္တပြင့္ျပံဳးၿပီး ျမံဳေစ့ ျမံဳေစ့ လုပ္ေနဦးမွာမို႔ ေမးမေနေတာ့ဘူး။

ေနာက္ စကၤာပူဆိုလား ထြက္သြားေသးတယ္။ ျပန္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ေတာင္ အက်ႌတစ္ထည္ လက္ေဆာင္ေပးေသးရဲ႕။ အဲဒါလည္း ဆယ္ႏွစ္တန္း ေရာက္ၿပီ ထင္ပါတယ္။ အဲဒီ့ေနာက္ေတာ့ သူနဲ႔ မဆံုျဖစ္ေတာ့ဘူး။

တစ္ရက္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္သူက ျပန္ေျပာျပတယ္။ ေပါက္ေဖာ္မင္းသားကို ေရႊတိဂံုဘုရားမွာ ေတြ႕ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္း။ အမယ္… ကိုယ္ေတာ္က ဘုရားနဲ႔ တရားနဲ႔ ျဖစ္ေနပံုပဲဆိုၿပီး သာဓုေတာင္ ေခၚမိေသး။ အရက္ေသာက္ဖက္ တစ္ေယာက္ေလ်ာ့ျပန္ၿပီဆိုၿပီး နည္းနည္းလည္း ေၾကကြဲသြားရေသး… ေဟး… ေဟး…

လြန္ခဲ့တဲ့ ငါးႏွစ္ေလာက္က ထင္တယ္။ ရန္ကုန္ေလဆိပ္မွာ ဆံုျပန္တယ္။ သူက သိုသိုသိပ္သိပ္ ကြယ္ကြယ္၀ွက္၀ွက္ဆိုေတာ့လည္း ဘာလုပ္ေနတယ္၊ ဘာကိုင္ေနတယ္ဆိုတာ ေမးမေနေတာ့ပါဘူး။ ႏႈတ္ဆက္ ေနာက္ေျပာင္၊ အဲဒါေလာက္နဲ႔ပဲ ၿပီးသြားခဲ့တာေပါ့။

အင္း… ဆယ္တန္းပထမႏွစ္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္အေၾကာင္း သည္မွာ တစ္ခန္းရပ္ပါမယ္။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ

Aung Myint Than ဆရာတို႔ဆယ္တန္း ပထမႏွစ္မွာ ဝတ္ၾကတာ ဝက္ဝံပုဆိုးျဖစ္မယ္။ ဘက္ထရီလုပ္တဲ့သူေတြ အမ်ားဆုံး ဝတ္ၾကတယ္။ အက္ဆစ္နဲ႔ ထိလည္း ေတာ္႐ုံနဲ႔ မေပါက္ဘူး။ ထူတာရယ္ ပူတာရယ္ ေလးတာရယ္ …. မီးပူတိုက္စရာမလိုဘူး။ မီးပူအရမ္းပူရင္ ကပ္ၿပီး ေပါက္တတ္တယ္။ အဲဒါမ်ိဳးလား …

ATK ဟုတ္မယ္ ထင္တယ္ခင္ဗ်။ Tetrex လို အထူစားႀကီး။

Aung Myint Than's photo.Aung Myint Than သည္လို အဆင္မ်ိဳးေတြလား … အေဖ့ဗီ႐ိုထဲက သြား႐ွာလာတာ … တက္ထရက္ပုဆိုးလို႔လည္း ေခၚၾကတယ္။

ATK ဟုတ္ပါ့ဗ်ား

Baby Shwe Piguet ရွင့္အစုတ္ထုပ္ကိုဖတ္ျပီး တစ္ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္သမီးအလား ခိုခိုးခြစ္ခြစ္ရယ္မိတယ္၊ ဒီလူဟာေလ အေတာ္ကိုပံုေျပာတတ္တယ္။ 😀

Win Min Oo Comet ဆက္ပါဦးဆရာ စုျပီးစာအုပ္ထုတ္လို႕ရေအာင္ဆိုျပီး ဆင္ဆာေတြ မေရးပဲမေနနဲ႕ေနာ္. 😀

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေမလ ၂၉ ရက္

ရွမ္းမေလးေတြ အေခ်ာရယ္ ေပါတယ္

ဆယ္တန္း ပထမႏွစ္ကေန ေနာက္တစ္ႏွစ္ ထပ္ဆုတ္ရင္ ကိုးတန္း ပထမႏွစ္၊ အဲေလ… ကိုးတန္းက တစ္ႏွစ္တည္းနဲ႔ ေအာင္ခဲ့တာပါ။ အဲ… အဲေတာ့ ကိုးတန္းႏွစ္ဆီ နည္းနည္း ျပန္သြားဖို႔ လိုလိမ့္မယ္။

အဲဒီ့ ကိုးတန္းႏွစ္ ေက်ာင္းအားရက္တစ္ရက္မွာ အေဖက သူ႔ကားေပၚ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေခၚသြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း လိုက္ေပါ့။ အဲလို သားအဖႏွစ္ေယာက္ ကားဘီးတည့္ရာ ေလွ်ာက္ေမာင္းေနရင္းကေန ဦး၀ိစာရလမ္း၊ ဟံသာ၀တီ အ၀ိုင္းဘက္ကေန ေျမနီကုန္းဘက္ ေမာင္းအလာ လမ္းမွာ မိန္းကေလး တစ္သိုက္နဲ႔ ေတြ႕သဗ်။

အေဖက အဲဒီ့မိန္းကေလးေတြကို ဘယ္သြားမလုိ႔လဲလို႔ ေမးေတာ့ မိန္းကေလးေတြက ၿမိဳ႕ထဲလို႔ ေျဖတယ္ မွတ္တယ္။ အဲလိုနဲ႔ တိုတိုေျပာရင္ အဲဒီ့ မိန္းကေလး ငါးေယာက္ေလာက္က ကားေပၚ ေရာက္လာေတာ့တာပါပဲ။

တကယ္ေတာ့ သူတို႔က မရမ္းျခံေက်ာင္း (ကမာရြတ္ အထက ၂ ထင္တယ္) မွာ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနေနတဲ့ ေက်ာင္းသူေတြ။ နယ္က လာၾကတဲ့ မိန္းကေလးေတြေပါ့။ အေဖကလည္း ကၽြန္ေတာ့္အတိုင္းပဲ 🙂  မိန္းကေလးေတြနဲ႔မ်ားဆို ျဖဴးလို႔။ အဲေတာ့ခဏခ်င္းမွာတင္ ရင္းႏွီးသြားၾကေတာ့တာေပါ့။

သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္အတိုင္း မဟုတ္တာက အေဖက သမီးအရြယ္ေလးေတြကို သမီးလို သေဘာထားတယ္ မွတ္တယ္။ (အြင္… အဲလို ေရးလိုက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က သမီးအရြယ္ေလးေတြကို သမီးလို သေဘာမထားဘူးလို ျဖစ္သြားတယ္ေနာ္။ အဲဒါက်ေတာ့ ဘယ္လို ေျပာရမလဲ… ဟိုေလ… ဗမာလို ေျပာရင္ေတာ့ေပါ့ေလ… ကၽြန္ေတာ္က ၁၆ ႏွစ္မွသည္ ၆၀ ေက်ာ္အထိ ၾကည့္လို႔သာ ေကာင္း၊ အမ်ိဳးသမီးကို အမ်ိဳးသမီးလိုပဲ အရင္းအတိုင္း ျမင္တတ္တဲ့ သဘာ၀ေလး ရိွတယ္ေပါ့ ခင္ဗ်ာ။ ကိုယ့္သမီး၊ ကိုယ့္ႏွမ၊ ကိုယ့္တူမ၊ ကိုယ့္အစ္မလို မျမင္တတ္ဘဲ အမွန္အတိုင္း ျမင္တတ္တာေလးတစ္ခုပါဗ်ာ။ တစ္မ်ိဳး မထင္ၾကပါနဲ႔ေနာ္… 😀 )

အဲ… သမီးလို သေဘာထားၿပီး အဲဒီ့ ၿမိဳ႕ထဲသြားမယ္ဆိုတဲ့ မမေတြကို အိမ္အထိ ေခၚလာလိုက္ပါေရာလား ခင္ဗ်ာ။ မိန္းကေလးေတြကလည္း ရွမ္းျပည္နယ္၊ အထူးသျဖင့္ က်ိဳင္းတံုက လာတဲ့သူေတြက အမ်ားစု။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကလည္း ကယားျပည္နယ္က လာၾကတာျဖစ္တဲ့အျပင္ အေဖနဲ႔ အေမကလည္း သားသမီးခ်င္း စာနာစိတ္နဲ႔ ရိွတာ ခ်ေကၽြးၾက၊ စားၾက ေသာက္ၾကနဲ႔ အဲဒီ့ အခ်ိန္တိုေလးအတြင္းမွာတင္ ရင္းႏွီး ကုန္ၾကပါေရာလား။

သူတို႔က ကၽြန္ေတာ့္ထက္ တစ္တန္းႀကီးတဲ့ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသူေတြ။ အဲဒီ့ထဲက အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္က ေတာ္ေတာ့္ကို လွတယ္။ ညိဳညိဳေခ်ာေခ်ာ။ မ်က္ႏွာ၊ ကိုယ္လံုးကိုယ္ေပါက္၊ အရပ္အေမာင္း အကုန္လွတဲ့ တစ္ေယာက္ေပါ့။ (ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ ရွာပံုေတာ္မွာ သူ႔ကို မမနမ္းခမ္းလင္းလို႔ ထည့္ေရးခဲ့ပါတယ္။) အဲဒီ့ တစ္ေယာက္က လြဲရင္ က်န္တဲ့သူေတြက ကၽြန္ေတာ့္မ်က္စိထဲမွာ ပါမလံု၊ ပံုမလာဘူး။

မည္သို႔ပင္ဆိုေစကာမူ အဲဒီ့ကစၿပီး အဲဒီ့ ေက်ာင္းသူမ်ားအဖြဲ႕ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အိမ္ကို ေရႊလမ္း ေငြလမ္း ေပါက္သြားၾကပါေတာ့တယ္။

မိန္းကေလးေတြနဲ႔ ယဥ္ပါးေရးအတြက္ အားထုတ္ေပးတဲ့ အေဖ

ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္တန္းေရာက္ေတာ့လည္း အဲဒီ့အဖြဲ႕က အေတာ္မ်ားမ်ား ဆယ္တန္းမွာပဲ ဒုတိယတစ္ႏွစ္ ျပန္ေနၾကရျပန္တာမို႔ အိမ္ကို ၀င္ဆဲ ထြက္ဆဲပါပဲ။ ရင္းႏွီးမႈေတြလည္း ပိုလာသလို တစ္ခါတစ္ေလ သူတို႔ေတြက အိမ္မွာ ညအိပ္ညေနပါ ေနခ်င္လည္း ေနၾကတယ္။ ၁၂ ေပခြဲ ေပ ၅၀ တိုက္ခန္းေလးဆိုေတာ့လည္း အိမ္ေရွ႕က ေျပာတဲ့စကား အိမ္ေနာက္က အတိုင္းသား ၾကားေနရတာမို႔ ပြင့္လင္းျမင္သာေနတာေပါ့။ အဲေတာ့လည္း မဟုတ္ တ႐ုတ္ေတြ ဘာေတြ ျဖစ္စရာ မရိွဘဲ သူတို႔လည္း လံုလံုျခံဳျခံဳေနႏိုင္တာေပါ့။

အေဖက ကၽြန္ေတာ့္အကဲကို သိပံုရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီ့ဟာမေတြကို စိတ္မ၀င္စားတာကို ေျပာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္စိတ္၀င္စားတဲ့ မမနမ္းခမ္းလင္းကက်ေတာ့လည္း လူႀကီး ဆန္တယ္၊ အေနတည္တယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမာင္ေလးလို႔ ေခၚၿပီး ခပ္တည္တည္နဲ႔ ဆံုးမခ်င္ ဆံုးမေနတတ္တာမို႔ သူ႔ကိုက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ႀကိဳက္ေပမယ့္ မစရဲဘူး။ အဲေတာ့ အေဖက အဲဒါေတြနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ လံုးေထြးေနတာကို ပူပံုမရဘူး။

ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ က်ဴရွင္မွာ ျမင္ေလသမွ် ျဖဴနီျပာ၀ါ၊ ရန္ကုန္သူ ေဆးဆိုးပန္း႐ိုက္ေတြကို သြားမႊန္လို႔ ေကာင္းေနတာေလ။ သည္ ေတာပန္းေတြက မ်က္စိထဲ ဘယ္၀င္လာပါေတာ့မလဲေနာ္။

အဲဒီ့ ဆယ္တန္းပထမႏွစ္မွာေတာ့ သူတို႔က လြဲရင္ ျမင္သမွ် မိန္းကေလး နည္းနည္းေလာက္ ၾကည့္ေကာင္းရင္းကို ႀကိဳက္ေနမိတာပါပဲ။

အခုမွ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ အဲဒီ့အုပ္စုထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ဆြတ္ရင္ ၫြတ္လာေလာက္တဲ့သူ တစ္ေယာက္စ ႏွစ္ေယာက္စ ရိွတာကို သတိထားမိတယ္။ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသား၊ လူပ်ိဳေပါက္စမွာေတာ့ စိတ္က သန္႔ရွင္းေနတယ္။ ကိုယ္မႀကိဳက္လည္း ေခ်ာ္လဲ ေရာထိုင္မလုပ္ဘူး၊ အလကားရ နည္းလားဆိုတဲ့ ေအာက္တန္းက်က် စုတ္စုတ္ပဲ့ပဲ့ အေတြးမ်ိဳးလည္း ေခါင္းထဲ ၀င္မလာေသးဘူး။

ျဖဴစင္ခဲ့တဲ့ လူပ်ိဳေပါက္

ေျပာရင္းနဲ႔ ကိုးတန္းႏွစ္မွာ ျဖစ္ခဲ့တာတစ္ခုေတာင္ ျပန္သတိရသြားတယ္။ အဲတုန္းက အေဖက လူပ်ိဳႀကီး တစ္ေယာက္နဲ႔ အေတာ္တြဲေနတာ။ အဲဒီ့လူပ်ိဳႀကီးက တည္တည္တံ့တံ့၊ ႏူးႏူးညံ့ညံ့ပါ။ အေမကေတာ့ ေပးစားစရာ မရိွ၊ အေဖနဲ႔ အဲဒီ့လူပ်ိဳႀကီးကိုပါ ေပးစားၿပီး ျပႆနာရွာတာမို႔ အေဖတို႔ အေမတို႔ရဲ႕ မစဲႏိုင္ေသာ ရန္ပြဲေတြထဲက ေခါင္းစဥ္တစ္ခုေပါ့။

အဲဒီ့ ကိုးတန္းႏွစ္ သီတင္းကၽြတ္ကာလလား ဘာလားေတာ့ မသိဘူး။ အဲဒီ့လူပ်ိဳႀကီးက ပုဂံ ခရီးစဥ္တစ္ခု စီစဥ္တယ္ဗ်။ အဲတုန္းက ကုန္းလမ္းသယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးက ၂၄ ေယာက္စီး၊ မွန္လံု ခရီးသည္တင္ ကားသစ္ေလးေတြ (မာဇဒါပဲ ထင္တယ္)ကို စတင္မိတ္ဆက္ ငွားရမ္းေပးတယ္။ အဲဒါကို ငွားၿပီး သြားၾကဖို႔ စီစဥ္တာ။

အေဖက သူ႔မိတ္ေဆြလူပ်ိဳႀကီးနဲ႔ဆိုေတာ့ စိတ္ခ်တယ္။ အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္းကို ထည့္ေပးလိုက္ပါေရာလား။

အဲဒီ့ ကားထဲမွာ ပါတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ထက္ အသက္ ၃-၄ ႏွစ္ႀကီးမယ္။ အသားညိဳညိဳ၊ ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္း၊ ကိုယ္လံုးကိုယ္ထည္ ထြားထြားစို႔စို႔ေပါ့။ ႐ုပ္ကေတာ့ ရြက္ၾကမ္းေရက်ိဳပါပဲ။ အဲဒီ့ မမက ခရီးစဥ္တစ္ေလွ်ာက္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို သိသိသာသာ ကပ္တယ္၊ အခြင့္အေရးေတြ ေပးတယ္၊ ျမွဴဆြယ္ခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ ကိုးတန္းေက်ာင္းသားက သစၥာရွင္၊ ေမတၱာရွင္ေလ။ တစ္သက္မွာ တစ္ေယာက္၊ တစ္ေယာက္မွာ တစ္ခ်စ္ေတြနဲ႔ အူတူတူ လုပ္လို႔ ေကာင္းေနတဲ့အခိုက္ေပါ့။ အဲေတာ့ သူ ဘယ္လို ျမွဴျမွဴ၊ ဘယ္လို အခြင့္အေရး ေပးေပး၊ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က တစ္လကၼမွ မက်ဴးေက်ာ္ခဲ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို ေသြးသားအရ စိတ္လႈပ္ရွားမိသည့္တိုင္ ဘယ္လိုမွ ခ်စ္လို႔ မရတာမို႔ ေရွာင္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

အဲတုန္းက သန္႔စင္ခဲ့ပံု ေျပာပါတယ္။ ငယ္ႏုတဲ့အရြယ္ဟာ တကယ္သန္႔စင္ခဲ့မွန္း အခုက်ေတာ့ ျပန္ေတြးမိတယ္။ အခုက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေအာက္တန္းက်တဲ့၊ စုတ္ပဲ့တဲ့ စိတ္ဓာတ္အျပည့္နဲ႔ ျဖစ္ေနတာကိုလည္း ဘြားခနဲ ေတြ႕မိသြားတယ္။

စကားစပ္လို႔ ေျပာလိုက္ဦးမယ္။ မိတ္ေဆြ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္က မေန႔တစ္ေန႔က စာအုပ္မ်က္ႏွာစာမွာ ေရးတင္ထားတာေလး ေတြ႕လိုက္ရတယ္။

ေယာက္်ားေတြဟာ မိန္းမေတြကို လိင္မႈေရးရာအသံုးခ်ခံအျဖစ္သာ ျမင္ေနၾကတာကို သူ စက္ဆုပ္တဲ့ အေၾကာင္း။

သူနဲ႔ ခင္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္က မွတ္ခ်က္ေရးသြားတာ တစ္ခုလည္း ဖတ္ရတယ္။ “လွလို႔ ၾကည့္တာပဲေလ”တဲ့။

အမွန္ေတာ့ ေရးသူ မိန္းကေလးအပါအ၀င္ အမ်ိဳးသမီး အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ က်ားသဘာ၀ကို နားကို မလည္လို႔ အဲလို ေရးတာပါ။

မတူတာ မတူတာပဲဗ်

နည္းနည္း အက်ယ္ခ်ဲ႕ရမယ္ဆိုရင္ လူျဖဴေတြ၊ လူမည္းေတြ၊ လူ၀ါေတြ၊ လူညိဳေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေနပါတယ္။ ကြဲျပားသည့္တိုင္ အားလံုးဟာ လူေတြပါပဲဆိုတဲ့ အေတြးအျမင္၊ မခြဲျခားေရး၊ အသားအေရာင္၊ ကိုးကြယ္မႈ၊ ကိုယ္လက္အဂၤါခ်ိဳ႕ယြင္းမႈ၊ လိင္စိတ္ ကိုင္းၫြတ္မႈစတာေတြကို အေျခခံၿပီး မႏွိမ္ေရးဆိုတဲ့ အေတြးအျမင္က သတ္သတ္ပါ။

သို႔ေပတည့္ အဲဒီ့ ကြဲျပားမႈေၾကာင့္ ရိွေနတဲ့ စ႐ိုက္လကၡဏာက သီးျခားတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ ေျပာရရင္ ေမြးကတည္းက မ်က္စိအျမင္အာ႐ံု မရိွသူ၊ မ်က္စိကြယ္ေနသူဟာ တျခား အၾကားအာ႐ံု၊ အနံ႔အာ႐ံု၊ အထိအေတြ႕ အာ႐ံုမ်ားမွာ တျခားသူေတြထက္ ပိုထက္ျမက္ေနမွာ မလြဲပါဘူး။ အဲဒါဟာ သူ႔ရဲ႕ ပင္ကို အားသာခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ အားနည္းခ်က္ကေတာ့ အေရာင္ေတြ၊ အကြက္ေတြကို မသိဖူး၊ မျမင္ဖူးတာပါပဲ။

တစ္ေန႔ကပဲ မိတ္ေဆြ စာေရးဆရာႀကီး တစ္ေယာက္နဲ႔ အေခ်အတင္ စကားေျပာရင္းက တစ္ခ်က္ကို ေထာက္ျပခဲ့မိေသးတယ္။

သူက တစ္ျပည္လံုးက ၾကည္ညိဳ ဦးခိုက္ရတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးကေတာင္ ႏိုင္ငံေရးအရ ထင္ေပၚသူ တစ္ဦးကို မ်က္စိမိွတ္ေထာက္ခံတဲ့အတြက္ အဲဒီ့ ထင္ေပၚသူဟာ အင္မတန္ ေတာ္ေၾကာင္း ေျပာလိုက္တာပါ။

ဟား… ေထာက္ခံေပးသူရဲ႕ အရည္အခ်င္းနဲ႔ ေထာက္ခံေပးျခင္းခံရသူကို တိုင္းတာလိုက္တာမို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဘ၀င္မက် ျဖစ္သြားပါတယ္။

အဲေတာ့ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ ကိုယ့္ဆရာရဲ႕ ဘုန္းႀကီးက သာသနာ့နယ္မွာ လူခၽြန္လူမြန္တစ္ပါး ျဖစ္တာကို ျငင္းစရာ အေၾကာင္း မရိွပါဘူးလို႔။ သို႔ေပတည့္ အဲဒီ့ ဘုန္းႀကီးဟာ ဖိုမကိစၥကိုေတာ့ နကန္းတစ္လံုး မသိတဲ့ ငယ္ျဖဴသာ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ေျပာလိုက္တာပါပဲ။

ေျပာခ်င္တာက တစ္ေနရာမွာ တအားေတာ္တိုင္း ဘာသာရပ္အားလံုးကို တတ္ပြန္ႏွံ႔စပ္လွၿပီလို႔ မေအာက္ေမ့စေကာင္းတာကို ေထာက္ျပလိုရင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဥပမာက ေတာ္ေတာ္ၾကမ္းပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ သည္အခ်က္ မွားပါတယ္လို႔လည္း ဘယ္သူမွ ျငင္းႏိုင္မယ္ မထင္ပါဘူး။

ေျပာလက္စ ျပန္ေကာက္ရင္ လူေတြဟာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မတူၾကဘူး။ သည္အတြက္ လူူလူခ်င္း မခြဲျခားသင့္ဘူး၊ မႏွိမ္သင့္ဘူးဆိုတဲ့ မူက သတ္သတ္ခတ္ခတ္ရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့ မတူတာေတြၾကားမွာ သီးျခား စ႐ိုက္လကၡဏာေတြက သတ္သတ္စီ ရိွေနတာေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။

ပံုေသကားက် မဟုတ္ေပမယ့္ ဘံုထုတ္လို႔ ရတဲ့ စ႐ိုက္အေထြေထြ

သည္အထဲမွာမွ ပံုေသကားက်လို သတ္မွတ္လို႔ ရတဲ့ အခ်က္ေတြ ရိွပါေသးတယ္။ “တ႐ုတ္လို ရွာ၊ ကုလားလို စု၊ ဗမာလို မျဖဳန္းနဲ႔”ဆိုတဲ့ ဆို႐ိုးဟာ ပံုေသကားက် သတ္မွတ္ထားတာပါ။ တ႐ုတ္လည္း လူ၊ ကုလားလည္း လူ၊ ဗမာလည္း လူ၊ လူခ်င္းတူေပမယ့္ လူမ်ိဳးစ႐ိုက္ကေတာ့ သီးျခားစီကို ရိွေနတာပါ။ ကေန႔ ကမၻာအရပ္ရပ္၊ မူစလင္ ႏိုင္ငံမ်ားပါ မက်န္မွာ တ႐ုတ္ေတြ ရိွေနသလို အဲဒီ့တ႐ုတ္ေတြကပဲ သူတို႔က်င္လည္ရာ အရပ္ေဒသရဲ႕ စီးပြားေရးမွာ ဦးေဆာင္သူေတြ ျဖစ္ေနၾကတာ အထင္အရွားပါ။ အဲဒါဟာ တ႐ုတ္တို႔ရဲ႕ အရွာအေဖြ ေတာ္လွတဲ့ စ႐ိုက္ကို ထင္ဟပ္ေနပါတယ္။ တ႐ုတ္ဘိန္းစားေတြ၊ တ႐ုတ္ငတံုးေတြလည္း ရိွေပမယ့္ အဲဒါက အနည္းစုသာ ျဖစ္ၿပီး အမ်ားစုကေတာ့ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္သူေတြ၊ စီးပြားေရး လာဘ္ျမင္သူေတြ၊ လက္ရဲဇက္ရဲ ရွာတတ္ေဖြတတ္သူေတြပါပဲ။ ဒါဟာ လူမ်ိဳးစ႐ိုက္ပါ။

ကုလားေတြက အစုအေဆာင္း သန္ၾကပါတယ္။ အခုေခတ္ ဗမာျပည္မွာ ကုလား လူဦးေရ နည္းသြားၿပီမို႔ တခ်ိဳ႕က သတိထားခ်င္မွ ထားမိပါလိမ့္မယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ရွစ္တန္းမွသည္ တကၠသိုလ္ေရာက္ခ်ိန္အထိ စက္က်တတ္တဲ့ တစ္ေနရာ ရိွပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လမ္း ၄၀ အိမ္ေအာက္ထပ္က တလုပ္ေတြ ဖြင့္ထားတဲ့ အမ်ိဳးသား၀တ္ စက္ခ်ဳပ္ဆိုင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဖေရဇာ (အေနာ္ရထာ)လမ္းနဲ႔ ၃၄ လမ္းေထာင့္၊ ဖေရဇာလမ္းေပၚမွာ ရိွပါတယ္။ အခု အဲဒီ့ေနရာက Casio အေရာင္းဆိုင္ ျဖစ္ေနတယ္ မွတ္တယ္။ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ ေထာင့္မွာ စပယ္ဦး ေတးသံသြင္း ရိွခဲ့ဖူးတယ္။ အေနာက္ေျမာက္ဘက္ေထာင့္မွာက အဲဒီ့စက္ခ်ဳပ္ဆိုင္ပါ။

အဲဒီ့စက္ခ်ဳပ္ဆိုင္အ၀င္မွာ မွန္ေသတၱာေလးနဲ႔ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းအတိုအစေတြ ေရာင္း၀ယ္တဲ့ တမီ(လ္) ကုလားႀကီးတစ္ေယာက္ရိွတယ္။ အဲဒီ့ဆိုင္ကို ၀င္ထြက္ေနေတာ့ အဲဒီ့ကုလားႀကီးနဲ႔လည္း ခင္ေနတာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ပင္ကိုစ႐ိုက္ကိုက ေတြ႕တဲ့လူနဲ႔ ရယ္ေမာေသာရႊင္ ေပါင္းသင္းတတ္တဲ့အခါ အဲဒီ့ ကုလားႀကီးနဲ႔ဆို ေျပာမနာ ဆိုမနာ ခင္ေနပါေတာ့တယ္။

အဲဒီ့ ကုလားႀကီးရဲ႕ ေန႔စဥ္ ထမင္းခ်ိဳင့္ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ေနရတယ္။ ထမင္းခ်ိဳင့္က ေလးဆင့္ခ်ိဳင့္ႀကီး ခင္ဗ်။ သံုးဆင့္မွာ ထမင္းအျပည့္ပါတယ္။ က်န္တစ္ဆင့္မွာက ပဲဟင္းအျပည့္။ အဲဒါပဲ ေန႔စဥ္။ င႐ုတ္သီး အေတာင့္ေၾကာ္နဲ႔ ဆားနဲ႔က ပုလင္းနဲ႔ သတ္သတ္ပါတယ္။ အဲဒါ သူတုိ႔ ေန႔စဥ္ မညည္းမညဴစားတဲ့ ထမင္းပါပဲ။ ကုလားႀကီးရဲ႕ သား၊ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ မတိမ္းမယိမ္းဟာလည္း ဆိုင္မွာ မထိုင္ေပမယ့္ ထမင္းစားခ်ိန္က်ရင္ သူ႔အေဖဆီ ေရာက္လာၿပီး သားအဖႏွစ္ေယာက္ ထမင္းကို ပဲဟင္း ရႊဲရႊဲဆမ္း၊ င႐ုတ္သီးအေတာင့္ေၾကာ္နဲ႔ ဆားနဲ႔ ေလြးၾကေတာ့တာပါပဲ။

အဲဒါ တရက္လည္း မဟုတ္၊ ႏွစ္ရက္လည္း မဟုတ္၊ ေန႔တိုင္းပါ။

ကုလားႀကီးရဲ႕ အေရာင္းအ၀ယ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမင္ေနရတာပါပဲ။ က်ိတ္က်ိတ္တိုး မဟုတ္ေပမယ့္ သူ ခြင္တစ္ခါ မိလိုက္ရင္ အျမတ္အစြန္း ဘယ္ေလာက္မ်ားတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မွန္းလို႔ ရေနပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ကုလားႀကီးဟာ ပပလႊားလႊား မေနဘဲ၊ မစားဘဲ ျခစ္ျခစ္ကုပ္ကုပ္ရိွလွတာကို သတိထားမိခဲ့ပါတယ္။

ဒါဟာ လူမ်ိဳးအလိုက္ စ႐ိုက္အေထြေထြပါ။ မွားတာေတြ၊ မွန္တာေတြ၊ ေကာင္းတာေတြ၊ ဆိုးတာေတြ မရိွပါဘူး။ ထူးျခားတဲ့ စ႐ိုက္မ်ားကို ေျပာလိုရင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေလွနံဓားထစ္၊ ပံုေသကားက် တစ္သမတ္တည္း သတ္မွတ္လို႔ မရသည့္တိုင္ အမ်ားစုမွာ အဲဒီ့လို စ႐ိုက္မ်ိဳးေတြ ရိွေနတာေၾကာင့္ လူမ်ိဳးအလိုက္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်မ်ားတဲ့ စ႐ိုက္လို႔ ေျပာမယ္ဆိုလည္း ေျပာလို႔ ရပါလိမ့္မယ္။

တ႐ုတ္ကုလားေတြသာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဥေရာပသားေတြမွာလည္း စ႐ိုက္ေတြ ရိွၾကတယ္လို႔ ဥေရာပသားေတြက လက္ခံထားၾကပါတယ္။ အိုင္းရစ္(ရွ္) လူမ်ိဳးေတြ ကပ္ေစးနည္းတယ္၊ ရဟူဒီေတြ ထက္ျမက္တယ္၊ အဂၤလိပ္ေတြ လက္ေပါက္ကတ္တယ္ စသျဖင့္ေပါ့ဗ်ာ။

ဒါက လူမ်ိဳး/အသားအေရာင္ အလိုက္ေနာ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အာရွမွာေတာင္မွ ထိုင္းေတြက ထံုတယ္၊ ပ်င္းတယ္၊ ဖ်င္းတယ္။ ဗမာေတြက ထက္တယ္၊ ရန္လိုတယ္။ လာအိုေတြက ထိုင္းေတြထက္ေတာင္ ထံုေသး၊ ဖ်င္းေသးတယ္ စသျဖင့္ ေယဘုယ်ေျပာလို႔ ရပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးကို ထိခိုက္မွာ စိုးလို႔ ျပည္တြင္းက တိုင္းရင္းသားေတြကိုပါ ထည့္ေျပာခ်င္ေပမယ့္ မေျပာေတာ့ပါဘူးေနာ္။ ကၽြန္ေတာ့္ ဗိုက္ထဲမွာပဲ တိတ္တိတ္ကေလး သိမ္းထားလိုက္ပါေတာ့မယ္။ 🙂 

စိတ္ထဲ ျဖစ္ျဖစ္သြားတာ ခင္ဗ်ားတို႔ ၀င္ၾကည့္ႏိုင္လို႔လား

အဲသလိုပဲ က်ား-မ တန္းတူ အခြင့္အေရးဆိုတာ မူအရ သတ္သတ္ခတ္ခတ္ ရိွေနတာပါ။ သို႔ေသာ္ က်ားနဲ႔ မနဲ႔ ဘယ္လိုမွ မတူတာလည္း ေရွာင္လို႔ မရတဲ့ အခ်က္ပါ။ ေယာက္်ားေတြ ကိုယ္၀န္မေဆာင္ႏိုင္၊ မီးမဖြားႏိုင္၊ ရင္ေသြးကို ႏို႔ခ်ိဳ မတိုက္ေကၽြးႏိုင္တာကိုက ရွင္းေနတဲ့အခ်က္ပါ။ အခုေခတ္မွာ သိပၸံနည္းနဲ႔ ဇြတ္အတင္း ေျပာင္းယူလို႔ ရတာမ်ား ရိွလာသည့္တိုင္ မေျပာင္းႏုိင္ေသးတာေတြလည္း အမ်ားအျပား က်န္ပါေသးတယ္။

အဲေတာ့ကာ ေယာက္်ားတို႔ရဲ႕ သဘာ၀ကိုက လိင္စိတ္အရာမွာ မိန္းမေတြ ဘယ္လိုမွ နားလည္မေပးႏိုင္၊ မသိတတ္ႏိုင္တဲ့ ေပြလီမႈေတြ၊ ျပင္းထန္မႈေတြ ရိွေနပါတယ္။ လူမ်ိဳးစ႐ိုက္ကို ေျပာခဲ့တုန္းကလို ေယာက္်ား အားလံုး သိမ္းၾကံဳးၿပီး ေလွနံ ဓားထစ္လို႔ မရစေကာင္းေပမယ့္ ေယာက္်ားအမ်ားစုရဲ႕ လိင္စိတ္ကေတာ့ သိပ္မကြာပါဘူး။ ၀န္ခံသူနဲ႔ ၀န္မခံသူသာ ကြာလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။

မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ ရင္သား၊ တင္ပါး၊ ေျခသလံုး၊ ခ်ိဳင္းသား စတာေတြကို ျမင္ၿပီး ေယာက္်ားတစ္ေယာက္မွာ လိင္စိတ္ႏိုးၾကားသြားတာကို ေယာက္်ားခ်င္းမွသာ နားလည္ စာနာႏိုင္ပါတယ္။ မိန္းမေတြအေနနဲ႔က ဘယ္လိုမွ နားလည္ေပးႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

မိန္းမေတြက ေဟာဟို႔လူ ရင္အုပ္ကားကား ၾကြက္သားအဖုဖု ထုထုၿပီး ခရာခ်င္စရာငယ္လို႔သာ ဆိုေကာင္း ဆိုမယ္၊ အဲဒါ လိင္စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သူက အင္မတန္မွ နည္းပါလိမ့္မယ္။ မရိွဘူးလို႔ မဆိုလိုပါ။ အသားခ်င္းထိ႐ံုနဲ႔၊ ဒါမွမဟုတ္ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ႏႈတ္ခမ္းေလာက္ကို ျမင္႐ံုနဲ႔ လိင္စိတ္ႏိုးၾကားသူ မိန္းမသားေတြလည္း ေတြ႕ဖူး၊ ၾကားဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါက မဆိုစေလာက္ အနည္းစုပါ။ အမ်ားစုက ေယာက္်ားေလးေတြ ေခ်ာတာ၊ အသားညိဳတာ၊ အရပ္အေမာင္း ေကာင္းတာကို မ်က္စိပသာဒသေဘာအရ မက္ေမာ ႏွစ္သက္ၾကမွာေပမယ့္ စိတ္ထဲကေနေတာ့ အတူခဏ အိပ္မၾကည့္မိၾကပါဘူး။ ဟုတ္ကဲ့လား မသိဘူး။

ေယာက္်ားကေတာ့ မရဘူးခင္ဗ်။ ရင္သားေတြ၊ တင္ပါးေတြလို ျမင္သာတာေတြေၾကာင့္ လိင္စိတ္က ႏိုးသြားတာမ်ား တစ္ခါတည္း မဟုတ္တမ္းတရား ျပစ္မွားဖူးတဲ့အထိ ျဖစ္ကုန္တတ္ျပန္ပါတယ္။ အထပ္ထပ္ ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း ေယာက္်ားတုိင္း အဲလို ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မွာ ျဖစ္ေပမယ့္၊ ၀န္ခံသူနဲ႔ ၀န္မခံသူ ကြာေကာင္းမွ ကြာမွာ ျဖစ္ေပမယ့္ အမ်ားစုကေတာ့ အဲဒီ့အတိုင္းပါဗ်ား။

ခ်ဥ္သီးကို ျမင္တဲ့အခါ သြားရည္ေတြ က်လာသလို သူ႔အလိုလို ျဖစ္လာတဲ့ စိတ္ကို က်င့္၀တ္မ်ားအရသာ ထိန္းေနၾကေပမယ့္ ျဖစ္သြားတဲ့ စိတ္ကေတာ့ တားဆီး ထိန္းကြပ္လို႔ မရပါဘူး။ အဲေတာ့ကာ ေယာက္်ားေတြ အတြက္ မိန္းမေတြဟာ လိင္မႈေရးရာ အသံုးခံပစၥည္းလို ျမင္ေနတဲ့ အျမင္ကလည္း ကမၻာႀကီး ပ်က္တဲ့အထိ ရိွေနမွာပါ။ အသိ၊ သတိ၊ ဉာဏ္စတာေတြနဲ႔ ထိန္းကြပ္ထားၾကလို႔သာ တခ်ိဳ႕ေတြက ဣေႁႏၵအတိနဲ႔ သမာဓိ ထိန္းေနၾကမွာ ျဖစ္ေပမယ့္ သူတို႔ စိတ္ေတြထဲေတာ့ ဘယ္သူမွ ၀င္ၾကည့္လို႔ မရတတ္ႏိုင္တာမ်ိဳးမို႔ မေဖာက္ျပန္ဘူးလို႔ေတာ့ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။

ဘုရားေဟာ ဇာတ္ေတာ္ထဲက မုဒုလကၡဏရွင္ရေသ့ေတာင္ စ်ာန္ေလွ်ာခဲ့ဖူးတာကို သတိရမယ္ဆိုရင္ ေယာက္်ားတို႔ရဲ႕ အဲဒီ့ စိတ္ဟာ တမင္ဖန္တီးယူတာ မဟုတ္ဘဲ ေသြးထဲ သားထဲမွာ အလိုလိုရိွေနတဲ့ သဘာ၀ တစ္ရပ္အျဖစ္ နားလည္ လာပါလိမ့္မယ္။ အဲလို နားလည္လာတဲ့အခါ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ၊ ႏွိမ္ခ်မႈေတြ မရိွသင့္ဘူးလို႔ ခံယူၿပီး တန္းတူ ေနရာေပးရဲတာ၊ ေပးတတ္တာ၊ ေပးႏိုင္တာက သတ္သတ္၊ ေယာက္်ားတို႔ရဲ႕ လိင္စိတ္က သတ္သတ္လို႔ ျမင္ႏိုင္သြားၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။

အမေလး… ေမာတာဗ်ာ။

ကၽြန္ေတာ္ တစ္စက္ကေလးမွ မေကာင္းခဲ့ပါဘူးဗ်ာ

အေမာေျဖၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ အစုတ္ထုပ္ဘက္ ျပန္ဆက္ရရင္ေတာ့ အဲတုန္းက သန္႔စင္ခဲ့ေပမယ့္ အသက္ ၃၀ ေက်ာ္၊ အိမ္ေထာင္က်ၿပီးခ်ိန္မွာ အဲလို အခြင့္အေရးမ်ိဳးေတြ ရလာတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္တစ္ေကာင္ ေတြ႕မေရွာင္ေတြ ျဖစ္ခဲ့တာကို ျပန္ေတြ႕လာရပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ျခြင္းခ်က္ အနည္းစု ေယာက္်ားသားထဲမွာ ပါလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။ အဲဒီ့စိတ္က သူတကာထက္ ပိုမ်ား ျပင္းထန္ သန္မာေနသလားေတာ့ မေျပာတတ္ပါဘူး။

ကံေကာင္းသြားတာတစ္ခုက… အထူးသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ တြဲခဲ့ဖူးတဲ့ အမ်ိဳးေကာင္းသမီးေတြ ကံေကာင္း သြားတာတစ္ခုက ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ တြဲသူေတြကို ဆိတ္ကြယ္ရာမ်ားဆီ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေခၚသြားဖူး၊ အတြင္းက်က် ပတ္သက္ခဲ့ဖူးလင့္ကစား သူတို႔ရဲ႕ အပ်ိဳရည္ကိုေတာ့ တစိုက္မတ္မတ္ ထိန္းသိမ္းခဲ့တာပါပဲ။ အလြယ္တကူ မက်ဴးေက်ာ္ခဲ့ပါဘူး။

အဲဒါေၾကာင့္လည္း ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က သူတို႔ကို စျဖတ္ရတဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာ ကၽြန္ေတာ့္ လိပ္ျပာက သန္႔ေနခဲ့ပါတယ္။

အဲဒါတစ္ခုကေတာ့ အေတာ္ေလး ေကာင္းသြားတယ္လို႔ ဆိုရမယ္။ အဲဒါက အိမ္ေထာင္မက်ခင္က အျဖစ္ေတြေပါ့။

အိမ္ေထာင္က်ၿပီး အျဖစ္ေတြမွာက်ေတာ့ ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း ေတြ႕မေရွာင္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မလိမ္ခဲ့ဘူး။ အိမ္ေထာင္ရိွလ်က္နဲ႔ လူပ်ိဳေယာင္ မေဆာင္ခဲ့ဘူးလို႔ ဆိုလိုရင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက အတည္တက် ေပါင္းသင္းပါ့မယ္၊ လက္ထပ္ပါမယ္လို႔လည္း တစ္ခါဆို တစ္ခါဖူးမွ် ကတိက၀တ္ ေပးၿပီး က်ဴးေက်ာ္ခဲ့တာေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ တခ်ိဳ႕ကိုဆို ႀကိဳေတာင္ သတိေပးပါေသးတယ္။ သိပ္မကပ္နဲ႔ေနာ္၊ ကပ္လာလို႔ က်ဳပ္ဘက္က စိတ္မထိန္းႏိုင္ရင္ က်ဳပ္အျပစ္ မဟုတ္ဘူးလို႔ ႀကိဳကန္ပစ္လိုက္တာပါ။ အဲဒီ့ၾကားထဲကမွ သူတို႔က ဇြတ္အတင္းကပ္လာေတာ့လည္း… အဲ… ကၽြန္ေတာ္က အားနာတတ္တယ္ေလဗ်ာ 🙂

အစုတ္ထုတ္ သည္တစ္ပိုင္းကေတာ့ ေတြးစရာေတြပဲ ပါသြားသလား၊ ဆဲစရာေတြပဲ မ်ားေနသလားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးလည္း မေလွ်ာက္တတ္ေတာ့ဘူး။ မည္သို႔ပင္ဆိုေစ၊ ဆယ္တန္း ပထမႏွစ္ကို ျပန္သြားရာက ေမ့ေနတဲ့ အကြက္ကေလးတခ်ိဳ႕ အစို႔ ျပန္ေပါက္လာသလို အဲဒီ့ထဲကမွာ ဖိုသဘာ၀တစ္စိတ္တစ္ေဒသကိုေတာ့ ေဆြးေႏြးတင္ျပႏိုင္သြားခဲ့တယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ…

‘Song Thiri’ ဟိုအရင္ကလို အခ်ိန္တိုင္း ဒီမ်က္နွာစာအုပ္ႀကီးေပၚ မေရာက္ျဖစ္တာနဲ႔ ၾဆာ့ အစုပ္ထုတ္နဲ႔ေတာ့ နည္းနည္း အဆက္ျပတ္ေနတယ္။ (ဝန္ခံပါတယ္) ဇာတ္လမ္းဆုံးသြားရင္ေတာ့ အစအဆုံး ျပန္ရွာ ဖတ္ရမယ့္ကိန္း ျမင္တယ္။ ဘယ္နပိုင္းေလာက္ လြတ္သြားလဲ မသိ။ အဆက္ေတြလဲ မမွတ္မိေတာ့ပါ။ 😀

စကားမစပ္…. ၾဆာက ကိုယ္ေရသိပ္ေသြးတာေနာ္… (မႊန္ေၾကာင္း သိပ္ႂကြားတာကို ေျပာတာပါ) 😛 သာမီးကေတာ့ ေယာက်ာ္းေတြက အကုန္အတူတူပဲလို႔ ျမင္ပါတယ္။ 😛 (အပုန္းတို႔ အပြင့္တို႔ေတာ့ ပါဝူးေပါ့ 😛 )

May Thandar Win 😀 ဘယ္သူ႔ကိုေျပာသလဲ သိတယ္ေနာ့ ဆရာ။ အျပင္က်မွ ေကာ္ဖီေသာက္ရင္း ျငင္းရမယ္။

ATK အြင္… ဂေလာက္ ဖံုးဖံုးဖိဖိ ေရးထားတာ ဘိုက ဘလို တိတြားရဗ်န္ဒါဒံုး… ရွက္လိုက္ထွာေအ 😛

May Thandar Win ဖံုးဖံုးဖိဖိအေရးအသား လိုေသးလို႔ ျဖစ္မယ္ 😛

Win Min Oo Comet ဆရာနဲ႕ကြ်န္ေတာ့ညီနဲ႕တူတာေတြရွိတယ္ဗ်

ATK ဟုတ္ကဲ့ပါ အစ္ကို 🙂

Win Min Oo Comet မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ ကြ်န္ေတာ့ညီက ေရာက္ေလရာအရပ္မွာ ေတြ႕တဲ့ ေကာင္မေလးေတြနဲ႕ အဆင္ေျပျပီး သိပ္မၾကာဘူး ၾကိဳက္ကုန္ၾကတာၾကီးပဲ.. 

ခုအိမ္ေထာင္က်ျပီးေတာ့ေတာင္ အေတာ္ေျပာေနရတယ္.

ATK အဲလို ေျပာလို႔ ဆံုးမလို႔ ရတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူးဗ်။

အေကာင္းဆံုး အၾကံေပးမယ္။ အစ္ကိုက သူ႔ႏွစ္ဆ အစြမ္းျပလိုက္။ ကေလးအေဖ အစ္ကို လုပ္ျပတာကို ၾကည့္ၿပီး သူ သင္ခန္းစာယူမယ္။ ၿပီးရင္ သူ႔အလိုလို ျပင္သြားမွာ ေသခ်ာတယ္ဗ်။

မယံုဘူးလား။ လက္ေတြ႕စမ္းၾကည့္လိုက္ပါ ေမာင္မင္း 🙂 😀 😛

Win Min Oo Comet ဖ်ားဖ်ား

Wei Phyo Maung ဆရာအိမ္ေထာင္က်ၿပီးမွေတြ႕မေရွာင္ျဖစ္ခဲ့တာပတ္ဝန္းက်င္ေၾကာင့္လားဗီဇေၾကာင့္လား

ATK ကၽြန္ေတာ့္ အေျဖ မေရးခင္ ေမးခြန္း တစ္ခု အရင္ျပန္ေမးပါရေစ။ ဘာေၾကာင့္လို႔ ထင္ပါသလဲလို႔။

စိတ္ပညာမွာေတာ့ ဗီဇနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္ Nature နဲ႔ Nurture က တုတ္ထမ္း ျငင္းေနၾကဆဲပါခင္ဗ်ား။

တျခားဟာေတြကို သိပ္မေျပာခ်င္ေပမယ့္ လိင္စိတ္ (sexuality) ကေတာ့ ဗီဇေၾကာင့္ပဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ အခိုင္အမာ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ လိင္တူခ်င္းတပ္မက္မႈ (homosexuality) ကို ေသခ်ာ အနီးကပ္ ေလ့လာၾကည့္တဲ့အခါမွာ အဲဒါကို သြားေတြ႕ရပါတယ္။

သူက preference (သန္ရာ) ေလ။ ဘာနဲ႔ တူသလဲဆိုေတာ့ ဘယ္သန္နဲ႔ ညာသန္လိုေပါ့။ ဇြတ္အတင္း က်င့္ယူရင္ ဘယ္သန္သမားဟာ ညာလက္ကို သံုးတတ္လာမွာေပမယ့္ အေရးက် ဘယ္လက္ပဲ ဖတ္ခနဲ ထြက္လာမွာပါ။ က်င့္ယူတာက ပတ္၀န္းက်င္၊ အေရးက် ေငါေငါႀကီး ေပၚလာတာက ဗီဇေပါ့ခင္ဗ်ာ။

အဲဒါ ကၽြန္ေတာ့္အေျဖပါ။

Wei Phyo Maung ေက်းဇူးပါဆရာ။

ATK အြင္… ဘာ့ေၾကာင့္ ထင္သလဲဆိုတဲ့ အေမးက်ေတာ့ ျပန္လည္း ေျဖမတြား၀ူး 😦

Wei Phyo Maung ကြၽန္ေတာ္တကယ္မသိလို႔ပါဆရာ။

ATK ေဆာရီးပါဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ ေဆးထိုးတာ မေအာင္ျမင္ဘူးေပါ့ေနာ္ grin emoticon

Wei Phyo Maung ဗီဇေၾကာင့္ဆို တို႔ဆရာက အဘိုးနဲ႔တူလို႔ျဖစ္လိမ့္မယ္ 😛

Nann Kham Nway စကားစပ္လို႔ ဘယ္သန္နဲ႔ ညာသန္အေၾကာင္းကုိ ေက်းဇူးျပဳ၍ နည္းနည္းေလာက္ ရွင္းျပေပးပါလားဆရာ။ သမီးက ကေလးတစ္ေယာက္ကို ညာသန္ျဖစ္ေအာင္ သင္ေပး က်င့္ေပးရမယ္လို႔ ထင္ထားပါတယ္ဆရာ။ သည္ေန႔ စကားတစ္ခြန္းၾကားမိတာက လူၾကီးက ကေလးကို မသင္ေစဘဲနဲ႔ ကေလးက သူ႔ဘာသာသူ သန္ရာကို ယူပေလ့ေစတ့ဲ။ အ့ဲဒါ ဆရာကေရာ ဘယ္လို သေဘာရသလဲဆိုတာ နည္းနည္းေလာက္ ေျပာျပေပးပါလားဆရာ။

ATK ေဆာရီးပါ Daw Nann Kham Nway, ေမးခြန္းနဲ႔ မန္႔ကို အခုမွ ေတြ႕ပါတယ္။

ညာသန္ျဖစ္ေအာင္ သင္ေပး ေလ့က်င့္ေပးရမယ္လို႔ (၁) ဘယ္သူက ၫႊန္ၾကား ထားပါသလဲ (၂) ဘာအတြက္ အဲလို သင္ေပး ေလ့က်င့္ေပးမွာပါလဲ (၃) ကေလးက ဘယ္မသံုးေတာ့ဘဲ ညာသံုးလိုက္တဲ့အတြက္ ဘာေတြ တိုးတက္ ေကာင္းမြန္လာမွာပါလဲ/ဘာေတြ ဆုတ္ယုတ္သြားႏိုင္ပါသလဲ။

အဲဒီ့ ေမးခြန္းေတြကို အရင္ဆံုး ေျဖၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။

အမ်ားနဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္မွ၊ အမ်ား လုပ္ေနတဲ့ အတိုင္း လုပ္ေနမွ လူျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာေလာက္ကေလးကို ဆင္ျခင္ၾကည့္ေပးႏိုင္မယ္ဆိုရင္…

Nann Kham Nway ဟုတ္က့ဲဆရာ.. သမီးလည္း ဆရာေျပာသလိုပဲ ထပ္တူေတြးမိပါတယ္။ သမီး စာအေရးမွားသြားတယ္ထင္တယ္ ဆရာ။ သမီးေမးခ်င္တာနဲ႔ ေရးထားတာနဲ႔ နည္းနည္းလြဲေနတယ္။ သမီးလည္း အေရးသိပ္မတတ္ေတာ့ ေျပာခ်င္တ့ဲ အေၾကာင္းအရာ မရႏိုင္ဘူးျဖစ္ေနတယ္ ဆရာ။ ေနာက္မ်ား ဆရာကို လာေတြ႔တ့ဲ အခါက်မွပဲ ေတြးမိတ့ဲ အေတြးေလးေတြကို ျပန္ေမးပါေတာ့မယ္ဆရာ။ 🙂

Nann Kham Nway တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဒီရက္ပိုင္း သမီးလည္း လူနည္းစု လူမ်ားစုဆိုျပီး ျဖစ္ႏိုင္တ့ဲ လူမ်ဳိး စရိုက္ေတြ အေၾကာင္း ေတြးမိေနတာ။ အခု ဆရာ ေျပာျပလိုက္ေတာ့ ပိုရွင္းသြားတယ္။ ဗဟုသုတလည္းအမ်ားၾကီးရတာမို႔ သည္တစ္ခါ အစုတ္ထုပ္ကိုေတာ့ ပိုၾကိဳက္တယ္ ဆရာ။ 🙂

ဟုတ္တယ္ဆရာ.. ကုလားေတြက ပဲဟင္းနဲ႔ ငရုတ္သီးကို ေန႔တိုင္းစားတာ(လူမ်ားစုပါ)။ ပဲဟင္းတစ္မ်ဳိးတည္းကို ေကာင္းေကာင္းခ်က္ျပီးစားတာ။ ဘာေၾကာင့္လဲေတာ့ မသိဘူး၊ သူတို႔ခ်က္တ့ဲ လက္ရာကိုလည္း ဘယ္လက္ရာကမွ မမီဘူးလို႔ ထင္ရတယ္။ သိပ္စားေကာင္းတာ။

တရုတ္နဲ႔ ကုလား စားတယ္ဆိုတ့ဲ ေနရာကေတာ့ စကားေတာင္ေျပာၾကေသးတာ။ ဘာတ့ဲ.. ကုလားေတြက ဆိတ္တစ္ေကာင္သတ္ရင္ တစ္မ်ဳိးလံုး တစ္ေဆြလံုး ဝိုင္းလို႔ ေဝမွ်စားၾကျပီး တရုတ္ေတြ ဝက္တစ္ေကာင္ေပၚရင္ေတာ့ အိမ္ႏွစ္အိမ္ပဲ မွ်စားလိုက္တာတ့ဲ။ 😀

Shwe Gyi ဒါဆို စိတ္မွတ္မဲ့တုန္ ့ျပန္မွူ ့ေတြက ဗီဇေျကာင့္ေပါ့ေနာ္၊၊ သတိနဲ ့ျပန္ထိန္းတာက ပတ္ဝန္းက်င္ေျကာင့္ေပါ့၊၊

ATK အဲလိုေတာ့ အျပတ္ေျပာလို႔ မရျပန္ဘူး Ka Shwe. အတုျမင္ အတတ္သင္ထားတဲ့ စိတ္မွတ္မဲ့ တံု႔ျပန္မႈေတြ ရိွေသးတယ္။ ဥပမာ… တစ္ခုခု မေမွ်ာ္လင့္တာ ျဖစ္တဲ့အခါ ေယာင္ရမ္း ျမည္တမ္းပံုေပါ့။ ဟဲ့… ပလုပ္တုတ္ဆိုတာ မေအ့ဆီက ကူးလာတဲ့ စိတ္မွတ္မဲ့ တံု႔ျပန္မႈမ်ိဳးက အလြယ္ဆံုး ဥပမာပါ။ တျခား အက်င့္စ႐ိုက္ေတြကလည္း အတူေန မိဘ အုပ္ထိန္းသူေတြဆီမွာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ျမင္ေနရင္းက တမင္ ကူးခ်တာ မဟုတ္ဘဲ အလိုလို ကိုယ္ထဲ စြဲေနတဲ့ တံု႔ျပန္မႈေတြ ျဖစ္ေနတတ္ျပန္တယ္ဗ်။

Shwe Gyi ဆရာ့ရဲ့ ေတြ ့မေရွာင္ကိစၥက ပတ္ဝန္းက်င္ေျကာင့္လို ့ေရာ မဆိုနုိင္ေပဘူးလား၊၊ ဘာလို ့ဆို ဆရာ အိမ္ေထာင္က်ျပီးေနာက္ပိုင္းမွ ဆိုတဲ့ အခ်က္က နည္းနည္းမ်ားသက္ဆိုင္ေနမလားထင္မိတယ္၊၊ ဆိုလိုခ်င္တာက အိမ္ေထာင္က်ျပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ လိင္ကိစၥကိုပိုရင္းနွီးလာျပီး(လူပ်ိဳတုန္းကလို လက္လီမဟုတ္ေတာ့ဘူး) ပိုျပီးေျခသြက္၊လက္သြက္ျဖစ္လာတာကေရာ အေျကာင္းတခုမျဖစ္နိုင္ဘူးလားဆရာ၊၊ ေတြးျကည့္တာပါ ျဆာ၊၊ 🙂

ATK ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ ရွာပံုေတာ္ မဖတ္ရေသးဘူး ထင္တယ္။ လူပ်ိဳတုန္းကလည္း ေတြ႕မေရွာင္ပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးအဆင့္တစ္ခုကိုပဲ ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ဆင္ျခင္ေနခဲ့တာေလ။ 🙂

Shwe Gyi ဖတ္ျပီးပါျပီဆရာ၊၊ ကြ်န္ေတာ္လဲ အဲ့ေနာက္ဆံုးအဆင့္တခုကိုပဲ ေျပာတာပါ၊၊ ခုေတာ့သိပါျပီ ေျကာက္လို ့ဆိုတာ၊၊ ဟီးးးး

ATK ေခတ္ခ်င္းက ကြာတာကိုးဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူပ်ိဳေပါက္စ ေခတ္တုန္းက အခုလို Ecee2 ေတြ၊ အေဖာ္ေတြ အလွ်ံပယ္ မရိွခဲ့ဘူး မဟုတ္လား။ ရိွမ်ား ရိွရင္ေတာ့လည္း တစ္မ်ိဳး ျဖစ္မွာေပါ့။

ကံေကာင္းတာ တစ္ခုက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူပ်ိဳအရြယ္မွာ HIV မေပၚေသးတာပဲဗ်။ မဟုတ္ရင္ ခုေလာက္ရိွ အ႐ိုးေဆြးေနေလာက္ၿပီ။ 😀

အေဟာင္းထဲက အစုပ္ေတြ – ၉

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၈ ရက္ (ဇင္းမယ္)

ေမေမ့ကိုေတာင္ ပညာေပးတဲ့ေကာင္

ကၽြန္ေတာ္က ငယ္ေပါင္းဆိုေတာ့ အေၾကာင္း သိတယ္။ စကားေျပာရင္ေတာင္ သူက ႏိုင္ခ်င္တယ္။ သူကသာ ခ်ယ္လွယ္ထားခ်င္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို ဘယ္ေတာ့မွ စကားႏုိင္မလုခဲ့ဘူး။ တစ္သက္လံုး အေလွ်ာ့ေပးၿပီး ေပါင္းခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ လူေတြကိုလည္း သူက ခ်ယ္လွယ္တတ္ျပန္တယ္။ ဘယ္သူနဲ႔ ဘယ္သူနဲ႔က ေပါင္းလို႔ ရမယ္၊ ဘယ္သူနဲ႔ ဘယ္သူကျဖင့္ အစပ္တည့္မွာ မဟုတ္ဘူး ဆိုၿပီး သူက ၾကားေခ်ာင္က ၀င္ ဆံုးျဖတ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ေပါင္းလို႔အဆင္ေျပမယ့္သူလုိ႔ သူယူဆသူကိုဆို သူကပဲ မိတ္ဆက္ေပးတယ္။ အဆင္ မေျပမယ့္သူေတြလို႔ ယူဆရင္ အဲဒီ့ႏွစ္ေယာက္ မဆံုျဖစ္ေအာင္ေတာင္ သူက စီမံတယ္။ အဲလိုပါ။

ကၽြန္ေတာ့္ကို ခ်ယ္လွယ္တာမ်ားဆို ရည္းစားကိစၥအထိ ပါတယ္။ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ တကယ္စတြဲဖူးတဲ့ တကၠသိုလ္ပထမႏွစ္တုန္းက ကၽြန္ေတာ့္ရည္းစားဟာ တကယ္ေတာ့ သူကုလားဖန္ထိုးလိုက္တာပါ။ သူနဲ႔ ေဆြရိပ္မ်ိဳးရိပ္မကင္းတဲ့ အတန္းေဖာ္ မိန္းကေလးကို သူက ကၽြန္ေတာ့္နာမည္နဲ႔ စာေရး၊ သူကပဲ စာေပးခဲ့ရာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ အဆင္ေျပသြားခဲ့တာေပါ့။ (အေသးစိတ္သိခ်င္ရင္ေတာ့ ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ ရွာပံုေတာ္ကိုသာ ျပန္လည္ကိုးကားေတာ္မူၾကပါေတာ့ဗ်ာ။)

ေက်ာင္းၿပီးမွလည္း ကၽြန္ေတာ့္ ရည္းစားကိစၥကို ခ်ယ္လွယ္လိုက္ျပန္ပါေသးတယ္။ အဲဒီ့အခ်ိန္က ကၽြန္ေတာ္ ဘြဲ႕လြန္ သင္တန္းတစ္ခု တက္ေနခ်ိန္ပါ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ရည္းစား ရိွပါတယ္။ (ဒါလည္ အသုဘမွာ ေတြ႕တဲ့ အခ်စ္ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ ရွာပံုေတာ္မွာ ေဖာ္ျပၿပီး ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်။) အဲဒီ့ ရည္းစားကို ေမေမက တစ္စက္မွ သေဘာမက်ပါဘူး။ သားသမီးကို ဆင္စီး ျမင္းရံေစခ်င္တဲ့ မိဘေစတနာလုိ႔ပဲ လြယ္လြယ္ ဆိုၾကပါစို႔ရဲ႕ဗ်ာ။

ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာလို႔ မရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ျမင္သမွ်လူကို ေမေမက နတ္သံေႏွာေတာ့တာေပါ့။ ျမင္သမွ်လူဆုိတာ တကယ့္ကို ေတြ႕သမွ်လူကို ေျပာတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ နည္းနည္းေလးပဲ သိတဲ့သူ ျဖစ္ဦး၊ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔စကား နားမေထာင္တဲ့ အေၾကာင္း၊ ဘယ္လိုမွ သံုးမရတဲ့ မိန္းမနဲ႔ တြဲေနေၾကာင္း ဟုတ္တာ နည္းနည္း၊ မဟုတ္တာ ခပ္မ်ားမ်ားေလးနဲ႔ေပါ့။ လူတစ္ေယာက္ကို တစ္ႀကိမ္ေတြ႕လို႔ တစ္ခါ ေျပာၿပီး႐ုံနဲ႔လည္း မၿပီးဘူး။ ဆယ္ခါ ဆံုရင္ ဆယ္ႀကိမ္ ထပ္ေျပာတာမ်ိဳး။

အဲေတာ့ သည္ဒဏ္ကို အခံရဆံုးက ကိုေရႊဘိုနီျဖစ္ေနတယ္။ သူ ကၽြန္ေတာ့္ဆီ ဖုန္းဆက္လုိ႔ ေမေမနဲ႔ တိုးတဲ့အခါမွာလည္း ေမေမက သူ႔ကို သည္ကိစၥပဲ အျမဲ ေျပာတတ္ပါတယ္။ အဲေတာ့ အဲဒီ့ေကာင္ အခံရဆံုးေပါ့။

သည္မွာတင္ သူက ကုလားဖန္ထိုးျပန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ တက္ေနတဲ့ ဘြဲ႕လြန္ သင္တန္းမွာ အခ်ိန္ပိုင္း ဆရာမ ၀င္လုပ္ေနသူတစ္ေယာက္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို သူက ေအာင္သြယ္လိုက္ျပန္တာပါ။

အခ်ိန္က အခ်ိန္ေကာင္း ျဖစ္သြားတယ္။ ေမေမ့ရဲ႕ တိုက္စစ္ေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္ စိတ္ညစ္ေနခ်ိန္။ မူလကတည္းက မိန္းကေလးေတြနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ဘယ္သူ႔ကိုမဆို အလြယ္တကူ စိတ္ပါတတ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ဉာဥ္ေလးကိုလည္း သူက သိထားတာ ျဖစ္ေနေတာ့ ႏွစ္ခါေတာင္ သူ မႀကိဳးစားလုိက္ရပါဘူး။ ဟိုကလည္း ဆက္ရက္ ေတာင္ပံက်ိဳးျဖစ္ေနေတာ့ အဲဒီ့မွာတင္ လက္ရိွတြဲေနတဲ့ ရည္းစားကို ျဖတ္ၿပီး သူေအာင္သြယ္တဲ့ ေနာက္တစ္ေယာက္နဲ႔ တြဲျဖစ္သြားပါေရာလား။ (ဒါလည္း အေသးစိတ္ကို ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ ရွာပံုေတာ္မွာသာ ဖတ္႐ႈေတာ္မူၾကပါေတာ့။)

ေမေမေတာ့ အခ်ီႀကီး ထိတဲ့ ပြဲပါပဲ။ (ဒါကေတာ့ ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ရွာပံုေတာ္မွာ မပါခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းပါ။) ကိုေရႊဘိုနီ ေမေမ့ကို ပညာေပးလိုက္တဲ့ ပြဲလို႔ေတာင္ ဆိုရမလား မသိဘူး။

ျဖစ္ပံုက သည္လို။ ကၽြန္ေတာ္တြဲေနတဲ့ တစ္ေယာက္ကို ေမေမ သေဘာမက်တာက ဆင္းရဲလို႔ရယ္၊ ဆယ္တန္း မေအာင္၊ ဘြဲ႕မရလို႔ရယ္ပါ။

ေက်ာင္းထုတ္ခံရတဲ့ သူ

သည္ေနရာမွာ ဘုိနီ တစ္ေယာက္ ဆယ္တန္းေအာင္လ်က္ကနဲ႔၊ သူ႔တစ္ဘ၀လံုး ကၽြန္ေတာ့္ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေျပာခဲ့သလို ေအာင္ေတာ့လည္း အမွတ္ေပါင္းမွာ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ ေလးမွတ္ အသာနဲ႔ ေအာင္ခဲ့ပါလ်က္ကနဲ႔ ဘြဲ႕မရခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းကို ထည့္ေျပာဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ အရာရာမွ အ႐ံႈးမေပးခ်င္သူႀကီး ကိုေရႊဘိုနီ႔အတြက္ အဲဒီ့အခ်က္က သူ႔ရင္ထဲမွာ တေငြ႕ေငြ႕နဲ႔ မခံခ်ိ မခံသာ ျဖစ္ခ်င္စရာ ေကာင္းေနခဲ့ပံုပါပဲ။

အမွန္ေတာ့ သူက နဂိုကတည္းက ေက်ာင္းစာကို စိတ္ပါလွသူတစ္ေယာက္ေတာ့ မဟုတ္တာ အမွန္ပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္လိုပဲ ၀တၱရားရိွလို႔ ေက်ာင္းေနခဲ့တဲ့ သေဘာမ်ိဳးေလာက္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ပထမႏွစ္ တက္ေနခိုက္မွာ သူက မူးယစ္ေဆး သံုးပါတယ္။ သံုးတာမွ အေၾကာထဲကို ေဆးထိုးၿပီး သံုးတဲ့အဆင့္ပါ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ေခတ္က မူးယစ္ေဆးကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္က ေလဟာျပင္ေစ်းမွာတင္ အလြယ္တကူ ၀ယ္လို႔ ရတဲ့ေခတ္ခင္ဗ်။ မူးယစ္ေဆးဆိုရင္ ဘိန္းနဲ႔ ဘိန္းျဖဴေလာက္သာ အဓိက ထားတဲ့ေခတ္ပါ။ ျမန္မာ့ ေဆး၀ါး လုပ္ငန္းလုိ႔ ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံပိုင္ ေဆး၀ါး လုပ္ငန္းက ထုတ္တဲ့ ခိုမက္သာဇင္ ေခ်ာင္းဆိုးေပ်ာက္ေဆးနဲ႔ ပက္သဒီး(န္) ထိုးေဆးတို႔ကိုေတာ့ မူးယစ္ေဆး၀ါး စာရင္းထဲ မသြင္းေသးတဲ့အျပင္ အစိုးရ ေဆးဆိုင္ေတြကတစ္ဆင့္ ၀ယ္လို႔ ရႏိုင္ပါေသးတယ္။

