ေခါင္းေဆာင္တယ္ဆိုတာ လြယ္မွတ္လို႔

“ေခါင္းေဆာင္”လို႔ ဆိုရာမွာ “အလုပ္သမားေခါင္း”မွသည္ “ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္”အထိ ပါပါတယ္။ တခုတည္းကို ကြက္မျမင္ၾကေစခ်င္ပါဘူး။ နယ္ပယ္အသီးသီး၊ အလႊာအသီးသီးမွာ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ရိွၾကတယ္။ အရည္အခ်င္းေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္ေနရာကို အလိုလို ရလာသူေတြ ရိွၾကသလို ရာထူးအေနအထားေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္ မျဖစ္ခ်င္၊ မျဖစ္သင့္ဘဲ ျဖစ္လာရသူေတြလည္း ရိွပါတယ္။
ေသခ်ာတာတခ်က္ကေတာ့ အရည္အခ်င္းေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ရာထူးေၾကာင့္ ျဖစ္လာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ “ေနာက္လိုက္”မရိွဘဲ ေခါင္းေဆာင္ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ႏွစ္ေယာက္တည္း ရိွေနတာေတာင္မွ တေယာက္က ေနာက္လိုက္လုပ္မွ တေယာက္က ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ႏိုင္တာမ်ိဳးပါ။ (အိမ္ေထာင္ေရးေတြမွာ ျမင္သာပါတယ္။)

ေခါင္းေဆာင္မႈပညာကို ၂၀ ရာစု အေႏွွာင္းပိုင္းက စၿပီး ေလ့လာစူးစမ္းခဲ့ၾကတယ္။ သုေတသနေတြ လုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီ့ေနာက္ ေခါင္းေဆာင္မႈပညာကို ေလ့က်င့္ သင္ၾကားေပးတာေတြလည္း ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ လုပ္လာခဲ့ၾကတယ္။ လိုလို႔ လုပ္ေနၾကတာေပါ့။ မလိုအပ္ဘဲနဲ႔ေတာ့ ပညာရွင္ေတြပဲဟာ အားအားယားယား အဲဒီ့ကိစၥကို အေျခာက္တိုက္ အခ်ိန္ကုန္ခံ၊ ေငြကုန္ခံ၊ အားကုန္ခံ ဆည္းပူးေနၾကပါ့မလား။ သုေတသနေတြ လုပ္ေနၾကပါ့မလားေနာ္။

ထားပါေတာ့… ေျပာခ်င္တာက အဲဒါ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲလို ေခါင္းေဆာင္မႈပညာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဆည္းပူးၾကရာမွာ ေမ့ေလ်ာ့ က်န္ေနတတ္တာက “ေနာက္လိုက္မႈ”ဆိုတဲ့ သေဘာသေဘာဝေတြကို သတိထားမိဖို႔ပါပဲ။ ေခါင္းေဆာင္မႈ ပညာကို ေလ့လာဆည္းပူးဖို႔ လိုအပ္ရျခင္း အေၾကာင္းရင္း ငါးရပ္ကို ခ်ေရးမိတဲ့အခါ တေယာက္ကလာေမးတယ္။ “ေနာက္လိုက္ပညာေရာ မရိွဘူးလား”တဲ့။ ေကာင္းလိုက္တဲ့ ေမးခြန္း။
က်ေနာ္က ေခါင္းေဆာင္မႈနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေတာ္ေတာ္ ဖတ္ဖူး၊ အခါအားေလ်ာ္စြာ သင္ေပးဖူးေတာ့ အဲဒါ ရိွမွန္း သိေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာေအာင္ ေလွ်ာက္ဖတ္လိုက္တဲ့အခါ တေယာက္က ေနာက္လိုက္ကို ၇ မ်ိဳးအထိ ခြဲထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ က်ေနာ္ သိသေလာက္က ၄ မ်ိဳးထဲပါ။ ၅ မ်ိဳးအထိ ခြဲထားတာေတာ့ ျမင္ဖူးတယ္။ အခုက် ၇ မ်ိဳးအထိ ခြဲထားတာ ေတြ႕ရတယ္။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္ ဖတ္မိတာေလးကို ျပန္လက္ဆင့္ကမ္းေပးခ်င္လာရပါတယ္။