အစိုးရေဆးဆိုင္ေတြက ၀ယ္လုိ႔ရတယ္လို႔ ဆိုတဲ့အတြက္ လူတိုင္း အလြယ္တကူ ၀ယ္လို႔ ရတယ္လို႔ေတာ့ မေအာက္ေမ့ပါနဲ႔။ ဆုိရွယ္လစ္ေခတ္ႀကီး ျဖစ္တာမို႔ ေခ်ာင္းဆိုး ေပ်ာက္ေဆးေတာင္မွ ခြဲတမ္းနဲ႔ ေရာင္းတာပါ။ ပက္သဒီး(န္)လိုဟာမ်ိဳးက်ေတာ့ ေထာက္ခံစာေတြ၊ ဘာေတြ၊ ညာေတြ လုိခဲ့မွာေပါ့ဗ်ာ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ပိုင္ရာ ပိုင္ေၾကာင္းနဲ႔ေတာ့ ၀ယ္မယ္ဆို ၀ယ္လို႔ရတဲ့ သေဘာေတာ့ ရိွသဗ်။

အစိုးရဆိုင္မွာသာ လူတိုင္း အလြယ္တကူ လိုသေလာက္ ၀ယ္မရ ရိွရမယ္၊ ေမွာင္ခိုေစ်းလို႔ ေခၚတဲ့ ေလဟာျပင္မွာေတာ့ ၀ယ္လို႔ လြယ္ပါတယ္။ အဲဒီ့ ပက္သဒီး(န္)ကို ကိုေရႊဘိုနီတို႔ အုပ္စုက သံုးစြဲၾကတာပါ။

ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ပထမႏွစ္မွာ စာအုပ္ႀကီးသမား၊ ဆရာ၀င္းဦး စကားနဲ႔ ေျပာရင္ “စာတစ္အုပ္တည္းသမား”လုပ္လို႔ ေကာင္းေနခ်ိန္ေပါ့။ ကိုယ္က်င့္တရားေတြ၊ စံေတြနဲ႔ ကိုင္ေပါက္ခ်င္တဲ့ ဉာဥ္နဲ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခု ကံေကာင္းတာက သူတို႔ မူးယစ္ေဆး စသံုးခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္က “ဘ၀သမား”လည္း ျဖစ္ေနျပန္ေတာ့တာပါပဲ။ အေဖ မရိွေတာ့တဲ့အတြက္ ပထမႏွစ္ ေက်ာင္းသားဘ၀မွာတင္ အရွင္လတ္လတ္ လမ္းေပၚ ေရာက္သြားၿပီး အငွားယာဥ္ေမာင္းကာ ကၽြန္ေတာ္တို႔သားအမိႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ေန႔စဥ္ ၀င္ေငြ ရွာေနသူ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ “ဧရာမ တာ၀န္ရိွသူႀကီး”လို႔ ထင္မွတ္မွားေနတဲ့ အခ်ိန္ပါ။

ေနာက္ထပ္ ကံေကာင္းတာက အကြက္သိပ္ျမင္တဲ့ ကိုေရႊဘိုနီဟာ ဒါမ်ိဳးကို ကၽြန္ေတာ္ ခါးသီးမယ္ဆုိတာ ျမင္ထားၿပီးသားမို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို အေဖာ္မစပ္တဲ့အျပင္ ကၽြန္ေတာ့္ေရွ႕မွာလည္း တစ္ခါဆုိ တစ္ခါဖူးမွ မူးယစ္ေဆး မသံုးခဲ့ဖူးပါဘူး။

သူကေတာ့ တအားကို သံုးေနခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ရဲ႕ ဘ၀တစ္သက္တာ ခင္မင္ခဲ့ၾကတဲ့ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ထိုးမလို ႀကိတ္မလိုအထိ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ ျဖစ္ဖူးခဲ့ပါတယ္။ ခ်ယ္လွယ္ထိန္းခ်ဳပ္ခ်င္သူႀကီးကို မူးယစ္ေဆး မလုပ္ဖို႔ တားရာမွာ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က ပညာသား မပါဘဲ တုတ္ထိုး အိုးေပါက္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္ တားျမစ္ဖို႔ အားထုတ္ခဲ့မိတဲ့အတြက္ ေမာင္မင္းႀကီးသား ေဒါသူပုန္ထပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ထိုးမလို ႀကိတ္မလို ျဖစ္ကုန္ပါေတာ့တယ္။

ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ေစတနာနဲ႔ ေျပာတာကို ျဖစ္ရေကာင္းလားဆုိၿပီး ေဒါပြသြားပါတယ္။ ဒါနဲ႔တင္ ျဖစ္ကုန္ၾကပါေရာလား။ အနားမွာ ရိွတဲ့ အတန္းေဖာ္ေတြ ၀ိုင္းဆြဲထားၾကလို႔သာ တကယ္ ထိုးတဲ့အဆင့္အထိ ေရာက္မကုန္တာပါ။

သူ မူးယစ္ေဆး သံုးေနခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို ခပ္ေရွာင္ေရွာင္ ေနလိုက္ပါတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ပထမႏွစ္ စာေမးပြဲ ေျဖခ်ိန္မွာ ေမာင္မင္းႀကီးသားက မူးမူး႐ူး႐ူးနဲ႔ စာေမးပြဲ လာေျဖပါတယ္။ အခုေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရင္ေတာ့ “စြတ္ေကာင္းေနၿပီး” လာေျဖတာပါ။ လက္ေတြ႕ ေျဖရတဲ့ ေန႔ပါ။

အေကာင္းလြန္ေနေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူ ဘာလုပ္လုိ႔ လုပ္မိမွန္း မသိတာပဲလား၊ ဒါမွမဟုတ္ အရာရာကို စီမံ အကြက္ခ် လုပ္ကိုင္တတ္သူႀကီး သတိလစ္သြားတာပဲလားေတာ့ မသိဘူး။ ခိုးခ်ဖို႔ ယူလာတဲ့ တစ္ႏွစ္စာ လက္ေတြ႕ သင္႐ိုးတစ္ထပ္ကို သူ႔ဆီက စာေမးပြဲခန္း ေစာင့္သူက မိသြားပါေတာ့တယ္။ သာမန္အားျဖင့္ ဘိုနီက ရည္မြန္ပါတယ္။ ေခ်ငံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေကာင္းေနတဲ့ မူးယစ္ေဆးရိွန္က ဘယ္ေလာက္မ်ားေနလု႔ိ ဘယ္လို လြဲကုန္သလဲေတာ့ မသိဘူး၊ စာေမးပြဲခန္းေစာင့္တဲ့ ဆရာ/ဆရာမနဲ႔ ေျပလည္ေအာင္ ေျပာလုိုက္ဆုိလိုက္ရင္ ၿပီးႏိုင္လ်က္ကနဲ႔ စာေမးပြဲခန္းထဲက အထုတ္ခံလုိက္ရတဲ့အျပင္ ေက်ာင္းတက္ခြင့္လည္း ႏွစ္အကန္႔အသတ္နဲ႔ (သံုးႏွစ္လား မသိ) အပိတ္ခံလုိက္ရပါေတာ့တယ္။

သူနဲ႔ တစ္တန္းတည္းမို႔ သူ အထုတ္ခံရခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို ေတြ႕လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီ့အခ်ိန္က သူ႔မ်က္ႏွာက ထီမထင္တဲ့ မ်က္ႏွာပါ။ အခုေတာင္ ျပန္ျမင္ေယာင္မိေသးတယ္။ “ေကာင္း”ေန၊ အႀကီးအက်ယ္ “ကြဲ”ေနတာလည္း ေသခ်ာတဲ့ မ်က္ႏွာပါ။ “စာတစ္အုပ္တည္းသမား”ကၽြန္ေတာ္က စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ႔သာ အသာၾကည့္ေနလိုက္ပါတယ္။

သူ႔ပါမစ္နဲ႔ ေရးတာေနာ္

အဟဲ… သူ သိပ္ေအာင္ျမင္ထင္ရွားလာတဲ့အခါ သူ႔အေၾကာင္းကို ေမးျမန္းၿပီး စာအုပ္ ထုတ္ရာမွာေတာ့ ဒါေတြ ပါမလာပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ သူ႔မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ တအားခ်မ္းသာခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းကိုလည္း ထိန္ခ်န္ထားခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီ့စာကို ဖတ္မိၿပီး သူ႔ကို ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခဲ့တဲ့ စာေရးသူကို ေျပာေတာ့ အဲဒီ့ စာေရးသူက ညည္းပါတယ္။

“ေအာင္မေလးဗ်ာ… သည္စာအုပ္ေလးထဲပါတဲ့ သူ႔အေၾကာင္း စာမ်က္ႏွာေလး ၂၀ ေလာက္ေတာင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ျပန္ျပင္ေပးထားရတာဗ်။ သူ႔အတြင္းေရးမွဴးဆိုတဲ့ သူေတြနဲ႔ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ သြားေတြ႕ရ၊ ဟိုနား ျပင္ေပးပါဦးဆို ျပင္ရ၊ သည္နား ျပင္ေပးပါဦးဆို ျပင္ရနဲ႔… ခင္ဗ်ားေျပာသလို ေစ့ေစ့ေပါက္ေပါက္ ေမးဖို႔ေတာ့ စိတ္ေတာင္ မကူးရဲဘူးဗ်ာေရ႕”တဲ့။

ဟုတ္ေလာက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သူနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ အတိုတစ္ပုဒ္ေရးေတာ့ေတာင္ သူတို႔ကို “သူၾကြယ္”လုိ႔ ေရးလိုက္တဲ့အတြက္ လင္ေရာ မယားကပါ ကန္႔ကြက္ၾကတာ ခံရဖူးပါေသးတယ္။ သူေဌးေလာက္ေရးရင္ ေတာ္ေရာေပါ့ဆုိပဲ။ 😀 

သူ႔ေအာင္ျမင္မႈနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခန္း စာအုပ္ထဲမွာ ပါလာတဲ့ အေၾကာင္းအရာကို ဖတ္ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို ေျပာခဲ့ေသးတယ္။ သူ မူးယစ္ေဆးစြဲခဲ့တာ၊ မူးယစ္ေဆးေၾကာင့္ တကၠသိုလ္ပထမႏွစ္နဲ႔ ေက်ာင္းထုတ္ခံခဲ့ရေပမယ့္ ဘ၀ပ်က္မသြားဘဲ မယိမ္းမယိုင္ ထူေထာင္ ေအာင္ျမင္လာခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ လူငယ္ေတြအတြက္ အင္မတန္ အဖိုးတန္တဲ့ အေတြ႕အၾကံဳေတြ ျဖစ္တာမို႔ ထိန္ခ်န္ဖို႔ မသင့္ဘူးလုိ႔။ သူက ရယ္ပဲ ေနပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း “ေအး… မင္း ထုတ္မေျပာခဲ့ေပမယ့္ ငါ မင္းအေၾကာင္း ေရးတဲ့အခါက်ရင္ေတာ့ အဲဒါေတြ ထည့္ေရးမွာေနာ”လို႔ ေျပာလိုက္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္အေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ့္ထက္ေတာင္ ပိုသိတဲ့ ေက်းဇူးရွင္ကလည္း ျပန္ေျပာပါတယ္။

“ေရးေပါ့ကြာ။ ငါ တားလည္း မင္းက ေရးမယ့္ေကာင္ဆိုေတာ့ မတားပါဘူး။ မင္းေရးခ်င္သလို ေရးေပါ့”တဲ့။

အခု ကၽြန္ေတာ္ ေရးတာဖတ္ၿပီး သူ႔ဘက္က က်လိက်လိ ျဖစ္ေနသူေတြမ်ား ရိွေနမယ္ဆုိပါရင္ သူ႔ပါမစ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ေရးတာမွန္း သိၾကေစခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်။ 😀 

သူ႔အငုပ္စိတ္ကိုမွ သြားဆြရက္ေလျခင္း

ေက်ာင္းထုတ္ခံရၿပီးတဲ့ေနာက္ ေက်ာင္းျပန္တက္ႏိုင္တဲ့ သက္တမ္းေစ့ေတာ့ သူ စာေပးစာယူ တက္ဖို႔ ေလွ်ာက္လႊာေတြ ဘာေတြ တင္၊ ေက်ာင္း၀င္ခြင့္ေတြ ဘာေတြ ရလိုက္ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ သူက ဘ၀အတြက္ စတင္ ႐ုန္းကန္ အားထုတ္ေနၿပီမို႔ တစ္ေၾကာင္း၊ အေလလိုက္လို႔ ေကာင္းေနတာမို႔ တစ္ေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ ေက်ာင္း၀င္ခြင့္ရတဲ့ အဆင့္မွာပဲ ရပ္သြားခဲ့ပါတယ္။

ၿပိဳင္ခ်င္ဆုိင္ခ်င္ ႏိုင္ခ်င္စိတ္ ႀကီးမားလွသူ သူ႔အတြက္က လူတကာ ဘြဲ႕ရေနတဲ့ ေခတ္မွာ သူ ဘြဲ႕မရႏုိင္ခဲ့တာ အတြက္ သူ႔အသည္းေထာင့္ တစ္ေနရာမွာ ဆူးစူးေနခဲ့မွာလည္း ေသခ်ာပါတယ္။ ပိုဆိုးတာက သူ႔ဇနီးက မဟာဘြဲ႕အထိ တက္ယူလုိက္ျပန္တာပါပဲ။ သူ႔ဇနီးကလည္း အသြင္တူလုိ႔ အိမ္သူ ျဖစ္လာသူပီပီ အႏိုင္ယူတတ္ပါတယ္။ တျခား ဘာနဲ႔မွ မႏိုင္ရေတာင္ စကားနဲ႔ေတာ့ သူ႔ကို အႏိုင္ယူေလ့ ရိွပါတယ္။ အဲေတာ့ သင္း ရင္ထဲမွာ အဲဒီ့ ဘြဲ႕ကိစၥက အစိုင္အခဲ တစ္ခု ျဖစ္ေနေလာက္တယ္။

သည္အခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ့္အေမက ဆယ္တန္းမေအာင္၊ ဘြဲ႕မရတဲ့ ျပစ္မႈနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ တြဲေနသူကို “အေသဖဲ့”တာေတြ နားမဆံ့ေအာင္ ၾကားေနရတဲ့အခါ ကိုေရႊဘိုနီရဲ႕ အနာကို ဆြသလို ျဖစ္မွာလည္း အေသအခ်ာပါ။ သည္မွာတင္ သူက ကၽြန္ေတာ့္ အခ်စ္ေရးကို ကုလားဖန္ ထိုးထည့္လိုက္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္ ဘြဲ႕လြန္သင္တန္းမွာ အခ်ိန္ပိုင္း ဆရာမ လုပ္ေနသူဆိုကတည္းက အဲဒီ့ အမ်ိဳးသမီးက ႏွစ္ဘြဲ႕ရပါ။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီ့အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ ဖခင္ကလည္း မဆလ aခတ္ဦးတုန္းက ရာထူးတာ၀န္အႀကီးႀကီး ရယူခဲ့ဖူးသူပါ။ ဆိတ္ၿငိမ္ရပ္ကြက္မွာ အိမ္ႀကီးရခိုင္နဲ႔ ေနတဲ့သူေပါ့။

အဟဲ… အေမ ပက္လက္လန္တာက အဲဒီ့အမ်ိဳးသမီးက တစ္စက္ကေလးမွ မလွရွာတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူလုိခ်င္တဲ့ ေအာက္ပါ အရည္အခ်င္းအျပည့္နဲ႔ဆိုေတာ့ အေမ့ခမ်ာ မေျပာသာေတာ့ပါဘူး။ မေျပာသာတဲ့ ၾကားက ေျပာျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ေျပာပါေသးတယ္။ “ခမ်ာ ေတာ္ေတာ္ မလွရွာဘူးပဲကိုးကြယ္”တဲ့။ 🙂

တကယ္ေတာ့ အဲဒီ့အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ လွတဲ့အပိုင္းေလးေတြက အေမ အလြယ္တကူ ျမင္ႏိုင္တဲ့ ေနရာမွာမွ ရိွမေနတာကုိးေလ။ 😀

ျမင္ေယာင္ေနဆဲ ငွဲ ငွဲ

ညစ္ပတ္တာေတြ ေလွ်ာက္မစဥ္းစားၾကနဲ႔ဗ်ာ။ အဲ… ဒါေပမယ့္ နည္းနည္းေတာ့ ညစ္ပတ္မလား မသိဘူး။

အဲဒီ့အမ်ိဳးသမီး တစ္ကိုယ္လံုးမွာ အလွဆံုးက ခ်ိဳခ်ိဳပါ။ တကယ္ပါဗ်ာ၊ ခုေျပာ ခုျပန္ျမင္ေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္တစ္သက္မွာ ခ်ဳိခ်ိဳေပါင္းမ်ားစြာကို အျပင္မွာ အရင္းအတိုင္း ျမင္ဖူးပါတယ္။ (ၾကြားတယ္လို႔ ထင္ခ်င္လည္း ထင္ပါ။ မတတ္ႏိုင္ဘူး။)

သို႔ေသာ္ အဲဒီ့အမ်ိဳးသမီးေလာက္ လွတာေတာ့ သည္တစ္သက္မွာ သည္တစ္ခါပဲ ေတြ႕ဖူးပါသဗ်ာ။ အဲဒါကို ေျပာလိုက္တာပါ။ အခုဆုိရင္ေတာ့ သူလည္း ၆၀ ေလာက္ ရိွေနၿပီမို႔ အရင္လို ဘယ္လွပါေတာ့မလဲေနာ္။ အဲ့တုန္းက ဒစ္ဂ်စ္ထယ္(လ္) ခယ္မရာေတြ မေပၚေသးတာ နာသဗ်ာ။ မဟုတ္ရင္ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ယူထားလိုက္ခဲ့မိမွာ အေသအခ်ာပဲဗ်။ စာဖတ္သူ မိတ္ေဆြေတြလည္း ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာ လြန္မလြန္ အကဲျဖတ္ႏိုင္မွာေပါ့။ ခုေတာ့… ခုေတာ့… 😛 

အဲဒါက ေနာက္ သူနဲ႔ အဆင္ေျပသြားမွ ျမင္ရတဲ့ အလွေပါ့ဗ်ာ။ မ်က္ျမင္မွာ ဘယ္လုိမွ မလွတာကို ကၽြန္ေတာ္က ဘာ့ေၾကာင့္ႀကိဳက္သလဲလုိ႔ ေမးစရာ ရိွပါတယ္။

ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း အေမ့ရဲ႕ ေန႔စဥ္ တိုက္ကြက္ၾကားမွာ အလူးအလိမ့္ခံေနရတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ယိမ္းယိုင္ေနတာလည္း ပါတယ္။ ကိုယ့္ဆရာမ ကိုယ္ ျပန္ ရည္စားထားရမွာမုိ႔ စိတ္လႈပ္ရွားစရာ ေကာင္းေနတာလည္း ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ ေအာက္ပါအရည္အခ်င္းေတြနဲ႔ ကိုင္ေပါက္ၿပီး ေမေမ့ကို ရြဲ႕ခ်င္တဲ့စိတ္လည္း ပါတယ္။

ခ်ဥ္းကပ္လိုက္တဲ့အခါ ကိုေရႊဘိုနီ ေအာင္သြယ္ထားတဲ့အတြက္ ဘာမွ အခက္အခဲ မရိွေတာ့ဘဲ ရက္ပိုင္းေလးနဲ႔တင္ အဆင္ေျပသြားပါေတာ့တယ္။

ကိုေရႊဘိုနီတစ္ေယာက္ လူရိပ္လူကဲကို ေကာင္းေကာင္း နားလည္ၿပီး လုိသလို ခ်ယ္လွယ္သြားတတ္ပံုေလးေတြရဲ႕ အေကာင္းဆံုး နမူနာ ျဖစ္လိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။

ေက်းဇူးရွင္ ရာမ(ဘူမိေဗဒ)

သည္လုိေျပာတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းေတြထဲမွာ သူ လံုးလံုး ၾကည့္လုိ႔မရသူ တစ္ေယာက္လည္း ပါျပန္ေသးတယ္။ အဲဒီ့လူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ခင္မင္ ရင္းႏွီး ေပါင္းသင္းေနတာကိုလည္း သူတစ္စက္မွ မႀကိဳက္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ႏႈတ္ကကို ဖြင့္ေျပာပါတယ္။ “ငါ အဲဒီ့လူကို မႀကိဳက္ဘူး”တဲ့။

အသားလြတ္ႀကီး မႀကိဳက္တာလို႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္ခံယူပါတယ္။

သူမႀကိဳက္သူကိုေတာ့ နာမည္မွန္နဲ႔ ထုတ္ေရးပါ့မယ္။ သူလည္း ကၽြန္ေတာ့္ ေက်းဇူးရွင္ထဲမွာ ပါပါတယ္။

သူငယ္ခ်င္းလို႔သာ ေျပာရတယ္၊ တကယ္က သူက ကၽြန္ေတာ့္ထက္ အသက္ ငါးႏွစ္မက ႀကီးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀မွာ သူက တကၠသို္လ္ တတိယႏွစ္လားေတာင္ ေရာက္ေနပါၿပီ။

ကၽြန္ေတာ္က ဆရာဦးထြန္းဦးေက်ာ္နဲ႔ တအားရင္းႏွီးပါတယ္။ ဆရာဦးထြန္းဦးေက်ာ္ရဲ႕ တစ္ဦးတည္းေသာ ႏွမက ဘူမိေဗဒ တက္ေနခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ ကဗ်ာေတြ ေရးထားတဲ့ စာအုပ္ကို အဲဒီ့အစ္မႀကီးကို ေပးထားပါတယ္။ ကိုယ့္ကဗ်ာ ဖတ္မယ့္သူ မရိွေတာ့ ဖတ္မယ့္သူကို ေပးလိုက္တာပါ။ အဲဒီ့ ကဗ်ာစာအုပ္က ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဘူမိေဗဒ ဌာနမွာ ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ အစ္မႀကီးရဲ႕ အတန္းေဖာ္ ကဗ်ာ၀ါသနာရွင္ေတြ႕ လက္ထဲ ေရာက္သြားရာကေန အဲဒီ့ အစ္ကိုႀကီးက ကၽြန္ေတာ့္ ကဗ်ာေတြကို သူတို႔ စုထုတ္တဲ့ “ေနနန္းသိရ္ေလာ ကန္မွာေသာ္၀္”ဆိုတဲ့ စာကူးစက္လက္လွည့္စာအုပ္ထဲမွာ ယူသံုးလိုက္ၾကပါေတာ့တယ္။

လူကသာ ဆယ္တန္းရိွေသးတာ၊ ကၽြန္ေတာ့္ကဗ်ာေတြကေတာ့ တကၠသိုလ္ေတာင္ ေရာက္သြားပါေရာလား။

အဲဒီ့ ကဗ်ာစာအုပ္ကို စီစဥ္ထုတ္ေ၀သူက ရာမ (ဘူမိေဗဒ)ဆိုတဲ့ အစ္ကိုႀကီးပါ။ သူနဲ႔ လူခ်င္း မဆံုဖူးပါဘူး။ ဆရာ့ႏွမကတစ္ဆင့္ ကၽြန္ေတာ့္ကဗ်ာေတြ စာအုပ္ထဲ ထည့္ခ်င္တယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ ထည့္ေပါ့။ ဘ၀င္ေတာင္ ေလဟပ္သြားေသးတယ္။ တယ္ေတာ္တဲ့ ငါပါလားလို႔ေတာင္ ေသြးနားထင္ ေရာက္သြားေသး။ ေဟး ေဟး…

အဲလိုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ တကၠသိုလ္ေရာက္ေတာ့ သူ႔ကို သြားရွာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တက္ရတာက အခု ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဗိုလ္တေထာင္နယ္ေျမလုိ႔ ေခၚတဲ့ ေက်ာင္းမွာ။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာေလးေတြ…

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၉ ရက္ (ဇင္းမယ္)

ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္၊ စိတ္ဓာတ္အဆင့္ ျမင့္သူမ်ားနဲ႔ ေနရျခင္းသည္လည္း

ေက်ာင္းသားေတြကို ရန္သူလို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဗိုလ္ေန၀င္းနဲ႔ အေပါင္းပါမ်ားဟာ စစ္တပ္က လူေတြ ျဖစ္တာနဲ႔ အညီ ေက်ာင္းသားေတြကို တစ္စုတစ္စည္းတည္း မထားေရးဆိုတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ စီမံကိန္းကို သဘာ၀ သမိုင္းတကၠသိုလ္ (အခု ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ လိႈင္နယ္ေျမထင္တယ္)မွာ ပထမႏွစ္ေတြ ထားျခင္းနဲ႔ စတင္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆယ္တန္းေအာင္တဲ့ ႏွစ္က်ေတာ့ ဒုတိယဆင့္အျဖစ္ သမိုင္းမွာတင္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ဗိုလ္တေထာင္က လုပ္သားေကာလိပ္ေနရာကို တခ်ိဳ႕တစ္၀က္ ခြဲပုိ႔လိုက္ပါေတာ့တယ္။ ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ႕ သားေျမး အစဥ္အဆက္ေတြ အဲဒီ့ ဗ်ဴဟာကို ဆက္လက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္သြားပံုကေတာ့ ကေန႔ တစ္ျပည္လံုးမွာ တကၠသိုလ္ေတြ ဆယ္ဂဏန္းနဲ႔ ပြထကုန္ေတာ့သာ ၾကည့္ပါေတာ့ဗ်ာ။

ကၽြန္ေတာ္ ပထမႏွစ္ ေရာက္စမွာ ပထမဆံုး လုပ္တဲ့အလုပ္က အဲဒီ့ ကိုရာမကို သြားရွာတာပါ။ သူတို႔ ဘူမိေဗဒ ေက်ာင္းသားေတြက သမိုင္းေကာလိပ္မွာ တက္ရတာမို႔ သမိုင္းေက်ာင္း၀င္းထဲ ေရာက္သြားပါတယ္။

မွတ္မိေနပါေသးတယ္။ ဘူမိေဗဒေဆာင္ေတြရဲ႕ ေလွကားေထာင့္ခ်ိဳးတစ္ေနရာမွာ တုိက္ပံုအမည္းကို ေကာ္လာပါ အျပာႏုေရာင္ အရိပ္ပန္းအက်ႌနဲ႔ တဲြဖက္ ၀တ္ဆင္ထားၿပီး ေကာ္ကိုင္း မ်က္မွန္၊ မွန္သား အျပာႏုေရာင္ကို တပ္ထားတဲ့ အသက္ခပ္ႀကီးႀကီး၊ အရပ္အေမာင္း ေကာင္းေကာင္း၊ အသားညိဳညိဳ ေက်ာင္းသားႀကီး တစ္ေယာက္ဟာ ျပည္လွေဖရဲ႕ နတ္ရွင္ေနာင္ သီခ်င္းကို အက်ဟဲေနပါတယ္။ သူ႔ေဘးမွာေတာ့ ၀က္ျခံ ထူလဗ်စ္နဲ႔၊ သူနဲ႔ မတိမ္းမယိမ္း ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္လည္း ရိွေနပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ေမးစမ္းၾကည့္တဲ့အခါ သီခ်င္းဆုိေနသူဟာ အဲဒီ့ ရာမ (ဘူမိေဗဒ) ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ တကယ့္ကို အပ္က် မတ္က်ပါခင္ဗ်။

သူနဲ႔ အဲဒီ့တစ္ေခါက္ပဲ ဆံုလိုက္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ဆံုၿပီး မ်ားမၾကာခင္မွာ သူက ေထာင္ထဲကို ေရာက္သြားလို႔ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပထမႏွစ္ တက္ခါစမွာပဲ မိႈင္းအေရးေတာ္ပံု ျဖစ္ပါတယ္။ ထံုးစံအတိုင္း ေက်ာင္းသားေတြကို ဖမ္းပါတယ္။ ေထာင္ထဲပို႔ပါတယ္။ ဒါဟာ ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ႕ သားေျမးအစဥ္အဆက္မ်ား ႏိုင္ငံေရးကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းပံုပါပဲ။ သိပ္ကို ယဥ္ေက်းတဲ့သူမ်ား၊ စိတ္ဓာတ္အဆင့္အတန္း ျမင့္မားလွၾကသူမ်ားေပကိုးခင္ဗ်ာ။

အဖံုးနဲ႔ အတြင္းသား ၀ိေရာဓိ

ကိုရာမ ေထာင္ကထြက္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အေတာ္တြဲျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ္ ခင္ပါတယ္။ သူက ကၽြန္ေတာ့္ကို ညီငယ္တစ္ေယာက္လို ေဖးမ ဆက္ဆံပါတယ္။ တကယ့္ ပကတိ အစ္ကိုႀကီးပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳက္တဲ့အခ်က္က ကိုရာမဟာ အင္မတန္ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ပါတယ္။ တိုက္ပံု၀တ္တာ အလြန္၀ါသနာပါ၊ မ်က္မွန္ျပာႀကီးကို တပ္ၿပီး ဟိတ္ထုတ္ေပမယ့္ သူ႔အေျပာအဆိုနဲ႔ စိတ္ရင္းက ပြင့္လင္း႐ိုးသားလွပါတယ္။

အဲဒါကို ဘာေၾကာင့္မွန္း မသိဘူး၊ ကိုေရႊဘိုနီက ၾကည့္မရဘူးခင္ဗ်။ သူနဲ႔ စကားလည္း ငါးခြန္း ျပည့္ေအာင္ မေျပာဖူးခဲ့၊ ရင္းႏွီးစြာ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံဖို႔ဆိုတာ ေ၀လာေ၀းပါ။

ကိုရာမကေတာ့ ဘိုနီနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သူေသသြားတဲ့အထိ ဘာဆို ဘာမွ မေျပာဖူးခဲ့ပါဘူး။ ဘိုနီကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ကိုရာမနဲ႔ ေပါင္းတာကို မႀကိဳက္တဲ့အေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ့္ကိုသာမက အေမ့ကိုပါ ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ ခက္တာက အေမကိုယ္တိုင္ကလည္း ကိုရာမကို ခင္တာပါပဲ။ ေအးေရာေပါ့…

ေျပာခ်င္တာက ဘိုနီ႔မွာ ဖြင့္ထားတဲ့ စိတ္ မရိွဘူးလို႔ ယူဆစရာ အခ်က္ကေလး တစ္ခ်က္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ကို အေျခာက္တိုက္ ျမင္ျမင္ခ်င္း ၾကည့္မရဘူးဆိုတာေတာ့ လူတိုင္း ျဖစ္ဖူးမယ္ ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ျဖစ္ဖူးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာက်ေတာ့ ထူးဆန္းတာက တခ်ိဳ႕ ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ျမင္ခ်င္း ၾကည့္မရခဲ့သူေတြဟာ တကယ္ေပါင္းၾကည့္ေတာ့မွ အင္မတန္ ႏွစ္လို ခင္မင္စရာ ေကာင္းေနတတ္သလို အျမင္မွာ သိပ္ခ်စ္ဖို႔ ေကာင္းတဲ့သူေတြဟာ တကယ္ေပါင္းၾကည့္တဲ့အခါက်ေတာ့မွ ကိုယ္နဲ႔ အစပ္မတည့္သူေတြ ျဖစ္ေနတတ္တာပါပဲ။

သိုးေဆာင္းစကားမွာေတာ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို အဖံုးၾကည့္႐ံုနဲ႔တင္ ဆံုးျဖတ္လို႔ မရဘူးလို႔ ေျပာေလ့ရိွပါတယ္။ အေပြးျမင္ အပင္သိဆိုတဲ့ ျမန္မာစကားလည္း ရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါက လူေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ အခါခပ္သိမ္း မမွန္ႏိုင္ဘူးလုိ႔ ထင္မိတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ကသာ မမွန္ႏိုင္ဘူး ထင္ေနတာ၊ ကၽြန္ေတာ့္ ခ်စ္သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူ အပိုင္တြက္ထားပါတယ္။ သူ ျမင္တာ မွန္ရမယ္ေပါ့။

သူ႔လိုသာ ေျပာၾကေၾကးဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ျမင္ခ်င္း ၾကည့္မရတဲ့သူက သူ႔ဇနီးပါ။ ဘယ္လိုမွကို မ်က္စိထဲ အခ်ိဳးမေျပပါဘူး။ သူ႔ဇနီးက သူနဲ႔ ပထမႏွစ္ေက်ာင္းသားဘ၀ (သူ ေက်ာင္းထုတ္မခံရခင္) ကတည္းက တြဲခဲ့တဲ့သူပါ။ သူ႔ဇနီး ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ ေလးႏွစ္တာလံုးလံုးမွာလည္း သူက လာလာေနတာမို႔ အျမဲ ေတြ႕ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီ့ ေလးႏွစ္လံုးလံုး အဲဒီ့မိန္းမကို နည္းနည္းမွ ၾကည့္မရခဲ့ပါဘူး။

အဲ… သူနဲ႔ ညားေတာ့ အဲဒီ့မိန္းမလည္း ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္လာပါေရာလားဗ်ာ။ အဲေတာ့က်ေတာ့မွ အဲဒီ့မိန္းမဟာ အလြန္႐ိုးမွန္း အမွန္း သိသြားၿပီး အရမ္းခင္ဖို႔ေကာင္းမွန္း သိသြားပါတယ္။ ဘယ္လို လုပ္မတံုး။

လူဆိုတာေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ဘယ္လိုမွ မတူႏိုင္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္မွန္တယ္၊ သူမွားတယ္လို႔ ဆိုလိုက္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ လူ႔စ႐ိုက္သဘာ၀ကို ပံုေဖာ္ဖြဲ႕ဆိုတာ သက္သက္ပါပဲ။ အထူးသျဖင့္ ဘိုနီဆိုတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ ပင္ကိုသဘာ၀ကို ထင္ရွားေအာင္ ဖြင့္ဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။

သူက သူ႔ကိုယ္သူေတာ့ အေတာ္သိတဲ့သူ၊ တတ္တဲ့သူလုိ႔ ထင္ခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကိုယ့္ကုိယ္ကိုယ္ အဲလို တစ္ခါတစ္ေလ ထင္မိေယာင္မွားခဲ့ဖူးတာမို႔ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္နဲ႔ နားလည္ပါတယ္။

ဒါေပသည့္ ဆိုခဲ့တဲ့အတိုင္း ကၽြန္ေတာ္က ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေ၀ဖန္ေရး အင္မတန္ သန္တဲ့အျပင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္လည္း ဘယ္တုန္းကမွ မညႇာတတ္တာမို႔ ကိုယ့္အားနည္းခ်က္ကိုလည္း ကိုယ့္ဘာသာ သိလာမိတတ္ပါတယ္။ သည္အခါမွာ ငါသိ ငါတတ္ဆိုတဲ့ စိတ္ကေလးက ဘယ္ေလာက္ကေလး ေဖးေဖး ထမိသြားသြား၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဘြားခနဲ ျပန္ျပန္ျမင္မိေနတတ္တယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ကၽြန္ေတာ္က အႏိုင္လိုခ်င္သူလည္း မဟုတ္ဘူး။ ၿပိဳင္ဖို႔လည္း သိပ္စိတ္၀င္စားတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ အဲေတာ့ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ခ်ယ္လွယ္ဖို႔ အားမထုတ္ဘူး။ ဘိုနီ႔ကိုဆို ေရွ႕မွာ ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း အျမဲတေစ အေက်ာေပးထားခဲ့တာ။

အဲသလို အေက်ာေပးထားလ်က္ကနဲ႔ ဘယ္အရာမွာျဖစ္ျဖစ္ သူက အႏိုင္လိုခ်င္ပါတယ္။ ယုတ္စြအဆံုး ႏုိင္ငံေရး အယူအဆေတြမွာေတာင္မွ သူေျပာတာမွ အမွန္ လုပ္တတ္ခ်င္တယ္။

ကၽြန္ေတာ္က သူနဲ႔ဆို ဖက္ကို မေျပာပါဘူး။ သူသာအမွန္၊ က်န္တဲ့သူအမွားဆိုတဲ့ သူ႔အယူ၀ါဒကို တစ္စြန္းတစ္စမွ မထိပါးမိေအာင္ အသာေလး ၿငိမ္ေနလိုက္ပါတယ္။ ေအးတာေပါ့။ ေမာင္မင္းႀကီးသားလည္း ေက်နပ္၊ ကၽြန္ေတာ္လည္း စိတ္ထဲက က်ိတ္ျပံဳး။ ဘယ္ေလာက္ နိပ္သလဲ။

ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္

သူနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရတာ တစ္ခ်က္လည္း ရိွဖူးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဘြဲ႕ယူတဲ့ အခ်ိန္မွာပါ။

ကၽြန္ေတာ္ ဘြဲ႕ယူတာကုိ လိုက္ခဲ့ပါရေစလို႔ သူက အေလးအနက္ ေတာင္းဆိုခဲ့တဲ့ အျဖစ္ပါပဲ။ သူ႔အစ္မႀကီးက ဆရာ၀န္ပါ။ သူ႔အစ္မ ဘြဲ႕ယူတုန္းကလည္း သူ လိုက္ခြင့္ မရခဲ့ဘူးတဲ့။ သူ႔အစ္ကိုကေတာ့ ဘြဲ႕မရပါဘူး။ သူ႔အစ္မေလးကလည္း သိပၸံဘြဲ႕ရပါပဲ။ မမေလး ဘြဲ႕ယူေတာ့လည္း သူ လိုက္ခြင့္ မရခဲ့ဘူး။ အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဘြဲ႕ယူတဲ့အခါ သူလိုက္ခဲ့ခ်င္တယ္၊ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ ခန္းမထဲ ေရာက္ဖူးခ်င္တယ္လုိ႔ သူေျပာခဲ့တာပါ။

လိုက္ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္တက္ေတာ့ လိုက္ပါသူက ေမေမနဲ႔ အဲဒီ့ေကာင္ပါ။ အဲတုန္းက ႐ိုက္ခဲ့တဲ့ သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ႏွစ္ေယာက္တြဲ ပံုေလးကို သူမဆံုးခင္ တစ္ႏွစ္ေလာက္ အလိုမွာ လူမႈ ကြန္ရက္မွာ ျပန္တင္ေပးလိုက္ေတာ့ ေမာင္မင္းႀကီးသား ကၽြန္ေတာ့္ကို ေက်းဇူးတင္စကားဆိုခဲ့ပါေသးတယ္။

ကၽြန္ေတာ္က ဆိုခဲ့တဲ့အတိုင္း ကိုယ့္အေၾကာင္း ကိုယ္သိသူပါ။ အဲဒီ့ဘြဲ႕ဟာ အလကားဘြဲ႕မွန္း ကၽြန္ေတာ္ အသိဆံုးေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္လံုးမွ မတတ္တဲ့ ဘာသာရပ္အတြက္ အသားလြတ္ႀကီး ရလာတဲ့ ဘြဲ႕ျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ႕ ပညာတတ္မ်ား ဗံုးေပါလေအာျဖစ္ေရးမူ၊ ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ႕ ပညာတတ္နာ ေရာဂါကို အထုပ္ျဖည္တဲ့ မူအရ တကယ့္ပညာတတ္ေတြ ေနရာမရေရးမွာ အုတ္အေရာေရာ ေက်ာက္အေရာေရာေတြ ထည့္ေပးတဲ့နည္းကို သံုးခဲ့တာပါ။

ဗိုလ္ေန၀င္းနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ ႏိုင္ငံေရးသမား အားလံုးက ပညာတတ္ႀကီးေတြပါ။ အဲဒါကို ဗိုလ္ေန၀င္းက ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္း ဘိုနီရဲ႕ ဘြဲ႕ရမ်ားအေပၚ မ်က္မုန္းက်ိဳးနည္းကားနဲ႔ အေတာ္မ်က္မုန္းက်ိဳးပါတယ္။ သူ အာဏာ ရလာတဲ့အခါမွာေတာ့ ပညာတတ္ေတြကို ေျမာင္းထဲအေရာက္ပို႔နည္းအျဖစ္ ဆယ္တန္းကို ဗံုးေပါလေအာ အေအာင္ေပး၊ တကၠသိုလ္မွာလည္း ဗံုးေပါလေအာ ဘြဲ႕ေပးတဲ့ စနစ္ကို က်င့္သံုးလိုက္ပါေတာ့တယ္။ ဘြဲ႕ယူစာတမ္း မေရးဘဲ၊ ဘာစီမံခ်က္မွ ကိုယ္တိုင္ဖန္တီး ေရးဆြဲမျပ၊ ဘာ ဘာသာရပ္စာအုပ္မွ မဖတ္ရဘဲ မူလတန္း ေက်ာင္းသားေတြလို အေမး-အေျဖေလးေတြ က်က္ေျဖ႐ံုနဲ႔ ဘြဲ႕ရခဲ့တဲ့သူ ဘာတန္ဖိုး ရိွမွာလဲဗ်ာ။

အဲေတာ့ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ သြားတက္တယ္ဆိုတာ ဂုဏ္ယူခ်င္လွတဲ့ အေမ ေက်နပ္ေအာင္ရယ္၊ မေတြ႕တာ ၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ အတန္းေဖာ္ေတြနဲ႔ ေဟးလား ၀ါးလားလုပ္ရေအာင္ရယ္ သြားတက္တာပါ။ ဂုဏ္ယူျခင္း အလ်ဥ္း မရိွေတာ့ပါဘူး။ တကယ္ ဘြဲ႕ယူၿပီး ထြက္လာေတာ့ ဘြဲ႕၀တ္စံုႀကီး ခၽြတ္၊ ကားေပၚပစ္ထည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ အင္မတန္ သေဘာက်တဲ့ အေနာက္တိုင္း ၀တ္စံုနဲ႔သာ ဓာတ္ပံုေတြ လိႈင္ေပါလယ္ေအာင္ ႐ိုက္ခဲ့ပါတယ္။

ဘြဲ႕၀တ္စံု မဆင္ျမန္းႏိုင္တဲ့ ဘိုနီ႔အတြက္လည္း ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ခန္းမထဲက ထြက္ၿပီး မၾကာခင္မွာ ဘြဲ႕၀တ္စံုႀကီး ခၽြတ္ပစ္လုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဘြဲ႕၀တ္႐ံုနဲ႔ ျမင္ရၿပီး မခ်ိတင္ကဲ ျဖစ္ေနမွာ စိုးလုိ႔ပါ။

ကၽြန္ေတာ္က ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဂ႐ုမစိုက္သလုိ၊ လူမထင္တတ္သလို ေဆာင့္ၾကြားၾကြား အေတာ္ႏုိင္ေမယ့္ တကယ္တမ္းမွာ အဲသလို လူစားမ်ိဳးပါ။ အထူးသျဖင့္ ကိုယ့္ထက္ နိမ့္တယ္လုိ႔ ယူဆထားမိတဲ့အခါမွာ စာနာ ညႇာတာၿပီး အျမင့္ကို တင္ေပးတတ္ပါတယ္။

ဘိုနီက ေတာ္ပါတယ္။ ေနရာတုိင္းေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ သူလည္း ဘုရား ရဟႏၱာမွ မဟုတ္တာေလ။ သို႔ေပမယ့္ သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ထက္ နိမ့္တဲ့သူအျဖစ္ ျမင္ထားပါတယ္။ အနီးကပ္ေပါင္းေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းဆိုေတာ့ သူ႔အားနည္းခ်က္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ သိေနတယ္။ အဓိကကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ အေတြးအေခၚပိုင္းကို နိမ့္တယ္လုိ႔ ျမင္ပါတယ္။ ကြန္ျမဴနစ္စကားနဲ႔ ေျပာရင္ေတာ့ သူ႔မွာ ဓနရွင္လူတန္းစား ဉာဥ္ အျပည့္နဲ႔ေပါ့။

သူ႔ဘ၀မွာ တစ္ခါမွ မငတ္ဖူးဘူး။ စားရမဲ့ ေသာက္ရမဲ့ မေနခဲ့ရဖူးဘူး။ လမ္းေဘးမွာလည္း သူ မအိပ္ဖူးပါဘူး။ သူမ်ားအိမ္လည္း ကပ္မေနဖူးဘူး။ တစ္ဘ၀လံုး ကိုယ့္အိမ္ကိုယ့္ရာနဲ႔၊ စားစရာ ေသာက္စရာ ဖူဖူလံုလံုနဲ႔ ေနသြားခဲ့သူပါ။

အဲေတာ့ ဘ၀အျမင္ခ်င္းယွဥ္ရင္ သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ္က နိမ့္တယ္လို႔ အျမဲယူဆပါတယ္။ အဲဒါ ငယ္ငယ္ကတည္းကပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ကၽြန္ေတာ့္အေပၚမွာ အျမဲအႏိုင္ယူခ်င္တတ္တဲ့ သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မေျပာဘဲ အစစ အရာရာမွာ အေလွ်ာ့ေပးခဲ့တာလည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ ကၽြန္ေတာ့္ကို ခ်ယ္လွယ္ခ်င္တိုင္း ခ်ယ္လွယ္ေနသမွ်ကိုလည္း မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး လုိက္ေလ်ာေနခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ရည္းစားႏွစ္ေယာက္ကိစၥကေတာ့ သူအဲသလို ခ်ယ္လွယ္တာက ႏွစ္ေယာက္စာတည္းဆိုေတာ့ နည္းေတာင္ နည္းေသးတယ္ မွတ္သဗ်။ 🙂 😀 

ဘာ၀နာ

သူခ်ယ္လွယ္တတ္ပံုကေတာ့ သူ႔စီပိုးကိုေတာင္ သူခ်ယ္လွယ္ႏိုင္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေလာက္ စီပိုးနဲ႔ ေနသြားတယ္ဆိုတာ ႏွယ္ႏွယ္ မွတ္လို႔ပါ။ သူအင္မတန္ႀကိဳက္တဲ့ ေဆးလိပ္နဲ႔ အရက္ကို တိခနဲ ျဖတ္ခ်လုိက္ၿပီး သူ႔အသက္ကို ပိုးေမြးသလုိ ေမြးယူခဲ့တာ အင္မတန္ ခ်ီးက်ဴးစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ သူ႔ေရာဂါကို အေကာင္းဆံုး ေဆး၀ါးေတြနဲ႔ လစဥ္ ေငြ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ အကုန္ခံၿပီး အံတုခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ အသဲအစားထိုး ကုသမႈအထိ ခံယူခဲ့တယ္။ သည္မွာလည္း သူ႔ေရာဂါကို သူ ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ကိုကိုဆံုးသြားခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္ သိလိုက္တယ္။ (သူ႔အစ္ကိုကို သူေခၚသလို ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ကိုကိုလို႔ပဲ တစ္သက္လံုး ေခၚခဲ့ပါတယ္။ သူ႔အစ္မေတြကိုလည္း သူေခၚသလိုပဲ မမႀကီးနဲ႔ မမေလးလုိ႔ ေခၚခဲ့တဲ့အထိ သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔က ရင္းခဲ့ဖူးတာပါ။) သည္ေကာင္ သြားေတာ့မယ္ဆိုတာပါ။

ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာင္ ကိုကိုဟာ စံနမူနာ ယူခဲ့ရတဲ့သူ ျဖစ္တာမို႔ သူ႔အတြက္ဆို ေျပာစရာ မရိွပါဘူး။ သူက သူ႔အစ္ကိုကို သိပ္ခ်စ္ပါတယ္။ သူ႔အစ္ကိုကလည္း အူလမ္းေၾကာင္း ကင္ဆာကို အံတုၿပီး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အသက္ရွင္ ေနထိုင္သြားခဲ့သူပါ။ အစာေဟာင္းစြန္႔တဲ့ အူအပိုင္းကို ျဖတ္ေတာက္ ထုတ္ပယ္လုိက္ၿပီး လူေကာင္းတစ္ေယာက္လို ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေလာက္အထိ ေနသြားခဲ့တာပါ။

အဲဒီ့ကိုကို တိမ္းပါးသြားခ်ိန္မွာ သူ႔ ထိခိုက္မႈကို ကၽြန္ေတာ္ ဖ်တ္ခနဲ သတိထားလိုက္မိတယ္။ အရာရာကို ခ်ယ္လွယ္ လႊမ္းမိုး ပိုင္စိုးခ်င္တဲ့၊ အႏိုင္ရခ်င္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ ခ်စ္သူငယ္ခ်င္းဟာ ဗ်ာဓိနဲ႔ မရဏရဲ႕ သေဘာကို ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ေစာေၾကာမိသြားခဲ့တယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။

အဲဒီ့ေနာက္မွာေတာ့ သူ႔က်န္းမာေရးက ယိုင္လဲ ၿပိဳဆင္းလာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ၾကားေနခဲ့ရတယ္။ တစ္ခ်ီမွာ ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕လိုက္ေတာ့ သူမ်က္ရည္က်တာကို ျမင္လုိက္ရပါတယ္။ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေပါင္းလာခဲ့တာ ႏွစ္ ၄၀ ေက်ာ္လို႔ ၄၅ ႏွစ္ထဲကိုေတာင္ ေရာက္ေနပါၿပီ။ အဲဒီ့ ၄၅ ႏွစ္တာ ကာလအတြင္းမွာ သည္ေကာင္ မ်က္ရည္က်တာကို ကၽြန္ေတာ္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျမင္ဖူးလိုက္တာပါပဲ။

အင္မတန္ မာန္ႀကီးသူတစ္ေယာက္ မာန္ခ်လိုက္ၿပီဆိုတာကို သတိထားလုိက္မိျခင္းနဲ႔အတူ သူလည္း သြားေတာ့မယ္ဆုိတာကိုပါ ရိပ္စားမိခဲ့ပါတယ္။ မၾကာပါဘူး။ သူမ်က္ရည္က်တာ ျမင္လိုက္ရၿပီး တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ အၾကာမွာ တကယ္သြားေတာ့တာပါပဲ။

အရာရာမွာ အကြက္ခ် တြက္ဆ စီမံ ခ်ယ္လွယ္ခ်င္ၿပီး အင္မတန္ မာန္ႀကီးလွတဲ့ ခ်စ္သူငယ္ခ်င္းဟာ အနိစၥရဲ႕ သေဘာကိုေတာ့ ျမင္သြားတန္ေလာက္မယ္ ထင္ပါတယ္ေလ။

ယူတတ္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဘာ၀နာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္တစ္ကမ္းမွာ ရိွတဲ့ ေသျခင္းတရားကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ခ်ယ္လွယ္ႏုိင္စြမ္း လံုး၀ မရိွပါဘူး။ သည္ေလာက္ ေငြကုန္ေၾကးက်ခံ၊ သည္ေလာက္ ဂ႐ုစိုက္တဲ့ၾကားက တစ္ခ်က္ကေလး လစ္ဟာသြားတာနဲ႔တင္ ေက်ာက္ကပ္မွာ ျဖစ္တဲ့ ကင္ဆာကို ေႏွာင္းမွ သိလိုက္ရာက အသက္ေပးလိုက္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ စိုးရိမ္တႀကီးနဲ႔ သတိထားဆင္ျခင္ေနထုိင္ခဲ့႐ံုမက အစားထိုး လဲလွယ္ ထားတဲ့ အသည္းကိုေတာ့ သူအႏိုင္ရလိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တျခားတစ္ေနရာက ထေဖာက္တာကိုေတာ့ သူ ဘယ္လိုမွ အံမတုႏိုင္ရွာခဲ့ေတာ့ပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ့္မွာသာ သူ႔လုိ စီပိုးရိွမယ္ဆိုရင္ သူ႔အရင္ ၾကြတာ ၾကာလွပါၿပီ။ အဓိကကေတာ့ သူ႔လို ပို္က္ဆံ မတတ္ႏိုင္လုိ႔ပါ။ အဲလိုက်ေတာ့လည္း ပိုက္ဆံဆိုတာ အေတာ္ေကာင္းသားလို႔ တစ္ဖက္က ေတြးမိေပမယ့္ သက္တမ္းရွည္ရွည္ ေနရျခင္းကေရာ ေကာင္းရဲ႕လားလို႔ စဥ္းစားမိသြားျပန္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာျပည္လို ဘာအာမခံခ်က္မွ မရိွတဲ့ ႏိုင္ငံမွာ အသက္ရွည္ျခင္းဟာ ကိုယ့္ဒုကၡ ကိုယ္ရွာသလိုသာ ျဖစ္ေနမွာပဲလို႔ ေတြးေနမိပါတယ္။

ပြဲထဲက လူျပက္ေတြ ေျပာသလုိ ေစာေစာေသေတာ့ ေစာေစာအိပ္ရတာေပါ့လို႔သာ ေအာက္ေမ့ရမယ့္ အေျခအေနေပါ့ဗ်ာ။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ…

ဘာဆိုဘာမွ မရိွပါ

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၂၀ ရက္ (ဇင္းမယ္)

ဆယ္တန္းပထမႏွစ္

ဆယ္တန္းကုိ ႏွစ္ႏွစ္ေနရတဲ့ အေၾကာင္းေလး ေရးမလို႔ တန္းလန္းကေန ဘိုနီ႔ဆီ ေခ်ာ္ေတာေငါ့သြားတာနဲ႔ အဲဒီ့ဘက္ ျပန္လွည့္လိုက္ပါရေစ။

ဆယ္တန္းတက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ဘိုနီနဲ႔က တအားလံုးေနပါၿပီ။ မလံုးလည္း ခံႏိုင္႐ိုးလားဗ်ာ၊ က်ဴရွင္သံုးခုမွာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ သူနဲ႔က တစ္တန္းတည္း တစ္ခ်ိန္တည္း တက္ၾကတာဆိုေတာ့ တစ္ပတ္မွာ ခုနစ္ရက္ေလာက္ ေတြ႕ေနၾကတာကိုး။

အဲေတာ့ အလြန္တြဲျဖစ္တာေပါ့။ စာေမးပြဲနားနီးလာေတာ့ သူက ခ်စ္ေ၀ဒနာကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ခံစားေနရပါတယ္။ အဲဒါကို ကုစားဖို႔အတြက္ သူက သူငယ္ခ်င္းေတြ စာစုက်က္ၾကမယ္ဆိုတဲ့ အၾကံကို ၾကံစည္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေပ်ာ္တာေပါ့။

အဲတုန္းက အတြင္းစြဲ၊ အျပင္စြဲဆိုတဲ့ လူ႔စ႐ိုက္သဘာ၀ေတြအေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္သိဦးမလဲဗ်ာ။ လူမွ ဆယ္တန္းေတာင္ မေအာင္ေသးတာ။ အေဖာ္ေကာင္းရင္ ငရဲအထိ လိုက္ဖို႔ ၀န္မေလးတဲ့ အခ်ိန္မ်ိဳးေပါ့။ (အမွန္က ကၽြန္ေတာ္က အတြင္းစြဲသမား။ တစ္ေယာက္တည္း ေအးေအးေဆးေဆးဆိုရင္ ပိုအလုပ္ျဖစ္တယ္။ အမ်ားတကာနဲ႔ဆိုရင္ ဘယ္ေတာ့မွ အလုပ္ မျဖစ္တတ္တဲ့လူစားမ်ိဳးပါ။)

အဲေတာ့လည္း စာစုက်က္မယ္ဆိုတဲ့ အစီအမံထဲ ကၽြန္ေတာ္ ပါသြားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စုတဲ့အိမ္က သူ႔ဘိုးဘြားပိုင္ အိမ္မ်ားစြာအနက္က ေရႊေတာင္ၾကားမွာ ရိွၿပီး လူမေနဘဲ ပစ္ထားတာ ႏွစ္မ်ားစြာ ၾကာၿပီ ျဖစ္တဲ့ အိမ္ႀကီးတစ္လံုးမွာပါ။

အိမ္ႀကီးက ဓာတ္ရွင္ေတြထဲက သရဲေျခာက္တဲ့ အိမ္အိုႀကီးလို တကယ့္ေရွးအိမ္ႀကီးပါ။ ဘိုနီတုိ႔ မိသားစု ေနခဲ့တဲ့ ကိုယ္ပိုင္လမ္းသြယ္တစ္ခုထဲက တစ္လံုးတည္းေသာ အိမ္ဟာလည္းပဲ အဲသလို အိမ္မ်ိဳးႀကီးပါပဲ။ ဘိုနီတို႔ မိသားစု ေနတဲ့အိမ္ကေတာ့ လူေနေနတာမို႔ သိပ္ေခ်ာက္ခ်ားစရာ မေကာင္းလွေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္္တို႔ စုၿပီး စာသြားက်က္ၾကတဲ့ အိမ္ႀကီးကေတာ့ ဖံုအလူးလူး၊ ပရိေဘာဂရယ္လို႔ တစ္ခုမွ မရိွတဲ့ အိမ္ႀကီးမို႔ အျမင္နဲ႔တင္ အေတာ္ေခ်ာက္ခ်ားစရာႀကီးပါပဲ။

အေဖာ္အေပါင္းအစံုအလင္နဲ႔ဆိုေတာ့ ဘယ္ေခ်ာက္ခ်ားေတာ့မလဲေလ။ အေပၚထပ္က အခန္းက်ယ္ တစ္ခန္းကို ယူလိုက္ၾကၿပီး သန္႔ရွင္းေရးေလး ဘာေလး တတ္ႏိုင္သမွ် လုပ္ကာ စုေနလုိက္ၾကတယ္ေပါ့။

အေဖက အဲဒီ့အိမ္ကို လိုက္ပို႔ပါတယ္။ ျပန္ႀကိဳေပးပါတယ္။ သူ႔သား စာက်က္ေနတယ္ မွတ္ရွာတာကိုး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က စာက်က္တာကို အေၾကာင္းျပၿပီး ေဟးလား၀ါးလား လုပ္ေနၾက၊ ဂီတာတီးၾက၊ ေလပစ္ၾကနဲ႔ ေပ်ာ္ေနၾကတာပါ။

ေတာ္ေတာ္ေမႊတဲ့ အေဖ

လိုက္ပို႔ၿပီး ပထမေန႔မွာတင္ အေဖက အဲဒီ့အိမ္ႀကီးရဲ႕ အတြင္းပိုင္း ဖြဲ႕စည္းပံုကို တစ္သေ၀မတိမ္း ေျပာပါေတာ့တယ္။ တကယ္က အေဖက အိမ္ထဲကို ၀င္ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး။ ျခံအက်ယ္ႀကီးရဲ႕ အ၀မွာတင္ ထားရစ္ခဲ့၊ လာႀကိဳေပးခဲ့တာပါ။ အဲဒါကို အိမ္ရဲ႕ အတြင္းပိုင္း ဖြဲ႕စည္းပံုကို အတိအက် ေျပာေနတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေတာ္ေတာ္ အံ့အားသင့္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အေဖက သူပဲ အၾကားအျမင္ရေနသလိုလုိ ဘာလိုလိုနဲ႔။ ေျပာေပါက္ကို ေျပာပါတယ္။ ဘယ္လိုလုပ္သိတာလဲလို႔ အက်ိဳးအေၾကာင္း ေမးေတာ့လည္း ဘာမွ ေရေရရာရာ မေျပာဘူး။ သူ႔မ်က္စိထဲမွာ ျမင္ၾကည့္တာတဲ့ဗ်ား။

အေတာ္မအီမလည္ႏိုင္တဲ့ ဇာတ္လမ္းပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘိုနီ႔ကို ေျပာျပတာေပါ့။ ဘိုနီလည္း ကၽြန္ေတာ့္လုိပဲ အေတာ္ အေတြးရက်ပ္သြားတယ္။ ဘယ့္ႏွယ္က ဘယ့္ႏွယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္အေဖက လူမေနတဲ့ အိမ္ႀကီးရဲ႕ အတြင္းပိုင္းကို သိေနရတာလဲေပါ့။ အေဖနဲ႔ သူတို႔နဲ႔ဆိုတာလည္း ဘာအဆက္အစပ္မွ မရိွ။ သူတုိ႔က သူၾကြယ္ေတြ။ ကၽြန္ေတာ့္အေဖက အငွားယာဥ္ေမာင္း။ ဘာမွ မဆိုင္ဘူး။

အေဖဟာ (ကၽြန္ေတာ့္အေဖပီပီလုိ႔ ေျပာရမလား မသိဘူး) ေတာ္ေတာ့္ကို မေနတတ္ မထိုင္တတ္ ရိွတာပါ။ သူ မေျပာဘဲေနလုိ႔လည္း ဘာမွ ျဖစ္မွာ မဟုတ္တာကို သက္သက္မဲ့ အဲဒီ့စကားကို ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ခိုင္လံုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ကိုလည္း မေပးႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဆယ္တန္းႀကီးမ်ားေတာင္ ေရာက္ေနၾကၿပီ။ ကေလးမွ မဟုတ္ေတာ့တာ။ သူေျပာသမွ် ယံုၾကမယ့္ အရြယ္ေတြ မဟုတ္ေတာ့ဘူးေလ။

ဘိုနီလည္း သည္ကိစၥကို အေတာ္ မခံခ်ိ မခံသာျဖစ္ေနမွာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေတာင္ ျဖစ္ေသးတာေလ။ ဘယ့္ႏွယ္က ဘယ့္ႏွယ္ နံရံေပၚမွာ ဘာရိွတယ္၊ ေလွကားက တက္သြားရင္ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္အခန္းရဲ႕ တံခါးေပါက္က ဘယ္ကဲ့သို႔ ဘယ္ခ်မ္းသာဆိုတာႀကီးက ဟုတ္ကို မဟုတ္ဘူး။

မၾကာပါဘူးဗ်ာ။ တစ္ပတ္ေလာက္ေနေတာ့ ကိုေရႊဘိုနီ အေျဖေတြ႕လာပါတယ္။ သူ႔အေဖအပါအ၀င္ လူႀကီးေတြ စုၿပီး အဲဒီ့အိမ္မွာ အျပာကား ၾကည့္ခဲ့ၾကဖူးပါသတဲ့ဗ်ား။ အဲဒီ့တုန္းက လူစုထဲမွာ အေဖပါသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ေလာက္ကို ႐ိုးစင္းပါသဗ်ား။

အတန္းထဲက စာၾကမ္းပိုးေတြရဲ႕ အျဖစ္

အဲဒီ့ေခတ္က အျပာကားၾကည့္ဖု႔ိဆိုတာ မလြယ္ဘူး ခင္ဗ်။ ဗီွဒီယို ေ၀းစြ၊ ျမန္မာျပည္မွာ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား ဆိုတာေတာင္ ေရာက္မလာေသးတဲ့အခ်ိန္ပါ။ အေဖဆုိ ေသသာသြားတယ္၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားဆုိတာကို ျမင္ဖူးမသြားရွာဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဲဒီ့ႏွစ္က ဆယ္တန္းေအာင္စာရင္း ထြက္တဲ့အခါက်ေတာ့လည္း အျပာကား ၾကည့္ခဲ့ၾကဖူးပါေသးတယ္။ အဲတုန္းက ၾကည့္ခဲ့ရပံုကို ျပန္ေဖာက္သည္ခ်ခ်င္တဲ့အတြက္ အဲဒီ့ကို ခုန္ပ်ံ ေက်ာ္လႊားလိုက္ရျပန္တာပါ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဲဒီ့အိမ္မွ စာစုက်က္တဲ့ တစ္ဖြဲ႕လံုးကေတာ့ ေအာင္စာရင္း ထြက္တဲ့အခ်ိန္မွာ တစ္ေယာက္ဆို တစ္ေယာက္မွ မေအာင္ၾကပါဘူး။ ေအာင္တဲ့ေကာင္ေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတန္းထဲကပါ။ ဘိုနီနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔က ေက်ာင္းမတူေတာ့ သူ႔အတန္းထဲက ေအာင္တဲ့သူေတြလည္း ေအာင္ၾကပါလမ့္မယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းက ေအာင္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ အတန္းေဖာ္ေတြက ပညာထူးခၽြန္ၾကသူေတြပါ။ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ပထမ ရတဲ့ ေကာင္ေတြ၊ ငါးဘာသာ၊ အနည္းဆံုး ေလးဘာသာ ဂုဏ္ထူးရွင္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေခတ္က အခုေခတ္လုိ ဂုဏ္ထူးေတြ ဗံုးေပါလေအာ မေပးေသးပါဘူး။ ေျခာက္ဘာသာ ဂုဏ္ထူးထြက္တဲ့သူ ဆုလုိ႔ တစ္ျပည္လံုးမွ ႏွစ္ေယာက္လား၊ သံုးေယာက္လားပဲ ရိွခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ့ ပညာထူးခၽြန္တဲ့ ေမာင္ေတြက ဆယ္တန္းစာေမးပြဲဆိုတာႀကီးကုိလည္း ေအာင္ျမင္စြာ ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးၿပီ ဆုိတာနဲ႔ သူတုိ႔ရင္ထဲမွာ ဘယ္ကတည္းကမွန္း မသိ ေအာင္းထားခဲ့တဲ့ အျပာကား ၾကည့္လိုျခင္း ဆႏၵကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေတာ္မူၾကပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဘယ္လိုကေန ဘယ္လုိ သူတို႔ၾကားထဲ ပါသြားခဲ့တယ္ဆုိတာ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။

အဲတုန္းက ဘယ္သူေတြ ပါခဲ့တယ္ဆိုတာလည္း အကုန္အစင္မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ တစ္အုပ္ႀကီးေတာ့ တစ္အုပ္ႀကီးပဲ။

သြားၾကည့္ရတဲ့ ေနရာက အတန္းထဲက စာေတာ္သူ လူေအးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အိမ္မွာပါ။ သူ႔အဘိုးက ၀န္ႀကီး ျဖစ္္ဖူးပါတယ္။ တကယ့္ ပညာတတ္အသိုင္းအ၀ိုင္းျဖစ္သလို လူကုံထံရပ္ကြက္မွာ ေနၾကပါတယ္။ ေျပာရရင္ ဦးေန၀င္းအိမ္နဲ႔ သိပ္မေ၀းလွတဲ့ ေနရာလို႔ပဲ ဆိုၾကပါစုိ႔ရဲ႕။ ျခံကလည္း ေတာ္ေတာ္ေတာ့ က်ယ္ပါတယ္။ အိမ္မႀကီးေပၚကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မေရာက္ခဲ့ဖူးပါဘူး။ ျခံ၀င္းထဲက ကားဂိုေဒါင္လို ဟာမ်ိဳးမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အုပ္စု စုၾကရတာပါ။ ဆယ္တန္းကို ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္ေအာင္ထားသူရဲ႕ မိဘမ်ားဆိုေတာ့လည္း သည္ေကာင္ေတြ မဟုတ္တာ လုပ္ၾကမယ္မွန္း သိသိနဲ႔ လႊတ္ေပးထားတာလားေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။

လူက နည္းနည္း မဟုတ္ဘူးဗ်။ မရိွဘူးဆို ဆယ္ေယာက္၊ ဆယ့္ငါးေယာက္ေတာ့ ရိွမယ္။

ဗီွဒီယိုေခတ္မဟုတ္ေတာ့ ႐ုပ္ရွင္ေပါ့ဗ်ာ။ ႐ုပ္ရွင္ဆိုလို႔လည္း ႐ံုမွာ ၾကည့္ရတဲ့ ႐ုပ္ရွင္မ်ိဳးလို တခမ္းတနား မဟုတ္ျပန္ဘူး။ ၈ မီလီမီတာ ျပစက္အေသးေလးနဲ႔ ျပရတာ။ ပိတ္ကားေပၚမွာ ေပၚလာတဲ့အခါ အလြန္ဆံုးမွ လက္မ ၂၀ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား ဖန္သားျပင္ေလာက္ကေလး ေပၚတာပါ။

ေရွးျဖစ္ေဟာင္း ေအာက္ေမ့ဖြယ္

စက္ကို ငွားရသလို စက္ဆရာကလည္း တစ္ခါတည္း တြဲၿပီး ပါလာပါတယ္။ စက္ဆရာက ကုလား တစ္ေယာက္ပါ။ သူနဲ႔အတူ သူ႔တပည့္တစ္ေယာက္္ေတာင္ ပါလာေသး မွတ္တယ္။ အဲဒါကိုလည္း ဘယ္သူ႔ အစြမ္းအစနဲ႔ ငွားလာသလဲေတာ့ မသိဘူး။ တစ္ေယာက္ တစ္က်ပ္ ႏွစ္က်ပ္ စုထည့္ၾကၿပီး ငွားၾကရတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္၊ သည္ကိစၥကို ဦးေဆာင္သူက ေနာက္ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ သံုးႏွစ္အၾကာ ကၽြန္ေတာ္ အငွားယာဥ္ေမာင္းဘ၀ ေရာက္တဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ့္ကို ျပည့္တန္ဆာ ရွာေပးဖို႔ လာေျပာရာမွာ (ေရွ႕မွာ ေျပာခဲ့ၿပိီးပါၿပီ) ဦးေဆာင္လာသူ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ပဲ ျဖစ္ေလာက္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔လိုပဲ ေနာက္ေဖးေပါက္ကေန ၀င္လာတဲ့ စက္ဆရာလည္း ေရာက္ၿပီ။ လူလည္း စံုၿပီ။ ခက္တာက ေန႔ခင္း ေၾကာင္ေတာင္ႀကီး။ ေနရာကလည္း သြပ္မိုး ပ်ဥ္ေထာင္ ကားဂိုေဒါင္။ ပူလိုက္အုိုက္လိုက္တာ မေျပာပါနဲ႔ေတာ့ဗ်ာ။

႐ုပ္ရွင္ဆိုတာက ေမွာင္ထဲမွာ ျပမွ ျမင္ရတာမ်ိဳး။ အလင္းေရာင္နည္းနည္း ၀င္ရင္ကို ၾကည္ၾကည္လင္လင္ ျမင္ရဖို႔ အင္မတန္ ခက္လွတယ္။ အဲေတာ့ ဂိုေဒါင္တံခါးေတြ အကုန္ပိတ္ေပါ့။ ဒါလည္း မလံုဘူး။ ေခါင္မိုးေအာက္နား နံရံက သံဆန္ကာကြက္ေနရာေတြကေန အလင္းေရာင္ စူးစူးက ထိုး၀င္ေနပါေရာလား။

ဂိုေဒါင္ထဲမွာ ရိွသမွ် ကတ္ထူျပားေတြ၊ ကတ္ထူပံုးေတြကို ကတ္ထူးျပားျဖစ္ေအာင္ လုပ္ထားတာေတြနဲ႔ တက္ကာၾက။ ဒါလည္း မလံုေလာက္။ အဲေတာ့ ပုဆုိး၀တ္လာတဲ့ေကာင္ေတြ ပုဆိုးေတြ ခၽြတ္ၾက။ ေပး… မင္းတို႔ ပုဆိုးေတြဆိုတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ပုဆိုးလည္း ေပးလိုက္ရေသးတယ္။

သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က မူစလင္။ သူ႔အေဖက အေကာက္ခြန္မွာ လုပ္တယ္ ထင္တယ္။ ၿမိဳ႕ထဲက သူ႔အိမ္ကိုလည္း ေရာက္ဖူးတယ္။ သူ႔အိမ္မွာ ေရဒီယိုဂရမ္ဆိုတဲ့ ေရဒီယိုနဲ႔ ဓာတ္ျပား တြဲဖြင့္လုိ႔ရတဲ့ စက္ႀကီး ရိွၿပီး အဲဒီ့အိမ္မွာ ၀င္းဦးရဲ႕ ေလာ(န္)(ဂ္)ပေလး ဓာတ္ျပားကို စနားေထာင္ဖူးတာလည္း မွတ္မိေနတယ္။ (အဲဒီ့ ေရဒီယို ဂရမ္နဲ႔ ဓာတ္ျပားကိစၥ ၿပီးမွ ရွင္းျပပါမယ္။)

အဲဒီ့သူငယ္ခ်င္းကလည္း လူေအး။ ျပံဳးျပံဳး ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ အင္မတန္ ခ်စ္စရာ ေကာင္းတဲ့သူ။ သူစကားေျပာပံုက ခ်စ္စရာေလး။ ဘယ္လိုေလးမွန္း မသိဘူး။ မပြင့္တပြင့္နဲ႔ဗ်။ ေျပာရင္းနဲ႔ အဲဒီ့ သူငယ္ခ်င္းေတာင္ မ်က္စိထဲ ျပန္ျမင္လာတယ္။ ဆရာ၀န္ ျဖစ္သြားတာ သိလိုက္တယ္။ တနသၤာရီတုိင္းမွာ ဂ်ီပီထိုင္ေနတယ္ဆိုလား ၾကားလုိက္ေသးတယ္။ အဲဒီ့ေနာက္ သူအပါအ၀င္ ဘယ္သူနဲ႔မွ အဆက္အသြယ္ မရေတာ့တာ ယေန႔ထက္တိုင္ပါပဲ။

(အဲဒီ့ အတန္းထဲက သူငယ္ခ်င္းေတြထဲမွာ ရွားရွားပါးပါး တစ္ေယာက္ကိုပဲ Facebook မွာ ျပန္ေတြ႕ရတယ္။ စကၤာပူ ႏိုင္ငံသား ဧရာမ ဆရာ၀န္ႀကီး ျဖစ္ေနသူေပါ့။ သူကတစ္ဆင့္ တျခား သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္စ ႏွစ္ေယာက္စလည္း Facebook မွာ ရိွေနမွန္း သိေပမယ့္ သူတို႔က ကၽြန္ေတာ့္ကို သိပ္အဖက္လုပ္ခ်င္ပံု မရတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း အသာၿငိမ္ေနလိုက္ပါတယ္။)

ေျပာလက္စ ျပန္ေကာက္ရင္ေတာ့ အဲဒီ့ မူစလင္ သူငယ္ခ်င္းလည္း ပုဆိုးခၽြတ္ေပးရတဲ့အထဲမွာ ပါသဗ်။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုး အတြင္းခံ ေဘာင္းဘီေတြ ကိုယ္စီနဲ႔မို႔ အလြယ္တကူ ခၽြတ္ေပးခဲ့ၾကတာပါဗ်ာ။ အဲဒီ့ သူငယ္ခ်င္းလည္း အတြင္းခံေဘာင္းဘီနဲ႔ပဲဗ်။ အခုေခတ္ Boxer လို႔ ေခၚၾကတဲ့ လက္ေ၀ွ႔ထိုးသူမ်ား လက္ေ၀ွ႔ႀကိဳး၀ိုင္းမွာ ၀တ္ၾကတဲ့ ေဘာင္းဘီလို ေဘာင္းဘီတို တိုတိုပြပြပါ။ ေရးရင္းနဲ႔ ရွက္ေနတဲ့ သူ႔မ်က္ခြက္ႀကီးေတာင္ ျပန္ျမင္လာသလို သူ႔အျပင္အဆင္ပါ ျပန္ျမင္လာတယ္။

သူက ဆံပင္လႈိင္းတြန္႔နဲ႔ ေခါင္းကို အျမဲတမ္း သပ္သပ္ရပ္ရပ္ၿဖီးထားတယ္။ သူ႔ဆံပင္ကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ ဆံပင္လို ေလတိုက္တာနဲ႔ ဖြာလံက်ဲသြားတတ္တဲ့ ဆံပင္အေပ်ာ့မ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ ျပာျပားကပ္ကပ္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ကေလး။

အိုက္စပ္လာတာမို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္ေပၚက ရွပ္အက်ႌေတြကုိ ခၽြတ္ထားႏွင့္ၾကၿပီးၿပီ။ အဲဒီ့အခ်ိန္က ေယာက္်ားႀကီးငယ္ေတြမွာ စြပ္က်ယ္ခ်ိဳင္းျပတ္ကို အတြင္းက ခံ၀တ္တဲ့ အေလ့အထက တြင္က်ယ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးက စြပ္က်ယ္ခ်ိဳင္းျပတ္ေလးေတြနဲ႔။ မူစလင္ သူငယ္ခ်င္းကလည္း စြပ္က်ယ္ ခ်ိဳင္းျပတ္အျဖဴေလးနဲ႔။ သူကလည္း ကၽြန္ေတာ့္လုိပဲ အေကာင္ေသးေသး၊ လူဗလံေလး။ (ကၽြန္ေတာ္က အခုက်ေတာ့မွသာ ေလးလံုးေျခာက္ဖက္ႀကီး ျဖစ္လာတာ။ အသက္ ၃၀ ေက်ာ္အထိက ဗလံေလးရယ္။)

အဲဒီ့သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ အတြင္းခံေဘာင္းဘီကလည္း အျဖဴခင္ဗ်။ သူ႔အသားက နည္းနည္းညိဳတယ္။ ေဘာင္းဘီျဖဴ၊ စြပ္က်ယ္ျဖဴနဲ႔ ရွက္ေနတဲ့ သူ႔မ်က္ခြက္ဟာ အဲဒ့ီ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ ဘလူးပစ္ခ်ာၾကည့္ပြဲ စြန္႔စားခန္း မဟာႀကီးရဲ႕ ဇာတ္၀င္ခန္းအျဖစ္ ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္စိထဲမွာ ထင္းထင္းႀကီး က်န္ေနေသးသဗ်ာ။ က်န္တဲ့ေကာင္ေတြကို ေကာင္းေကာင္းမမွတ္မိဘူး။

အိမ္ရွင္ေကာင္က မ်က္မွန္နဲ႔။ သူကလည္း ပိုးဟပ္ျဖဴေလးလုိ ဗလံေလးပဲ။ သူလည္း စကား အင္မတန္ နည္းတယ္။ လူပံုက ျဖဴျဖဴႏြဲ႕ႏြဲ႕ရယ္။ အဲဒီ့ေကာင္လည္း စြပ္က်ယ္ေလးနဲ႔ ရမ္းတမ္း ရမ္းတမ္း လႈပ္ရွားေနတဲ့ ပံုလည္း ျပန္ျမင္ေယာင္မိတယ္။ ဘယ္သူေတြ ပါမွန္းေတာ့ မွတ္ကို မမွတ္မိေတာ့ဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပုဆုိးေတြ ကုန္ၿပီဆိုေတာ့မွ ကားဂိုေဒါင္လည္း ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ အေမွာင္ကို ရပါေတာ့တယ္။

အံမယ္မင္း… မလြယ္ပါလား။

တုန္ျခင္း မႈန္ျခင္း သည္းခံပါဆုိတဲ့ အတုိင္းပါပဲ။ ဖလင္က ဘယ္ႏွခုႏွစ္ကတည္းက ဖလင္၊ ဘယ္ႏွႀကိမ္ ျပထားၿပီးသားမွန္း မသိဘူ။ တုန္တုန္ခ်ိခ်ိနဲ႔ ၾကည့္ရပါတယ္။ ဘာသံမွလည္း မထြက္ပါဘူး။ အသံတိတ္ကားေပါ့ ခင္ဗ်ာ။ ၾကားရတဲ့ အသံကေတာ့ ဓာတ္ရွင္ျပစက္လည္သံ တေဂ်ာက္ေဂ်ာက္ပါပဲ။

ေခၽြးတလံုးလံုးနဲ႔ အဲသလို တုန္တုန္မႈန္မႈန္ကိုပဲ ျပဴးျဖဲၿပီး ၾကည့္ခဲ့ရတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ မဟာ စြန္႔စားခန္းႀကီးပါ။ ဘ၀မွာ ပထမဆံုး ၾကည့္ဖူးတဲ့ အျပာကားပါပဲ။ ဘာေတြ ျမင္လုိက္ရလဲ ဆုိတာလည္း မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ ေၾသာ္… ၾကည့္ခဲ့ဖူးပါ၏ဆိုတာေလာက္ပါပဲ။ အေရာင္ကလည္း မေကာင္း၊ အရည္အေသြးကလည္း မေကာင္းတာပဲ မွတ္မိပါတယ္။ အမွတ္မိဆံုးကေတာ့ ဟိုဗလံႏွစ္ေကာင္ေပါ့။ 🙂 

အျပာကားကို အဲလို ၾကည့္ၾကရတာဆုိေတာ့ အေဖတို႔မွာလည္း အဲလိုပဲ ၾကည့္ခဲ့ရမယ္ဆိုတာ စာဖတ္ ပရိသတ္မွန္းဆႏိုင္မွာပါ။

လူႀကီးေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လို ပုဆုိးေတြ ခၽြတ္ကာရတဲ့အေျခအေနအထိ ေရာက္ခဲ့ရဖို႔ အေၾကာင္းနည္းပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ဘုိနီ႔အေဖက သူၾကြယ္မို႔ သူ႔ဆီမွာ အဲလို အိမ္သံုး ၈ မီလီမီတာ ႐ုပ္ရွင္ျပစက္သာမက ၈ မီလီမီတာ ဖလင္နဲ႔ ႐ိုက္တဲ့ ႐ုပ္ရွင္ ခယ္မရာပါ ရိွမွန္း ေနာက္က်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သိလာပါတယ္။ အဲေတာ့ သူ႔စက္ကို သံုးခဲ့ၾကတာ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒါဆိုရင္ အငွားလိုက္တဲ့ စက္ထက္ေတာ့ အရည္အေသြး ပိုေကာင္းမွာပါ။ ဖလင္ကေတာ့ ဖန္တစ္ရာေတ ေၾကမြေနတဲ့ ဖလင္ပဲဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔သည္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔လိုပဲ ႏွမ္းထြက္ ကိုက္ခ်င္မွာ ကိုက္ေတာ့မွာပါ။

ဘိုနီ႔ဆီက အဲဒီ့ အေျဖထြက္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘ၀င္က်သြားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မသိလိုက္ဘဲ ကၽြန္ေတာ့္အေဖ အၾကားအျမင္ရသြား၊ ထြက္ရပ္ေပါက္သြားတာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာလည္း သေဘာေပါက္လာရပါတယ္။

ဖေအတိုင္း သည္လိုပဲလားေတာ့ မေျပာတတ္

အေဖဟာ အဲလုိလူမ်ိဳးပါ။ သူ မေျပာဘဲ ထားလည္း ရလ်က္နဲ႔ သက္သက္မဲ့ (ကိုယ့္အေဖ ကိုယ္ေျပာတာမုိ႔ ကန္ေတာ့ပါရဲ႕ဗ်ာ) လွ်ာရွည္လိုက္တာပါ။ အက်ိဳးဆက္ကေတာ့ အေဖ့အေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္ အယံုအၾကည္ ပိုနည္းသြားတာပါပဲ။ အေဖဟာ အမွန္ကို မေျပာတတ္သူ၊ လိမ္စရာမရိွ ကိုယ့္ေပါင္ကိုယ္လွန္ၿပီး လိမ္တတ္သူလုိ႔ နားလည္သိမွတ္သြားေအာင္ အေဖနဲ႔ အတူေနခဲ့ရတဲ့ ၁၈ ႏွစ္ေက်ာ္ ၁၉ ႏွစ္နီးပါး သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ အေဖ လုပ္လုပ္သြားတာေတြက အေတာ္ မ်ားပါတယ္။

မိဘေတြအတြက္ ဆင္ျခင္စရာလုိ႔ ျမင္မိပါတယ္။

အေဖ့ေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္သာဆုိရင္ေတာ့ ေျဗာင္ေျပာမိမယ္ ထင္ပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ကၽြန္ေတာ့္ေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ့္သားသာဆုိရင္လည္း အမွန္ကို သိလာတဲ့အခါ “အေဖဗ်ာ… ကၽြန္ေတာ့္ျဖင့္ အဟုတ္မွတ္လို႔။ အေဖတို႔ အဲဒီ့အိမ္မွာ ဘလူးပစ္(ခ္)ခ်ာ သြားၾကည့္ခဲ့ၾကလို႔ အဲဒီ့အိမ္ထဲကို အေဖ ေရာက္ဖူးသြားတာကိုမ်ားဗ်ာ” လုိ႔ ျပန္ေျပာလာမွာ ၾကားေယာင္မိပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ သားအဖ ဆက္ဆံေရးကေတာ့ အဲလို မဟုတ္ရွာဘူးခင္ဗ်။ အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း အေဖ့ကို ဘာမွ ျပန္မေျပာခဲ့။ အေဖကလည္း ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မသိရွာဘူးအမွတ္နဲ႔ ေက်နပ္သြားခဲ့မယ္ ထင္ပါတယ္။

ဘယ္မိဘမွ သားသမီးက လိမ္ရင္ မႀကိဳက္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္အေဖလည္း မႀကိဳက္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္တိုင္က အဲလို အမွန္အတိုင္း မေျပာတာေတြ မ်ားတဲ့အခါ သားသမီးကို မလိမ္နဲ႔လို႔ တြင္တြင္ သြန္သင္ေနရင္းက အလိမ္သင္သလုိ ျဖစ္တတ္တာကိုေတာ့ မိဘအေတာ္မ်ားမ်ား သတိ မထားမိၾကဘူး ထင္ပါတယ္။

တျခားသူေတြရဲ႕ အေဖေတြလည္း အဲသလိုပဲလားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မေျပာတတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ ဖေအ တစ္ေယာက္ျဖစ္လာခ်ိန္မွာေတာ့ အဲဒါကို အျမစ္ျပတ္ ဖယ္ရွားလိုက္ပါၿပီ။ “ငါေျပာသလိုလုပ္ ငါလုပ္သလို မလုပ္နဲ႔”ဆိုတဲ့ တလြဲမူႀကီးကို မက်င့္သံုးေတာ့ပါဘူး။ “ငါ ေရွ႕က လမ္းျပေနတယ္။ ငါလုပ္တဲ့အတိုင္းသာ လုပ္ၾကကြ”ဆိုတဲ့ မူကို က်င့္သံုးပါတယ္။

ပ်ဥ္းမနား မဟာၿမိဳင္ေတာရ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကရဲ႕ မိန္႔မွာခ်က္ကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ နားထဲမွာ အျမဲစြဲေနတယ္။ “သူတစ္ပါးကို ျပင္ခ်င္ရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အရင္ျပင္ပါ”တဲ့။

ဟုတ္ကဲ့… ကၽြန္ေတာ္က ကိုယ့္သားသမီးေလးေတြကို အက်င့္ေကာင္းေစခ်င္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ အက်င့္ေကာင္းမွ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္က အက်င့္တန္ေနၿပီးေတာ့မွ သားသမီးေတြကို ေကာင္းေစခ်င္ေနတယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ အလကားေကာင္ပဲျဖစ္ေနေတာ့မွာပါ။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ

Soe Myat Myo Shwe ဗ်တ္ကနဲ ရပ္ပစ္လိုက္တာေလးေတြ နည္းနည္း ေလွ်ာ့လို႕မရဘူးလာဆရာရဲ႕။ သံပုရာသီးစား လက္ဖက္ရည္ေသာက္ ေနာက္တစ္ခါ လိေမၼာ္ရည္ေသာက္ ဆက္စပ္လို႕ မရတဲ့ အရသာေတြတို႕တိ တို႕တိနဲ႕ ၿပီးေတာ့ ဝုန္းဆို ထမင္းစားပြဲႀကီး ေပ်ာက္သြားတဲ့ ခံစားခ်က္မ်ိဳးနဲ႕ ဆင္ဆင္လာတယ္ ဆရာ့စာ ဖတ္ရင္း ဖတ္ရင္းက

Aung Thein Kyaw အဲ… ေက်းဇူးပါ။ အခုက ဗ်တ္ခနဲ ရပ္တယ္ရယ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ စာမ်က္ႏွာ အေရအတြက္နဲ႔ ရပ္ေနတာ။ တစ္ေန႔ကို သည္ပမာဏေလာက္ပဲ တင္မယ္လို႔ ရည္ရြယ္သတ္မွတ္ထားၿပီး Word မွာ ၇ မ်က္ႏွာ ေရာက္တဲ့ ေနရာမွာ ရပ္လိုက္တာ ျဖစ္ေနတယ္။

အခ်ိတ္အဆက္ေလးနဲ႔ တစ္ခုခုမွာ ဆံုးသြားေအာင္ ရပ္သင့္ေၾကာင္း အၾကံေပးတာနားလည္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ အခု သည္ေနရာမွာ ရပ္တာက အမွန္အကန္ပါ။ ေနာက္ဆက္လာမွာက အေၾကာင္းအရာ ေနာက္တစ္ခုမို႔ေပါ့။

Freddy Lynn အသစ္ျဖစ္သြားေအာင္ ငါလုပ္သလိုမလုပ္နဲ႔၊ သမီးတို႔ လုပ္သလို ေဖလုိက္လုပ္မယ္ ဆိုရင္ေရာခ်ာ 😛 😛

Thor Zin က်ေနာ့္အတြက္ေတာ့ ဒီတစ္ပိုင္းက အဆံုးသတ္က်မွ ဖတ္ရတာ အရသာရွိတာ

Aung Thein Kyaw သက္ဆိုင္သူဆီ အဲဒီ့အပိုင္းေလး ကူးၿပီး ပို႔ေပးလိုက္ပါလား Ka Thor Zin 🙂 😀 😛

Thor Zin ဆရာ့နာမည္ ခြက္ဒစ္ ေပးပါ့မယ္ ဆရာ 😀

ျပသနာပိုၾကီးသြားရင္ ဆရာနဲ႔ရွင္း 😛 😛

Alex Moe အျပာကားေလးျကည့္ရဖို ့အေရးပင္ပန္းလိုက္ထွာ. ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ဗီဒီယိုရံုေတြမွာ. ေမတၱာဘြဲ ့အခ်စ္ဇာတ္လမ္းဆိုရင္. ေသခ်ာေပါက္ပဲ. ပန္ကာေလးနဲ ့ တစ္ရံုလံုးတိတ္ဆိတ္လို ့ ဟီးးး

‘Song Thiri’ ဒီရက္ပိုင္း ဖြဘုတ္ မတက္ျဖစ္တာမ်ားလို႔…. တက္ျဖစ္လဲ… ခဏတျဖဳတ္ ပုံတင္တာေလာက္ပဲဆိုေတာ့.. လြတ္သြားတဲ့ အစုတ္ထုပ္ေတြရွိသလို.. အျမန္ဖတ္ၿပီး လိုက္ခ္ လုပ္တာေတြလဲရွိေတာ့ ကြန္မန္႔တ္ ေတြမေပးနိုင္တာ ခြင့္(စ္) လႊတ္ပါ ခ်ာ (စ္) 😀

Aung Thein Kyaw သည္တိုင္းထားလိုက္ရင္လည္း ျပတ္သနာက ပိုေသးသြားမယ္လို႔မ်ား ယံုၾကည္မိေနေသးလို႔လား Ka Thor Zin 😀

Ko Thar Ngel အျပာကား လာၾကည့္ သြားတယ္ ! အဲ့ေလ … လာဖတ္သြားတယ္ … ဆက္ေရးပါၾဆာ ! လာဖတ္ၿပီး ကြန္မန္႔ မခ်ျဖစ္တာေတာ့ ရွိတာေပါ့

Aung Thein Kyaw ေခ်ာက္တြန္းတယ္လာ့… အဲေလ… အားေပးတယ္လာ့ 🙂

Ko Thar Ngel အၿမဲလာဖတ္တယ္ အလုပ္ထဲေရာက္မွ ကြန္မန္႔ မခ် လိုက္ခ္ လုပ္တာပဲရွိတာ ))) အိမ္ေရာက္မွ ေသျခာဖတ္မယ္ စိတ္ကူးနဲ႔ေပါ့ အိမ္ေရာက္ေတာ့ ကြန္မန္႔ခ်ဖို႔ ေမ့သြားေရာ

Nyunt Thaw ငယ္က်ိဳးငယ္နာေတြ ေဖၚေနတာလား သူငယ္ခ်င္းရယ္ 

အို ရွက္စရာ

Aung Thein Kyaw အို… ဧရာမ ၾဆာ၀ံဂ်ိးအေၾကာင္းပါဘူးေလ 🙂 😛

Nyunt Thaw ဧရာမလည္း မဟုတ္ရပါ  အညတရ ရယ္ပါ ဟို ပုဆိုးခၽြတ္ေပးလိုက္ရတ့ဲ မုန္ဆလိန္ ဆရာဝန္ေလးက ေကာ့ေသာင္းမွာေနာ္ ဆရာေရ

Aung Thein Kyaw ဟုတ္ပါၿပီဗ်ာ။ ေကာ့ေသာင္းကို အခုထက္ထိ တစ္ေခါက္မွ မေရာက္ဖူးေသးဘူး။ ေရာက္လည္း ေရာက္ခ်င္သလို တူ႔ဂိုလည္း ေတြ႕ခ်င္မိရေသးတယ္။

Nyunt Thaw သြားလည္သင့္ပါတယ္ အခုေတာ့ အရင္လို မစည္ကားေတာ့ဘူးလို႔ ၾကားတယ္ ၿမိတ္ ထားဝယ္ စီးပြားေရး ပိုပြင့္သြားၿပီ

 ၂၀၁၅ ဧၿပီလ ၂၅ ရက္

ထားပါေတာ့ဗ်ာ…

ေရဒီယိုဂရမ္၊ ေလာ(န္)(ဂ္)ပေလးနဲ႔ အဲဒီ့ ၈ မီလီမီတာ ဓာတ္ရွင္ျပစက္မ်ားနဲ႔ သက္ဆိုင္တာမ်ားဘက္ကို နည္းနည္း ျပန္လွည့္လိုက္ပါရေစဦး။

ေရဒီယိုဂရမ္

ေရဒီယိုဂရမ္ (Radiogram) ဟာ ေရဒီယိုနဲ႔ Gramophone လို႔ ေခၚတဲ့ ဓာတ္စက္ (ဓာတ္ျပားဖြင့္စက္)တို႔ကို တြဲထားတာပါ။ Google ထဲက ရွာလို႔ ေတြ႕တဲ့ ပံုတစ္ပံုကို တင္ေပးထားပါတယ္။

Aung Thein Kyaw's photo.လူကံုထံတို႔ရဲ႕ အိမ္ေတြမွာ ထားရိွၾကတဲ့ ဧည့္ခန္းအေဆာင္အေယာင္ တစ္ခုပါပဲ။ အခုေခတ္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားေတြ ထားၾကသလိုမ်ိဳးေပါ့။ သို႔ေပမယ့္ ႐ိုး႐ိုး ႐ုပ္/သံစက္လိုေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အႀကီးစား ပိတ္ကားႀကီးေတြနဲ႔ ဟာမ်ိဳး ထားၾကသလိုပါ။ ႐ိုး႐ိုး လက္မ ႏွစ္ဆယ္ေလာက္က ေရဒီယိုေလာက္ သာမာန္အိမ္ေတြမွာ ရိွတာမ်ိဳးေပါ့။ ေရဒီယုိဂရယ္(မ္)ကေတာ့ ခုေခတ္ Home Theatre အိမ္တြင္း ဓာတ္ရွင္႐ံုေလးလိုမ်ိဳးေပါ့။

ကိုေရႊဘိုနီတို႔ အိမ္မွာလည္း ရိွပါတယ္။ သူ႔အေဖက သူၾကြယ္ဆိုေတာ့ အဲဒါတင္မက Akai ထိတ္(ပ္)ရေခါ့ဒါ အေကာင္းစားႀကီးက အစ ရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အိမ္မွာ မျမင္ဖူးခင္ ဟို အျပာကားၾကည့္တုန္းက ရွက္ေနခဲ့တဲ့ မူစလင္ အတန္းေဖာ္ရဲ႕ အိမ္မွာ အရင္ အလံုးလိုက္ ျမင္ဖူးတာပါ။

ဓာတ္စက္႐ိုး႐ိုးကိုေတာ့ ျမင္ဖူးပါတယ္။ ေလာပိတကတည္းက ျမင္ဖူးခဲ့တယ္ေတာင္ ထင္တယ္။ ဟုတ္တယ္။ ညြန္႔၀င္းရဲ႕ သိဂႌသီခ်င္းကို ဓာတ္စက္က ဖြင့္တာ ၾကားဖူးခဲ့တာ။ အိမ္ကို ဘယ္ကေန ဘယ္လို ဓာတ္စက္ ေရာက္လာတယ္ေတာ့ မသိဘူး။ ေနာက္တစ္ပုဒ္က မာမာေအးရဲ႕ ႏွစ္ကံၿပိဳင္ ဖူးစာ သီခ်င္း ျဖစ္လိမ့္မယ္။ တင္တင္ျမရဲ႕ မဂၤလာေမာင္မယ္သီခ်င္း (ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္း) ကိုလည္း အဲတုန္းကပဲ နားေထာင္ခဲ့ရတာပါ။ (တျဖည္းျဖည္း ျပန္မွတ္မိလာတာခင္ဗ်။)

တစ္ပုဒ္တစ္ခ်ပ္

အဲဒီ့ဓာတ္ျပားေတြကက်ေတာ့ ဆင္ဂယ္(လ္)လို႔ ေခၚရမယ္ ထင္တယ္။

ဓာတ္ျပားတစ္ခ်ပ္လံုးမွာ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ ပါတာဗ်။ သီခ်င္းက သီခ်င္းအလယ္မွာ အက်အန ရပ္သြားတယ္။ တိုးလို႔တန္းလန္း ရပ္သြားတာ မဟုတ္ဘူး။ သီခ်င္းကို အက်အန္ ခ်ၿပီး ရပ္သြားတာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ဖက္ကို လွန္လိုက္ရင္ အဲဒီ့ သီခ်င္းအဆက္က အေတာနဲ႔ ဘာနဲ႔ အက်အန ျပန္ ေပၚလာပါတယ္။ နမူနာ နားေထာင္ခ်င္သူမ်ား ေထာင္ၾကည့္လို႔ ရေအာင္ မာမာေအးရဲ႕ ႏွစ္ကံၿပိဳင္ ဖူးစာ သီခ်င္း လင့္(ခ္)ကို တစ္ပါတည္း ေပးလိုက္ပါတယ္။ သီခ်င္းကိုေတာ့ ကိုဘိုခင္ (အရင္က မႏၲေလးၿမိဳ႕မ အဖြဲ႕ထဲကပါ ေနာက္ေတာ့ မိုးေကသီ တီး၀ိုင္း သတ္သတ္ ဖြဲ႕ခဲ့တယ္) ေရးတာပါ။

https://soundcloud.com/khinthidakhin/hnakanpyaing-phuuzar-mar-mar

အဲဒီ့ ႏွစ္ကံၿပိဳင္ ဖူးစာ သီခ်င္းရဲ႕ ႏွစ္မိနစ္ ၅၄ စကၠန္႔ေလာက္အေရာက္မွာ ခ်စ္တာ ခ်စ္တာ ပဓာနလို႔ ၀သုန္ဤေျမ သိၾကားသက္ေသတိုင္ဆိုၿပီး သီခ်င္းကို ပိပိရိရိေလး ခ်လိုက္ခ်ိန္မွာ ဓာတ္ျပားတစ္ျခမ္း ဆံုးသြားပါတယ္။ (အခု ဒြိကိန္းစနစ္နဲ႔ အသံကို မ်က္စိနဲ႔ ျမင္ႏိုင္တဲ့ ေခတ္မွာေတာ့ တစ္ဆက္တည္းလိုလို ခပ္ကပ္ကပ္ေလး နားေထာင္ႏိုင္ၿပီေပါ့။)

ဟိုး လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ငါးဆယ္ေက်ာ္ကေတာ့ သီခ်င္းက အဲလို ဆံုးသြားရင္ လူက ငုတ္တုတ္ ဆက္ထိုင္ေနလို႔ မရေတာ့ဘူး။ ထတဲ့ၿပီး ဓာတ္ျပားက အပ္ေမာင္းတံကို ေနရာတက် ျပန္ထား။ ၿပီးရင္ ဓာတ္ျပားကို တယုတယေလး ျဖဳတ္ယူလိုက္ၿပီး တစ္ဖက္ကို လွန္။ ေနရာတက် ထည့္။ ေမာင္းတံကို ျပန္မလိုက္တာနဲ႔ ေအာက္က ဓာတ္ျပားက လည္လာမယ္။ အဲဒါကိုမွ ဓာတ္ျပားရဲ႕ အ၀န္းစပ္မွာ အပ္ကို ထိေပးလိုက္။ ရွဲရွဲ အသံမ်ားက စလာမယ္။ ၿပီးရင္ သီခ်င္း ဒုတိယပိုင္းအတြက္ အေတာေလးနဲ႔ အခ်စ္စစ္အခ်စ္မွန္ ခိုင္ခိုင္ အသက္နဲ႔ ထပ္တူပိုင္ပိုင္ဆိုၿပီး မာမာေအး ဆက္ဆိုတာ နားေထာင္ေပေရာ့ပဲ။

ေတာ္ေတာ္ ဇိမ္မရိွတာေနာ္။ ဒါေပသည့္ အဲလိုေလး နားေထာင္ရတာကိုပဲ အဲဒီ့ေခတ္ကေတာ့ အေတာ္ ဟုတ္ေနတာ။

အေရအတြက္နဲ႔ အရည္အခ်င္းတို႔ရဲ႕ သေဘာ

ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားၾကည့္မိတယ္။ ဟိုေခတ္က အဆိုေတာ္ေတြရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈ သက္တမ္းက တာရွည္သေလာက္ အခုေခတ္ အဆိုေတာ္ေတြက်ေတာ့ သက္တမ္း သိပ္မရွည္ရွာၾကဘူး။ ဟိုေခတ္က ႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ ေအာင္ျမင္ၾကေပမယ့္ သည္ေခတ္က်ေတာ့ အဆိုေတာ္ တစ္ေယာက္ရဲ႕ ပ်မ္းမွ် သက္တမ္းက ငါးႏွစ္ ၀န္းက်င္ပဲ ရိွရွာၾကေတာ့တယ္။

အဲဒါဟာ အေရအတြက္ေၾကာင့္ ျဖစ္လိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။ မာမာေအးတို႔၊ တင္တင္ျမတို႔၊ တြံေတးသိန္းတန္တို႔ ေခတ္က သီခ်င္းသစ္တစ္ပုဒ္၊ ဓာတ္ျပားသစ္တစ္ခ်ပ္ ထြက္ဖို႔အေရး အေတာ္ ေစာင့္ရတယ္။ ထြက္လာလည္း ဓာတ္ျပားတစ္ခ်ပ္၊ သီခ်င္းက တစ္ပုဒ္တည္းရယ္။

ကဆက္ေခြ ေခတ္ကစၿပီး အဆိုေတာ္ေတြဟာ တစ္ေခြကို ၁၄-၅ ပုဒ္ ဆိုကုန္ၾကရပါေတာ့တယ္။ တစ္၀ႀကီး နားေထာင္ရတာေတာ့ မွန္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ငါးေခြ၊ ဆယ္ေခြ ေလာက္ဆို ပုဒ္ေရ ၁၀၀ ေက်ာ္ နားေထာင္ၿပီးသြားသလို ျဖစ္ေနၿပီ။ အဲေတာ့ ညည္းေငြ႕လာတယ္ ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမယ္ကလည္း မိုးရြာတုန္း ေရခံဆိုသလို ေအာင္ျမင္တုန္းေလး နင္းကန္ ထုတ္ၾကေပတာကိုး။ အဲေတာ့ ခဏနဲ႔ ႐ိုးအီကုန္ၾကတယ္ ထင္ပါရဲ႕ဗ်ာ။

ထားပါေတာ့ေလ။ အဲဒီ့ ဓာတ္ျပားေတြရဲ႕ အခ်င္းက အမ်ိဳးမ်ိဳး ရိွပါတယ္။ ၁၂ လကၼ၊ ၁၀ လကၼ၊ ၇ လကၼ ဆိုၿပီးေတာ့ သံုးမ်ိဳးေပါ့။ ဓာတ္ျပားလည္တဲ့ႏႈန္း (Revolutions per minute—rpm)ကလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရိွပါတယ္။ ဓာတ္ျပားလည္တဲ့ ႏႈန္းက ျမန္တဲ့အခါ ဓာတ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ သီခ်င္းက တစ္၀က္ပဲ ဆန္႔ေတာ့တာေပါ့။

ဒါက မူလလက္ေဟာင္း ဓာတ္ျပားေတြ။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ အဲဒါကို ေက်ာ္လႊားဖို႔အတြက္ ဓာတ္ျပား လည္ႏႈန္းကို ေလွ်ာ့ခ်လိုက္ၾကရင္းက တစ္ခ်ပ္မွာ ႏွစ္ပုဒ္ဆန္႔ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီ့ကမွ အခ်င္းငယ္တဲ့ ၇ လကၼ ဓာတ္ျပားလိုဟာမ်ိဳးေတာင္ တစ္ခ်ပ္ ႏွစ္ပုဒ္ဆန္႔လာတဲ့အထိပါပဲ။

အယ္(လ္)ဖီ ေလာင္းပေလး

အဲဒီ့ဓာတ္ျပားမွာမွ ေလာ(န္)(ဂ္)ဖေလးဆိုတဲ့ ဓာတ္ျပားက သတ္သတ္ ထပ္ေပၚလာတယ္။ အဲဒါက်ေတာ့ ဓာတ္ျပားကို လွန္စရာ မလိုေတာ့ဘဲ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကို အစအဆံုး ေတာက္ေလွ်ာက္ နားေထာင္ႏိုင္တဲ့အျပင္ ဓာတ္ျပားတစ္ခ်ပ္ကို ဟိုဘက္ သည္ဘက္ဖြင့္ရင္ ၄၅ မိနစ္စာအထိ အသံသြင္းထားႏိုင္လာတာမို႔ သီခ်င္းပုဒ္ေရလည္း အမ်ားအျပား ပိုဆန္႔လာပါတယ္။ တစ္ခ်ပ္မွ ၁၂ ပုဒ္ကေန ၁၆ ပုဒ္ေလာက္အထိလို႔ ပ်မ္းမွ် ေျပာႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ လည္တဲ့ႏႈန္း အေႏွးစားနဲ႔ ဖြင့္ရတဲ့ ဓာတ္ျပားေပါ့။

Aung Thein Kyaw's photo.ဗမာသီခ်င္းေတြထဲမွာေတာ့ အဲသလို Long Play (LP) ထုတ္ထားတာ အင္မတန္ ရွားပါတယ္။ ၀င္းဦး တစ္ေယာက္ပဲ LP ႏွစ္ခ်ပ္ ထုတ္သြားတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ႏွစ္ခ်ပ္စလံုး ၿမိဳ႕မသီခ်င္းေတြခ်ည္းပဲလို႔ေတာင္ ထင္တယ္။ သိပ္ေတာ့ မေသခ်ာဘူး။

အရင္က ကၽြန္ေတာ့္ဆီမွာ အဲဒီ့ထဲက တစ္ခ်ပ္ ရိွခဲ့ေပမယ့္ အခုေတာ့ ဘယ္ေခ်ာင္ ဘယ္ၾကား ကပ္သြားတယ္ မသိေတာ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ဆီ ရိွဖူးတဲ့ အခ်ပ္ထဲမွာဆိုရင္ေတာ့ မၿပီးေသးေသာ ပန္းခ်ီကားတို႔၊ သစၥာတို႔၊ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းတို႔လို ၿမိဳ႕မၿငိမ္း သီခ်င္းေတြ ပါခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ့ဓာတ္ျပားအပါအ၀င္ ဓာတ္ျပားေတြအားလံုးကို အိမ္႐ႈပ္လို႔ ပစ္လိုက္ပါၿပီ။

အဲ(လ္)ဗွစ္(စ္)ဆိုရင္ သူ႔ဂီတသက္ ၁၉၅၆ မွ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ (၂၁ ႏွစ္) အတြင္း LP ေပါင္း ၇၀ ေက်ာ္ ထုတ္သြားခဲ့တဲ့သူပါ။ သူ႔ဓာတ္ျပားလည္း ကၽြန္ေတာ့္ဆီမွာ သံုးခ်ပ္ ရိွဖူးပါတယ္။ အဲဒီ့ဓာတ္ျပားေတြက ကၽြန္ေတာ္ အသက္ ၃၀ မျပည့္ခင္ေလးတင္က်ေတာ့မွ ဓာတ္စက္တစ္လံုး၀ယ္ၿပီး ေလွ်ာက္စုရင္းက ရိွလာခဲ့ဖူးတာေတြျဖစ္ပါတယ္။

အပ္ေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ျမန္မာ၊ အဂၤလိပ္ ဥပစာမ်ား

“ဓာတ္ျပားေဟာင္း အပ္ေၾကာင္းထပ္”တို႔၊ “အပ္ေၾကာင္းထပ္”တို႔ဆိုတဲ့ ဥပစာ အသံုးအႏႈန္းက အဲဒီ့က လာတာပါ။ အဂၤလိပ္လိုေတာ့ groove လို႔ ေခၚတယ္။ ဗမာလိုေတာ့ “အပ္ေၾကာင္း”ေပါ့ဗ်ာ။ ဓာတ္ျပားေပၚက အစင္းေလးေတြကို ေျပာတာပါ။ (ပံုမွာ ႐ႈ။) အဲဒီ့အပ္ေၾကာင္းေတြက သူ႔အေၾကာေလးနဲ႔သူ ဓာတ္ျပားရဲ႕ အနားက စၿပီး အလယ္မွာ ဆံုးသြားပါတယ္။ အပ္တပ္ထားတဲ့ ေမာင္းတံက အဲဒီ့အပ္ေၾကာင္းအတိုင္း လိုက္သြားၿပီး သီခ်င္း၊ အသံသြင္းခ်က္ကို ဖတ္သြားပါတယ္။

Aung Thein Kyaw's photo.ခဏခဏ ဖြင့္ဖန္မ်ားရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အကိုင္ၾကမ္းရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီ့ အပ္ေၾကာင္း (အပ္ခ်ည္ေလာက္သာ ရိွတဲ့ ေျမာင္းပါးပါးေလး) က ပြန္းမိသြားၿပီး တစ္ေနရာတည္းမွာပဲ အျပန္ျပန္ သြားေနပါေတာ့တယ္။ ေစာေစာက နမူနာ ေပးထားခဲ့တဲ့ ႏွစ္ကံၿပိဳင္ဖူးစာရဲ႕ တစ္ေနရာမွာပဲ အပ္ေၾကာင္းက ထပ္ေနၿပီဆိုရင္ မာမာေအးအသံနဲ႔ “ေမာင္မယ္ ႏွစ္ကံၿပိဳင္၊ ေမာင္မယ္ ႏွစ္ကံၿပိဳင္၊ ေမာင္မယ္ ႏွစ္ကံၿပိဳင္”ဆိုတာကို လူက ထၿပီး ေမာင္းတံကို မေရႊ႕မခ်င္း အီေနေအာင္ ၾကားေနရေတာ့မွာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကို အပ္ေၾကာင္းထပ္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

စကားတစ္ခြန္းကိုလည္း ခဏခဏ ေျပာေျပာေနတဲ့အခါ ဗမာေတြက အပ္ေၾကာင္းထပ္တယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ အဂၤလိပ္လိုေတာ့ stuck in a groove လို႔ သံုးၾကပါတယ္။ အဓိပၸာယ္ေတာ့ ဗမာလို အထပ္ထပ္ ေျပာတာ၊ ခဏခဏ ေျပာတာမ်ိဳးနဲ႔ သံုးတာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ တစ္ေန႔ တစ္ေန႔ ဒါၿပီး ဒါ၊ ဒါၿပီး ဒါပဲ လုပ္ေနရတာကို ေျပာခ်င္တဲ့အခါမွာ သံုးပါတယ္။ After 5 years in this company, I don’t find anything exciting but I seem to be stuck in a groove. (သည္လုပ္ငန္းမွာ ငါးႏွစ္ေလာက္လုပ္ၿပီးသြားေတာ့ ဘာမွ စိတ္လႈပ္ရွားစရာ မေကာင္းေတာ့ဘူး။ တစ္ေန႔ တစ္ေန႔ ဒါ ဒါပဲ လုပ္ေနရသလိုႀကီး။) ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့။

A needle stuck in a groove ဆိုရင္ေတာ့ ေမးခြန္းတစ္ခုကိုပဲ အထပ္ထပ္ ေမးေနတတ္တာကို ေျပာတဲ့အခါမွာ သံုးပါတယ္။ My girlfriend is such a needle stuck in a groove. (က်ဳပ္ရည္းစားကေတာ့ တစ္မ်ိဳးတည္းကိုပဲ အထပ္ထပ္ ေမးတတ္တဲ့ မိန္းမစားမ်ိဳးဗ်ိဳ႕) တစ္နည္းအားျဖင့္ ခပ္ထူထူ ခပ္နနကို ေျပာတဲ့အခါမွာ needle stuck in a groove လို႔ ေျပာတာပါပဲ။ ဗမာတို႔ရဲ႕ အပ္ေၾကာင္းထပ္နဲ႔ တျခားစီပါ။

မူစလင္ အတန္းေဖာ္ရဲ႕ အိမ္မွာတုန္းကလည္း ၀င္းဦးရဲ႕ LP ဓာတ္ျပားကို နားေထာင္ခဲ့ရဖူးတာကို ေကာင္းေကာင္း မွတ္မိေနပါတယ္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ကေလးတို႔ရဲ႕ ဓာတ္ရွင္႐ံု

ဓာတ္ျပားအေၾကာင္းၿပီးေတာ့ ၈ မီလီမီတာ ဓာတ္ရွင္ျပစက္ေလးနဲ႔ ေရွးျဖစ္ေဟာင္း ေအာက္ေမ့ဖြယ္ေလးေတြ ေျပာပါရေစဦး။

အဲဒါလည္း ငယ္ဘ၀အေၾကာင္း ေရးစဥ္က က်န္သြားခဲ့တာပါ။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ကို ေျပာင္းလာေတာ့ ၁၉၆၉ ခုႏွစ္ ဇြန္လမွာပါ။ လမ္း ၄၀၊ အိမ္အမွတ္ ၂၃၉၊ ပထမထပ္၊ ညာဘက္အခန္းမွာ ေနခဲ့တဲ့အေၾကာင္း ေျပာၿပီးပါၿပီ။

အဲဒီ့ေနာက္ မၾကာခင္မွာပဲ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္မွာ တြင္က်ယ္ေနတာတစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ေရြ႕လ်ား ဓာတ္ရွင္႐ံုလို႔ ေခၚရမယ္ ထင္ပါတယ္။ ဓာတ္ပံုေတြ ဘာေတြကေတာ့ ရွာလို႔ ရႏိုင္ေတာ့မယ္ မထင္ဘူးဗ်။

ေရးရင္းနဲ႔ ရွာၾကည့္လိုက္ေတာ့ တျခားႏိုင္ငံေတြမွာလည္း အဲသလို နယ္လွည့္႐ုပ္ရွင္႐ံုေတြ ရိွခဲ့တာ ေတြ႕ရပါတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ ကားေတြနဲ႔ေပါ့ဗ်ာ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကေလးတုန္းက ၾကံဳခဲ့ရတာကေတာ့ ဘီးတပ္ လွည္းႀကီးခင္ဗ်။ အလံုပိတ္လွည္းႀကီးပါ။ ေပါင္မုန္႔ ပံုသ႑ာန္ရိွပါတယ္။ အရြယ္အစားက အခုေခတ္ Toyota Ipsum တို႔ Wish တို႔ေလာက္ ရိွပါလိမ့္မယ္။ သစ္သားနဲ႔ သြပ္ျပားနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ အလံုပိတ္လွည္းႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ့လွည္းႀကီးကို တစ္လမ္း၀င္ တစ္လမ္းထြက္ တြန္းသြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ တစ္ေနရာရာမွာ ရပ္ထားတယ္။ ဟိုေခတ္က ရန္ကုန္မွာ အခုလို ကားေတြ မေပါေသးေတာ့ကာ ဘယ္လမ္းမွာျဖစ္ျဖစ္ လမ္းေဘးမွာ ကပ္ရပ္စရာ ေနရာက ခပ္ေပါေပါရယ္။

အဲဒီ့လွည္းႀကီးက မူလက အျဖဴေရာင္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မွာေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ဖူးတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ညစ္ေထးေနတဲ့ အျဖဴေရာင္ပါ။

လွည္းမွာ အေပါက္ႏွစ္ေပါက္ပါတယ္။ လွည္းရဲ႕ ေနာက္ပိုင္း ေခၚမလား မသိဘူး၊ အဲဒီ့အပိုင္းမွာ ေဘးေပါက္တစ္ေပါက္ ရိွတယ္။ အဲဒီ့မွာ ျပစက္ဆရာ၊ တစ္နည္းေျပာရင္ လွည္းကို တြန္းၿပီး သည္အလုပ္နဲ႔ ေငြရွာသူက ထိုင္ပါတယ္။ ကေလးပရိသတ္က လွည္းရဲ႕ ဦးပိုင္းထိပ္က တံခါးမႀကီးက လွည္းထဲကို ၀င္ရပါတယ္။ အဲဒီ့ တံခါးမႀကီးကို ပိတ္လိုက္ရင္ ပိတ္ကားျဖစ္သြားပါၿပီ။ အျဖဴေရာင္သုတ္ထားတဲ့ ပ်ဥ္ျပားေပါ့။

အထဲက ထိုင္ခံုေတြကေတာ့ ျမန္မာတို႔ ထံုးစံအတိုင္း လွည္းအိမ္ ေဘးနံရံမွာ ကပ္႐ိုက္ထားတဲ့ ခံုတန္းရွည္ပါ။ ျမန္မာ့ ျမင္းလွည္းလည္း ထို႔အတူ ျဖစ္သလို၊ ကုန္တင္ကားကို ခရီးသည္တင္ကား ပံုစံ လုပ္လိုက္တဲ့အခါလည္း အဲသလို ေဘးတန္းေတြ ႐ိုက္ထည့္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ထိုင္ခံုျဖစ္လာေစတာမ်ိဳးမို႔ ျမန္မာတို႔ ထံုးစံလို႔ ေရးလိုက္တာပါ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔က တစ္မတ္လား၊ ဆယ္ျပားလား မမွတ္မိေတာ့တဲ့ ႐ံု၀င္ခကို ေပးၿပီး အဲဒီ့ထဲ ၀င္လိုက္ရပါတယ္။ လူျပည့္တဲ့အခါ တံခါးႀကီးပိတ္ၿပီ။ တစ္႐ံုလံုးလည္း ေမွာင္က်သြားပါၿပီ။ အဲဒါဆို ျပပါၿပီဗ်ာ။ ေတာင္စဥ္ေရမရ အဆက္အစပ္မရိွ အဂၤလိပ္ဇာတ္ကားတိုေတြ၊ ဟိုတစ္ပိုင္း သည္တစ္ပိုင္း။ ျပစက္သံ တေဂ်ာက္ေဂ်ာက္ ၾကားမွာ ျပစက္ဆရာႀကီး ပါးစပ္က ထြင္ၿပီးေျပာတဲ့ ကေပါက္တိ ကေပါက္ခ်ာ ဇာတ္လမ္းကို နားဆင္ရင္း ၾကည့္ေပေတာ့ေပါ့။

စုစုေပါင္းမွ သံုးမိနစ္ေလာက္ပဲ ၾကာမယ္ ထင္တယ္။ ဒါေတာင္ ေခၽြးတလံုးလံုး။ အလံုပိတ္ထားေတာ့ လူေစာ္ကလည္း နံေသးတယ္။ ကစားရာက ထလာၾကတဲ့ ေကာင္ေတြခ်ည္းပဲဆိုေတာ့ အကုန္လံုးက နဂိုကမွ ေခၽြးသံအျပည့္နဲ႔ဟာ။

ကၽြႏ္ေတာ္ တစ္ခါဆို တစ္ခါပဲ အဲဒီ့ထဲ ၀င္ထိုင္ၾကည့္ခဲ့ဖူးတယ္။ တစ္ခါတည္းနဲ႔ကို မွတ္သြားတာပဲ။ ေခၽြးနံ႔ မခံႏိုင္တာ၊ အိုက္စပ္တာက တစ္ေၾကာင္း၊ အဆက္အစပ္မရိွ၊ အဓိပၸာယ္မဲ့ အ႐ုပ္ တံုတံုခ်ိခ်ိေတြၾကည့္ဖူးဖုိ႔ အတြက္ ပိုက္ဆံေပးလိုက္ရတာ တန္တယ္ မထင္မိဘူး။ ဒါနဲ႔ ေနာက္ ဘယ္ေတာ့မွ အဲဒါကို မၾကည့္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။

ၾကည့္ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာလည္း ကၽြန္ေတာ္က ေျခာက္တန္းေတာင္ ေရာက္ေနမွကိုး။ အျပာစာအုပ္ေတာင္ ဖတ္ဖူးထားေလတဲ့ ကေလးႀကီးအရြယ္ ေရာက္ေနၿပီဆိုေတာ့ က်ိဳးေၾကာင္း ဆင္ျခင္မိေနတာ ျဖစ္ေကာင္းပါတယ္။

အဲ… တစ္ခါသားမွာေတာ့ အဲဒီ့လို ႐ံုေလးထဲမွာ လူႀကီးေတြ အျပာကားၾကည့္လို႔ဆိုၿပီး သတင္းစာထဲ အမႈတစ္မႈ ပါလာတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ျပစက္ဆရာအတြက္ ကေလးေတြကို လည္ၿပီး ျပေနတာထက္ ပိုတြက္ေခ်ကိုက္မယ္ ထင္တယ္။ ၾကည့္တဲ့ လူႀကီးေတြဆိုတာကလည္း သာမန္ လက္လုပ္လက္စားေတြပဲလားေတာ့ မသိဘူး။ ဘယ့္ႏွယ္က ဘယ့္ႏွယ္ ၾကည့္ၾကတယ္ေတာ့ မသိဘူး။ အဲဒီ့ထဲ လူႀကီးေတြ ၀င္ၿပီဆိုတာနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္က သည္လူေတြ ဘာၾကည့္ေလာက္တယ္ဆိုတာ သိကုန္ေတာ့မွာေလ။

အဲဒီ့ ႐ုပ္ရွင္အေၾကာင္းေရးရင္းနဲ႔ ကေလးဘ၀တုန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို အေဖ ၀ယ္ေပးခဲ့တဲ့ အဖိုးတန္ ကစားစရာ အေၾကာင္းကို ေျပာျပဖို႔ သတိရလာျပန္တယ္။

ဗ်ဴးမာစထာ

Aung Thein Kyaw's photo.အဲဒါကေတာ့ Viewmaster ဆိုတာပါ။ ေလာပိတမွာကတည္းက ကၽြန္ေတာ့္ဆီမွာ ရိွေနခဲ့တာမို႔ ေတာ္ေတာ္ ငယ္ငယ္ကတည္းက ၀ယ္ေပးခဲ့တာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အင္တာနက္ထဲ ေမႊၾကည့္လုိက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ဆီမွာ ရိွခဲ့ဖူးတဲ့ Viewmaster နဲ႔ တစ္ထပ္တည္း၊ ဘူးကအစ တူတဲ့ ပံုတစ္ပံုေတြ႕လို႔ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီ့ မည္းမည္းေလးမွာ ျမင္ေနရတဲ့ ေလးေထာင့္ကြက္ေလးထဲက မ်က္စိေပါက္အတြက္ ၀ိုင္း၀ိုင္းေလး လုပ္ထားတဲ့ မွန္ဘီလူးေနရာက ၾကည့္ရတာပါ။ ဆန္႔က်င္ဘက္မွာေတာ့ ေလးေထာင့္ကြက္ႀကီး ႏွစ္ကြက္ ရိွပါတယ္။ အျပင္က အလင္းကို ယူႏိုင္ေအာင္ အဲဒီ့မွာက်ေတာ့ မွန္ဘီလူး မဟုတ္ဘဲ ေကာ္ျပား ျဖဴျဖဴေလးေတြ တပ္ထားပါတယ္။

အေပၚက V ခပ္ျပဲျပဲ ပံုစံေနရာမွာ ဖလင္ခ်ပ္ထည့္ရတဲ့ အံကေလးပါပါတယ္။ ေနာက္တစ္ပံုမွာ ျပထားတာကေတာ့ အဲဒီ့ထဲ ထည့္တဲ့ ဖလင္ခ်ပ္အ၀ိုင္းေလးပါ။ အဲဒီ့မွာ ေရာင္စံု ေပါ့ဇတစ္(ဖွ္) ဖလင္ လက္သည္းခြံေလာက္ေလးေတြ ပါပါတယ္။ ပံုမွာ ၾကည့္ရင္ ဘယ္နဲ႔ ညာက ပံုခ်င္းဟာ အတူတူပါ။ စုစုေပါင္း ၁၄ ကြက္ပါၿပီး အ႐ုပ္ ခုနစ္ခု ျမင္ရပါတယ္။ Viewmaster မွန္ဘီလူး ေသတၱာ မည္းမည္းေလးရဲ႕ ညာဘက္မွာ (ပံုမွာေတာ့ မျမင္ရပါ) ေမာင္းတံ အျဖဴေလး ပါပါတယ္။ အဲဒီ့ ေမာင္းကေလးကို ဖိခ်လိုက္ရင္ အမည္းေရာင္ ေပၚလာပါတယ္။ ျပန္လႊတ္လုိက္ရင္ ေနာက္တစ္ကြက္ ကူးသြားပါတယ္။ ဘယ္လို လုပ္ထားသလဲေတာ့ မသိဘူး။ သံုးဘက္ျမင္ 3D လို႔ ေခၚတဲ့ ႐ုပ္လံုးၾကြ ျမင္ရတာပါ။ ႐ုပ္ေသ ေရာင္စံု ဓာတ္ပံုေတြပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေဆးသားက တအားေကာင္းေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ၾကည့္လို႔ ေကာင္းပါတယ္။

Aung Thein Kyaw's photo.ကၽြန္ေတာ့္ Viewmaster နဲ႔အတူ ပါလာတာက အခ်ပ္ကေလး ေလးခ်ပ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ပ္က Tom & Jerry, ေနာက္တစ္ခ်ပ္က Gulliver’s Travel, ေနာက္တစ္ခ်ပ္က ႐ႈခင္းပံုေတြျဖစ္ၿပီး က်န္တစ္ခ်ပ္ကိုေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ Tom & Jerry တို႔၊ Gulliver’s Travel တို႔က ဇာတ္၀င္ခန္း ဓာတ္ပံုေတြပါ။ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္လံုးေတာ့ ဘယ္ဆန္႔မလဲဗ်ာ။ စုစုေပါင္းမွ အျပားေလးတစ္ခ်ပ္မွာ ခုနစ္ကြက္စာေလးပဲ ျမင္ရတာကို။ သို႔ေသာ္ ပါလာတဲ့ ဓာတ္ပံုေတြက စိုၿပီး ႐ုပ္လံုးက ၾကြေနတာမို႔ ၾကည့္လို႔ ေတာ္ေတာ္ ေကာင္းပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ဗ်ာ… အဲဒီ့ ေလးခ်ပ္ကိုပဲ တစ္ေန႔ တစ္ေန႔ ထိုင္ၾကည့္ေနလို႔ကေတာ့ ပ်င္းလာတာေပါ့။ ေလာပိတမွာ ေနလို႔ ၀ယ္လို႔ မရေတာ့လို႔ပဲလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ျပည္သူပိုင္ သိမ္းလိုက္တဲ့အတြက္ ပစၥည္းေတြ မရိွေတာ့လို႔ပဲလား၊ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း မတတ္ႏိုင္လို႔ပဲလားေတာ့ မသိဘူး။ အဲဒီ့ Viewmaster အတြက္ ေနာက္ထပ္ ဓာတ္ပံုခ်ပ္ေလးေတြ ထပ္မရေတာ့ပါဘူး။

အေဖ ဘယ္ေလာက္ ေစ်းႀကီး ေပး၀ယ္လာရသလဲေတာ့ မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္မွာေတာ့ အဲဒီ့ ေလးခ်ပ္နဲ႔ပဲ စခန္းသြားခဲ့ရတာမို႔ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ အဲဒါေလးနဲ႔ ေဆာ့ေတာင္ မေဆာ့ျဖစ္ပါဘူး။ သို႔ေပတည့္ ရန္ကုန္ ေျပာင္းလာတဲ့အထိ၊ ကၽြန္ေတာ္ အသက္ ေတာ္ေတာ္ႀကီးတဲ့အထိ အဲဒါေလးကို အိမ္မွာ ေတြ႕ေတြ႕ ေနခဲ့မိပါေသးတယ္။

ေခ်ာကလက္နဲ႔ ခ်ိ(စ္)ငါးပိခ်က္

အဲဒါနဲ႔အတူ ေလာပိတတုန္းက မွတ္မိေနတာ တစ္ခုက အဲဒီ့ ကေလးဘ၀ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေလာပိတမွာ ေနစဥ္ တစ္ခါသာ စားဖူးခဲ့တဲ့ ေခ်ာကလက္ပါ။ အဲဒါက လိြဳင္ေကာ္မွာ အေဖတို႔နဲ႔ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ဖို႔ ပါသြားရင္း အေမကလား၊ အေဖကလား မသိ၊ ၀ယ္ေကၽြးတာပါ။ လက္မေလာက္ အေတာင့္ကေလးျဖစ္ပါတယ္။ ထိပ္ကေလး ႏွစ္ဖက္မွာ ေခ်ာကလက္ျပားနဲ႔ အရြယ္တူ ထင္းရွဴးျပားအ၀ိုင္းေလးနဲ႔ပိတ္ၿပီး လိပ္ထားတဲ့ စကၠဴေတာင့္ေလး။ အဲဒါ ကၽြန္ေတာ့္ ကေလးဘ၀ ေလာပိတမွာ တစ္ႀကိမ္သာ စားဖူးတဲ့ ေခ်ာကလက္ပါ။

ေနာက္ အေဖ ထီေပါက္လို႔ ဆုေငြသြားထုတ္ေတာ့ အေဖ သြားလည္တဲ့ ဗိုလ္မွဴးႀကီးနဲ႔ ကထိကႀကီးအိမ္မွာ ဗုိလ္မွဴးႀကီးက ထုတ္ေကၽြးခဲ့တဲ့ ခက္(ဒ္)ဘာရီ ေခ်ာကလက္က ဒုတိယအႀကိမ္ပါ။ အဲဒါၿပီးတဲ့ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္ အိမ္ေထာင္က်တဲ့အထိ ေခ်ာကလက္နဲ႔ ေရစက္မဆံုေတာ့ပါဘူး။ ပါးရွားတဲ့ ေခတ္ေပပဲကိုး။

အဲဒီ့အရင္ မႏၲေလးကေလးဘ၀တုန္းကေတာ့ အဘိုးက ၀ယ္၀ယ္ေကၽြးလို႔ သံုး-ေလးႀကိမ္ စားဖူးတယ္လို႔ မွတ္ပါတယ္။

မႏၲေလးကေလးဘ၀မွာ မွတ္မိေနေသးတဲ့ စားစရာေတြ က်န္ေသးတယ္ ခင္ဗ်။ ပထမဆံုးကေတာ့ ဒိန္ခဲ (Cheese) ငါးပိခ်က္ပါ။ အမွန္ကေတာ့ ငါးပိမပါပါဘူး။ ငါးပိခ်က္လို ခ်က္ထားတာမို႔သာ ငါးပိခ်က္လို႔ အႏြတၳ သညာျပဳလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီ့ ျပည္သူပိုင္ မသိမ္းခင္၊ ေန၀င္းအစိုးရ မတက္ခင္ေလးေလာက္က အစစ အရာရာက ေပါပံုရပါတယ္။ အဲေတာ့ ဒိန္ခဲေတြလည္း ေပါေပသေပါ့ဗ်ာ။ ျမန္မာတို႔အတြက္ကေတာ့ Kraft Cheese က အလွ်ံပယ္ေပါ့။ အျပာေရာင္ သံဘူးအ၀ိုင္းနဲ႔ လာတဲ့ Kraft Cheese အမာက အေတာ္ေပါသလို ဖန္ပုလင္းနဲ႔ လာတဲ့ ေပါင္မံု႔သုတ္ ဒိန္ခဲ (spread cheese) လည္း ကေလးဘ၀က အေတာ္မ်ားမ်ား ျမင္ဖူးပါတယ္။

အဲဒီ့ထဲက ဘယ္ဒိန္ခဲကိုလည္းေတာ့ မသိဘူးဗ်၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီးနဲ႔ ခ်က္တာ၊ လႊတ္ စားေကာင္းပဲဗ်ိဳ႕။ အဲဒါ မစားရတာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေတာင္ ေကာင္းေကာင္းေက်ာ္သြားၿပီ။ အိမ္မွာ ခ်က္စားၾကည့္ရေပဦးမယ္။

ေျမာက္ပိုင္းမွာ တိုဖူးခ်ဥ္လို႔ ေခၚၾကတဲ့ ဆီတိုဖူးကိုလည္း ခရမ္းခ်ဥ္သီးႏိုင္းခ်င္းနဲ႔ ခ်က္စားရင္ အလြန္ေကာင္းတာကို စားဖူးသူေတြ သိၾကမွာပါ။ အလားတူပဲ၊ အညာက ႏြားႏို႔ခဲခ်က္ဆိုတာလည္း အသားဟင္းေတာင္ မလိုေစေတာ့တဲ့အထိ ထမင္း ၿမိန္ေစပါတယ္။ အဲဒီ့ေနရာေတြမွာ ခ်ိ(စ္) ဒိန္ခဲနဲ႔ ဖက္ၿပီး စဥ္းစားၾကည့္ဗ်ာ။ တကယ္ ေကာင္းမွာ ေသခ်ာတယ္ဗ်။

အရသာရိွေသာ စာကိုေတာ့ ေရးမိသြားျပန္ၿပီ။ ကို္ယ္တိုင္ ခ်က္စားၾကည့္ၾကၿပီး အက်ိဳးအေၾကာင္းေလးလည္း ျပန္ေျပာၾကဦးေနာ… 😀

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ…

Lutha Kyaw ငယ္ငယ္တုန္းက ဝမ္းကြဲတစ္ေယာက္ဆီမွာ ၾကည့္ဖူးတယ္။ က်ေနာ္တို႔က 3D လို႔ေခၚတယ္။ စႏိုးဝိွဴက္ ၾကည့္ဖူးတာ မွတ္မိတယ္။ အဲသည္ အလံုပိတ္ရံုလည္းၾကည့္ဖူးတယ္။ တခါတည္းနဲ႔ လက္လန္တယ္။

Win Maung ဖတ္ရေသးဘူး… ႀကိဳၿပီးlike ထားတာပါ

Aung Thein Kyaw အားေပးဂ်က္က ၾကမ္းလြန္းပါတယ္ အဘရယ္ 🙂

Alex Moe View master လို မ်ိ ုးလည္းငယ္ငယ္ကျကည့္ဖူးတယ္. ဓာတ္ျပားဖြင့္စက္ေတြမရွိေတာ့ေပမဲ့ အဘိုးအိမ္မွာ ဓာတ္ျပားျကီးေတြ ေတြ ့ဖူးတယ္. အခုေတာ့ဘယ္ေပ်ာက္ကုန္ျပီမသိေတာ့ပါဘူး