ေနာက္လိုက္ ၇ မ်ိဳး

၁။ ကပ္ဖားရပ္ဖားေတြ
“တင္ပါ့ဘုရာ့”လူတန္းစားေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ကို နင္းကန္ ခ်ီးေျမႇာက္တတ္ၾကသူေတြပါ။ ကိုယ္ဦးေဆာင္ေနတဲ့ အဖြဲ႕ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ၊ တန္ဖိုးထားမႈေတြနဲ႔ ဖီလာ ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ လမ္းေၾကာင္းကို ေခါင္းေဆာင္က ဦးတည္မိသြားတဲ့ အခါမ်ိဳးမွာ အင္မတန္ အေရးႀကီးလွတဲ့ ေထာက္ျပမႈမ်ိဳးကို ဘယ္ေတာ့မွ မေပးတတ္တဲ့၊ အားမကိုးရတဲ့ ေနာက္လိုက္ ေတြပါပဲ။ ျပႆနာေတြ၊ အခက္အခဲေတြကိုလည္း ေခါင္းေဆာင္သိေအာင္ ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာဘူး၊ ဖံုးထားတယ္။ ကန္႔ကြက္ဖို႔ဆိုတာေတာ့ ေဝလာ ေဝးေပါ့။ ေခါင္းေဆာင္နဲ႔ ထိပ္တိုက္မေတြ႕ေအာင္ ေရွာင္တတ္ၾကသလို ေခါင္းေဆာင္ကိုပဲ အစစ အရာရာ ဆရာတင္ထားတတ္သူေတြပါ။ အထက္ဖား ေအာက္ဖိေတြလည္း သည္ထဲမွာ မလြဲမေသြ ပါေနတာေပါ့ေနာ္။
၂။ ေဝဖန္ေရးသမားေတြ
“အတိုက္အခံေတြ”ေပါ့။ တနည္းေျပာရရင္ “အမနာပေျပာတတ္သူေတြ”ပါ။ သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္က ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ အျပဳအမူတိုင္း၊ မူဝါဒတိုင္းကို ေထာက္ဖို႔၊ ေမးခြန္းထုတ္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာစကားမွာေတာ့ (ကန္ေတာ့ပါရဲ႕) “ေခ်းက ေသးကအစ လိုက္ေျပာတတ္သူ”မ်ိဳးေပါ့။ သူတို႔ကို အသိအမွတ္မျပဳလို႔၊ သူတို႔ ရသင့္တယ္လို႔ ယူဆထားတဲ့ ခ်ီးေျမႇွာက္မႈေတြ မရလို႔ စိတ္ခ်ဥ္ေပါက္ေနသူေတြ၊ မေက်မခ်မ္းျဖစ္ေနသူေတြလို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဝန္ထမ္းအဖြဲ႕ အစည္းေတြမွွာ ဆိုရင္ေတာ့ လူသစ္တေယာက္ ဝင္လာတာနဲ႔ အဲလို လူစားေတြက အရင္ဆံုး ခရီးဦးႀကိဳျပဳၿပီး သည္မွာေတာ့ သည္လို လုပ္ၾကစျမဲပဲလို႔ ၾသဝါဒ ေခၽြတတ္သူေတြ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။
၃။ လက္ေတြ႕က်သူေတြ
အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ ႏိႈင္းခ်ိန္စဥ္းစားမႈေတြနဲ႔ ျဖစ္ၿပီး အဖြဲ႕နဲ႔ေရာ ေခါင္းေဆာင္နဲ႔ပါ အျပန္အလွန္ ေျပာဆို ဆက္ဆံတတ္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ပံုကို သူတို႔ သေဘာတူေနသမွ် ေခါင္းေဆာင္ကို ရာႏႈန္းျပည့္ ေထာက္ခံမွာျဖစ္ေပမယ့္ သူတို႔ သေဘာမတူတဲ့အခါ ေခါင္းေဆာင္ကို ေထာက္မယ္၊ တၿပိဳင္တည္းမွာပဲ ေခါင္းေဆာင္ေရာ၊ ကိုယ့္အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ပါ ရည္မွန္းခ်က္အတိုင္း ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္မယ့္ တျခားနည္းေတြကို ေဆြးေႏြးထုတ္ေဖာ္ရင္း ကူညီပံ့ပိုးေပးတတ္သူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
၄။ သစၥာေတာ္ခံေတြ
“ေထာက္ခံသူစစ္စစ္ေတြ”ပါပဲ။ ေခါင္းေဆာင္ကို ပံ့ပိုးေပးဖို႔ ထက္ထက္သန္သန္နဲ႔ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား လုပ္တတ္၊ ကိုင္တတ္ၾကတယ္။ သူတို႔ကို အားကိုးလို႔ရတယ္။ သူတို႔ေတြက ေခါင္းေဆာင္အေပၚ အေက်နပ္ႀကီး ေက်နပ္ၾကတာမို႔ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္လည္း ေကာင္းၾကပါတယ္။ က်ရာေနရာမွာ တာဝန္ယူၿပီး ထက္ထက္သန္သန္ကို လုပ္တတ္ၾကသူမ်ားပါပဲ။ အၾကံေတြလည္း မျပတ္ေပးရင္းက ေအာင္ျမင္သထက္ေအာင္ျမင္ေအာင္ ပံ့ပိုးတတ္ၾကသူမ်ားပါ။
၅။ သစၥာေဖာက္ေတြ
“တိတ္တိတ္ကေလး မလိုမုန္းထားျဖစ္ေနသူေတြ”၊ “ဆင္ၾကံ ၾကံေနသူေတြ”ျဖစ္ပါတယ္။ သည္လူေတြက ဟန္ေဆာင္ေတာ့ အင္မတန္ ေကာင္းၾကတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ ယံုၾကည္မႈကို ရထားေတာ့ သစၥာေဖာက္ေတြကို ဖမ္းမိဖို႔ ခက္လွပါတယ္။ ေက်ာခ်မွွ ဓားျပမွန္း သိရမယ့္သူေတြေပါ့။ သူတို႔က ေခါင္းေဆာင္အေပၚ ႀကိတ္ၿပီး မေက်မနပ္ျဖစ္ေန၊ မုန္းတီးေနသူေတြပီပီ ေခါင္းေဆာင္ကို တီးဖို႔ အကြက္ေခ်ာင္းေနသူေတြဆိုလည္း မမွားပါဘူး။
၆။ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္
“တေစ့တေစာင္း ၾကည့္ေနတတ္သူေတြ”ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔က ေဘးမွာ အသာေလး ေနေနၾကတယ္။ ဗမာလို ဆိုရင္ေတာ့ “မလုပ္၊ မ႐ႈပ္၊ မျပဳတ္”ေတြပါပဲ။ အဖြဲ႕အစည္းအေပၚေရာ အလုပ္အေပၚမွာပါ ဘာသံေယာဇဥ္မွွ မရိွၾကဘူး။ ေခါင္းေဆာင္အေပၚလည္း ဘာစိတ္မွ မရိွဘူး။ မုန္းတာေတြ၊ ခ်စ္တာေတြ မရိွဘူး။ ေၾသာ္… သူက ေခါင္းေဆာင္ပဲေလ၊ သည္ေလာက္ေတာ့ ရိွမွာေပါ့ဆိုတာမ်ိဳးေလာက္ပဲ။
၇။ အခြင့္အေရးသမားေတြ
အလစ္သမားေတြ၊ ဓားျပေတြပါပဲ။ သူတို႔ကို ဝယ္လို႔ ရတယ္။ ၾသဇာရိွတဲ့သူေတြအနားမွာ အျမဲတမ္း ကပ္ေနခ်င္တယ္။ သူတို႔ သစၥာခံတာက ေလာေလာဆယ္ ထိပ္ေရာက္ေနသူေတြကိုပဲ။ “သာကူးေတြ”ဆိုလည္း မမွားပါဘူး။ မဲဆြယ္ပြဲေတြလို ေနရာမ်ိဳးမွာ အဲလိုလူေတြကို ေကာင္းေကာင္းေတြ႕ရႏိုင္တယ္။ ႀကိဳဆိုေရးအဖြဲ႕ကေန ေသြးဆာေနေသာ လူအုပ္ႀကီးအျဖစ္ ႐ုတ္ခ်ည္း ေျပာင္းႏိုင္သူမ်ားပါပဲ။
x x x
ပြဲၾကည့္ပရိသတ္က အလုပ္ကို တာဝန္ေက်ေအာင္ပဲ လုပ္တတ္တယ္။ ပိုမလုပ္ဘူး။ အခြင့္အေရးသမားေတြကေတာ့ သူတို႔ကို အသိအမွတ္ျပဳလာေအာင္၊ ခ်ီးေျမႇာက္ခံရေအာင္ လူေရွ႕၊ ေခါင္းေဆာင္ေရွ႕မွာ ဘာမဆို လုပ္ဖို႔ ဝန္မေလးဘူး။ သူတို႔အတြက္ ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ သူတို႔အဆင့္ တိုးတက္လာေရးအတြက္ ေလွကားထစ္ပဲ။ သစၥာေဖာက္ေတြကေတာ့ အခ်ိန္မေရြး ဒုကၡေပးႏိုင္သူေတြပါ။ တခုခု လြဲၿပီဆိုတာနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ကို အပုပ္ခ်ဖို႔ ေစာင့္စားေနသူမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ေတြ႕သမားေတြကိုေတာ့ ကိုယ့္အလုပ္အေပၚ မူတည္ၿပီး အနားမွာ ထားသင့္ပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ သူတို႔ေတြေၾကာင့္လည္း စိတ္ကူးစိတ္သန္းသစ္ေတြ ေပၚမလာေအာင္ အဟန္႔အတားျဖစ္ေစႏိုင္တာကိုေတာ့ သတိထားသင့္ၾကပါတယ္။ ေဝဖန္ေရးသမားေတြကေတာ့ သူတို႔ဟာ ဘယ္လို လူစားဆိုတာ တန္းသိႏိုင္တဲ့အတြက္ သူတို႔ဆီက ေဝဖန္သံပဲ ၾကားေနရမယ္ဆိုတာ မွန္းဆႏိုင္ပါတယ္။
ကပ္ဖားရပ္ဖားေတြကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္းႀကီးကို သတိထားအပ္ပါတယ္။ မီးေသြးကိုေပမယ့္ ေခါင္းေဆာင္က ျဖဴတယ္လို႔ ေျပာလိုက္တာနဲ႔ လိုက္ျဖဴမယ့္ မမွန္မကန္ လူစားေတြမို႔ ေခါင္းေဆာင္ကို ေခြးက် ဝက္က် က်ေအာင္ ပံ့ပိုးေပးႏိုင္ၾကသူမ်ားပါပဲ။ သစၥာေတာ္ခံေတြကို အားကိုးလို႔ ရေပမယ့္ ေခါင္းေဆာင္အေပၚမွာ တဖက္သတ္ႀကီး ၾကည္ညိဳမဆံုးျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ ပါရမီေတြ၊ အရည္အခ်င္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အကဲျဖတ္ရာမွာ မွန္မွန္ကန္ကန္ မရိွေတာ့ဘူး။ ေခါင္းေဆာင္ ဘာလုပ္လုပ္ အေကာင္းျမင္ေနတဲ့ စိတ္နဲ႔ ေထာမနာေတြပဲ နင္းကန္ျပဳတာေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္လည္း အဟုတ္ထင္ၿပီး စြတ္လုပ္ရာက ႏွာေခါင္း က်ည္ေပြ႕ ေတြ႕ရေအာင္ ေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္သူမ်ားပါပဲ။
ေနာက္လိုက္ေတြရဲ႕ သည္သေဘာသဘာဝေတြဟာ “ပံုေသကားခ်” မဟုတ္ပါဘူး။ ေဘးပေယာဂေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အေပၚ အျမင္ေတြ ေျပာင္းသြားလို႔ ျဖစ္ေစ လူတေယာက္ဟာ အခြင့္အေရးသမား ေနာက္လိုက္ဘဝကေန ေဝဖန္ေရးသမား ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။
ေခါင္းေဆာင္လုပ္တဲ့သူက ဒါေတြကို သိထားမယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုေနာက္လိုက္မ်ိဳးက ကိုယ့္အတြက္ အဖိုးတန္သလဲ၊ ဘယ္လိုေနာက္လိုက္မ်ိဳးကို ဆိုရင္ျဖင့္ သတိထားသင့္သလဲဆိုတာကို ျမင္လာမွာ ျဖစ္သလို ကိုယ့္ေနာက္လိုက္ေတြကို လည္း ကိုယ့္ဘက္ပါေအာင္ စည္း႐ံုးယူႏိုင္တဲ့ မဟာဗ်ဴဟာ၊ နည္းဗ်ဴဟာေတြကို ျမင္လာႏိုင္ပါတယ္။
အခုလို တစုတစည္းတည္း ခ်ျပလိုက္ေတာ့ အားလံုးျမင္လာမွာပါ။ ဒါေတြက လူေတြထဲမွာ နဂိုတည္းက ရိွၿပီးသား လူအမ်ားရဲ႕ အမူအက်င့္ေတြ၊ စိတ္ဓာတ္ေတြပါ။ ပညာရပ္အေနနဲ႔ ဆည္းပူးသူက ဆည္းပူး၊ သုေတသန လုပ္သူက လုပ္၊ ျပဳစုသူက ျပဳစုေတာ့မွ အခုလို တစုတစည္းတည္း ျဖစ္လာရေတာ့တာပါပဲ။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဘာသာရပ္၊ ပညာရပ္ေတြ၊ သင္တန္းေတြ အားလံုးကို က်ေနာ္ကျဖင့္ အထင္လည္း ႀကီးပါတယ္၊ အခြင့္ၾကံဳတိုင္းလည္း ဆည္းပူးသြားဖို႔ ဝန္မေလးမိပါဘူး။ တဆက္တည္းမွာပဲ စာဖတ္သူကိုလည္း ေမးခ်င္ပါတယ္။ စာဖတ္သူဟာ ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ဆိုရင္ ဘယ္လို ေနာက္လိုက္မ်ိဳးကို လိုခ်င္ပါသလဲ။ ေနာက္လိုက္တေယာက္ဆိုရင္လည္း ကိုယ္ဟာ ဘယ္လို ေနာက္လိုက္မ်ိဳး ျဖစ္ေနပါသလဲ။ က်ေနာ့္ကို ေျဖေပးဖို႔ မလိုပါဘူး။ ေတြးၾကည့္ဖို႔ပါပဲ။
အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
(၁၃၀၈၁၈)
ရည္ညႊန္း – https://goo.gl/jzW8t2
Advertisements

ကေလးေတြမွာ ျငင္းပိုင္ခြင့္ ရိွတယ္

စာတပုဒ္ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ အဘိုး၊ အဘြားေတြအေနနဲ႔ ေျမးေလးေတြကို မဖက္ခင္ မနမ္းခင္ ကေလးဆီက ခြင့္ျပဳခ်က္ အရင္ေတာင္းသင့္တယ္လို႔ သားသမီးထိန္းေက်ာင္းမႈ ကၽြမ္းက်င္သူေတြက ဆိုလိုက္တဲ့အေၾကာင္းပါ။

အလြန္အနမ္းသန္ၾကတဲ့ အေနာက္တိုင္း လူမႈမီဒီယာမွာေတာ့ အုတ္ေအာ္ေသာင္းသဲ ျဖစ္သြားတယ္။ အဓိပၸာယ္မရိွတာ၊ ႐ူးေၾကာင္ေၾကာင္အေတြးအေခၚပဲ စသျဖင့္ေပါ့။

သူတို႔ေျပာတာ က်ေနာ္ေတာ့ လက္ခံမိတယ္။Image result for fly kiss

အဘိုးအဘြားေတြလည္း ေျမးေလးေတြကို ခ်စ္ပါတယ္။ သားအခ်စ္ ေျမးအႏွစ္လို႔ ဆိုၾကတယ္ မဟုတ္လားေနာ္။

ခ်စ္ရင္ ကေလးကို ပ်ိဳးေထာင္တဲ့ေနရာမွာ ဝိုင္းဝန္းကူညီသင့္ပါတယ္။

ႏွစ္မ်ားစြာက က်ေနာ္ ေရးဖူးပါတယ္။

ကေလးကို မလိမ္ရဘူးလို႔ မိဘက သြန္သင္တယ္။

ဒါေပမယ့္ ကေလးေရွ႕မွာ မိဘ ကိုယ္တိုင္က ဧည့္သည္လာတဲ့အခါ အိမ္ထဲ ဝင္ပုန္းေနၿပီး ေဖေဖတို႔ မရိွဘူးလို႔ ေျပာလိုက္လို႔ ခိုင္းတာမ်ိဳးဟာ ကေလးကို မလိမ္နဲ႔ ေျပာၿပီး အလိမ္သင္တာသာ ျဖစ္ေနတဲ့အေၾကာင္း။

အခုကိစၥမွာလည္း အတူတူပါပဲ။

ကေလးကို လူႀကီးေတြက ဖက္တာ၊ နမ္းတာ မခံရဘူးလို႔ သြန္သင္တယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ခႏၶာကို ကိုယ္သေဘာမတူဘဲ အထိအကိုင္ မခံရဘူးလို႔ သြန္သင္တယ္။