Nge Thar View master ေတာ့ အိမ္မွာရွိတယ္ ေခြလဲ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္ ေတာ္ေတာ္ႀကီးတဲ့အထိ ၾကည့္ရတယ္ ေရဒီယိုဂရမ္ေတာ့ ရွိဘူးဗ် ႐ိုး႐ိုးေရဒီယို အႀကီးႀကီးေတာ့ ဗီဒိုနဲ႔ထည့္ ထားတာရွိတယ္

Kyaw Thura Htunအလံုပိတ္တြန္းလွည္းႀကီးလားမသိ ဝင္ၾကည့္ဖူးပါတယ္ခင္ဗ်။ ကေလးေတြမို႔ ျပတဲ့လူႀကီးကလည္း ၿပီးၿပီးေရာ ဘာေတြျပမွန္းမသိ ျမင္းေတြေျပးေနတာ ျပလိုက္၊ က်ားႀကီးေတြ ျခေသၤ့ႀကီးေတြျပလိုက္နဲ႔ အကုန္ဝါးတားတားခ်ည္းပဲခင္ဗ်။ ေမွာင္ရတဲ့အထဲ လူမ်ားရင္ လွည္းႀကီးက ဒယိမ္းဒယိုင္နဲ႔။ မႏၲေလး အေနာက္ျပင္ဖက္မွာပါ။ တစ္ခါဆိုမွ တစ္ခါတည္းပါ။

Kyi Kyi Khin Viewmaster အခ်ပ္ေတြ အမ်ားႀကီး ၾကည့္ဖူးတယ္။ ငယ္ငယ္က ေမာင္ႏွမဝမ္းကြဲေတြ မ်ားေတာ့ ဘယ္အိမ္က ဝယ္တယ္ေတာ့ မသိဘူး။ ေမ့ေတာင္ေနတာ ခု ဖတ္ရမွ သတိျပန္ရတယ္။

Baby Shwe Piguet ေျပာလိုက္မွစားခ်င္လာျပီ၊ ဒီမွာရွိတဲ့ နံနံေစာ္ေစာ္ Cheese ကိုခရမ္းခ်ဥ္သီးနဲ႕ခ်က္စားၾကည့္ဦးမွ၊ ဒီလူၾကီးစာေတြဖတ္ျပီး လူလည္း ဝစရာအေၾကာင္းေတြ ၾကံဖန္ရွာေနမိျပန္ျပီ။

အေဟာင္းထဲက အစုတ္ေတြ – ၈

၂၀၀၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၂ ရက္

ဟုတ္တယ္။ အေမ စာဖတ္ေနတာသာ တစ္သက္လံုး ျမင္ခဲ့ဖူးေပမယ့္ အေဖ ဖတ္ေနတာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္လံုးထဲ မွတ္မွတ္ရရ တစ္ခါဆို တစ္ခါမွ မရိွဖူးဘူး။

အေဖ့ ဖတ္သူ႔အႏွစ္ေတြကို ဟိုလွန္ သည္လွန္ လွန္တတ္သူက ကၽြန္ေတာ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါလည္း ပံုေတြ လိုက္ၾကည့္တဲ့ အဆင့္ပဲ ရိွပါေသးတယ္။ အဂၤလိပ္လို ေရးထားတာေတြကိုေတာ့ အပင္ပန္းခံၿပီး မဖတ္မိခဲ့ေသးဘူး။

ရယ္စရာ အတိုအထြာေလးေတြ ေလွ်ာက္ဖတ္ၾကည့္တယ္။ ရယ္တတ္ေအာင္ နားမလည္ေသးေတာ့ ေနာက္ပိုင္း သိပ္ မဖတ္မိေတာ့ဘူး။ ပံုေတြ လွန္ၾကည့္တဲ့အဆင့္မွာ ေတာ္ေတာ္ၾကာခဲ့တယ္။

ဗမာစာေတြကိုသာ ေဇာင္းေပးဖတ္ေနမိခဲ့တာ။

ဗမာစာဆိုလို႔ ဂ်ာေနဂ်ိဳအေၾကာင္း ေျပာတုန္းက က်န္ခဲ့တာေလး ေျပာရဦးမဗ်။ အခုေခတ္ လူငယ္ေတြသာ ဂ်ာေနဂ်ိဳကို အသိနည္းသြားေတာ့တာ။ ဟိုးတစ္ေခတ္ဆီကေတာ့ အဲဒီ့ ဂ်ာေနဂ်ိဳဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗမာေတြရဲ႕ ေန႔စဥ္ ဘ၀ထဲမွာ ရိွေနခဲ့ပံုပဲ။

ဆရာေသာ္တာေဆြေပါ့။ သူက ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မမေလးကို ေနာက္တဲ့အခါ အစ္မႀကီး ဂ်ာေနဂ်ိဳဆိုၿပီး အျမဲ ေရးတတ္ပါတယ္။ အဲဒါေလးကို ေျပာဖို႔ ေမ့က်န္ခဲ့တာပါ။

စာဖတ္ျခင္းအစ အေပ်ာ္ဖတ္က

ဗမာစာေတြ ေဇာင္းေပးဖတ္ဆို အဲဒီ့အရြယ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ စြဲစြဲလမ္းလမ္း ဖတ္ခဲ့တာက တကၠသိုလ္ တင္ျမင့္ပဲ။ သူ႔ရဲ႕ ေလးေလးျမင့္ဆိုတဲ့ ပင္တိုင္ ဇာတ္ေကာင္ကို သေဘာက်တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ ဇာတ္လိုက္ အသံ၀ါ၀ါနဲ႔ လူညိဳထြားႀကီးဆိုတဲ့ ေနရာမွာလည္း ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ္၀င္ယူၿပီး ေက်နပ္တယ္။ တကယ္က ကၽြန္ေတာ္က ဗလံေလးရယ္။ 😀 

ေတာ္ေတာ္ စိတ္ကူးယဥ္လို႔ ေကာင္းတဲ့ အေပ်ာ္ဖတ္ ဇာတ္လမ္းေတြပဲေပါ့။ ေနာက္တစ္အုပ္ မွတ္မိေနတာ ရိွေသးတယ္။ ယု၀တီခင္စိန္လိႈင္ရဲ႕ ေမာင့္မမ ျမေကသီဆိုလား မသိဘူး။ အဲဒီ့ ၀တၳဳကိုလည္း ေတာ္ေတာ္ သေဘာက်ခဲ့တာ။ စိတ္ထင္ ႏွစ္ေခါက္ေတာင္ ျပန္ဖတ္မိခဲ့ မွတ္တယ္။ မမေတြကို စိတ္ကစားတဲ့ အရြယ္နဲ႔ သူ႔၀တၳဳနဲ႔က ဂြပ္ခနဲ အံက်ေနလို႔ ျဖစ္မွာပါ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ စာဖတ္ခါစတုန္းက ယု၀တီခင္စိန္လိႈင့္ ၀တၳဳေတြလည္း အေတာ္ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့တာပဲ။

ေမေမက ခင္ႏွင္းယု အသည္းစြဲဆိုေတာ့ ခင္ႏွင္းယုစာအုပ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အိမ္မွာ ရိွတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္အုပ္ေလာက္ ဖတ္ၾကည့္ၿပီး ဘယ္လိုမွ ခံစားလို႔ မရတတ္ခဲ့ဘူး။ ငယ္ေသးေတာ့ အဲလို အေတြးပါတဲ့ စာေတြမွ နားမလည္ေသးတာကိုး။ အေပ်ာ္ဖတ္ေတြကိုပဲ စြဲစြဲလန္းလန္း ဖတ္ခဲ့တာကလား။

ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ေမာင္သိန္းဆိုင္၊ နတ္ႏြယ္တို႔ရဲ႕ လွ်ိဳ႕၀ွက္သည္းဖို၊ စံုေထာက္ ၀တၳဳေတြကို ဖတ္လာပါတယ္။ ဒါလည္း အေတာ္သေဘာက်ပဲ။ ႏုရာက ရင့္လာတဲ့သေဘာလားေတာ့ မသိဘူး။ ေမာင္သိန္းဆိုင္၊ နတ္ႏြယ္တို႔ရဲ႕ အဲလို အေပ်ာ္ဖတ္ေတြကို ဖတ္ျဖစ္လာတဲ့အခါ ယု၀တီခင္စိန္လိႈင့္ စာအုပ္ေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို မတိုးေတာ့ျပန္ဘူး။ ေပါ့တယ္လို႔ ထင္လာရျပန္တယ္။

အဲတုန္းက စာေပဗိမာန္ စာၾကည့္တိုက္မွာ ႏွစ္စဥ္ေၾကး သံုးက်ပ္ေပးၿပီး အသင္း၀င္ထားရင္ ႏွစ္ပတ္ကို စာအုပ္ ေလးအုပ္ အိမ္ကို ငွားလို႔ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မွန္မွန္ သြားငွားတာေပါ့။ ေမာင္သိန္းဆိုင္၊ နတ္ႏြယ္တို႔နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ ဆရာေတြရဲ႕ စာအုပ္ေတြလည္း ဖတ္ျဖစ္တယ္။ မွတ္မွတ္ရရ လူေအာင္ဆိုတဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္ကိုလည္း မွတ္မိေနတယ္။ သူက ေမာင္သိန္းဆိုင္တို႔လို အမ်ားႀကီး မေရးခဲ့ေပမယ့္ သူ႔ လွ်ိဳ႕၀ွက္သည္းဖိုေတြလည္း ဖတ္လို႔ ေကာင္းခဲ့တာကို မွတ္မိေနတာပါ။ ေနာက္ ေမာင္ေမာင္ျမင့္လြင္ရဲ႕ ၀တၳဳေတြ ဖတ္ျပန္တယ္။ အေရးအသားကို သေဘာက်ေပမယ့္ ဇာတ္လမ္းေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို မတိုးျပန္ဘူး။

စာကို ၀ါးစားသလို ဖတ္ေနတာမို႔ ေခါင္းထဲကို ဘာမွေတာ့ သိပ္မ၀င္ဘူး။ နဂိုကမွ အဲသလို အမွတ္သညာမ်ိဳးက သိပ္မေကာင္းတာဆိုေတာ့ စာေၾကာင္းလိုက္ ေ၀းစြ၊ ဇာတ္လမ္းေတာင္ မွတ္မိေနတဲ့ ၀တၳဳက ခပ္ရွားရွားရယ္။ ႏွစ္ပတ္ကို ေလးအုပ္ ငွားလို႔ရေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္က သံုး-ေလးရက္နဲ႔ ေလးအုပ္လံုး ဖတ္ၿပီးသြား၊ ျပန္အပ္၊ ၿပီးေတာ့ ေနာက္ထပ္ ေလးအုပ္ငွား လုပ္ခဲ့တာဆိုေတာ့ စာဖတ္ႏႈန္းက သိပ္ျမန္တယ္လို႔ ဆိုရမွာ။ အဲေတာ့လည္း ေခါင္းထဲမွာ အကုန္ေရာေထြးၿပီး ဘယ္ဟာမွ မမွတ္မိေတာ့ဘူးေပါ့။

မဂၢဇင္းေတြက အဲတုန္းက သိပ္မမ်ားလွဘူး။ ႐ႈမ၀၊ ေသြးေသာက္၊ ျမ၀တီ၊ ေငြတာရီ၊ စႏၵာေလာက္ပဲ ရိွတာ။ ျမ၀တီနဲ႔ ေငြတာရီကို ျမင္ဖူးေပမယ့္ ေမေမက အဲဒါေတြ မဖတ္ေတာ့ သိပ္မ်ားမ်ား မဖတ္ဖူးဘူး။ ႐ႈမ၀နဲ႔ စႏၵာကိုေတာ့ ေမေမက ဖတ္တာမို႔ ပိုရင္းႏွီးတယ္။ အဲဒီ့အခ်ိန္က ၀င္းဦးရဲ႕ စႏၵာမဂၢဇင္းက လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ေပါ့။ မင္က် မင္န ေကာင္းေကာင္း၊ အျပင္အဆင္ ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ျဖစ္သလို စာေရးဆရာေကာင္းေတြရဲ႕ စာေတြလည္း ပါတာကိုး။

မဂၢဇင္းသာ ဟိုလွန္ သည္လွန္ လုပ္ေနတာ၊ တကယ့္တကယ္ အဲဒီ့အရြယ္က ၀တၳဳတိုကို အရသာ မခံတတ္ေသးဘူး။ ေတာင္ဖတ္ ေျမာက္ဖတ္၊ နားမလည္လိုက္၊ ခ်ထားလိုက္ပဲ ရိွပါေသးတယ္။ ရွစ္တန္းေက်ာင္းသားအရြယ္ေလာက္အထိကို ေျပာပါတယ္။

ပထမဆံုး ေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့ သီခ်င္း

အဲဒီ့အရြယ္မွာ ကဗ်ာေတြ၊ ၀တၳဳေတြ အေတာ္ေရးေနၿပီ။ ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္မွာဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီ့ေခတ္က ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ပီပီ လုပ္အားေပးဆိုတာႀကီး ရိွတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းမွာပဲ စုေ၀းၾကတာေပါ့။ အဲဒီ့အခါက်ရင္ေတာ့ ေက်ာင္းမွာ တျခားေက်ာင္းက မိန္းကေလးေတြပါ ေရာက္လာၾကတယ္။ အဲဒီ့ထဲက တစ္ေယာက္ကို မ်က္စိက်လို႔ ရည္းစားစကားေျပာခဲ့၊ သူ႔ဘက္က ေခါင္းညိတ္ခဲ့ဖူးတာ ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ ရွာပံုေတာ္ထဲမွာ ပါခဲ့ၿပီးၿပီ ထင္တယ္။ ထားလိုက္ပါ။ ဘာမွလည္း မဘာလိုက္ရတဲ့ ရွစ္တန္းေျဖထားခ်ိန္က ဇာတ္လမ္းပါ။

ေနာင္ႏွစ္မ်ားစြာအၾကာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ေစ်းႀကီးတစ္ေစ်းမွာ သူ႔ကို ေစ်းသည္အျဖစ္ ျပန္ေတြ႕ရတယ္။ ေတာ္ေတာ္ ေအာင္ျမင္ေနပံုရတဲ့ ဆိုင္ႀကီးတစ္ဆိုင္မွာ ဆိုင္ရွင္အျဖစ္ မိန္႔မိန္႔ႀကီးပါ။ ရွစ္တန္းတုန္းကလိုပဲ သူ႔မ်က္ႏွာက ညိဳညိဳေလးနဲ႔ ေခ်ာေနတုန္းပါပဲ။

အဟဲ… ကိုယ္လံုးကေတာ့ အလ်ားလိုက္ ေတာ္ေတာ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေနၿပီ ျဖစ္သလို ေစ်းသည္ပီပီ အာက်ယ္ပါက်ယ္နဲ႔ သူ႔ အလုပ္သမားေတြကို ေအာ္ဟစ္ေနတာ ၾကားၿပီး လန္႔သြားတာနဲ႔ပဲ အစေတာင္ ျပန္မေဖာ္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။ 😀 

ေျပာခ်င္တာက အဲဒီ့ေႏြရာသီ လုပ္အားေပး စခန္းသိမ္းပြဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ သီခ်င္းေရးခဲ့ေသးတဲ့ အေၾကာင္းပါ။ chorous စာသားေလးေတာင္ မွတ္မိေနေသးတယ္။ က်န္တာေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။

“လုပ္အားေပး စခန္းႀကီး သိမ္းပါၿပီ… ေနာင္ႏွစ္မွ ေတြ႕ဖို႔ ရြယ္ရည္… မငိုၾကနဲ႔ ႏွမတို႔ေရ ရီ (ရယ္)… မငိုၾကနဲ႔ အစ္မတို႔ေရ ရီ…” ဘာညာေပါ့ဗ်ာ။

အဲဒီ့သီခ်င္းကို အဖြဲ႕လိုက္ဆိုၾကေတာ့ အေကာ္ဒီယံတီးေပးတာက မႏၲေလး စိန္ပီတာတုန္းက သူ စႏၵယား လာလာတီးရင္ သြားသြား ေမာ့ခဲ့ရတဲ့ အစ္ကိုႀကီး။ ကၽြန္ေတာ္ ရန္ကုန္ေရာက္ေတာ့ သူလည္း ရန္ကုန္ကို ေရာက္လာၿပီ။ ေက်ာင္းထဲကိုလည္း ၀င္ထြက္ေနပါတယ္။ သူက ကၽြန္ေတာ့္ထက္ အတန္းႀကီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းကပဲလား၊ ေက်ာင္းက မဟုတ္ဘူးလားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မသိဘူး။ သည္လိုပဲ ေတြ႕ေနၾကတာပဲ။

လုပ္အားေပးစခန္းကိုလည္း သူက ဘာလို႔မွန္း မသိဘူး၊ လာလာေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္အားေပးရတာက ကမ္းနားလမ္းက သစ္စက္ေတြမွာပါ။ ဘာမွလည္း မည္မည္ရရ လုပ္ရတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သည္လိုပဲ အိေယာင္၀ါး၊ ေ၀ေလေလေပါ့။ ဟို အေကာ္ဒီယံ အစ္ကိုႀကီးက အဲဒီ့ သစ္စက္ေတြအထိေတာ့ ပါမလာေပမယ့္ ေက်ာင္းမွာဆိုရင္ေတာ့ ေတြ႕ေတြ႕ေနတယ္။

ဒါနဲ႔ စခန္းသိမ္းပြဲ လုပ္ၾကမယ္ဆိုတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္က သီခ်င္းေကာက္ေရး၊ ပေလြကေလးနဲ႔ အသံရွာ၊ ဂီတ သေကၤတ ေရးထား၊ (သေကၤတဆိုလို႔ ပဲပင္ေပါက္ သေကၤတ မမွတ္နဲ႔ဦး၊ ဒို-ေရ-မီ-ဖွာကို ၁၊ ၂၊ ၃၊ ၄ နဲ႔ ေရးတဲ့ သေကၤတကို ေျပာတာပါ။) ၿပီးေတာ့ အစ္ကိုႀကီးကို ဆိုျပ၊ အသံျပ၊ ကၽြန္ေတာ္ ကေပါက္တိ ကေပါက္ခ်ာ ေရးထားတဲ့ သေကၤတကို ၾကည့္ၿပီး သူက အေကာ္ဒီယံနဲ႔ လိုက္ေကာက္၊ ၿပီးေတာ့ အဖြဲ႕လိုက္ သီခ်င္းတိုက္ၾက။ စခန္းသိမ္းပြဲက် ဆိုၾက တီးၾကေပါ့ဗ်ာ။

ေျပာခ်င္တာက ရွစ္တန္းေလာက္ကတည္းက ကၽြန္ေတာ့္ အႏုပညာပိုးေတြ ရြပိုးထေနၿပီ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းပါ။ စာေတြ၊ ကဗ်ာေတြတင္မက သီခ်င္းေတြေတာင္ ေရးေနၿပီေပါ့ေလ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေတာ့ ဧရာမ အႏုပညာသည္ႀကီး ေအာက္ေမ့လာေတာ့တာေပါ့။

မွတ္မိေနဆဲ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္

ရွစ္တန္းမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ပိုင္းကို အေတာ္ကၽြမ္းေနၿပီ။ ဘယ္က်ဴရွင္မွာလဲေတာ့ မမွတ္မိဘူး။ က်ဴရွင္တစ္ခုကေန သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ ရတာ။ ထူးထူးျခားျခား အဲဒီ့ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္က တ႐ုတ္နဲ႔ ကုလား အတြဲခင္ဗ်။ ခ်ဴးခ်ိဳင္နဲ႔ ရွမီးတဲ့။ ခ်ဴးခ်ိဳင္က ၃၅ လမ္း အထက္လမ္းမွာ ေနတယ္။ ဂစ္တာတီးတယ္။ သူ႔အိမ္က သားေရ ခါးပတ္လုပ္ငန္း လုပ္တယ္။

ရွမီးကက်ေတာ့ ၃၆ လမ္း လမ္းတိုမွာ ေနတာ။ ၃၆ လမ္း လမ္းတိုဆိုတာက ကုန္သည္လမ္းနဲ႔ မဟာဗႏၶဳလ လမ္းၾကားက ၃၆ လမ္းကို ေျပာတာပါ။ အဲဒီ့ ၃၅ လမ္းနဲ႔ ၃၆ လမ္းက တရား႐ံုးခ်ဳပ္အေဆာက္အအံုႀကီး ခံေနတဲ့အတြက္ မဟာဗႏၶဳလ လမ္းအထိ မေပါက္ေတာ့ဘဲ။ တရား႐ံုးခ်ဳပ္၀င္းမွာတင္ ဆံုးသြားတဲ့ တစ္ဖက္ပိတ္ လမ္းကေလး ႏွစ္လမ္းပါ။ အဲဒါကို ၃၅ လမ္း လမ္းတို၊ ၃၆ လမ္း လမ္းတို စသျဖင့္ ေခၚၾကပါတယ္။

ရွမီးက ကုလားဆိုေပမယ့္ အာရပ္ကုလားအႏြယ္ဆိုေတာ့ အသားျဖဴျဖဴ၊ ျပံဳးျပံဳး၊ ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ အင္မတန္ လူရည္လည္ပါတယ္။ ခင္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ သူ႔မွာ အေဖ မရိွေတာ့ဘူးထင္တယ္။ အေမရယ္၊ အစ္ကိုရယ္နဲ႔ ေနတယ္။ ခ်ဴးခ်ိဳင္လည္း ခင္ဖို႔ ေကာင္းတယ္။ သူကလည္း သေဘာေကာင္း မေနာေကာင္းပဲ။

ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ခင္မင္ၿပီး တစ္ႏွစ္ေလာက္အၾကာမွာ ရွမီးတို႔မိသားစုက ျမန္မာျပည္ကေန အၿပီးအပိုင္ ထြက္သြားၾကေတာ့တာမို႔ မေတြ႕ရေတာ့ဘူး။ သံုးေယာက္တြဲေနရာက တစ္ေယာက္ပဲ့သြားၿပီး ခ်ဴးခ်ိဳင္နဲ႔လည္း မေတြ႕ျဖစ္ေတာ့တာ ယေန႔ထက္တိုင္ပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ ငယ္ငယ္က ခင္ခဲ့ဖူးတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအျဖစ္ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ကလည္း ဘာလို႔လဲ မသိဘူး၊ စိတ္ထဲမွာ စြဲစြဲျမဲျမဲ မွတ္မွတ္ထင္ထင္ က်န္ရစ္ပါတယ္။

က်ဴရွင္ေခတ္ဦးမွာ

ကိုးတန္းေရာက္ေတာ့ လူရည္က ပိုလည္လာၿပီ။ က်ဴရွင္တကာလည္း စံုေအာင္တက္ေနပါၿပီ။ အဲတုန္းက က်ဴရွင္လခက ဘယ္ဘာသာ သြားတက္တက္ တစ္လ က်ပ္တစ္ဆယ္ ၾကမ္းခင္းေစ်းပဲ။ ဆရာဦးထြန္းဦးေက်ာ္ ဆီမွာ ႐ူပေဗဒ။ ဆရာျမတ္ထိန္လင္းက ဓာတု၊ ဦးျမေမာ္က ဇီ၀၊ အဂၤလိပ္စာကေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း ဦးသာႏိုး၊ သခ်ၤာက ဦးေအာင္ေသာင္း၊ ျမန္မာစာတစ္ခုပဲ မတက္တာ။

အမွန္က အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းက ဆရာေတြ စာသင္တာက လံုေလာက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုက နန္႔ၿပီး က်ဴရွင္တကာ လည္တက္တာပါ။ အဓိကက ေကာင္မေလးေတြနဲ႔ ေတြ႕ရလို႔ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိန္ေပါေက်ာင္းမွာက တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ေယာက္်ားေလး သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ပဲ ေနရေတာ့ ေနလို မီးလို ပူတယ္။ က်ဴရွင္က်မွ ရင္ေအးတာေလ။ 🙂 

ေကာင္မေလးေတြကေတာ့ ျမင္သမွ် နည္းနည္း ၾကည့္ေပ်ာ္တာနဲ႔ အကုန္ႀကိဳက္ပဲ။ ခက္တာက ကိုယ့္ျပန္ႀကိဳက္မယ့္သူက တစ္ေယာက္မွ မရိွ။ အီစီကလီေလးေတာင္ မရိွခဲ့တဲ့ဘ၀။ အဲဒါေတြက ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ ရွာပံုေတာ္မွာ ေရးခဲ့ၿပီးသားမို႔ အထူး ဖြဲ႕သီ မေနေတာ့ပါဘူး။

က်ဴရွင္ေတြ စတင္ စည္ပင္လာတဲ့ ေခတ္လို႔ပဲ ဆိုၾကပါစို႔ရဲ႕။

ပညာေရးစနစ္ရဲ႕ အေျပာင္းအလဲတစ္ခု သိသိသာသာ ေပၚထြန္းလာခ်ိန္လို႔လည္း ဆိုႏိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ပညာေရးစနစ္ ဗံုးဗံုးလဲ ၿပိဳက်ေတာ့မယ့္ အတိတ္နိမိတ္ေတြ စျပတဲ့ ကာလလို႔ ေျပာရင္လည္း မွားမယ္ မထင္ဘူး။

အဲဒီ့အခ်ိန္က ဆယ္တန္း စာေမးပြဲကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ဖို႔က ခက္ဆဲေပမယ့္ နည္းသိသူေတြက သိကုန္ၾကၿပီ။

ပညာေရးစနစ္ႀကီး ၿပိဳလဲေတာ့မယ့္ အရိပ္အေရာင္

အမွန္ကေတာ့ စာေမးပြဲဆိုတာ သင္ယူထားတဲ့ ဘာသာရပ္တစ္ခုကို စာသင္သား ဘယ္ေလာက္ တတ္သလဲဆိုတာကို စစ္ေမးရတာမ်ိဳးပါ။ ဘာသာရပ္ကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ ဘယ္ေလာက္ ရိွသလဲဆိုတာ သိဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ အဂၤလိပ္စာ၊ ျမန္မာစာ ေမးခြန္းေတြမွာ စာစီစာကံုး ေရးခိုင္းတာတို႔၊ သံခိပ္ေရးခိုင္းတာတို႔၊ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ခိုင္းတာတို႔ဟာ ဘာသာစကားကို ဘယ္ေလာက္ ကၽြမ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္သလဲဆိုတာကို စစ္ဖို႔အတြက္ ထည့္ထားျမဲ ေမးခြန္းေတြပါ။ ထိုနည္းလည္းေကာင္း အဂၤလိပ္စာမွာဆို ဖတ္ၿပီး နားလည္ႏိုင္စြမ္း စစ္ေဆးတဲ့ ေမးခြန္းဟာလည္း အဲဒါမ်ိဳးပါပဲ။

သခ်ၤာမွာဆိုရင္လည္း တစ္ေခတ္ဆီကဆို ေတာ္႐ံုဆရာေတြေတာင္ မစဥ္းစားမိတဲ့ တြက္နည္းမ်ိဳးနဲ႔ အေျဖမွန္ ထုတ္ျပႏိုင္သူေတြကို စာစစ္သူေတြက အမွတ္ေကာင္းေကာင္း ေပးတတ္ၾကပါတယ္။ (ခုေခတ္ေတာ့ဗ်ာ… answer key ဆိုၿပီး အေျဖတစ္ခုမွာ ပါရိွသင့္တဲ့ အဓိကအခ်က္ေတြကို အေျဖ answer လို႔ အေသယူဆၿပီး သည္ ၏ မလြဲမွ အမွတ္ေပးတဲ့ ေခတ္ဆိုေတာ့ ပညာေရးသည္လည္း ေစာက္ထိုးမိုးေမွ်ာ္ေပါ့။)

ဒါေပသည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုးတန္း၊ ဆယ္တန္းေရာက္ခ်ိန္မွာ အဲဒီ့အေနအထားက တျဖည္းျဖည္း ယိုယြင္းလာတယ္။ စာေမးပြဲ ေမးခြန္း အဆင္အကြက္ (ခြင္)တစ္ခု ေပၚလာတယ္။ ခ်ဲတြက္တဲ့အခါ ခယ္လင္ဒါက် တြက္တာမ်ိဳး တြက္လို႔ ရလာတယ္။

ဆယ္တန္းစာေမးပြဲ ေျဖမယ့္သူအတြက္ ငါးႏွစ္စာ၊ ဆယ္ႏွစ္စာေမးခြန္းကို ေသခ်ာၾကည့္ၿပီး ေလ့လာထားရင္ မွန္းလို႔ ရေနတယ္။

အေသးစိတ္ေတာ့ မမွတ္မိဘူး။ ဇီ၀ေဗဒရဲ႕ လက္ခြဲျဖစ္တဲ့ သတၱေဗဒအတြက္ဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တြက္ခဲ့ပံုကို ေျပာျပပါမယ္။ ဇီ၀ေဗဒမွာ ေမးခြန္း ေလးပုဒ္ေမးတယ္။ အဲဒီ့ထဲက ႏွစ္သက္ရာ ႏွစ္ပုဒ္ကို ေျဖရတယ္။ အဲဒီ့အခါ (ႏွစ္ေတြ ၾကာၿပီဆိုေတာ့ ဘာေခၚလဲ မမွတ္မိေတာ့ဘူးဗ်ာ) အေကာင္ အေသးအမႊားေလးေတြထဲက တစ္ပုဒ္၊ ဖားက တစ္ပုဒ္၊ ယုန္က တစ္ပုဒ္၊ ပိုးဟပ္က တစ္ပုဒ္လား မသိဘူး၊ ခြဲေမးတယ္။ အဲဒါဆိုရင္ ယုန္က က်က္စရာ မွတ္စရာ သိပ္မ်ားေနတယ္။ အေကာင္မႊားေလးေတြနဲ႔ ဖားက နည္းတယ္။ အဲဒါေတြကို အပိုင္ ၾကည့္ထားလိုက္ရင္ ႏွစ္ပုဒ္က ကြက္တိရေတာ့မွာ။ ယုန္ဆို ကၽြန္ေတာ္ သိကို မသိေတာ့ဘူး။ စိတ္လည္း မ၀င္စားေတာ့ဘူး။ စာမ်ားလို႔ အဲဒါကို ေခါင္းထဲကို မထည့္ေတာ့တာ။

တျခားဘာသာရပ္ေတြမွာလည္း အတူတူပဲ။ ႐ူပေဗဒမွာဆိုလည္း ကိုးတန္းစာနဲ႔ ဆယ္တန္းစာကို မွ်ေမးတယ္။ ရွစ္ပုဒ္မွာ ေျခာက္ပုဒ္ ေျဖရမယ္။ ဘယ္အခန္း ဘယ္အခန္းေတြက ေမးမယ္ဆိုတာကို သိေနတဲ့အတြက္ ကိုယ္ႏွစ္သက္တဲ့၊ ကိုယ္နဲ႔ အစပ္တည့္တဲ့ အပိုင္းကိုပဲ အပိုင္ၾကည့္ထားၿပီး က်န္တာေတြကို လႊတ္ထားလိုက္ရင္ ေကာင္းေကာင္း ေျဖႏိုင္တဲ့အျပင္ ဟုတ္ကဲ့… ကၽြန္ေတာ္ ဂုဏ္ထူးေတာင္ ရခဲ့ပါေသးတယ္။

မည္သို႔ပင္ဆိုေစကာမူ အဲတုန္းက အေျခအေနက အခုေလာက္ေတာ့ မဆိုးေသးတာလည္း အမွန္ပဲ။ တကယ္ စာကို ေက်ညက္မွ ေျဖႏိုင္တဲ့ အေနအထား။ ေမးခြန္းေပါက္ၾကားတာတို႔၊ ေမးခြန္းအေရာင္းအ၀ယ္တို႔၊ စာစစ္သူကို စံုစမ္းၿပီး လာဘ္ထုိးတာတို႔လို အခုကာလမွာ ေခတ္စားတဲ့ မသမာမႈ ေပါင္းစံု မေပၚေသးခ်ိန္ေပါ့။

က်ဴရွင္ဆရာေတြကေတာ့ သည္အထာကို နားလည္ၾကတယ္။ ေက်ာင္းက ဆရာေတြကေတာ့ မူအရ သင္႐ိုးကုန္ သင္တယ္။ က်ဴရွင္ဆရာေတြလည္း မသင္ဘူးလားဆိုေတာ့ သင္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔က ေမးခြန္းရဲ႕ တြက္နည္းနဲ႔ အမွတ္ရေအာင္ ယူနည္းေတြပါ သင္ေပးတဲ့သေဘာ ျဖစ္သြားတယ္။ သည္အခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔လုိ လူပ်င္းေတြကလည္း အပိုင္ေတြ တြက္ၿပီး ထင္သလို လုပ္လို႔ ေကာင္းသြားေတာ့တာေပါ့။

အမွန္ေတာ့ က်ဴရွင္ဆရာေတြေရာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြပါ အဲဒီ့ပ်က္စီးသြားတဲ့ စနစ္ရဲ႕ သားေကာင္ေတြပါ။

စံျပပုဂၢိဳလ္မ်ားရဲ႕ အေရးပါတဲ့ က႑

အဲတုန္းကေတာ့ ေလးေလးနက္နက္လည္း မစဥ္းစားတတ္ေသးဘူး။ ေက်ာင္းေနေနရတာ၊ အရြယ္ေရာက္ေအာင္ ထိုင္ေစာင့္ေနရတာကိုက ဒုကၡႀကီးတစ္ခုလိုပဲ။ အရြယ္ေရာက္ခ်င္လွၿပီ။ ေက်ာင္းေနရတဲ့ အလုပ္ႀကီးကိုလည္း စိတ္ပ်က္ေနပါၿပီ။ သင္ယူမႈရဲ႕ တန္ဖိုးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ မိဘေတြကလည္း မေျပာျပႏိုင္၊ ေက်ာင္းေတြဆိုတာကေတာ့ ေ၀လာေ၀းေပါ့။

ဟုတ္တယ္။ ေက်ာင္းေနရတာႀကီးက ၀တၱရားႀကီးတစ္ခုလို ခံစားေနရတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဆရာ၀န္ျဖစ္ဖို႔၊ အင္ဂ်င္နီယာျဖစ္ဖို႔၊ စစ္သားျဖစ္ဖို႔ဆိုတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ ႀကီးႀကီးမားမား မရိွဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္ခ်င္တာက ဇာတ္လိုက္မင္းသား၊ အဆိုေက်ာ္၊ စာေရးဆရာ။ အဲဒါအတြက္ သည္အေျခခံပညာကို သင္ေနရပါလားဆိုတာကို သိပ္သေဘာမေပါက္ဘူး။

အေဖကေတာ့ ေျပာရွာပါတယ္။ ၀င္းဦးတို႔၊ ေကာလိပ္ဂ်င္ေန၀င္းတို႔ကို နမူနာ ျပတယ္။ ေခတ္ပညာတတ္ပြန္ၿပီးမွ ဓာတ္ရွင္နယ္ထဲ ၀င္ေရာက္ ေအာင္ျမင္သြားသူေတြ။ အေမကဆိုလည္း မႏၱေလးသား မင္းသားႀကီး ဗိုလ္ဗကိုကို နမူနာျပတယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ေယး(လ္) တကၠသိုလ္ကေန မဟာဘြဲ႕ရခဲ့သူ။ ႐ုပ္ရွင္နယ္မွာ ေအာင္ျမင္ အေျခက်ေနသည့္တိုင္ ဒႆနိကေဗဒ ဌာနမွာ ျပင္ပ စာစစ္သူအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေပးေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္း။

အဲဒီ့နမူနာ (စံျပပုဂၢိဳလ္) ေတြက ဘာပဲ ေျပာေျပာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အမ်ားႀကီး တာသြားခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ဆရာႏိုးဆီမွာ အဂၤလိပ္စာ သင္ယူရင္း အဂၤလိပ္စာရဲ႕ သေဘာကို ေရးေတးေတးေလး သေဘာေပါက္လာတယ္။ အဂၤလိပ္စာဟာ စာေမးပြဲ ေျဖဖို႔ သက္သက္ “ဘာသာရပ္” (subject) တစ္ခုသာ မကဘဲ လက္ေတြ႕ဘ၀မွာ အသံုးခ်ႏိုင္တဲ့ “ဘာသာစကား” (language) တစ္ခုမွန္း သိလာတာပါ။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ…

Sanda Hlaing *စာဖတ္ျခင္းအစ အေပ်ာ္ဖတ္က* အပိုဒ္ ေအာက္တစ္ေၾကာင္း… စြဲလမ္းးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး 😦

ATK အားကိုးဘာရယ္ခ်ိဳမွ… တူဂလည္း မဲ့ျပေနေဒးလယ္

Sanda Hlaing တစ္ခါေျပာ ရဘာာာာၿပီ… ငယ္တုန္းက ဆရာမေတြလိုဆိုရင္ ေခါင္းသုံးခ်က္ေလာက္ေခါက္ၿပီး စြဲလမ္းးး စြဲလမ္း မွတ္ထားဟဲ့ဆိုၿပီး ေျပာမလား မသိ…

ATK ေနပူေဒၚရဲ႕ ၾကယ္နားပြင့္ဟိုတယ္ ကိုးနတ္ရွင္ကလည္း ကေန႔ေတာ့ ရွယ္ ခ်ာတူးလန္ေနဘာရယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ႏွခိရွာတြားဒါဘာဂ်ာ…

Sanda Hlaing ဒမွာလည္း အတူတူပါပဲ… လိုင္းေတြက်ေနတာရယ္… အဲ့စာေပၚဖို႔ မနည္းေစာင့္ရတာဘာာာာကြယ္…

Nge Thar အယ္ 5comments ဆိုလို႔ လာဖတ္တာ ကလူ၏သို႔ ျမႇဴ၏သို႔ နဲ႔ လာတိုးေနတယ္ ခင္ည ဟိ

ATK မီေနာက္ပါလဲ့ အူးေလးရယ္

Nge Thar ဟီး အေနေဝးေတာ့လဲ လြမ္းရွာမယ္ေပါ့ေလ ဟိ

ATK ကိုယ္ဂ်င္းစာ နာခဲ့ရဘီေလ

Kyaw Kyaw Myo ဆရာခင္ဗ်ား မဖတ္လိုက္ရေသးတဲ႔ အပိုင္းေတြ လာရွာဖတ္ရင္း စာလည္း ဖတ္ေကာင္းသလို comments ေတြ ဖတ္ရင္း အားက်ရပါတယ္

Sandar Tin ကြ်န္မလည္းတကၠသိုလ္တင္ျမင့္၊ ယုဝတီခင္စိန္လႈိင္၊ ေမာင္သိန္းဆိုင္တို႔ရဲ႕စာေတြကိုႀကိဳက္တယ္။

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၇ ရက္

အဂၤလိပ္စာနဲ႔ ပတ္သက္တာ

ဆရာႏိုးေက်းဇူးသာ မကပါဘူး၊ တစ္အိမ္လံုး အဂၤလိပ္လိုေတြ ေျပာေနၾကတဲ့ ဘိုနီတို႔ မိသားစုေတြ၊ လမ္းေဘးက ေျပာင္းဖူးျပဳတ္သည္ အေဒၚႀကီးရဲ႕ မႊတ္ေနေအာင္ ေျပာေနတဲ့ အဂၤလိပ္စကားသံမ်ားကပါ သည္အခ်က္ကို ခိုင္လံုေစပါတယ္။

အဂၤလိပ္ကားေတြ ၾကည့္ျဖစ္တာလည္း အနည္းအပါး ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တစ္လံုးမွ နားမလည္ပါဘူး။ နားကလည္း နားမလည္ေတာ့ အလိုလို ပိတ္သြားပါတယ္။ အ႐ုပ္ၾကည့္တဲ့ အဆင့္ေပါ့။

အဂၤလိပ္သီခ်င္းေတြလည္း နားမလည္ ပါးမလည္နဲ႔ ဆိုေနရာကေန အရသာ နည္းနည္း ခံတတ္လာတယ္။ Bee Gees ရဲ႕ Don’t Forget to Remember တို႔၊ Sweetheart တို႔၊ Elvis ရဲ႕ the Wonder of You တို႔၊ Englebert Humperdinck ရဲ႕ Quando Quando တို႔ဆိုရင္ စာသားကို ေကာင္းေကာင္း နားလည္ၿပီး ခံစားခ်က္ အျပည့္နဲ႔ လိုက္ဆိုတတ္ေနၿပီ။

အေဖကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို အဂၤလိပ္စာ သိပ္တတ္ေစခ်င္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အဂၤလိပ္သတင္းစာ The Guardian ကို ၀ယ္ေပးၿပီး တစ္ေန႔ တစ္မ်က္ႏွာ မျဖစ္မေန ဖတ္ခိုင္းပါတယ္။ အဲဒါက်ေတာ့ မနိပ္ေတာ့ဘူး။ အမိန္႔အာဏာနဲ႔ ျဖစ္လာၿပီေလ။ နဂိုကမွ အေဖ့ကို ဆန္႔က်င္ခ်င္တဲ့ အငုပ္စိတ္ေလးက ရိွေနေတာ့ သူခိုင္းတာကို ေၾကာက္လို႔သာ လုပ္ေနရတယ္။ စိတ္က မရႊင္ခ်င္ေတာ့ဘူး။

တစ္ခုေတာ့ ရိွတယ္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္က ငယ္ငယ္ကတည္းက ျမင္သမွ်စာတန္း အကုန္ လုိက္ဖတ္တတ္တဲ့ အက်င့္ရိွတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျဖတ္သန္းရတဲ့ ေခတ္က ဆိုင္ေတြရဲ႕ ဆိုင္းဘုတ္ေတြဆိုတာကလည္း အဂၤလိပ္ ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာနဲ႔ဆိုေတာ့ ငယ္ငယ္တုန္းက ျမင္သမွ် ေအာ္ဖတ္တာပဲ။ မွားေနရင္ အေမတို႔၊ အေဖတို႔က ျပင္ေပးၾကတာေပါ့။ အဲေတာ့ ေ၀ါဟာရေတြက ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းထဲမွာ အလိုလို ရိွေနတယ္။ ဥပမာဗ်ာ၊ အိမ္တို႔ ေျမတို႔ ငွားရန္လို႔ အဂၤလိပ္လို ေရးရင္ To Let လို႔ ေရးတာမ်ိဳးေပါ့။ အဲဒါဆုိရင္ သံုးတန္း၊ ေလးတန္းေလာက္ ကတည္းက ကၽြန္ေတာ္ သိေနခဲ့တဲ့ စကားစုျဖစ္ေနေတာ့တာေပါ့။

တကယ္ေတာ့ to let ဟာ ၿဗိတိသွ် အဂၤလိပ္စာ အသံုးအႏႈန္းပါ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ႏိုင္ငံက ၿဗိတိသွ်တို႔ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ အုပ္ခ်ဳပ္သြားတာမို႔ ကၽြန္ေတာ္ လူျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ၿဗိတိသွ်အေငြ႕အသက္အျပည့္နဲ႔သာ ရိွေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿဗိတိသွ်က ငွားတာကို let လို႔ သံုးပါတယ္။ We have let our house to newly-weds. ဆုိရင္ ညားခါစ လင္မယားကို က်ဳပ္တို႔အိမ္ ငွားထားတယ္လို႔ ေျပာတာပါ။

Rent က အေမရိကန္တို႔ရဲ႕ အသံုးပါ။ ငွားရန္ကို ၿဗိတိသွ်က To Let လို႔ သံုးေပမယ့္ အေမရိကန္ေတြကက်ေတာ့ For Rent လို႔ သံုးပါတယ္။

ထားပါေတာ့ဗ်ာ။ အဲသလို ျမင္သမွ် လိုက္ဖတ္မိတဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေလးကို ေျပာျပခ်င္တာပါ။

ျဖတ္သန္းရတဲ့ ေခတ္

အဂၤလိပ္စာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာင္းစေနခ်ိန္က ေက်ာင္းေတြကို ျပည္သူပိုင္ မသိမ္းေသးဘူး။ အဲေတာ့ သာသနာျပဳေက်ာင္းေတြမွာ ေနခဲ့ရတဲ့ သူငယ္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀မွာ အဂၤလိပ္စာ အေျခခံ အနည္းအပါး ရခဲ့ပါတယ္။

ကံဆုိးခ်င္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒုတိယတန္းတက္ခ်ိန္မွာ ပညာေရးစနစ္သစ္ဆိုတာႀကီး စေပၚလာပါၿပီ။ အဂၤလိပ္စာကို ငါးတန္းမွ စသင္ရမယ္ဆိုတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္လည္း ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေတာင္ အဲဒီ့ေခတ္က ပညာေရး ကိစၥေတြကို အၾကံေပးေနတဲ့သူေတြက ၿဗိတိသွ်တို႔ရဲ႕ ေခတ္ေကာင္းမွာ ေက်ာင္းေန ပညာတတ္ခဲ့တဲ့ သူေတြေနာ္။

သည္လူေတြက စာသာ တတ္တယ္၊ ဦးေႏွာက္က မပါဘူး။ ဘာသာစကားတစ္ခုကို သင္တယ္ဆိုတာ ငယ္ႏုခ်ိန္မွာ သင္တာက အ႐ိုးရင့္မွ သင္တာထက္ ပိုတတ္လြယ္မွန္း သင္းတို႔ သိလ်က္နဲ႔ တမင္သက္သက္ ျမန္မာေတြ နလပိန္းတံုးျဖစ္ေရးကို ဦးတည္ခဲ့ၾကတာလား၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း မသိသားဆိုးရြားၾကတာပဲလားဆိုတာေတာ့ သင္းတို႔ ကိုယ္တိုင္မွပဲ သိပါလိမ့္မယ္။

ကၽြန္ေတာ့္ အဂၤလိပ္စာ အေျခခံက ပထမတန္းအထိေတာ့ ရခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့မွာ ရပ္သြားတယ္။ အေဖတို႔၊ အေမတို႔က အဲသလို လံုး၀ေတာ့ အရပ္မခံဘူး။ ေႏြရာသီ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မွာ မႏၱေလး မစီမာအိမ္ရဲ႕ ေတာင္ဘက္ ကပ္လ်က္က ၾသစေၾတးလ် အမ်ိဳးသမီးႀကီးဆီမွာ အဂၤလိပ္စာ သြားသင္ရတဲ့အေၾကာင္း ေရးျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။

ပညာေရး စနစ္ကသာ ေျပာင္းသြားတာ၊ ဆုိခဲ့သလို ကိုလိုနီေခတ္ရဲ႕ အေငြ႕အသက္ေတြ က်န္ေနဆဲမို႔ အဂၤလိပ္ ဘာသာစကားက ကိုလိုနီေခတ္တုန္းကလိုသာ မတြင္က်ယ္ေတာ့တာ၊ သူ႔အရိွန္ေလးနဲ႔သူေတာ့ ေကာင္းတဲ့ အရိွန္ေလးေတြ က်န္ေနတုန္းပဲ။ နမူနာ ျပရရင္ အဲဒီ့တုန္းက ဂါးဒီးယဲ(န္) သတင္းစာေပါ့။ ဂါးဒီးယဲ(န္) သတင္းစာက အဂၤလိပ္စာ အေရးအသားက အဆင့္ျမင့္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ သတင္းသာမက ဖတ္စရာ ေဆာင္းပါး ေကာင္းေတြလည္း ပါတတ္တယ္။

စာဖတ္ျခင္း အရသာသိေအာင္

တကယ္လို႔မ်ား အေဖသာ အဂၤလိပ္စာကို အရသာခံ ဖတ္တတ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ့္ အဂၤလိပ္စာက အခုထက္ ဆယ္ဆ ပိုေကာင္းေနေလာက္တယ္။ အခုေတာ့ အေဖ့ခမ်ာ၊ ဖတ္ဖို႔သာ ကၽြန္ေတာ့္ကို အာဏာျပႏိုင္ရွာတာ၊ သူကိုယ္တိုင္က ေကာင္းေကာင္း ကန္းကန္း မဖတ္တတ္တဲ့အျပင္ စာဖတ္၀ါသနာကလည္း သိပ္မေလ့တာ့ လမ္းညႊန္ မေပးႏိုင္ခဲ့ဘူး။

ကၽြန္ေတာ့္လက္ထက္က်ေတာ့ ဖတ္လို႔ ေကာင္းတာေလး ေတြ႕ရင္ သားသမီးေတြကို ဒါေလး ဖတ္ၾကည့္လို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ ဘာအေၾကာင္း ေရးထားတာ၊ ဘယ္လို စိတ္၀င္စားဖို႔ ေကာင္းတယ္ စသျဖင့္လည္း ဖတ္ခ်င္လာေအာင္ ညႊန္းလို႔ ရလာခဲ့ပါတယ္။ ဒါ အဂၤလိပ္၊ ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာစလံုးကို ေျပာတာပါ။

ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္က စာေတြ နင္းကန္ဖတ္၊ ကေလးေတြ ေမြးလာေတာ့ သားသမီး ပ်ိဳးေထာင္နည္းေတြပါ ဖတ္၊ ကိုယ့္ကေလးေတြကုိလည္း ဘာသာစကားကို ႏိုင္နင္းေစခ်င္တာေၾကာင့္ သူတို႔ စကားမတတ္ခင္ အရြယ္ကတည္းက စာအုပ္ေတြနဲ႔ ယဥ္ပါးေအာင္ အရင္ဆံုး လုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ လမ္းေတာင္ ေကာင္းေကာင္း မေလွ်ာက္တတ္ေသးတဲ့ အရြယ္ကတည္းက သူတုိ႔ အျမင္ပသာဒ ျဖစ္ေစမယ့္ ေရာင္စံု စာအုပ္ေလးေတြ ခ်ေပးခဲ့တယ္။ ပံုျပင္ေတြ ဖတ္ျပခဲ့တယ္။

တစ္နည္းေျပာရင္ စာအုပ္သည္ ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲမွာ ရိွေနတဲ့အရာ၊ စာအုပ္သည္ အေဖာ္ဆိုတာကို သူတို႔ သညာမွာ စြဲသြားေအာင္ လူမွန္းသူမွန္း ေကာင္းေကာင္း မသိခင္ကတည္းက စတင္ ေလ့က်င့္ေပးတာပါ။

ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ တစ္အိမ္လံုးမွာ စာအုပ္ေတြ။ သည္ေတာ့ သူတို႔အတြက္ စာအုပ္ဆိုတာ တကယ့္ ေန႔စဥ္ဘ၀ ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ စာဖတ္ျခင္းကို အရသာ ခံတတ္လာၾကတယ္။ သူတုိ႔ လူမွန္း သူမွန္း နည္းနည္း သိစျပဳခ်ိန္မွာ အင္း၀ စာအုပ္တုိက္က ျပန္ေပၚလာတယ္။ ကေလးစာအုပ္ေတြ သြင္းလာတယ္။ ေစ်းႀကီးလွေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ၀ယ္ေပးခဲ့တယ္။ သူတို႔ ဆယ္တန္းအထိ သူတို႔ ႀကိဳက္တဲ့ အဂၤလိပ္၊ ျမန္မာ စာအုပ္ကို တတ္ႏိုင္သမွ် ရွာေဖြေပးခဲ့ပါတယ္။

သမီးဆုိ သရဲ၀တၳဳ အလြန္ဖတ္တာ။ အဲဒါဆုိရင္ အဂၤလိပ္လို ေရးထားတဲ့ သရဲ၀တၳဳေတြ ေပးခဲ့တယ္။ သားေတာ္ေမာင္က လူပ်ိဳေဖာ္၀င္စမွာ ဖိုမ ကိစၥေတြ စိတ္၀င္စားလာတယ္။ အဲေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ့္အေဖတုန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကုိ လုပ္ခဲ့သလို သူ႔ကို တားျမစ္တာေတြ၊ ႐ိုက္ႏွက္တာေတြ၊ အရြယ္မတိုင္ခင္ ဒါေတြ လုပ္ရင္ မ်ဳိးကန္းသြားမယ္ဆိုၿပီး မဟုတ္တမ္းတရားနဲ႔ ၿခိမ္းေျခာက္တာေတြ မလုပ္ဘဲ သူသိခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာ၊ အခ်က္အလက္ မွန္မွန္ကန္ကန္ ပါတဲ့ စာအုပ္စာတမ္းေတြကို အဂၤလိပ္လို ရွာေပးခဲ့ပါတယ္။

စာမွန္သမွ် ဖတ္ေကာင္းစြ

ကၽြန္ေတာ့္အျမင္က အဆိပ္အေတာက္စာေပဆိုတာ မရိွဘူးပဲ။ အဆိပ္အေတာက္ စာေပဆုိတာ ဉာဏ္မရိွတဲ့သူေတြ ေျပာတဲ့စကားလို႔ ထင္ပါတယ္။

စာသာ ျဖစ္ပါ၊ ဘယ္စာမဆို တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုေတာ့ အက်ိဳးရိွပါတယ္။ အလြယ္ဆံုး နမူနာပဲ ေျပာပါ့မယ္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္ငယ္တုန္းကဆို ရွစ္တန္းအထိ သမိုင္းရယ္၊ ပထ၀ီရယ္ သင္ရပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ဆို သိပ္စိတ္ညစ္တာပဲ။ ဘာလုပ္ဖို႔မ်ား ဒါေတြ သင္ေနပါလိမ့္မယ္လို႔။ ပ်င္းစရာ ေကာင္းလွပါဘိသနဲ႔။ သခ်ၤာတို႔၊ ျမန္မာစာ၊ အဂၤလိပ္စာတို႔၊ အေထြေထြ သိပၸံတု႔ိက ဘ၀အတြက္ အသံုးတည့္မယ့္ဟာေတြ၊ သည္ ပထ၀ီေတြ၊ သမိုင္းေတြက ဘာသြားလုပ္ရမွာတံုးလို႔ အျမဲေတြးခဲ့ပါတယ္။ စိတ္ထဲလည္း သိပ္ကို မထည့္ခဲ့မိပါဘူး။ က်က္ဆုိ က်က္လိုက္၊ ေျဖဆုိ ေျဖလိုက္ေပါ့။

အမွန္အတိုင္း၀န္ခံရရင္ သမိုင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ သိပ္မသိပါဘူး။ ကေလးတန္းထဲက သမိုင္းေတာင္ ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းထဲ သိပ္မက်န္ပံုကို ေျပာပါတယ္။ ပထ၀ီကမွ ဟုတ္ဟုတ္ မဟုတ္ဟုတ္၊ ၿမိဳ႕ေလာက္၊ ျမစ္ေလာက္၊ ေတာင္တန္းေလာက္ အနည္းအပါး က်န္ေသးတယ္။ သမိုင္းဆုိရင္ေတာ့ က်န္စစ္သားေတြ၊ အေနာ္ရထာေတြ၊ ဘႀကီးေတာ္ေတြ၊ အေလာင္းမင္းတရားေတြ တယ္သိလွတာ မဟုတ္ဘူး။ ေၾသာ္… ဘုရင္ေတြ ရိွဖူးတယ္ေပါ့။ ေအာင္ႏိုင္ေတာ္မူဖူးတယ္ေပါ့။ သည္ေလာက္ပဲ။

ဒါေပမဲ့ တကၠသိုလ္ေရာက္ေတာ့ ေတြးမိသြားတယ္။ အဲဒီ့ သမိုင္းေတြ၊ ပထ၀ီေတြ က်က္ခဲ့၊ ျပန္ခ်ေရးခဲ့ရင္းနဲ႔လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ စာေရးျခင္း စြမ္းရည္ကို ရရိွေစခဲ့ျပန္တယ္ ဆိုတာပါ။ အဲဒါေတြကုိသာ အဂၤလိပ္လို သင္ရ၊ ေရးရမယ္ဆိုရင္ အဂၤလိပ္စာ စြမ္းရည္ပါ အလိုလို တိုးတက္ ေကာင္းမြန္လာေတာ့မွာလည္း အေသအခ်ာဆိုတာ ျမင္လာခဲ့ပါတယ္။

အလားတူပါပဲ။ အျပာစာအုပ္ေတြ၊ အညီႇအေဟာက္စာေတြဆိုတာလည္း စာဖတ္ျခင္း ၀ါသနာကို စတင္ ပ်ိဳးေထာင္ေပးႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ဘာသာစကားကုိလည္း တိုးတက္ေစပါလိမ့္မယ္။

လူႀကီးမင္း မယံုဘူးလား။ မယံုမရိွနဲ႔ ကိုယ္ေတြ႕ဗ်။

ဆြာမိေက်းဇူး

ဗမာလို ေရးထားတဲ့ အျပာစာအုပ္ကုိ စိန္႔ပီတာမွာ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစားေနခဲ့တဲ့ ငါးတန္းေက်ာင္းသားဘ၀မွာ ဖတ္ဖူးခဲ့ေၾကာင္း ေရွ႕မွာတုန္းက ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။

အဟဲ… အဂၤလိပ္လို ေရးတဲ့ အျပာစာအုပ္ကိုေတာ့ တကၠသိုလ္ေရာက္စ ပထမႏွစ္မွာ စ ဖတ္ဖူးတာဗ်။

စပါ့(ခ္)(စ္)လမ္း (ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း) ဒါလဟိုဇီနဲ႔ ကုန္သည္လမ္းၾကား အေရွ႕ဘက္တန္းက ဧရာမ ဆင္၀င္ႀကီးဟာ ယေန႔ထက္တိုင္ ရိွေနပါေသးတယ္။ အဲဒီ့ ဆင္၀င္ႀကီးက ေပအစိတ္၊ ေပေျခာက္ဆယ္ အက်ယ္အ၀န္းရိွတဲ့ တိုက္ခန္း ေလးခန္းတြဲရဲ႕ ဆင္၀င္ႀကီးပါ။ တိုက္ခန္းက ေလးခန္းတြဲျဖစ္တာမို႔ အတက္အဆင္း ေလွခါးက ႏွစ္ခု ရိွတယ္။ အဲဒီ့ ေလွခါးႏွစ္ခု၊ ေတာင္ဘက္က ေလွခါးေအာက္မွာ ၇ ေပ၊ ၈ ေပ ပတ္လည္ေလာက္ အခန္းေလး တစ္ခန္းဖြဲ႕ထားတယ္။ ေသာ့ခတ္ထားတယ္။ အဲဒီ့မွာ ဆြာမိဆုိလား၊ ဆာမိဆုိလား ကုလားတစ္ေယာက္ ရိွေလရဲ႕။

(အခုေတာ့ ဆြာမိ မရိွရွာေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီ့ အခန္းေလး ရိွေသးလား၊ မရိွေတာ့ဘူးလား ဆိုတာလည္း မသိေတာ့ဘူး။ ႏွစ္ေတြ မနည္းၾကာခဲ့ၿပီကိုး။)

အဲ… အဲဒီ့ ဆြာမိက အဂၤလိပ္စာအုပ္ေတြ ငွားပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ေရာင္းပါတယ္။ ငွားရင္ စေပၚတင္ခဲ့ရတယ္ေပါ့။ ၿပီးရင္ ဖတ္ခေပး။ စေပၚ ျပန္ယူလို႔ ရတယ္။

ဘယ္သူက ဘယ္လို လမ္းညႊန္လိုက္တာလဲေတာ့ မမွတ္မိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီ့ ဆြာမိဆီကေန အဂၤလိပ္လို ေရးထားတဲ့ အျပာစာအုပ္ေတြ ဖတ္မိေတာ့တာပါပဲဗ်ား။

အမယ္… နိပ္ေတာ့ နိပ္သားဗ်။ စာအုပ္ေတြက အဖံုးေလးေတြနဲ႔ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ဆိုေတာ့ ဘာစာအုပ္ဖတ္ေနမွန္း ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ဘူး။ ၾကည့္လိုက္ရင္ အဂၤလိပ္စာ ဖတ္ေနတာပဲ။ ေအးေဆးေပါ့။ လူေရွ႕လည္း ခပ္တည္တည္ ဖတ္ေနလို႔ ဘယ္သူကမွ သည္ေကာင္ေလး အျပာစာအုပ္ဖတ္ေနတယ္လို႔ မထင္ဘူး။ အဲေတာ့ ဖတ္တာေပါ့ဗ်ာ။

ဒါေပမယ့္ အျပာစာအုပ္တုိ႔ရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း ၾကာလာေတာ့ ညည္းေငြ႕လာတယ္။ ဆယ္အုပ္၊ ဆယ့္ငါးအုပ္ေလာက္ ဖတ္ၿပီးသြားရင္ မဖတ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒါ ဒါပဲဆိုတာ သေဘာေပါက္လာတယ္။

ဒါေပမယ့္ လူ႔စိတ္က ေကာင္းတယ္ဗ်။

ဘာေကာင္းတာလဲဆိုေတာ့ သူ႔ဟာသူ ျပာျပာ၊ နီနီ၊ ငါျဖင့္ အဂၤလိပ္လို ေရးထားတဲ့ စာအုပ္ ဆယ္အုပ္ ဖတ္ၿပီးၿပီ၊ ဆယ့္ငါးအုပ္ ဖတ္ၿပီးၿပီ စသျဖင့္ မာန္တက္လာတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အေတာ္ ဖတ္တတ္လာၿပီလို႔လည္း ယံုၾကည္မႈ ရလာတယ္။

ဘာစာေတြ ဖတ္ရမလဲ

အဲဒီ့ကမွ တစ္ဆင့္တက္ၿပီး အဂၤလိပ္လို ေရးထားတဲ့ ၀တၳဳစာအုပ္ေတြ ဆက္ဖတ္ျဖစ္သြားပါေရာလား။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ စာသြားလာတဲ့ သေဘာကို ေျပာတာပါ။

အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ အေတြ႕အၾကံဳအရ စာမွန္သမွ် ကိုယ့္အတြက္ အက်ိဳးရိွတယ္လို႔သာ အခိုင္အမာ ေျပာလုက္ခ်င္ပါတယ္။ ဘယ္စာကမွ ေကာင္းတယ္၊ ဘယ္စာက မေကာင္းဘူးလို႔ သတ္မွတ္ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ယူတတ္ရင္ ဘာ၀နာဆိုသလိုပဲ စာဆိုတာကလည္း ဖတ္ရင္းကေန အက်ိဳးရိွေအာင္ လုပ္ယူခ်င္လည္း ကိုယ့္သေဘာ၊ အက်ိဳးမဲ့ခ်င္လည္း ကိုယ့္ေရြးခ်ယ္မႈသာ ျဖစ္တယ္လို႔သာ ခံယူပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဘာစာေတြ ဖတ္ရမလဲလို႔ ေမးလာရင္ ေတြ႕တာ အကုန္ဖတ္၊ စိတ္၀င္စားတဲ့ အေၾကာင္းအရာကို ဖတ္လို႔ ေျပာမိတာခ်ည္းပါပဲ။ မိန္းကေလးေတြကိုဆိုရင္ေတာ့ အခ်စ္ႀကိဳက္ အခ်စ္၀တၳဳ ဖတ္၊ စံုေထာက္ႀကိဳက္ စံုေထာက္ဖတ္၊ စြန္႔စားခန္းႀကိဳက္ စြန္႔စားခန္းဖတ္လို႔ ေျပာတတ္ေပမယ့္ ေယာက္်ားေလးေတြကိုေတာ့ အျပာစာအုပ္လည္း ဖတ္လို႔ရတယ္ေနာ္လို႔ ျဖည့္ေျပာတတ္ပါတယ္။

အဲ… အေဖမ်ား စာဖတ္တတ္ခဲ့ရင္ သည့္ထက္ ပိုေကာင္းမယ့္အေၾကာင္း ေျပာရင္းက လည္ထြက္သြားတယ္။ ေျပာလက္စ ဆက္ေကာက္ရရင္ေတာ့ အဲဒီ့ေခတ္က ဂါးဒီးယန္း သတင္းစာလိုပဲ အဲဒီ့ေခတ္ ျမန္မာ့အသံ အဂၤလိပ္ပိုင္း အစီအစဥ္ကလည္း အေတာ္ ေကာင္းတယ္။ ေျပာတဲ့ဆိုတဲ့သူေတြကလည္း ၿဗိတိသွ်သံ ႒ာဏ္က႐ိုဏ္းက်က်နဲ႔။ လႊတ္ နားေထာင္လို႔ ေကာင္းတာ။

ျမန္မာ့အသံတစ္ေခတ္

ျမန္မာလိုေတာ့ ေသာတရွင္လိုရာေပါ့။ အဂၤလိပ္ပိုင္း အစီအစဥ္မွာေတာ့ Request Programme ဆိုတာ ရိွတယ္။ အဲဒါဆိုရင္ ပရိသတ္က ေတာင္းတဲ့ သီခ်င္းေတြကို လႊင့္ေပးတာ။ လႊင္တဲ့အခါ ဘယ္သူက ဘယ္လို နားေထာင္ခ်င္လို႔၊ ဘယ္သူ႔အတြက္၊ ဘာႏွစ္လည္အတြက္၊ ဘယ္သူ႔ေမြးေန႔အတြက္ဆိုတာေတြကို အစီအစဥ္မွဴးေတြက ေ၀ေ၀ဆာဆာ ေျပာေပးတယ္။ အဲဒါေတြကလည္း ေကာင္းေကာင္းႀကီကို နားစြဲေနတယ္။ နားေထာင္လို႔ကလည္း အလြန္ေကာင္းေပါ့။

အခု နာမည္ႀကီးေၾကာ္ျငာ ဒါ႐ိုက္တာ ေအာင္ကိုလတ္ရဲ႕ ဇနီး၊ အဆိုေတာ္ တင္မိုးခိုင္က Marie Conway ဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔၊ ပေလးဘြိဳင္သန္းႏုိင္ကေတာ္ အဆိုေတာ္ ပုလဲက Pearl Ba Tu ဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ အစီအစဥ္မွဴးေတြ လုပ္ခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ အသံေတြက ေကာင္းၾကသလို ေလယူေလသိမ္းေတြကလည္း သိပ္ေကာင္းခဲ့တာမို႔ သူတို႔ေတြလည္း ၾကားဆရာထဲမွာ ပါခဲ့တာေပါ့ခင္ဗ်ာ။

ဦးေန၀င္း သားမက္ ဦးေအးေဇာ္၀င္းရဲ႕ အစ္မ ေဒၚနီနီေန၀င္းဆိုတာလည္း အဂၤလိပ္ပိုင္း အစီအစဥ္ကပဲ။ Allison Tun Wai ဆိုတဲ့ တစ္ေယာက္က ေဒၚနီနီေန၀င္းထက္ ေစာမယ္ ထင္တယ္။ အမ်ိဳးသားေတြထဲက မွတ္မိေနတာက ဦးလွဘူး၊ ဦးအုန္းခိုင္၊ ဦး၀င္းတင္တို႔ပဲ။ ဦးလွဘူးနဲ႔ ဦးအုန္းခိုင္ကို ပိုမွတ္မိတယ္။ သူတို႔ ပင္ကိုသံေတြကိုက တအား ေကာင္းတာကိုး။

ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာသြားတဲ့ေနာက္ ၁၉၉၀ ျပည့္လြန္ အေႏွာင္းပိုင္း ကာလမ်ားမွာေတာ့ ဦးအုန္းခိုင္နဲ႔ လူခ်င္း ခင္မင္သိကၽြမ္းခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။ အဲလို သိကၽြမ္းခင္မင္ ရျပန္ေတာ့လည္း သူ႔ဆီက မွတ္သား နာယူ ဆည္းပူးခဲ့ရဆဲပါပဲ။ အခုေတာ့ သူလည္း မရိွေတာ့ပါဘူး။

ဦး၀င္းတင္ဆုိတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ဘိုနီလို႔ ရည္ညြန္းထားတဲ့ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ အစ္ကို အရင္းေခါက္ေခါက္။ သူငယ္ခ်င္းက သူ႔အစ္ကိုကို ကိုကိုလို႔ ေခၚတာမို႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း တစ္သက္လံုး ကိုကိုလို႔ပဲ ေခၚခဲ့တဲ့သူပါ။ သူလည္း ကြယ္လြန္ရွာပါၿပီ။ အင္းေလ… ဘုိနီေတာင္မွ မရိွေတာ့တာ ႏွစ္လေက်ာ္ခဲ့ၿပီပဲ။

အမွန္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ျဖတ္သန္းရတဲ့ ေခတ္က Burmanisation လို႔ ေခၚတဲ့ ဗမာဇာတ္ ဇြတ္အတင္း သြပ္သြင္းေနတဲ့ ကာလပါ။ အာဏာရွင္ေတြဟာ သူတို႔ အာဏာ တည္ျမဲေရးမွာ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကို လူထုၾကား တအား႐ိုက္သြင္းတတ္ၾကတာပဲေလ။ ဟစ္တလာ့ကိုပဲ ၾကည့္ေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္က ငယ္ငယ္ကတည္းက သူပုန္စိတ္နဲ႔မို႔လားေတာ့ မသိဘူး။ အဲသလို ဇြတ္အတင္းေတြကိုဆို အလိုလို ေအာ္ဂလီဆန္လာတယ္။ ရြံရွာ စက္ဆုပ္လာတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အဲဒီ့ ဇြတ္႐ိုက္သြင္း စိတ္ဓာတ္ေတြက ကၽြန္ေတာ့္ ေသြးထဲ သားထဲမွာ တစ္စက္ တစ္မႈန္ေတာင္ မရိွဘူး။

ေနာက္တစ္ခုက တစ္ေယာက္တည္း ေနရလုိ႔နဲ႔ တူတယ္၊ အေတြးေတြနဲ႔ ေနတတ္တာကလည္း အက်င့္ တစ္ခုလို ျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ခုခုဆို ေတြးၾကည့္တဲ့ အက်င့္ ရေနခဲ့တယ္ေပါ့။ အဲေတာ့ အဲလို ၀ါဒျဖန္႔တာေတြ၊ ဇြတ္႐ိုက္သြင္းတာေတြေနာက္ကို အလြယ္တကူ ပါမသြားခဲ့ဘူး။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ...