ဒါေပမယ့္ ဦးေလးေတြ၊ အေဒၚေတြ၊ အဘိုးေတြ၊ အဘြားေတြက ထင္တိုင္း နမ္းေနတာက်ေတာ့ ခံေနရတယ္ဆိုရင္ ကေလးက သြန္သင္မႈကို ဘယ္လို နားလည္ခံယူသြားမလဲ။

ေတာ္ေတာ္ စဥ္းစားစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။

ေနာက္တခ်က္က သူ႔ရဲ႕ သေဘာဆႏၵကို ေလးစားရမွာက မိဘအပါအဝင္ သူ႔ကို ပ်ိဳးေထာင္ေနသူတိုင္းရဲ႕ တာဝန္လို႔ နားလည္ပါတယ္။

ကေလး စိတ္ၾကည္ေနတဲ့အခါ ရိွမယ္၊ စိတ္႐ႈပ္ေနတဲ့အခါ ရိွမယ္၊ သူခ်စ္တဲ့သူ၊ သူလိုလားတဲ့သူ ရိွမယ္၊ သူမလိုလားတဲ့သူ သူမခ်စ္တဲ့သူလည္း ရိွမယ္၊ သူလည္း လူသားေလးပဲေလ။

အေဖမို႔ ခ်စ္ကိုခ်စ္ရမယ္၊ အေမမို႔ ခ်စ္ကို ခ်စ္ရမယ္လို႔ ေလွနံဓားထစ္လို႔ မရပါဘူး။

သည္အခါမွာ မိဘကိုယ္တိုင္က သူ႔သေဘာဆႏၵကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားဖို႔ မလိုဘူးလား။

သမီးကို ေမေမ နမ္းမယ္ေနာ္… သမီး ခြင့္ေပးမလား…

သားကို ေဖေဖ ဖက္ခ်င္တယ္… ဖက္ခြင့္ေပးမလား…

႐ုတ္တရက္ေတာ့ အေတာ္အူေၾကာင္ေၾကာင္ႏိုင္တဲ့ စကားေတြ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။

ဒါေပသည့္ ကေလးရဲ႕ လြတ္လပ္ေသာ သေဘာဆႏၵမပါဘဲ ဘယ္လူႀကီးကမွ သူ႔ကို ထင္ရာ မလုပ္ႏိုင္ေစတဲ့ အသိနဲ႔ အက်င့္ကို သူ႔ရင္ဘတ္ထဲ သံမိႈႏွက္လိုက္သလို စြဲျမဲသြားေစမယ့္ အေလ့အထေကာင္းလို႔ က်ေနာ္ျဖင့္ ျမင္မိရပါတယ္။

ကေလးငယ္ေလးေတြကို မဖြယ္မရာျပဳမႈေတြ ေလ်ာ့နည္း ပေပ်ာက္သြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရာမွာ ဒါသည္လည္း အလြန္ထိေရာက္တဲ့ နည္းတနည္းပဲလို႔ ေတြးေနမိရပါတယ္။

စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္းေရာ… ဘယ္လို ျမင္ပါသလဲခင္ဗ်ာ…

( မူရင္း သတင္းေဆာင္းပါး – https://bit.ly/2kelH3F )

မသန္မစြမ္း မဟုတ္တဲ့ မသန္စြမ္းဆိုတာ…

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

ဇင္ဘာေဘြ သမၼတ မူဂါဘီ ၉၅ ႏွစ္မွာ ေသသြားတဲ့အေၾကာင္း သတင္းေတြ တက္လာေတာ့ သူ႔ဘဝ ဇာတ္ေၾကာင္းကို ရွာဖတ္မိသြားတယ္။

အဲဒီ့ထဲက ေပါက္တတ္ကရေလးေတြပဲ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ အတည္ေတြကေတာ့ ပ်င္းစရာႀကီးဗ်ာ။ တဘဝစံေတြ အသက္ရွည္တာမ်ား အဆန္းလုပ္လို႔။ သူတို႔ခမ်ာမ်ား ဒါ ေနာက္ဆံုးဘဝေလ။ သည္ဘဝ ကံကုန္တာနဲ႔ ငရဲႀကီး ရွစ္ထပ္ရဲ႕ ေအာက္ဆံုးထပ္ ေျမတိုက္ခန္းထဲမွာ ကမၻာနဲ႔ခ်ီၿပီး စံျမန္းရေတာ့မယ့္ “သက္ဆိုး”ေတြမို႔ “ရွည္”ေနတာ မဟုတ္ပါလား။

အဲ… ေျပာခ်င္တဲ့ ေပါက္ကရက မူဂါဘီ ကေလးတုန္းက သူ႔ရဲ႕ မ်ိဳးဆက္ပြား အဂၤါကို ခြဲစိတ္ခဲ့ရဖူးတာပါပဲ။ သည္အတြက္ သူ႔မွာ ဥတလံုး (ေဝွးေစ့ တလံုး) တည္း၊ ဒါမွမဟုတ္ သူ႔ပဲျမစ္က တဝက္ပဲ ရိွရွာေတာ့တယ္လို႔ ေကာလာဟလေတြ ပြထေနပါတယ္။

သူ႔ၿပိဳင္ဘက္ေတြကေတာ့ ဒါနဲ႔ သူ႔ကို ႏွိပ္ကြပ္တာေပါ့။ သူ႔ကို ေထာက္ခံသူေတြကလည္း ဒါဟာ ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ သူစြန္႔လႊတ္ေပးဆပ္ခဲ့တာလို႔ ေျပာၾကတာေပါ့။ (လူေတြ႕ သေဘာကို ေစာေၾကာႏိုင္တာေပါ့ေနာ္။ ျဖဴျဖဴ၊ မည္းမည္း၊ ညိဳညိဳ လိုရင္ လိုသလို တအား ခ်ီးပ၊ မလိုရင္ မလိုသလို ကဲ့ရဲ႕ ရယ္ပြဲဖြဲ႕တဲ့ သဘာဝကေတာ့ လူဆန္တာလို႔ပဲ ဆိုၾကပါစို႔ရဲ႕… အကြက္ေတြ လွပံု ေျပာပါတယ္။)

ေကာလာဟလက မည္သို႔ပင္ ဆိုေစကာမူ… လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ကား…

ပထမဇနီး ဆယ္လီနဲ႔ သားတေယာက္ ထြန္းကားခဲ့ပါတယ္။ (ကေလးက ဦးေႏွာက္ထဲ ငွက္ဖ်ားပိုးဝင္ၿပီး ၃ ႏွစ္သားတိတိမွာ တိမ္းပါးသြားခဲ့ပါတယ္။)

အဲဒီ့ကမွတဆင့္ အသက္ ၆၃ ႏွစ္အရြယ္၊ သမၼတႀကီး ျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္မယ္ သူ႔ထက္ ၄၁ ႏွစ္ငယ္တဲ့ ၂၂ ႏွစ္အရြယ္ သူ႔အတြင္းေရးမွဴးမ ဂေရ႕(စ္)နဲ႔ တိတ္တိတ္ပုန္း ညားပါတယ္။ (အားက်ဇာဂ်ီးေညာ္… ေက်ာ္က ေနာက္ႏွစ္မွ ၆၃ ႏွစ္ထဲ ေရာက္မွာ ခည… ခိြ… ခြိ) အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ပထမဇနီး ဆယ္လီလည္း မကြယ္ေသးပါဘူး။ ဂေရ႕(စ္)မွာလည္း လင္ႀကီးေငါက္ေတာက္… အဲေလ… လင္ႀကီးငုတ္တုတ္နဲ႔ပါ။

ဒါေပမယ့္ အဲလို ညားၿပီး တႏွစ္အၾကာမွာ မူဂါဘီနဲ႔ သမီးေလးတေယာက္ ထြန္းကားတယ္၊ ေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္ အၾကာမွာ သားေလးတေယာက္ ထပ္ထြန္းကားျပန္သဗ်။

ဆယ္လီက သူ႔လင္ ေဖာက္ျပားေနတာ သိေတာ့ ဘယ္စိတ္ခ်မ္းသာမလဲေနာ္။ ဒါေပသည့္ ေျပာဖူးသတဲ့။ “အိမ္ေထာင္ေရးမွာ ျပႆနာရိွလာရင္ ကိုယ့္ေခါင္းအံုးကိုသာ ရင္ဖြင့္ၾကပါ။ ကိုယ့္ခင္ပြန္းကိုေတာ့ ဘယ္ ဘယ္ေသာအခါမွ မႏွိမ္ပါနဲ႔…”လို႔ လူတကာကို ဆံုးမတဲ့အတိုင္း တကယ္လည္း ေနသြားပါတယ္။ က်က္သေရ ရိွရိွနဲ႔ အသက္ဆက္သြားတဲ့ အေနအထိုင္လို႔ တခ်ိဳ႕က သူ႔ကို ခ်ီးက်ဴးၾကပါတယ္။

သူ႔လင္ ေနာက္မယားနဲ႔ ေဖာက္ျပားၿပီး ၅ ႏွစ္အၾကာ ၁၉၉၂ က်ေတာ့မွ ဆယ္လီ ေသရွာပါတယ္။ အသီးကြဲလို႔ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါနဲ႔ပါ။

သူေသၿပီး ၄ ႏွစ္အၾကာ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္မွာေတာ့ မူဂါဘီနဲ႔ ဂေရ႕(စ္)တို႔ တရားဝင္ လက္ထပ္လိုက္ၾကပါတယ္။

Image may contain: 1 person, hat and closeup

ဂူခ်ီ ဂေရ႕(စ္)

အဲဒီ့ေနာက္ တႏွစ္ ၁၉၉၇ မွာ ေနာက္ထပ္ သားရတနာတပါးကို မူဂါဘီ့အတြက္ ဂေရ႕(စ္)က ဖြားျမင္ေပးလိုက္ျပန္ေသးတယ္။

ဂေရ႕(စ္)ကို ဂူခ်ီဂေရ႕(စ္) (Gucci Grace) ရယ္လို႔ အရပ္က ေခၚၾကတယ္။ အသံုးၾကမ္းတာကိုး။ သူလည္း အဂတိလိုက္စားမႈ ဧကရီအျဖစ္ သူ႔ႏိုင္ငံမွာ နာမည္ႀကီးသလို မေအတူ သားေလးႏွစ္ေယာက္ကလည္း လူမႈ မီဒီယာမွာ သူတို႔ သံုးျဖဳန္းတာေတြ နင္းခြ တင္တာမို႔ အခြန္ထမ္းေတြရဲ႕ ပိုက္ဆံကို ျဖဳန္းသူမ်ားအျဖစ္ ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။

အဟြတ္…

တဥပဲ ရိွရိွ၊ တဝက္ပဲ ရိွရိွ… စြမ္းတဲ့သူက စြမ္းတယ္ ထင္ပါရဲ႕။

ဒါမွမဟုတ္လည္း…

အားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစဗ်ား…
အတၱေက်ာ္
(၀၆၀၉၁၉)