Saw Zar Li ဆရာ့ သမီးက ဇာလီနဲ ့တူတာပဲ သရဲ ဝထၳဳ ၾကိဳက္တာ… အဂၤလိပ္စာအတြက္ ကိုယ္စိတ္ဝင္စားတာ ေရြးဖတ္လို ့ အေမက ေျပာေတာ့ သရဲဝတၳဳေတြရယ္ 18+ ဟာသအတိုေတြရယ္ပဲ အျမဲဖတ္ျဖစ္တယ္… အရမ္း မကြ်မ္းရင္ေတာင္ အနည္းဆံုးေတာ့ ေဝါဟာရတိုးတာေပါ့

ATK ဖတ္သာ ဖတ္ပါ။ အဂၤလိပ္စာကို ျမင္သမွ် ဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။ စိတ္၀င္စားတာေတြလည္း ရွာဖတ္ေပါ့။ တစ္ေန႔ကို စာဖတ္ခ်ိန္ အနည္းဆံုး ၃ နာရီေလာက္ ေပးႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။

Saw Zar Li ဟုတ္ကဲ့ ဆရာ

Mai Xinh Dep ပ်င္းလို႔သာ ဖတ္ရ။ အဂၤလိပ္စာဆိုသိပ္ပ်င္းတာ။ ရည္းစားေတာင္ ဗမာရည္စား ေျပာင္းထားရင္ေကာင္းမလား စဥ္းစားေနတာ။

Ei Yupar Win ဆရာေရ… ဆရာ့စာကို အေၾကာင္းျပဳလို႔ ဆရာ ဦးအုန္းခိုင္ကို သတိရသြားတယ္။ လသာလမ္း ေအာက္လမ္းမွာ သူ႕က်ဴရွင္ရွိတယ္။ အိအေဖကလည္း ျမန္မာ့အသံပရိသတ္မို႔ BBS ဦးလွဘူးတို႔ ဦးအုန္းခုိင္တို႔ရဲ႕ အသံေတြကို သိပ္သေဘာက်တာ။ အိကို ဆရာ့က်ဴရွင္ရွိတယ္ၾကားေတာ့ သြားတက္ခိုင္းခဲ့တယ္… သံုးေလးလေလာက္ပဲ တက္ျဖစ္ခဲ့တယ္ထင္တယ္။ အဲဒီမွာ တက္ရင္းနဲ႔ ဆရာ့ကို လူခ်င္း ရင္းႏွီးသြားတာ။ အိကို အဂၤလိပ္နာမည္တစ္လံုးေပးတယ္။ Grace တဲ့။ အန္တီ Grace ေဆြဇင္ထိုက္နဲ႔လည္း ရင္းႏွီးတယ္။ အေျပာက ေဟာေဟာဒိုင္းဒိုင္းေပမယ့္ ရင္ဖြင့္တုိင္ပင္လို႔ရတဲ့ စိတ္ေစတနာေကာင္းတဲ့ ဆရာတစ္ဦးပါ။ ေဆးရံုတက္တုန္းက သမီး သြားလိုက္ပါေသးတယ္။ ဆရာဆံုးေတာ့ ဝမ္းနည္းလိုက္ရတာ။

ATK ဆရာဦးအုန္းခုိင္က စိတ္ရင္းသေဘာ အေတာ္ေကာင္းတဲ့သူပါ သမီးEi ေရ။ မိသားစုကိုလည္း အင္မတန္ ခ်စ္တယ္။ သူ႔ဇနီးကုိလည္း အလြန္ သက္ညႇာပါတယ္။ လူေတြအေပၚမွာလည္း အေတာ္ နားလည္ေပးတတ္တယ္။ အထူးသျဖင့္ က်ဳပ္လို ဘုဂလန္႔ ဂြစာကုိေတာင္ သည္းခံေပါင္းခဲ့ရွာပါတယ္။သူေနမေကာင္းေတာ့ တစ္ေခါက္ ေရာက္ျဖစ္တယ္။ သူဆံုးေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း ခရီးလြန္ေနလို႔ မပို႔ျဖစ္ခဲ့ဘူး။ သူ႔ဇနီးကေတာင္ ဖုန္းဆက္တယ္၊ သည္ေလာက္ ခင္လ်က္နဲ႔ ဘာလုိ႔ မပို႔ခဲ့တာလဲလို႔ လွမ္းေမးတာပါ။ေနာက္ေတာ့ အဆက္အသြယ္ ျပတ္သြားတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ ႏွစ္ေလာက္က ထင္တယ္။ US ကို ေရာက္ေနတဲ့ သူ႔သမီးက Facebook မွာ သူ႔အေဖအေၾကာင္း ေရးထားတာေလး ေတြ႕လို႔ ဆက္သြယ္လာတယ္။ သူ႔ေမေမပါ ဆံုးသြားၿပီတဲ့။ ထူးျခားတာက ဆရာ ဦးအုန္းခိုင္လိုပဲ သူ႔ဇနီးက အဆုတ္ CA နဲ႔ ဆံုးတာ။ ဘ၀တစ္ေကြ႕ ခဏေတြ႕လိုက္သူမ်ားေပါ့။

Thet Chow သည္လိုမ်ိဳးစာေတြ ေရးသူက သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ေနေတာ႔လည္း ဝမ္းသာရတာ အလြန္။

Ei Yupar Win ဟုတ္ပါတယ္ဆရာ။ စိတ္ရင္း အင္မတန္ေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီ ေဆးလိပ္နဲ႔ အရက္ကေလးကိုပဲ မေလွ်ာ့ႏိုင္တာ။ ဆိုးက်ိဳးေတြကို သိရဲ႕သားနဲ႔ေလ။ အေၾကြေစာပါတယ္ ဆရာ။ ဆရာ့အမ်ိဳးသမီး အဆုတ္ကင္ဆာကေတာ့ second hand smoker ေၾကာင့္လား တျခားေၾကာင့္လား မသိဘူးေနာ္။ ေဆးလိပ္မေသာက္တဲ့ တျခားသူေတြမွာလည္း အဆုတ္ကင္ဆာက ေတြ႕ရတတ္တာမို႔ အတတ္ေတာ့ မေျပာရဲဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေဆးလိပ္ေသာက္ရင္ေတာ့ အဆုတ္ကို က်ိန္းေသထိတာကိုေတာ့ အတတ္ေျပာရဲပါတယ္ဆရာ။ အိကေတာ့ အသိမိတ္ေဆြေတြမွန္သမွ်ကို အရက္ ေဆးလိပ္ေသာက္သံုးတာေတြ႕ရင္ တတ္ႏုိင္သမွ် ရပ္ဖို႔ ေျပာျဖစ္ပါတယ္

ရာဦးအုန္းခိုင္ကိုလည္း ေျပာခဲ့တာပဲ။ ဆရာက ဒီႏွစ္မ်ိဳးေတာ့ မျဖတ္ႏိုင္တဲ့။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ဆရာ့ကိုလည္း ေလွ်ာ့ေစခ်င္ပါတယ္။ မိသားစု အသက္ရွည္ရွည္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ သိုက္သိုက္ဝန္းဝန္း က်န္းက်န္းမာမာေလး မေနခ်င္ဘူးလားဆရာ။

ATK ႏိုးဘာ ျဖစ္လာရေလ တို႔တစ္ေတြမွာ။ အိုမင္းမစြမ္းဘဝအတြက္ ေရႊျပည္ႀကီးမယ္ ဘာအာမခံခ်က္မ်ားရိွလို႔ အသက္က ရွည္ခ်င္ရမွာတံုးးးး 😦

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၁ ရက္

အဂၤလိပ္စာဆန္႔က်င္ေရး ေခတ္

ေမေမဆိုတာက အစိုးရကို အင္မတန္ ဆဲတဲ့သူ။ အဲဒါလည္း ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္ကတည္းက သံေယာင္မလိုက္ခဲ့ဘူး။ တစ္ခါတေလ ဆဲရင္ ပါခ်င္ ပါဦးမွာ။ အျမဲလိုဆဲေနေတာ့ စိတ္ထဲမွာ အဲဒါကိုလည္း မႀကိဳက္ေတာ့ျပန္ဘူး။ ဆင္ျခင္ဖို႔ လိုလာတယ္လို႔ ေတြးလာရတယ္။ အဲဒါ ငယ္ကတည္းက ရိွတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္။ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းျဖစ္လြန္းတယ္လို႔ ျမင္လာရင္ ခံစားလို႔ မရေတာ့ဘူး။

အဲေတာ့ကာ ဗမာဇာတ္ ဇြတ္သြင္းေနတာႀကီးကိုလည္း မခံစားႏိုင္ဘူး။ ပတ္၀န္းက်င္မွာကလည္း အားက်ခ်င္စရာ ပညာတတ္ေတြ၊ ဘိုနီတို႔ မိသားစုလို လူ႔မလိုင္ေတြရဲ႕ ေနထိုင္ေျပာဆိုပံုေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို လႊမ္းထားတယ္။

ကၽြန္ေတာ္က ငယ္ငယ္ကတည္းက အင္မတန္ႀကီးက်ယ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ ရိွေနတယ္။ ဘယ္က ေရာက္လာတဲ့ စိတ္မွန္းေတာ့ မသိဘူး။ ေကာင္းေကာင္း စားခ်င္တယ္၊ ေကာင္းေကာင္း ေနခ်င္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာတဲ့ ေကာင္းေကာင္းဆိုတာ ေတာ္ရိေလ်ာ္ရိ ေကာင္းေကာင္း မဟုတ္ဘူး။ အပံ်စားမွ။

အရက္ဆုိလည္း အရက္ၾကမ္းေတြ မေသာက္ခ်င္ဘူး။ အရက္ အေကာင္းစား ေသာက္ခ်င္တာ။ အစား အေသာက္ဆိုလည္း အလားတူပဲ။ ဇြန္း ခက္ရင္းနဲ႔၊ ဓားနဲ႔၊ စားပြဲခင္း သန္႔သန္႔နဲ႔ ေပါင္ေပၚ လက္သုတ္ပ၀ါ ခင္းၿပီး အက်အန စားခ်င္တာမ်ိဳး။ သူမ်ားေတြ အဲလို စားေသာက္ ေနထိုင္တာ ျမင္ရင္ သြားရည္ယိုတယ္၊ အားက်တယ္။

အဟဲ… လူေနျခံဳၾကား၊ စိတ္ေနဘံုဖ်ားဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္လိုေကာင္ကို ေျပာတာ မွတ္တယ္။

အဲေတာ့ကာ အဂၤလိပ္စာဆန္႔က်င္ေရး ေခတ္ႀကီးထဲမွာ ေမြးဖြားလာခဲ့ေပမယ့္ အဂၤလိပ္စာကို ပစ္ပယ္တဲ့အထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္တုန္းကမွ မပါခဲ့မိဘူး။ အဂၤလိပ္လို ေျပာတဲ့သူ၊ ေရးတဲ့သူေတြကို ႏွာေခါင္း႐ံႈ႕တဲ့ ေခတ္ႀကီးေနာ္။

ကေန႔ နာမည္ေက်ာ္စာေရးဆရာ၊ ဘာသာျပန္ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္က အမွတ္မထင္ ေျပာလိုက္တဲ့ စကားေတာင္ ျပန္မွတ္မိလာတယ္။

ဥေရာပသမဂၢရဲ႕ ဘာသာျပန္ သံုးေယာက္

အဲတုန္းက အေမရိကန္ သံ႐ံုး ျပန္ၾကားေရးဌာနမွာ စာေရးဆရာေတြကို အဂၤလိပ္စာ သင္တန္းေပးေနတဲ့ ကာလပါ။ ကၽြန္ေတာ္က အဲတုန္းက ၾသစေၾတးလ် သံ႐ံုးမွာ အလုပ္လုပ္ေနတယ္။ စာေရးဆရာေတြ သင္တန္း ဆင္းခ်ိန္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီ့ကို သြားၿပီး သူတို႔နဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္၊ ေလပစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သြားရင္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔အတူ အျမဲလို ပါလာတတ္တာက ႐ံုးခ်င္းကပ္လ်က္က အလုပ္တူ လုပ္ဖက္။

ကၽြန္ေတာ္က ဥေရာပသမဂၢဘာသာျပန္ အလုပ္ လုပ္ေနရာကေန ၾသစေၾတးလ်သံ႐ံုးမွာ အလုပ္ရေတာ့ ၾသစေၾတးလ်သံ႐ံုးဘက္ ေျပာင္းခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ေနာက္ အဲဒီ့ေနရာမွာ ဆက္ခံသူက ႏိုင္ငံျခား အသံလႊင့္ဌာနတစ္ခုမွာ အလုပ္ရၿပီး ထြက္သြားေတာ့ အဲဒီ့ေနရာကို ကၽြန္ေတာ့္ ၾကားဆရာတစ္ဦး ေရာက္လာပါတယ္။ သူကြယ္လြန္သြားတဲ့ေနာက္ေတာ့ အဲဒီ့ ရာထူးကို ဆက္္မထားေတာ့ပါဘူး။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁ ရက္က စတင္ၿပီး ၂၀၀၀ ျပည့္လြန္စ ႏွစ္မ်ားအထိ ဥေရာပသမဂၢဘာသာျပန္ ရာထူးဆိုတာ ရိွခဲ့ၿပီး အဲဒီ့ရာထူးမွာ လူသံုးဦး လုပ္ခဲ့ဖူးတယ္လို႔ မွတ္တမ္း တင္ရပါလိမ့္မယ္။ အဲတုန္းက ဥေရာပသမဂၢ႐ံုးရယ္လို႔ သတ္သတ္ မရိွေသးေတာ့ ကမ္းနားလမ္းက ၿဗိတိသွ်သံ႐ံုးမွာပဲ ႐ံုးကို ထားတာေပါ့။

အဲေတာ့ ၾသစေၾတးလ်သံ႐ံုးနဲ႔က ကပ္လို႔ ေနေတာ့တာေပါ့။ သည္အခါ ကၽြန္ေတာ္ သြားတဲ့ေနာက္ကို NLD ႐ံုးက လြဲရင္ အဲဒီ့ပုဂၢိဳလ္ (တတိယ ဥေရာပသမဂၢဘာသာျပန္) က အျမဲလိုက္ခ်င္တတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ေခၚပါတယ္။ NLD ႐ံုးကိုျဖစ္ေစ၊ ေဒၚစု အိမ္ကို ျဖစ္ေစ လိုက္ဖို႔ ေခၚရင္ေတာ့ သူက အေၾကာင္းျပၿပီး အျမဲျငင္းတတ္တယ္။ အဟဲ… ကၽြန္ေတာ္ ျပန္လာရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ဆီကေန သတင္းပလင္းေတြ ျပန္ေစာင့္ယူပါတယ္။ အဲသလို။

ခြက်တဲ့ ကၽြန္ေတာ္၊ မိုက္႐ိုင္းတဲ့ ကၽြန္ေတာ္

ပထမေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သည္းခံေနေသးတယ္။ သူ႔အေၾကာင္းျပေတြက စာနာေထာက္ထားခ်င္စရာ ေကာင္းသလို ရိွေနတာကိုး။

ပထမအေၾကာင္းျပက သူ႔ကို သူ႔႐ံုးက အဂၤလန္ကို လႊတ္မွာမို႔ အဲဒီ့ ခရီးစဥ္မပ်က္ေစခ်င္ဘူး။ အဂၤလန္ကိုလည္း တစ္ခါမွ မေရာက္ဖူးလို႔ သြားခ်င္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မလိုက္ပါရေစနဲ႔ေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္ခ်င္းစာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အစိုးရက လူေတြကို ၿငိဳးတတ္တဲ့ အစိုးရ။ မႏိုင္ ႏိုင္ရာကိုင္၊ ခ်က္ေအာက္ထိုးဖို႔ တစ္စက္မွ ၀န္မေလးတဲ့ အစိုးရေလ။ အဲေတာ့ သူ႔ကို ေခြးေရပုရပိုဒ္မွာ မွတ္တမ္း တင္လိုက္ရင္ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ေတာင္ ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါကို သေဘာေပါက္ပါတယ္။ ကိုယ္ခ်င္းစာပါတယ္။

အဲေတာ့ မလိုက္နဲ႔ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ ရလာသမွ်သတင္း သူ႔ကို ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴေပးခဲ့တယ္။

အဂၤလန္က သူ ျပန္လာတယ္။ အဲဒီ့အခါက်ေတာ့လည္း NLD သြားတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္ ေခၚတယ္။ အေၾကာင္းျပ အသစ္ေပၚလာျပန္တယ္။

သူ႔သမီးက အေမရိကန္ ျပည္၀င္ခြင့္ထီ ေပါက္ထားတယ္။ သူ႔သမီးေလး လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ သြားႏိုင္ေစခ်င္လို႔ သူအေနအထိုင္ ဆင္ျခင္ပါရေစတဲ့။

ဒါလည္း ကိုယ္ခ်င္း စာလိုက္မိျပန္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဖခင္တစ္ေယာက္၊ သမီးရိွသူ တစ္ေယာက္ပဲေလ။ အဲေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို ေဘးမဲ့ေပးခဲ့မိရျပန္တယ္။

သူ႔သမီးလည္း အေမရိကားကို ထြက္သြားေရာ ကၽြန္ေတာ္ ေခၚျပန္တယ္။ မလိုက္ပါရေစနဲ႔တဲ့။

အဲဒီ့အခါမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေပါက္ကြဲပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ့္ကို တစ္ေလွ်ာက္လံုး လိမ္လာခဲ့သလို ခံစားရပါတယ္။ လိမ္တာ မဟုတ္ေတာင္ မ႐ိုးသားတာပါ။

အစိုးရကို ေၾကာက္လို႔ မလိုက္ပါရေစနဲ႔လို႔ အေစာႀကီးကတည္းက ေျဖာင့္ေျဖာင့္မွန္မွန္ ေျပာခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ သိပ္ျဖစ္မိမယ္ မထင္ဘူး။ ဟိုအေၾကာင္းျပ၊ သည္အေၾကာင္းျပနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ဆီက ျပန္ႏိႈက္တာက်ေတာ့ လူလူခ်င္း လူေပၚလူေဇာ္ လုပ္ရာက်တယ္။ ဒါႀကီးကေတာ့ မနိပ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ငတံုးေပါ့။ အခ်ဥ္ေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္ သည္းခံႏိုင္တဲ့အတိုင္းအတာကို ေက်ာ္လြန္သြားပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သည္ႏိုင္ငံထဲမွာ ေနေနရတဲ့သူ၊ သည္အစိုးရ ျပဳသမွ် ႏုရမယ့္သူပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကက်ေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စေတးၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ အသက္ေမြးမႈအတြက္ လုပ္ကိုင္ လႈပ္ရွားေနရတယ္။ သူကက်ေတာ့ ႐ံုးမွာ အၿမိဳင့္သား ထိုင္ေနၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ဆီက အၫြန္႔ထိုင္ခူးေနတယ္။ အဲဒါႀကီးကေတာ့ အေတာ္မနိပ္ေတာ့ဘူး။

မိတ္ေဆြမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ လူ၀ါး၀တာအျဖစ္သာ ခံစားရပါေတာ့တယ္။

ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို လံုး၀ အျပတ္ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဆီက ဘာဆိုဘာမွ မရေတာ့မယ့္အေၾကာင္း။

တစ္ခါက တစ္ဘ၀

သူ႔ေရွ႕မွာလည္း အမ်ားႀကီး ရိွခဲ့ၿပီးပါၿပီ။

အဲဒီ့ေခတ္က အခုေခတ္လို ဂ်ာနယ္ေတြ၊ သတင္းေတြ၊ လူမႈကြန္ရက္ေတြ တြင္က်ယ္ေနတဲ့ ေခတ္မဟုတ္ဘူး။ ေကာလာဟလေတြ တင္းၾကမ္းနဲ႔ မွန္းသမ္းက်ိတ္ေနၾကတာက ခပ္မ်ားမ်ား။ ခိုင္လံုတိက်တဲ့ သတင္းရဖို႔အတြက္ အင္မတန္ အားစိုက္ရတယ္။ စြန္႔စားရတယ္။ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း ကြန္ရက္ကို ခ်ဲ႕ထြင္ႏိုင္သမွ် ခ်ဲ႕ရတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ေအာ္စီသံ႐ံုးမွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္က အဲဒီ့ကြန္ရက္ကို အက်ယ္ဆံုး ခ်ဲ႕ထားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့ကြန္ရက္မွာ အေရးႀကီးတာက ကိုယ့္ေက်ာကို အကုတ္ခံခ်င္ရင္ သူမ်ားေက်ာကိုလည္း ျပန္ကုတ္ေပးရမယ္ဆိုတဲ့ အေျခခံ သေဘာတရားပဲ။

ကိုယ္က သတင္းခ်ည္း ယူေနခ်င္လို႔ မရဘူး။ ကိုယ့္ဘက္ကလည္း တစ္ခုခု ျပန္ေပးဖို႔ လိုတယ္။ ဒါမွလည္း လူေတြက ထူးၿပီဆိုတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို အရင္သတိရမွာ။ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္မွာ အရက္၀ိုင္း မျပတ္ဘူး။ သတင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အေရးႀကီးသူေတြကို ကၽြန္ေတာ္ အျမဲဧည့္ခံတယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ဆိုလည္း မျပတ္သြားတယ္။ အနံ႔ခံတယ္။ အေခါက္တိုင္း မရႏိုင္ေပမယ့္ ရင္းႏွီးမႈကို ထူေထာင္ရာ ေရာက္တာမို႔ အလဟႆေတာ့ မျဖစ္ဘူးေပါ့။

အဲလိုပဲ သတင္းသမားေတြကိုဆိုလည္း သူတို႔ဆီက သတင္းခ်ည္း ကိုယ္က မယူဘူး။ ကိုယ့္ဘက္က ထူးၿပီဆိုတာနဲ႔လည္း သူတို႔ကို လွမ္းမွ်ထားတယ္။ သတင္းဦး သတင္းထူးေနာက္ကို လိုက္ရတဲ့ သတင္းသမားဆိုရင္ သတင္းဦးကို အဦးဖ်ားဆံုး ေပးႏိုင္ေအာင္ လုပ္ထားရတယ္။ ဒါမွ သူကလည္း သူ႔ဘက္က ထူးတာေလးေတြ ရိွရင္ ကိုယ့္ကို ျပန္မွ်မွာ။

ကၽြန္ေတာ့္အလုပ္က သတင္းသမားဆန္ေပမယ့္ သတင္းသမားေတြနဲ႔က ၿပိဳင္ဖက္မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔က သတင္းဌာန၊ သတင္းစာအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနၾကသူေတြ။ ကၽြန္ေတာ္က ႏိုင္ငံျခားအစိုးရရဲ႕ ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးဌာနအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနရသူေတြ။

အဲဒီ့ႏိုင္ငံက ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္တြင္း သတင္းနဲ႔ ဘာဆိုင္သလဲလို႔ ထင္စရာ ရိွတယ္။ သိပ္ဆိုင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သူတို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံျခားေရး မူ၀ါဒမ်ားအတြက္ သည္ျပည္တြင္းက ႏိုင္ငံေရးျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲမႈေတြကို မ်က္ျခည္ျပတ္လို႔ မရဘူး။

အဲတုန္းက ႏိုင္ငံေရး စိတ္၀င္စားသူေတြ သတိထားမိခဲ့ၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေအာ္စီသံ႐ံုးမွာ လုပ္ေနတဲ့ ကာလ ျဖစ္တဲ့ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ တစ္ရက္ေန႔မွသည္ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ မတ္လ ၁၄ ရက္အတြင္း ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ကာလ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး မုန္တိုင္းက အေတာ္ထန္ေနခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ ပိတ္ဆို႔ အေရးယူမႈေတြ ရိွခဲ့တယ္။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့ပိတ္ဆို႔အေရးယူမႈေတြထဲမွာ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ မပါခဲ့ပါဘူး။ ျမန္မာအစိုးရနဲ႔ အျပဳသေဘာ ဆက္ဆံခဲ့ပါတယ္။ စီးပြားေရးမွာလည္း သူတို႔ႏိုင္ငံက စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြကို အားလည္း မေပးဘူး၊ တားလည္း မတားဘူးဆိုတဲ့ မူကို ထားရိွခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ျမန္မာအစိုးရ အဖြဲ႕အစည္းေတြကို လူ႔အခြင့္အေရး သင္တန္းေတြ အဲဒီ့အခ်ိန္က ေပးခဲ့တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ ႏိုင္ငံဟာ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံျဖစ္သလို ၾသစေၾတးလ် ျပည္ေထာင္စု ရဲနဲ႔ ျမန္မာရဲနဲ႔ ဆက္ဆံေရး ထူေထာင္ခဲ့၊ သင္တန္းေတြ ေပးခဲ့တာလည္း အဲဒီ့ကာလမွာပဲ စတင္ခဲ့တာပါ။

In the Embassy’s 1997 evaluation report, our parent department in Canberra (Foreign Affairs and Trade) described political reporting from Yangon as “excellent,” rating it overall as “superior.” Much of the credit of this performance belongs to Aung Thein Kyaw.

ဒါ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ အထက္အရရိွအဆက္ဆက္ ေရးေပးခဲ့တဲ့ စာေတြထဲက ေကာက္ႏုတ္ခ်က္တစ္ခုပါ။ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လမွသည္ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လအထိ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ၾသစေၾတးလ် သံ႐ံုးရဲ႕ ပထမအတြင္း၀န္နဲ႔ ဒုတိယ သံအမတ္ အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္သြားခဲ့သူ Simeon Gilding က သည္ႏိုင္ငံက မျပန္ခင္မွာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေရးေပးခဲ့တဲ့ စာထဲကပါပဲ။

ဘယ္ေလာက္မ်ားလဲဆိုရင္ အဲဒီ့အခ်ိန္က ကုလသမဂၢရဲ႕ အေရးေပၚ အေျခအေနအတြက္ လက္စြဲစာေစာင္မွာ ႏိုင္ငံေရး မတည္ၿငိမ္မႈမ်ားေၾကာင့္ အေရးအခင္းေတြ ဘာေတြ ျဖစ္လာခဲ့ရင္ ကုလ၀န္ထမ္းေတြ ဘာလုပ္ရမယ္ ဆိုတဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္လည္း ပါပါတယ္။ အဲဒီ့ထဲမွာ ႏိုင္ငံေရး သတင္းဆိုရင္ ေအာ္စီသံ႐ံုးက သတင္းကို စိတ္ခ်ႏိုင္တယ္လို႔အထိ အတိအလင္း ေဖာ္ျပထားခဲ့ၾကပါတယ္။

ၾကြားတယ္လို႔ပဲ ယူဆပါ

ကၽြန္ေတာ့္ တစ္ေခတ္ဟာ အဲသလို နာမည္ေကာင္းနဲ႔ ေနခဲ့တာပါ။ သံ႐ံုးေတြမွာ နံပါတ္ျဖဴနဲ႔ သံ႐ံုးကားကို ဘယ္ျမန္မာ အရာထမ္းမွ ေမာင္းႏွင္ခြင့္ မရိွပါဘူး။ သူတို႔ႏိုင္ငံသားေတြသာလွ်င္ အဲဒီ့ ကားေတြကို ေမာင္းပိုင္ခြင့္ ရိွပါတယ္။ ျမန္မာထဲက တရား၀င္ ခန္႔ထားသူ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား ယာဥ္ေမာင္းမ်ားသာ ေမာင္းခြင့္ ရိွပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္လက္ထက္မွာ နံပါတ္ျဖဴ သံ႐ံုးကားကို ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳက္တဲ့အခ်ိန္ ယူေမာင္းႏိုင္ခဲ့တဲ့အျပင္ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္မွာ ညအိပ္ညေန ယူထားႏိုင္ခဲ့တဲ့ အထိပါ။ ပါေလရာဖုန္းဆိုရင္လည္း အဲဒီ့ေခတ္က တစ္လံုးကို ေဒၚလာ ေလးေထာင္ေပးမွ သံုးလို႔ရတာမို႔ လူတိုင္း မကိုင္ႏိုင္ပါဘူး။ သံ႐ံုးေတာင္မွ ႏွစ္လံုးပဲ ၀ယ္ထားပါတယ္။ အဲဒီ့ထဲက တစ္လံုးကို ကၽြန္ေတာ့္ကို အပိုင္စားေပးထားပါတယ္။ သံအမတ္ေတာင္ မကိုင္ခဲ့ရွာပါဘူး။

အလုပ္နဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္က အဲသလို လုပ္တတ္သူပါ။ အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ဆီကဆို အညြန္႔ခူးခ်င္သူေတြ ေပါတာလည္း သဘာ၀ပါပဲ။

တျခားသံ႐ံုးက အလုပ္တူ လုပ္ေနၾကသူေတြက ကၽြန္ေတာ့္ဆီက သတင္းလာလာႏိႈက္တတ္ပါတယ္။ တစ္ခါက ႏွစ္ခါအထိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနလိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုက်ေတာ့ ဘာမွ ျပန္မေပးတဲ့အခါ ေနာက္ပိုင္းက် ကၽြန္ေတာ္လည္း ပါးစပ္ပိတ္ေနလိုက္ပါေတာ့တယ္။

တစ္ခါကဆို ကၽြန္ေတာ့္အထက္အရာရိွကေတာင္ ေျပာယူတယ္။ ငပြႀကီးတို႔႐ံုးကို ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မေပးေတာ့ဘူးလို႔ အဲဒီ့႐ံုးက ျပန္ေဖာက္သည္ခ်တယ္၊ ေပးလိုက္ပါတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္လည္း မေပးႏိုင္ဘူး။ မင္း ေပးခ်င္ မင္းဘာသာေပး။ ငါကေတာ့ မေပးႏိုင္ဘူးလို႔ အျပတ္ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ ဘာမွမဟုတ္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား စာရင္းေလး ငါက ေတာင္းတာေတာင္ မေပးတဲ့ဟာေတြ ငါမေပးႏိုင္ဘူးလို႔ ျပတ္ျပတ္ပဲ ျပန္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဟိုေမာင္လည္း ပါးစပ္ပိတ္သြားတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ မေကာင္းဘူး

ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားစာရင္းေလာက္ အူလည္လည္ ႏိုင္တာ မရိွဘူး။ သတင္းက ဘယ္သူကမွ ထုတ္ျပန္တာ မဟုတ္ဘူး။ ေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ့္ဆီက ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားစာရင္းက တျခားသံ႐ံုးက စာရင္းေတြနဲ႔ယွဥ္ရင္ အေရအတြက္ အမ်ားႀကီး ပိုနည္းတယ္။ အေၾကာင္းက ကၽြန္ေတာ္က စာရင္းကို အျမဲတမ္း ျပန္ၿပီး စိစစ္ေနတာ။

မေန႔ညက ဘယ္ႏွေယာက္ ဆြဲသြားၿပီလို႔ ေျပာရင္ စာရင္းထဲမွာ လူတိုးလာတယ္။ ဆြဲသြားတဲ့အေၾကာင္း သတင္းပို႔မယ့္သူေတြ ေပါသေလာက္ ေခၚေမး႐ံု ေမးၿပီး ျပန္လႊတ္လိုက္ၿပီဆိုရင္ ဘယ္သူကမွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို အဖက္လုပ္ၿပီး အေၾကာင္းမၾကားေတာ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒါမ်ိဳး လက္မခံဘူး။ ဟိုေန႔က ဖမ္းသြားတဲ့သူေတြ အခု ဘာျဖစ္သြားၿပီလဲဆိုတာ သိေအာင္ အျမဲအားထုတ္တယ္။ ျပန္လႊတ္ရင္လည္း ကၽြန္ေတာ့္စာရင္းထဲက ဖ်က္ပစ္လိုက္တယ္။

ေနာက္တစ္ခုက လူတစ္ေယာက္ အဖမ္းခံရတယ္လို႔ လူႏွစ္ေယာက္က သတင္းေပးလာရင္လည္း အဲဒီ့မွာ အလြဲက ရိွႏိုင္တယ္။ ပထမတစ္ေယာက္က သူသိတဲ့ အိမ္နာမည္နဲ႔ ေျပာတယ္။ ေနာက္တစ္ေယာက္က အဖမ္းခံရသူကို လူခ်င္း မသိဘူး။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ့လူရဲ႕ မွတ္ပံုတင္ထဲက နာမည္ကို သိတယ္။ ဖမ္းခ်ိန္နဲ႔ ရက္စြဲက တူေနတယ္။ အဲဒါဆိုရင္ သူတို႔ စာရင္းထဲမွာ ႏွစ္ေယာက္ျဖစ္ေနၿပီး ကၽြန္ေတာ့္စာရင္းထဲမွာ တစ္ေယာက္ပဲ ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။

အဲလိုဟာမ်ိဳးက်ေတာ့ အႀကိမ္ႀကိမ္ တိုက္ဆိုင္ စစ္ေဆးေနဖို႔ လိုတယ္။ ဒါမွ အနီးစပ္ဆံုး ကိန္းဂဏန္းကို ရႏိုင္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္က သူတို႔ဆီက စာရင္းေတြကိုလည္း ေတာင္းတယ္။ အဲဒါေလးေတာင္ မေပးခ်င္ဘဲ ကၽြန္ေတာ့္ဆီကခ်ည္း လိုခ်င္လို႔ကေတာ့ နိမ္းေဟး… ေဂ်ာင္းေပါ့။

ဟိုဆရာရဲ႕ လုပ္ေပါက္ကလည္း အဲသလို ျဖစ္လာတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို လံုး၀ ျဖတ္လိုက္တယ္။ ခါတိုင္း ေန႔စဥ္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ အတူထိုင္တာေတာင္ ကၽြန္ေတာ္ မလုပ္ေတာ့ဘူး။ စိတ္ကို တစ္ခါတည္း အျပတ္ျဖတ္ျပစ္လိုက္တာ။

ကၽြန္ေတာ္ မွန္တယ္၊ သူမွားတယ္လို႔ ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္စ႐ိုက္သဘာ၀ကို အရင္းအတိုင္း ေျပာျပလိုက္တာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သံ႐ံုးက ေပးတဲ့ ေဒၚလာေလး မက္ၿပီး အသက္ေမြးေနတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ မိသားစု ရပ္တည္မႈအတြက္ အလုပ္ လုပ္ေနတာသာျဖစ္ပါတယ္။ အလွဴလုပ္ေနတာ၊ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈ ျပဳတဲ့ အလုပ္မ်ိဳး လုပ္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။

သူတို႔လည္း ကၽြန္ေတာ့္လိုပဲ သူတို႔အသက္ေမြးမႈအတြက္ လုပ္ေနၾကသူေတြပါ။ သူမ်ားႏွာေခါင္းေပါက္နဲ႔ အသက္ရွဴခ်င္လို႔ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ေ၀သႏၲရာစိတ္ မေမြးႏိုင္ဘူးေလ။ ရွင္းေနတာပဲ။

သို႔ေသာ္ ဟိုဆရာက ရင့္က်က္သူပါ။ သည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္တံု႔ျပန္ပံုေၾကာင့္ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ေနေန၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဘာမွ ျပန္မေျပာခဲ့ပါဘူး။ စိတ္မေကာင္းတဲ့ မ်က္ႏွာနဲ႔သာ ရိွခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာလည္း သူတစ္ခါတေလ ကၽြန္ေတာ့္ကို လက္ဖက္ရည္ေသာက္ လာေခၚပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဆီက ဘာသတင္းမွ မယူပါဘူး၊ မိတ္ေဆြေတြအေနနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ရေအာင္ပါဆိုတဲ့ စကားနဲ႔ ေခၚတာပါ။ အဲေတာ့လည္း အားနာပါးနာ ေသာက္ျဖစ္တယ္ေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္ အလုပ္ျပဳတ္ခ်ိန္မွာ သူေျပာတဲ့ စကားတစ္ခြန္းကေတာ့ မေမ့ဘူးခင္ဗ်။ “The fall of the legend” (အေက်ာ္ေဇယ်ရဲ႕ က်ဆံုးခန္း) လို႔ ဖ်တ္ခနဲ ေျပာလိုက္တာပါ။ ေနာက္မိနစ္အနည္းငယ္ျခားမွ သူက ျဖည့္ေျပာပါတယ္။ “A person like you can be a legend in another field.” (မင္းလိုလူမ်ိဳးက ေနာက္ နယ္ပယ္တစ္ခုမွာလည္း အေက်ာ္ေဇယ် ျပန္ျဖစ္လာမွာပါေလ) ေပါ့။

အခုေတာ့ သူလည္း မရိွေတာ့တာ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ေတာင္ ရိွၿပီ ထင္ပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ အျဖစ္ေတြကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ ရင္ထဲမွာ မေန႔တစ္ေန႔ကလိုပဲ လတ္ဆတ္ေနဆဲပါ။

အဲ… ေရးရင္းနဲ႔ ထံုးစံအတိုင္း ေဗြေဖာက္သြားျပန္တယ္။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ…

စု စုေအး ေအာ္ အဲလိုေျပာတာ သူကိုး

Kyi Kyi Khin အဲ့တေယာက္ သိဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်မတို႔နဲ႔ ခင္ခဲ့တာ ေအာ္စီရံုးမွာ လုပ္ေနခ်ိန္။ ေမစုျခံေရွ႕ေတြမွာ ဆံုၾက။ ကိုေအာင္သိန္းေက်ာ္အိမ္ လိုက္လည္ၾက လိုက္စားၾက အခ်ိန္ေတြ။

Freddy Lynn အိုင္ေဆး ကိုႏွင္းေမာင္… ဒီေနရာမွာ မသကၤာသရာတစ္ခ်ိဳ႕ေတြ႔ဒယ္… တံရံုး နာပါတ္ ျဖဴဂ်ီး..ယူထားဒယ္လို႔လည္းပါတယ္. ေဒၚလာေလးေထာင္… အုတ္ခဲတံုးဂ်ီးလည္း..ယူထား.ၿပီးကာမွ… အလုပ္ျပဳတ္တယ္လည္း ပါေတာ့ကာ…  အိုင္ေဆး.. ကိုႏွင္းေမာင္..ဒါ… ခင္သန္းႏုတို႔ လက္ခ်က္ပဲ ျဖစ္ရမယ္….

Ei Yupar Win အဲဒီတုန္းက BC နဲ႔ AC မွာ စာၾကည့္တိုက္ထဲသြား သင္တန္းေတြ တက္ေနခဲ့တာေပါ့။ ေစာေစာက သိခဲ့ရင္ အိတို႔တစ္အုပ္လံုး မလိုက္ဘူးလို႔ ျငင္းမယ့္သူ တစ္ေယာက္မွ မရွိဘူးဆရာ။

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၄ ရက္

ကံ ကတၱားမကြဲၾကသူေတြ

ေျပာေနတာက နာမည္ေက်ာ္စာေရးဆရာ၊ ဘာသာျပန္ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္က အမွတ္မထင္ ေျပာလိုက္တဲ့ စကားအေၾကာင္း။

အဲသလို စာေရးဆရာေတြ သင္တန္းအဆင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ဟိုဆရာနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္က သြားေတြ႕ၾက၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ထိုင္ေနၾကရင္း ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ဟိုဆရာနဲ႔က ေျပာေနက်မို႔ အမွတ္တမဲ့နဲ႔ အက်င့္ပါၿပီး အဂၤလိပ္လိုေတြ ေျပာမိသြားၾကတယ္။ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ေစာေစာက ေျပာတဲ့ နာမည္ေက်ာ္စာေရးဆရာ၊ ဘာသာျပန္ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္က အမွတ္မထင္ ေျပာထည့္လိုက္ပါတယ္။

“ခင္ဗ်ားတို႔ ႏွစ္ေယာက္ ဟိုတစ္ေခတ္ကသာ အဲလို ေျပာဆိုေနၾကမယ္ဆိုရင္ ဘူးယိုေတြလို႔ အေျပာခံရမွာဗ်။ အခုက်ေတာ့လည္း ခင္ဗ်ားတို႔လို ရႊတ္ရွက္ဒြတ္ဒက္ေတြက ေဒၚလာစားေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကၿပီေပါ့ေနာ္”တဲ့။

ခ်ီးမြမ္းတဲ့ စကားလား၊ ႏွိမ္ခ်တဲ့ စကားလားေတာ့ အခုအခ်ိန္အထိ ကၽြန္ေတာ္ မသဲကြဲေသးပါဘူး။

ေျပာခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျဖတ္သန္းရတဲ့ ေခတ္ကိုပါ။

အဲဒီ့ေခတ္က အဲသလို အဂၤလိပ္စကားေျပာတဲ့သူေတြကိုဆို ႏွာေခါင္း႐ံႈ႕၊ သေရာ္ ေလွာင္ေျပာင္ၾကတဲ့ ေခတ္ပါ။ ဗမာျပည္ႀကီး မတိုးတက္တာလည္း မဆန္းပါဘူး။ အာဏာရွင့္အႀကိဳက္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ မတန္တဆ ေဖာင္းပြမႈေနာက္ကို တစ္ျပည္လံုးက ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ လိုက္ဖို႔ ၀န္မွ မေလးၾကတာကိုး။

သည္ၾကားထဲ ကြန္ျမဴနစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္ အေတြးအေခၚကလည္း အလြန္ ေအာက္တန္းက်တဲ့ အေတြးအေခၚ။ ျမင့္တဲ့သူေတြကို အမီလိုက္ႏိုင္ေအာင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ တင္သြားရမယ့္ အေတြးအေခၚမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ ျမင့္တဲ့သူေတြကို ကိုယ့္တန္းနဲ႔ တူေအာင္ ဆြဲခ်၊ ေျခေထာက္နဲ႔နင္းဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့ အေတြးအေခၚမ်ိဳး။ အင္မတန္ ေအာက္တန္းက်တယ္။ (မေက်နပ္သူမ်ား ႀကိဳက္သလို သေဘာ ကြဲလြဲႏုိင္ပါတယ္။ အေျခခံကို ျပန္စစ္ရင္ သည္အတိုင္းပဲ ေကာက္ခ်က္ထြက္လာမွာေတာ့ မလြဲဘူးဗ်ိဳ႕။) 🙂 

အဲဒီ့အေတြးအေခၚေတြ၊ အယူအဆေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံသားေတြဆိုေတာ့ တိုင္းျပည္ႀကီး ေခ်ာက္ထဲက်မယ့္အေရးက ကယ္တင္ေပးတယ္ဆိုၿပီး ေခ်ာက္ေအာက္နက္တဲ့ အသူတရာထဲ ပို႔ေပးေလတဲ့ ေမာင္မင္းႀကီးသားမ်ားက ေက်းဇူးရွင္ႀကီးေတြ ေနရာမွာ အၿမိဳင့္သားထိုင္ကာ ကိုယ့္လူမ်ိဳးခ်င္း ဂုပ္ေသြးစုပ္လို႔ ေကာင္းေနၾကေတာ့တာပ။

တန္ရာတန္ရာဆိုတာ အင္မတန္ မွန္တယ္။ လူထုဟာ သူတို႔နဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့ အစိုးရကိုသာ ရတယ္။

လူထုရဲ႕စိတ္ဓာတ္အဆင့္အတန္းက ျမင့္မားရင္၊ လူေနျခံဳၾကား စိတ္ေနဘံုဖ်ားေတြသာ ျဖစ္ေနၾကမယ္ဆိုရင္ လူထုအေပၚ ေစတနာ ထားတဲ့ အစိုးရနဲ႔ မလြဲမေသြ ညားမွာ။ လူထုရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ကိုက ေအာက္တန္းက်ေနေလေတာ့ ေအာက္တန္းက်က် အစိုးရနဲ႔ ညားရတာလည္း ေလာက နိယာမသေဘာပဲ။

ဟုတ္တယ္ေလ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ အဲဒီ့ အဂၤလိပ္စာ ဆန္႔က်င္ေရး ေခတ္ႀကီးကိုပဲ ၾကည့္။ အဂၤလိပ္ကို မုန္းတာနဲ႔ အဂၤလိပ္စာကိုပါ ဆန္႔က်င္လိုက္ၾကတာမ်ား နလပိန္းတို႔ တိုင္းျပည္ႀကီး ျဖစ္သြားတဲ့ အထိပဲ။

စနစ္ကိုခ်ည္း အျပစ္တင္လို႔ မရပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒီ့ ေခတ္စနစ္ထဲမွာ လူျဖစ္ခဲ့ရတာပဲ။ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ ပညာေရးစနစ္သစ္ႀကီးနဲ႔ တိုးၿပီး ငါးတန္းမွ အဂၤလိပ္စာ သင္ခဲ့ရတာပဲ။

လူမ်ိဳးျခား မုန္းတီးေရး စိတ္ဆိုး စိတ္ပုပ္

ကၽြန္ေတာ့္မွာ အဂၤလိပ္ကို မုန္းရေအာင္ အဂၤလိပ္က ကၽြန္ေတာ့္အေမကို မဟားဒယား လုပ္သြားခဲ့တာလည္း မဟုတ္။ သူ႔ကၽြန္ဘ၀လို႔သာ ေျပာတာ၊ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသားေလး ေသရတာလည္း ေသနတ္နဲ႔ အပစ္ခံခဲ့ရတာ မဟုတ္။ သူမ်ား တိုင္းျပည္က သယံဇာတေတြ ယူတယ္လို႔သာ ေျပာတာ၊ တိုင္းျပည္ကို အခြံခ်ည္း ျဖစ္ေအာင္ လုပ္သြားၾကတာလည္း မဟုတ္။ စည္းနဲ႔ စနစ္နဲ႔ ေနၾကတဲ့လူမ်ိဳး၊ တာ၀န္သိတဲ့ လူမ်ိဳး၊ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ကို ထိန္းသိမ္းရမွန္း သိတဲ့ လူမ်ိဳး၊ အေျမာ္အျမင္ရိွတဲ့ လူမ်ိဳးေတြ။ ဆရာႀကီး ေရႊဥေဒါင္း စကားနဲ႔ ေျပာရင္ gentlemen ေတြ။ မိမဆံုးမ ဖမဆံုးမေတြ မဟုတ္ဘူး။

ကၽြန္ေတာ့္အေဖနဲ႔ အေမလည္း ကိုလိုနီေခတ္မွာ လူျဖစ္ရတာပဲ။ သူတို႔ဆီကလည္း အဂၤလိပ္ဆန္႔က်င္ေရး၊ မုန္းတီးေရး စကားေတြ မၾကားဖူးခဲ့ပါဘူး။ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ေတြ ရမ္းကားတဲ့အေၾကာင္းသာ အေမတို႔၊ အဘြားတို႔၊ အဘိုးေလးတို႔၊ ႀကီးေတာ္တို႔ေတြဆီက ၾကားခဲ့ရဖူးပါတယ္။ အဂၤလိပ္ေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ ပတ္၀န္းက်င္မွာ အေကာင္းေတြပဲ ၾကားခဲ့ရတယ္။ လူႀကီးလူေကာင္းဆန္ဆန္ ကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္းပံုေတြပဲ ၾကားဖူးတယ္။

အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းရဲ႕ အုတ္သဲေက်ာက္ အေရာအေႏွာ ေရာင္း၀ယ္ေရးမွာ ဘယ္ေနရာကမွ မပါခဲ့ဘူး။ ဒါ ကၽြန္ေတာ့္ ေရြးခ်ယ္မႈပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ ရပ္တည္မႈပဲ။

ေလာကႀကီးမွာ ကၽြန္ေတာ္ အမုန္းဆံုး အရာကို ေျပာပါဆိုရင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္တို႔၊ ဇာတိမာန္တို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါ ဘယ္က စသလဲဆိုရင္ အေမက စတယ္လို႔ပဲ ေျဖရမွာပါ။

အေမက မႏၲေလးသူဆိုတာကို လႊတ္ဂုဏ္ယူတယ္။ ေဘာလံုးပြဲေတာင္ မႏၲေလးအသင္းမွ ႏိုင္ေစခ်င္တယ္။ က်န္တဲ့အသင္းကို ဆဲတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္လိုမွ လက္မခံႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က မႏၲေလးမွာေမြးၿပီး လြိဳင္ေကာ္၊ ေလာပိတ၊ ေတာင္ႀကီး၊ မႏၲေလး၊ ရန္ကုန္တို႔မွာ ေက်ာင္းေန ႀကီးျပင္းခဲ့ရသူပါ။ ကၽြန္ေတာ္ အေမ့ စိတ္ကို နားမလည္ဘူး။

မွန္ပါတယ္။ ခုေနအခါမွာ မႏၲေလးသူ အေမ၊ မႏၲေလး ပ၀တၱိ အဘြားတို႔ရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္ မႏၲေလးဇာတိ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဗမာစာ ဗမာစကားကို ပ်မ္းမွ် အဆင့္ထက္ သာလြန္ၿပီး မွန္မွန္ကန္ကန္ အသံထြက္တတ္၊ စကားၾကြယ္တတ္ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါက ကၽြန္ေတာ့္ အားထုတ္မႈမပါဘူး။ ကံပစ္ခ်လိုက္တဲ့အတိုင္း မႏၲေလးသူ အေမ့ဗိုက္ထဲ ၀င္စားလိုက္လို႔သာ မႏၲေလးမွာ သြားေမြးတာေလ။ ပါခစၥထန္က မူစလင္မႀကီး ဗိုက္ထဲ သြား၀င္စားရင္ ကုလားေလးျဖစ္လာၿပီး ကုလားစကား ၾကြယ္ေနမွာေပါ့။ ေပါက္ေဖာ္မႀကီး ဗိုက္ထဲ သြား၀င္စားရင္ ေပါက္ေဖာ္လို ေျပာေနမွာေပါ့။ ရွင္းေနတာပဲ။

ကိုယ့္အားထုတ္မႈ မပါတဲ့ အရာႀကီးကို ဂုဏ္ယူတာေလာက္ ေပါခ်ာခ်ာႏိုင္တာ မရိွဘူး။

ဇာတိမာန္ဟာ ေပါခ်ာခ်ာ

စကားစပ္တုန္း ေျပာရဦးမယ္။ ကၽြန္ေတာ္ လူမွန္းသိေတာ့ ေက်ာင္းအတူတက္ဖက္ တစ္ေယာက္က မူစလင္။ သူ႔အေဖက အေဖနဲ႔ တစ္႐ံုးတည္း၊ စာရင္းဌာနမွာ အလုပ္လုပ္တယ္။ အသားမည္းမည္း၊ မုတ္ဆိတ္က်င္စြယ္ ထူထူ၊ အရပ္ပုပု၊ ထိပ္ေျပာင္ေျပာင္နဲ႔ ကုလားမွန္း သိသာတဲ့ပံုနဲ႔။ အေဖတို႔က သူ႔ကို အပၸနားလို႔ ကြယ္ရာမွာ ေခၚၾကတယ္။ အဲဒီ့ အပၸနားရဲ႕ သားနဲ႔ ကၽြန္ေတ္ာနဲ႔က တစ္ေက်ာင္းတည္း၊ တစ္တန္းတည္း ကစားဖက္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀မွာ ပထမဆံုး ေတြ႕ဖူးတဲ့ ဘာသာကြဲ။

မဟုတ္ေသးဘူး။ မႏၲေလးမွာကတည္းက ဘာသာကြဲေတြနဲ႔ ဆံုဖူးတာ။ အေမ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ေဒၚမိမိႀကီးဆိုတာ။ အေမနဲ႔ အင္မတန္ ခ်စ္တယ္။ ၈၁ လမ္းေပၚ ဘုရားနီဘုရားရဲ႕ ေတာင္ဘက္နားေလးဆီက ၀င္းႀကီးတစ္၀င္းမွာ ေနၾကတာ။ ကုလားသူေဌးေတြေပါ့။ တိုက္ႀကီးက အႀကီးႀကီး။ ကၽြန္ေတာ္ ကေလးတုန္းက အဲဒီ့ အန္တီ မိမိႀကီးရဲ႕ အေဖႀကီး ရိွေသးတယ္။ ကုလားအဘိုးႀကီးေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္က ဘုမသိ ဘမသိနဲ႔ အဲဒီ့ အဘိုးႀကီးကို ေၾကာက္ခဲ့ေသးတာ။

အဲဒီ့ အန္တီမိမိႀကီးတို႔အိမ္ကို အေမက အျမဲ၀င္ထြက္ေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကန္႔လန္႔ ကန္႔လန္႔ ပါသြားခဲ့တာေပါ့။ သူတို႔အိမ္က ေကၽြးတဲ့ မုန္႔ေတြ စားေပါ့။

အန္တီမိမိႀကီးရဲ႕ ညီမ အန္တီမိမိေလးဆိုတာလည္း ရိွေသးတယ္။ အဲဒီ့ အန္တီမိမိေလးက အိမ္ေထာင္ကြဲဆိုေတာ့ အန္တီမိမိႀကီးေလာက္ မေတြ႕ရဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူ႔သမီးနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔က ရြယ္တူ၊ ကစားဖက္။ အခုေတာ့ သင္းက တိရစၧာန္ဆရာ၀န္မႀကီးေပါ့။ ေနာက္ဆံုး ေတြ႕ေတာ့ သူက တိေမြးကုဌာနတစ္ခုမွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနဆဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ခင္မင္ရွာဆဲ။

အဲဒါ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္ဖူးေသာ ဘာသာကြဲမ်ားရဲ႕ အစပါ။

ေတာင္ႀကီးမွာ ေက်ာင္းေနေတာ့ ရွမ္းျပည္နယ္က ရွမ္းေတြနဲ႔ ခင္လာခဲ့တယ္။ မႏၲေလးမွာ ေက်ာင္းအိပ္ ေက်ာင္းစားေနေတာ့ ခ်င္းျပည္နယ္က ေက်ာင္းလာတက္သူနဲ႔ ခင္မင္လာခဲ့သလို ညေစ်းတန္းမွာ ဆိုင္ထြက္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းက မူစလင္ ကုလားေလး။ ခင္တာပဲ။

ရန္ကုန္ေက်ာင္းက်ေတာ့ လူက ပိုစံုတယ္။ ခရစ္ယာန္ေတြ၊ မူစလင္ေတြ၊ ေပါက္ေဖာ္ေတြ၊ ဟိႏၵဴေတြ၊ မန္က်ည္းသီး ကုလားေတြ စံုတကာ့ကို ေစ့ေနတာပဲ။

ရိွေသးတယ္။ အေမက ကၽြန္ေတာ့္လိုပဲ၊ ဒါမွမဟုတ္၊ ကၽြန္ေတာ္က အေမ့လိုပဲ၊ ပါးစပ္က ဗလြတ္ရႊတ္တ အကုန္ထြက္တယ္။ အေမတို႔ ျဖတ္သန္းတဲ့ ေခတ္အရ ကုလားစကားေတြလည္း တစ္လံုးစ ႏွစ္လံုးစ အေမက တတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ စာေရးတဲ့အထဲမွာေတာင္ ေရွ႕နားေလးမွာ နိမ္းေဟး… ေဂ်ာင္းဆိုၿပီး ကုလားစကားကို ထည့္သံုးခဲ့တာ စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္းမ်ား သတိထားမိခဲ့ၾကမွာပါ။ အဲဒါ အေမ့ဆီက တတ္လာတာေတြပဲ။

အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မ်က္စိထဲမွာ ဘာသာကြဲ၊ လူမ်ိဳးကြဲေတြအေပၚ ထူးျခားတဲ့ အျမင္မ်ိဳး မရိွဘူး။ လူဟာ လူပဲလို႔သာ ကေလးကတည္းက ျမင္ေနခဲ့တယ္။

အဲေတာ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ေတြ၊ ဇာတိမာန္ေတြ ေျပာလာရင္ ဘယ္လို အန္ခ်င္မွန္းကို မသိဘူး။ ေျပာတဲ့သူကို ဦးေႏွာက္မရိွတဲ့သူ၊ ေပါခ်ာခ်ာ သြပ္တြပ္တြပ္လို႔ကို ျမင္ေနမိေတာ့တာ။ ဘယ္တတ္ႏိုင္မလဲေနာ္ 😀 

ခုက်ေတာ့ ပိုဆိုးလာတယ္။

ေသခ်ာ စဥ္းစားလာမိလို႔။ ဟစ္တလာတို႔၊ ဖက္ဆစ္စနစ္တို႔မွာလည္း အဲဒီ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ေတြ၊ ဇာတိမာန္ေတြကိုပဲ လႊတ္ ေရွ႕တန္းတင္တာကို ျမင္လာလို႔။

သည္အခါ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္၊ ဇာတိမာန္ဆိုတာ လူယုတ္မာေတြ ေမြးတဲ့စိတ္ပဲလို႔ နားလည္လာတယ္။ သူေတာ္ေကာင္း တရား ဟုတ္ကို မဟုတ္ဘူး။ ဘုရားက ဇာတိမာန္ေတြ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ေတြကို ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး တစ္ခါမွလည္း မေဟာဖူးဘူး။

အဲေတာ့ အဂၤလိပ္ကိုလည္း မုန္းစရာလို႔ တစ္ခါမွ မျမင္ဖူးသလို အဂၤလိပ္စာကိုလည္း ဘာသာစကားတစ္ခုအျဖစ္သာ အေစာႀကီးကတည္းက နားလည္ထားခဲ့ပါတယ္။ ဘာသာစကားဆိုတာ ေသာ့ တစ္ေခ်ာင္းပဲ။ အဲဒီ့ ဘာသာစကားကို တတ္ရင္ အဲဒီ့ေလာကထဲ ဖြင့္၀င္ႏိုင္မွာပဲ။ အဲလိုပဲ ျမင္ခဲ့မိပါတယ္။

ဒါေတြ ေရးေနတုန္းတန္းလန္းမွာ အျဖစ္တစ္ခု ျဖစ္သြားတာ ရိွေသးသဗ်။

ေဒါက္တာႏိုးအိပ္မက္

ကၽြန္ေတာ့္ဆရာ ေဒါက္တာႏိုး (ဆရာ ဦးသာႏိုး) ဆီမွာ စာသင္တဲ့အေၾကာင္း ထည့္ေရးမိတာဗ်ာ၊ ဘယ္လိုက ဘယ္လိုျဖစ္တယ္ မသိဘူး။ အဲဒီ့ ဧၿပီလ ၇ ရက္ေန႔ညက ဆရာဦးသာႏိုးကို အိပ္မက္ မက္ပါေရာလား။

ခါတိုင္းဆို အိပ္မက္ကို မွတ္မိေလ့ မရိွဘူး။ အဲဒီ့ညကေတာ့ လန္႔ေတာင္ႏိုးတယ္။ အိပ္မက္ကလည္း လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ႀကီး jဖစ္ေနသလို အိပ္မက္ထဲက ျဖစ္ရပ္ကိုလည္း မွတ္မိေနတယ္။ ဆရာႏိုးကိုလည္း သည္တစ္ဘ၀လံုး အဲဒီ့ တစ္ခါပဲ အိပ္မက္ မက္ဖူးတယ္ဗ်။

ပြဲတစ္ပြဲမွာ ဆရာႏိုးက ေျပာေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဘာသာျပန္ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဆရာႏိုးပဲဆိုၿပီး နားေထာင္ မေနလိုက္ဘူး။ ၿပီးေတာ့မွ ကၽြန္ေတာ့္ ဘာသာျပန္ခိုင္းေတာ့ ေခ်ာက္ေပါက္တိုးေတာ့တာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္မွ အစအဆံုး နားေထာင္မေနလိုက္မိတာကိုး။ အလွည့္က်ေတာ့ မႏြဲ႕ရဘူးဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္လည္း ခပ္တည္တည္နဲ႔ ထင္ရာေတြ ေလွ်ာက္ေျပာေတာ့တာေပါ့။

သည္မွာတင္ ဆရာႏိုးက သူ႔ထံုးစံအတိုင္း မဲ့လို႔ ရြဲ႕လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ႏွိပ္ကြပ္ပါေရာလား။ ဘုရား… ဘုရား… အိပ္မက္က အဲသလို မက္တာဗ်။

အိပ္ရာကႏိုးေတာ့ လူေတာင္ ကေယာင္ေျခာက္ျခား ျဖစ္သြားရေသးတယ္။ ဆရာ က်န္းမာရဲ႕လား မသိဘူးလို႔လည္း ေတြးမိသြားရျပန္ေသးသလို ဆရာ က်န္းမာပါေစလို႔လည္း ဆုေတာင္းလိုက္ရပါတယ္။

ဆရာႏိုး စာသင္တာက အဲသလိုဗ်။ မ်က္ႏွာေပး အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ စိတ္ပါလက္ပါ အက်သင္တာ။ စာသင္တုန္းေတာ့ ေဆးလိပ္မေသာက္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းသားေတြကို ေလ့က်င့္ခန္းေပးထားၿပီး သူက ေလ့က်င့္ခန္းေတြ ထိုင္စစ္တဲ့အခါမ်ိဳးက်ရင္ေတာ့ ေသာက္ပါၿပီဗ်ာ၊ မနားတမ္း။ တစ္လိပ္ၿပီး တစ္လိပ္ မီးကူးၿပီးကို ေသာက္ေတာ့တာ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျဖတ္သန္းတဲ့ ေခတ္က အဲသလို။ ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းသည္ ဘာျဖစ္သည္၊ ညာျဖစ္သည္တို႔ ေျပာၿပီး ေဆးလိပ္ေသာက္သူေတြကို ခြဲျခား ႏွိမ္ခ်ဆက္ဆံတဲ့ ေခတ္မဟုတ္ဘူး။ ေခတ္ေကာင္းလို႔ ဆိုရမွာေပါ့။ ေလယာဥ္ေပၚေတာင္ ေဆးလိပ္ေသာက္လို႔ ရေသးတဲ့ေခတ္။

ကဲ… လည္ထြက္ေနတဲ့ ေတာေရာက္ ေတာင္ေရာက္ေတြကို လက္စသတ္ၿပီး ဘ၀ဇာတ္ဘက္ ျပန္လွည့္လိုက္ဦးမယ္။

ေခြးအ လည္ျပန္

ျပန္သာလွည့္ရတာ ေမ့တဲ့ဟာေတြက ေတာ္ေတာ္ ေမ့ကုန္ၿပီ။ ႏွစ္ေတြလည္း ၾကာခဲ့မွကိုး။ ခုေန အဲတုန္းက စာနယ္ဇင္းေတြသာ ျပန္လွန္ေလွာၾကည့္ခြင့္ရမယ္ဆိုရင္ အေတာ္ ျပန္ျမင္ေယာင္လာႏိုင္စရာေတြ ရိွလာမွာပါ။

ဒါေပမယ့္ အစစ ၾကြယ္၀ ျပည့္စံုတဲ့ ေရႊျပည္ႀကီးေလ။ အဲဒါမ်ိဳးေတြ လိုက္လွန္ဖို႔၊ သုေတသနလုပ္ဖို႔ စာၾကည့္တိုက္က ဘယ္နား သြားရွာရမွာတဲ့လဲ။ အမ်ိဳးသား စာၾကည့္တိုက္ဆိုတာႀကီးက ေနပူေတာ္မွာ။ ေနပူေတာ္ကို အားတိုင္း ေရာက္ေနသည့္တိုင္ အဲဒီ့ အမ်ိဳးသားစာၾကည့္တိုက္ဆိုတာႀကီး ေရွ႕ကသာ ျဖတ္သြားဖူးတာ။ အထဲမွာလည္း ၀န္ထမ္းေတြကလြဲလို႔ လူနဲ႔ တူတာ ျဖဴျဖဴေလးေတာင္ မျမင္မိ။ စည္ကားပံု ေျပာပါတယ္။

အမွန္ေတာ့ မ်ားမ်ားေတာင္ မဟုတ္ဘူး။ ၁၉၇၀ ျပည့္ ၀န္းက်င္ဆီက မဂၢဇင္းေတြနဲ႔ သတင္းစာေတြ ဟိုဟိုသည္သည္ ျပန္လွန္လိုက္တာနဲ႔တင္ ျပန္ေပၚလာႏုိင္စရာ အေၾကာင္းေတြ အမ်ားႀကီးရယ္။

ခုက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ေမ့တတ္တဲ့ သညာကိုပဲ အားျပဳေနရပါတယ္။

ကိုးတန္းႏွစ္မွာ သိပ္မွတ္မွတ္ရရေတြ မရိွခဲ့ဘူး ထင္တယ္။

အမွတ္ရတာကေတာ့ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ေဇာ္၀မ္းဆိုတဲ့ မင္းသားတစ္လက္ တစ္ဟုန္ထိုး စတင္ ေက်ာ္ၾကားလာတာပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။ သူက သီခ်င္းဆိုလည္း ေကာင္းေလေတာ့ သူ႔သီခ်င္းေတြကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳက္ခဲ့၊ ဆိုခဲ့ဖူးတာေတြ ရိွတယ္။ စတီရီယို သီခ်င္းကေတာ့ လား႐ိႈးသိန္းေအာင္ သီခ်င္းေတြကို အႀကိဳက္မ်ားသလို အဆိုလည္း မ်ားတယ္။ ပေလးဘြိဳင္ တီး၀ိုင္းလည္း ေပၚေနၿပီ။ စိန္လြင့္သီခ်င္းေတြလည္း ႀကိဳက္တတ္၊ လိုက္ဆိုတတ္ေနၿပီ။ စိုင္းထီးဆိုင္လည္း စ ေပၚေနၿပီ ထင္ပါတယ္။ ေမာင္မေနတတ္ဘူးတို႔၊ တို႔ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ အခ်စ္တို႔ကို တစ္ဖက္အိမ္က ဖြင့္တာေတြ ၾကားေနတတ္ခဲ့ၿပီ။