(အျဖဴအမည္းပံုက ပထမ ဇနီး ဆယ္လီပါ။ ေရာင္စံုက ဂူခ်ီ ဂေရ႕[စ္]ပါ။ အင္ထနက္ထဲက ယူထားပါတယ္။)

တဖက္လပ္နဲ႔ စံုလံုးကန္း

🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺

မျမင္ခ်င္လည္း ျမင္ေနရလို႔ပါ

ပူးတြဲပံုမွာ အဂၤလိပ္လို ထင္ရာေရးထားတာပဲ အမ်ားစု ေတြ႕ေတာ္မူၾကပါတယ္။ ဗမာ သတ္ပံုမွားေနတာ ျမင္တဲ့လူ တေယာက္မွ မရိွရွာဘူး ထင္ပါတယ္။

No photo description available.အလွမ္းက်ယ္ အလယ္လပ္ေတြေပါ့ဗ်ာ။

အမွန္ေတာ့ ဒါမ်ိဳးေတြ ဝင္ကို မေျပာခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ ဆန္စင္ရာ က်ည္ေပြ႕လိုက္ေနရင္ ေက်ာက္သားနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ က်ည္ေပြ႕ေတာင္ ဒိုးျပားသာသာ က်န္စရာ အေၾကာင္းျမင္လို႔ပါ။

သတ္ပံုမွားတဲ့ ေရႊျပည္ေတာ္

“မုခ္”လို႔ စာလံုးေပါင္းပါတယ္။ ပါဠိပ်က္ပါ။ မူရင္း “မုခ”ျဖစ္ပါတယ္။ မ်က္ႏွာစာပါ။ ေတာင္ဘက္ မ်က္ႏွာစာကို “ေတာင္ဘက္မုခ္” အေရွ႕ဘက္မ်က္ႏွာစာကို “အေရွ႕ဘက္မုခ္”လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။

တေန႔ကပဲ ေတြ႕လိုက္ေသးတယ္။ နံနံဂ်ားအဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ ဆရက လုပ္ေနတဲ့ ေဒါက္တာဘြဲ႕ခံ ပုတ္ကိုယ္တပါး ေရးထားတဲ့ စာမွာပါ။

“ဆုတ္ကဒ္”ေရာက္ေနတာတဲ့။ ေတာ္ေသးတာေပါ့။ “စုပ္ကဒ္”လို႔ မေရးတာ။

သူ ဘုရားရိွခိုးတဲ့အခါ “အပယ္ေလး bar, Card သံုး bar”လို႔မ်ား ေအာ္ေနသလားလို႔ေတာင္ ေတြးမိတဲ့အထိ ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ ေဒါက္တာဘြဲ႕ခံ ကိုယ္ေဒၚမ်တ္ႀကီးပါပဲ။

Card ကို “ကတ္”လို႔သာ တဝမ္းပူသတ္နဲ႔ ေပါင္းပါတယ္။ ဒေထြးသတ္နဲ႔ “ကဒ္”ဆိုတဲ့ စာလံုးေပါင္းက ဗမာစာမွာ မရိွပါဘူးေလာက္ေတာ့ သည္စာတိုေလးကို ဖတ္မိသူေတြ မွတ္သားမိသြားရင္ပဲ ေက်းဇူးတင္မိပါလိမ့္မယ္။

ပူးတြဲပါ ပံုမွာ အဂၤလိပ္လို ဘာသာျပန္သူဟာ တကယ္လို႔မ်ား “ေတာင္ဘက္ ပတ္လမ္း”ကိုဆိုရင္ ဘယ္လိုမ်ား ေရးေလမလဲဆိုတာလည္း ရယ္စရာ ေတြးမိပါတယ္။

အရမ္းျပန္တို႔ရဲ႕ လက္ရာမြန္

ဗမာစာကို အဂၤလိပ္လို ျပန္သူေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္းကလည္း ထူးျခားတယ္ခင္ဗ်။

စကားစပ္တံုး ေျပာရဦးမယ္။ တေနရာမွာ ေတြ႕လိုက္တယ္။ နာမည္ေက်ာ္ “မုန္းစြဲ”ကို ဘာသာျပန္ထားတာမ်ား “Clinging with Hatred”တဲ့ဗ်ား။

(၁) Cling ဆိုတဲ့ ႀကိယာေနာက္မွာ လိုက္ရတဲ့ preposition က T-O to သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ with မသံုးပါဘူး။

(၂) “မုန္းစြဲ”ဟာ “အမုန္းနဲ႔ တြယ္ၿငိျခင္း”ဆိုတဲ့ သေဘာထက္ အမုန္းေၾကာင့္ စြဲတဲ့ “စိတ္အစြဲ”သေဘာကို ဆိုလိုပါတယ္။ “အစြဲအလမ္း”ေပါ့။ ေယာကၡမဆိုတာ ေခၽြးမအေပၚ ေမတၱာမရိွတဲ့သူလို႔ စြဲေနတာမ်ိဳးဟာ “အစြဲ”ပါ။ ဒါမွမဟုတ္ ေသသူတေယာက္ မကၽြတ္မလြတ္ဘူးလို႔ ယူဆတာမ်ိဳးဟာလည္း “အစြဲ”ေပါ့။

အဲဒီ့“အစြဲ”ဟာ “Clinging” မဟုတ္တာေလာက္မွ မသိဘဲ အဂၤလိပ္လို ခပ္ရဲရဲ ဘာသာျပန္သူကို အေလးျပဳလိုက္ခ်င္ပါတယ္။

ကဝိပစၥည္းနဲ႔ ဘာသာျပန္

တေလာက တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕တဖြဲ႕က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ သီခ်င္းတပုဒ္ရဲ႕ စာသားကို က်ေနာ့္ကို အဂၤလိပ္လို ဘာသာလာျပန္ခိုင္းပါတယ္။

က်ေနာ္ မျပန္ရဲပါဘူး။ (မျပန္ရဲတဲ့အေေေၾကာင္း ပြင့္ပြင္လင္းလင္းပဲ ေျပာၿပီး အဲဒါမ်ိဳးကို ျပန္တတ္သူလို႔ က်ေနာ္ ရာႏႈန္းျပည့္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်သူတဦးနဲ႔ ဆက္သြယ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ့တေယာက္ကလည္း စိတ္မပါရင္ ပိုက္ဆံ ဘယ္ေလာက္ေပးေပး မျပန္မယ့္သူမ်ိဳးပါ။ ကံအားေလ်ာ္စြာ၊ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ အားထုတ္မႈ ဆိုတာေၾကာင့္ လိုလိုခ်င္ခ်င္ ျပန္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ပိုက္ဆံလည္း တျပားမွ မယူခဲ့ပါဘူး။)

အဂၤလိပ္ဘာသာကို ျပန္ဆိုရာမွာ က်ေနာ္ မထိရဲတာ ကဗ်ာ၊ ဝတၳဳ၊ သီခ်င္းပါပဲ။ အဲဒါေတြက ကဝိပစၥည္းေတြပါ။

ေဆးညႊန္း ဘာသာျပန္ဆို ျပန္ရဲပါတယ္။ သမိုင္း၊ သိပၸံ၊ ဝိဇၨာ စာတန္းေတြ ျပန္ဆို ျပန္ရဲပါတယ္။ က်ေနာ့္ ဘာသာျပန္သက္ ၃၁ ႏွစ္အတြင္းမွာ ဥပေဒေေတာင္ အဂၤလိပ္လို ျပန္ေပးခ့ဲဖူးတာေတြ မနည္းပါဘူး။ ကုမၸဏီ သင္းဖြဲ႕စည္းမ်ဥ္း၊ သင္းဖြဲ႕ မွတ္တမ္းေတြေလည္း မနည္းမေနာ ျပန္ဆိုခဲ့ဖူးပါတယ္။

သို႔ေသာ္ ကဗ်ာ၊ ဝတၳဳ၊ သီခ်င္းလို “ကဝိပစၥည္း”ေတြကို လံုးဝ (ေျခာက္ခါ) မျပန္ရဲပါဘူး။ ယုတ္စြအဆံုး၊ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ေရးထားတဲ့ ပင္ကိုယ္ေရး ဝတၳဳတိုကိုေတာင္ ဘာသာမျပန္ရဲပါဘူး။

ျခြင္းခ်က္အေနနဲ႔ က်ိဳင္းတံုက ဝစီပိတ္ဆရာေတာ္ရဲ႕ ကဗ်ာသခ်ႋဳင္းက ၃-၄-၅ ေၾကာင္း ကဗ်ာတိုေလးေတြ ၃-၄ ပုဒ္ေတာ့ Facebook မွာ ျပန္ခဲ့ဖူးတာ ရိွပါတယ္။

စံုလံုးကန္းေတြ ၾကားက တဖက္လပ္ က်ေနာ္

အဲဒါက လြဲရင္ က်ေနာ္ ဘယ္ကဝိပစၥည္းကိုမွ ရဲရဲတင္းတင္း ဘာသာမျပန္ဝံ့ပါ။ အဲလို မျပန္ဝံ့တာကို ကြယ္လြန္သူမ်ားျဖစ္တဲ့ ဆရာေအာင္သင္း၊ ဆရာမာန္ျမင့္ (ကန္႔ဘလူ) တို႔က နားမလည္ရွာခဲ့ၾကဘူး။ က်ေနာ့္ကို ဗမာဝတၳဳတိုေကာင္းေတြ ဘာသာျပန္ဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ က်ေနာ္က မျပန္တတ္ဘူးလို႔ ေျပာေတာ့ ဆရာေတြက က်ေနာ့္ကို ခြက်သူလို႔ ေအာက္ေမ့ၾကသဗ်။ သူတို႔ခမ်ာ က်ေနာ္ အဂၤလိပ္စာ အေတာ္တတ္တယ္လို႔ ထင္ရွာၾကပံုပါပဲ။

က်ေနာ္က အဂၤလိပ္စာကို “ေသစာ၊ ရွင္စာမွ်သာ”တတ္သူပါ။ စာတအားဖတ္တဲ့ ဝါသနာေၾကာင့္ က်ေနာ္ဟာ အကန္းတို႔ အလယ္က တဖက္လပ္မွ်သာ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း “ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္” “ေကာင္းေကာင္းႀကီး”သိေနပါတယ္။

တဖက္လပ္ဆိုေတာ့ က်န္တဖက္နဲ႔ ျမင္ႏိုင္ေသးတာေပါ့။ ျမင္ေတာ့ မရဲဘူးေပါ့။

အဲေတာ့လည္း “စံုလံုးကန္း”ေတြ ရဲဝံ့ၾကတာ အေလးျပဳရမွာေပါ့ခင္ဗ်ာ… ဟုတ္ဘူးလား…

အားလံုး ေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
(၂၇၀၈၁၉)

ရႊံ႕သခၤါရ

😢😢😢

ေရးမိသြားတာ

သခၤါရသေဘာနဲ႔သာ ဆင္ျခင္ပါေတာ့။ သံသခၤါရနဲ႔ သစ္သား သခၤါရေတာ့ ကြာသေပါ့။ က်ေနာ္တို႔အျဖစ္ကေတာ့ ရႊံ႕သခၤါရေပါ့ေလ…

ေစာေစာက မိတ္ေဆြတေယာက္ကို ျပန္ၾကားေရးသားလိုက္ျဖစ္သြားတဲ့ က်ေနာ့္စကားပါ။

မိတ္ေဆြက “ခင္ေမာင္ရင္”ရဲ႕ “ႏွမလက္ေလွ်ာ့ေနေလေတာ့…”ဇာတ္ကားကို ၾကည့္ခ်င္တယ္၊ အခုေလာက္ဆို ပ်က္စီးေလာက္ၿပီေပါ့။ ႏိုင္ငံျခားကားေဟာင္းေတြက်ေတာ့ မပ်က္စီးဘူးေပါ့။

အဲဒီ့မိတ္ေဆြကို ျပန္ၾကားေရးသားျဖစ္ခဲ့တဲ့ စကားက အဖြင့္က စကား။

ရွင္းလင္းခ်က္

တကယ္ေတာ့ “ထိန္းသိမ္းႏိုင္စြမ္း”နဲ႔ စီးပြားေရးက တိုက္႐ိုက္အခ်ိဳးက်ပါတယ္။

No photo description available.အလြယ္ဆံုး ဥပမာ ေပးရရင္ ဘိုးဘြားအေမြအႏွစ္တခုခု ဆိုပါစို႔။ အစဥ္အဆက္ ခ်မ္းသာတဲ့ မိသားစုက ထိန္းသိမ္းႏိုင္တယ္။ တအားကို ဆင္းရဲတဲ့မိသားစုဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္ေလာက္ တန္ဖိုးရိွတဲ့ အေမြအႏွစ္ ျဖစ္ေနပါေစ၊ ေစ်းေကာင္းရရင္ ခ်ေရာင္းလိုက္မွာပါပဲ။ မန္းေရႊၿမိဳ႕လယ္က ေနရာေကာင္းေတြ မန္းသူ မန္းသားေတြ မပိုင္ေတာ့တာ။ ရန္ကုန္ အင္းယားၿမိဳင္၊ ေရႊေတာင္ၾကား၊ သံလြင္လမ္း၊ အင္းလ်ားလမ္း၊ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းမွာ တခ်ိန္တုန္းက ျခံက်ယ္ႀကီးေတြ၊ အိမ္ႀကီး အိမ္ေကာင္းေတြကေရာ အခု ဘယ္သူေတြ ပိုင္ေနၾကၿပီလဲ။ သီလေစာင့္ဖို႔ အသာထား၊ ဘိုးဘြားအေမြအႏွစ္ ထိန္းသိမ္းဖို႔ဆိုတာေတာင္ အူမက ေတာင့္ေပဦးမွ။

ေရာင္းမည္

ေစ်းေကာင္းရလို႔ ေရာင္းတာက အထည္ႀကီးပ်က္ေတြေပါ့။ လူဆင္းရဲေတြက်ေတာ့ ရိွတာ ထုတ္ေရာင္း။ သတင္းစာေဟာင္း၊ ပုလင္းခြံ၊ ဘူးခြံ၊ ပလတ္စတစ္အိပ္၊ သံတိုမယ္နေတာင္ အမိႈက္ ျဖစ္မသြားဘဲ ေငြျဖစ္တဲ့ ေခတ္တေခတ္ကို က်ေနာ္တို႔ ျဖတ္သန္းခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ဘီစကြတ္ အက်ိဳးအပဲ့ေတြကို တန္းစီဝယ္ရ၊ တဆင့္ခံ ျပန္ေရာင္းသူေတြ လက္က ျပန္ဝယ္ရတဲ့ ေခတ္လည္း ရိွခဲ့တယ္။

ဖုန္းကတ္တကတ္ကို ပင္ရင္းကေန ေစ်းႀကီးေပးဝယ္ရၿပီး ဘိုင္က်ေတာ့ ျပန္ေရာင္းတဲ့အခါ ၃၄ သိန္းေတာင္ ကိုယ္တိုင္ ျမတ္ဖူးတယ္။ ေရာင္းလိုက္ရတုန္းက မ်က္ရည္စက္လက္။ ပထမဆံုးအသုတ္ ဂ်ီအက္(စ္)အယ္(မ္)ဖုန္း။ နံပါတ္ေလးက လွမွလွ။ က်ေနာ့္နာမည္နဲ႔ ဖုန္း။ ဘယ္လက္လႊတ္ခ်င္ပါ့မလဲ။ ကိုင္ထားခ်င္တာေပါ့။ က်ေနာ့္ဇနီးနာမည္နဲ႔ ဝယ္ခြင့္ရတဲ့ ဖုန္းေလးဆို ျမင္ေတာင္ မျမင္ဖူးလိုက္ဘူး။ ဝယ္ခြင့္လက္မွတ္ကို ၁၅ သိန္းအျမတ္နဲ႔ ေရာင္းလိုက္ရတာ။ ဘဝေတြက အဲသလို။ ဒါေတာင္ က်ေနာ္ဆို လူလတ္တန္းစားထဲ နည္းနည္း ပါမယ္ ထင္ပါတယ္။

လူမတန္ ကံခ် သခၤါရ

ကိုယ့္မရိွလို႔ ရိွတာ ထုတ္ေရာင္းလိုက္ရတဲ့အခါ သခၤါရ သေဘာကို ႏွလံုးသြင္းရတယ္။

က်ေနာ့္ဆီမွာ ဘိုးဘြားအေမြအႏွစ္ဆိုလို႔ ဒကၡိဏသာခါ ဘုရားဆင္းတုေလး ႏွစ္ဆူကလြဲလို႔ ဘာမွ မရိွေတာ့ဘူး။ (ယုတ္စြအဆံုး… ဘာမဆိုင္ ညာမဆိုင္ စကားစပ္ခိုက္ ေျပာျပရရင္ က်ေနာ္ ကေလးတုန္းက ဓာတ္ပံုေတာင္ မရိွေတာ့ဘူး။ ကေလးတုန္းက ဓာတ္ပံုတင္ ဘယ္ကမလဲ က်ေနာ့္အသက္ ၂၈ ႏွစ္ မတိုင္ခင္က ဓာတ္ပံုေတာင္ မရိွေတာ့တာ။ အေဖ၊ အေမနဲ႔ မိသားစု ဓာတ္ပံုလည္း မရိွဘူး။ အေမက စိတ္ေပါက္တိုင္း ဓာတ္ပံုေတြကို လွီးပစ္တယ္။ အေဖ့ကို စိတ္ေပါက္ရင္ အေဖနဲ႔ တြဲ႐ိုက္ထားတဲ့ ဓာတ္ပံုထဲက အေဖ့ ပံုေတြ လွီးထုတ္ ဖ်က္ဆီးတယ္။ က်ေနာ့္ကို စိတ္ေပါက္ရင္ က်ေနာ့္ဓာတ္ပံုေတြ ဖ်က္ဆီးတယ္။ သူ႔ခမ်ာ ႏိုင္လို႔ရတာ ဆိုလို႔ ဓာတ္ပံုပဲ ရိွေတာ့တာကိုးဗ်ာ။ အဲေတာ့ကာ ေမေမ ကြယ္ေတာ့ က်ေနာ့္လက္ထဲ ဘာဓာတ္ပံုမွ မက်န္။)

အဲေတာ့လည္း တခ်ိဳ႕ပံုေတြ သတိရမိတဲ့အခါ “သခၤါရ”သေဘာကို ႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ရတယ္။

ေၾသာ္… သခၤါရ၊ သခၤါရ

လူ႔အသက္ကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္စြမ္းကေရာ… လူျဖစ္တာခ်င္းအတူတူ ခ်မ္းသာတဲ့ ႏိုင္ငံမွာ လူျဖစ္သူက အသက္ရွည္ရွည္ ေနရတယ္။ ဆင္းရဲတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ အသက္တိုၾကတယ္။ ဒါ အရွင္းႀကီးပဲ။

အဲေတာ့ ထိန္းသိမ္းႏိုင္စြမ္း မရိွေတာ့တဲ့အခါ သခၤါရကို ဆင္ျခင္ရတယ္။

ဟိုေန႔က ေမာင္သစ္မင္း၊ စာေရးဆရာ ဒါ႐ိုက္တာ ေမာင္ဝဏၰ၊ စာေရးဆရာ မင္းလူ၊ အဆိုေတာ္ မင္းမင္းလတ္၊ စာေရးဆရာ မင္းသား အဆိုေက်ာ္ ဒါ႐ိုက္တာ ဝင္းဦး၊ ဂီတစာဆို စႏၵယား ခ်စ္ေဆြ၊ စႏၵယားခ်စ္ေမာင္၊ စႏၵယားလွထြတ္၊ ေရႊျပည္ေအး၊ ခ်ိဳေတးဆက္ ကိုေအာင္ကိုး၊ ပုသိမ္ေမာင္စိမ္းသူ၊ ေမာင္စစ္ၿငိမ္း၊ အဥၨလီေမာင္ေမာင္စတဲ့ သူေတြကို လြမ္းတဲ့အေၾကာင္း ေရးလိုက္မိတဲ့ ေအာက္မွာ တေယာက္က လာေရးပါတယ္။ သည္လူေတြကို သူ႔အိမ္က သားေတြကို ေမးၾကည့္ေတာ့ မသိၾကေတာ့ဘူးတဲ့။

ဆင္းရဲေတာ့ ေသသူေတြကို နာမည္သက္ ဆက္ရွင္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္စြမ္းလည္း က်ေနာ္တို႔မွာက မရိွေတာ့ဘူး။ မာတင္ လူသာကင္း၊ အဆိုေတာ္ ေရးခ်ား(လ္)(ဇ္)၊ ဖရက္ဒီ မာခယူရီ၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု စံုစမ္းေထာက္လွမ္းေရး ဗ်ဴ႐ို (FBI) ကို တည္ေထာင္ခဲ့သူ အက္ဒဂါ ဟူးဗွား စတဲ့ နာမည္ႀကီးေတြကို နာမည္မေသေအာင္ ေဟာလီးဝု(ဒ္) ဓာတ္ရွင္သမားေတြက လုပ္ေပးႏိုင္တယ္။ နာမည္မရိွလွတဲ့ အိမ္ျဖဴေတာ္ရဲ႕ အိမ္ေတာ္ဝန္ကိုေတာင္မွ လူသိေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္ၾကတယ္။ ခ်မ္းသာလို႔ေပါ့ဗ်ာ။