ဂစ္တာလည္း တဗ်န္းဗ်န္းေခါက္ေနၿပီေပါ့။ ကိုယ္ပိုင္ ဂစ္တာ မရိွေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြအိမ္ သြားတီးရ၊ ကိုေအာငံဂစ္တာ ယူတီးရေပါ့။

သိပ္အမွတ္ရေနမိတာက ဂစ္တာဥယ်ာဥ္ သီခ်င္းစာအုပ္ေတြပါ။ ဂစ္တာ ေခါ့(ဒ္)ေတြနဲ႔ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ထုတ္တဲ့ သီခ်င္းစာအုပ္ေတြပါပဲ။ အဲတုန္းကေတာ့ မသိဘူးေပါ့။ ေဇာ္မင္းရဲ႕ ဂစ္တာဥယ်ာဥ္ သီခ်င္းစာအုပ္ဆိုၿပီး အတြဲလိုက္ ထြက္တာပါ။

ေနာက္မွ သိလာရတာက ဂီတေလာကမွာ ေဇာ္မင္းႏွစ္ေယာက္ရိွတာမို႔ သူ႔ကို ေဇာ္မင္းႀကီးလို႔ ေခၚၾကၿပီး သီခ်င္းဆိုတဲ့ ေဇာ္မင္းကို ေဇာ္မင္းေလးလို႔ ေခၚၾကတယ္လို႔ပါပဲ။

ေဇာ္မင္းေလးဆိုလို႔ ေဇာ္မင္းေလးဆိုတဲ့ စတီရီယို သီခ်င္းေတြကို တစ္ခါမွ မွတ္မွတ္သားသား မၾကားဖူးေပမယ့္ သူက ေရဒီယို သီခ်င္းကိုလည္း ဆိုခဲ့ေသးေတာ့ ဆရာေရႊျပည္ေအးေရးၿပီး သူဆိုတဲ့ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကိုေတာ့ မွတ္မိေနပါေသးတယ္။ အခ်စ္နဲ႔ စလာ ကမၻာႀကီးကို… လွစ္ဖြဲ႕ၾကကာသာ တစ္နည္းဆို… ခ်စ္ခဲ့ၾကရာမွာလည္း ကိုယ့္အသည္း ျမင့္မိုရ္လိုဆိုတဲ့ စာသားနဲ႔ပါ။ ဆရာေရႊျပည္ေအး လက္ရာပီပီ ေတးသြားေရာ စာသားပါ အေတာ္ အဆင္ေျပလွတဲ့ သီခ်င္းေလးမို႔ မွတ္မိေနတာပါ။

ကိုးတန္းႏွစ္မွာ အေဖကလည္း အငွားယာဥ္ေမာင္းေနၿပီမို႔ အိမ္က စီးပြားေရး အေျခအေနကလည္း အရင္ အေဖ ၀န္ထမ္းဘ၀တုန္းကလို သိပ္မခ်ိဳ႕တဲ့လွေတာ့ပါဘူး။ အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း က်ဴရွင္ေတြ ယူႏိုင္ခဲ့တယ္ေပါ့။ က်ဴပ္ရွင္လခက တစ္လမွ က်ပ္တစ္ဆယ္ေပးရတာပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့က်ပ္တစ္ဆယ္ဟာ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ႏွယ္ႏွယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ထမင္းတစ္ခါစား ၇၅ ျပားနဲ႔ အ၀စား ဆိုင္ေတြ ရိွေနေသးတဲ့ ေခတ္ေပါ့။ က်ပ္ တစ္ဆယ္ေလာက္ရိွရင္ လူသံုးေယာက္ေလာက္ တ႐ုတ္ဆိုင္ ေကာင္းေကာင္းမွာ ဟင္း သံုး-ေလးပြဲနဲ႔ ေကာင္းေကာင္း စားႏိုင္တဲ့ ေခတ္လို႔ပဲ ဆိုပါစို႔ရဲ႕။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ… 

Thet Chow ၈၁ လမ္းေပၚ ဘုရားနီဘုရား နားက ေဒၚမိမိၾကီးတို႔ အိမ္မွာ မန္းေလးေရာက္ရင္ တည္းခဲ႔တာ မိဘခ်င္းသိတ္ခင္တာ တိရစၧာန္ဆရာ၀န္မႀကီး ကလဲ သူငယ္ခ်င္းဘဲ။

ATK အယ္… ခင္မာလြင္နဲ႔ ညည္းနဲ႔က ငယ္ဂ်င္းေဒလား။ ကမၻာႀကီးက က်ဥ္းခ်က္ေအ။

Thet Chow ခင္မာလြင္ေရာ ခင္ေဝလြင္ေရာ ငယ္ငယ္က စာေတြ ေရးရတာ အေမာ

Soe Myat Myo Shwe လူမ်ိဳးျခားမုန္းတီးေရး စိတ္ဆိုး စိတ္ပုပ္စာပိုဒ္ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ ေသနတ္နဲ႕ အပစ္ခံရတာပါ။ အျပစ္မဟုတ္ပါ

Aung Thein Kyaw သန္းဦးဘာဗ်ာ။ ျပင္လိုက္ပါ့မယ္။

Mung Shadan ေဆးလိပ္ေသာက္တဲ့သူေတြကို ဘာျဖစ္တယ္ ညာျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး ခြဲျခားဆက္ဆံတဲ့ ေခတ္မဟုတ္ဘူး။

Win Min Oo Comet ဆက္ပါဦးဗ်ိဳ႕

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၅ ရက္ (ဇင္းမယ္မွာ ေရးပါတယ္)

ကၽြန္ေတာ္က ဆရာႏိုးရဲ႕ က်ဴရွင္က လြဲရင္ က်န္ က်ဴရွင္ေတြမွာ အလြန္ဗ႐ုတ္က်တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ပါးစပ္က ဗလြတ္ရႊတ္တ အကုန္ထြက္တယ္။ ဆရာမ်ားကလည္း သည္းခံၾကပါတယ္။ ဆရာဦးထြန္းဦးေက်ာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေနာက္ေျပာင္ရင္ သူက ျပန္ေနာက္ရင္း စာလမ္းေၾကာင္းေပၚက ေပ်ာက္မသြားေအာင္ ထိန္းထားတတ္ပါတယ္။ ဆရာျမတ္ထိန္လင္းကေတာ့ အင္မတန္ ႐ိုးပါတယ္။ ေနာက္ရင္ ရယ္လို႔သာ ေနၿပီး သူ႔စာ သူသင္ပါတယ္။ ဆရာျမတ္ထိန္လင္းက အဲတုန္းက ငယ္ငယ္ႏုႏု၊ လူပ်ိဳေလးပါ။ ဒါလဟိုဇီလမ္း၊ ၃၅ လမ္းနဲ႔ ၃၆ လမ္းၾကားက ခ်ကၠရာဘာတီဆိုတဲ့ အေဆာက္အအံု အေပၚထပ္မွာ စာသင္ေပးပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္က အျပင္ေရာက္တာနဲ႔ အိမ္ထဲမွာ က်ဥ္းက်ပ္ရသမွ်၊ ေၾကာက္ရသမွ် အားလံုးကို အထုပ္ျဖည္ပါေတာ့တယ္။ အဲေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ့္ ပါးစပ္က ဗလြတ္ရႊတ္တ။ လူတကာကို စ ေနာက္၊ အရာရာကို ေသာေနေတာ့တာပါပဲ။

က်ဴရွင္တက္တာဟာ စာသင္ဖို႔ထက္ ေပ်ာ္ဖို႔က ပိုမ်ားေနခဲ့ပါတယ္။ ရြယ္တူ ေကာင္မေလးေတြကို ငမ္းရတာလည္း အရသာတစ္ခုေပါ့ဗ်ာ။

၀ါသနာဘာဂီ ဆက္တိုင္းမီ

တစ္ခါလည္း ေရးခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ေယာက္်ားေလးခ်ည္း သီးသန္႔ထားတဲ့ေက်ာင္း၊ မိန္းကေလးခ်ည္း သီးသန္႔ ထားတဲ့ ေက်ာင္းမွာ ေနခဲ့ရသူေတြဟာ ႀကီးေကာင္၀င္စ အရြယ္ကတည္းက ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္နဲ႔ နီးစပ္ယဥ္ပါးဖူးျခင္း အလ်ဥ္းမရိွခဲ့တဲ့အတြက္ ႏြားသိုးႀကိဳးျပတ္ေတြ အလြန္ျဖစ္လြယ္တဲ့အေၾကာင္းပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီ့လို ေက်ာင္းမ်ိဳးမွာ ကိုယ္တိုင္လည္း ေနခဲ့ရတာမို႔ ဘယ္လုိမွ မႏွစ္မ်ိဳ႕ပါဘူး။

အမွန္ေတာ့ ေထြလီကာလီစိတ္ မထားတဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္ သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ မိတ္ေဆြေတြဟာ လူ႔ဘ၀မွာ အျမဲတေစ ရိွသြားၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္ ျမင္တိုင္း စိတ္႐ိုင္း၀င္တတ္ေအာင္ အဲလို သီးသန္႔ေက်ာင္းေတြက ပ်ိဳးေထာင္ ေလ့က်င့္ေပးခဲ့သလားေတာင္ မေျပာတတ္ဘူး။

ကမၻာေက်ာ္ႀကီး တစ္ေယာက္ဆိုရင္လည္း အလားတူပဲ။ ကေန႔အခါမွာ ေသြးဆံုးတာ ႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ ရိွၿပီျဖစ္ေပမယ့္ ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္နဲ႔ ေတြ႕ရင္ ညဳခ်င္တဲ့ ဉာဥ္ကေလးကို ျပလို႔ ေကာင္းေနတုန္းပါ။ သူဆို အထက္တန္းေက်ာင္းတင္ သီးသန္႔ေက်ာင္းမွာ ေနခဲ့ရရွာတာ မဟုတ္ဘူး။ တကၠသိုလ္ေတာင္မွ က်ား-မ သီးသန္႔ခြဲထားတဲ့ ေက်ာင္းမွာ ေနခဲ့ရရွာတာကိုး။ အဲေတာ့လည္း သူ႔ရာဇ၀င္မွာ သူအကဲမရခဲ့တာေပါင္း အလီလီဟာ တစ္သီႀကီး ရိွေနရွာေတာ့တာပဲ။

သူမ်ားသာ ေျပာေနတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ ေသခါနီးႀကီးလည္း အဲသလို ျဖစ္တုန္းဗ်။ (ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ေျမြေျမြခ်င္း ေျခေခ်ာင္းေလးေတြက အစ ျမင္ေနမိတယ္ ထင္ပါ့။) 😀 ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္သာ ျဖစ္လို႔ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ေသြးသား ကလီစာထဲက ညဳတတ္တဲ့ ဇက ေအာ္တိုမက္တစ္ ျပေနတုန္း။ ကၽြန္ေတာ့္ အိမ္သူကဆို အျမဲ ေျပာတယ္။

“ရွင့္မ်က္ခြက္ကို ျမင္စရာ မလိုဘူး။ ရွင့္ေလသံ နားေထာင္တာနဲ႔တင္ တစ္ဖက္လူက ေယာက္်ားလား၊ မိန္းမလားဆိုတာ တန္း ေျပာလို႔ရတယ္။ ေယာက္်ားခ်င္းက်ရင္ ရွင့္ေလက မာေရေက်ာေရနဲ႔။ မိန္းမသာ ျဖစ္လို႔ကေတာ့ ၁၄ ႏွစ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ၆၀ ေက်ာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ရွင့္ေလသံကိုက ေျပာင္းသြားတာ…”တဲ့ဗ်။

အဲဒါ ကၽြန္ေတာ္ တယ္လီဖုန္းေျပာတဲ့ ေလနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သူေပးတဲ့ မွတ္ခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေပါင္းလာတာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာၿပီဆိုေတာ့လည္း အေၾကာင္းသိျဖစ္ေနတာမို႔ သူေျပာတာ မလြန္ဘူး ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ကၽြန္ေတာ္ကိုး။ 🙂 

ထားပါေတာ့ဗ်ာ။ ကိုးတန္းမွာ က်ဴရွင္တက္တဲ့အေၾကာင္းပဲ ျပန္သြားၾကရေအာင္ပါ။ အဲဒီ့ က်ဴရွင္ေတြမွာက တစ္တန္း တစ္တန္းကို လူေျခာက္ဆယ္၊ တစ္ရာ ရိွေလေတာ့လည္း ေပ်ာ္စရာႀကီးေပပဲေပါ့။

ေက်းဇူးရွင္ စာအုပ္အငွားဆိုင္

ကိုးတန္းေရာက္ေတာ့ လူမွန္း သူမွန္းက ေတာ္ေတာ္သိလာၿပီ။ ဆယ္တန္းနားလည္း နီးလာၿပီဆိုေတာ့ မၾကာခင္ ငါ လူႀကီးျဖစ္ရေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ အသိနဲ႔ လူႀကီးဂိုက္လည္း ပိုထုတ္လာၿပီေပါ့။ မိဘေတြကလည္း ဆယ္တန္း ေအာင္ၿပီးရင္ ခြင့္ေပးမယ္လုိ႔ ေျပာထားတာေတြကလည္း အမ်ားသား မဟုတ္လား။ အဲေတာ့လည္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားနဲ႔ ေ၀ဆာေနေတာ့တာေပါ့။

ကိုးတန္းေျဖၿပီးေတာ့ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ အိမ္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္းက လြစၥလမ္းမွာ စာအုပ္အငွားဆိုင္သစ္ တစ္ဆိုင္ ေပၚလာတယ္။

ေနဦးဗ်။ လြစၥလမ္းဆိုလို႔ အဲဒီ့ လြစၥလမ္း အလယ္လမ္းမွာ မင္းသားႀကီး ၀င္းဦးရဲ႕ တိုက္ခန္း တစ္ခန္း ရိွတယ္။ ဘားလမ္း အထက္လမ္းမွာလည္း သူ႔တိုက္ခန္းတစ္ခန္း ရိွျပန္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က သူ႔တိုက္ခန္း လိပ္စာေတြ မွတ္ထားတယ္။ အဲဒီ့ေရွ႕က ျဖတ္ေလွ်ာက္သြားတဲ့အခါတိုင္း သူ႔ကို ေတြ႕ရႏိုးနဲ႔ ၾကည့္တတ္ပါတယ္။ တစ္ခါမွေတာ့ မေတြ႕ခဲ့ရပါဘူး။

ၿမိဳ႕ထဲမွာ သြားရင္း လာရင္း ကားခ်င္းေတာ့ ႏွစ္ခါ သံုးခါ ဆံုဖူးတယ္။ ေငးၾကည့္ေနရေအာင္ကို ေခ်ာတဲ့သူဗ်။ အသားအေရ၊ ဂိုက္ဆိုက္ တကယ္ေကာင္းတာ။ ကားစတီယာရင္ ကိုင္ပံုကအစ သူက အင္မတန္ စတိုင္က်တဲ့သူ။ သူ႔ကို လူၾကည့္မွန္း သိတယ္ထင္ရဲ႕။ မင္းသားႀကီးက အလြန္ ဂိုက္ေပးၾကမ္းပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ သူ႔ျမင္ရင္ မၾကည့္ဘဲ၊ မေငးဘဲကို မေနႏိုင္ခဲ့ဘူး။ အဲေလာက္ ႀကိဳက္တာ။

လြစၥလမ္းဆိုတာနဲ႔ ၀င္းဦးဆီ ေရာက္သြားတာပဲ ၾကည့္ေတာ့။ အေမကဆို ေျပာတယ္။ နင္က ၀င္းဦးကို နင့္အေဖထက္ေတာင္ ခ်စ္ေသးဆိုပဲ။ ဟုတ္မွာပါ။ ၀င္းဦးက ကၽြန္ေတာ့္ကိုမွ မ႐ိုက္ခဲ့ဖူးတာကိုး။ 😀 

အဲ… အဲဒီ့ လြစၥလမ္း၊ ဖေရဇာဘက္က ၀င္ရင္ ၀င္၀င္ခ်င္း ညာဘက္က တိုက္ အတြင္းဆံုး အခန္းမွာ စာအုပ္ အငွားဆိုင္သစ္တစ္ဆိုင္ ေပၚလာခဲ့တယ္။ “ေက်ာ္ဇင္စာေပ”တဲ့။ ေပါက္ေဖာ္႐ုပ္နဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး ဖြင့္ထားတဲ့ဆိုင္။ ထူးျခားတာက အဲဒီ့ ေပါက္ေဖာ္ႀကီးရဲ႕ ဆိုင္က ဆိုင္ထိုင္က အိႏၵိယေသြး ပါမွန္း သိသာတဲ့ အမ်ိဳးသမီးဗ်။

အဲဒီ့ဆိုင္ကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ျဖစ္တည္မႈအတြက္ အမ်ားႀကီး အက်ိဳးေပးခဲ့ပါတယ္။ တစ္နည္းေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ့္ ေက်းဇူးရွင္ထဲမွာ ပါတယ္။

ေက်းဇူးရွင္ထဲ ပါဆို၊ သူ႔ဆိုင္မွာ စာအုပ္က အလြန္စံုတယ္။ စာေရးဆရာေတြရဲ႕ စာအုပ္ေတြ အေတာ္ စံုစံုလင္လင္ ရိွတယ္။ ေမာင္သိန္းဆိုင္၊ နတ္ႏြယ္၊ ေမာင္ေမာင္ျမင့္လြင္၊ ၀င္းဦး၊ ေမာင္သာရအစရိွတဲ့ စာေရးဆရာမ်ားရဲ႕ စာအုပ္ေတြကို တစ္အုပ္မက်န္ေအာင္ အဲဒီ့ဆိုင္က ငွားဖတ္ခဲ့ရတာပါ။ ဒါ့အျပင္ အဲဒီ့ ဆုိင္ရွင္ ဦးျမင့္ေ၀ဆုိတဲ့ ေပါက္ေဖာ္ႀကီးကလည္း စာႏွံ႔ပံုရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ငွားေနက်၊ ဖတ္ေနက် အမ်ိဳးအစားကို ၾကည့္ၿပီး ဘယ္စာအုပ္ေလး ဖတ္သင့္တယ္၊ ဘယ္စာေရးဆရာကိုျဖင့္ ျမည္းသင့္တယ္ စသျဖင့္ ညႊန္းညႊန္း ေပးတတ္ျပန္ေသးတယ္။

သူ ညႊန္းတာမို႔ မဖတ္လိုက္နဲ႔ ေကာင္းတာခ်ည္းပဲ။ တကယ့္ကို ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ စာဖတ္အားအတြက္ ေက်းဇူးရွင္ ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ ဆိုင္ကေလးပါ။

ကၽြန္ေတာ္ အသံုးမက်တာက စာကို နင္းကန္ဖတ္တာပါပဲ။ အေရအတြက္မ်ားမ်ား ဖတ္ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။ အရည္အေသြးနဲ႔ ဖတ္တာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးေပါ့။ စာတစ္ေၾကာင္းခ်င္း၊ တစ္ပိုဒ္ခ်င္းရဲ႕ အရသာကို ခံဖုိ႔ထက္ ျမန္ျမန္ၿပီးေအာင္ ဖတ္တာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲေတာ့ ေခါင္းထဲ သိပ္ တင္မက်န္ဘူးေပါ့။

ေနာက္တစ္ခုက အငွားဆိုင္က ငွားလာတဲ့ စာအုပ္မို႔ ေအာက္မ်ဥ္းသားတာေတြ၊ မွတ္စု မွတ္တာေတြလည္း မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး။ အဲေတာ့လည္း ဘာမွ တင္မက်န္တာ ပါပါလိမ့္မယ္။

ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စာကေတာ့ မနားတမ္း ဖတ္ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ အျမန္ပဲဖတ္ဖတ္၊ အေႏွးပဲဖတ္ဖတ္၊ အဖတ္သိပ္မ်ားလာတဲ့အခါ ဘာသာစကား စြမ္းရည္က အလိုလို တိုးတက္လာပါေတာ့တယ္။

ဂုဏ္ထူးဦးသိန္းႏိုင္ရဲ႕ ေက်းဇူး

ဆယ္တန္းတက္တဲ့အခါက်ေတာ့ မႏၱေလးက ဂုဏ္ထူး ဦးသိန္းႏိုင္က ရန္ကုန္ကို ကူးလာၿပီး က်ဴရွင္လာဖြင့္တဲ့ အခိုက္နဲ႔ ၾကံဳပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုးတန္းႏွစ္မွာကတည္းက သူက လာဖြင့္တာပါ။ ရန္ကုန္နဲ႔ မႏၱေလးကို ေလယာဥ္နဲ႔ ကူးၿပီး စာသင္တဲ့ ဆရာဆိုၿပီး နာမည္ႀကီးပါတယ္။

အဲဒီ့အခ်ိန္က ဆရာဦးသိန္းႏိုင္က ရန္ကုန္မွာ အေျခမခ်ေသးပါဘူး။ မႏၱေလးမွာပဲ ေနေနတာပါ။ အဲေတာ့ ရန္ကုန္ကို ေလယာဥ္နဲ႔လာၿပီး က်ဴရွင္သင္ပါတယ္။

သူ႔လက္ေထာက္ဆရာက ယေန႔အခါမွာ အကယ္ဒမီေတြ တစ္သီႀကီးရတဲ့ ဇာတ္ညႊန္း ဆရာအျဖစ္ ထင္ရွားတဲ့ ၿငိမ္းမင္းပါ။ အဲတုန္းကေတာ့ ဆရာဦးမ်ိဳးေအာင္ေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ေခတ္က ျမန္မာစာ က်ဴရွင္ယူတယ္ဆိုတာ သိပ္ ေခတ္မစားေသးပါဘူး။ ျမန္မာစာ က်ဴရွင္အစ ဦးသိန္းႏိုင္ကလို႔ေတာင္ ဆိုရမွာပါ။ ေက်ာင္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတန္းထဲမွာဆို ျမန္မာစာ က်ဴရွင္ယူသူဆိုတာ မရိွသေလာက္ ရွားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ က်ဴရွင္တကာမွာ ဆံုတဲ့ ကိုေရႊဘိုနီေတာင္မွ ျမန္မာစာ က်ဴရွင္ေတာ့ မတက္ပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တစ္ေယာက္သာ သြားတက္တာပါ။ လိုအပ္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ နာမည္ေက်ာ္ဆိုေတာ့ စပ္စုခ်င္စိတ္ရယ္၊ အဟဲ… ေကာင္မေလးေတြ ငမ္းခ်င္စိတ္ရယ္နဲ႔ပါ။

ဟား… တက္မိတာ မွန္သြားတယ္ဗ်ာ။

ဆရာဦးသိန္းႏိုင္ဆီမွာ ျမန္မာစာ တက္လိုက္ၿပီး သိပ္မၾကာဘူးခင္ဗ်။ ျမန္မာစာကို ခ်စ္သြားပါေတာ့တယ္။ အဲဒါ ဆရာ့အစြမ္းပါပဲ။

ေနာက္တစ္ခု အျမတ္ထြက္တာက တစ္သက္လံုး ေရးလာတဲ့ ေရးထံုးအလြဲေတြကို သိလာေတာ့တာပါပဲ။ တစ္သက္လံုးက “ကါ”တို႔၊ “တါ”တို႔၊ “စါ”တို႔ဆိုၿပီး ေမာက္ခ်ေတြ သံုးလာရာက “ကာ၊ တာ၊ စာ”ဆိုၿပီး အမွန္ေရးတတ္လာတာ ဆရာေက်းဇူးပါပဲ။ အဲဒါေတြက ေက်ာင္းမွာ မသင္ပါဘူး။ ရေကာက္ ၀တ္ဆံ ပါမွ မွန္၊ ခုနစ္မွန္သမွ် မပါရ။ ဂငယ္၊ ဂငယ္ ၀တ္ဆံပယ္၊ ရွစ္မယ္ဆံခတ္ အျမဲမွတ္ ဆိုတာမ်ိဳးကလည္း ဆရာ့ဆီက ရလာတာေတြပါ။

ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ အဲဒီ့သင္တန္းမွာ စာစီစာကံုးကို အပတ္စဥ္ ေရးရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ လက္ေထာက္ ဆရာေတြက စစ္ေပးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေရးေတာ့တာေပါ့ဗ်ာ။ လက္ေထာက္ဆရာေတြကလည္း မွတ္ခ်က္ေလးေတြ ျပန္ ျပန္ေရးေပးတယ္။ ဘယ္နားေလးကို ဘယ္လိုေရး၊ ဘယ္လို အေၾကာင္းအရာေလးေတြ ထည့္ေရးရင္ ပိုေ၀ဆာမယ္ စသျဖင့္ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ မွတ္ခ်က္ကေတာ့ “စာစီစာကံုးကို ၀တၳဳလို မေရးပါႏွင့္”ဆိုတာပါပဲ။

ေသခ်ာတာကေတာ့ ျမန္မာစာကို ခ်စ္သြားတာ ဆရာဦးသိန္းႏိုင္ ေက်းဇူးပါပဲ။

ဆရာ့သြန္သင္မႈနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ နခ်က္

ေနာင္ ကၽြန္ေတာ္ အဂၤလိပ္စာ သင္ေတာ့ ဆရာဦးသိန္းႏိုင္က ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာပါတယ္။

“မင္းသင္တဲ့ ဘာသာကို ခ်စ္သြားေအာင္ သင္ပါ။ ေၾကာက္သြားေအာင္ မသင္ပါနဲ႔”တဲ့။

ကၽြန္ေတာ္ ငတံုးက အဲဒီ့စကားကို သေဘာမေပါက္ပါဘူး။ အဲေတာ့လည္း ေအာင္ျမင္သင့္သေလာက္ မေအာင္ျမင္ခဲ့ဘူးေပါ့ခင္ဗ်။

ေနာင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာေတာ့မွ ဆရာ့စကားကို သေဘာေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။

ကိုယ္သင္တဲ့ ဘာသာရပ္ကို ေၾကာက္ေအာင္ သင္ေပးတတ္ေတာ့မွ ခ်စ္ေအာင္ သင္တယ္ဆိုတာကို သေဘာေပါက္လာတာပါ။ ေၾကာက္ေအာင္ သင္တယ္ဆိုတာက ကိုယ္ကခ်ည္း တတ္ေၾကာင္းေတြ စြတ္ျပ၊ ဘယ္လိုခက္တာ၊ ဘယ္လို ဂ႐ုစိုက္ရတယ္၊ ဘယ္လို မွားတတ္တယ္ဆုိတာခ်ည္း ေျပာျပ သြန္သင္တဲ့ နည္းပါ။ တစ္နည္းေျပာရရင္ ကိုယ္သင္တဲ့ ဘာသာရပ္ကို ကိုးကြယ္ခိုင္းတဲ့ နည္း၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း အျပဳသေဘာ မေဆာင္တဲ့ နည္းနဲ႔ ေက်ာင္းသားကို ျဖဲေျခာက္တဲ့နည္းလုိ႔ ဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ခ်စ္ေအာင္ သင္တယ္ဆိုတာကေတာ့ ဘာသာရပ္ကို ကိုယ္တိုင္က ျမတ္ႏိုးသလို အဲဒီ့ ဘာသာရပ္ရဲ႕ ေကာင္းကြက္ေတြ၊ အားသာခ်က္ေတြကို စာသင္သားမ်ား ျမင္လာေအာင္ လုပ္ေပးရင္း အဲဒီ့ ဘာသာရပ္မွာ ၾကံဳရမယ့္ အခက္အခဲေတြကိုလည္း ဘယ္လို အလြယ္တကူ ေက်ာ္လႊားႏိုင္မယ္ဆိုတာ လမ္းျပသြားတာမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္ က်ဴရွင္ဆရာ လုပ္သက္ ေစာေစာပိုင္းမွာ အဲဒါမ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္ မလုပ္တတ္ခဲ့ပါဘူး။ ေက်ာင္းသားေတြကို ျဖဲေျခာက္တဲ့ နည္းကိုသာ သံုးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာ့စကားကို သေဘာမေပါက္ခဲ့တာပါ။

ဘာသာရပ္ကို ခ်စ္ေအာင္ သင္တဲ့ေနရာမွာ ဆရာဦးထြန္းဦးေက်ာ္တို႔၊ ဆရာျမတ္ထိန္လင္းတို႔၊ ဆရာဦးျမေမာ္တို႔လည္း ပါပါတယ္။ သခ်ၤာဆရာေတြကေတာ့ အဲသလို ခ်စ္ေအာင္ မသင္ႏိုင္ခဲ့ၾကဘူး ထင္ပါတယ္။ ဆရာႏိုးသင္တာလည္း ဘာသာစကားကို ခ်စ္ေအာင္ သင္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္မယ္ မထင္ဘူး။ ဆရာကေတာ့ ခ်စ္ေအာင္ သင္ေကာင္း သင္မွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကိုက ဆရာ့ကို ရြံ႕ေနလို႔လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

စာသင္တယ္ဆိုတာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပင္ကို စ႐ိုက္နဲ႔လည္း သက္ဆိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ဆရာ ဦးသိန္းႏိုင္က ညင္သာ သိမ္ေမြ႕တဲ့သူ။ အေျပာအဆို ရည္မြန္ ယဥ္ေက်းတဲ့သူပါ။ အဲေတာ့ နား၀င္ေအာင္ ေဖ်ာင့္ဖ် သင္ၾကားေပးႏိုင္ပါတယ္။ သူ႔လက္ေထာက္ ဆရာဦးမ်ိဳးေအာင္ဆိုလည္းပဲ အလားတူပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ပင္ကို စ႐ိုက္ကိုက တုတ္ထုိးအိုးေပါက္။ ေဒါသကလည္း ႀကီးေသးတယ္။ သည္ေလာက္ လြယ္တာကိုမွ မတတ္ရေကာင္းလားဆိုၿပီး ေဒါသေတြ လႊတ္ႀကီးခ်င္ ႀကီးသြားမိတတ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္သင္တဲ့ ဘာသာရပ္ကို စာသင္သား ခ်စ္လာေအာင္ လုပ္ဖို႔ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ျပဒါးတစ္လမ္း သံတစ္လမ္း ျဖစ္ေနေပေတာ့တာေပါ့။

ဆရာ ဦးသိန္းႏိုင္ဆီမွာ တစ္ပတ္မွ တစ္ရက္ပဲ တက္ရတာပါ။ ၾကာသပေတးေန႔ ညပိုင္း တစ္ခ်ိန္ပဲ တက္ရတာကိ မွတ္မိေနပါေသးတယ္။ တစ္ရက္မွ မပ်က္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ သြားတက္ခဲ့ပါတယ္။ ေပ်ာ္လို႔ပါ။ တစ္ခါတေလ ကၽြန္ေတာ္က ဗ႐ုတ္က်၊ ဆရာနဲ႔ တပည့္ စင္ေပၚနဲ႔ စင္ေအာက္ အျပန္အလွန္ ပြဲထုတ္ေနၾကတာ တစ္တန္းလံုး တအံုးအံုး ရယ္ေနရတတ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီးသြားတဲ့ေနာက္ ေလး-ငါးႏွစ္ ၾကာတဲ့အထိ အတန္းထဲမွာ ဗ႐ုတ္က်သူေတြကိုဆို ဆရာဦးသိန္းႏိုင္က ကၽြန္ေတာ့္ကို နမူနာ ထားထားၿပီး ေျပာတတ္တယ္လို႔ ျပန္ၾကားရပါတယ္။ မင္းတို႔ ဗ႐ုတ္က်တယ္ဆိုတာ ေအာင္သိန္းေက်ာ္ကို မမီဘူးေပါ့။ သို႔ေသာ္ ေအာင္သိန္းေက်ာ္က ဗ႐ုတ္သာက်တာ၊ အခ်ိန္တန္ေတာ့ ဆယ္တန္းကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေျဖဆို ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းကို ေျပာျပေလ့ရိွတယ္လို႔ ဆရာ့ဆီမွာ တက္ဖူးသူေတြက ျပန္ေျပာျပၾကပါတယ္။

ေနဦးဗ်။ လြဲကုန္ၿပီ။ ဆရာဦးသိန္းႏိုင္ဆီမွာ တက္ခဲ့တာ ဆယ္တန္း ဒုတိယႏွစ္မွပါ။ ပထမႏွစ္က ဆရာဦးသိန္းႏိုင္ရဲ႕ ျမန္မာစာ သင္တန္းကို သြားမတက္ေသးပါဘူး။

ဆယ္တန္းပထမႏွစ္က အေပ်ာ္လြန္သြားတာမ်ား အဲဒီ့ႏွစ္ ဆယ္တန္းကို မေအာင္တဲ့အထိပါပဲလို႔ေတာင္ ဆိုရမွာပါ။

သူငယ္ခ်င္းကို လြမ္းပါသည္

ကိုေရႊဘိုနီနဲ႔က အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ တအား လံုးေနပါၿပီ။ ႏွစ္ကိုယ့္တစ္စိတ္ ေပါင္းသင္းေနၿပီ ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္ပါ။ အားအားရိွ သူ႔အိမ္ ေရာက္ေနတတ္ပါတယ္။

သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က Scrabble ဆိုတဲ့ အဂၤလိပ္အကၡရာမ်ားကို စာလံုးေဖာ္တဲ့ ကစားနည္းကိုလည္း အေသအေက် ကစားခဲ့ၾကသူေတြပါ။ သူမဆံုးခင္က တစ္ရက္ေလာက္ ျပန္ကစားရေအာင္လို႔ ေျပာျဖစ္ခဲ့ဖူးေပမယ့္ သူသာ ေသသြားတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ အသက္ေတြႀကီးမွ ျပန္မကစား ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ အခု ေရးျပေတာ့မွ ေတာ္ေတာ္ လြမ္းလာပါတယ္။ ဘက္ညီတဲ့ တစ္ေယာက္ေလာက္နဲ႔ ေကာင္းေကာင္း ကစားလိုက္ခ်င္မိေနေသးတယ္။

အခုေန Scrabble ထိုင္ကစားရရင္ ေကာင္းမယ္။ ကြန္ပ်ဴတာမွာ ကစားလို႔ရေပမယ့္ လူနဲ႔ လူခ်င္း ကစားရတာမ်ိဳးလိုေတာ့ အရသာ မေတြ႕လွတာလည္း အမွန္ပါပဲ။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ…

Alex Moe Scrabble ေဆာ့တာမေတြ ့ဖူးေတာ့ဘူး. ဂိမ္းပဲေဆာ့ၾကေတာ့တယ္

ATK ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေခတ္ကတည္းက scrabble ကစားတဲ့သူ ေတာ္ေတာ္ ရွားေနပါၿပီ။ ျမန္မာစာသည္ တို႔စရာ၊ ျမန္မာစကားသည္ တို႔စားဆိုတဲ့ ဇာတိမာန္တန္ခိုး ထင္ပါရဲ႕ဗ်ာ 

စု စုေအး အေမတို႔ ကစားရင္ အမွတ္ေရဖူးတယ္ ကိုယ္တိုင္မကစားဖူးဘူး ဟိ

ATK ဘုိမဂ်ီးးးး လုပ္ဖူး ကိုင္ဖူး စားဖူး ေသာက္ဖူး (when expressing experience) ဖနဲ႔ ဖူးတယ္။ မသိဘူး မလုပ္ဘူး ဘူးခံခ်င္ရင္ (to express negative) ဘနဲ႔ ဘူးတယ္လို႔ မွတ္ကြယ္(စ္)… ဟိ(စ္)

Shin Shin Aung Htun ကေလးကို ေက်ာင္းထားေတာ့မယ္ဆို ဆရာ ေရးထားတာကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားရေတာ့မယ္ ဟိဟိ

စု စုေအး ေအာ္ ဖူးကို နဂၢတစ္ခ်င္ရင္ ဘူးရတယ္လား မွတ္ထားလိုက္ပီ

Kyi Kyi Khin ကမၻာေက်ာ္ႀကီး ျဖစ္အင္ ခြိခြိ။

Moemakha Hlaing ဆရာဂုဏ္ထူးဦးသိန္းႏိုင္နဲ ႔ သင္ဖူးပါတယ္။ ဆရာဦးျမတ္သင္း သခ်ၤာက်ဴရွင္မွာ အပတ္စဥ္ အလကား သင္ရတာပါ။ ဆရာနဲ႔က တစ္ခါႏွစ္ခါပဲ သင္ဖူးတာပါ။ ဆရာ ဦးတင္ဝင္းသ်ွင္က ပံုမွန္ လာသင္ေပးတာပါ။ ဆရာဦးမ်ိဳးေအာင္လည္း တစ္ခါ လာသင္ေပးဖူးတယ္။ ျမန္မာစာကို ခ်စ္တတ္ေအာင္ သင္ေပးခဲ႔တဲ႔ ဆရာေတြဆိုတာ အမွန္ပါပဲ။

Shwe Gyi ကြ်န္ေတာ္လည္း ဆရာ့အထုပ္ထဲက သူအေျကာင္းဖတ္မိတိုင္း ကြ်န္ေတာ္တို ့ဆံုခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေလးကို သတိရမိတယ္ဆရာေရ၊၊ သူ ့ကိုလည္း လြမ္းမိတယ္၊၊ သူ ့ဆီက သိပ္မသင္ခဲ့ရတာ အနာဆံုးပဲ၊၊ 

ATK ဘ၀ဆုိတာ သည္လိုပါပဲ Ka Shwe ေရ႕။ ၀င္းဦးစကားနဲ႔ ေျပာရင္ေတာ့ ေတြ႕ ၾကံဳ ဆံု ကြဲ ျဖစ္ျမဲဓမၼတာေပါ့ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္မွာ ခ်စ္သူ ခင္သူ ျမတ္ႏိုးသူေတြနဲ႔ ေတြ႕ခဲ့ ၾကံဳခဲ့ ဆံုခဲ့ ေပါင္းခဲ့ၿပီး ရွင္ကြဲ ေသကြဲ ကြဲနည္းအျဖာျဖာနဲ႔ ခြဲခဲ့ရတာေတြလည္း မ်ားၿပီေပါ့။ ေနလာခဲ့တဲ့ သက္တမ္းမွ သိပ္မနည္းလွေတာ့ၿပီပဲေလ။

ေသသူကုိ ရွင္သူက တ က်န္ရစ္ရတာလည္း ေလာကတံထြာ ဓမၼတာပါပဲေလ။

အသင့္အတင့္ ႏွလံုးသြင္းရမွာေပါ့။ ရွင္ေနသခိုက္ကေလးမွာ စိတ္ဆိုး စိတ္ပုပ္ေတြ ပါးႏိုင္သမွ် ပါးေအာင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ႀကိဳးစားရင္း လြမ္းစရာဆိုလည္း လြမ္းလုိက္၊ ေမ့သြားတဲ့အခါလည္း ေမ့လိုက္နဲ႔ပဲ က်န္တဲ့ရက္ေတြကို ဆက္လက္ျဖတ္သန္းၾကရမွာေပါ့ဗ်ာ။

Mung Shadan ဟာၾဆာလည္း စကားလံုးဆက္တမ္းကစားခဲ့ဖူးတာကိုး။ က်ေနာ္လည္းအရမ္းႀကိဳက္တယ္ အခုလည္း အိမ္မွာ ဝယ္ထားၿပီး တစ္ေယာက္ထဲ တစ္ခါတစ္ေလေဆာ့ျဖစ္ေသး

Thet Chow သည္ေလာက္ႀကိဳက္တာ ဝင္းဦး ရဲ႕ biography ေရးပါလား။ သူ႕ကို ကိုယ္႔ taste မဟုတ္လို႔ မႀကိဳက္ေပမဲ႔ သူ႔ရဲ႕ စြမ္းရည္ ဝိရိယ အနုပညာကိုေတာ႔ သိတ္ေလးစားပါတယ္။ သူဘာလုပ္လုပ္ ကြာလတီကို သိတ္ အေလးထားတာကို သေဘာအက်ဆုံးဘဲ။ တခ်ိန္က ၾကဴ ရွင္အေက်ာ္ အေမာ္ ဆရာၾကီးမ်ားလည္း စာသင္တာ ဒီေလာက္ေကာင္းၾက တာ သူတို႔ရဲ႕ Teaching technique ေတြကို Seminar တို႔ training တို႔ ေပးခြင္႔ရလိုက္ရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲေနာ္။

ATK ၀င္းဦး အတၳဳပၸတၱိကို ေရးခ်င္ပါတယ္။ သူ ဆံုးခါစက သူနဲ႔ ထိစပ္ ပတ္သက္ခဲ့ဖူးသူေတြကို ေတြ႕ဆံု ေမးျမန္းၿပီး သူတို႔ေျပာတဲ့ ၀င္းဦးအေၾကာင္းဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ မေဟသီမဂၢဇင္းမွာ အခန္းဆက္ ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ ခ်ိဳျပံဳး၊ ေအာင္လြင္၊ ခင္ယုေမ၊ ၀င္းဦးရဲ႕ မိေထြးေတာ္ ေဒၚအုန္းခင္၊ သူ႔ညီ ေအာင္မိုးစသျဖင့္ေပါ့။

အခုေတာ့ အဲဒီ့စာမူေတြ ဘယ္ေရာက္ကုန္မွန္းလည္း မသိေတာ့ဘူး။ မေဟသီအေဟာင္းေတြလည္း ဘယ္လုိက္ရွာရမွန္း မသိေတာ့ဘူး

ျပည့္ျပည့္စံုစံုလည္း မရလိုက္ပါဘူး။ အဲဒီ့တုန္းက သံုးဆယ္ေက်ာ္၊ မာန္ကေလး တေစြးေစြးနဲ႔ဆိုေတာ့ မေဟသီရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ကို သည္းမခံႏိုင္ေတာ့တာနဲ႔ ရပ္ခ်ပစ္ခဲ့တာေပါ။ အခုက်ေတာ့ ႏွေမ်ာေနမိတယ္။

က်ဴရွင္ဆရာေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ မွတ္ခ်က္အတြက္ကေတာ့ ဗမာျပည္ႀကီးမွာ …ရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲေနာ္ဆိုတာေတြက တစ္သီႀကီးပါ သူငယ္ခ်င္းရယ္။

Thet Chow သက္ၿပင္းခ်ယုံ မွလြဲ ရ်္ က်မကေကာ ဘာမ်ားတတ္နိုင္ပါဦးမည္တည္း။

ATK ေၾသာ… ဗန္းေမာ္သက္မာ ျဖစ္သြားရွာသကိုး

Thet Chow ဟိ

Ei Yupar Win အရီးစံရဲ႕ စကားလံုးေတြကို အႀကိဳက္ဆံုးပဲ။ ဆရာ့အေၾကာင္း အဲဒီေလာက္ေတာင္ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္သိေနတာ။

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၆ ရက္ (ဇင္းမယ္)

ကိုေရႊဘိုနီက ဆိုခဲ့တဲ့အတိုင္း လူကံုထံမိသားစုက ေပါက္ဖြားတာမို႔ သူတို႔အိမ္မွာ အဲသလို ကစားနည္းမ်ားအတြက္ ပစၥည္း စံုစံုလင္လင္ ရိွပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ကစားနည္း အေထာက္အကူျပဳ စာအုပ္ေတြလည္း ရိွတယ္။ အခုထက္ထိ သူ႔အေဖ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေပးထားတဲ့ Scrabble ကစားနည္း စာအုပ္တစ္အုပ္ရယ္၊ ႏိုင္ငံျခားကလာတဲ့ (အဂၤလန္ျပည္ျဖစ္ေတာင္ ထင္တယ္) Scrabble ကစားစရာ ကတ္ျပားနဲ႔ စာလံုးအစံုအတြဲရယ္က ကၽြန္ေတာ့္ဆီမွာ ရိွေနပါေသးတယ္။

ကိုေရႊဘိုနီက စစ္တုရင္လည္း အလြန္ ကၽြမ္းပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က စစ္တုရင္ကို အ႐ုပ္ေတြ ေကာင္းေကာင္း ေရႊ႕တတ္ေပမယ့္ ႏိုင္ေအာင္ မကစားႏိုင္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္မွ ကြက္ေက်ာ္ မျမင္တတ္တာကိုး။ ကိုေရႊဘိုနီက အဲဒီ့အတတ္မွာ တစ္ဖက္ကမ္းခတ္ပါတယ္။ အဲေတာ့ ေလး-ငါးပြဲေလာက္ ကစားၿပီးတဲ့ေနာက္ သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ တစ္သက္စာ စစ္တုရင္ မထိုးၾကေတာ့ပါဘူး။

Scrabble မွာက်ေတာ့ ႏွစ္ေယာက္စလံုး လက္ညီပါတယ္။ ကစားတဲ့အခါ လူေတြရဲ႕ စ႐ိုက္ေတြက ေပၚလာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ညစ္တတ္တယ္။ ညစ္တယ္ဆိုတာက ေဘာင္အတြင္းက ညစ္တာပါ။ သည္ေကာင္ကလည္း ေဘာင္အတြင္းကပဲ ကၽြန္ေတာ့္ကို ျပန္ညစ္ပါတယ္။ Scrabble မွာ ပညာသားပါပါနဲ႔ ညစ္နည္းကို အဲဒီ့ေကာင္ ကၽြန္ေတာ့္ကို သင္ေပးခဲ့တာလို႔ ေျပာလုိ႔ရပါလိမ့္မယ္။

ေသခ်ာတာကေတာ့ သူက အေလ့အက်င့္ပိုမ်ားတဲ့အတြက္ အကြက္ေတြကို ႀကိဳျမင္တယ္။ အကြက္ေတြကို အဆင့္ေပါင္းမ်ားစြာ ႀကိဳၿပီး တြက္ခ်က္ စဥ္းစားေလ့ရိွတယ္။

ေနာင္အခါက်ေတာ့ သူက ေျပာျပပါတယ္။ သူ႔အေဖရဲ႕ ေလ့က်င့္ပ်ိဳးေထာင္မႈတဲ့။ သူ႔အေဖက စာလည္း အင္မတန္ ဖတ္သလို အဲဒီ့ ကစားနည္းေတြကိုလည္း အင္မတန္ စိတ္၀င္စားပါတယ္။ စစ္တုရင္ ထိုးနည္း၊ စာလံုးဆက္ ကစားနည္း၊ ႐ုပ္ပံုအပိုင္းအစေပါင္းစံုကို ႐ုပ္ပံုျပန္ေဖာ္နည္း အစရိွတဲ့ ဉာဏ္သံုးရတဲ့ ကစားနည္းေတြအတြက္ သီးသန္႔စာအုပ္ေတြ အစံုလည္း သူတို႔အိမ္မွာ ရိွခဲ့ပါတယ္။ ဘိုနီက အဲဒါေတြကို ဖတ္႐ႈမွတ္သား၊ အေဖနဲ႔ ကစားရင္း လက္ရည္ တက္လာခဲ့တာပါပဲ။

ေလာကမွာ ဆံရယ္၊ အသံရယ္၊ ကံရယ္၊ ဉာဏ္ရယ္က တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ယွဥ္လုိ႔ မရဘူးလုိ႔ အဆိုရိွပါတယ္။

သိပ္မွန္တာေပါ့။ ဆံပင္လည္း ေပ်ာ့တဲ့သူက ေပ်ာ့၊ ေကာက္တဲ့သူက ေကာက္၊ သန္တဲ့သူက သန္၊ မသန္တဲ့သူက မသန္။ သူ႔ဟာနဲ႔သူ ျဖစ္ေနတာ။ အသံလည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္း။ အတိတ္ကံလို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ သက္၀င္ယံုၾကည္ၾကတဲ့ လူျဖစ္ရတဲ့ ကံခ်င္းက်ေတာ့လည္း မယွဥ္သာပါဘူး။

ဘိုနီ႔ကံနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကံနဲ႔က တျခားစီပါ။ မိဘေတြရဲ႕ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈကို အသာဖယ္ထားဦး၊ စာဖတ္တဲ့၊ စာေကာင္းေကာင္းတတ္ၿပီး တစ္အိမ္လံုး အဂၤလိပ္လို ေျပာတဲ့ မိဘမ်ားဆီမွာ ေပါက္ဖြားတာကိုက သိပ္ကို အားက်စရာ ေကာင္းတဲ့၊ ေတာ္႐ံုလူ မယွဥ္ႏိုင္တဲ့ ကံပါ။

သူ႔မိဘဘိုးဘြားအစဥ္အဆက္ ၾကြယ္၀ပံုကလည္း တကယ့္ေၾကာက္စရာပါခင္ဗ်။ သူ႔အဘိုး၊ သူ႔အေဖရဲ႕ အေဖက အဂၤလိပ္လက္ထက္က ပညာေရး၀န္ႀကီးပါ။ စစ္ကိုင္းဦးဘိုးသင္းရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိစာအုပ္ထဲမွာလည္း ပါခဲ့ပါတယ္။ အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္မွာ ၀န္ႀကီးျဖစ္ဖုိ႔က ေတာ္ရိေလ်ာ္ရိနဲ႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ သူတို႔ အဂၤလိပ္ေတြနဲ႔ တန္းတူ စာတတ္ေပတတ္မွ ျဖစ္တာပါ။ အဲသလို စာတတ္ေပတတ္ျဖစ္ဖို႔ကလည္း မိဘေတြက ေက်ာင္းေကာင္းမွာ ထားႏိုင္ေအာင္ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာေနမွသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ေသခ်ာေတာ့ မသိဘူး။ ဘိုနီ႔ ဘိုးေဘးမ်ားဟာ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚဘက္မွာ ဆန္စက္ေတြ ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ၾကဖူးတယ္လို႔ သိထားပါတယ္။

ေျမပိုင္ရွင္သူၾကြယ္ႀကီးမ်ား

ကၽြန္ေတာ္သိတာကေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ လက္ညိႇဳးထိုးမလြဲေအာင္ ေျမကြက္ေတြ အမ်ားႀကီး ပိုင္ဆုိင္တာပါပဲ။

အဲဒီ့ေျမကြက္ေတြဟာလည္း တကယ့္ လူကံုထံ ရပ္ကြက္ေတြမွာ က်ယ္က်ယ္ေျပာေျပာကို ပိုင္ဆုိင္တာပါ။ နမူနာ တစ္ခုပဲ ေျပာပါ့မယ္။ ကေန႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ တကၠသိုလ္ရိပ္သာ လမ္းမႀကီးေပၚက ႏိုင္ငံျခားဘာသာ တကၠသိုလ္ ေျမကြက္ႀကီးတစ္ခုလံုးဟာ ဘိုနီ႔အေဖဆီကေန အစိုးရက သိမ္းယူသြားခဲ့တဲ့ ေျမကြက္ႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ မ်ားစြာေသာ နမူနာထဲက တစ္ခုပါ။

ေနာက္နမူနာတစ္ခုကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေရွ႕ေနလုပ္ေနစဥ္ ကၽြန္ေတာ့္ကို အပ္တဲ့ အမႈပါ။ အဲဒါလည္း အန္ကယ္ ေရာင္းစားခ်င္တိုင္း ေရာင္းစားခဲ့လို႔ က်န္တဲ သဃၤန္းကၽြန္းဘက္က ေျမေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္လက္ထဲကို အဲဒီ့အမႈ ေရာက္လာခ်ိန္မွာ က်န္တဲ့ ေျမကြက္အေရအတြက္က သိပ္မမ်ားပါဘူးခင္ဗ်ာ။ စုစုေပါင္းမွ ၁၄၄ (တစ္ရာနဲ႔မွ ေလးဆယ့္ေလး)ကြက္ကေလးရယ္ပါ။

အဲဒီ့ေျမကြက္ေတြေပၚမွာ ရိွေနတဲ့ က်ဴးေက်ာ္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္လို ရွင္းတတ္မွာလဲဗ်ာ။ အဲဒီ့အမႈလည္း ကၽြန္ေတာ့္လက္ထဲသာ ေရာက္လာပါတယ္။ ဘာခရီးမွ မေရာက္ခဲ့ပါဘူး။ အရင္ အန္ကယ့္အေဖ လက္ထက္က အဲဒီ့ေျမကြက္မႈေတြ ကိုင္ခဲ့တဲ့ ေရွ႕ေန အဘိုးႀကီး တစ္ေယာက္ကို အင္းစိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္ သံုး-ေလး-ေခါက္ သြားေတြ႕ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဘိုးေတာ္စကားအရ အဆံုးထားရမယ့္ ေျမေတြမွန္း သိလိုက္ပါတယ္။ အဆံုးထားလိုက္လို႔လည္း အန္ကယ္တို႔မွာ တျခားေျမကြက္ေကာင္းေတြက အဲဒီ့အခ်ိန္အထိ အေတာ္အတန္ က်န္ေနပါေသးတယ္။

အဲသလို ေျမကြက္ေပါင္းမ်ားစြာကို တစ္တိတစ္တိ ခ်ေရာင္းၿပီး ဘိုနီ႔ဖခင္ဟာ တစ္သက္လံုး ဘာအလုပ္ဆို ဘာအလုပ္မွ မလုပ္ဘဲ ဇိမ္က်က် စတိုင္အျပည့္နဲ႔ ေနသြားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူကုိယ္တိုင္ အလုပ္မလုပ္တဲ့ အျပင္ အလုပ္လုပ္တဲ့သူေတြကို သေရာ္တတ္ပါေသးသတဲ့။ အဲလို သေရာ္တဲ့အေၾကာင္းေတာ့ ဘိုနီ ေျပာျပလုိ႔ သိတာပါ။

ဘိုနီ႔ ဖခင္က တစ္ဦးတည္းေသာ သားပါ။ မိဘ ဘိုးဘြားက အဲသေလာက္ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာေတာ့ တကယ္လည္း သူ ဘာအလုပ္မွ လုပ္စရာ မလိုခဲ့ပါဘူး။ ၀ါသနာပါတာေတြ ေလွ်ာက္လုပ္ေနခဲ့ရင္း ဘ၀ကို ေအးခ်မ္းစြာ၊ ဇိမ္က်စြာ ျဖတ္သန္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

အန္ကယ္က တစ္ဦးတည္းေသာ သားျဖစ္တာနဲ႔အညီ ကၽြန္ေတာ့္ကိုလည္း ဘိုနီ႔ သူငယ္ခ်င္းတကာအနက္မွာ ရွားရွားပါးပါး တစ္ဦးတည္းေသာ သားအျဖစ္နဲ႔ မွတ္မွတ္ထင္ထင္ ရိွေနခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဆယ္ခါဆံုရင္ ကိုးခါမွာ သူေျပာေနက် စကားတစ္ခုရိွပါတယ္။ သူေျပာတာကေတာ့ အဂၤလိပ္လိုပါ။ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ “သားေကာင္းတစ္ေယာက္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ လင္ေကာင္း မျဖစ္ႏိုင္ဘူး၊ လင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ဟာလည္း ဘယ္ေတာ့မွ သားေကာင္းတစ္ေယာက္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အဲဒါ တစ္ဦးတည္းေသာ သားေတြရဲ႕ ဘ၀ပဲကြ”တဲ့။

ဂလိုကိုး

ငယ္တုန္းကေတာ့ အန္ကယ့္ဆီက အဲဒီ့စကားကို ခဏခဏ ၾကားခဲ့ၿပီး အဓိပၸာယ္ကို နားလည္သလိုလုိနဲ႔ နားမလည္ခဲ့ပါဘူး။ အန္ကယ္ ဘာ့ေၾကာင့္ တရရ ေျပာတတ္တာလဲလို႔လည္း မေတြးတတ္ခဲ့ဘူး။

အဟဲ… ကိုယ္တိုင္ အရြယ္ေရာက္ၿပီး အိမ္ေထာင္က်၊ ကၽြန္ေတာ့္ အိမ္ေထာင္ေရးကို ေမေမက ေကာင္းေကာင္း သမေလေတာ့မွ အဲဒီ့စကားကို သေဘာေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ လင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ဘ၀ကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။

အဟဲ… ဘိုနီ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေသတဲ့အထိ ေျပာမသြားတဲ့ အန္ကယ့္လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ကိုလည္း တစ္စံုတစ္ဦးဆီက အမွတ္မထင္ သိလိုက္ရာကေန အန္ကယ္ ဘာ့ေၾကာင့္ အဲဒီ့စကားကို ေျပာခဲ့တယ္ဆိုတာလည္း သေဘာေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။

အန္ကယ္ ခ်စ္တဲ့သူက တစ္ေယာက္၊ အန္ကယ္ လက္ထပ္လိုက္ရသူက တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနခဲ့ေပတာကိုး။ အန္ကယ္က သားေကာင္းတစ္ေယာက္ ဘ၀ကို ေရြးခ်ယ္လိုက္ရတဲ့အတြက္ ခ်စ္တဲ့သူနဲ႔ ေကြကြင္းခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါကို ရည္ရြယ္ၿပီး အန္ကယ္က ေႏွာင္းေနာင္တနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတြ႕တိုင္းနီးပါး သည္စကားကို အထပ္ထပ္ရြတ္ခဲ့တာပါပဲ။

ဘိုနီက သူေသသည္အထိ သူ႔အေဖ ဇာတ္လမ္းကို ေျပာမသြားခဲ့ေသာ္လည္း မေန႔ ေန႔လယ္ကေတာ့ လာေျပာသြားသဗ်။

ျဖစ္ပံုက မေန႔က ေန႔ခင္း တစ္ေရး အိပ္ေတာ့ သင္း ကၽြန္ေတာ့္အိပ္မက္ထဲ ေရာက္လာတာ။

ေရာက္လာမွာေပါ့။ သူနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စေရးေနၿပီကိုး။

ေနဦးဗ်။ သည္အစုတ္ထုပ္က်မွ ဘာျဖစ္တယ္ မသိဘူး။ အစုတ္ထုပ္ထဲ ထည့္ေရးမိရင္ ကၽြန္ေတာ့္ အိပ္မက္ထဲကို မဆိုင္းမတြ ေရာက္လာတာ သင္းပါနဲ႔ဆို ႏွစ္ေယာက္ရိွသြားၿပီ။ ပထမ ဆရာႏိုး။ အခု သင္း။

မ်ားေသာအားျဖင့္ အိပ္မက္ဆိုတာ ႏိုးလာရင္ ေ၀ေတ၀ါးတားေပမယ့္ သည္အိပ္မက္ႏွစ္ခုစလံုးက စင္းစင္းႀကီးေတြ။ အကုန္ မွတ္မိေနတယ္။

အိပ္မက္ထဲက သူငယ္ခ်င္း

ဘိုနီက သူ႔အေဖနဲ႔ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသမီးအေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ျပန္ေျပာျပတာပါ။ အမယ္… နာမည္နဲ႔ေတာင္ အတိအက် ေျပာသြားသဗ်။ နာမည္မွ ျမန္မာနာမည္နဲ႔ေတာင္ မဟုတ္ဘူး၊ အဂၤလိပ္နာမည္နဲ႔။

ဘယ္လိုလုပ္ ျဖစ္ႏိုင္မွာလဲဗ်ာ။ အိပ္မက္က အိပ္မက္ေပါ့။

ေမေမ့အလိုအရဆိုရင္ေတာ့ သြားေလသူဟာ အိပ္မက္ထဲမွာ စကားေျပာၿပီဆုိရင္ သြားေလသူက လူျပန္ျဖစ္ေနၿပီလုိ႔ ဆိုသဗ်ိဳ႕။ ဒါက ေမေမ့ အယူပါ။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲသလို မယူဘူး။ စိတ္ပညာသေဘာအရ အိပ္မက္ဆုိတာ လက္ေတြ႕ဘ၀ထဲက ခံစားခ်က္ေတြကို အထုပ္ျဖည္တာ သက္သက္ပါ။ တစ္နည္းေျပာရရင္ လက္ေတြ႕ဘ၀အတြက္ ဆင္ေျခဆင္လက္၊ ေျဖေျပရာကုိ အိပ္မက္နဲ႔ ေဖာ္က်ဴးပါတယ္။

ဟုတ္ေလာက္ပါတယ္။ ဘိုနီနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အားနာစရာေတြ ရိွတယ္။ သူ႔ေရာဂါ၊ သူ႔အေျခအေနကို သိေနပါလ်က္ကနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို သြားမေတြ႕ႏိုင္ခဲ့တာက တစ္ခ်က္၊ သူ႔စ်ာပနကို ကၽြန္ေတာ္ မေရာက္ႏိုင္ခဲ့တာက တစ္ခ်က္၊ ေပါင္း ႏွစ္ခ်က္က အဓိက ျဖစ္ပါတယ္။

အမွန္ေတာ့ သူမကြယ္လြန္ခင္မွာ ကၽြန္ေတာ္ သြားေတြ႕ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ပါေသးတယ္။ ငယ္ကတည္းက သူ႔အိမ္ကို တံခါးမရိွ၊ ဓားမရိွ ၀င္ထြက္ သြားလာႏုိင္ခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေသခါနီး အရြယ္ႀကီးေရာက္ေတာ့မွ သူ႔အိမ္ထဲကို ၀င္ခြင့္ မရေတာ့ပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ့္အမွားကေတာ့ ဖုန္းႀကိဳမဆက္မိတာပါ။ သူ႔အိမ္ကို ေရာက္သြားခ်ိန္မွာ ျခံ၀မွာတင္ မတ္တတ္ရပ္ၿပီး သူ႔အိမ္ေဖာ္က အင္တာဗ်ဴး လုပ္တာ ခံရပါတယ္။ သူ႔အိမ္ေဖာ္က အိမ္တြင္းကို ျပန္သတင္းပုိ႔ပါတယ္။ ခဏေနေတာ့ အန္ကယ္ အိပ္ေနပါတယ္လုိ႔ လာေျဖပါတယ္။ အန္ကယ့္ဇနီးကို ေမးေတာ့လည္း အိမ္တြင္းကို ျပန္သတင္းပို႔ျပန္ပါတယ္။ အန္ကယ့္ ဇနီးလည္း အိပ္ေနပါတယ္နဲ႔ဆက္တိုးပါတယ္။

ဖုန္းႀကိဳမဆက္မိတဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ က်ိန္ဆဲရင္း ကၽြန္ေတာ္ တပ္ေခါက္ျပန္ခဲ့တယ္။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္က်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဖုန္းဆက္ပါတယ္။ သူ႔ဇနီးက သူ႔ဖုန္းကို ေျဖပါတယ္။ သူ႔ဇနီးဆိုတာကလည္း ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ နင္တစ္လံုး၊ ငါတစ္လံုး ေျပာၾကတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြပါပဲ။

သည္တစ္ခါက်ေတာ့လည္း ေတြ႕ဖို႔က ေတာ္ေတာ္ ခက္သြားျပန္ပါတယ္။ သူက ရန္ကုန္က သူ႔အိမ္မွာ မေနေတာ့ဘဲ ရန္ကုန္နဲ႔ မိုင္ ၃၀ ေလာက္ေ၀းတဲ့ ေနရာက သူ႔ျခံႀကီးထဲမွာ သြားေနေနတယ္လုိ႔ သူ႔ဇနီးက ေျဖပါတယ္။ သူ႔ဇနီးလည္း အဲဒီ့မွာ ေရာက္ေနတယ္ေပါ့။

သူ႔ျခံႀကီးကို သူနဲ႔အတူ ကၽြန္ေတာ္ ငါးႀကိမ္ေလာက္ ေရာက္ဖူးသည့္တိုင္ မသြားတတ္ပါဘူး။ လမ္းမႀကီးကေန ညာဘက္ခ်ိဳးရမွန္းေတာ့ သိတယ္၊ ဘယ္နားက် ခ်ိဳးရမယ္မွန္း မသိဘူး။ စံုစမ္းလိုက္ရင္ေတာ့ အဆင္ေျပႏိုင္ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္မွာလည္း အလုပ္က မ်ား၊ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း အားတိုင္း ခရီးသြားေနရေလေတာ့ကာ စိတ္ကသာ သြားဦးမယ္လုိ႔ ေတးထားရင္း လူကေတာ့ ေရာက္ကုိ မသြားျဖစ္ေတာ့ဘူး။

၂၀၁၅ ဇႏၷ၀ါရီ ၂၀ ရက္ေန႔မွာ ကၽြန္ေတာ္ ဘန္ေကာက္ကို အလုပ္နဲ႔ သြားရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ အိမ္သူကိုပါ တစ္ပါတည္း ေခၚသြားလိုက္တယ္။ ေရာက္တုန္းမွာ ႏွစ္ေယာက္သား ေဆးကုစရာရိွတာေလးေတြလည္း ကုႏိုင္ေအာင္လို႔ပါ။

ဘန္ေကာက္ကို ေရာက္ေနတုန္း ကၽြန္ေတာ့္သမီးဆီက သတင္းရပါတယ္။ ဘိုနီ ဆံုးသြားၿပီတဲ့။ ေနာက္ဆံုးအေျခအေနကို ေရာက္ေနၿပီမွန္း သိထားၿပီးသားမို႔ အတည္ျပဳခ်က္ရတဲ့ သေဘာေလာက္ပဲ ရိွပါေတာ့တယ္။ စ်ာပနရက္ကို ေမးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရန္ကုန္ကို ျပန္မေရာက္ႏိုင္ေသးတဲ့ ရက္ျဖစ္ေနျပန္တယ္။

ကိစၥေတာ့လည္း မရိွပါဘူး။ သူက စီးပြားေရးနယ္ပယ္မွာ အရမ္းေအာင္ျမင္ေနတဲ့သူ ျဖစ္ေလေတာ့ကာ သူ႔စ်ာပန မလြဲမေသြ စည္ကားမယ္ဆိုတာ ေဗဒင္ေမးစရာ မလိုပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တစ္ေယာက္ ေရာက္မသြားလုိ႔လည္း ဓာတ္သိေတြေလာက္ကသာ သတိထားမိမွာပါ။ ေရာက္သြားလည္း ဓာတ္သိေတြေလာက္ကသာ ေခါင္းညိတ္ ျပံဳးျပ လုပ္ၾကမွာပါ။ သြားေလသူကလည္း ကၽြန္ေတာ္ေရာက္ျခင္း မေရာက္ျခင္းကို ဥပါဒ္ႏိုင္အားမယ္ မထင္ေတာ့ပါဘူး။

ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ပ်က္ကြက္မႈအတြက္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနတာလည္း အမွန္ပါပဲ။ အဲဒါကို ေျဖေလွ်ာ့ဖို႔အတြက္ သူ႔ကို အိပ္မက္မက္ေပးရတာ စိတ္ရဲ႕ သေဘာပါပဲ။

ေမေမ ယူေကာက္တတ္သလုိ သူ လူျပန္ျဖစ္ေနၿပီဆိုရင္လည္း ၀မ္းသာစရာေပါ့ဗ်ာ။ ေသတာမွ သံုးလေတာင္ ေကာင္းေကာင္း မျပည့္တတ္ခ်င္ေသးဘူး၊ လူျပန္ျဖစ္ေနၿပီဆိုလို႔ကေတာ့ ၀မ္းသာစရာေပါ့ေနာ္။

သူ႔သဘာ၀

သူနဲ႔ စာလံုးဆက္တမ္း ကစားရင္း သိလာရတဲ့ သူ႔စ႐ိုက္ကေတာ့ သူဟာ အင္မတန္ အႏိုင္ရခ်င္တဲ့သူ ဆိုတာပါပဲ။ လူတိုင္းကေတာ့ သည္လိုပဲ ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ ကစားၿပီဆိုမွေတာ့ ႏိုင္ခ်င္ၾကသူခ်ည္းပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေနရာတကာမွာ ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္သမားဆိုေတာ့ အဲလို စိတ္မ်ိဳးလည္း သိပ္ျပင္းျပင္းျပျပ မရိွလွဘူးဗ်။ ႏိုင္လိုသူကို အ႐ံႈးေပး၊ ႏွလံုးေအးတဲ့ ေဆးဆိုတဲ့ စကားအို စကားေဆြးႀကီးေၾကာင့္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ ပင္ကို စိတ္အခံကိုက ကိုယ့္စိတ္ကို သိပ္အထိခိုက္ မခံခ်င္တဲ့ သဘာ၀ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ၿပိဳင္တာေတြ၊ ႏိုင္တာေတြက စိတ္ကို ပင္ပန္းဆင္းရဲေစတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ကို ပိုးေမြးသလို ေမြးေနတာ။ အထိခိုက္ မခံႏိုင္ဘူး။ အဲေတာ့ ၿပိဳင္တာက ကၽြန္ေတာ့္၀ါသနာ မဟုတ္ဘူး။ တစ္ဖက္လူ ႏိုင္သြားလုိ႔လည္း နည္းနည္းပါးပါးေတာ့ ခံစားရေပမယ့္ စိတ္ထဲ သိပ္ၾကာၾကာ မထားတတ္ဘူး။ ကိုယ္ညံ့တာ ကိုယ့္ဘာသာ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ၿပီး ၿပီးသြားတာပဲ။

သည္ေကာင္ကေတာ့ အဲသလို မဟုတ္ဘူး။ သူက တႏံု႔ႏံု႔နဲ႔ မၿပီးတတ္ဘူးဗ်။

သူတႏုံ႔ႏံု႔ျဖစ္တတ္ပံု နမူနာကေတာ့ သိပ္လွတယ္။ သည္ေကာင္ ကလိထိုး မခံႏိုင္ဘူး။ ကလိထိုးခံလိုက္ရရင္ ရယ္ေတာ့တာ။ ရယ္တာကလည္း မဆံုးဘူး။ ကလိထိုးတဲ့သူကသာ ရပ္လိုက္တယ္၊ သူက အရယ္မရပ္တာမ်ား ေနာက္ထပ္ ႏွစ္မိနစ္၊ သံုးမိနစ္ၾကာသဗ်။ သူ႔အူထဲမွာကိုက ကလိအထိုးခံလိုက္ရတာကို ေတြးေတြးၿပီး ရယ္မဆံုး ျဖစ္ေနတာတဲ့ဗ်ား။ မခက္လား။

အဲလိုေကာင္ဆိုေတာ့ အ႐ံႈးကိုလည္း တႏံု႔ႏံု႔နဲ႔ ခံစားမဆံုး ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။

ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း သူ႔ခမ်ာ ေသတဲ့အထိ ႏိုင္ခ်င္တာ တစ္ခုရိွေသးတယ္။ အဲဒါက ေက်ာင္းစာမွာပါ။

ေသတဲ့အထိလို႔ ေျပာရတာက သူ႔အေဖလိုပဲ သူ ကၽြန္ေတာ့္ကို ၾကံဳတိုင္း အသားယူေျပာေလ့ရိွတဲ့ စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔က ေနာက္ပိုင္းမွာ သိပ္မဆံုျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ သူ႔ကို ေတြ႕ခ်င္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ကခ်ည္း အားထုတ္ႀကိဳးစားေနရတဲ့ဘ၀ကို ခါးသီးလာတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က ရပ္ခ်လိုက္တာ သူကြယ္လြန္ခ်ိန္အထိ ႏွစ္ အစိတ္ေလာက္ ၾကာသြားခဲ့ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္သဘာ၀

ငယ္ဘ၀တုန္းက သူလည္း ကိုယ့္ဆီလာ၊ ကိုယ္လည္း သူ႔ဆီသြား၊ တေဟးေဟးတဟားဟား ေနအားႏိုင္ခဲ့ၾကေပမယ့္ သူအိမ္ေထာင္က်ၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္က သြားမွသာ သူ႔ကို ေတြ႕ရတာ ျဖစ္ၿပီး သူ႔ဘက္က ကၽြန္ေတာ့္ဆီ လာတာ မရိွသေလာက္ ျဖစ္လာပါတယ္။ သူက ကၽြန္ေတာ့္အရင္ ငါးႏွစ္ေလာက္ ေစာၿပီး အိမ္ေထာင္က်တယ္။

သူအိမ္ေထာင္က်ၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းလည္း ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က အ၀င္အထြက္ မပ်က္ေသးပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္း ကၽြန္ေတာ္ ဥေရာပသမဂၢမွာ အလုပ္၀င္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ အဆက္က အလိုလို ျပတ္သြားေတာ့တာပါ။ သူလည္း ကၽြန္ေတာ့္ဆီ မလာပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူ႔ဆီ မသြားေတာ့ပါဘူး။

ေနာက္တစ္ခ်က္က သူ႔အသည္းမွာ စီပိုးေတြ႕တဲ့အတြက္ သူ အရက္ မေသာက္ေတာ့တာေၾကာင့္လည္း ပါပါတယ္။ အေသာက္သမား မဟုတ္ေတာ့တဲ့အတြက္ သီတင္းေလြ႕ဖို႔ ခက္သြားတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးတစ္ခ်က္ကေတာ့ သူ တအားခ်မ္းသာ ေအာင္ျမင္ေနျခင္းကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို သူ႔ဆီ မသြားျဖစ္ေစေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ စ႐ိုက္ကလည္း သည္ေနရာမွာ စကားေျပာပါတယ္။ ေအာင္ျမင္ေနသူေတြကိုဆို သိပ္မပတ္သက္ခ်င္ပါဘူး။ မနာလုိစိတ္၊ ဘာစိတ္၊ ညာစိတ္ေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး။ ေအာင္ျမင္ေနသူေတြဆီကို ေအာင္ျမင္ေနခိုက္သြားလုိက္ရင္ သူတုိ႔ဆီက တစ္ခုခု ေမွ်ာ္လင့္လို႔ လာေပါင္းေနတယ္လို႔ အထင္မခံခ်င္တဲ့ စိတ္ရင္းက အဓိကပါပဲ။

ညီရင္းအစ္ကိုလို အင္မတန္ရင္းႏွီးတဲ့ ေျပာမနာ ဆုိမနာ ႀကီးေပါင္းတစ္ေယာက္ကဆို ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာဖူးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က သိပ္မာနႀကီးသတဲ့။ ဆြဲေတာင္ ထိုးခ်င္ေလာက္ေအာင္ မာနႀကီးတယ္ဆိုပဲ။

သည္အပုိင္းမွာ ေျပာၾကတာ…

Kyi Kyi Khin ဟုတ္တယ္ က်မလဲ အရမ္း နာမည္ႀကီး ေအာင္ျမင္ေနသူဆို ခပ္ေ၀းေ၀း ေနခ်င္တာ။ ဘယ္ေလာက္ခင္ခင္။ သူေအာင္ျမင္လို႕ သူ႕ဆီက တခုခု ေမွ်ာ္ကိုးတယ္ ထင္မွာ စိုးတာ။

နာမည္ႀကီးေတြနဲ႔လည္း ဓါတ္ပံုတြဲမရိုက္ခ်င္ဘူး။ အဲဒါကလဲ ကန္႔လန္႔အက်င့္ထင္တာပဲ။

ATK ဒါ့ေၾကာင့္ က်မ ခင္မင္းေဇာ္ဘာရွန္ဆိုၿပီး ေအာင္ျမင္လာကတည္းက ခမ်ာ့ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ ခပ္ေရွာင္ေရွာင္ေနၿပီး Ka Minzaw မ်က္ႏွာမြဲေလးကိုပဲ အရက္ေတြ ဖိတိုက္မိတာပဲ။ 😀

Kyi Kyi Khin ဟာ အဲဒါေအာင္ျမင္တာမွ မဟုတ္တာ။ အလုပ္သေဘာအရ လူသိတာပါ။

ATKyaw ေအာင္ျမင္ ထင္ရွား လူသိမ်ား… တူဒူေပါ့ဂ်

Kyi Kyi Khin က်မေတာ့ အျပင္သြားရင္ က်မကို မမွတ္မိေအာင္ ေနတယ္။ မွတ္မိေနရင္ ႏႈတ္မဆက္မိတာ ဘာညာ ဆို မေကာင္းဘူးေလ။

Alex Moe ႀဆာ့ေဘာ္ဒါကလည္းခ်မ္းသာေပမဲ့. ေစာေစာေသသြားရွာတယ္. သနားစရာပဲ.