က်ေနာ္တို႔မွာေတာ့… … …

မေျပာေတာ့ပါဘူးဗ်ာ။

အဲေတာ့လည္း ျမသန္းတင့္ဆိုတာ မိန္းမလားတို႔၊ ခင္လင္က်ာတို႔ ျဖစ္ကုန္ေပေတာ့တာ မဆန္းပါဘူး။

အိမ္း… ဒါလည္း သခၤါရ။

သို႔ေသာ္ သခၤါရခ်င္းအတူတူ သံသခၤါရနဲ႔ သစ္သား သခၤါရေတာ့ ကြာသေပါ့။ က်ေနာ္တို႔အျဖစ္ကေတာ့ ရႊံ႕သခၤါရေပါ့ေလ…

အားလံုး ေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ…
အတၱေက်ာ္
(၂၆၀၈၁၉)

(ပံုက https://zenstudiespodcast.com/impermanence/ မွ စီးပြားျဖစ္ သံုးတာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ စိတ္ရွင္းရွင္းနဲ႔ မိတၱဴယူထားတဲ့ ပံုျဖစ္ပါတယ္။)

ရလိုမႈ တခုတည္း မၾကည့္ၾကပါနဲ႔…

💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰

တဖက္က ေတာ္ေတာ့္ကို လပ္ေနရွာၾကတာကလား

(တိုင္းရင္းသားအကုန္လံုး ပါဝင္တယ္လို႔ သတ္မွတ္ထားေသာ) ျမန္မာမဟုတ္တဲ့ ဗမာအားလံုး မဟုတ္ေတာင္ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ တဖက္လပ္ေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလို႔ ေျပာရင္မလြန္ဘူး ထင္ပါတယ္။

က်ေနာ့္ ဖြဘုတ္ ကလ်ာဏမိတၱေတြထဲမွာ အခြန္ဦးစီးက ႀကီးႀကီးမာစတာေတြ ရိွတယ္။ သူတို႔ထဲက တခ်ိဳ႕ဟာ အခြန္ေဆာင္ရမွာ ႏိုင္ငံသားတိုင္း တာဝန္ဆိုတဲ့ ဘုတ္အုပ္ႀကီးထဲက စာေတြကို ဇာခ်ဲ႕ၿပီး ဖြဘုတ္မွာ တင္တယ္။ အခြန္ေပးေရးအတြက္ ဖြဘုတ္ကတဆင့္ စည္း႐ံုး လံႈ႔ေဆာ္တယ္ေပါ့။ သူတို႔ တရားပါတယ္။ အခြန္ လ်ာထားခ်က္အတိုင္း အျပည့္အဝ ေကာက္ခံႏိုင္မွ သူတို႔ ဖင္ထိုင္ခံုေလး ျမဲေနမွာကိုး။ ေျပာေပါ့။ ေရးေပါ့။

သို႔ေသာ္… သည္ေမာင္ေတြ တဖက္လပ္ပံုက အခြန္ထမ္း လူထုဘက္ကေတာ့ တစက္ကမွ ေတြးေဖာ္မရတာပဲ။

တန္ေအာင္ အရင္လုပ္

တရက္ကေတာ့ မေနႏိုင္လို႔ ေျပာမိသြားတယ္။ စခယ္(န္)ဒီ ေနးဗွီးယန္းႏိုင္ငံေတြမွာ အခြန္ကို ဝင္ေငြရဲ႕ ၄၀ % ဝန္းက်င္၊ တခ်ိဳ႕ဆို အဲ့ထက္ေတာင္ မ်ားေသး၊ ေပးရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့ အခြန္ထမ္း လူထုအတြက္ အိမ္ရာ မပူရ၊ အိုနာစာ ရံပံုေငြ မပူရ၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ သြားလာေရး မပူရေအာင္ အစိုးရက လုပ္ေဆာင္ေပးထားတယ္။ အဲဒါမ်ိဳးသာ ျဖစ္လို႔ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း သိပ္ေပးခ်င္တာေပါ့ဗ်ာ။

ေရႊနံနံႀကီးမွာက်ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေပးလိုက္တဲ့ အခြန္အမ်ားစုက ႏွစ္စဥ္ ရသံုးခန္႔မွန္းေျခ ေငြစာရင္း ထြက္လာတဲ့အခါ ဘယ္ဌာနကို အမ်ားဆံုး ေရာက္သြားသလဲ။ လူထုနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈဖူလံုေရးအတြက္ ဘယ္ႏွရာခိုင္ႏႈန္းစီ ေရာက္သလဲ။ ဒါေတြကို အမ်ားသိမို႔ မီးေမာင္းထိုးမျပခ်င္ပါဘူး။ သို႔ေပတည့္ အဲဒီ့တခ်က္နဲ႔တင္ အခြန္က ေပးခ်င္စရာ သိပ္မေကာင္းတာကို ထိုင္ခံုျမဲခ်င္သူေတြ မျမင္ရွာၾကတာ သိပ္သနားစရာ ေကာင္းတာပဲ။

သေဘာပါလား ပရိသတ္

သည့္ထက္ပိုတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ဘယ္ဌာနဆိုင္ရာသြားသြား၊ ဘာကိစၥအတြက္သြားသြား၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေသးငယ္တဲ့ ကိစၥျဖစ္ေနပါေစ၊ က်ေနာ္တုိ႔ ေပးထားတဲ့ အခြန္က ျဖစ္လာတဲ့ ေငြေတြကို လစာအျဖစ္ စားသံုးေနသူ ဂိတ္ေစာင့္မွသည္ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္အထိက လူထုကို ကူညီေပးမယ္၊ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ေဆာင္ရြက္ေပးမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးေတြနဲ႔ မဟုတ္ဘဲ သေဟာက္သဟ လုပ္ခ်င္တဲ့ ဉာဥ္အျပည့္နဲ႔ ျဖစ္ေနတာႀကီးဟာ အင္မတန္ ခါးသီးလွပါတယ္။

လူထုဝန္ထမ္းလို႔ ေျပာင္းေခၚသင့္တာ ၾကာ

အမွန္က သူတို႔ေတြဟာ လူထုဝန္ထမ္း (Public Servants) ေတြပါ။ လူထုကို အလုပ္အေကၽြးျပဳရမွာပါ။

ဒါေပသည့္ ဗမာလိုက်ေတာ့ လူထုဝန္ထမ္းလို႔ မေခၚဘဲ အစိုးရဝန္ထမ္း (Government Servants) လို႔ ေခၚလိုက္ၾကတယ္။ အဲဒီ့မွာတင္ သူတို႔ဟာ လူထုကို အလုပ္အေကၽြးမျပဳေတာ့ဘဲ အစိုးရကိုသာ အလုပ္အေကၽြးျပဳေနၾကတဲ့၊ တနည္းေျပာရရင္ အစိုးရ အလုိက် မွန္မွန္ မွားမွား၊ မ်က္စိမိွတ္ ကျပအသံုးေတာ္ခံေနၾကတဲ့ မ်က္ကန္းဝန္ထမ္းေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကတယ္။ စံုလံုး မကန္းဘူးဆိုေတာင္ အထက္က ေျပာခဲ့တဲ့ အခြန္ေပးေရး လံႈ႔ေဆာ္ေဆာင္ရြက္ေနၾကသူေတြလို တဖက္လပ္ေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကပါေတာ့တယ္။

လူလို စဥ္းစားရင္

အဲသလို ဝန္ထမ္းေတြနဲ႔ မလႊဲသာတိုင္း ရင္ဆိုင္ေနၾကရတဲ့ လူထုက အခြန္ကို ၾကည္ၾကည္သာသာ ေပးခ်င္ၾကပါ့မလား။ ငါတို႔ ပိုက္ဆံလည္း စားေနေသး၊ ငါတို႔အေပၚလဲ ေမာက္မာေသးလို႔ပဲ ေတြးၾကမွာပါ။ အဲဒါကို အခြန္က တာဝန္ရိွသူေတြ ျမင္သင့္တယ္။ အခြန္ေပးေစခ်င္ရင္ ေပးေပ်ာ္မယ့္ အခင္းအက်င္းကို အရင္ဆံုး ဖန္တီးဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ အဲလိုမဟုတ္ဘဲ ပုဒ္ထီး ပုဒ္မေတြနဲ႔ ကိုင္ကိုင္ေပါက္ေနရင္ေတာ့ လက္နက္ျပ ေငြေတာင္းတဲ့ လုပ္ရပ္နဲ႔ မနီး႐ိုးစြဲသာ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။

အခုလည္း လာျပန္ပါၿပီ။ လွ်ပ္စစ္ခြန္… အလြယ္ေျပာရင္ မီတာခေပါ့ဗ်ာ။

ေစ်းတက္တာ ျပႆနာ မဟုတ္၊ တက္ပံု လြဲခဲ့တာ

မီတာခေတြ ေစ်းတက္တုန္းက က်ေနာ္ တလံုးတပါဒမွ် မေျပာခဲ့ဘူး။ ေစ်းတက္တာကို ဘယ္သူ သေဘာတူတူ မတူတူ၊ က်ေနာ္ သေဘာတူတယ္။

အမွန္က အခုလို ျဗဳန္းခနဲ တက္ရမွာ မဟုတ္ဘဲ ဟိုး ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ကတည္းက ငါးျပားတိုး၊ ဆယ္ျပားတိုးနဲ႔ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း တိုးတိုးသြားရမွာ။ ျပားေခတ္ ကုန္သြားတဲ့အခါ တက်ပ္တိုး၊ ႏွစ္က်ပ္တိုးေပါ့။ က်ပ္ေခတ္ ကုန္ေတာ့လည္း တဆယ္တိုး၊ ႏွစ္ဆယ္တိုးနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ေလာက္အတြင္းမွာ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း မသိမသာသာ တိုးခဲ့ရင္ ခုေလာက္ ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ျဖစ္စရာမလိုဘဲ လူထုလည္း အခုႏႈန္းထားကို ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေပးေနၾကမယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။

ထားပါေတာ့… အခုက်ေတာ့လည္း အမ်ား သေဘာတူတူ မတူတူ၊ ႏႈန္းထားသစ္နဲ႔ မီတာခ စာရြက္က ေရာက္လာပါၿပီ။ ေစ်းတက္တာကို အေစာႀကီးကတည္းက သေဘာမွ်သူ က်ေနာ္တို႔ မိသားစုအတြက္က ျပႆနာ မရိွပါဘူး။ မီတာစာရြက္ေလးေတြ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ျပၿပီး နတ္သံေႏွာစရာလည္း အေၾကာင္း မရိွပါဘူး။

လွ်ပ္စစ္ဌာနရဲ႕ လုပ္ေပါက္အသစ္

ေျပာစရာ ျဖစ္လာတာက အထက္က ေျပာခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာပါပဲ။ လွ်ပ္စစ္ဌာနက လူထုဆီက ပိုက္ဆံလည္း လိုခ်င္ေသးတယ္၊ လူထုက ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေပးခ်င္စရာေကာင္းေနေအာင္ ဖန္တီးမထားဘဲ လူထုကို ဒုကၡေပးတဲ့ စနစ္ႀကီးနဲ႔ စခန္းသြားပံုပါ။

သည္လ မီတာခက အမ်ားနည္းတူ က်ေနာ္တို႔အတြက္ ႏွစ္ဆ တက္သြားပါတယ္။ ဟုတ္ကဲ့… ၂ သိန္း ၆ ေသာင္းေက်ာ္ က်သင့္ပါတယ္။

အဟဲ… သြားေဆာင္ေတာ့ ဘာျဖစ္တယ္ မွတ္တံုး။

ႏွစ္သိန္းေက်ာ္ေနလို႔ ဘဏ္မွာ သြားေဆာင္ပါတဲ့။ ဟုတ္ကဲ့… သည္အထိက လက္ခံႏိုင္ပါတယ္။

သို႔ေသာ္ ဘဏ္မွာေဆာင္ၿပီးရင္ ဘဏ္ခ်လံကို သက္ဆိုင္ရာၿမိဳ႕နယ္႐ံုးဆီ ျပန္လာျပပါတဲ့။

ဟား… တယ္ဟုတ္ပါလား။ အေတာ္ အဆင္ေျပေအာင္ စီမံထားတာပဲ။

အကုန္လံုး အထက္စီးကခ်ည္းပဲ။ သည္လိုလုပ္ရင္ လုပ္၊ မလုပ္ရင္ မီးျဖတ္မယ္ေပါ့။ ဟုတ္တယ္ေလ… သူတို႔ ေျပာတဲ့အတိုင္း ဘဏ္မွာ မေဆာင္ရင္ မီတာခ မေပးဘူး၊ မီးျဖတ္လို႔ ရတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ၿမိဳ႕နယ္႐ံုးဆီ ဘဏ္ခ်လံ ျပန္လာမျပဘူးဆိုရင္လည္း သူတို႔စာရင္းမွာ မီတာခ မေဆာင္ထားဘူး၊ ဒါဆိုလည္း မီးျဖတ္လို႔ ရတယ္။ အဲလို မဟုတ္ဘူးလား။

လူထုကို ေကာင္းေကာင္း ဒုကၡေပးထားတဲ့ က်င့္စဥ္ေကာင္း က်င့္စဥ္ျမတ္ကို အခုလမွာ စတင္ ရင္ဆိုင္ရပါေတာ့တယ္။

အေျခခံနီတိေလးေတာ့ သတိထားသင့္

မီးခြန္၊ ေရခြန္၊ ဘာခြန္၊ ညာခြန္ ေကာက္ခ်င္သူေတြအေနနဲ႔ အေျခခံ နီတိေလးတခ်က္ေတာ့ သိထားသင့္မယ္ ထင္ပါတယ္။

“သူတပါး အိတ္ကပ္ထဲက ပိုက္ဆံကို လိုခ်င္ရင္ အဲဒီ့လူက ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေပးခ်င္လာေအာင္ ကိုယ့္ဘက္က အရင္ ျပင္ဆင္ လုပ္ကိုင္ရတယ္”ဆိုတဲ့ နီတိပါပဲ။

မေၾကာက္ရင္ေတာ့ လုပ္ၾကေပါ့ေလ

မဟုတ္လို႔ကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ မသထာေရစာ အပင္းအဆိပ္ေတြကို မ်ိဳေနၾကသူေတြ ျဖစ္ေနၾကမွာပဲ။ သည္ဘဝမွာေရာ၊ ဘဝဆက္တိုင္းမွာပါ ခင္ဗ်ားတို႔အတြက္ ဝဋ္နဲ႔ ငရဲက အျမဲ ကပ္လိုက္ေနမွာေလးလည္း သတိရၾကေစခ်င္ပါတယ္။ သည္ဘဝကို ထည့္ေျပာရတာက ခင္ဗ်ားတို႔သည္လည္း မင္းခစားေတြမို႔ ကမ္းနားသစ္ပင္ေတြဆိုတာ မေမ့ေစခ်င္လို႔ ထည့္ေျပာလိုက္တာေနာ္။

လူထုအိတ္ကပ္ထဲက ပိုက္ဆံကို လိုခ်င္ရင္ တျခားဟာ အသာထားဦး၊ ေပးေခ်ရတဲ့အခါ လူထုမွာ ဝန္မပို ဝန္မပိဘဲ လြယ္ကူ အဆင္ေျပသက္သာမယ့္ နည္းေလာက္ေတာ့ အရင္ဦးဆံုး ဖန္တီးသင့္တဲ့အေၾကာင္း…

ဟုတ္ကဲ့…

သိစိတ္နဲ႔ ျဖစ္ေစ၊ မသိစိတ္နဲ႔ျဖစ္ေစ လူထုကို ဒုကၡေပးသူ ေမာင္မင္းႀကီးသားအေပါင္း သက္ရွည္က်န္းမာ ေဘးဘယာ ေဝးကြာၾကပါေစသား…

အားလံုး ေတြးဆဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ…

အတၱေက်ာ္

(၁၆၀၈၁၉)

တရံေရာအခါက…

၁။

ၾကာခဲ့တာမွ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ပါၿပီ။

အဲတုန္းက က်ေနာ္ အငွားယာဥ္ေမာင္းေနတာပါ။ အငွားယာဥ္ဆိုေပမယ့္ နံပါတ္နက္နဲ႔ Private Taxi ေပါ့။ တကၠသိုလ္ကလည္း တဖက္က တက္ေနဆဲ။

က်ေနာ့္ဂိတ္က မဟာဗႏၶဳလလမ္းေပၚ၊ ေမာင္ေထာ္ေလးလမ္းနဲ႔ ၃၁ လမ္းၾကား၊ ဗလီႀကီးေရွ႕မွာ။ က်ေနာ္ေနတာက လမ္း ၄၀ အထက္လမ္း။

တညေန ေနဝင္ရီတေရာမယ္ ကားသိမ္းၿပီး အိမ္အျပန္ မဟာဗႏၶဳလမ္းအတိုင္း ေမာင္းလာတယ္။ မူလ ယူထားမိတဲ့ ယာဥ္ေၾကာက ညာဘက္ ယာဥ္ေၾကာ။ ဘားလမ္းထိပ္၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေက်ာ္ေတာ့မွ ကိုယ့္ဘာသာ ယာဥ္ေၾကာယူတာ မွားသြားမွန္း သိတဲ့အတြက္ မ်ဥ္းျဖဴကို ျဖတ္ၿပီး ဘယ္ဘက္ကို ကူးလိုက္ပါတယ္။

အခ်ိန္က ေနဝင္ရီတေရာ၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၄၀ ေက်ာ္ ၁၉၇၆-၇၇ ေလာက္ကဆုိေတာ့ အဲဒီ့လမ္းေပၚမယ္ ကားကလည္း ရွင္းေနတာမို႔ ရဲရဲတင္းတင္း လုပ္ခ်လိုက္တာပါ။ လမ္းစည္းကမ္းေဖာက္တာကေတာ့ မ်ဥ္းေသ မ်ဥ္းျဖဴကို ျဖတ္ၿပီး ယာဥ္ေၾကာ ေျပာင္းလိုက္တာပါပဲ။

၂။

အဟဲ… ၃၅ လမ္းနဲ႔ ၃၆ လမ္းၾကား၊ ၃၆ လမ္းေထာင့္မွာ ဆင္ဝင္ႀကီးရိွတဲ့ ခ်ကၠရာဘာတီ (Chakraborty) အေဆာက္အအံု ရိွပါတယ္။ အဲဒီ့ ဆင္ဝင္ တိုင္အကြယ္ကေန ယာဥ္ထိန္းရဲတေယာက္ ဘြားခနဲ ထြက္လာၿပီး က်ေနာ့္ကားကို ဖမ္းတားလိုက္ပါေတာ့တယ္။

Image may contain: sky, house, tree, car and outdoorရပ္ေပးလိုက္ရတာေပါ့ဗ်ာ။ ကိုယ္စည္းေဖာက္ထားတာ ကိုယ္ပဲ အသိဆံုးမို႔ သူ႔ကို ေတာင္းေတာင္းပန္ပန္နဲ႔ လာဘ္ေပးေျဖရွင္းဖို႔ ႀကိဳးစားရေတာ့တာေပါ့။

မရဘူးခင္ဗ်။ က်ေနာ္ေပးတဲ့ ပိုက္ဆံကို အတင္းျငင္းၿပီး က်ေနာ့္ ယာဥ္ေမာင္းလိုင္စင္ကိုပဲ မရမက ေတာင္းေနတယ္။

သူနဲ႔ က်ေနာ္က အသက္ခ်င္းက သိပ္မကြာလွဘူး ထင္တယ္။ အလြန္ဆံုးမွ သူက က်ေနာ့္ထက္ ၂ ႏွစ္ ၃ ႏွစ္ေလာက္ပဲ ႀကီးမွာပါ။ ရာထူးကေတာ့ ရဲၾကပ္အဆင့္ ထင္တယ္။ လက္ေမာင္းမွာ အရစ္ေတြ ပါတာပဲ မွတ္မိတယ္။

ကိုင္း… သည္ေလာက္ေတာင္ လိုင္စင္လိုခ်င္ေနမွေတာ့လည္း ေျပာမေနေတာ့ပါဘူး။ ထုတ္ေပးလိုက္ပါတယ္။

၃။

အဲေတာ့ သူက လိုင္စင္စာအုပ္ (အဲတုန္းက ခုလို ကတ္ျပားမဟုတ္ေသးဘူး။ အိတ္ေဆာင္စာအုပ္ကေလး) ကို ဖြင့္ၾကည့္တယ္။ ၿပီးေတာ့မွ လိုင္စင္ကို ျပန္ပိတ္၊ က်ေနာ့္လက္ထဲ ျပန္ထည့္ရင္း မိန္႔ခြန္းေျခြပါတယ္။

“ေသခ်ာေအာင္ လိုင္စင္ေတာင္းၾကည့္တာပါဗ်ာ။ ကိုေအာင္သိန္းေက်ာ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ားကိုး။ ခင္ဗ်ားက က်ေနာ္တို႔ ယာဥ္ထိန္းရဲေတြကိုဆိုရင္ တစက္မွ အေကာင္းမျမင္ဘူးဗ်ာ။ သခင္အားရ ကၽြန္ဝါးဝလို႔ေတာင္ ေျပာဖူးတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ၾကားဖူးတယ္။ ေအးဗ်ာ… အခု ခင္ဗ်ား ယာဥ္စည္းကမ္း ေဖာက္ဖ်က္တာ ဝန္ခံတယ္ေနာ္…”