Win Min Oo Comet ဆရာေသာ္တာေဆြ ရဲ႕ ဦးျမေမာင္ ဆရာေက်ာ္ ရဲ႕ ဦးဘိုနီ ေပါ့

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၇ ရက္ (ဇင္းမယ္)

မာနမင္းသား

သူ အဲလို ေျပာတာကလည္း အေၾကာင္းရိွပါတယ္။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္မွာ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ျခဴးတစ္ျပား မရိွေတာ့ေအာင္ ခၽြတ္ျခံဳက်သြားခဲ့ပါတယ္။

အေၾကာင္းသိေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို မ်ိဳးစံု ကမ္းလွမ္းၾကတယ္။ ကူညီေပးပါ့မယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ လံုး၀ ထင္မထားသူေတြဆီကေတာင္ ကူညီခ်င္တဲ့ စကားေတြ တဖြဖြ ၾကားရပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေငြေၾကး အကူအညီေပါ့။

ေစာေစာက ေျပာတဲ့ ႀကီးေပါင္းသူငယ္ခ်င္းႀကီးလည္း အလားတူပါ။ သူ႔ဆီက ေငြေၾကး အကူအညီ လိုသေလာက္ ယူပါလုိ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို တကယ့္ကို လိႈက္လႈိက္လွဲလွဲနဲ႔ တဖြဖြ ေျပာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ မယူခဲ့သလို အကူအညီေတာင္းတဲ့ စကားလည္း ေလသံေတာင္မွ မသလပ္ခဲ့ပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္ ဒုကၡေတြ႕ေနတာလည္း ျမင္ရတယ္၊ ကူညီေပးပါ့မယ္လို႔ တဖြဖြ ေျပာေနလ်က္သားနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က ဘာမွ မဟေတာ့ သူစိတ္တုိလာတယ္ ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သိပ္မာနႀကီးတယ္လုိ႔ တံဆပ္ကပ္ပါေတာ့တယ္။

ေလာကမွာ ကၽြန္ေတာ္ အမုန္းဆံုး အရာက ေငြေခ်းတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူမ်ားကို မေခ်းတတ္သလုိ သူမ်ားဆီက ေခ်းရ ငွားရမွာလည္း အလြန္၀န္ေလးလွပါတယ္။

ေငြေၾကာင့္ စိတ္ဆင္းရဲရတဲ့ဒဏ္ေတြကို ဘ၀ေရွ႕ပုိင္းမွာ အလူးအလွိမ့္ခံခဲ့ရၿပီးပါၿပီ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္က တတ္ႏိုင္သမွ် ကင္းေအာင္ေနပါတယ္။ မိတ္လည္း မပ်က္ခ်င္ပါဘူး။ စိုတဲ့လက္ေတြလည္း ေငြကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေျခာက္မသြားေစခ်င္ဘူး။ ဒါ ကၽြန္ေတာ့္မူပါပဲ။

စီးပြားေရး လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္တဲ့အခါမွာေတာ့ ေခ်းငွားတာ မဟုတ္ဘဲ အေၾကြးနဲ႔ မကင္းၾကတာေတာ့ ဓမၼတာပါ။ ဒါကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ နားလည္ သည္းခံႏိုင္ပါတယ္။ လုပ္ငန္း လည္ပတ္ေနသမွ် ေၾကြးေဟာင္းေတြရွင္း၊ ေၾကြးသစ္ေတြ တိုးျဖစ္ေနစျမဲပါ။ ဒါက တစ္မ်ိဳးပါ။

အကူအညီေတာင္းတဲ့အေနနဲ႔ ေငြေခ်းတာမ်ိဳးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဘ၀င္မက်ဘူး။ ဘဏ္ကေန ေခ်းတာဆိုရင္လည္း တစ္မ်ိဳးေပါ့ေလ။

အဲေတာ့ကာ ကၽြန္ေတာ့္မာနျဖစ္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ေအာင္ျမင္ေနသူေတြနားကို ကၽြန္ေတာ္ သြားေလ့ မရိွပါဘူး။ စီးပြားေရး နယ္ပယ္မွာသာမက တျခား နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ ေအာင္ျမင္ေနသူေတြကိုဆို ဘယ္ေလာက္ ရင္းခ်ာေနေန အေ၀းကသာ ခပ္ခြာခြာေနပါတယ္။

အဲဒီ့သူေတြ က်ဆံုးခ်ိန္ဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔အနားမွာ လူပါးသြားပါၿပီ။ အဲလိုအခါမ်ိဳးေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္ သူတို႔ကို ေဖးမေပးဖို႔ ရိွေနတတ္ပါတယ္။ အဲဒါ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အူေၾကာင္ေၾကာင္ စ႐ိုက္တစ္ခုပါပဲ။

အဲဒါေၾကာင့္ သူ သိပ္ေအာင္ျမင္သြားခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ဆီ အ၀င္အထြက္ လံုး၀ မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။ ဘယ္ေလာက္မ်ားလဲဆို သူ႔အိမ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္နဲ႔က ေျခလ်င္ ျဖည္းျဖည္းေလွ်ာက္ရင္ေတာင္ ဆယ္မိနစ္ေလာက္အတြင္း ေရာက္ႏိုင္တဲ့ အကြာအေ၀းပါ။ ကားနဲ႔ဆိုရင္ ႏွစ္မိနစ္၊ သံုးမိနစ္နဲ႔ ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါလည္း ကၽြန္ေတာ္က အ၀င္အထြက္ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ဖုန္းလည္း မဆက္ပါဘူး။ အဲေလာက္ ကင္းေအာင္ ေနပါတယ္။

သူဆက္သြယ္လာတာမ်ိဳးက်ရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ လက္ခံပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က စ မဆက္သြယ္တာကို ေျပာလုိရင္းပါ။

အငုပ္စိတ္တို႔ သဘာ၀

သူ ကြယ္လြန္ခါနီး သံုးေလးႏွစ္ အလိုမွာေတာ့ သူ႔ဘက္က ရံဖန္ရံခါ ဆက္သြယ္လာပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး သည္ၾကားထဲက သူ႔မိခင္ႀကီးနဲ႕ သူ႔အစ္ကိုရဲ႕ နာေရးကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ သြားလိုက္လုိ႔ ဆံုျဖစ္ပါေသးတယ္။ သူ႔အစ္ကို ဆံုးၿပီး မၾကာခင္ သူ႔ေရာဂါ ေဖာက္ေနတုန္းကလည္း ေရာက္လုိက္ေသးတယ္။

သူ႔ဘက္က ဆက္သြယ္လာလို႔ ဆံုတဲ့အခါတိုင္းမွာ သူ မေမ့မေလ်ာ့ ေျပာတတ္တဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ ဆယ္တန္းမွာ သူက ဂုဏ္ထူး မပါခဲ့ေပမယ့္ ဂုဏ္ထူး ႏွစ္ခုပါတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ အမွတ္ေပါင္း ၄ မွတ္ ပိုမ်ားတဲ့ အေၾကာင္းကို ေျပာတတ္တာပါ။

ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ထဲမွာ အဲဒါေတြအတြက္ ဆယ္တန္းေအာင္ခ်ိန္ကတည္းက ဘာမွ မရိွေပမယ့္၊ တစ္ဖက္ကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းတက္စဥ္ အခ်ိန္တုန္းက ေျပာရင္ မေထာင္းတာေပမယ့္ အသက္ေတြ ၅၀ တန္းေရာက္လာတဲ့အထိ သည္စကားကို သူေျပာတဲ့အခါ သူ႔စိတ္ကို လွစ္ခနဲ ျမင္လုိက္မိပါတယ္။ စစ္တုရင္သမားတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္လုိ႔ပဲ ဆိုရမယ္ ထင္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀မွာ ၿပိဳင္ဖက္ဆိုတာ တစ္ခါဖူးမွ မရိွခဲ့ဖူးပါဘူး။ ဘယ္သူ႔ကိုမွလည္း အပင္ပန္းခံၿပီး လိုက္ၿပိဳင္ေနေလ့ မရိွဘူး။ ဘိုနီ႔ကိုဆုိ သာဆိုးေသးတယ္။ သူ႔ကို ၿပိဳင္စရာကို မလိုဘူးလို႔ ယံုတယ္ေလ။ သူက အဘက္ဘက္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ သာၿပီးသားေလ။ အဲေတာ့ သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခါမွ ၿပိဳင္ဖို႔ စိတ္မကူးဖူးဘူး။

ကစားၾကတဲ့အခါမွာေတာ့ ႏိုင္ခ်င္စိတ္ ရိွပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ကစားပြဲ တစ္ပြဲစာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့လည္း ၿပီးသြားတာပါပဲ။

သူ႔ရဲ႕ ႏိုင္ခ်င္စိတ္ကေတာ့ ေၾကာက္ခမန္းလိလိခင္ဗ်။

ျဖစ္ရပ္တစ္ခု ရိွေသးတယ္။ ဖဲကစားရာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ေလလို႔ ေကာင္းေနခ်ိန္မွာ ဖဲကို အမ်ိဳးစံု ကစားၾကရင္း နပုိလီယံဆိုတဲ့ ဖဲကစားနည္းတစ္ခုကို ကိုေအာငံတို႔ဆီက ကၽြန္ေတာ္ တတ္လာၿပီး သူအပါအ၀င္ သူငယ္ခ်င္းေတြၾကားမွာ ကၽြန္ေတာ္ ျဖန္႔ခဲ့ရာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ အေတာ္ ကစားျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဖဲ႐ိုက္နည္းတစ္နည္းအေၾကာင္း အျပည့္အစံု

နပိုလီယံကစားနည္းက ဖဲထုပ္တစ္ထုပ္ အျပည့္အ၀ သံုးရပါတယ္။ သံုးေယာက္ အတိအက် ကစားရပါတယ္။ သံုးေယာက္ထက္လည္း ပိုမရ၊ သံုးေယာက္ထက္လည္း ေလ်ာ့လို႔ မရပါဘူး။ ဖဲထုပ္ပါ (ဂ်ိဳခါမွတစ္ပါး) က်န္ ဖဲခ်ပ္အားလံုးက ၅၂ ခ်ပ္ ရိွတယ္။

အဲဒီ့ ၅၂ ခ်ပ္ကို သံုးေယာက္ အညီအမွ် ေ၀ရင္ တစ္ေယာက္ကို ၁၇ ခ်ပ္ ရတယ္။ ၅၁ ခ်ပ္ေပါ့။ က်န္တဲ့တစ္ခ်ပ္ကို အလယ္မွာ လွန္ခ်ထားရပါတယ္။ အဲဒီ့တစ္ခ်ပ္ကို ဖဲေ၀သူက ႏွစ္သက္ရာ အခ်ိန္မွာ လွန္လိုက္ႏိုင္တယ္။ စ ေ၀ေ၀ခ်င္း လွန္လို႔ ရသလို ေ၀ရင္း တန္းလန္းက စိတ္ကူး ေပါက္ခ်ိန္မွာ လွန္ႏိုင္တယ္။ ဒါမွမဟုတ္လည္း ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့မွ လွန္လည္း ရတယ္။

အဲဒီ့ အပိုဖဲ၊ လွန္ဖဲက အားလံုးထဲမွာ အႀကီးဆံုးဖဲ (ဂ်ိဳခါ) ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ဆိုၾကပါစို႔… လွန္ဖဲဟာ ၃ ျဖစ္တယ္ ဆိုရင္ ကစားသူေတြရဲ႕ လက္ထဲမွာ ေရာက္ေနတဲ့ က်န္ ၃ ဖဲ သံုးခ်ပ္စလံုးဟာ Ace လို႔ေခၚတဲ့ ဖဲထုပ္ထဲမွာ အႀကီးဆံုးလို႔ သတ္မွတ္ထားေသာ A (တစ္ပြင့္)ထက္ေတာင္ ပိုႀကီးသြားပါၿပီ။ က်န္တဲ့ဖဲေတြကေတာ့ အစဥ္အတိုင္းပါ။ 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, J, Q, K, A ဆိုၿပီး ငယ္စဥ္ႀကီးလိုက္ ရိွသေပါ့။

ဖဲ ၁၇ ခ်ပ္ လက္ထဲေရာက္လာတဲ့အခါ ကစားသူေတြက ကိုယ့္လက္ထဲက ဖဲေတြကို စီရပါေတာ့တယ္။ အပူး (a pair) ဆိုတဲ့ ဂဏန္းတူ ႏွစ္ခ်ပ္၊ (သံုးႏွစ္ခ်ပ္ဆိုလည္း သံုးႏွစ္ခ်ပ္တြဲ၊ J ႏွစ္ခ်ပ္ဆိုလည္း J ႏွစ္ခ်ပ္တြဲေပါ့)၊ သံုးလံုးျပဴး (tri) ဆိုတဲ့ ဂဏန္းတူ သံုးခ်ပ္တြဲ၊ ေလးလံုးျပဴး (tetra) ဆိုတဲ့ ဂဏန္းတူ ေလးခ်ပ္တြဲ၊ ငါးခ်ပ္ျပည့္ (Full House) ဆိုတဲ့ ဂဏန္းတူ သံုးခ်ပ္တြဲတစ္တြဲနဲ႔ ႏွစ္ခ်ပ္တြဲ တစ္တြဲ (Q သံုးခ်ပ္တြဲနဲ႔ ၅ ႏွစ္ခ်ပ္တြဲလိုမ်ိဳး) သံုးၾကပါတယ္။

Poker လို႔ အေနာက္တိုင္းသားေတြက ေခၚၿပီး ျမန္မာတို႔က ႐ိႈးလို႔ ေခၚတဲ့ ကစားနည္းမွာ ဖဲတြဲသလိုပါပဲ။ ႐ိႈး (Poker) မွာေတာ့ run တို႔၊ colour run တို႔လည္း ပါပါတယ္။ အစဥ္လိုက္ျဖစ္ေနရင္ run ေပါ့။ ဥပမာ 10, J, Q, K, A အစီအစဥ္အတိုင္း ရိွေနရင္ အပြင့္မတူလည္း Run လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီ့အစီအစဥ္အတိုင္း အပြင့္ (ဖဲမွာ Spade, Heart, Diamond, Club ဆိုၿပီး ဖဲပြင့္ေလးေတြရဲ႕ ပုံစံရိွတယ္။ ျမန္မာလိုေတာ့ စပိတ္၊ ဟတ္၊ ဒိုင္းမြန္း၊ ညႇင္းလို႔ ေခၚတယ္ ထင္တယ္။) ပါ တူေနရင္ေတာ့ အဲဒါ colour run ပါပဲ။

အဲ… နပိုလီယံမွာေတာ့ အဲဒီ့ Run ေတြ၊ Colour Run ေတြ မသံုးသလို ဖဲပြင့္ကိုလည္း မတြက္ပါဘူး။ တစ္ႀကိမ္စာ တြက္တဲ့ အႏိုင္အ႐ံႈးမွာ အဲဒီ့ အပြင့္အႀကီး အေသးနဲ႔ မတြက္ဘူး။ (တျခား ဖဲကစားနည္း တခ်ဳိ႕မွာေတာ့ အပြင့္နဲ႔လည္း တြက္တယ္။ A ခ်င္းတူရင္ Spade က အႀကီးဆံုးျဖစ္ၿပီး Club က အေသးဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ သိပ္ရွည္မွာစိုးလို႔ အေသးစိတ္ေတြ မေျပာေတာ့ဘူး။)

နပိုလီယံမွာ ငါးခ်ပ္ျပည့္ (Full House) တြဲတာအျပင္ ကိုးခ်ပ္ျပည့္ တြဲတာတစ္ခုလည္း ပိုေသးတယ္။ ေလးလံုးတူ တစ္တြဲ၊ သံုးလံုးတူတစ္တြဲနဲ႔ ႏွစ္လံုးတူ တစ္တြဲ၊ စုစုေပါင္း ဖဲ ကိုးခ်ပ္အတြဲပါ။

ဖဲေတြ လက္ထဲမွာ တြဲၿပီးသြားရင္ ေ၀တဲ့သူက စၿပီး ေခၚရပါတယ္။ သူ ေခၚတာမွာ ၁ ခ်ပ္၊ ၂ ခ်ပ္၊ ၃ ခ်ပ္၊ ၄ ခ်ပ္၊ ၅ ခ်ပ္၊ ၉ ခ်ပ္ဆိုၿပီး တစ္ခုခုကို ႏႈတ္က ေအာ္ကာ သူ႔လက္ထဲက ဖဲခ်ပ္ေတြကို ေမွာက္လ်က္ သူ႔ေရွ႕ကို ခ်လုိက္ရပါတယ္။

သူေခၚလိုက္ၿပီးတဲ့အခါ က်န္တဲ့ ႏွစ္အိမ္ (ကစားသူ ႏွစ္ေယာက္က) မလိုက္မေနရ လိုက္ရပါတယ္။

ေခၚသူက ၂ ခ်ပ္ေခၚရင္ အတြဲ၊ ၃ခ်ပ္ေခၚရင္ ၃ လံုးျပဴး၊ ၄ ခ်ပ္ေခၚရင္ ၄ လံုးျပဴး (႐ိႈးကစားရာမွာ လုပ္ၾကသလို ႏွစ္ခ်ပ္ျပဴး အတြဲ ႏွစ္တြဲ – 2 pairs, or double pair – ေခၚလို႔ မရပါဘူး။ ေခၚခြင့္မရိွဘူးေပါ့)၊ ၅ ခ်ပ္ေခၚရင္ full house, ၉ ခ်ပ္ေခၚရင္ ၄ လံုးျပဴး၊ ၃ လံုးျပဴး၊ ၂ လံုးျပဴး သံုးစံုအတြဲ ျဖစ္ကို ျဖစ္ေနဖို႔ လိုပါတယ္။ တစ္ခ်ပ္တည္း ေခၚတာကေတာ့ ဘာနဲ႔မွ တြဲထားစရာ မလိုတာမို႔ တစ္ခ်ပ္က စ မေျပာတာပါ။

ေခၚသူကသာ ေခၚတဲ့ အခ်ပ္ေရအလိုက္ အတြဲေတြ၊ အပူးေတြ ျဖစ္ေနဖို႔ လိုေပမယ့္ လိုက္တဲ့သူေတြကေတာ့ ဖဲျဖစ္ရင္ ၿပီးေရာ ႀကိဳက္တဲ့ ဖဲနဲ႔ လိုက္ရပါတယ္။ ေခၚသူက ၂ ခ်ပ္ေခၚတယ္ဆိုပါစို႔၊ ကိုယ့္ဆီမွာ ရိွေနၿပီး အသံုးလည္း သိပ္မတည့္လွတဲ့ ၂ တစ္ခ်ပ္နဲ႔ ၃ တစ္ခ်ပ္ကို ရွင္းထုတ္တဲ့အေနနဲ႔ အဲဒီ့ ႏွစ္ခ်ပ္နဲ႔ လုိက္ရပါတယ္။ လိုက္တဲ့အခါမွာလည္း ေခၚသူလုိပဲ ကိုယ့္ဖဲခ်ပ္ကို ေမွာက္ထားၿပီး ကိုယ့္ေရွ႕မွာ ခ်လုိက္႐ံုပါပဲ။

ေခၚသူက ေခၚ၊ က်န္တဲ့ ႏွစ္အိမ္ကလည္း လိုက္ၿပီးၿပီ ဆိုတာနဲ႔ ေခၚသူက သူ႔ရဲ႕ ေမွာက္ထားတဲ့ ဖဲကို လွန္ျပရပါတယ္။ ဆိုၾကပါစို႔… ေခၚသူ လွန္ျပလိုက္တဲ့ ဖဲက King Pair (K ႏွစ္ခ်ပ္) ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုပါစို႔။ သူ႔လက္ေအာက္က (သူ႔ညာဘက္က လူ) သူလွန္ျပတဲ့ ဖဲကို ႏိုင္ရင္ သူကလည္း လွန္ျပပါတယ္။ မႏိုင္ဘူးဆိုရင္ အသာေလးပဲ သူ႔ဖဲႏွစ္ခ်ပ္ကို ေမွာက္လ်က္အတိုင္းေလးပဲ ေခၚသူ႔ဆီကို ထိုးေပးရပါတယ္။

သူ႔လက္ေအာက္ (ထိုးေပးလုိက္သူရဲ႕ ညာဘက္)၊ ေခၚသူ႔ ဘယ္ဘက္ (လက္ထိပ္) အိမ္ကလည္း အလားတူပါပဲ။ သူက Ace Pair (A ႏွစ္ခ်ပ္)နဲ႔မို႔ ေခၚသူ႔ဖဲကို ႏိုင္တယ္ ဆိုပါစို႔။ အဲဒါဆိုရင္ သူက လွန္ျပလိုက္ရပါတယ္။ သည္အခါ မူလ ေခၚသူဟာ သူ႔ရဲ႕ K ႏွစ္ခ်ပ္ရယ္၊ သူ႔လက္ေအာက္ကလူ သူ႔ကို ထိုးေပး (အ႐ံႈးေပး) ထားတဲ့ ဘာမွန္း မသိေသာ ေမွာက္ဖဲ ႏွစ္ခ်ပ္ရယ္ကို အႏိုင္ရသြားသူဆီကို ထိုးေပးလိုက္ရပါတယ္။

A ႏွစ္ခ်ပ္သမားရဲ႕ ေရွ႕မွာ ခုဆို လွန္ထားတဲ့ A ႏွစ္ခ်ပ္၊ လွန္ထားတဲ့ K ႏွစ္ခ်ပ္နဲ႔ ေမွာက္ထားတဲ့ ဘာမွန္း မသိေသာ ဖဲႏွစ္ခ်ပ္၊ စုစုေပါင္း ၆ ခ်ပ္ ရိွေနပါၿပီ။ သည္အခါမွာ ေခၚလက္ (ေခၚခြင့္ရတဲ့ အလွည့္က သူ႔ဆီကိုလည္း ေရာက္လာပါၿပီ။) သူက သည္တစ္လွည့္မွာ စားလိုက္ရေပမယ့္ သူ႔ေရွ႕က ေမွာက္ထားတဲ့ ဖဲႏွစ္ခ်ပ္ကို လွန္ၾကည့္ခြင့္ မရိွပါဘူး။ သည္တိုင္း ေမွာက္လ်က္ေလးပဲ ထားရပါတယ္။ အဲဒီ့ ဖဲႏွစ္ခ်ပ္က ဘာဖဲလဲ သိေနသူဟာ ကစားေနသူ သံုးဦးအနက္မွာ ခ်ေကၽြးလိုက္တဲ့ တစ္ေယာက္ပဲ သိပါတယ္။

တကယ္လို႔ ေခၚသူက K ႏွစ္ခ်ပ္ကို လွန္ျပလိုက္ခ်ိန္မွာ သူ႔လက္ေအာက္ကလူကလည္း K ႏွစ္ခ်ပ္ပဲ ျဖစ္ေနရင္ လက္ေအာက္က လူက ႐ံႈးပါတယ္။ အပြင့္ကို မၾကည့္ရတဲ့အတြက္ပါ။ ကိုယ္မႏိုင္မွန္း သိေနမွေတာ့ ကိုယ့္ဖဲကို ျပမေနေတာ့ဘဲ ေခၚသူ႔ဆီကို ကိုယ့္ K ႏွစ္ခ်ပ္ကိုလည္း အသာ ထိုးေပးလုက္႐ံုပါပဲ။

ဖဲထုပ္တစ္ထုပ္မွာ ဖဲခ်ပ္တန္ဖိုးတစ္ခုစီအတြက္ ၄ ခ်ပ္စီပါပါတယ္။ K ဆိုလည္း ၄ ခ်ပ္၊ 10 ဆိုလည္း ၄ ခ်ပ္ စသျဖင့္ေပါ့။ အဲေတာ့က တကယ္လို႔ လက္ေအာက္က လူက သူ႔ K ႏွစ္ခ်ပ္ကို ေမွာက္လ်က္ ေပးလိုက္တဲ့အခါ က်န္တဲ့ ႏွစ္ေယာက္က မသိႏိုင္ပါဘူး။ သူတို႔ အျမင္မွာ K ႏွစ္ခ်ပ္ပဲ ထြက္လာပါေသးတယ္။ ႏွစ္ခ်ပ္ က်န္ဦးမယ္လို႔ ေတြးေနေတာ့မွာပါ။ အထူးသျဖင့္ K ႏွစ္ခ်ပ္ မရိွတဲ့ တတိယလူကဆိုရင္ က်န္တဲ့ တစ္ေယာက္မွာ K ႏွစ္ခ်ပ္ ရိွေနမယ္လို႔ အပိုင္တြက္ၿပီး အလုိလို ရိွန္ေနပါေတာ့မယ္။

သည္လိုနည္းနဲ႔ ေခၚခြင့္ရိွသူက ဆက္ေခၚသြားရင္း လက္ထဲက ဖဲခ်ပ္ေတြ ကုန္တဲ့အထိ ကစားရပါတယ္။ ဖဲခ်ပ္ေတြ ကုန္သြားရင္ တစ္လွည့္ ၿပီးသြားပါၿပီ။ သည္အခါမွ အႏိုင္အ႐ံႈးကို ဖဲခ်ပ္အေရအတြက္နဲ႔ တြက္ပါတယ္။

ဆိုၾကပါစို႔… ေမာင္ဘက ပြဲၿပီးခ်ိန္မွာ သူ႔လက္ထဲမွာ ၆ ခ်ပ္ရိွတယ္၊ မယ္ခ လက္ထဲမွာက ၂၁ ခ်ပ္ရိွတယ္၊ မယ္န လက္ထဲမွာက်ေတာ့ ၂၄ ခ်ပ္ ရိွေနတယ္။ အဲဒါကို မူရင္း ေ၀ထားတဲ့ ၁၇ ခ်ပ္နဲ႔ အေပါင္း၊ အႏုတ္လုပ္ၿပီး အမွတ္ တြက္ရပါတယ္။ ေမာင္ဘမွ ၆ ခ်ပ္ပဲ ရိွေတာ့ သူက ၁၇ ခ်ပ္ထက္ ၁၁ ခ်ပ္ေလ်ာ့ေနပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူ႔အမွတ္က အႏုတ္ ၁၁ ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။ မယ္ခက်ေတာ့ ၁၇ ခ်ပ္ထက္ ေလးခ်ပ္ ပိုပါပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူ႔အမွတ္က အေပါင္း ၄ ျဖစ္သလို မယ္နကလည္း အေပါင္း ၇ ျဖစ္ပါတယ္။

ေကာင္းတာက အဲဒီ့အမွတ္ေတြက အျမဲတေစ ညီေနတာပါပဲ။ ဆိုလိုတာက အမွတ္ေပါင္းတာ မွားရင္ တန္းသိႏိုင္ပါတယ္။ ေမာင္ဘ – ၁၁ ျဖစ္သလို က်န္တဲ့ ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ အမွတ္ႏွစ္ခုကုိ ေပါင္းလုိက္တဲ့အခါ + ၁၁ ျဖစ္ေနတာကို ဆိုလုိပါတယ္။

သည္ကစားနည္းမွာ ဆိုခဲ့တဲ့အတိုင္း လွန္ဖဲက အႀကီးဆံုးလို႔ သတ္မွတ္ထားတာမို႔ အာ႐ံုမစိုက္ရင္ မွားပါသြားတတ္ပါတယ္။ ဥပမာ လွန္ဖဲက ၂ တို႔၊ ၃ တု႔ိလို ေသးတဲ့ ဂဏန္းေလးေတြ ျဖစ္ေနတာမ်ဳိးပါ။ ပံုမွန္အားျဖင့္ ကစားသမားေတြဟာ အဲလို ဂဏန္းေသးေတြကို တစ္ခ်ပ္၊ ႏွစ္ခ်ပ္တြဲေလာက္ ပါေနရင္ တန္ဖိုးမထားတတ္ပါဘူး။ အဲေတာ့ ကိုယ္အေလွ်ာ့ေပးတဲ့ အလွည့္မွာ အေသးပဲေလ၊ အလကားဖဲပဲဆိုၿပီး ထိုးေကၽြးမိတတ္ၾကပါတယ္။ ေပးလိုက္ၿပီးေတာ့မွ လွန္ဖဲမွန္း သတိရခ်ိန္မွာ ဟိုတစ္ေယာက္က စားသြားၿပီး ျဖစ္သလို အလွည့္ကလည္း ေက်ာ္ေနေတာ့မွ ကိုယ့္နဖူးကိုယ္ ထုရမိတတ္တာမ်ိဳးလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ဖဲခ်င္းတူရင္ ေခၚသူက အႏိုင္၊ ဒါမွမဟုတ္ လက္ထိပ္ (ကိုယ့္ဘယ္ဘက္) က အႏိုင္လုိ႔ သတ္မွတ္ၿပီးသားမို႔လည္း တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္မွာ စိတ္နာစရာ ေကာင္းတတ္ျပန္တယ္။

အဆိုးဆံုးကေတာ့ ကိုးခ်ပ္ အေခၚခံလိုက္ရခ်ိန္ပါ။ ကိုးခ်ပ္တြဲျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ ခက္တာကိုး။ ကိုယ့္မွာလည္း ကိုးခ်ပ္တြဲက မရိွ၊ ရိွတယ္ဆိုလည္း အားလံုးကို ႐ံႈးေနမယ့္ ၂ လိုဟာမ်ိဳး ေလးခ်ပ္တြဲနဲ႔ဆိုရင္ အီပါၿပီ။ ကိုယ့္ဖဲ ကိုးခ်ပ္ကို အေျခာက္တိုက္ ေပးလိုက္ရပါၿပီ။ ေခၚသူဟာ သည္တစ္လက္မွာတင္ စုစုေပါင္း ၂၇ ခ်ပ္၊ အမွတ္အားျဖင့္ အေပါင္း ၁၀ ရေတာ့မွာပါ။ ကိုယ္ကေတာ့ အီေနတာမ်ိဳးလည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ဖဲ၀ါသနာရွင္

ကၽြန္ေတာ္က ဖဲကို နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ကစားတတ္ပါတယ္။ ကိုးမီး၊ တစ္ခ်ပ္ေမွာက္ (Black Jack)၊ ဘူႀကီး၊ ရွမ္းကိုးမီး၊ ၁၃ ခ်ပ္ဖဲကစားနည္းအျဖစ္ ဗမာအေခၚ ပိုကာဆြဲတာ၊ ပိုကာေဒါင္းတာ၊ ႐ိႈးလို႔ ေခၚတဲ့ တစ္ခ်ပ္ေမွာက္ (Poker)၊ Hollywood စတာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဖဲကစားနည္းတိုင္းလိုလိုဟာ ေငြေၾကး အေလာင္းအစား မပါရင္ ဘယ္လိုမွ ေပ်ာ္စရာ မေကာင္းပါဘူး။ ေငြေၾကး အေလာင္းအစား မပါဘဲနဲ႔ ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းတာက Hollywood နဲ႔ အဲဒီ့ နပိုလီယံတို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးက အမွတ္တြက္ရတာ ျဖစ္သလို ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးကလည္း ကစားရင္းနဲ႔ အူယားလာေစပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း ေငြေၾကး အေလာင္းအစား မပါဘဲ ကစားလို႔ ေကာင္းတာပါ။

သူငယ္ခ်င္းခ်င္းေတြ ကစားၾကတဲ့အခါ ေငြနဲ႔ အေလာင္းအစားက အဆင္မေျပပါဘူး။ သူစိမ္းနဲ႔ ကစားတာက အေလာင္းအစား သေဘာသက္သက္မို႔ တစ္မ်ိဳးေပါ့။

ၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းသား လူငယ္ဘ၀မွာ ေငြကလည္း မိဘဆီက လက္ျဖန္႔ခံသံုးေနရတာမို႔ ေငြမ်ားမ်ားစားစားနဲ႔ ဘယ္သူမွ မကစားႏိုင္ၾကသလုိ အ႐ံႈးဒဏ္ကိုလည္း မခံႏိုင္ၾကပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေငြေၾကးနဲ႔ထက္ အခ်င္းခ်င္း အေပ်ာ္ကစားလုိ႔ ပိုေကာင္းတဲ့ Hollywood နဲ႔ Napolean ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရြးၾကပါတယ္။ Hollywood ကက်ေတာ့ အလြန္ အခ်ိန္ကုန္ပါတယ္။ Napolean က ျမန္တယ္၊ သြက္တယ္။ ပို အူယားစရာ ေကာင္းတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ နပိုလီယံကို အေသအေက် ကစားခဲ့ၾကတယ္။

အဲ… ဘိုနီက နပိုလီယံရဲ႕ အူယားျခင္းဒဏ္ကို သိပ္ၾကာၾကာ မခံႏိုင္ပါဘူး။ သူက အတြက္အခ်က္သမား၊ အကြက္ေတြ ႀကိဳတြက္တတ္တဲ့သူ။ နပိုလီယံမွာက ဘယ္ေလာက္တြက္တြက္၊ အကြက္ခ် ကစားလုိ႔ ရတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ တစ္ဖက္လူက ဘာဖဲနဲ႔ ေခၚၿပီး ဘာဖဲကို ထိုးေကၽြးမယ္ဆိုတာ ဘယ္လုိမွ မမွန္းဆႏိုင္ဘူး။ အထူးသျဖင့္ ကိုယ့္ဖဲေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ဖိကစားတဲ့ အလွည့္က် ဖိကစားသြား၊ ေမွ်ာလိုက္တဲ့အခါက် ေမွ်ာလိုက္တတ္သူမ်ိဳးနဲ႔ ကစားရင္ ပိုၿပီး တြက္ရခက္ေသးတယ္။ (မယံုရင္ ကိုယ္တုိင္ ကစားၾကည့္ၾကပါဗ်ာ။ ကစားနည္း အေသးစိတ္ကို ေရးျပထားတာမို႔ ကစားတတ္သြားမယ္ ထင္ပါတယ္။)

၃-၄ ႏွစ္ေလာက္ အားပါးတရ ကစားလိုက္ၾကၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ကိုေရႊဘိုနီ႔ဆီက ေၾကညာခ်က္ ထြက္လာပါတယ္။ သူ႔တစ္သက္ နပိုလီယံ မကစားေတာ့ဘူးဆုိတဲ့ ေၾကညာခ်က္ပါ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲလို႔ ေမးေတာ့ အဲဒီ့ တြက္လို႔ မရဘဲ ျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနတဲ့ ဒဏ္၊ အူယားတဲ့ ဒဏ္ကို မခံႏိုင္ေတာ့လို႔လုိ႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲ ေျဖပါတယ္။

ဘိုနီဆိုတဲ့ ေမာင္ဟာ အဲလိုလူပါ။ အရာရာဟာ သူ႔အစီအစဥ္၊ သူ႔အတြက္အခ်က္၊ သူ႔ခ်ယ္လွယ္မႈ ေအာက္မွာပဲ ရိွေနေစခ်င္တတ္တာမ်ိဳး။ အစီအစဥ္က ေဖာက္သြားတာ၊ တြက္လို႔ မရတာ၊ ခ်ယ္လွယ္ ထိန္းခ်ဳပ္လုိ႔ မရတာကို သူ သည္းမခံႏိုင္ဘူး။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ…

Win Min Oo Comet နပိုလီယံကို ကြၽန္ေတာ္လဲ မႀကိဳက္ဖူးဆရာ ကံေပၚမွာေတာ္ေတာ္မွီထားသလိုပဲ ပိုကာေဒါင္းသလို ႐ိႈး႐ိုက္သလို တြက္တတ္ ေဟာက္တတ္႐ံုနဲ႕မရပဲ အေတာ္ေလးစဥ္းစားၿပီးေတာ့ကစားရတဲ့အျပင္ ကံေကာင္းဖို႕လဲလိုတယ္ထင္ပါတယ္

ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ကပိုက္ဆံ မေခ်းသလို ကိုယ့္ကိုလာေခ်းလဲ မႀကိဳက္တာကေတာ့ ဆရာ့လိုပါပဲ။

Soe Myat Myo Shwe Is he a Virgo or a Taurus? 

ATK I don’t know. He was born on 4 June.

Soe Myat Myo Shwe A Gemini.

ATK So?

Soe Myat Myo Shwe just taking note of a characteristic that generally belongs to a typical Virgo or a Taurus — the desire to take control, not enjoying surprises, etc. So I wondered if he was either of them.

ATK Does it mean that a Gemini has no such behaviour by any means?

Soe Myat Myo Shwe No it doesn’t mean that way. But it’s not what you will remember a typical Gemini for.

ATK What should I remember then? I might just have missed something about him.

Kyawt Thuzar ဆရာ့သူငယ္ခ်င္း ဘိုနီနဲ႕ ေမြးေန႕ တရက္တည္းတူတဲ့ ေက်ာင္းေနဖက္ တေယာက္ရွိတယ္။ အက်င့္ခ်င္း တူတာမ်ားးး ေနၾကာေစ့ေတာင္ ျပိဳင္စား တာ ႏိုင္ခ်င္ေဇာနဲ႕ အခြံကိုပါ မခြာဘဲ ဒီအတိုင္း ပါးစပ္ထဲ ပစ္ထည့္ျပီး ငါအရင္ကုန္တယ္ လုပ္တဲ့ အမ်ိဳး။ လက္ဖ်ားခါတယ္။ 

Maung Maung Myint နပိုလီယံန့ဲ hollywood ကို အျမဲကစားျဖစ္တ့ဲ သူငယ္ခ်င္း ၂ ဦးသတိရတယ္။ တေယာက္ဆို ႏိုင္ခ်င္ေဇာႀကီးေတာ့ အမွတ္ေရွ့ကေျပးတာေတာင္ ေကာက္ဖဲေတြန့ဲ ကိုင္ျပီး ဖိထားတာ က်န္တေယာက္က ဂ်ိဳကာပူးေတြန့ဲ ေကာက္ ေဒါင္းလိုက္ေတာ့ အမွတ္ေတြ အမ်ားႀကီးႏွဳတ္ခံလိုက္ရတယ္။ စိတ္ေတြဆိုးျပီး ဖဲေတြၿဖဲလိုက္တာ ဖဲထုပ္ ၂ထုပ္ဆုံးပါေရာ

နပိုလီယံေတာ့ႀကိဳက္တယ္။ ကိုယ့္ဖဲအေျခအေန အျခားသူအေနအထား ျပိဳင္ဖက္ရဲ့ စိတ္ကိုတြက္ရတာမို့ပါ။ ငါဒါလုပ္ရင္ သူဘာလုပ္မလဲ ေတြးျပီးထင္တ့ဲအတိုင္းလိုက္လာတာကို အရသာခံတယ္ေလ။ ဖဲမေကာင္းေပမယ့္ အေတြးေကာင္းရင္ နိုင္တတ္ပါတယ္။

ATK မသံုးလံုးဆရာေရ…. တစ္ရက္ေလာက္ ကစားရေအာင္ဗ်ာ 

Maung Maung Myint ေကာင္းပါေလ့ ပဲ ဌာပနာန့ဲ မုန့္ကို အတုံးေသးေလးတုံးထား ေရေႏြးႀကမ္းတစ္အိုးတည္ ၃ ေယာက္မွာ အမွတ္အနည္းဆုံးသူက မုန့္တစ္တုံး ဒုတိယသူက ေရေႏြးတစ္ခြက္ေသာက္ အမွတ္အမ်ားဆုံးက ဘာမွမစားရ ဒိလိုေႀကးန့ဲ ကစားတယ္ႀကာလာေတာ့ ပဲမုန့္တစ္တုံး ေရေႏြးတခြက္ကေန ဗိုက္ႀကီးတင္း ေတြးသာ ႀကည့္ေပေတာ့

ေနာက္ကစားနည္းတစ္မ်ိဳးက Mastermind အေရာင္ဘုလုံးေလးေတြန့ဲ အလံေတြေပ်ာက္ကုန္လို့ အသစ္ဝယ္ လို့ရရင္ေကာင္းမယ္

ငယ္ႏိုင္မရွိတဲံ့ ေနာက္ကစားနည္းကေတာ့ Stratego ဆုံတ့ဲအခါ ကစားခ်င္ပါေသးတယ္

ATK ဖ်ား ဖ်ား ဘာေလာင္းေၾကးမွ မပါေၾကးေနာ္ ဆရာ 

Maung Maung Myint ဆိုပါသေကာ ပဲမုန့္အတုံးေသးေသးနဲ့ ေရေႏြးႀကမ္းေလးပါ ပြဲ ၅၀ ေလာက္ကစားရင္ မွတ္ေလာက္ပါတယ္

ATK Ka Win Min Oo ဘယ္လုိတံုး၊ သံုးအိမ္ျပည့္ေအာင္ ခမ်ားပါ ပါမလား 🙂

Nge Thar ျမန္မာလို ဖူး ပိန္႔ ေဒါင့္ ညႇင္း လို႔ မွတ္မိတာပဲ ဆရာ သိပ္ေတာ့ မေသခ်ာဘူး

Win Min Oo Comet ပါတာေပါ့ဆရာရယ္။

Soe Myat Myo Shwe Sayar, sorry I missed your last question in the comment. I don’t know about your Gemini friend, but the Geminis I’ve met so far tend to have multiple personalities. One moment they r fun loving, easy-going and the next, they become very serious (just an example). One day they will just show up with a cake or a flower for no reason, the next day they are not even picking up or returning your calls, again for no reason.

ATK  Right. And thank you very much. He also had that kind of personality. BTW does my writing fit my sco-saggi trait?

Soe Myat Myo Shwe Haha. I think I can relate you better with a saggi than a Scorpion. The saggies that don’t like to live with rules, the saggies that refuse to have money constraints, regardless of how broke or loaded they are. The saggies that love freedom more than anything in the world. Looking at how much freedom you’ve taken in your writing, jumping from one topic to another, and sometimes never even coming back, sure I think you’ve reflected your saggie trait quite well even in your writing.

ATK  Only one refutation: “never-even-coming-back” thing! It will come back, only far later. I remember what I have started, young lady.

အေဟာင္းထဲက အစုတ္ေတြ – ၇

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၉ ရက္

cassetteplayy3ကိုထက္ဒီ့ကို မွတ္မိေနတာက ခဆက္(ထ္) ဖေလယာေၾကာင့္ပဲ။ သူယူလာလို႔ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀မွာ ျမန္မာေတြ ကက္ဆက္လို႔ အေခၚမ်ားၿပီး တကယ့္အသံထြက္ အမွန္က ခဆက္(ထ္)ျဖစ္တဲ့ အသံသြင္းႀကိဳးေခြ ေပါက္စနေလး ဖြင့္စက္ကို ပထမဆံုး စျမင္ဖူးတာပါ။ သည္မတိုင္ခင္က ဖတ္သူ႔အႏွစ္ (Reader’s Digest) မဂၢဇင္းက ေၾကာ္ျငာမွာေတာ့ ျမင္ဖူးထားပါတယ္။ ေပၚဦးေပၚဖ်ားလို႔ ဆိုပါစို႔ရဲ႕။

မွတ္မိေသးတယ္။ သူ႔ခဆက္(ထ္)ဖေလယာထဲမွာ ပါလာတဲ့ သီခ်င္းက ေအ၀မ္းတင္တင္လွရဲ႕ ေန႔စဥ္ ပိေတာက္ပြင့္ပါေစ။ စႏၵယားခ်စ္ေမာင္ ေရးတာ။ ေတာ္ေတာ္ႏြဲ႕ၿပီး ေတာ္ေတာ္ ေကာင္းတဲ့ သီခ်င္းမို႔ ၀င္းဦးေတာင္ အဲဒီ့သီခ်င္းကို ဆိုခဲ့ေသးတာကလား။

လိမ္လည္မႈမွာ ၾကံရာပါ ကၽြန္ေတာ္

ကိုထက္ဒီလည္း တ႐ုတ္ပဲ။ ဆံပင္ေကာက္ေကာက္၊ အရပ္ျမင့္ျမင့္၊ ပိန္ပိန္ပါးပါးနဲ႔ ရယ္စရာ ေျပာတတ္တယ္။ သူက ကိုေအာငံတို႔ အုပ္စုထဲ ဘယ္လို ေရာက္လာတယ္ေတာ့ မသိဘူး။ သို႔ေပမယ့္ သိပ္ေတာ့ အတြဲႀကီးလည္း မဟုတ္ဘူး။ စ႐ိုက္ခ်င္းကမွ သိပ္မတူလွပဲကိုး။ ကိုေအာငံက ပဲမ်ားတယ္။ ကိုထက္ဒီက ပြင့္လင္းတယ္။ သိပ္ခီးကိုက္ပံု မရဘူး။

ကိုေအာငံက ေရကူးတာမွာေရာ၊ ဂစ္တာတီးတာမွာပါ ကၽြန္ေတာ့္ဆရာလို႔ ေျပာလို႔ရေပမယ့္ သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ္ သိပ္သဘာမက်ဘူး။ ပဲမ်ားတာက အဓိကပါပဲ။ ပဲမ်ားတယ္ဆိုတာထက္ ဟန္မ်ားတယ္ဆိုရင္ ပိုမွန္မလား မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီ့ကေလးဘ၀ကတည္းက ႐ိုးသားပြင့္လင္းမႈကို တန္ဖိုးထားမွန္း ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ေတာ့ သိပ္မသိခဲ့ဘူး။

အမွန္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကိုေအာငံနဲ႔ သိပ္မကြာပါဘူး။ အဲဒီ့အရြယ္က ႐ိုးသားပြင့္လင္းမႈ သိပ္ရိွခဲ့တာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ရဲ႕ႏံုခ်ာတဲ့ဘ၀ကို ဖံုးထားခ်င္တယ္။ မရိွကို အရိွလုပ္ခ်င္တယ္။ ဟန္မ်ားတယ္။

ကိုယ့္အေဖက အထက္တန္းစာေရး (စာေရး)ဆိုတာေတာင္ လူသိ သိပ္ခံခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ ေက်ာင္းမွာကလည္း မိဘ အလုပ္အကိုင္ကို ပံုစံေတြ ျဖည့္ရတယ္။ အဲဒါဆို ခပ္တည္တည္ပဲ၊ Superintendent လို႔ ေရးခဲ့ဖူးေသးတာကလား။ အဲဒါလည္း အေဖက အဲလို ေရးခိုင္းတာပါ။ အမွန္ေတာ့ Clerk, အလြန္ဆံုးမွ UD (Upper Division Clerk) ဒါမွမဟုတ္ Typist လို႔ ေရးရမွာပါ။

စာေရးဆိုေတာ့ မ်က္ႏွာငယ္တာေပါ့။ အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း မသံုးခ်င္၊ သူကလည္း မေရးေစခ်င္ဘူးေပါ့။ အဲေတာ့လည္း ဟန္ကိုယ့္ဖို႔ေတြ ဘာေတြ ေလွ်ာက္လုပ္ၿပီး ကိုယ့္အေဖကို ရာထူးတစ္ဆင့္ တင္ေပးလိုက္ကာ ႐ံုးအုပ္ (superintendent) ေတြ ဘာေတြ ေလွ်ာက္လုပ္တာေပါ့။ ရန္ကုန္မွာက်ေတာ့ ေလာပိတလို မဟုတ္ေတာ့ဘူးေလ။ ၿမိဳ႕ႀကီးက ႀကီးေတာ့ ဘယ္သူမွ အမွန္ကို စံုစမ္းေနမွာမွ မဟုတ္တာ။

ေရွ႕ေဆာင္ႏြားလား

အဲဒါေတြေၾကာင့္ အေဖဟာ မယံုၾကည္ထိုက္သူဆိုတာ ကၽြန္ေတာ့္မသိစိတ္မွာ စြဲေနပါေတာ့တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အေဖ့ အတန္းပညာမွာ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ကိုးတန္းအထိ တတ္တယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ မယံုဘူး။ အလြန္ဆံုးမွ ခုနစ္တန္းေလာက္အထိပဲ ေနခဲ့ရဖူးတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ အေဖ့ အသက္က အေမ့ထက္ တစ္ႏွစ္ႀကီးတယ္ ဆိုတာလည္း မယံုပါဘူး။ အေမ့ထက္ ငယ္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

မိဘဆိုတာက သားသမီးကို မလိမ္ေစခ်င္ဘူး၊ အမွန္အတိုင္း ေျပာေစခ်င္တယ္။ မလိမ္ဖို႔လည္း သိပ္ကို သြန္သင္တတ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ကိုယ္တိုင္က ေရွ႕က ညာ၀ါၿဖီးျဖန္းျပေနခဲ့တဲ့အခါ သားသမီးက အဲဒီ့ မလိမ္ေရး လမ္းစဥ္ကို ဘယ္လိုလုပ္ ယံုၾကည္ရဲပါေတာ့မလဲ။ ငါေျပာသလိုလုပ္၊ ငါလုပ္သလို မလုပ္နဲ႔ဆိုတာဟာ မိဘနဲ႔ သားသမီးၾကားက အလြဲဆံုး သြန္သင္မႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ အေမက အင္မတန္ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္တယ္။ အမွန္အတိုင္း အကုန္ ေျပာတယ္။ ဘာကိုမွ ျခြင္းခ်န္မထားတတ္ဘူး။ (အေမ ငယ္ငယ္က လင္ေနာက္လိုက္ေျပးဖူးတာ အေမသာ မေျပာျပရင္ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္လိုမွ မသိႏိုင္မွာကို စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္းလည္း ရိပ္စားမိမိယ္ ထင္ပါတယ္။) အေမ့မွာ မေျပာသင့္တာ၊ ေျပာသင့္တာ ဘာဆို ဘာမွ မရိွဘူး။ ေျပာခ်င္ရင္ ေျပာထည့္ လိုက္တာပဲ။ အေမနဲ႔ အနီးကပ္ေနခဲ့ရတာမို႔ ကၽြန္ေတာ္သည္လည္း ေရွ႕ေနာက္ သိပ္မဆင္ျခင္ဘဲ ေျပာတတ္တယ္။ ေျပာစရာရိွရင္ ဘယ္မ်က္ႏွာမွ မေထာက္ဘဲ ေျပာတတ္ေနခဲ့ပါတယ္။

တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ ဟန္မ်ားတဲ့ အေဖ့ကိုလည္း သိပ္သေဘာမေတြ႕ခဲ့ပါဘူး။ သေဘာသာ မေတြ႕ခဲ့တာ ငယ္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္လည္း အေဖ့ရဲ႕ ရာထူးပိုင္းဆိုင္ရာ လိမ္လည္မႈမွာ ပူးေပါင္းပါ၀င္ျဖစ္ခဲ့တာလည္း အမွန္ပါပဲ။

ဘ၀မွာ အေဖ့ရဲ႕ အလုပ္အကိုင္ဟာ ေတာ္ေတာ္စကားေျပာခဲ့ေသးတာကိုး။ အထူးသျဖင့္ ကိုယ္ ဘာေကာင္မွ ျဖစ္မလာေသးခင္ ေက်ာင္းသားဘ၀မွာ အဲဒါက ေတာ္ေတာ္ စကားေျပာတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတန္းထဲမွာ လြတ္လပ္ေရးေခတ္ သမၼတႀကီးရဲ႕ေျမးတို႔၊ တရားလႊတ္ေတာ္ ၀န္ႀကီးရဲ႕ ေျမးတို႔ ရိွတယ္ဗ်ာ။ ေရတပ္၊ ေလတပ္၊ ၾကည္းတပ္က ဗိုလ္မွဴးႀကီးေတြရဲ႕ သားေတြ ရိွတယ္ဗ်ာ။ ဆရာ၀န္ႀကီးေတြ၊ အင္ဂ်င္နီယာႀကီးေတြရဲ႕ သားေတြ ရိွတယ္ဗ်ာ။ သာမန္ လက္လုပ္လက္စားေတြရဲ႕ သားသမီးေတြလည္း မရိွဘူးလားဆိုေတာ့ ရိွတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ မိဘေတြရဲ႕ ရာထူး အလုပ္အကိုင္ေတာ့ ခပ္တည္တည္ပဲ၊ “ကုန္သည္”တဲ့။

အဲဒါလည္း ေရႊဗမာတို႔ရဲ႕ ဆန္းက်ယ္မႈပဲ ထင္ပါရဲ႕ေလ။ ဘာကုန္သည္မွန္းလည္း ဘယ္သူမွ သိစရာ မလို။ ကြမ္းယာ ေရာင္းလည္း ကုန္သည္ပဲ၊ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ ေရာင္းလည္း ကုန္သည္ပဲ။ အကုန္လံုး လံုးခ်ထားတဲ့ ေ၀ါဟာရ။ ဗမာမွာပဲ ရိွမယ္ ထင္တယ္။

ငယ္ရြယ္ႏုနယ္ေသးတဲ့ ဘ၀မွာေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ ႐ိုက္ခတ္မႈက အေတာ္ႀကီးကို စကားေျပာပါတယ္။ ပင္ကို အစြမ္းအစ ျပခြင့္ မရေသးခ်ိန္ျဖစ္တဲ့အခါ မိဘရဲ႕ အရိွန္အ၀ါက အေတာ့္ကို အေရးပါေနခဲ့တယ္။ လူေတြနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ဆိုတာကလည္း အရိွန္အ၀ါႀကီးသူ မိဘက ေပါက္ဖြားတဲ့ သားသမီးကိုဆို တယ္ အေရးေပးခ်င္တတ္တာကလား။

အဲေတာ့ ငယ္ရြယ္စဥ္ဘ၀မွာ ကိုယ့္မိဘ ဘာေကာင္မွ မဟုတ္တာက အလိုလို သိမ္ငယ္စရာ ျဖစ္ေနခဲ့ပါေတာ့တယ္။

ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးႀကီး ရွင္သင့္ပါတယ္

ကၽြန္ေတာ့္သားသမီးေတြက်ေတာ့ ေအးေရာ… သူတို႔က ကၽြန္ေတာ့္ကို အေဖေတာ္ထားတာ လူသိ သိပ္ခံခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ Facebook မွာေတာင္ အေဖနဲ႔ အေမကို သိပ္ အဖက္မလုပ္ၾကဘူး။ သားေတာ္ေမာင္ဆို ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြ စာရင္းထဲမွာ မရိွသလို သေမာ္ဒီးဆိုရင္လည္းပဲ လူအမ်ားအတြက္ ဖြင့္ေပးထားတဲ့ စာရင္းမွာ ၿငိမ္ၿငိမ္ေလးပဲ ေနတယ္။ Like ေလးေတာင္ ေယာင္ေတာင္ေပါင္ေတာင္ လာ မလုပ္ဘူး။ လူသိပ္မရိွတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ပုဂၢလိက စာရင္းမွာသာ တစ္ခါတေလ ေပၚလာတတ္တာ။

သေမာ္ဒီးအျဖစ္က ပိုဆိုးတယ္။ သူ႔ဟာနဲ႔သူ အလုပ္ေတြေလွ်ာက္၊ သူ႔အရည္အခ်င္းနဲ႔သူ အလုပ္ရတာေပမယ့္ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ကၽြန္ေတာ့္ေၾကာင့္ အဲဒီ့ အလုပ္ေတြ ရခဲ့တာလို႔ ထင္တာကို ခံေနရတယ္။ အဲဒါကို သူက တစ္စက္မွ မႀကိဳက္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လည္း မႀကိဳက္ဘူး။

ကေလးေတြ ေက်ာင္းစေနကတည္းက အဲဒီ့စိတ္ဓာတ္ကို သူတို႔ရင္ထဲ ထည့္ေပးခဲ့တာ။ ပင္ကို အရည္အေသြးကသာ အခရာဆိုတာ သိေအာင္ တစ္ခ်ိန္လံုး ပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးစိတ္ ရိွေနမွသာ ဘ၀မွာ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ႏိုင္မွာလို႔လည္း ယံုၾကည္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူတို႔ကို ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈ ကင္းေအာင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး အားထုတ္ခဲ့သလို ကၽြန္ေတာ့္ အရိွန္အ၀ါကို မသံုးျဖစ္ေအာင္လည္း အျမဲတေစ အားထုတ္ခဲ့တယ္။

“ငါရွာထားသမွ် ငါပဲ အကုန္သံုးသြားမွာ။ မင္းတို႔အတြက္ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ ထားခဲ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ မင္းတို႔အတြက္ ထားခဲ့မွာက ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ရပ္ႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းနဲ႔ သတၱိပဲ။ အဲဒါကိုပဲ မင္းတို႔ ကိုယ္ထဲ ထည့္ေပးခဲ့မွာ။ အဲဒါကို သိထားၾကပါ”လို႔ သမီးနဲ႔သားကို ငယ္ကတည္းက တစ္ခ်ိန္လံုး ေျပာေနခဲ့ဖူးပါတယ္။

အဟဲ… အဲဒီ့စကားကို အေျပာရပ္သြားေအာင္ ေစာင္မသူကေတာ့ သားေတာ္ေမာင္ပါပဲ။

တစ္ခ်ီသားမွာ ကၽြန္ေတာ္ အစခ်ီမိျပန္ပါတယ္။

“ငါရွာသာမွ် ငါ အကုန္သံုးသြားမွာ…”

ကၽြန္ေတာ့္စကား စလိုက္႐ံုပဲ ရိွေသးတယ္။ သားေတာ္ေမာင္က ျဖတ္ေျပာပါတယ္။

“သိပါတယ္ဗ်ာ။ အေဖေသတဲ့အခ်ိန္မွာ ပိုေနတာ ရိွေသးလည္း အေဖ့အေခါင္းထဲ ထည့္ေပးလိုက္ပါ့မယ္”တဲ့။

သည္ေကာင္ ကၽြန္ေတာ့္ ပို႔ခ်ခ်က္ကို ဘယ္ေလာက္ နားၾကားျပင္းကတ္ေနလဲဆိုတာ သေဘာေပါက္သြားၿပီး အဲဒီ့ေန႔က စလို႔ အဲဒီ့စကား ကၽြန္ေတာ္ ထပ္မေျပာျဖစ္ေတာ့တာ ကေန႔အထိပါပဲ။ အင္း… ဘာလိုလိုနဲ႔ ခုုနစ္ႏွစ္ေလာက္ေတာင္ ရိွသြားၿပီ မွတ္တယ္။

အဲ… ကၽြန္ေတာ္ သူတို႔ကို မေနမနား ေျပာေနတာက ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ဖို႔၊ သင္ယူတာကို ေသတဲ့အထိ လုပ္သြားဖို႔ပဲ။ အဲဒါက လြဲရင္ ဘာဆို ဘာမွ မဆံုးမေတာ့ဘူး။ လုပ္ခ်င္တာလုပ္၊ ကိုယ္ျဖစ္ ကိုယ္ခံ။ ကိုယ့္ဘ၀၊ ကိုယ့္ေရြးခ်ယ္မႈ၊ ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ေလွ်ာက္။ မေအမိဘက သူတို႔အတြက္ မိတ္ေဆြပဲ။ အကူအညီေတာင္းရင္ ေပးႏိုင္တာဆို ေပးမယ္။ မေတာင္းရင္၊ မေပးႏိုင္ရင္ မေပးဘူး။

ခက္တာက ကၽြန္ေတာ္က ေပါက္တတ္ကရေတြ လွိမ့္ေရးထားတဲ့သူ။ အဲေတာ့ စာဖတ္ပရိသတ္က ကၽြန္ေတာ့္ ဇနီးကိုဆို လႊတ္ စိတ္၀င္စားတာ။ ဘယ္လို မိန္းမႀကီးပါလိမ့္ေပါ့။ သည္လို ေရႊတလြဲ လင္ကို နားလည္ သည္းခံ ခြင့္လႊတ္ေပးႏိုင္ေနတဲ့ မိန္းမႀကီးက ဘယ္ပံု ဘယ္ပန္းဆိုတာ သိခ်င္ၾကတယ္။ အလားတူပဲ၊ ကၽြန္ေတာ့္ သား သမီးေတြကိုဆိုလည္း ပရိသတ္က စိတ္၀င္စားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေရႊတလြဲႀကီးက ေမြးထားတာေလးေတြဆိုေတာ့ သိခ်င္၊ ခင္ခ်င္ၾကတယ္။

အဲဒီ့မွာတင္ ကၽြန္ေတာ့္သမီးမွန္း၊ ကၽြန္ေတာ့္သားမွန္း သိသြားတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ သူတို႔မွာ အေနေတြ ခက္ကုန္ေရာ။ ငယ္တုန္းကေတာ့ သိပ္မေထာင္းတာေပမယ့္ ကိုးတန္း၊ ဆယ္တန္းေလာက္ ေရာက္လာကတည္းက သူတုိ႔မွာ အေနက အေတာ္ၾကံဳ႕လာတယ္။ သည္မွာတင္ သူတို႔အေဖ ဘယ္သူ ဘယ္၀ါဆိုတာ ထုတ္မေျပာၾကေတာ့ဘူး။ သူတို႔ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြက သူတို႔ဘာသာ သိလာတာကိုေတာ့ ဘာမွ မျဖစ္ၾကေပမယ့္ သူတို႔ကေတာ့ သူတို႔အေဖ ဘယ္သူဆိုတာ တခုတ္တရ ေျပာမေနၾကေတာ့ဘူး။

ကၽြန္ေတာ့္တုန္းကေတာ့ အဲဒီ့ မိဘရဲ႕ ရာထူးဌာနႏၲရက အေတာ္စကားေျပာခဲ့တယ္။ မ်က္ႏွာငယ္ခဲ့၊ သိမ္ငယ္ခဲ့ရတယ္။ လူေတာ မတိုးသလို ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။

တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ ကိုယ္စြမ္းကိုယ္စက သိပ္အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာကို ဘ၀ေပးအသိအေနနဲ႔ တျဖည္းျဖည္း နားလည္လာခဲ့ပါတယ္။ နားလည္ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ လိုက္တဲ့ လမ္းက လြဲတယ္။ ေက်ာင္းစာမွာ အစြမ္းအစ ျပဖို႔ တစ္စက္ကေလးမွ စိတ္မ၀င္စားဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ဗ႐ုတ္ဗရက္။ အိမ္ထဲမွာ စိတ္ဆင္းရဲသမွ် အျပင္ ေရာက္တာနဲ႔ အဆီးအတားမဲ့ လြတ္ၿပီ။

ေရွးျဖစ္ေဟာင္း ေအာက္ေမ့ဖြယ္

ေဆးလိပ္ကေတာ့ ငါးတန္းေက်ာင္းသား ေဘာ္ဒါဘ၀ကတည္းက ေသာက္လာလိုက္တာ ရန္ကုန္ ေရာက္ၿပီးေတာ့ ခုနစ္တန္း၊ ရွစ္တန္းမွာ တအားေသာက္ေနၿပီ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေတာ့ ေဆးလိပ္စြဲၿပီလို႔ မထင္ဘူးေပါ့။ အိမ္မွာ ေနေနတဲ့အခါက်ေတာ့ မေသာက္ဘဲ နာရီေပါင္းမ်ားစြာ ေနလို႔ ရေနတာကိုး။

အဲ… အျပင္ထြက္ၿပီဆိုတာနဲ႔ လမ္းထိပ္က ကုလား ကြမ္းယာဆိုင္မွာ ၀ယ္ပါၿပီ။ ေသာက္ပါၿပီ။ ေဆးလိပ္ကို အလိပ္လိုက္ ၀ယ္လို႔ ရတာကိုက ကၽြန္ေတာ္တို႔လို ေဆးလိပ္ေသာက္စမ်ားကို တစ္နည္းတစ္ဖံု အားေပးေနသလိုပါပဲ။

ပိုက္ဆံေလးရိွရင္ စီးကရက္ေပါ့။ ပိုက္ဆံ သိပ္မရိွရင္ ေဆးေပါ့လိပ္ေပါ့။ အဲဒီ့ထဲမွာမွ ဘီဒီဆိုတဲ့ ကုလား ေဆးလိပ္ကေလးေတြကလည္း တယ္ ေသာက္ေကာင္းပဲ။ အခုေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ကုလားေတြလည္း မရိွေတာ့တာနဲ႔အတူ အဲဒီ့ ဘီဒီေတြလည္း မေတြ႕ရေတာ့ဘူး။ အေတာ္ လြမ္းသားဗ်။ ဘီဒီေသာက္ရဖို႔ အေရး အိႏၵိယအထိ သြားရမယ့္ သေဘာ ရိွတယ္။

beedi_1091825gဘီဒီဆိုတာက ျမန္မာေဆးေပါ့လိပ္လို ဖက္နဲ႔ေတာ့ လိပ္တာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာေဆးေပါ့လိပ္လို မတုတ္ခဲဘူး။ စီးကရက္ေလာက္ကေလးေတြ။ အရင္းမွာက ေဆးတံ႐ိုးလိုပဲ ျပားျပားေလးေတြ။ ကေတာ့ အေသးစားေလးကို လိပ္ထားသလိုမ်ိဳးေလးေပါ့။ ေဆးစပ္ကလည္း ဘယ္လို စပ္သလဲေတာ့ မသိဘူး၊ ေမႊးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဗမာေဆးေပ့ါလိပ္လို မီးဖြား မက်ဘူး။ အလြန္ေသာက္လို႔ ေကာင္းတာကလား။

ေဆးလိပ္တကာအနက္မွာ ဘီဒီက ေစ်းအေပါဆံုး။ ဒါ့ေၾကာင့္ သိပ္ဘိုင္က်တဲ့အခါ ဘီဒီနဲ႔ ကိစၥျပတ္တယ္။ အရသာကေတာ့ ျပင္းတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္က ေဆးျပင္းကို တယ္ႀကိဳက္တာကလား။

အခုဆို ေတာ္႐ံု စီးကရက္ေတာင္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အာသာ မေျပခ်င္ဘူး။ ေနာက္ပိုင္း ထုတ္လာတဲ့ အေပ်ာ့စား စီးကရက္ေတြဆို ဘယ္လိုမွကို အရသာ ခံလို႔ မရတဲ့အထိပဲ။ ေပါ့ရႊတ္ေနတာႀကီးကို မခံစားႏိုင္တာ။ ျပင္းလို႔ကေတာ့လား၊ လာစမ္း ႀကိဳက္သေလာက္ဆိုတဲ့ အထဲက။ ေဆးျပင္းလိပ္၊ ေဆးတံကေတာင္ မခ်န္ဘူး။

ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ႀကီးေကာင္၀င္စနဲ႔ လူပ်ိဳေပါက္အရြယ္က စိတ္ကစားမႈေတြကိုေတာ့ ခ်စ္သူ႔ရင္ခြင္ ရွာပံုေတာ္မွာ အေသးစိတ္ ေရးၿပီးသားမို႔ ထပ္ေျပာမေနေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီ့ စာအုပ္ထဲမွာ မေရးရေသးတဲ့ အေၾကာင္းေတြကိုပဲ တတ္ႏိုင္သမွ် ျပန္စဥ္းစားၿပီး အစုတ္ထုပ္ထဲ ထည့္သြားပါ့မယ္။

ေရႊဗမာတို႔ရဲ႕ ေျပာလြယ္ဆိုလြယ္တဲ့ ၀သီ

အဲဒီ့ ၁၉၇၀ ၀န္းက်င္အထိက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ တ႐ုတ္၊ ကုလားက အေတာ္မ်ားေသးတယ္။ တ႐ုတ္ကေတာ့ အခုအခ်ိန္အထိ မ်ားေနဆဲမို႔ မသိသာေပမယ့္ ကုလားကေတာ့ လႊတ္ေပါပဲ။ ကုလားလို႔ေသာ ေပါင္းေခၚလိုက္တာ တကယ္က အမ်ိဳးအမယ္စံု။ ဟိႏၵဴလည္း ကုလားပဲ၊ တမီ(လ္)လည္း ကုလားပဲ၊ ေဂၚရင္ဂ်ီလည္း ကုလားပဲ၊ မဂို၊ ေဇဒဗာရီအစရိွတာေတြလည္း ကုလားပဲ။ မူစလင္မွ ကုလားလို႔ ေခၚတာ မဟုတ္ဘူးေလ။ တစ္နယ္တစ္ေက်းက “ကူးလာ”သူေတြကို ကုလားလို႔ အလြယ္ ေခၚလိုက္ၾကတာ ဗမာလူမ်ိဳး အစဥ္အဆက္ပါပဲ။

ႏွိမ္တာေတြ၊ ခြဲျခားဆက္ဆံတာေတြ တစ္စက္မွ မပါပါဘူး။ ဗမာဆိုတာကလည္း အဲဒါေတြ သိပ္စဥ္းစားအားတဲ့ အမ်ိဳးမွ မဟုတ္တာ။ ကိုယ့္သားသမီးေတာင္မွ သူမ်ားကေလးရဲ႕ မစင္ေကၽြးခ်င္တဲ့ ၀ါသနာ အရင့္အမာနဲ႔ပါ။

ဘယ္ကေလးက ဘယ္လိုေတာ္တာ၊ နင့္ကို သူ႔မစင္ေကၽြးဖို႔ ေကာင္းတယ္ဆိုတာမ်ိဳးဟာ သာမန္ ဗမာမိဘ အေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ ႏႈတ္ခပတ္ပါပဲ။ ကိုယ့္သားသမီးကို အဲသလို ေျပာလိုက္တဲ့အတြက္ သားသမီးမွာ ဘယ္ေလာက္အထိ စိတ္အနာတရ ျဖစ္သြားမယ္ဆိုတာ ဘယ္မိဘမွ မစဥ္းစားပါဘူး။ လြယ္လြယ္ပဲ ေျပာထည့္လိုက္ၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ၿပီးရင္ ကိုယ္က ေတာ္ေစ၊ တစ္ေစခ်င္၊ ေကာင္းေစ့ခ်င္လို႔ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခကိုလည္း လြယ္လြယ္ကူကူပဲ ေပးထည့္လိုက္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေ၀ဖန္ေရးနဲ႔ ဗမာနဲ႔က အေ၀းႀကီးပါ။

အဲေတာ့လည္း လူမ်ိဳးကြဲကို ကုလားတို႔၊ ကုလားျဖဴတို႔ ေခၚဖို႔လည္း အင္မတန္ ႏႈတ္လြယ္ေနခဲ့ပါတယ္။ အဲလို ေခၚတဲ့အတြက္ တစ္ဖက္သား ဘယ္လိုခံစားရမယ္ဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွ မစဥ္းစားတတ္တာလည္း ေရႊဗမာေတြပါပဲ။ ေျပာပေကာ၊ ကိုယ္က ေမြးထားတဲ့ ကိုယ့္သားသမီး အရင္းေခါက္ေခါက္ ဘယ္လိုခံစားရမယ္ ဆိုတာေတာင္ ထည့္စဥ္းစားတတ္တဲ့ အစားထဲက မဟုတ္ပါဘူးဆိုမွေလ။

ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒီ့ ဗမာေသြး အျပည့္နဲ႔ဆိုေတာ့ ခဏ ခဏ ျပႆနာ တက္ရဖူးတယ္။ ပတ္ကေညာလို႔ ကရင္တိုင္းရင္းသားကို ေခၚမိတဲ့အခါ တခ်ိဳ႕က မႀကိဳက္ၾကသလို ခ်င္းလူမ်ိဳးကိုလည္း ခ်ယ္လူလင္းလို႔ ေနာက္မိတဲ့အတြက္ စိတ္ဆိုးတာလည္း ခံဖူးပါတယ္။ ကိုယ္ကေတာ့ ႏႈတ္လြယ္လြယ္နဲ႔ မဆင္မျခင္ ေနာက္လိုက္မိတာ၊ တခ်ိဳ႕မွာ နင့္ေနေအာင္ ခံစားသြားရတာေတြ ရိွပါရဲ႕။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေခြးႀကီးမွ လက္ေပးသင္ ဆိုသလို ကၽြန္ေတာ့္မလည္း အသက္ကေလး ေျမႀကီးေထာက္လာမွ ဆင္ျခင္ေနရတာေတြ တစ္ပံုႀကီးရယ္။

ကေလးေတြကို တျခားကေလးနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တာကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ တစ္သက္လံုး ခံခဲ့ရတာမို႔ ဘယ္လိုမွ လက္မခံႏိုင္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္သာ လက္မခံႏိုင္တယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ မာတာမိခင္ကေတာ့ မရဘူး၊ ႏႈိင္းခ်င္၊ ယွဥ္ခ်င္တံုးရယ္။

မွတ္မိေသးတယ္။ ေမေမ မဆံုးခင္ ရက္ပိုင္း အလို တစ္ရက္မွာ သားေတာ္ေမာင္ကို သူ႔အစ္မလို စာေတာ္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔ ေမေမက ေဒသနာ ေခၽြေတာ္မူေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ဆိုး မာန္ဆိုး ၀င္ဟန္႔ခဲ့ဖူးတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္သား သမီးေတြကို ဘယ္သူ႔ ဘယ္သူနဲ႔မွ ခိုင္းႏိႈင္းၿပီး မေျပာပါနဲ႔ ေမေမလို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ မယ္ေတာ္ႀကီး ေတာ္ေတာ္ မၾကည္မလင္ ျဖစ္သြားတယ္။ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ အဲဒီ့အက်င့္ကို ကၽြန္ေတာ္ လႊတ္ မုန္းေနမိခဲ့တာကိုး။

ေျပာရင္းနဲ႔ စကားက ထံုးစံအတိုင္း ေဘးေရာက္သြားတယ္။ ေျပာေနတုန္းက ဟိုတုန္းက ဗမာျပည္မွာ ကုလား ေပါတာ။ ဘီဒီေဆးလိပ္က စလာၿပီး ေျပာျဖစ္တာ။

လမ္း ၄၀ ထိပ္က သြားရည္စာမ်ား

အဲတုန္းက လမ္းေပၚမွာ ဂ်ာေနဂ်ိဳသည္ ကုလားႀကီးေတြလည္း ရိွတယ္။ သူတို႔ ဂ်ာေနဂ်ိဳ ပူပူေႏြးေႏြး၊ ေမႊးေမႊးပံ်႕ပ်ံ႕က တယ္ စားလို႔ ေကာင္းပဲ။ ၿပီးေတာ့ ဗႏၶဳလ ပန္းျခံေရွ႕မွာဆိုလည္း အဲလို အျဖဴ၀တ္ ကုလားႀကီးေတြ ေရာင္းတဲ့ ကုလားပဲျခမ္းေၾကာ္၊ ေျမပဲ၊ ဖ႐ံုေစ့၊ ပဲလံုးေလွာ္၊ ပတာနီသည္ေတြလည္း ရိွတယ္။ စကၠဴကေတာ့ ခၽြန္ခၽြန္ေလးေတြနဲ႔ ေရာင္းတာ။ ကုလားပဲျခမ္းေၾကာ္ကိုဆိုရင္ သံပရာရည္ေလး ညွစ္၊ မဆလာေလး ထပ္ျဖဴး၊ ကေတာ့ေလးကို လႈပ္ေပးေသးတာ။ အလြန္ စားလို႔ေကာင္းေပါ့။

တိုရွည္သည္ဆိုတာေတာ့ မျမင္ခ်င့္အဆံုးပါ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လမ္း ၄၀ ထိပ္မွာဆို အဲဒီ့ တိုရွည္သည္ ရိွတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ျဖင့္ ငယ္တုန္းက တစ္ခါမွ မစားဖူးပါဘူး။ ႀကီးမွ ႀကိဳက္သြားတာ။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ…

Naw Naw “ပင္ကို အရည္အေသြးကသာ အခရာ” အရမ္းသေဘာက်တယ္ဆရာ။ က်မ ကိုယ္တိုင္ကလည္း ရွိစုမဲ့စု ပင္ကို အရည္အေသြးနဲ႔ပဲ အသက္ဆက္ေနရလို႔ပါ။ ေက်းဇူးပါ ဆရာ။

Kyi Kyi Khin က်မကေတာ့ အေဖ အလုပ္အကိုင္ေနရာမွာ ကားေမာင္းလို႕ပဲေရးတယ္။ ဆရာမက ကားလုပ္ငန္းလို႕ ေရးေလ ဆုိရင္ က်မအေဖကိုယ္တုိင္ ေမာင္းတယ္ေလလို႕လဲ ေျဖခဲ့ေသးတာ။

Alex Moe က်ေနာ့အေဖကေတာ့ ဘာအေမြမွ မေပးနိုင္ဘူး၊ ေပးစရာလည္းမရွိ ( တကယ္လည္းမရွိတာပါ)။ ပညာေတာ့ သင္ခ်င္သေလာက္သင္တဲ့။ သူတတ္နိုင္တာ ေထာက္ပံ့မယ္လို ့ငယ္ငယ္တည္းကေျပာတာ။ အလုပ္လုပ္မွ ဘဝသိမွာဆိုၿပီး ရွစ္တန္းနွစ္ ေႏြရာသီတည္းကသူမ်ားဆီမွာ ေက်ာင္းပိတ္တိုင္းအလုပ္လုပ္ရတာ။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ အလုပ္လုပ္ရင္ ပိုက္ဆံရမယ္၊ ပိုက္ဆံရရင္ ကိုယ္ထင္သလို သံုးလို ့ရတယ္။ ပိုက္ဆံရွာရတာကို ႀကိဳက္သြားသလို ရွာတဲ့ပိုက္ဆံကို မိနစ္ပိုငိးအတြင္းလည္း ကုန္ေအာင္သံုးတတ္သြားပါေရာလား ဆရာေရ။ လ်ွာနည္းနည္း ရွည္မိၿပီ။ ေဆာတီးပါ ၾဆာေရ။

စု စုေအး ဂ်ာေနဂ်ိဳ စားခ်င္

Khin Myo သမီးကေတာ့ ကေလး ေမြးလာရင္ ဆရာ့စာအုပ္ေတြ လက္ကိုင္ျပဳ ၿပီး သြန္သင္ဆံုးမ မယ္လို႔ စဥ္းစားထားတယ္…

Sanda Thant လုပ္ၿပီ … ဂ်ာေနဂ်ိဳ တုိရွည္နားမွ တစ္ရတယ္လုိ႔…

Mung Shadan က်ေနာ္တို႔ ေတာင္ေပၚသားေတြကေတာ့ ေတာင္ယာဆို ျပတ္ကေရာ ဟိ။ က်ေနာ့္အလုပ္လည္း မပုတင္မွာ ေတာင္ယာပဲ။ ေတာင္ယာသာ မခုတ္ဖူးတယ္။

‘Song Thiri’ဂ်ာေနဂ်ိဳ ဆိုတာဘာလဲ ၾဆာ..။ ဒါေလးေတာင္ မသိရေကာင္းလားလို႔ အျပစ္တင္ရင္လည္း ခံရမွာပဲ။ တကယ္ကို မသိလို႔ပါ ..

Aung Thein Kyaw's photo.ATKေအာင္ျမတ္ေလး။ အျပစ္မတင္ပါဘူးဗ်ာ။ ေမးတာကို ေက်းဇူးေတာင္ တင္သြားေသးတယ္ ‘Song Siri’ ရယ္။ ဘာပုလို႔လဲ သိလား။ မမကို သိေအာင္ ေျပာဖို႔အတြက္ google မွာ ရွာလိုက္ေတာ့ ဘိုလို စာလံုးေပါင္းေတာင္ အမွန္ သိလိုက္ရသဗ်။ chana jor လို႔ Google pictures မွာ ရွာလိုက္ရင္ တစ္သီႀကီး ေတြ႕ရပါလိမ့္မဗ်ား။

အခြံမခၽြတ္ရေသးတဲ့ ကုလားပဲ (အညိဳ)ကို ျပဳတ္၊ ျပားသြားေအာင္ ထုၿပီး မဆလာနဲ႔ ျပန္ေလွာ္ထားတာပါ။ သံပရာရည္ေလး ညႇစ္၊ င႐ုတ္သီးမႈန္႔ေလး ျဖဴးၿပီး စားလိုက္မယ္ဆိုရင္ အမေလးေလး… ဂလု… ဂလု…

ပံုေလးတစ္ပုံလည္း နမူနာ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။

သည္မွာလည္း တစ္ပံု။ စာက Spicy Black Gram လို႔ ဘာသာျပန္ေပးထားသဗ်။

Sanda Thant နက္ျဖန္ သြား၀ယ္စားဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လုိက္ၿပီ…  ဂ်ီဒီပီ တက္ဖုိ႔ တစ္ေထာင့္ တစ္ေနရာက ပါ၀င္ေၾကာင္း ဂုဏ္ယူလုိက္ပါ။

ATK ေမၿမိဳ႕ လူၾကံဳရိွရင္ မွာလိုက္ဗ်။ Shyam က ဂ်ာေနဂ်ိဳက အေတာ္ ေကာင္းသယ္။ လူၾကံဳမ်ား ရိွရင္ေတာ့ မွာလက္စနဲ႔ မထူးပါဘူး၊ မလိုင္ေတြပါ မွာလိုက္ေနာ္၊ အဆိမ့္ေတြက ထူးရွယ္ပဲဗ်ိဳ႕၊ မေျပာမရိွနဲ႔။ 

‘Song Thiri’ ေအာင္ျမတ္ေလး ၾဆာရဲ႕… ဒီစာကို ေမျမိဳ႕အျပန္ ကားေပၚက်မွ ဖတ္မိေလျခင္း… Shyam ကေန မလိုင္ေတြေတာ့ ဝယ္မိပါရဲ႕ … chana jor တို႔ မသိလို႔ မဝယ္လိုက္ရဝူး။ ဒီအစုတ္ထုပ္ကို အရင္ရက္ေတြကသာ တင္ရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိုက္မလဲ…

Nay Myo Saw ဘီဒီ မေသာက္ဖူးခဲ့။ မင္းသိခၤထဲမေတာ့ဖတ္ဖူး။

Lutha Kyaw ဒဂံု ၁ နားက ယုဇနလက္ဖက္ဆိုင္မွာ ဂ်ာေနဂ်ိဳ ရပါတယ္။

Harry Hpone Thant က်ြန္ေတာ္တို႔ငယ္ငယ္က လမ္းထဲကိုလာၿပီး ဂ်ာနာဂိ်ဳေရာင္းတဲ့ ကုလားႀကီးတေယာက္ ရိွတယ္။ကုလားမ ဆာရီႀကီးဝတ္၊ လက္ေတြ၊ ေျခေထာက္ေတြမွာ ျခဴေတြဆြဲၿပီး သူ႔ဆီက ဝယ္စားရင္ ကုလားလို ကျပတယ္။

၂၀၁၅ မတ္လ ၃၀ ရက္

လမ္း ၄၀ ထိပ္မွာ စြဲစြဲလမ္းလမ္း စားခဲ့ဖူးတာက အုန္းႏို႔ေခါက္ဆြဲ အထမ္းသည္ပဲ။ မနက္တိုင္း ရိွတယ္။ သူ႔ အုန္းႏို႔ေခါက္ဆြဲက အုန္းႏို႔ သည္ေလာက္ ပါပံု မရပါဘူး။ ပဲရည္ပဲ ျဖစ္မွာပါ။ ၾကက္႐ိုးေတြေတာ့ ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ရန္ကုန္ေရာက္မွ စားဖူးတဲ့ ဘဲေသြးခဲလည္း ပါတယ္။ ပဲေသြးလို႔လည္း ဆိုၾကတယ္။ ဘာေသြးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အဲဒါကို လႊတ္ႀကိဳက္ပဲ။ ပဲေၾကာ္နဲ႔ ဘဲေသြးနဲ႔မွ ျပား ၃၀ လား ေပးရတာ။

ရတဲ့ မုန္႔ဖိုးကို ေဆးလိပ္အတြက္ ခ်ိဳးျခံေနရေသးတာမို႔ ေန႔တိုင္းေတာ့ မစားႏိုင္ပါဘူး။ တစ္ခါတစ္ရံ စားတာေပါ့။ အေမ စိတ္လိုလက္ရ ၀ယ္ေကၽြးတဲ့အခါလည္း စားတာေပါ့။ မုန္႔ဟင္းခါးကေတာ့ အေမက ႀကိဳက္ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္က သိပ္မႀကိဳက္ဘူး။ အဲဒီ့အရြယ္က ေျပာပါတယ္။ အခုေတာ့လည္း ႀကိဳက္တတ္လာတယ္။ အဲဒီ့အရြယ္က မုန္႔ဟင္းခါး ႀကိဳက္တာက ညဘက္ စားရတာကို ႀကိဳက္တာ။

ေစာေစာက ေျပာတဲ့ တိုရွည္သည္၊ အုန္းႏို႔ေခါက္ဆြဲသည္၊ မုန္႔ဟင္းခါးသည္ေတြက ဖေရဇာထိပ္မွာ ရိွတာ။ မနက္ဆို အဲဒီ့ထိပ္မွာ ေကာက္ညွင္းေပါင္းသည္ေတြအပါအ၀င္ ျမန္မာ မုန္႔သည္ေတြလည္း ရိွတယ္။ မုန္႔လိပ္ျပာဆိုတာလည္း ရန္ကုန္ေရာက္မွ အဲဒီ့ လမ္းထိပ္ကေန စ စားဖူးတာ။

မုန္႔ဟင္းခါးသည္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းထိပ္မွာ ညဘက္မွ ထြက္တယ္။ အထမ္းသည္ရဲ႕ မုန္႔ဟင္းခါးဆိုေတာ့ သိပ္အေကာင္းစားႀကီး မဟုတ္ဘူး။ အရည္က်ဲက်ဲ၊ င႐ုတ္ေကာင္းမ်ားမ်ား။ အဲဒါက်ေတာ့ ခံတြင္းေတြ႕တယ္။

အဲ… ရန္ကုန္ေရာက္မွ စ စားဖူးတာက ၀က္သားတုတ္ထိုးပဲ။ အဲဒါက ေက်ာင္းထဲမွာ ေရာင္းတယ္။ ေန႔လယ္ မုန္႔စားဆင္းခ်ိန္ဆိုရင္ အဲဒီ့ အသည္ဆီမွာ အံုလို႔။ ကၽြန္ေတာ္အဲတုန္းက တျခား ေထြလီ ကာလီ မစားတတ္ေသးဘူး။ အဆုတ္နဲ႔ အခ်င္းတိုင္ကို စားရတာ ႀကိဳက္ခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ အူခ်ိဳေတြ၊ အူပိတ္ေတြ ဘာေတြ ႀကိဳက္တတ္လာတာေပါ့။ ေနာက္ၿပီေတာ့ ေက်ာင္းမုန္႔ေစ်းတန္းမွာ မွတ္မိေနဆဲက ရွာလပတ္ရည္။ တစ္ခြက္ ငါးျပားလား၊ ဆယ္ျပားလား ေပးရတာပဲ။ ေဆးသၾကားနဲ႔ ေဖ်ာ္တဲ့ ေပါေပါပဲပဲ ေဖ်ာ္ရည္ေပမယ့္ ေရခဲေတြ နင္းကန္ထည့္ထားေတာ့ ေအးစိမ့္ေနၿပီး အေတာ္ ေသာက္လို႔ ေကာင္းခဲ့တာကို မွတ္မိေနတယ္။

လမ္း ၄၀ ကိုေျပာင္းလိုက္တဲ့အခါ ေက်ာင္းနဲ႔အိမ္နဲ႔က သိပ္မေ၀းတာမို႔ မုန္႔ေစ်းတန္းကို သိပ္မေရာက္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။

လမ္းေဘးစာမ်ား

ေက်ာင္းမုန္႔ေစ်းတန္းကိုသာ မေရာက္ျဖစ္တာ၊ ခုနစ္တန္းေလာက္ကတည္းက အျပင္စာေတြကို မက္မက္စက္စက္ စားတတ္ေနပါၿပီ။ ယေန႔ထက္တိုင္ အစြဲမက္ဆံုးက အမဲအူျပဳတ္ပဲ။ အဲတုန္းက ၃၈ လမ္းေထာင့္၊ ဒါလဟိုဇီထိပ္မွာ ေရာင္းတာ။

တစ္ခါလည္း တစ္ေနရာမွာ ေရးၿပီးပါၿပီ။ ေရာင္းတဲ့ ဘိုးေတာ္က အင္မတန္သန္႔တယ္။ ခ်ည္လံုခ်ည္ သန္႔သန္႔နဲ႔ စြပ္က်ယ္ လက္တို ေဖြးေဖြးကို ၀တ္၊ စီးကရက္ကို မျပတ္ခဲၿပီး တစ္ေယာက္တည္း ေရာင္းတာဗ်ာ။ တ႐ုတ္ႀကီး။ အဲတုန္းက တစ္ပြဲမွ ငါးမူးပဲ ေပးရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မက္မက္စက္စက္ ႀကိဳက္တာေပါ့။

အခုေတာ့ ဒါလဟိုဇီထိပ္ေပမယ့္ ၃၉ လမ္းကို ေရာက္သြားပါၿပီ။ ဘိုးေတာ္လည္း မရိွရွာေတာ့ဘူးလို႔ ဟိုတစ္ေန႔က သူ႔သားတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားစပ္ေတာ့ သိလိုက္ရတယ္။ မရိွေတာ့တာ ငါးႏွစ္မကေတာ့ဘူးဆိုပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ အမဲအူျပဳတ္ကေတာ့ ခုခ်ိန္ထိ ႀကိတ္ႀကိတ္တိုးပဲ။ သူ႔သားေတြ လက္ထက္မွာ ပိုေတာင္ ေအာင္ျမင္တယ္လို႔ ဆိုရမယ္ ထင္တယ္။

ဘိုးေတာ္ ၃၈ လမ္းထိပ္မွာ ေရာင္းတုန္းက အမဲအူျပဳတ္တစ္မ်ိဳးတည္း သတ္သတ္ခတ္ခတ္ေလး ေရာင္းတာ။ အခုက်ေတာ့ အသုပ္လည္း ရသလို ထမင္းလည္း ရေနၿပီ။ အေအးလည္း ရေနၿပီ။ အသုပ္တစ္ပြဲမွာရင္ အမဲအူေတြ ျပဳတ္ထားတဲ့ ဟင္းရည္ခ်ိဳခ်ိဳလည္း ရတယ္၊ အဲဒါနဲ႔ ထမင္းနဲ႔ ေလြးလိုက္ရင္ ႀကိဳက္တတ္သူအတြက္ ေထာင္းသြပ္သလို ၀င္ေတာ့တာေပါ့။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေန႔လည္စာ စားခ်ိန္ ၁၂ နာရီ၀န္းက်င္ဆိုရင္ အဲဒီ့ဆိုင္မွာ ေနရာရဖို႔ ခပ္ခက္ခက္ရယ္။

အခုေတာ့ သည္အမဲအူျပဳတ္ကို ကၽြန္ေတာ္သာမက ကၽြန္ေတာ့္ ေခြးကေလး စႏုပီပါ မက္မက္စက္စက္ စားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သြားစားရင္ သူ႔အတြက္ တစ္ပြဲအပို ၀ယ္လာခဲ့ရတယ္။ ကုိယ္ေတာ္ေလးက တစ္ခါစား တစ္ပြဲ အေျပာင္ ကိ်တ္တာကလား။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ႏွစ္ပြဲ ၀ယ္လာရတယ္။ သူ႔အတြက္ မနက္စာ၊ ညစာ ကိစၥျပတ္ေရာ။

ခက္တာက ၿမိဳ႕ထဲသြားရင္ ကားက မတရားၾကပ္တာနဲ႔ အခုဆို ၿမိဳ႕ထဲ မေရာက္တာ ၾကာၿပီ။ ေရာက္ရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အျမဲ၀င္စားျဖစ္တယ္။ အဲေလာက္ကို ႀကိဳက္တာ။

ကၽြန္ေတာ္ ၇ တန္း၊ ၁၉၇၀ ျပည့္ႏွစ္မွာ စားခဲ့တဲ့ အမဲအူျပဳတ္ဗ်ာ။ အခု ၂၀၁၅ ခုႏွစ္။ ၾကည့္စမ္း၊ နဲနဲေနာေနာ ႏွစ္ မွတ္လို႔။ ၄၅ ႏွစ္ေတာင္ ရိွေနၿပီ။ အဲဒီ့တုန္းက အရသာမ်ား၊ ခ်ေပးတဲ့ င႐ုတ္ဆီအခ်ဥ္ကအစ လြန္ခဲ့တဲ့ ၄၅ ႏွစ္က အတိုင္း တစ္ထပ္တည္း ရိွေနေသးတယ္။ အဲဒါ ေပါက္ေဖာ္ေတြေနာ္။

ေနာက္တစ္ဆိုင္ အဲလို သက္တမ္းရင့္က ၃၇ လမ္းက ဆီခ်က္ဆိုင္ပဲ။ ၃၇ လမ္းကို ဖေရဇာဘက္က ၀င္ရင္ ညာဘက္ျခမ္း ေအာက္ထပ္က ဆီခ်က္ေခါက္ဆြဲဆိုင္ပဲ။

အဲဒီ့ဆိုင္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ စေရာက္ဖူးတာ ၇ တန္းႏွစ္ပဲ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ စေရာက္ဖူးတယ္လို႔သာ ေရးတာပါ။ စားဖူးတာလို႔ မေျပာပါဘူး။ ဘာလို႔ဆို စေရာက္ဖူးတာက ေမေမဘြားဘြား မမာေတာ့ပဲ အစားအေသာက္ ပ်က္လာခ်ိန္မွာ ေမေမဘြားဘြားအတြက္ ၾကက္ေပါင္းျမဴစြမ္ သြား၀ယ္ခိုင္းလို႔ ေရာက္ဖူးသြားတာျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီ့ဆိုင္လည္းပဲ လြန္ခဲ့တဲ့ ၄၅ ႏွစ္က အရသာအတိုင္း ရိွပါေသးတယ္။ ထူးျခားတာက သူ႔ေခါက္ဆြဲသားပါ။ ေခါက္ဆြဲက သူတို႔ကိုယ္တုိင္ လုပ္တဲ့အတြက္ ေခါက္ဆြဲအရသာမွာ ဘယ္သူနဲ႔မွ မတူပါဘူး။ အင္မတန္ ႏူးညံ့လွပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘဲေပါင္း၊ ၾကက္ေပါင္းလည္း မျပတ္ရပါတယ္။

အရင္ကေတာ့ ၾကက္သြန္နီ လွီးထားတာကို ပလတ္စတစ္ ေရဖလားနဲ႔ စားပြဲအလယ္မွာ ခ်ေပးထားပါတယ္။ စားခ်င္တဲ့သူက ႀကိဳက္သေလာက္ထည့္ၿပီး အခ်ဥ္ေရ၊ င႐ုတ္သီးစိမ္း ရွလကာရည္စိမ္တို႔ စိတ္ႀကိဳက္ ဆမ္းကာ၊ ျဖဴးကာ စားႏိုင္ေအာင္ စီစဥ္ပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ၅ ႏွစ္ေလာက္ကစၿပီး အဲလို ခ်ထား မေပးေတာ့ပါဘူး။ ေရႊဗမာေတြရဲ႕ ဗံုးေပါလေအာ စ႐ိုက္ကို ဆိုင္ရွင္ခံႏိုင္ဟန္ မတူေတာ့ဘူး။ ဒါမွမဟုတ္ ခံႏိုင္တဲ့ ဆိုင္ရွင္ကို မေတြ႕ရေတာ့တာေၾကာင့္ သူ႔သားသမီးေတြ လက္ထက္မို႔ ေျပာင္းလဲသြားတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ၾကက္သြန္ကို အခ်ဥ္ပန္းကန္ေလးနဲ႔ ထည့္ၿပီးသာ လာခ်ေပးပါတယ္။

က်န္တဲ့ အရသာေတြကေတာ့ အရင္အတိုင္းပါပဲ။ ဒါလည္း ၄၅ ႏွစ္ေပါ့။ ေပါက္ေဖာ္ ဆိုင္ပဲေပါ့။

၃၅ လမ္းက ေၾကးအိုးဆိုင္ကိုလည္း အဲသေလာက္ နီးပါးက စ စားဖူးခဲ့တာေပမယ့္၊ အခုအခ်ိန္ထိလည္း ရိွေနေသးေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္း ခံတြင္း မေတြ႕ေတာ့တာနဲ႔ မစားျဖစ္ေတာ့တာပဲ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ နီးပါး ၾကာသြားပါၿပီ။

အဲ… ေနာက္တစ္ခုက ကုန္သည္လမ္း စာေပဗိမာန္ လမ္းေထာင့္ထိပ္မွာ ေရာင္းတဲ့ ကုလားႀကီးရဲ႕ ဘယာေၾကာ္သုပ္။ အဲဒါလည္း အဲတုန္းက ခံတြင္းလိုက္စြာ စားခဲ့ဖူးတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္ကအထိ အဲဒီ့ ကုလားႀကီးနဲ႔ အဲဒီ့ဆိုင္ကို ေတြ႕ေနမိေသးေပမယ့္ မစားျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စစားတုန္းက တစ္ပြဲမွ တစ္မတ္ (၂၅ ျပား)လား၊ ျပား ၃၀ လားပဲ ေပးခဲ့ရတာပါ။

အဂၤလိပ္လို မႊတ္ေနေအာင္ ေျပာတတ္တဲ့ လမ္းေဘးေစ်းသည္

၃၈ လမ္းေထာင့္က အမဲအူျပဳတ္အေၾကာင္း ေျပာတဲ့အခါ သူနဲ႔ ဓားလြယ္ခုတ္က ပုစြန္ခြက္ေၾကာ္သုပ္ ဆိုင္ကေလး အေၾကာင္းလည္း မပါမျဖစ္ ပါရမယ္။ အဲဒီ့ဆိုင္ကေလးက ပုစြန္ခြက္ေၾကာ္သုပ္နဲ႔ ပဲျပား အဆာသြပ္ေၾကာ္သုပ္တို႔လည္း အလြန္ စားလို႔ ေကာင္းခဲ့ဖူးတယ္။ ဘာမွ ထူးထူးေထြေထြ မဟုတ္ဘူး။ ပုစြန္ခြက္ေၾကာ္၊ ပဲျပားေၾကာ္ကို ညႇပ္၊ လွီးထားတဲ့ သခြားသီးေတြ ပစ္ထည့္ၿပီး အခ်ဥ္ရည္ ဆမ္းေပးလိုက္တာပဲ။ ဒါေပသည့္ အခ်ဥ္ရည္ကိုယ္တိုင္က အစပ္တည့္ေနေတာ့ အေတာ္ စားလို႔ေကာင္းတာေပါ့။ ႀကိဳက္တတ္ရင္ င႐ုတ္သီး အေလွာ္မႈန္႔ေလးပါ ထည့္ေပးေသးတယ္။

အဲဒီ့ ၃၈ လမ္းေထာင့္ကဆိုင္မွာ အမဲအူျပဳတ္ထိုင္စားရင္း ေျပာင္းဖူးျပဳတ္ေရာင္းေနတဲ့ လမ္းေဘးေစ်းသည္ ကုလားမႀကီး အဂၤလိပ္လို မႊတ္ေနေအာင္ ေျပာေနတာကိုလည္း တအံ့တၾသ ေငးေမာၾကည့္ခဲ့ရဖူးတယ္။ အဲဒီ့ မိန္းမႀကီးက ဆံပင္ကို ဒန္းဆိုးထားတဲ့ မူစလင္အမ်ိဳးသမီးႀကီးပါ။ အဲဒီ့အခ်ိန္က အသက္ ၄၀ ေလာက္ ရိွေနပါၿပီ။ ျဖစ္သလို ရပ္တည္ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနရတဲ့ လမ္းေဘး ေစ်းသည္ပီပီ သူ႔အသားအေရက ညိဳေနပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သူက အာရပ္ႏြယ္ ျဖစ္မွာမို႔ တခ်ိဳ႕ကုလားေတြလို မမည္းပါဘူး။

ခါတိုင္းလည္း သူ႔ကို ျမင္ေတြ႕ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က အမဲအူျပဳတ္ကို အားတိုင္း စားတတ္တာကိုး။ အဲလို ျမင္ေတြ႕ေနရင္ သူက ကုလားလို မႊတ္ေနေအာင္ ေျပာတတ္တာကိုလည္း ၾကားေနခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲဒီ့ေန႔ကေတာ့ သူ႔ကို ဥေရာပ-ျမန္မာ ကျပားမွန္း သိသာတဲ့ အမ်ိဳးသမီးႀကီးတစ္ေယာက္က ၀င္ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။ အဲဒီ့မွာ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ဘိုလို ေတာ့(ခ္)ေနတာကို နားနဲ႔ ဆတ္ဆတ္ၾကားလိုက္ရတယ္။ ေငးေမာေနခဲ့ရတယ္။

ဟား…

လမ္းေဘး ေစ်းသည္တစ္ေယာက္က အဂၤလိပ္လို အထစ္အေငါ့မရိွ မႊတ္ေနေအာင္ ေျပာေနတာကို ၾကားရေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ဖ်ားသြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါဟာ အဂၤလိပ္ေခတ္ရဲ႕ လက္က်န္ လူနည္းစုသာ ျဖစ္မွန္းေတာ့ ရိပ္စားမိလိုက္ပါတယ္။

လြမ္းစရာ တစ္စက္ကမွ မေကာင္းေလတဲ့ ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ႀကီး

အခု သည္စာေရးေနတုန္းတန္းလန္းမွာ သားေတာ္ေမာင္ကို မွာလိုက္လို႔ ၀ယ္လာေပးတဲ့ ဟယ္(မ္)ဘာဂါကို စားလိုက္ရေသးတယ္။ Lotteria ဆိုတဲ့ ဆိုင္ကာ ဘာဂါပါ။ ေတာ္ေတာ္ေလး အစပ္တည့္လို႔ ေလာေလာဆယ္မွာ မၾကာခဏ စားျဖစ္ေနပါတယ္။ ေခတ္ေျပာင္းသြားပံုကိုလည္း စားရင္းနဲ႔ ဆင္ျခင္မိတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္ကနဲ႔ အေတာ္ကြာျခားသြားခဲ့ပါၿပီ။ ခုေခတ္ လူျဖစ္ရတဲ့ ကေလးေတြဟာ အဲဒီ့ဘက္မွာေတာ့ ကံေကာင္းၾကတယ္လို႔ ဆိုရမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔တုန္းက အစစအရာရာ ပါးရွား၊ ပိတ္ဆို႔ထားတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ လူျဖစ္ရတာမို႔ အစားဘက္မွာေရာ၊ အ၀တ္ဘက္မွာပါ အေတာ္ႀကီးကို ခ်ိဳ႕တဲ့ခဲ့ၾကပါတယ္။ ပိုက္ဆံ ရိွရင္ေတာင္မွ မစားႏိုင္၊ မေသာက္ႏိုင္တဲ့ ဘ၀ပါ။

ဘစၥခစ္(ထ္) (ဘီစကြတ္)ဆိုရင္ က်ိဳကၠဆီ ဘစၥခစ္(ထ္) အက်ိဳးအပဲ့ေတြကိုေတာင္မွ အခါအခြင့္ သင့္မွ စားႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးရယ္။

ဘယ့္ေလာက္အထိမ်ား ဆိုးသလဲဆိုရင္ ဘိလပ္ရည္ေတာင္ ၀၀လင္လင္ မေသာက္ခဲ့ရတဲ့ ေခတ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ျဖတ္သန္းခဲ့ရပါတယ္။ အကုန္လံုးကို ျပည္သူပိုင္ သိမ္းလိုက္တဲ့အခါ ဘိလပ္ရည္လိုဟာမ်ိဳးေတာင္ ရွားပါးကုန္ျဖစ္တဲ့ ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ႀကီးပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္က ဘိလပ္ရည္ထဲမွာ ခရီ(မ္)ဆိုဒါ စိမ္းစိမ္းကုိ အလြန္ႀကိဳက္ပါတယ္။ မႏၲေလးမွာ ေနစဥ္ ကေလးဘ၀၊ ျပည္သူပိုင္ မသိမ္းခင္ အဖ်ားအနားေလးကို မီလိုက္ခ်ိန္တုန္းက မႏၲေလး ေတာင္ပံကား ဘိလပ္ရည္စက္က ထုတ္တဲ့ ခရီ(မ္)ဆိုဒါကို အဘိုးအိမ္သြားရင္ ေသာက္ရပါတယ္။

ဘိလပ္ရည္ပုလင္းက အခုေခတ္ ပုလင္းေတြလို သံနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ အဖံုးနဲ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာအဖံုးမွ မပါဘဲ ပုလင္းလည္ပင္းမွာ ေဂၚလီေလး တစ္လံုးပါပါတယ္။ သစ္သားနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ မိႈလိုပံုမ်ိဳး သစ္သားေခ်ာင္းနဲ႔ ထိပ္မွာ အျပား၀ိုင္းေလး တပ္ထားတဲ့ ကိရိယာေလးကို ပုလင္း၀မွာေတ့ၿပီး အေပၚကေန ေဖာင္းခနဲ ႐ိုက္ခ်လိုက္ရင္ ေဂၚလီေလးက ပုလင္းရဲ႕ ေျမာင္းကေလးအတိုင္း လိမ့္ဆင္းသြားၿပီး ပုလင္းလည္း ပြင့္သြားပါၿပီ။ အဲဒီ့အခါက်မွ ေရခဲထည့္ထားတဲ့ ခြက္ထဲ ငွဲ႔ထည့္ၿပီး ေသာက္ရတာပါ။

(အင္တာနက္ ေခတ္ႀကီးမွာက ရွာရ ေဖြရ လြယ္ေနၿပီမို႔ အဲသလို ေဂၚလီနဲ႔ ပုလင္း နမူနာကိုလည္း ရွာႏိုင္ေနပါၿပီ။ ပံုေလးကိုပါ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ အဲေတာ့မွ ေဂၚလီဆိုတာ ကုလားစကားမွန္းလည္း သိလိုက္ရတယ္။ သူတို႔က Goli Bottle လို႔ ေခၚေပတာကိုး။)3870874026_fe1affb4da_z

ေသာက္ရတယ္လို႔သာ ေျပာတာ၊ ဆယ္ခါ့ရံ တစ္ခါမွသာ ေသာက္ရတာမ်ိဳးမို႔ ငယ္ဘ၀ကတည္းက ေတးထားတာ တစ္ခုရိွတယ္။ လူႀကီးျဖစ္ၿပီး ကိုယ့္ပိုက္ဆံ ကိုယ္ကိုင္သံုးႏိုင္တဲ့ ဘ၀ ေရာက္ရင္ ခရီ(မ္)ဆိုဒါ အ၀ ေသာက္မယ္ေပါ့။

အဲ… အဲလို ေတးထားၿပီး ကိုယ့္ဘာသာ ေမ့ေနတယ္ဗ်။ လြန္ခဲ့တဲ့ ခုနစ္ႏွစ္၊ ရွစ္ႏွစ္မွ အဲဒါကို သတိရၿပီး ၂၄ လံုး တစ္ကတ္ကို ႏွစ္ခါ၊ သံုးခါ ၀ယ္ၿပီး အားရပါးရ ေသာက္လိုက္တာမ်ားဗ်ာ၊ အရသာရိွလိုက္တာ မေျပာပါနဲ႔ေတာ့။ ႏိုင္ငံျခား ေရာက္လို႔ သူတို႔ဆီက ဆိုင္ေတြမွာ ကိုယ့္ဘာသာ ထည့္ယူရတဲ့ ခရီ(မ္)ဆိုဒါစက္မ်ား ေတြ႕ရင္လည္း ကၽြန္ေတာ့္ခမ်ာ မေနႏိုင္ရွာဘူး။ မျဖစ္မေန ေသာက္ျဖစ္တယ္။ မွတ္မွတ္ရရ၊ ဆစ္ဒနီမွာတုန္းကရယ္၊ ေဟာင္ေကာင္မွာတုန္းကရယ္ေပါ့။

ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္မွာေတာ့ ခရီ(မ္)ဆိုဒါလည္း မလြယ္ခဲ့ပါဘူး။ အရွားဆံုးက စပတ္ကလင္လို႔ ျမန္မာေတြ အေခၚမ်ားတဲ့ သံပုရာဆိုဒါပါ။ အဲဒါက တကယ့္ ရွားပါးကုန္ပဲ။ ေနာက္တစ္မ်ိဳး အခုထက္ထိ လြမ္းေနေသးတာက Vimto ဆိုတာပါ။ သူ႔ေနရာမွာ Fruito ဆိုတာေတြ ေပၚလာေပမယ့္၊ အခုလည္း တခ်ိဳ႕ဆိုင္ေတြမွာ ရႏိုင္ေသးေပမယ့္ ငယ္ငယ္က ေမ့ေလာက္မွ တစ္ခါ ေသာက္ရတဲ့ Vimto အရသာကို မမီဘူးလိုပဲ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ ဘာဂါလည္း မသိခဲ့ဘူး။ ဘာဘီက်ဴးလည္း မသိခဲ့ဘူး။ ေပါက္ေဖာ္ဆိုင္ကဆိုလည္း အစိမ္းေၾကာ္၊ ေတာက္ေတာက္ေၾကာ္၊ ခ်ိဳခ်ဥ္ေၾကာ္၊ ကုန္းေဘာင္ႀကီးေၾကာ္ေလာက္သာ သိခဲ့တာကလား။ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ေလာက္ စားရရင္ကို ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ အဟုတ္ႀကီး မွတ္ေနခဲ့ၾကတာ။

လမ္း ၄၀ နဲ႔ တ႐ုတ္တန္းက နည္းနည္းေလး လွမ္းေတာ့ ေရာက္သာ ေရာက္ဖူးေပမယ့္ တ႐ုတ္တန္းက အစားအစာေတြကို မက္ခံ မစားတတ္ခဲ့ေသးဘူး။ ဆာေတးဆိုတာေတာ့ ၁၉ လမ္းမွာ ရိွမွန္း သိေနပါၿပီ။ မက္ခံ စားေလာက္ေအာင္ ခံတြင္း မေတြ႕ခဲ့ဘူး။

ဆာေတးကို တကယ္ သေဘာက်သြားတာက အမဲသား ဆာေတးနဲ႔ ေတြ႕ေတာ့မွပဲ။ ၀က္ ဆာေတးနဲ႔ ဘာမွကို မဆိုင္ဘူး။ ေလးေလးပင္ပင္နဲ႔ တကယ္ အရသာရိွတာမ်ိဳးကလား။ အဲဒါက ေနာက္ပိုင္း အေနာက္တိုင္းသားမ်ားနဲ႔ ရင္းႏွီးလာရာက သူတို႔ ပြဲေတြမွာ တည္ခင္းတာကို စားဖူးသြားတာပါ။

ၾကက္ဋီကာ

(ၾကက္ဋီကာဆိုလို႔ ဆရာေသာ္တာေဆြလို ၾကက္တိုက္တာနဲ႔ ပတ္သက္တာ မဟုတ္ေၾကာင္း ဆက္ဖတ္ရင္ သိလာပါလိမ့္မယ္ ခင္ဗ်ား။ ဤကား စကားညႇပ္။)

ဒန္ေပါက္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ငယ္ငယ္ကတည္းက သိပ္ႀကိဳက္လွတာ မဟုတ္ဘူး။ အဓိကက ကၽြန္ေတာ္ ၾကက္သား မႀကိဳက္တာပဲ။ အေမကလည္း အားတိုင္း ၾကက္သားခ်က္တယ္၊ ေက်ာင္းအိပ္ ေက်ာင္းစား ေနခဲ့ရတုန္းကလည္း ထစ္ခနဲရိွ ၾကက္သားဟင္းပဲ စားရတယ္။ အဲေတာ့ ၾကက္သားလို႔ အသံၾကား႐ံုနဲ႔တင္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ စားခ်င္ ေသာက္ခ်င္စိတ္က ေပ်ာက္ၿပီးသားပဲ။ အဲေတာ့ ဒန္ေပါက္ဆိုရင္ ၾကက္သားတံုးႀကီး ျမင္ၿပီးေတာ့ကို စိတ္က မပါေတာ့တာ။

အဲ… အလွဴအိမ္မွာ ခ်က္တဲ့ အိုးႀကီးခ်က္ ၾကက္သားဟင္းမ်ိဳးက်ေတာ့ ႀကိဳက္မိျပန္သဗ်။ ေနာက္တစ္ခုက ကၽြန္ေတာ္က ၾကက္လည္ေခ်ာင္း႐ိုးတို႔၊ ေတာင္ပံ႐ိုးတို႔က် ႀကိဳက္ျပန္ေရာ။ ၾကက္သား အသားခ်ည္းျမင္ရင္သာ ဘယ္လိုမုန္းမိမွန္း မသိတာ။

စကားစပ္လို႔ ၾကက္သား စားပံု ေျပာရဦးမယ္။ ေမေမ့ရင္ေငြ႕ကို လံႈရင္း ႀကီးျပင္းရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ၾကက္သားဆိုရင္ ရင္ပံုမွ အေကာင္း မွတ္တာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခင္ဗ်။ ၾကက္ဆိုရင္ ရင္ပံုပဲ စားရမယ္ မွတ္ခဲ့တာကလား။

ဘယ္ဟုတ္မတံုး၊ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေလာက္ အဲလို ေနခဲ့ရာက အိမ္ေထာင္လည္း က်ေရာ ကၽြန္ေတာ့္ အိမ္သူက ၾကက္ဆိုရင္ ေပါင္မွ ေရြးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အစက သေဘာမေပါက္ဘူး။ သူစားေတာ့ ေကာင္းမွာပဲေလဆိုၿပီး လိုက္စားေတာ့မွ သေဘာေပါက္သြားတာ။

ရင္ပံုသားက လႈပ္ရွားမႈ မရိွတဲ့ ေနရာက လာတဲ့ အသားမို႔ ဖန္႔ဖန္႔ ဖြယ္ဖြယ္ႀကီးရယ္။ ေပါင္ကက်ေတာ့ လႈပ္ရွားေနတဲ့ ေနရာဆိုေတာ့ အသားက အမွ်င္လိုက္ကို စီးစီးပိုင္ပိုင္ ရိွတယ္။ အဲဒါကို ေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္သြားတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အခုဆို ကၽြန္ေတာ္ ရင္ပံု မစားေတာ့ဘူး။ ေပါင္ပဲ။

တကယ္အႀကိဳက္ဆံုးကေတာ့ ေတာင္ပံပဲ။ ေတာင္ပံ႐ိုးက အသားကလည္း ေပါင္သားလိုပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေပါင္ထက္ ႏူးညံ့တယ္။ အ႐ိုးကလည္း ကိုက္လို႔ ပိုေကာင္းတယ္။

အသည္းအျမစ္ကေတာ့ နဂိုကတည္းက မႀကိဳက္တာပါ။ မလႊဲသာလို႔ စားရမယ္ဆိုေတာင္ အသည္းထက္ အျမစ္ကို ပိုဦးစားေပးမိေပမယ့္ တကယ္က တစ္စက္မွ မႀကိဳက္ဘူး။

ဆီဘူးကေတာ့ အသက္ ၄၀ ေလာက္အထိ မစားမိဘူးဗ်။ ဘာရယ္ မဟုတ္ဘူး၊ ေ၀ါဟာရနဲ႔တင္ ရြံ႕ေနတာ။ ၾကက္ဖင္လို႔ ဆိုသကိုး။ ဒါေပသည့္ဗ်ာ အရက္ေသာက္ရင္းနဲ႔ စားမိသြားေတာ့ လွ်ာလည္ သြားပါေရာလား။ အမေလး… သည္ေလာက္ ေကာင္းလို႔ လူေတြ စားၾကတာပါလား၊ ငါ့ႏွယ္ ႏွစ္ ၄၀ ေလာက္ ေနာက္က်ေလျခင္း ဆုိၿပီး ရင္ကြဲပက္လက္ေတာင္ ျဖစ္လို႔ရယ္။ 🙂 

ရင္ပံုတို႔၊ ေပါင္တို႔က ဒန္ေပါက္၀ယ္တဲ့အခါ အေရးႀကီးတယ္။ ေအာ္စီသံ႐ံုးမွာ အလုပ္လုပ္တုန္းက တစ္ခါတေလ ႐ံုးက လူေတြက ဒန္ေပါက္ ေကၽြးၾကတယ္။ ၀ယ္ခါနီးက်ရင္ သြား၀ယ္ေပးမယ့္ ႐ံုးက လူငယ္ေလးက ေမးေနက် စကားရိွတယ္။

“နႏၵာလိႈင္လား၊ ခိုင္သင္းၾကည္လား၊ အိႁႏၵာေက်ာ္ဇင္လား”တဲ့။

အစကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာမေပါက္ဘူး။ အဲဒီ့ေခတ္ ထင္ရွားတဲ့ မင္းသမီးေတြရဲ႕ အမည္နဲ႔ ၀ယ္ရမွာနဲ႔ကို သူက တြဲထားတာ။ ရင္ပံုရယ္၊ ေပါင္ရယ္၊ သတ္သတ္လြတ္ရယ္ အစီအစဥ္ အတိုင္းေပါ့ဗ်ာ။

တစ္ဖက္က စဥ္းစားျပန္ေတာ့လည္း

ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ အဲသလို အစစ အရရာ ခ်ိဳ႕ငဲ့ ပါးရွားတဲ့ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းခဲ့စဥ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြဟာ ႐ိုးစင္းေအးခ်မ္းခဲ့ပါတယ္။

ျပင္ပေလာကႀကီးအေၾကာင္းကို ဘာမွမွ မသိဘဲကိုး။ ကၽြန္ေတာ္တင္ မသိတာ မဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္အေမလည္း မသိဘူး။ အေဖကေတာ့ ေမယုစစ္သေဘၤာကို စကၤာပူမွာ ၾကံ႕ခိုင္ေရး သြားလုပ္တုန္းက ပါသြားဖူးတာမို႔ စကၤာပူကို ေရာက္ခဲ့ဖူးတယ္။ အေဖ့ဘ၀ရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာ ႏိုင္ငံျခား ခရီးစဥ္ေပါ့။

ဒါေပမယ့္ သူေရာက္ဖူးတဲ့ စကၤာပူဆိုတာလည္း ၁၉၅၀ ျပည့္ ၀န္းက်င္က စကၤာပူဆိုေတာ့ သာမန္ ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ေလးပဲ ရိွပါေသးတယ္။ အဲတုန္းက ရန္ကုန္ကမွ စကၤာပူထက္ အဆမ်ားစြာ သာေနခဲ့ေသးတာကိုး။

အဲေတာ့လည္း အေဖလည္း ကမၻာႀကီးအေၾကာင္း မသိဘူး။ ႏိုင္ငံျခား မဂၢဇင္းဆိုလည္း သိပ္ေတြ႕ဖူးတာ မဟုတ္ဘူး။

အေဖကေတာ့ ဖတ္သူ႔အႏွစ္ကို လေပးနဲ႔ ၀ယ္ခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခါမွေတာ့ သူ ဖတ္ေနတာ မေတြ႕ခဲ့ဖူးတာလည္း အမွန္ပဲဗ်။

သည္အပိုင္းမွာ ေျပာၾကတာ

Minn Thaik ေမာင္ေအး ကေဖးေရွ႕ နားေလးက ပလက္ေဖါင္းေပၚေရာင္းတဲ့ ေဒၚအမီနာရဲ႕ မုန္႔တိုဇံေကာ မႀကိဳက္ဖူးလားဆရာ၊ ဘေရာင္းရႈးဂါးအတု ( မဆလသၾကား ) ျဖဴးထားတာေလး ပူပူေႏြးေႏြးဆို လႊတ္ေကာင္းသဗ်ာ

ATK အဲဒါေတာ့ စိတ္ထဲ စြဲမေနဘူးဗ်။ မုန္႔တိုဇံကို သိပ္မႀကိဳက္မိလို႔လည္း ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳက္တာက ပြဲေစ်းတန္းမွာ ေရာင္းတဲ့ အာပံု။ 🙂

စု စုေအး ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္မွာ လူျဖစ္တဲ့လူဆိုေတာ့ က်မလဲ ငတ္ပါတယ္ဆရာ

ဆရာေရးျပတာေတြ ဖတ္ပီး ဂလုဂလု ျဖစ္သြားပါေၾကာင္း

ATK ဒါမွ အရသာရိွတဲ့ စာ မဟုတ္ရင္ ဘယ္လိုစာမ်ိဳးကို အရသာရိွတယ္လို႔ ေျပာမွာလဲ ေဒၚ စု ရယ္ေနာ္… ဂလု ဂလု ျဖစ္ေစတဲ့ ရသစာေပဆိုတာမ်ိဳးက အရွားသား မဟုတ္လား

စု စုေအး ဒါေပါ့ ဒါေပါ့ ရသစာေပ စစ္စစ္

Minn Thaik ခရီ(မ္)ဆိုဒါ က ျပည္သူ႔မုန္တိုက္ကေရာင္းတဲ့ အီကလဲယားမုန္႔ႀကီးေတြစားၿပီး ေသာက္မွ မိုက္တာ အဘ ထိုစဥ္က … ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ထဲေကၽြးတဲ့ အီကလဲယားတို႔ဆိပ္သားပါ့ဖ္တို႔က ပိုေကာင္းသတဲ့

Soe Myat Myo Shwe 10 km ေလာက္ေျပးၿပီးျပန္အလာ ဗိုက္ေဟာင္းေလာင္းနဲ႕ ဘတ္စ္ကားေပၚမွ ဖတ္လိုက္ပါမယ္ေလလို႕ ဖတ္မိတာ ငါးပါးေမွာက္တာပဲ။ ဗိုက္ထဲက ဂလြီဂလြမ္နဲ႕ သြားရည္ေတြ ခဏခဏၿမိဳခ်ရ … အေရးထဲ ကားက ပိတ္ေနေသးတယ္။ ဪ … ကုသိုလ္မ်ား ႐ွာ႐ွာၾကံၾကံ မေကာင္းခ်က္။

Maung Maung Myint မီးျခစ္ေက်ာက္ခြဲတမ္း ဒူးယားစီးကရက္ကို အိမ္ေထာင္စုဇယားအတိုင္း အလိပ္ေရခြဲတမ္းတို႔၊ အပ်ိဳႀကီးေတြအိမ္ စြပ္က်ယ္လက္ျပတ္မဲေပါက္တာတို႔၊ လူပ်ိဳႀကီးအိမ္ အထက္ဆင္မဲေပါက္တာတို႔၊ ယိုးဒယားျခင္းဆိုတ့ဲ ပလတ္စတစ္ျခင္းကို ယုယုယယ ကိုင္ရတာတို႔… သီးသန္႔ ေရးပါဦး။

ATK အဲဒါေတာ့ ဆရာပဲ ေရးပါေတာ့ မသံုးလံုးဆရာ Myint ေရ… ကၽြန္ေတာ္ ျပန္စဥ္းစားေသးတယ္ဗ်။ အဲဒီ့ေခတ္ ျပည္သူ႔ဆိုင္၊ သမဆိုင္ေတြအေၾကာင္း၊ မဲႏိႈက္တာေတြအေၾကာင္း၊ ဘာမွ အမွတ္တရ ေပၚမလာေတာ့ဘူး ဆရာေရ႕။

စု စုေအး ျပည္သူ႔ဆိုင္က ဆီတိုင္ကီႀကီးေတြ အၿမဲ ညစ္ပတ္ေနတာ မွတ္မိတယ္ ဟီးးး

Saw Zar Li ၂ ပုိဒ္ေလာက္ ဖတ္ၿပီးေရာ ထမင္းအရင္ေျပးစားထားရတယ္…မဟုတ္ရင္ ငတ္ႀကီးက် ေဝဒနာေတြ ပိုဆိုးလာမွာစိုးလို ့

Moemakha Hlaing ခရီမ္ဆိုဒါကို ကြ်န္မ မွတ္မိတယ္။ ေဂၚလီလံုးပိတ္တဲ့ဟာလည္း ေသာက္ဖူးတယ္။ အရသာ တကယ္ ေကာင္းတယ္။ အခုထိ စြဲေနတုန္း။ ဗင္တိုကိုေတာ့ ရန္ကုန္မွာ မေသာက္ဖူးဘဲ ၅ တန္းေလာက္မွာ သံုးဆယ္ကို သြားလည္ရင္း ပထမဆံုး ေသာက္ဖူးတာ။ ၉၁-၉၂ ခုႏွစ္ေလာက္က ငပလီက ဘိလပ္ရည္စက္ရံု ပိတ္ကာနီးေလး ငပလီေရာက္ခဲ့တာ။ အဲဒီမွာ ဖ႐ူတိုေရာ ဗင္တိုေရာ ေသာက္ဖူးတယ္။ ပက္ဆီ မေရာက္ေသးတဲ့ ငပလီကို ေရာက္ခဲ႔ဖူးစဥ္ကေပါ့။ ေကာ္ဖီမစ္စ္ေတြ ထိုင္းကသြင္းကာစ အခ်ိန္ေလးေပါ႔။

Kyi Kyi Khin သမ်ားလဲ ၾကက္ဆို ေပါင္ပဲ ႀကိဳက္တယ္။ ေတာင္ပံနဲ႔ လက္ေမာင္းသားေလးလဲ ႀကိဳက္ပါတယ္။ အဲဒါေတြက ကင္မွ ပိုႀကိဳက္တာ။

စု စုေအး နႏၵာလွိဳင္ပဲ ေပါင္ေဒ ခ်ေလာက္ေတ မစားပု ဘုန္းနိမ့္လိမ့္မယ္

Htar Htar Myint အရသာရွိေသာစာဆိုတာ သည္စာမ်ိဴးပဲ ဖတ္ရင္းနဲ႔ကို သြားရည္က်လာၿပီ

Aung Myint Than က်ိဳကၠဆံဘီစကစ္အက်ိဳးအေၾကတစ္ထုပ္ကို ငါးက်ပ္နဲ႔ ဝယ္စားရတယ္။ ၾကည္ၾကည္ဆိတ္ႏို႔ဘီစကစ္ဆို အရသာအလြန္႐ွိ။ ေက်ာက္တိုင္ႏို႔ဆီ လူရည္ခြၽန္ႏို႔မႈန္႔ တို႔နဲ႔ ငယ္ဘဝကို ျဖတ္သန္းလာခဲ့ရပါတယ္။ ဖ႐ူတိုကို အရမ္းႀကိဳက္တယ္။ သမဆိုင္က လက္ဝါးတံဆိပ္ဖိနပ္ကို စီးခဲ့ရတယ္။ ႐ွား႐ွားပါးပါး သမဆိုင္က ဆီကို ဓာတ္ခဲ တိုင္ကပ္နာရီ တစ္လုံး မဲေပါက္ဖူးတယ္။ ခုခ်ိန္ထိ ေကာင္းတုန္း …

KayThi Aye ေတာ္ေတာ္ဆိုးတဲ့ စာေရးဆရာ။ ဖတ္ရင္းနဲ႔ သြားရည္ေတြ မ်ိဳခ်ေနရတယ္။ ရန္ကုန္ေရာက္မွ အကုန္လိုက္ေကြၽး၊ စားပစ္လိုက္မယ္။

Nilar Tin ငယ္ငယ္တုံးကစားခဲ့တဲ့ လမ္းေဘး သေရစာေတြ ဖတ္ရင္းနဲ႕သြားရည္က်မိပါတယ္။ အခုေတာ့ ၿမိဳ႕ထဲလည္းမေရာက္၊ သေရစာလည္း မစားရ။ ဆရာ့စာဖတ္ျပီး အလြမ္းဘဲေျဖေနရပါတယ္။ ပပဝင္း႐ုပ္႐ွင္႐ုံေဘး ႐ွားမီးကိတ္မုန္႔ဆိုင္က အေဆာ့တကိတ္ကို လည္းေကာင္း၊ နန္းသီတာ ဆိပ္ကမ္းကေရခဲမုန္႔ကိုလည္းေကာင္း ဆင့္ပြား လြမ္းမိပါေတာ့တယ္႐ွင္။