“ဟုတ္ကဲ့… ဝန္ခံပါတယ္ဗ်ာ…”

“က်ေနာ့္ကို တျပားမွ ေပးစရာလည္း မလိုပါဘူး။ ေနာက္ကို ကားေမာင္းရင္ ယဥ္စည္းကမ္းကို ဂ႐ုစိုက္ေပးပါလို႔ပဲ က်ေနာ္ မွာပါရေစ။ ခင္ဗ်ား အထင္ေသးတဲ့ ယာဥ္ထိန္းေတြထဲမွာ က်ေနာ္လို လူမ်ိဳးလည္း ရိွေသးတယ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ား အသိအမွတ္ျပဳရင္ ေက်နပ္ပါၿပီဗ်ာ။ သြားေတာ့ေနာ္”တဲ့။

ညႇယ္…

၄။

မွန္ပါတယ္။

အဲဒီ့ေခတ္က ယာဥ္ထိန္းေတြ ၾကားမွာ က်ေနာ္ အေတာ္ နာမည္ႀကီးခဲ့ဖူးပါတယ္။ က်ေနာ့္ကားနံပါတ္ကလည္း မွတ္မိလြယ္ပါတယ္။ ဇကြဲ ရွစ္ဆယ္ ခုနစ္ဆယ့္ကိုး (ဇ/၈၀၇၉)ကိုး ခင္ဗ်။

“သခင္အားရ ကၽြန္ဝါးဝ”လို႔ စိတ္တိုတိုနဲ႔ ေျပာခဲ့ဖူးတာ သူတို႔ စခန္းမွဴးကိုပါ။ ဟုတ္တယ္ေလ… ဂိတ္ထိုးလို႔ ေစ်းImage may contain: people walking and outdoorဦးေတာင္ မေပါက္ေသးခင္ ညစ္ေနခ်ိန္မွာ လွည့္ကင္းကားႀကီးနဲ႔ ေရွ႕က ပိတ္ရပ္ၿပီး ဖမ္းေတာ့ ေဒါကန္တာေပါ့။ ဖမ္းတာကလည္း တရားမဝင္ အငွားယာဥ္မႈနဲ႔ဆို ခံသာေသးတယ္။ ခုေတာ့ လမ္းပိတ္ဆို႔မႈ (ပုဒ္မ ၄၁)နဲ႔ဆိုေတာ့ တလြဲ။ ခံရေပါင္းကမ်ားေနေတာ့ လူက တင္းေနၿပီ။

စားစရာမရိွ ဒဏ္ေငြေဆာင္စရာ ရိွေနရမယ့္ ဘဝ။ တအားတင္းေနတာနဲ႔ ကားမွန္အျပည့္ တင္ၿပီး က်ေနာ္ ဂ်စ္တိုက္တာ။ လိုင္စင္လည္း မေပးဘူး၊ Wheel Tax လည္း မေပးဘူး။ မက်နပ္ရင္ မွန္႐ိုက္ခြဲၿပီး Wheel Tax ျဖဳတ္ယူသြားဆိုၿပီး လုပ္ေနတယ္။

အသက္ကလည္း ၂၀ ေလာက္ပဲ ရိွေသးတာမို႔ ဂ်စ္ကန္ကန္ တယ္လုပ္လို႔ ေကာင္းတဲ့အရြယ္ေလ။

၅။

တျခား ကားဆရာေတြက က်ေနာ့္ကို ဝိုင္းေတာင္းပန္ၾကတယ္။ မလုပ္ပါနဲ႔ကြာ၊ ငါတို႔ ဂိတ္ကို ၿငိဳးေနပါ့မယ္။ မင္း ဒဏ္ေငြကို ငါတို႔ စုေဆာင္ေပးပါ့မယ္၊ ဘာညာ လုပ္ေတာ့မွ သူတို႔ကို အားနာၿပီး လိုင္စင္ ထုတ္ေပးရင္း “ေရာ့… သခင္အားရ ကၽြန္ပါးဝႀကီး ယူေတာ္မူ”လုပ္လိုက္တာေပါ့။

စခန္းမွဴးလည္း လူေရွ႕ အဲလို အေျပာခံရေတာ့ တင္းတာေပါ့။ “႐ံုးက် သိမယ္”လို႔ ႀကိမ္းသြားေလရဲ႕…။

အဟဲ… ဘာရမလဲ။ အဲတုန္းကတည္းက က်ေနာ့္ ဇကလည္း ဘယ္ေသးမလဲ။ ပိုင္ရာပိုင္ေၾကာင္းေတြဆီ အရင္ ေျပးလိုက္တာေပါ့။

ၿပီးမွ ပန္းဘဲတန္း တရား႐ံုးကို သြားတယ္။ စခန္းမွဴးက က်ေနာ္အလာကို ေစာင့္ေနရရွာတယ္။ “ဘယ္ေတြ သြားေနတာလဲကြ… ငါတို႔ ေစာင့္ေနရတာ ၾကာလွၿပီ”ဆိုၿပီး ဆီးမာန္တယ္။ က်ေနာ္က ခပ္ေအးေအးပဲ၊ “မရိွလို႔ လုပ္စားတာပဲ အူးေလးရာ… ျဖည္းျဖည္းေပါ့”လို႔ ေျပာၿပီး တရားသူႀကီးဆီ ခ်ဥ္းကပ္လိုက္ပါတယ္။

၆။

တရားသူႀကီး လက္ထဲ စာေလးတေစာင္ ထည့္ေပးလိုက္တယ္။ တရားသူႀကီးက စာဖတ္ၾကည့္ၿပီး “ဟာ… ကိုယ့္လူက ေတာ္ေတာ္ ျပႆနာ ရွာတာပဲ။ ဟိုက ကိုယ့္လူကို ၃ မႈနဲ႔ ဖြင့္ထားတာကြ။ ႐ံုးမွာေတာ့ ျပႆနာ ထပ္မရွာနဲ႔ေနာ္။ အျပစ္ရိွလားလို႔ ေမးရင္ အျပစ္ရိွတယ္လို႔ အလြယ္တကူ ေျဖေပးကြာ။ ဒဏ္ေငြ ၅၀ ႐ိုက္လိုက္မယ္။ ေပးစရာ ပိုက္ဆံေရာ ပါရဲ႕လား”တဲ့။

“ဟာ… ရပါတယ္။ ပါပါတယ္။ ေက်းဇူးပါခင္ဗ်…. က်ေနာ္ အျပစ္ရိွတယ္လို႔ ဝန္ခံလိုက္ပါ့မယ္”

ဒါနဲ႔ ႐ံုးလုပ္ထံုးအတိုင္း လုပ္တယ္။ တရားသူႀကီးက “ေမာင္မင္းမွာ အျပစ္ရိွလား”ေပါ့။ က်ေနာ္ကလည္း “ဟုတ္… ရိွပါတယ္ တရားသူႀကီးမင္းခင္ဗ်”ေပါ့။

“ဒဏ္ေငြ ၅၀ ေဆာင္ေစ…”

ဒါနဲ႔ ၿပီးသြားတယ္။

ဟိုစခန္းမွဴး ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ ကိစၥက အဲ့နားမွာတင္ ျပတ္သြားခဲ့ပါတယ္။

၇။

က်ေနာ္လည္း ဂိတ္ျပန္ေရာက္၊ ေတာ္ၾကာေနေတာ့ ရဲကားျပာႀကီးက က်ေနာ့္ကားေရွ႕ ထိုးရပ္လာျပန္တယ္။ က်န္တဲ့ ကားဆရာေတြကေတာ့သူတို႔ ကားေလးေတြ အသက အသက ေမာင္းေျပးၾကၿပီ။

ေစာေစာက စခန္းမွဴးပါ။ သည္တခါ ဖမ္းဖို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ့္ကို လာ ဂါရဝျပဳတာပါ။ 🙂

“ေအးေပါ့ကြာ… မင္းက ပိုင္တာကိုး… လုပ္ေပါ့”တဲ့။ အဲဒါပဲ ေျပာၿပီး ကားကို ဝူးခနဲ ေမာင္းထြက္သြားေလရဲ႕။

အဲဒီ့မွာတင္ က်ေနာ္လည္း သူတို႔ ယာဥ္ထိန္းေတြၾကားမွာ နာမည္တလံုးနဲ႔ ေနတဲ့သူ ျဖစ္သြား ထင္ပါရဲ႕။

၈။

ဟိုရဲၾကပ္ေလးကိုေတာ့ သေဘာေတြ က်ေနမိတယ္။

သူတို႔ ယာဥ္ထိန္းရဲေတြအေပၚ က်ေနာ္က အထင္အျမင္ေသးေနတယ္။ အဲဒါကို သူ မခံခ်င္ဘူး။

က်ေနာ္ စည္းေဖာက္ခ်ိန္က်မွ သူနဲ႔ တည့္တည့္သြားတိုးတယ္။

ကားနံပါတ္အရ က်ေနာ္မွန္း သူသိတယ္။ သို႔ေသာ္ လူက မေသခ်ာဘူး။ ေသခ်ာေအာင္ လိုင္စင္ေတာင္းၾကည့္တယ္။ က်ေနာ္မွန္း ေသခ်ာေတာ့မွ က်ေနာ္ အထင္ေသးထားသလို မဟုတ္ဘဲ ယာဥ္ထိန္းေတြထဲမွာ လူေကာင္း သူေကာင္းလည္း ရိွေသးတဲ့အေၾကာင္း သူက “အလုပ္နဲ႔ သက္ေသျပ”ခဲ့ပါတယ္။

၉။

တရံေရာအခါကေပါ့ခင္ဗ်ာ။

အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ

အတၱေက်ာ္

၁၀၀၇၁၉

စာၾကြင္း – အဲဒီ့ေခတ္တုန္းက ေငြ ၅၀ ဆိုတာ မနည္းဘူးခင္ဗ်။ ဆူးေလကေန ေလယာဥ္ကြင္းကို ပို႔ရင္ အစိတ္ (၂၅ က်ပ္) ရပါတယ္။ မေအာင့္ႏိုင္တဲ့ ကားသမားက ၂၀ နဲ႔လည္း လိုက္ပါတယ္။ တေန႔ကို က်ပ္ ၆၀၊ ၇၀ ေလာက္ ရရင္ပဲ ကားသမားတေယာက္အတြက္ အေတာ္ တြက္ေျခကိုက္တယ္လို႔ ေျပာႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္ပါပဲ။ အေၾကြေစ့ေတြျဖစ္တဲ့ ဆယ္ျပားတို႔၊ တမတ္ (၂၅ ျပား)တို႔ကို သံုးႏိုင္ေသးတဲ့ ကာလပါခင္ဗ်ား